Author: Andreas Dalberg
Date: 0101-01-01T00:00:00+00:00
Keywords: Reiki-Meister; Andreas Dalberg; Sport; Trias; Sport

Dalberg

Der Weg zum wahren

Reiki-Meister

Der Autor

Andreas Dalberg, 1971 geboren, organisierte

Seminare zum Thema Reiki und trat ein für
einen offenen Umgang mit sogenanntem Ge-
heimwissen. Mittlerweile hat er sich anderen

Aufgaben zugewandt.

In Liebe: Sabine

Dank

Ganz besonderer Dank gebührt meiner Familie,
allen Freunden, Heidrun Hausen, Martin Well-
höfer, Tanja Bengel und Gerhard Riemann.

Andreas Dalberg

Der Weg zum wahren

Reiki-Meister

Symbole, Mantren und Einweihungsriten
aller Reiki-Grade

Inhalt

8 Vorwort

12 Zum Umgang mit diesem Buch

14 Einführung

19 Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

20 Die Psyche des Menschen

20 Bewusstsein und Ich

22 Die Persona

24 Fragen zur Selbstreflexion

25 Das Unbewusste

25 Das persönliche Unbewusste

27 Das innere Kind

28 Der Schatten

33 Das kollektive Unbewusste
und die Archetypen

39 Die Anima

41 Der Animus

42 Der Archetyp des männlichen beziehungsweise
des weiblichen Prinzips

43 Das Selbst

45 Der psychologische Weg zur Individuation

49 Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

50 Die esoterischen Grundgesetze

51 Gesetz der Ordnung

53 Gesetz der Analogie

60 Gesetz der Evolution

66 Gesetz der Energie

75 Gesetz der Polarität

83 Gesetz der rhythmischen Schwingung

89 Gesetz des energetischen Ausgleichs

93 Gesetz der Resonanz

99 Gesetz des Impulses

4

Inhalt

114 Krankheit

122 Heilung

124 Der esoterische Weg der Individuation

129 Reiki im Überblick

130 Allgemeines

130 Die Geschichte von Reiki

134 Was ist Reiki?

137 Die Reiki-Lebensregeln

139 Reiki und die Heilung von Krankheiten

141 Reiki und Geld

143 Die Wirkungsweise von Reiki

143 Aura und Chakren

145 Die Schichten der menschlichen Aura

152 Die Chakren

157 Gedanken und Gefühle

162 Einweihungen

168 Eigenschaften der Reiki-Energie

171 Der Reiki-Prozess

180 Die verschiedenen Reiki-Grade

181 1. Grad

185 2. Grad

191 Symbole und Mantren

198 Das erste Symbol: ChoKu Rei

202 Das zweite Symbol: Sei Heki

203 Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

208 Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

211 Der Meistergrad

216 Das Meistersymbol: Dai Komio

217 Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

220 Der Lehrergrad

225 Deine Schüler und du

230 Seminare

5

Inhalt

233 Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

237 Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

242 Die vier Einweihungen des ersten

Reiki-Grades

242 1. Einweihung

244 2. Einweihung

247 3. Einweihung

249 4. Einweihung

252 Die drei Einweihungen des zweiten

Reiki-Grades

252 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

255 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

258 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

262 Die Einweihung zum Reiki-Meister

262 Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

276 Die Reiki-Großmeisterschaft

281 Reiki in der Praxis

282 Methoden und Techniken im 1. Grad

282 Einstimmungszeremonie

283 Abschlusszeremonie

285 Schutzübung

286 Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

300 Energie spüren

300 Chakrenausgleich

308 Kennenlernen des eigenen Körpers

309 Wünsche und Ziele

312 Reiki-Schnellbehandlung

313 Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

314 Die erste Stufe des Individuationsweges
mit Reiki

317 Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

320 Situations- und Beziehungsveränderung

322 Methoden und Techniken im 2. Grad

6

Inhalt

323 Grundsätzliche Symbolanwendung

323 Meditation zu den Symbolen

324 Ganzbehandlung und Chakrenausgleich

324 Wünsche und Ziele

325 Mentalbehandlung

326 Fern-Reiki

328 Fernmentalbehandlung

328 Mentaltraining

331 Raumharmonisierung und -energetisierung

332 Reiki-Kraftplatz

333 Erdung

333 Karmabereinigung

334 Licht für das höhere Selbst

335 Die zweite Stufe des Individuationsweges
mit Reiki

336 Die Heilung des inneren Kindes

339 Die Heilung des inneren Säuglings

343 Die Heilung des Kleinkindes

346 Die Heilung des Vorschulkindes
und des Schulkindes

348 Die Integration des Schattens

355 Methoden und Techniken im 3. Grad

356 Meistermeditation

357 Schulung des geistigen Auges

359 Überziehen des Schutzsymbols

361 Die dritte Stufe des Individuationsweges
mit Reiki

363 Die astrologischen Archetypen

370 Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

374 Anima und Animus

382 Der Archetyp des männlichen beziehungsweise
des weiblichen Prinzips

389 Resümee

394 Zum Abschluss

7

Vorwort

Vorwort

Vorwort

Reiki hat innerhalb der letzten Jahre eine große Ver-

Vorwort
breitung erlebt. Immer mehr Menschen erkennen für
sich die vielfältigen Entwicklungschancen, die mit Reiki
möglich sind. Daher ist es sinnvoll, ein Buch anzubieten,
das Reiki und den daraus resultierenden Entwicklungs-
weg ganzheitlich darstellt.

Während meiner Tätigkeit als Reiki-Lehrer musste ich
feststellen, dass vielen Reiki-Praktizierenden – egal, ob
mit dem ersten Grad oder mit dem Meistergrad – grund-
sätzliche Einsichten in den Reiki-Prozess fehlten. Gera-
de die Reiki-Praxis erfordert tiefes Wissen um die Psy-
che eines Menschen. Ebenso gehören die esoterischen

Grundsätze und ihre konkrete Anwendung im Leben
zum täglichen Handwerkszeug eines Reiki-Praktizie-
renden.

Obwohl die bloße Anwendung von Reiki an sich sehr
simpel ist, gestaltet sich der Entwicklungsweg schwie-
riger. Denn für diesen Entwicklungsprozess benötigt
man einen konkreten Leitfaden. Doch vielen Reiki-An-
wendern werden von ihren Reiki-Lehrern nach ihrer

Einweihung in einen Reiki-Grad nur unzureichende In-
formationen darüber vermittelt, wie sie den Reiki-Pro-
zess bewusst gestalten können. Einen solchen Leitfaden
möchte dieses Buch geben.

Schon mit dem ersten Reiki-Grad sollte man sich mit
den beiden großen Themen auseinandersetzen, die für
unser Leben von Bedeutung sind: Zum einen ist das der

8

Vorwort

Bereich der Psychologie, der Aufschluss über die Per-
sönlichkeit eines Menschen gibt. Zum anderen ist es der

Bereich der Esoterik, der grundsätzliche Einsichten da-
rüber gewährt, wie die Persönlichkeit des Menschen in
die Welt und in den Kosmos eingebettet ist.

Psychologie und Esoterik geben Antwort auf die Grund-
bedingungen unseres Daseins. Wer sich zum wahren

Reiki-Meister, zum Meister über sein Leben entwickeln
möchte, der muss diese Grundbedingungen erkennen
und sie auch in sein Leben integrieren.

Mit dem zweiten Reiki-Grad werden jene psychologi-
schen und esoterischen Inhalte eine noch größere Rolle
spielen. Allein die spezifische Energiequalität des zwei-
ten Grads bringt dies mit sich. Spätestens mit dem Meis-
tergrad gilt es, sich ein vertieftes Verständnis hierüber
zu erarbeiten.

Praktiziert man Reiki, so dient man als Kanal für die Le-
bensenergie. Und je durchlässiger man ist, desto besser
kann man diese Kanalfunktion ausüben. Doch Durchläs-
sigkeit erfordert ein Integrieren der esoterischen Grund-
gesetze in das eigene Leben. Wer als Reiki-Lehrer tätig
sein möchte, sollte dieses Verständnis schon erreicht
haben. Jeder Reiki-Anwender, vom Praktizierenden des
ersten Grades bis hin zum Reiki-Meister/Lehrer, der die
notwendigen psychologischen und esoterischen Grund-
lagen außer Acht lässt, geht seinen Reiki-Weg ziellos –
gleich einem steuerlosen Boot im Ozean treibend. Die

Bereiche Psychologie, Esoterik und Reiki greifen inei-
nander. Sie wirken aufeinander und bestimmen den
persönlichen Entwicklungsprozess. Dieser ist immer
mit psychisch belastenden Situationen verbunden. Da-

9

Vorwort
her werden ständig Fragen auftauchen, die Antworten
auf die Zusammenhänge des Lebens und des Reiki-Pro-
zesses verlangen. Letztendlich ist der Reiki-Prozess ein
natürlicher Entwicklungsprozess im Leben. Mit Reiki
jedoch wird dieser Entwicklungsprozess bewusst ange-
gangen. Daher ist es unerlässlich, über die grundsätzli-
chen Bedingungen unseres Daseins Bescheid zu wissen.

Aus diesen Gründen befassen sich die ersten beiden Teile
des Buches so ausführlich mit der Psychologie und der

Esoterik.

Im dritten Teil des Buches werden die Reiki-Theorie und

-Praxis ausführlich behandelt. Dem Einsteiger werden
die grundsätzlichen Wissensinhalte über Reiki vermit-
telt, sodass er von Anfang an seinen Weg mit Reiki be-
wusst gestalten kann. Der Anwender des zweiten Rei-
ki-Grades bekommt viele Methoden und Techniken im

Umgang mit den Reiki-Symbolen gezeigt. Auch wird
über die Aufgaben des zweiten Grades informiert, diese
sind nun weitaus schwieriger als noch beim ersten Grad.

Gleichzeitig kann der Anwender diese Aufgaben anhand
des Praxisteils sicher bearbeiten. Der praktische Leitfa-
den für den dritten Reiki-Grad ermöglicht den Weg zum
wahren Reiki-Meister.

Dem Reiki-Lehrer wird in dem vorliegenden Werk eine
bisher einmalige Darstellung des Reiki-Prozesses an die

Hand gegeben, sodass er seinen Schülern ein kompeten-
terer Wegbegleiter sein kann.

Somit ist das Buch sowohl für Reiki-Einsteiger als auch
für Reiki-Lehrer ein unabdingbares Hilfsmittel und ein

Wegweiser im Umgang mit Reiki. Dieser Anspruch wird

10

Vorwort
durch die ganzheitliche Darstellungsweise aller notwen-
digen Wissensbereiche erreicht.

Weitere Merkmale des vorliegenden Buches sind seine

– bisher einmalige – Offenheit bezüglich Reiki und sein
kritischer Standpunkt zu dem Bewahren von »Geheim-
wissen«. So werden die okkulten Aspekte Reikis offen-
bart, damit Reiki mehr Menschen ein Segen sein kann.

11

Zum Umgang mit diesem Buch

Zum Umgang mit

Zum Umgang mit diesem Buch
diesem Buch

Dieses Buch ist ein praxisorientiertes Buch! Alle Infor-

Zum Umgang mit
mationen haben einen konkreten praktischen Gehalt –
diesem Buch
egal, ob sie nun formal unter der Überschrift »Theorie«
oder »Praxis« vorzufinden sind. Jede Information kann
relevant für das eigene Leben sein. Daran sollte man bei
der Arbeit mit diesem Buch denken. Theorie und Praxis
gehören zusammen. Denn: Aus der Praxis ergibt sich die

Theorie. Aus der Theorie ergibt sich die Praxis. Beides
befruchtet einander.

Die Kapitel über Psychologie und Esoterik geben in kom-
primierter Form die wichtigsten Informationen über die

Grundbedingungen des Lebens und des Menschseins.

Daher ist es nötig, sich hierfür Zeit zu nehmen. Ein ein-
maliges Lesen wird kaum zu einem vertieften Verständ-
nis führen. Jedem Kapitel sollte die entsprechende Zeit
gewidmet werden. Manche Aspekte müssen des Öfteren
durchdacht werden, um sie nachvollziehen zu können.

Doch davon sollte man sich nicht abschrecken lassen.

Der Lohn der Mühe wird sich einstellen. Dadurch wird
es auch möglich, vom reinen Glauben zum Wissen fort-
zuschreiten.

Dem Reiki-Einsteiger empfehle ich, ein Kapitel zu lesen,
es auf sich wirken zu lassen und dann die Inhalte in ei-
nen konkreten Zusammenhang mit dem eigenen Leben
zu stellen. Es kann auch hilfreich sein, über manche

Aspekte zu meditieren.

12

Zum Umgang mit diesem Buch

Dem Fortgeschrittenen möchte ich ans Herz legen, die
behandelten Themen geistig völlig zu durchdringen. Erst
mit dem Durchdringen wird er das Bewusstsein erlan-
gen, welches ihn zum wahren Reiki-Meister macht.

Zu diesem Zwecke sind am Ende der meisten Kapitel ei-
nige »Fragen zur Selbstreflexion« aufgeführt. An dieser

Stelle kannst du, falls du es möchtest, für einige Minu-
ten innehalten und dir Gedanken über deine eigene Si-
tuation machen. Nimm dir hierfür ein wenig Zeit, bevor
du wieder zur Lektüre zurückkehrst, und versuche, die

Fragen für dich zu beantworten. Schon dadurch wirst
du größere Einsichten in dich und dein Leben erlangen.

Ebenso verhält es sich mit dem praktischen Teil: Es ist
sehr wichtig, die Aufgaben zum jeweiligen Reiki-Grad zu
bearbeiten und zu lösen – so wie sie im Teil »Die Anwen-
dung von Reiki in der Praxis« chronologisch dargestellt
sind. Es nützt nichts, einzelne Übungen auszulassen, da
sie bearbeitet werden müssen – will man in seiner Ent-
wicklung fortschreiten.

13

Einführung

Einführung

Einführung

Das Leben wird den meisten Menschen wohl immer ein

Einführung

Rätsel bleiben. Die Anstrengungen, die Welt zu erken-
nen, können häufig nur zu einem kurzfristig zufrieden-
stellenden Ergebnis führen. Das Streben nach Erkenntnis
scheint kein Ende zu finden. Zu viele Geheimnisse und

Fragen sind noch ungeklärt und werden es wohl noch
lange sein.

Der Bereich des menschlichen Lebens, der sich nicht
ohne Weiteres mit Geräten messen oder analysieren
lässt, ist der der Psyche und des Bewusstseins. So stel-
len sich immer wieder die gleichen Fragen: Was war
mit meinem Bewusstsein vor meiner Geburt? Was wird
mit meinem Bewusstsein nach meinem Tod sein? Was
bedeutet die Zeit zwischen diesen großen Wendepunk-
ten – das Leben – überhaupt? Fragen dieser Art dürften
den meisten Menschen bekannt sein. Zufriedenstellende

Antworten darauf wohl nur den wenigsten.

Trotz des scheinbar aussichtslosen Unterfangens, Ant-
worten auf jene Fragen zu erhalten, werden wir nicht
müde, danach zu suchen. Das Streben nach Erkenntnis
schreitet fort. Die Geheimnisse vieler Lebensbereiche
wurden von den Naturwissenschaften gelüftet. Wir ha-
ben größere Einsichten in das Wesen der Materie, in die

Natur und in die in ihr ablaufenden Prozesse. Wir haben
eine hochentwickelte Technik und einen sehr hohen Le-
bensstandard. Die Wissenschaften sind auf ihren Gebie-
ten vortrefflich. Vor allem dem Geist der Wissenschaft-
ler haben wir unseren Wohlstand zu verdanken. Doch

14

Einführung
ist dies nur eine Seite der Medaille. Sind wir wirklich
zufriedener? Hat der Mensch in den letzten Jahrhun-
derten wirklich wesentlichere Antworten auf die Fra-
gen nach dem Leben an sich, die sich jedem Menschen
einmal stellen, bekommen? Oder drehte er sich hierbei
vielmehr im Kreis?

Die heutige Zeit leidet an einem wesentlichen Mangel:

an Sinn, an Sinnhaftigkeit. Die Wissenschaft hat es trotz
ihrer rasanten Entwicklung nicht geschafft, dem Leben
des Menschen Sinn zu verleihen. Sie hat die Religion aus
dem Zentrum gesellschaftlichen Lebens verdrängt und
dem Menschen ein rein mechanistisches Weltbild an
die Hand gegeben. Doch damit allein kann der Mensch
nichts anfangen. Die ehemals sinnstiftende Religion
hat in den Herzen vieler Menschen keinen Platz mehr.

Es herrschen Leere und Sinnlosigkeit. Diese sucht man
durch Ersatzmittel zu überdecken – sei es durch Geld,

Ansehen oder etwas anderes. Doch damit ist dem inne-
ren Schmerz der Sinnlosigkeit kein Ende gesetzt. Wer
dies für sich eingesehen hat, wird sich Fragen stellen,
die ihm bisher keiner beantworten konnte. Und wer sich
aufmacht, eigene Antworten auf seine Fragen zu finden,
der ist zum Suchenden geworden. Diese Suche kann lan-
ge dauern, vielleicht auch ein Leben lang. Einmal begon-
nen, kann der Weg nicht mehr verlassen werden.

Viele Menschen finden auf dieser Suche wieder zur Re-
ligion zurück. Religionen haben seit jeher einen exo-
terischen und einen esoterischen Teil. Der exoterische

Teil war schon immer allgemein zugänglich. Er war für
jene Menschen eine Stütze, die glauben konnten, ohne
zwingende Antworten auf ihre Fragen erhalten zu müs-
sen. Doch der andere Teil, die Esoterik, war über lange

15

Einführung

Zeit nur einer kleinen Gruppe von Menschen zugäng-
lich. Dazu gehörten die sogenannten Eingeweihten, die

Meister und die Hohepriester. Diese nannten sich Eso-
teriker oder Hermetiker. Sie besaßen das Wissen um die

Grundbedingungen des Lebens und wussten daher auch
um die Sinnhaftigkeit des Seins.

Esoteriker haben Zugang zum Wissen, das es schon seit

Jahrtausenden gibt. Wissen, welches in seinem Wesent-
lichen unverändert geblieben ist, welches zeitlos ist.

Dieses Wissen kann man nicht sehen, man kann es nicht
mit Geräten messen, man kann es nur erfahren. Selbst-
erfahrung ist ein Aspekt des esoterischen Weges. Ein an-
derer, damit eng verbunden, ist der Weg nach innen. Die
eigene Seele mit ihren Tiefen und das eigene Bewusst-
sein in seinen vielschichtigen Dimensionen sucht man
zu durchdringen. Auf diesem Weg nach innen sammelt
man Erfahrungen, die in Wissen transformiert werden.

Dieses Wissen ist Ergebnis eines Erkenntnisprozesses,
der sich im Inneren eines Menschen abspielt. Nur wer
diesen Erkenntnisprozess selbst durchläuft, kann ver-
stehen, was damit gemeint ist.

Ziel des esoterischen Weges ist die Selbsterkenntnis, die

Bewusstwerdung, die Individuation, die Heilung oder
die Einheit mit Gott. Es gibt hierfür viele Beschreibun-
gen. Doch allen ist ein Ziel gemein: die Selbstmeister-
schaft über das eigene Leben.

Reiki ist ein Instrument auf diesem Weg zur Selbstmeis-
terschaft, der auch als Individuationsprozess bezeichnet
wird.

16

Einführung

Doch bevor näher auf die Esoterik eingegangen wird und
bevor dann dieser Weg mithilfe von Reiki beschrieben
wird, muss noch die grundsätzliche Frage nach der Psy-
che des Menschen gestellt werden. Diese Frage beant-
wortet die Psychologie.

17

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

Reiki-Grundlagen I:

Die Psychologie

Um den Menschen, sein Handeln, sein

Verhalten, sein Fühlen und Denken
verstehen zu können, muss man wis-
sen, wie seine Psyche aufgebaut ist.

Erst dieses Wissen ermöglicht, Ver-
änderungen im Leben zu gestalten.

Mit dem Wissen über sich selbst, die
eigenen seelischen Dimensionen und

Bereiche, ist man in der Lage, eigene

Verhaltensweisen und erlebte Situa-
tionen in einen notwendigen Ge-
samtzusammenhang einzuordnen.

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

Die Psyche des

Menschen

Die Psyche des Menschen

Bewusstsein und Ich

Das Bewusstsein eines Menschen hat als Mittelpunkt das Ich. Jeder

Mensch spricht von sich mit dem Wort »Ich«. Alles, was ein Mensch
als nicht zum Ich gehörig empfindet, bezeichnet er als »Du« oder als

»Umwelt«.

Das Ich beinhaltet alle momentan bewussten Informationen. Dabei
gilt eben nur das als bewusst, was in Beziehung zum Ich steht. Dies
sind die Gedanken und Gefühle, die man gerade hat, alles, was man
momentan sieht.

Gedanken, Gefühle, Empfindungen und Wahrnehmungen bezeich-
net man als psychische Inhalte. Und die Beziehung eines psychi-
schen Inhalts zum Ich stellt das Bewusstsein her. Ich und Bewusst-
sein bedingen sich also gegenseitig. Psychisches gilt eben erst dann
als bewusst, wenn es mit dem Ich in Beziehung steht. Fehlt diese Be-
ziehung, so ist es unbewusst. Dies bedeutet, dass das Ich nur deswe-
gen beispielsweise einen Gegenstand wahrnehmen kann, weil das

Bewusstsein eine Beziehung zwischen Ich und Gegenstand herstellt.

Das menschliche Bewusstsein ist auch in der Lage, über sich selbst
zu reflektieren. Die Voraussetzung hierfür ist das Wissen des Be-
wusstseins um sich selbst, also ein Subjekt, welches wahrnimmt.

20

Die Psyche des Menschen

Und dieses Subjekt ist das Ich. Das Ich soll unter anderem die Auf-
rechterhaltung der Identität sicherstellen.

Man kann das Bewusstsein eines Menschen mit einer Kugel verglei-
chen. Ein kleiner Ausschnitt aus der Oberfläche dieser Kugel würde
dem Bewusstsein entsprechen. Das Ich wäre das Zentrum dieses

Ausschnitts. Der Rest jedoch, welcher weitaus größer und umfas-
sender ist, spiegelt das Unbewusste wider.

Die Psyche des Menschen hat daher eine entwicklungsgeschichtli-
che Veränderung vollzogen: Der Primitive hatte kein Ich-Bewusst-
sein, sondern lebte im Unbewussten. Innen- und Außenwelt waren
eins. Konflikthafte Spannungen beziehungsweise gegensätzliche

Inhalte konnten nebeneinander bestehen. Die Entwicklung zum
modernen Menschen brachte es mit sich, dass sich aus dem Unbe-
wussten das Bewusstsein bildete – mit dem Ich als Mittelpunkt.

Selbstreflexion, aber auch subjektiv wahrgenommene Spannungen
waren dadurch erst möglich. Man kann dies mit der Entwicklung
eines Kleinkindes vergleichen. In den ersten Jahren seines Lebens
befindet es sich in einer ihm unbewussten Welt und ist mit dieser
daher eins. Erst im Alter von etwa zwei bis drei Jahren lernt das Kind,

▶ Die Psyche des

Menschen.

21

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie
sich von seiner Umwelt zu unterscheiden. Dies ist der Zeitpunkt, ab
dem die Welt in ein Ich und ein Du aufgeteilt wird, der Beginn eines

Differenzierungsprozesses. Der Primitive hat diese Entwicklung in
seinem Leben niemals vollzogen.

Halten wir fest: Sobald ein Ich existiert, existiert auch ein Bewusst-
sein. Und dem Menschen ist all jenes bewusst, was mit seinem Ich
in Beziehung steht. Das Ich ist also das Subjekt, der Mittelpunkt des

Bewusstseins. Alle Inhalte, die keine Beziehung zum Ich haben, gel-
ten als unbewusst.

Die Persona

Das Ich hat von Natur aus diverse Bedürfnisse, sich auszudrücken.

Doch diese Bedürfnisse stehen oftmals im Widerspruch zu den An-
sprüchen aus der Umwelt, den Erfordernissen des Gemeinschaftsle-
bens. Dies stellt einen Konflikt dar, der vom Ich überwachsen wird,
indem es eine Art Maske entwickelt und jene regelmäßig aufsetzt.

Diese Maske bezeichnen wir auch als Persona, als Persönlichkeit.

Die Persona umhüllt also das Ich. Die Art und Weise, wie sich ein

Mensch gegenüber der Umwelt verhält, ist bestimmt durch seine

Persona. Die Persona stellt eine Anpassungsleistung des Individu-
ums an die Umwelt dar und ist zugleich ein Kompromiss zwischen
von dort kommenden Forderungen und der inneren Struktur des

Individuums. Ist man beispielsweise innerhalb des Freundeskrei-
ses einem bestimmten Verhaltenszwang ausgesetzt und fügt man
sich diesem Zwang, obwohl man es eigentlich nicht möchte, so be-
deutet dies, dass das eigene Verhalten stark maskenhaft ist. Dieses

Verhalten entspricht nicht den eigenen Bedürfnissen, sondern den

Anforderungen aus der Umwelt. Die Summe all dieser Verhaltens-
weisen, die man »nur« deswegen ausführt, weil es andere erwarten,
bezeichnet man als Persona.

22

Die Psyche des Menschen

Elemente der Persona sind weiterhin das Erscheinungsbild, das ein

Mensch abgibt – also sein Äußeres wie beispielsweise die Frisur oder
die Kleidung, die Rollen, die er innerhalb der Gesellschaft spielt, Titel
und gesellschaftliche Funktionen und auch gesellschaftliche Verhal-
tensweisen. Zur Persona gehören auch vor allem jene Verhaltenswei-
sen, die ein Mensch nur deswegen ausführt, um den Ansprüchen aus
der Umwelt zu genügen – obwohl sein wahres Ich dies gar nicht will.

Das Ich handelt dann gegen seine Individualität.

Die Bedürfnisse des Ichs stehen oftmals denen der Persona gegen-
über. Die Persona eines Menschen möchte durch Konformität und

Anpassung den Ansprüchen der Umwelt gerecht werden. Sie möch-
te zur Gemeinschaft gehören, möchte sich anpassen und akzeptiert
werden. Das Ich hingegen strebt danach, die eigenen Impulse und

Bedürfnisse auszuleben, um sich und seine Individualität zu spüren.

Diese Konfliktsituation kann sehr stark werden und einen derartigen

Verlauf nehmen, dass das eigentliche Ich in der Auseinandersetzung
mit der Persona völlig unterliegt und somit nicht mehr wahrgenom-
men wird. Die Persona wurde mit dem Bewusstsein identisch und
glaubt nun, das Ich zu sein. Und so übersteigt sie ihren eigentlichen

Aufgabenbereich, nämlich eine Art Schutz in bestimmten Situatio-
nen zu sein, und verschmilzt mit dem Ich. Dann ist beispielsweise
der Arzt nur noch Arzt, kein Privatmann mehr. Er spielt immer die

Rolle des Arztes. Egal, ob er in der Praxis ist oder am Wochenende
beim Frühstück mit der Familie sitzt, er lebt die Rolle des Arztes.

Oftmals erkennen Menschen gar nicht, dass sie mit ihrer Rolle, ih-
rer Persona identisch geworden sind. In diesem Fall findet nur noch
selten wahre Kommunikation statt. Ein Mensch versteckt sich hin-
ter seiner Persona.

Ist nun das Ich mit der Persona identisch geworden und kann da-
her seine eigentliche Individualität nicht mehr ausdrücken, so stellt
sich die Aufgabe, dies zu erkennen und die Persona vom Ich zu un-

23

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie
terscheiden und letztendlich abzulegen, damit die eigenen Impulse
gelebt werden können.

Fragen zur Selbstreflexion

Welche Rollen lebst du in deinem Leben? Bist du mit diesen Rollen
zufrieden? Erfüllen sie dich? Gibt es Situationen, in denen du deine
eigenen Bedürfnisse bewusst unterdrückst, um den Ansprüchen der

Umwelt gerecht zu werden? Ohne dass du es eigentlich möchtest?

Gibt es Rollen und Beziehungen, die du verändern möchtest? Wie
sollten diese aussehen? Welchen äußeren Zwängen fügst du dich?

Welches Erscheinungsbild gibst du anderen Menschen gegenüber
ab? Siehst du dich selbst auch so?

24

Das Unbewusste

Das Unbewusste

Das Unbewusste

Das persönliche Unbewusste

Grundsätzlich gilt all jenes als unbewusst, was momentan nicht in
direkter Verbindung zum Ich steht. Unbewusst ist somit alles, was
ein Mensch weiß, woran er jedoch momentan nicht denkt. Alles,
was einmal bewusst war, aber jetzt vergessen ist, alles, was von den

Sinnen wahrgenommen, aber nicht beachtet wird, alles, was man
absichts- und aufmerksamkeitslos – also unbewusst – fühlt, denkt,
erinnert, will und tut. Aber auch alles Zukünftige, was sich in einem

Menschen vorbereitet, um in das Bewusstsein zu treten. All diese

Inhalte gehören zu einem Menschen genauso wie seine bewussten

Gedanken und Gefühle. Nur dass sie eben unbewusst sind.

Die Inhalte des Unbewussten können zu einem bestimmten Zeit-
punkt entweder bewusst gemacht werden oder auch nicht. Dies
bedeutet, dass man sich an bestimmte Inhalte erinnern kann, sie ins

Bewusstsein befördern kann, andere wiederum nicht. Letztere sind
meist vom Bewusstsein verdrängt.

Hierin liegt auch eine Gefahr, die es zu erkennen gilt: Jeder Mensch
wird von seinem Unbewussten beeinflusst. Egal, ob er davon weiß
oder nicht. Dieser Einfluss kann sowohl als angenehm als auch als
unangenehm empfunden werden. Doch wenn man mit dem eigenen

Unbewussten arbeitet, so kann man es auch bewusst beeinflussen,

25

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie
man kann es verändern. So ist es auch möglich, den Einfluss, den das

Unbewusste auf unser Leben hat, zu bestimmen.

Das Unbewusste besteht aus Bildern. Deswegen sagt man auch, das

Unbewusste würde in Bildern denken. Hat man beispielsweise vor
einigen Jahren ein Erlebnis gehabt und es vergessen, so kann man
sicher sein, dass das Unbewusste hiervon weiß. Es ist eine Art Spei-
cher, welcher alles bewahrt – und zwar in Form von Bildern.

Man kann sich beispielsweise ohne Weiteres bewusst machen, was
man am vorigen Tag getan hat. Man überlegt und setzt dadurch sei-
ne Bewusstseinsfunktion in Gang, welche die Erinnerung aus dem

Unbewussten holt. Bei belanglosen Ereignissen, die schon Jahre zu-
rückliegen, ist dies schon nicht mehr so einfach. Man kann sich nur
noch vage erinnern. Waren die Ereignisse jedoch intensiv und sehr
positiv, so ist das Bewusstsein oftmals ohne Weiteres in der Lage,
sich wieder zu erinnern und dem Ich diese Erinnerung – in Form ei-
nes Bildes und des dazugehörigen Gefühls – zugänglich zu machen.

Waren die Ereignisse jedoch sehr schmerzhaft und traumatisch, so
kann es geschehen, dass diese Ereignisse vom Ich beziehungsweise
vom Bewusstsein absichtlich ins Unbewusste verdrängt wurden und
von dort nicht mehr ohne erheblichen Aufwand ins Bewusstsein zu-
rückgeholt werden können.

Sinn der Verdrängung ist aus Sicht des Ichs beziehungsweise des Be-
wusstseins die Vermeidung von Schmerz, da ein Wiedererinnern der
verdrängten Inhalte die gleiche emotionale Tönung des schmerz-
haften Erlebnisses zur Folge hätte. Das Instrument, mit dem diese
schmerzlichen Ereignisse im Unbewussten gehalten werden, nennt
man Abwehrmechanismen. Die Abwehrmechanismen verhindern
nun, dass diese schmerzhaften Erlebnisse wieder ins Bewusstsein
treten.

26

Das Unbewusste

Alle unbewussten Inhalte eines Menschen, die einen konkreten

Bezug in der individuellen Lebensgeschichte des Menschen haben,
gehören zu einem Bereich des Unbewussten, den man als das »per-
sönliche Unbewusste« eines Menschen bezeichnet.

Im Bereich des persönlichen Unbewussten gibt es zwei wichtige

Begriffe, die erläutert werden müssen: das innere Kind und der

Schatten.

Das innere Kind

Der Zeitraum von der Verbindung der Seele mit dem Körper über
die Geburt und das Kindesalter bis hin zur Pubertät ist von größter

Bedeutung für einen Menschen. Vielen Problemen im Erwachsenen-
leben liegen schmerzhafte Erlebnisse und Erfahrungen innerhalb
dieser Zeitspanne zugrunde. Die Summe all dieser Erfahrungen
bezeichnet man als »inneres Kind«. Das innere Kind in uns ist meist
verletzt. Intensive schmerzliche Erfahrungen fügten der Seele Wun-
den zu, die geheilt werden müssen, da ihre Auswirkungen ansons-
ten den Erwachsenen bestimmen und er sein Leben nicht in Freiheit
und Selbstbestimmung führen kann. Schmerzhafte Erfahrungen
des inneren Kindes werden oftmals aus dem sich entwickelnden

Bewusstsein ins persönliche Unbewusste verdrängt. Doch haben
sie immer eine Wirkung auf den Menschen. Denn im Unbewussten
wirken diese Verletzungen weiter und können mit großer Macht das

Bewusstsein eines Menschen beeinflussen. Das verletzte innere Kind
in uns ist oftmals der Grund, weswegen wir in manchen Situationen
keine Kontrolle mehr über uns haben und ein Verhalten anderen ge-
genüber zeigen, welches uns danach leidtut. Diese Situationen sind
oftmals Affektzustände, also von starken Gefühlen begleitet. Um
sich nicht mehr von den Verletzungen der Kindheit kontrollieren zu
lassen, muss man das innere Kind heilen.

27

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

Fragen zur Selbstreflexion

Wenn du auch nur einige der folgenden Fragen mit Ja beantworten
musst, dann wurde dein inneres Kind verletzt:

Gerätst du immer wieder in Abhängigkeit von einem anderen Men-
schen, vor allem in der Beziehung zu einem Partner? Hungerst du
nach Liebe, Zuneigung und Aufmerksamkeit von anderen Menschen
und kannst davon niemals genug bekommen? Neigst du zu Sucht,
egal, in welcher Form, von der Alkoholsucht bis hin zur Eifersucht?

Erlebst du in Beziehungen immer wieder Enttäuschungen? Hast du
das Gefühl, dass deine eigenen Bedürfnisse nur von anderen Men-
schen befriedigt werden können? Tust du vieles, um aufzufallen und

Beachtung zu erlangen? Strebst du oftmals ausschließlich nach ma-
teriellen Gütern? Neigst du zu Gewalt, zu Affektausbrüchen, zu Situ-
ationen, in denen du dich nicht mehr unter Kontrolle hast? Hast du
wenig Selbstwertgefühl, wenig Selbstbewusstsein und misstraust
du anderen Menschen übermäßig? Neigst du zu Depressionen oder
siehst du im Leben wenig Sinn?

Der Schatten

Ein anderer Teil des persönlichen Unbewussten ist der Schatten ei-
nes Menschen. Der Mensch hat nicht nur gute und helle, sondern
auch dunkle Seiten. Zu diesen dunklen Seiten gehören unter ande-
rem die eigenen Schwächen und die sogenannten inferioren Per-
sönlichkeitsanteile. Da der Mensch dazu neigt, sich selbst als aus-
schließlich »gut« zu sehen, werden all jene Inhalte, die einfach nicht
zu einem gehören dürfen, verdrängt. Die Summe dieser verdrängten

Persönlichkeitsanteile und -inhalte bildet den Schatten eines Men-
schen. Dieser ist (persönlich) unbewusst, hat jedoch eine eigene

Dynamik. Denn die Schatteninhalte werden auf andere Menschen
projiziert und dort auch bekämpft.

28

Das Unbewusste

Projektion bedeutet: Inhalte, Wesenszüge und Eigenschaften der
eigenen Gesamtpsyche werden bei sich selbst nicht erkannt oder
abgelehnt und verdrängt. Daher sind diese Inhalte einem selbst
unbewusst. Das Unbewusste jedoch strebt nach Ganzheit der Per-
sönlichkeit. Und diese Ganzheit ist eben nicht erreicht, wenn man

Teile seiner eigenen Persönlichkeit nicht erkennt. Daher macht das

Unbewusste auf sich aufmerksam, indem es seine Inhalte in das

Außen hinausverlagert – also projiziert. Dabei werden als Projek-
tionsträger solche Menschen oder Gegenstände verwendet, die für
die Projek tion geeignet sind und daher eine gewisse Ähnlichkeit mit
dem Inhalt der Projektion aufweisen. Das Ich kann nun die Inhal-
te des eigenen Unbewussten im Außen wahrnehmen – eben durch
die Projektionskraft des Unbewussten. Jedoch soll diese Wahrneh-
mungsmöglichkeit nur der Erkenntnis dienen, dass der projizierte

Inhalt Teil der eigenen Persönlichkeit ist.

Doch genau an diesem Punkt kommt der Mensch im Allgemeinen
nicht weiter. Diese Möglichkeit wird eben nicht erkannt. Anstatt die

Projektion zurückzunehmen und als zur eigenen Psyche gehörig zu
akzeptieren, bekämpft er sie – und damit zugleich den Menschen,
der Projektionsträger ist. Hat beispielsweise ein Mensch in sich die
eigene Eigenschaft der Arroganz (dies ist der psychische Inhalt) nicht
erkannt oder verdrängt, so agiert das Unbewusste. Das Unbewusste
möchte dem Bewusstsein beziehungsweise dem Ich jedoch zeigen,
dass eine situative Arroganz auch zur eigenen Gesamtpersönlichkeit
gehört. Daher sucht es im Außen nach einem geeigneten Menschen

(Projektionsträger), der dies dem Ich näherbringen könnte. Trifft
man nun einen Menschen, der in gewisser Weise arrogante Züge
auslebt, so wird die eigene Arroganz zusätzlich auf diesen Menschen
projiziert. Der Mensch wird nun als absolut arrogant erlebt. Arro-
ganter, als er tatsächlich ist.

Dieser Projektionsvorgang ist dem Ich ebenso unbewusst wie die

Tatsache, dass man selbst arrogante Züge in sich trägt. Und hierin

29

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie
liegt eben die Gefahr, aber auch die Notwendigkeit der Bewusstwer-
dung und Erkenntnis dieses Vorgangs. Der Mensch, der als Projekti-
onsträger dient, wird nämlich abgelehnt und auch bekämpft. Würde
man die Projektion erkennen, so könnte man sie zurücknehmen.

Und dies bedeutet, dass man den projizierten Inhalt bei sich selbst
annimmt. Den anderen Menschen kann man nun als das sehen, was
er ist: Eben als Menschen, der auch arrogante Züge in sich trägt und
diese auslebt. Dadurch nimmt man psychische Energien, die in das

Außen gebunden sind, zurück und man wird vollständiger.

Die Projektionsrücknahme ist wohl der wesentlichste Bestandteil
auf dem Weg zur Selbstverwirklichung. Erst dadurch werden näm-
lich die eigenen Kanäle zum Selbst geformt.

Der Schatten ist eben jener Teil des Unbewussten, der verdrängte
persönliche Eigenschaften beinhaltet. Immer dann, wenn man sich
über das Verhalten eines anderen Menschen übermäßig aufregt, be-
deutet dies nun, dass man seinen eigenen Schatten projiziert hat und
ihn beim anderen bekämpft. Ein kleines Beispiel: Eine Frau flaniert
an einem schönen Tag durch einen Park. Dabei sieht sie eine andere

Frau beim Sonnenbad – ohne Bekleidung am Oberkörper. Dies er-
regt nun ihr Gemüt. Sie würde »so etwas Schlechtes niemals tun«.

Das, was sie tatsächlich getan hat, war, das eigene Bedürfnis nach
körperlicher Freizügigkeit als »schlecht« einzuordnen und es in ihr

Unbewusstes zu verdrängen. Doch dieses verdrängte Bedürfnis ist
nun nicht einfach weg, sondern wirkt im Unbewussten weiter. Da
es aber nicht gelebt wird, muss es sich ein »Ventil« suchen, um die
damit verbundene psychische Energie ausleben zu können. Gleich-
zeitig soll sich die Frau durch die Projektion auch der Projektion be-
wusst werden. Doch sie reagiert mit Ablehnung und Ärger. Sie hat
einen Teil ihres Schattens auf die sonnenbadende Frau projiziert
und dort bekämpft.

30

Das Unbewusste

Doch letztlich erfordern Ärger und Ablehnung immer Kraft – vor
allem, wenn man selbst das Ziel des Ärgers und der Ablehnung ist.

Zudem steht die Schattenprojektion der eigenen spirituellen Ent-
wicklung entgegen. Daher ist es notwendig, dass sich ein Mensch
seines Schattens bewusst wird und die jeweiligen Projektionen
zurücknimmt. Die Schattenannahme und Projektionsrücknahme
könnten zu einer Lebensaufgabe werden. Denn das, was in der Welt
verkehrt ist, liegt immer in einem selbst. Dies einzusehen und auch
noch in das eigene Leben zu integrieren, ist äußerst schwierig.

Doch sind wir alle Teil des Einen, des Großen und des Ganzen – Teil
von Gott. Da das Eine den Menschen umfasst, ja die Menschen aus
diesem Einen kommen, gehören alle Menschen zusammen und bil-
den eine Einheit. Nur dass eben jeder Mensch einen anderen Aspekt
des Einen lebt. Diese unterschiedlichen Aspekte des Einen finden
ihren Ausdruck sowohl in der Hausfrau, im Porschefahrer, im Poli-
tiker, im Priester, im Soldaten usw. Da wir uns meist dieser Einheit
von allem unbewusst sind, können wir nicht erkennen, dass der
andere Mensch immer einen Aspekt des Einen und daher auch von
einem selbst lebt. Und so lässt uns diese Unbewusstheit ausgren-
zen, streiten, ablehnen und kämpfen. Doch sollten wir erkennen,
dass Objekt unseres Kampfes immer nur wir selbst sind, da sich im

Außen, welches wir ablehnen, immer nur unser Schatten spiegelt,
den wir projiziert haben.

Doch muss erwähnt werden, dass der Schatten auch lichte Aspekte
in sich tragen kann. Dazu gehören dann all jene positiven Eigen-
schaften, die man aus verschiedensten Gründen nicht wagt auszu-
leben. Auch hier gilt es, diese Schatteninhalte bewusst zu machen.

Ein dritter Aspekt sind die Anlagen und Fähigkeiten, die in uns lie-
gen, die wir aber ebenfalls nicht entwickelt haben. All jene Fähig-
keiten, um die wir andere Menschen beneiden, gehören zu diesen
unterentwickelten Fähigkeiten in uns, die dann Teil des Schattens

31

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie
sind. Eine entsprechende Aufgabe wäre hier die Entwicklung und

Förderung jener Anlagen, die man bisher kaum beachtet hat.

Fragen zur Selbstreflexion

Was lehnst du in deinem Leben ab? Was stört dich an anderen Men-
schen? Was erachtest du als für dich schlecht? Wie möchtest du
niemals sein? Gibt es Menschen, mit denen du immer wieder über
bestimmte Verhaltensweisen streitest?

Gibt es auch Situationen, in denen du dich positiv verhalten woll-
test, es dann aber doch nicht getan hast? Situationen, in denen du
beispielsweise einem Menschen helfen wolltest? Warum hast du es
nicht gewagt, zu helfen?

Wie aus den bisherigen Darstellungen ersichtlich, hat das Unbe-
wusste verschiedene Bereiche oder Schichten. Der eben beschrie-
bene Bereich ist das persönliche Unbewusste, ein anderer Bereich
ist das kollektive Unbewusste. Zum persönlichen Unbewussten ge-
hören vor allem jene Erlebnisse und Wahrnehmungen, die ein ein-
zelner Mensch erfahren hat und dann in das Unbewusste hat sinken
lassen, weil er sie einfach vergaß oder weil er sie verdrängte. Das
persönliche Unbewusste bezieht sich also auf Inhalte, die mit der

Lebensgeschichte des Individuums in Zusammenhang stehen.

Doch neben der Schicht des persönlichen Unbewussten gibt es auch
noch psychische Inhalte, die auf das Individuum wirken und den-
noch nicht aus dessen persönlichem Lebenslauf heraus zu erklären
sind. Diese Inhalte wirken auf alle Menschen. Ihr Vorhandensein
kann sich nur aus der gesamten menschlichen Entwicklungsge-
schichte erklären lassen. Man bezeichnet sie als Archetypen bezie-
hungsweise archetypische Bilder. Den Bereich des Unbewussten,
in dem die Archetypen vorzufinden sind, nennt man das kollektive

Unbewusste.

32

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

Das kollektive Unbewusste

Das kollektive Unbewusste
und die Archetypen
und die Archetypen

Das kollektive Unbewusste ist also eine Schicht des Unbewussten,
deren Vorhandensein sich nicht aus dem Leben eines Individu-
ums erklären lässt. Die Inhalte des kollektiven Unbewussten sind
nicht spezifisch für das individuelle Ich und stammen auch nicht aus
persönlichen Erwerbungen. Vielmehr haben sie einen kollektiven

Hintergrund und sind a priori vorhanden.

Die Kollektivität zeigt sich an gewissen Verhaltens- und Funktions-
weisen der Psyche, die allen Menschen gemein sind. Dazu gehören
bestimmte kollektive Arten des Verhaltens, des Denkens und des

Fühlens, aber auch instinktive Reaktionsweisen auf bestimmte Si-
tuationen, die in jedem Menschen verankert sind. Beispielsweise
die instinktive Reaktion von Menschen auf Gefahren, auf Feuer
usw. Diese Reaktionsweisen sind eben bei allen Menschen gleich

– bei Afrikanern ebenso wie bei Europäern. Sie lassen sich überall
und zu allen Zeiten – unabhängig von aller Tradition – nachwei-
sen. Diese allgemeinen Muster nun sind Grundlage jedes Lebens.

So gehört zu diesem Muster auch jede Erscheinungsweise auf der

Welt. Es gibt sehr viele unterschiedliche Menschen. Jedoch sind alle
nach dem gleichen Muster aufgebaut. Ebenso gibt es sehr viele un-
terschiedliche Pferde. Jedoch ist der Bauplan, das Muster für jedes

Pferd gleich. Jeder Samen wird einst zu einer Pflanze führen. Doch

33

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie
nur deswegen, weil es hierfür ein Muster gibt, in welches die Pflanze
hineinwachsen kann.

Und so ist es mit allem, was wir sehen und wahrnehmen können.

Für alles existiert ein grundsätzliches Muster. Platon hat dieses

Muster als Ideen bezeichnet. Das Muster selbst können wir niemals
vollständig erkennen. Jedoch können wir die individuellen Ausfor-
mungen dieser Muster in unserer Welt sehen.

Das kollektive Unbewusste stellt nun ein solches Muster dar. Dieses

Muster ist für alle Menschen gleich. Und daher bezeichnet man es
als archetypisch. Aus diesem Muster können Teile herausgenommen
und isoliert betrachtet werden. Diese Teile werden als Archetypen
bezeichnet.

Die Archetypen stellen »Bahnungen«, eine Art Achsensystem dar

– eben das Muster. An diesem Achsensystem befinden sich die ar-
chetypischen Bilder. Sie sind die Kraftzentren und Kraftfelder des

Unbewussten. Jedoch sind Archetypen und archetypische Bilder
nicht identisch. Nimmt man beispielsweise den Archetypen des

Pferdes, so hat man das vollkommene Muster. Aus diesem Muster
heraus entstehen nun Pferde. Alle sind unterschiedlich, sind indivi-
duell. Der Mensch nimmt seine Umwelt, und somit auch die Pferde,
in Form von Bildern wahr. Da es sehr viele Pferde gegeben hat und
gibt, alle mit unterschiedlichem Aussehen und Verhalten, gibt es
sehr viele unterschiedliche Bilder davon – mit den entsprechenden

Erfahrungen, die Menschen mit Pferden gemacht haben. Diese Bilder
nun lassen sich inhaltlich einander zuordnen. So gibt es viele Bilder
vom ungestümen Hengst oder auch vom stolzen Ross. Der Kern die-
ser Bilder, der bei allen gleich ist, wird als archetypisch bezeichnet.

Dies sind dann archetypische Bilder, die den grundsätzlichen Ar-
chetypen des Pferdes anhaften. Jedes archetypische Bild hat auch
eine bestimmte Kraft beziehungsweise Energie. Diese ist bestimmt
aus allen Erfahrungen, die Menschen mit Pferden gemacht haben.

34

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

Wir haben bisher also festgestellt, dass die Form des kollektiven Un-
bewussten ein universelles Muster ist, dem alle menschlichen Erfah-
rungen anhaften – und zwar als Bilder mit einer bestimmten Kraft.

Ein weiteres Merkmal der Archetypen mit ihren Bildern ist ihre

Polarität. Das heißt: Jeder Archetyp und jedes archetypische Bild
trägt eine dunkle und eine helle Seite in sich. Es werden zwei Pole
vereinigt. Die Archetypen weisen also eine polare Struktur auf. Die-
se äußert sich in archetypischen Bildern, welche einmal die helle,
ein anderes Mal die dunkle Seite des Archetyps widerspiegeln. Alle
menschlichen Erfahrungen werden gespeichert und haften sich an
die archetypischen Bilder an.

Das wahre Wesen eines Archetyps zu erfassen ist dem Menschen
nicht möglich. So ist es niemandem vergönnt, das vollkommene

Muster zu erkennen.

Der Archetyp ist also immer formal bestimmt, jedoch niemals in-
haltlich. Der Inhalt eines Archetyps zeigt sich immer in archetypi-
schen Bildern, und diese sind veränderlich. Dieser Zusammenhang
soll noch einmal verdeutlicht werden:

Ein Maler hat seine Lebenserfahrungen in Bildern festgehalten. Die-
se Bilder spiegeln seine Eindrücke und Gefühle wider. Er möchte
alle Bilder an einer großen Wand platzieren und aufhängen. Zu-
erst benötigt er Metallstäbe. Diese Metallstäbe befestigt er an der

Wand. Einige werden waagrecht, einige senkrecht, einige diagonal
an der Wand befestigt. Er hat durch die Metallstäbe ein Muster an
der Wand geschaffen, beispielsweise ein Quadrat mit Verbindun-
gen zwischen allen vier Ecken. An diesen Metallstäben kann er nun
seine Bilder befestigen. Doch bevor er dies tut, wird er seine Bilder
inhaltlich einordnen. Er wird jene Bilder, die seine Erfahrungen mit
den Eltern widerspiegeln, zusammenstellen, genauso jene, die auf
seinen Erfahrungen mit der Natur, mit Freunden beruhen – usw.

35

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

Nun platziert er alle seine Bilder, die zum Thema »Eltern« gehören,
in einer Ecke des Quadrats. Die Bilder, die positive Erfahrungen aus-
drücken, hängt er links von jenen auf, welche negative Erfahrungen
ausdrücken. Mit allen anderen geordneten Bilderthemen verfährt
er genauso. Schließlich hat er alle Bilder an der Wand befestigt.

Sein ganzes Leben mit den bisherigen Erfahrungen drückt sich in
diesen Bildern aus. Jedes einzelne Bild, welches er betrachtet, löst
in ihm bestimmte Emotionen und Kräfte aus. Das eine Bild vermag
ihn traurig zu stimmen, das andere zu erfreuen und zu motivieren.

Genauso ist es mit dem kollektiven Unbewussten, nur dass hier eben
die Erfahrungen aller Menschen seit Anbeginn der Zeit widerge-
spiegelt und aufbewahrt werden. Die Archetypen wären in diesem

Vergleich die Metallstäbe, also ein Achsensystem. An diesem Ach-
sensystem befinden sich die archetypischen Bilder. In einer Ecke des

Achsensystems befinden sich beispielsweise alle Bilder mit Erfah-
rungen, die Menschen bisher mit ihrem Vater und ihrer Mutter ge-
macht haben. Im anderen sind alle Erfahrungen, die Menschen mit

Gott gemacht haben usw.

Auch hier ist es so, dass die Bilder zum einen positive, zum anderen
negative Erfahrungen ausdrücken beziehungsweise positive oder
negative Emotionen hervorrufen können. Genau so muss man sich
das kollektive Unbewusste vorstellen. Alle Menschheitserfahrungen
sind dort in Bilderform gespeichert. Und diese Bilder wirken eben
auf das Bewusstsein des Menschen. Ja, sie sind sogar Basis für das
menschliche Bewusstsein.

Hat beispielsweise ein archetypisches Bild Zugang zum Bewusstsein
eines Menschen gefunden, so wird dieser Mensch davon beeinflusst.

Zugang zum Bewusstsein kann ein archetypisches Bild nur dann
erfahren, wenn dies zum einen vom Bewusstsein zugelassen wird
und zum anderen, wenn von außen ein Auslöser auf einen Men-
schen wirkt.

36

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

Ein Beispiel ist der Elternarchetypus, aufgespalten in einen Vater-
und Mutterarchetypus: Im Laufe der Menschheitsgeschichte haben
sich bestimmte archetypische Bilder von Eltern entwickelt, die dem

Elternarchetypus anhaften. Ein Archetyp ist ja immer polar, hat also
eine helle und eine dunkle Seite. Die helle Seite des Elternarchetypus
beinhaltet u. a. das Bild von den sorgenden Eltern, die ihr Kind mit

Liebe und Achtung großziehen. Die dunkle Seite entspricht u. a. den
sorglosen und lieblosen Eltern. Diese Beispiele für den dunklen und
den hellen Aspekt des Archetyps sind nur zwei von vielen. Je nach-
dem, welcher Aspekt des Archetyps nun Zugang zum Bewusstsein
findet, wirkt dort. So kann beispielsweise in einer Diskussion mit
der Mutter ein archetypisches Bild von der Mutter an sich ausgelöst
werden. Dieses dringt nun in das Bewusstsein des Kindes. Ist die

Diskussion von Streit geprägt, so kann sich der negative Aspekt ak-
tivieren. Das Kind spürt nun den archetypischen Aspekt der bösen

Mutter in sich. Dies projiziert es auf die eigene Mutter. Ab diesem

Augenblick kann das Kind die Mutter nicht mehr so wahrnehmen,
wie sie wirklich ist. Denn in seinem Bewusstsein wirkt nun das
archetypische Bild. Und jenes Bild beinhaltet eben alle negativen

Menschheitserfahrungen zwischen Mutter und Kind. Dies ist die
grundsätzliche Wirkung von Archetypen.

An den Archetypen verfestigen sich also alle Menschheitserfahrun-
gen in Form von Bildern, die im Laufe der Zeit immer inhaltsreicher
werden. Diese archetypischen Bilder nun können in das Bewusst-
sein dringen und dort zerstörerisch wirken. Die Motive der arche-
typischen Bilder sind in allen Kulturen die gleichen. Sie zeigen sich
immer wieder in allen Mythologien, Märchen, Mysterien und reli-
giösen Überlieferungen. Beispiele für Archetypen sind der Archety-
pus des Vaters, der Mutter, des Selbst, des Weisen, der Anima und
des Animus, der Wandlung usw.

Im Folgenden sollen noch einige Archetypen kurz dargestellt wer-
den, da sie für den Entwicklungsweg des Menschen von besonderer

37

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

Bedeutung sind. Vor allem ab dem dritten Reiki-Grad, dem Reiki-

Meister, muss man sich mit diesen Bildern auseinandersetzen.

Es gibt auf dem Entwicklungsweg vor allem zwei Archetypen, mit
denen das Individuum intensiv arbeiten muss. Dies sind der Ar-
chetyp der Anima (für den Mann) beziehungsweise des Animus

(für die Frau) und der Archetyp des männlichen beziehungswei-
se weiblichen Prinzips. Auch wenn das kollektive Unbewusste für
alle Menschen gleichermaßen relevant ist, so wirken doch einzelne

Archetypen im Leben eines Menschen unterschiedlich. Dies ist ab-
hängig von der individuellen Lebensgeschichte. Sie bestimmt, wel-
che Archetypen von größerer Bedeutung im Leben sind und welche

Aspekte dieser Archetypen wiederum immer wieder Zugang zum

Bewusstsein finden.

Doch sind die Anima beziehungsweise der Animus und der Arche-
typ des männlichen beziehungsweise weiblichen Prinzips für jeden

Menschen von gleicher Bedeutung. Nur der individuelle Zugang zu
den verschiedenen Aspekten unterscheidet sich von Mensch zu

Mensch.

Diese beiden Archetypen haben einen ganz konkreten Einfluss auf
den Menschen – oftmals ist dieser negativ und zerstörerisch. Meis-
tens sind sie noch so roh und unbearbeitet, sodass ein Mensch ein

Leben lang von ihnen bestimmt wird – ohne dies zu wissen. Sie äu-
ßern sich auf zwei Weisen: Zum einen vernimmt man ihre Kraft, ihre

Stimmen im eigenen Inneren und zum anderen erfährt man sie in
der Projektion auf andere Menschen.

Die Psyche der Menschen als Ganzes kann man sich u. a. anhand des

Bildes vom Meer und den Wellen gut vorstellen. Das Meer an sich
stellt die Gesamtpsyche dar. Die Wellenbewegungen jedoch führen
an der Oberfläche zu »Spitzen«. Diese Spitzen an der Oberfläche re-
präsentieren das Bewusstsein mit dem Ich im Mittelpunkt und das

38

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

Bewusstsein und Ich
persönliches Unbewusstes
kollektives Unbewusstes

▲ Die Gesamtpsyche.

persönliche Unbewusste. Das weite und riesige Meer darunter ist

Grundlage für die Spitzen. Ja, aus ihm entwickeln sie sich erst. Und
jede Spitze ist mit allen anderen verbunden. Und zwar über das

Meer an sich.

Jene Kraft, die überhaupt erst zu den Wellenbewegungen führt, be-
zeichnet man als Selbst.

Die Anima

Im Archetyp Anima spiegelt sich die Vielfalt der unbewussten Psy-
che wider. Dieser ist einer der mächtigsten Archetypen. Er ist ein

Archetypus des Seelenlebens und der Weiblichkeit im Unbewussten
des Mannes. Er verkörpert alle weiblichen Seeleneigenschaften im

Mann. Dazu gehören alle Stimmungen und Launen, alle Gefühle und

Ahnungen, der Natursinn, die Liebesfähigkeit, die Aufnahmefähig-
keit von Irrationalem usw. Zudem ist die Anima äußerst wichtig, um
die Beziehung des Bewusstseins zum Unbewussten schöpferisch zu
gestalten. Die Anima entwickelt sich in der Auseinandersetzung des

Mannes mit der Mutter oder weiblichen Bezugsperson und enthält

39

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie
alle Erfahrungen mit der weiblichen Ahnenreihe. Diese Erfahrungen

(die sich in den archetypischen Bildern manifestieren) treten per-
sonifiziert in Fantasien, Träumen oder Visionen in Erscheinung. Sie
können sich jedoch auch im Tagesbewusstsein auswirken. Hat ein

Mann beispielsweise grundsätzlich negative Erfahrungen mit der
eigenen Mutter gemacht, so ist seine Anima entsprechend geprägt.

Der Mann erlebt seine Anima dann in depressiven Launen, in Unzu-
friedenheit, in Reizbarkeit, in übertriebenem emotionalem Verhal-
ten oder in Überempfindlichkeit. Dies kann sogar bis zu einer Art

Besessenheitszustand führen, in dem sich der Mann nicht mehr un-
ter Kontrolle hat. Auch wird eine solche Anima einem Mann immer
wieder zuflüstern, er sei unzulänglich. Andere Folgen der negativen

Anima können die Angst vor Impotenz sein oder eine Lebensmelan-
cholie bis hin zur tiefen Depression. Dies sind die gefährlichen Seiten
der Anima. Werden sie nicht erkannt und bearbeitet, so wirken sie
ein Leben lang auf das Bewusstsein. Der positive Aspekt bezieht sich
auf Kontaktfreudigkeit, Sympathie, Engagement usw.

Der Archetyp Anima gehört zum Mann. Er realisiert sich immer
aufs Neue in jedem Mann, wenn dieser einer Frau begegnet, und
wirkt äußerst faszinierend auf ihn. Männer erleben so ihre eige-
ne unbewusste Weiblichkeit in der Projektion auf ganz bestimmte

Frauen wie beispielsweise auf die Hure, die Ehefrau, die Mutter, die

Schwester usw. Sie erleben ihre unbewusste Weiblichkeit aber auch
in inneren Gefühlszuständen wie oben beschrieben. Doch ist die

Anima negativ, so muss sie bearbeitet werden. Zuerst gilt es, sie als
eigenständige Macht im Unbewussten anzuerkennen. Dann muss
man die eigenen Träume, Visionen, Fantasien, Launen und Gefüh-
le ernst nehmen. Sie müssen als eigenständige Realität anerkannt
werden. Als nächsten Schritt muss man diesen Ausdruck verleihen

(beispielsweise durch Malen, Basteln, Schreiben oder Ähnliches) und
in Erfahrung bringen, was sie einem sagen wollen. Mithilfe von Reiki
ist der nächste, wichtigste Schritt möglich: Erkennen, dass die Ani-
ma nicht das Bewusstsein ist, dass sie sich vom Ich unterscheidet.

40

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

Man differenziert sich von der Anima und kann dadurch die Projek-
tionen auf andere Menschen Schritt für Schritt zurücknehmen. Hat
man sich zu unterscheiden gelernt, so kann die Anima nicht mehr
zerstörerisch wirken. Ist die Anima bearbeitet, so können die ersten
wahren Kontaktaufnahmen mit dem Selbst erfolgreich verlaufen.

Der Animus

Das Pendant zur Anima des Mannes ist für Frauen der Animus. Alles,
was über die Anima bisher gesagt wurde, gilt in analoger Weise für
den Animus. Allerdings gibt es einige wichtige Unterscheidungen:

Der Animus repräsentiert die männliche Seite in der Frau. Er äußert
sich in festen, unabänderlichen Überzeugungen. Diese Überzeugun-
gen werden mit einer gewissen Gefühlskälte und Eigensinnigkeit
vertreten. Der Animus ist vom Vater oder der männlichen Bezugs-
person geprägt und wird auf alle Männer projiziert, die die Aufmerk-
samkeit der Frau erregen. Ein negativer Animus äußert sich unter
anderem in einer inneren Stimme, die der Frau zuflüstert, dass sie
ein hoffnungsloser Fall sei, dass sich doch sowieso nichts am Leben
ändere. Er vermittelt also eine Art Hoffnungs- und Sinnlosigkeit. Der
positive Aspekt des Animus drückt sich in schöpferischen Qualitäten
aus. Ebenso in Initiative und geistiger Klarheit.

Die inneren Stimmen der Anima und des Animus dringen in das

Bewusstsein eines Menschen ein und bestimmen es. Dann meint
man, dass man selbst diese Stimmen hat, dass die damit verbun-
denen Gedanken und Gefühle die eigenen sind. Das Ich eines Men-
schen fühlt sich dann oftmals so weit mit diesen inneren Stimmen
identisch, dass es sich kaum noch objektiv damit auseinanderset-
zen kann. Erst wenn diese Art von Besessenheitszustand beendet
ist, stellt man fest, dass man Dinge gesagt und getan hat, die man
so nicht meinte.

41

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

Der Archetyp des männlichen bezie-
hungsweise des weiblichen Prinzips

Hat man sich bisher mit der gegengeschlechtlichen Seite in Einem
auseinandergesetzt, so gilt es nun, sich der eigengeschlechtlichen

Seite zu widmen. Erst die Verwirklichung des weiblichen und männ-
lichen Prinzips in Einem führt zu Vollständigkeit. Die Frau muss nun
erkennen, was das ursprüngliche Weibliche in ihr auf der Welt ist.

Der Mann befasst sich mit dem ursprünglich Männlichen. Dies ist
die Stufe von zwei Archetypen, die direkt aus dem Selbst geboren
wird beziehungsweise die in ihrer Gesamtheit den Archetyp des

Selbst bildet. Das Selbst vereinigt in sich das Weibliche und Männ-
liche gleichermaßen. Es ist dies die Einheit und Symbiose von Yin
und Yang.

Für den Mann gilt es, sich unter anderem mit den Bildern und Aspek-
ten des alten Weisen, des erfahrenen und überlegenen Greises, des

Heiligen oder des Meisters auseinanderzusetzen. Die Frau wiederum
arbeitet mit den Kräften von archetypischen Bildern, die das weibli-
che Wesen in all seinen Aspekten verdeutlichen: die weise Frau, die

Greisin, die Göttin usw.

Aus dieser konkreten Arbeit heraus werden Frau und Mann zu dem,
was ihnen bestimmt ist: Ein vollständiger Mann, der seine eigent-
liche Männlichkeit und Weiblichkeit erkannt und ins Leben integ-
riert hat. Eine vollständige Frau, die in sich die männlichen Antei-
le erforscht und herausgebildet hat, die aber auch ihre ureigenste

Weiblichkeit zu leben vermag. Mann und Frau sind nun vollständig
geworden. Sie haben alle Aspekte ihres Seins ergründet, haben Pro-
jektionen aus dem Außen zurückgenommen und gelernt, sich vom

Unbewussten zu unterscheiden.

Jetzt erst ist der Weg zum Selbst frei. Jetzt erst wird es dem Ich
möglich, einen klaren Kanal zum Selbst aufzubauen. Man ist in der

42

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

Lage, die Stimmen des Selbst zu vernehmen und sich davon führen
zu lassen.

Das Selbst

Der Archetyp des Selbst ist der Archetyp des Archetyps. Wie jeder

Archetyp drängt auch der des Selbst zur Realisierung, und dies be-
deutet die Erfahrung des Selbst-Seins, die Erfahrung des Ganz-Seins,
der Harmonie. Er drängt die Psyche dazu, sich auf diesen Zustand hin
zu entwickeln. Das Ziel menschlicher Entwicklung ist die Selbstver-
wirklichung beziehungsweise Selbstwerdung. Und dies bedeutet die

Vollständigkeit des Menschen. Der Mensch ist eben dann vollstän-
dig, wenn er die Projektionen des Unbewussten zurückgenommen
hat. Solange er noch Inhalte nach außen projiziert, sind sie ja nicht
in seiner Psyche integriert.

Daraus ergibt sich die zentrale Stellung des Archetyps Selbst. Das

Selbst ordnet nämlich alle anderen Archetypen an und ist somit

Subjekt der gesamten Persönlichkeit, der bewussten wie der unbe-
wussten – ebenso wie das Ich Subjekt des Bewusstseins ist.

Wie jeder andere Archetyp äußert sich auch das Selbst in Symbolen
und Bildern. Das Selbst als Symbol der Einheit und Harmonie bringt
auch solche Symbole hervor. Dies sind all jene, die die Überwindung
der Gegensätze ausdrücken, beispielsweise Mandalas, ein Kreis oder
das chinesische Yin-und-Yang-Symbol. Diese Symbole treten in der
individuellen Erfahrung in Erscheinung, wenn der Archetyp Selbst
wirksam wird. Und zwar immer dann, wenn durch Bewusstseinser-
weiterung ein neuer Persönlichkeitsschwerpunkt geschaffen wird.

Da das Selbst die Gesamtpsyche anordnet und zur Realisierung
drängt, folgt daraus, dass es die Gesamtpersönlichkeit des Men-
schen leitet, um ihn durch Bewusstseinserweiterung der Erfahrung
des Selbst-Seins und der Selbstverwirklichung näherzubringen. Der

43

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

Archetyp des Selbst ist es, wonach letztlich alle Menschen suchen.

Sie wollen sich selbst verwirklichen, wollen sich selbst ausdrücken
usw. Der Archetyp des Selbst entspricht in der esoterischen Termi-
nologie dem höheren Selbst.

Anzumerken sei hier noch die Bedeutung des Begriffes Bewusst-
seinserweiterung. Bewusstseinserweiterung wird zum einen als

Prozess verstanden, in dem die Zusammenhänge und Inhalte des

Unbewussten ergründet und erkannt werden, und zum anderen als

Fähigkeit, die engen Grenzen des Bewusstseins zu erweitern, indem
man in der Lage ist, mehr und mehr Inhalte aus dem Unbewussten
ins Bewusstsein zu holen.

44

Der psychologische Weg zur Individuation

Der psychologische Weg

Der psychologische Weg zur

Individuation
zur Individuation

Der grundsätzliche Entwicklungsprozess zur Selbstverwirkli-
chung wird auch Individuationsprozess genannt. Dieser basiert
auf konkreten Schritten: Zuerst beginnt man, die eigene Persona zu
ergründen: Man forscht nach Verhaltensweisen, in denen man die
eigene Individualität unterdrückt. Es gilt, hinderliche Rollen und

Masken zu erkennen und abzulegen. Daraufhin wendet man sich sei-
nen unbewussten Bereichen zu. Das innere Kind muss geheilt wer-
den. Alle schmerzlichen Erfahrungen aus der Vergangenheit müssen
verarbeitet werden. Damit eng verbunden ist die Schattenintegra-
tion. Das, was man bisher für sich abgelehnt hat, demzufolge auf an-
dere Menschen projiziert und bekämpft hat, nimmt man nun an und
akzeptiert es. Sind diese schweren Aufgaben vollbracht, wird man
schon eine weitaus größere Freiheit in der Lebensgestaltung erfah-
ren, als es zuvor der Fall war. Doch endet die Entwicklung hier nicht.

Es gilt zudem, sich mit den Archetypen des kollektiven Unbewussten
auseinanderzusetzen. Dies sind vor allem die Anima beziehungswei-
se der Animus und auch der Archetyp des männlichen beziehungs-
weise des weiblichen Prinzips. Wer auf dem Individuationsweg bis
hierher fortgeschritten ist, der erfährt den Archetyp des Selbst: Das

Selbst steuert und ordnet alle anderen Archetypen an. Es umfasst
alles Seiende, beinhaltet alle Gegensätze und ist somit Einheit.

45

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

▲ Zeichnung von den Bereichen der Persönlichkeit.

46

Der psychologische Weg zur Individuation

Erreichen wir auf unserem Entwicklungsweg das Selbst – und dies
ist mit der Rücknahme aller Projektionen, der persönlichen wie der
archetypischen, verbunden –, so haben wir den Schritt zur Selbst-
verwirklichung getan. Doch dieser Schritt ist viel gewaltiger, als
man gemeinhin glaubt.

47

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Reiki-Grundlagen II:

Die Esoterik

Die Psychologie hat uns nun einen

Einblick in die Psyche des Menschen
gegeben. Doch stellt sich die Frage,
wie diese Psyche in den Kosmos ein-
gebettet ist? Welchen Lebensbedin-
gungen ist die Seele eines Menschen
unterworfen? Auf diese und ähnliche

Fragen gibt die Esoterik Antwort.

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Die esoterischen

Grundgesetze

Die esoterischen

Grundgesetze

Der Mensch ist aus der Einheit gekommen und wird wieder in
die Einheit zurückkehren. Dazwischen liegt das Leben in der

Polarität. Die Polarität ist gekennzeichnet durch das Gefühl des Ge-
trenntseins. Der Mensch empfindet sich als getrennt von anderen

Menschen, als getrennt vom höheren Selbst oder als getrennt von

Gott. Aus diesem Gefühl heraus erwachsen Leid und Schmerz.

Das höhere Selbst ist Seele. Aus dieser seelischen Einheit löst sich
ein Teil und inkarniert in einen menschlichen Körper. Jenen Teil aus
dem höheren Selbst, der sich löste und in einen Körper inkarnierte,
bezeichnet man als fragmentierte Seele, als Seele des Einzelnen.

Das Bewusstsein und das Ich einer fragmentierten Seele werden
als mittleres Selbst bezeichnet. Der Bereich der Seele, der für den

Kontakt zum höheren Selbst zuständig ist, ist das niedere Selbst.

Das niedere Selbst steht für das Unbewusste. Ziel der esoterischen

Entwicklung ist unter anderem, die Verbindung zwischen höherem

Selbst und mittlerem Selbst wiederherzustellen und wahrzuneh-
men. Dann wird man sich nicht mehr als vom höheren Selbst ge-
trennt empfinden und somit ein sinnerfülltes und zufriedenes Leben
führen können. Doch dieser Weg führt eben nur über das niedere

Selbst, das Unbewusste. Die Esoterik teilt also die Psyche des Men-

50

Die esoterischen Grundgesetze
schen ebenso wie die Psychologie in verschiedene Bereiche ein: das
höhere, das mittlere und das niedere Selbst.

Das mittlere Selbst entspricht unserem Bewusstsein mit dem Ich.

Das niedere Selbst entspricht dem persönlichen Unbewussten und
auch den Archetypen des kollektiven Unbewussten – mit Ausnahme
des Selbst. Der esoterische Weg ist also mit dem der Psychologie eng
verzahnt. Die Esoterik versucht, den Weg zum höheren Selbst aber
aus einer etwas anderen Sicht zu gehen: Der Mensch muss Einsicht
in die kosmischen Zusammenhänge erfahren. Er muss die esoteri-
schen Grundgesetze kennen und in sein Leben integrieren. Erst aus
dieser Einsicht heraus wird es ihm möglich, auf dem Weg zum hö-
heren Selbst fortzuschreiten. Doch auch hier müssen Projektionen
aus dem Außen zurückgenommen werden. Daneben gilt es, einen
tiefen Erkenntnisprozess zu durchlaufen, der Einsicht in das Wesen
des Seins gewährt. Aus diesem Erkenntnisprozess nun ergibt sich
eine Erweiterung der bisherigen Definition von Individuation aus
esoterischer Sicht. Der psychologische Individuationsprozess »en-
det« mit der Selbstverwirklichung. Wobei der Zustand der Selbst-
verwirklichung wohl nur wenigen Menschen in diesem Leben ver-
gönnt ist. Aus esoterischer Sicht ist das Ziel die Selbsterkenntnis.

Um der Selbsterkenntnis näherzukommen, muss man sich weiter
entwickeln als »nur« bis zum Zustand der Selbstverwirklichung. Dies
erreicht man unter anderem, indem man durch Erkenntnis Einsicht
in das Wesen des Seins erlangt. Aus dieser Einsicht in das Wesen des

Seins, die man unter anderem durch das geistige Durchdringen der
esoterischen Grundgesetze vorantreibt, ergeben sich für das Leben
unterschiedliche Aufgaben. Eine davon ist die Lichtbefreiung.

Gesetz der Ordnung

Die Welt, in der wir leben, ist Teil des Kosmos. Kosmos (griechisch)

bedeutet Ordnung. Beispielsweise kreisen die Planeten in fest vorge-

51

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
schriebenen Bahnen um die Sonne. Wirft man einen Stein, so fällt er
gesetzmäßig auf den Boden. Erhitzt man Eis, so schmilzt es zu Was-
ser, irgendwann wird es zu kochen beginnen und dann verdampfen.

Man könnte hier viele Beispiele aufführen, denen allen eines gemein
ist: Jedes Phänomen unterliegt einer bestimmten Ordnung und Ge-
setzmäßigkeit. Eine Ordnung besteht aus festen Strukturen, inner-
halb derer sich das jeweilige Phänomen manifestiert.

Das, was wir in der Natur feststellen, lässt sich auch beim Menschen
ohne Weiteres beobachten: Ein Mensch wird geboren, ist hilflos
und auf seine Umwelt angewiesen. Er wächst und reift heran. Da-
bei durchläuft er Phasen wie das Kindesalter, die Pubertät, das Er-
wachsenenalter, die Zeit als alter Mensch. Jeder Mensch durchläuft
diese Phasen des Wachstums und der Entwicklung, sofern er das
jeweilige Alter erreicht. Doch hat es noch keinen Erwachsenen ge-
geben, der beispielsweise die Pubertät übersprungen hätte, keinen

Menschen, der nicht regelmäßig essen und trinken musste, keinen,
der nicht schlafen musste, keinen, der sich nicht wenigstens für eine
bestimmte Zeit seines Lebens bewusst nach Liebe und Geborgenheit
gesehnt hätte. Man sieht, dass auch der Mensch aus der Ordnung
nicht ausgeschlossen ist. Unser Leben stellt eine Ordnung dar und
ist einer Ordnung unterworfen. Wer die Ordnung erkennt, erkennt
auch die in ihr wirkenden Gesetzmäßigkeiten. Daher gibt es keinen

Zufall im Sinne eines Ereignisses, das nicht einer Gesetzmäßigkeit
unterworfen wäre. Alles Geschehen ist bestimmten Gesetzmäßig-
keiten unterworfen.

Ereignisse, deren Zusammenhänge, Ursachen und Wirkungen wir
nicht begreifen können, bezeichnen wir oftmals als Zufall, Glück,

Pech oder Sonstiges. Doch ist jedes Ereignis im Leben, auch wenn
wir es nicht verstehen, etwas, was uns gesetzmäßig »zufällt«. Die

Sinnhaftigkeit jener Geschehnisse wird uns oftmals erst mit zeitli-
chem Abstand bewusst. Gäbe es im Kosmos auch nur ein außerge-
setzmäßiges Ereignis, so würde dieser zusammenstürzen.

52

Die esoterischen Grundgesetze

Was auf materieller, körperlicher Ebene gilt, trifft auch für den
immateriellen, geistigen Bereich zu. Es gibt keinen Grund, das Le-
ben des Menschen, seine Psyche und seine Entwicklung von einer

Grundordnung auszunehmen.

Liegt dem Leben ein Plan zugrunde, so muss eine Abweichung von
unserem Lebensplan – aufgrund unserer freien Willensentschei-
dungen – immer zu Korrekturen führen. Diese Korrekturen sind
schmerzhaft und werden oftmals als Schicksal interpretiert.

Die Ordnung im geistig-seelischen Bereich spiegelt sich unter ande-
rem in den sogenannten »esoterischen Grundgesetzen« wider. Die
esoterischen Grundgesetze machen Aussagen über grundsätzliche

Zusammenhänge des menschlichen Lebens. Im Folgenden sollen die
wichtigsten Gesetzmäßigkeiten dargestellt werden.

Gesetz der Analogie

Das Analogiegesetz lautet verkürzt: Wie oben, so unten. Wie unten,
so oben. Daraus ergibt sich: Wie im Kleinen, so im Großen. Wie im

Mikrokosmos, so im Makrokosmos. Wie im Innen, so im Außen. Wie
im Materiellen, so im Immateriellen.

Hinter dem Analogiegesetz steht die Annahme, dass überall im Kos-
mos die gleichen Gesetzmäßigkeiten herrschen. Der Kosmos stellt
ja eine Ordnung dar. Und diese Ordnung gilt für alles Leben, für das
ganze Universum. Ein und dieselbe Ordnung durchdringt alle Berei-
che des Lebens. Diese Ordnung muss dann ebenso im Atom wie im

Sternenhimmel gelten. Wie im Kleinen, so im Großen.

Ein Beispiel kann den Inhalt dieses Gesetzes hervorragend veran-
schaulichen: Im Atom gibt es einen Atomkern. Um diesen Atomkern
kreisen viele kleine Teilchen. Der Atomkern ist das Zentrum, an dem

53

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
sich alle anderen Teilchen orientieren. Er bildet das Zentrum in der
atomaren Welt. Zudem reiht sich Atom an Atom, um in ihrer Summe
ein Ganzes zu bilden.

Dies ist ein Phänomen, das sich auf einer sehr kleinen Ebene mani-
festiert – für unsere Augen nicht sichtbar. Nach dem Analogiegesetz
muss diese Ordnung und Gesetzmäßigkeit auch eine Entsprechung
in größeren Dimensionen haben und dort zu beobachten sein. Be-
trachtet man nun unser Sonnensystem, so fällt diese Analogiebil-
dung nicht schwer. Auch hier gibt es einen Kern, ein Zentrum, um
welches sich alles dreht. Es ist die Sonne. Alle Planeten kreisen in
festen Bahnen um die Sonne. An unser Sonnensystem grenzen wie-
derum andere Sonnensysteme, genau so, wie sich in der atomaren

Welt Atom an Atom reiht.

Man sieht nun an diesem kleinen Beispiel, wie das Analogiegesetz
anzuwenden ist. Hat man eine Gesetzmäßigkeit auf einer Ebene er-
kannt, so kann man diese auf andere Ebenen übertragen.

Auf dem Weg der Erkenntnis benötigt man das Analogiegesetz, da
das menschliche Wahrnehmungs- und Vorstellungsvermögen be-
grenzt ist. Zusammenhänge, in mittleren Dimensionen können wir
uns meist vorstellen. Richten wir jedoch unseren Blick auf sehr gro-
ße oder sehr kleine Zusammenhänge wie beispielsweise die atoma-
re oder kosmische Welt, so versagt das Vorstellungsvermögen. Hier
hilft nun das Analogiegesetz weiter, welches uns durch analoges

Übertragen von Gesetzmäßigkeiten der einen Ebene auf eine ande-
re, beispielsweise auf eine größere oder kleinere, Zusammenhänge
verschiedenster Art erkennen lässt.

So können wir auch Erkenntnisse der Atomphysik auf eine größere

Ebene übertragen oder das Wissen der Astrophysik auf eine klei-
nere Ebene.

54

Die esoterischen Grundgesetze

Ein Beispiel hierfür wäre das »Zwillingsphänomen« in der Atomphy-
sik: Erzeugt man auf subatomarer Ebene ein Teilchen, so entsteht
gleichzeitig ein anderes Teilchen, das sogenannte Zwillingsteilchen.

Es wird nun deswegen Zwillingsteilchen genannt, da es in seinen

Eigenschaften in jeder Beziehung konträr zum anderen Teilchen ist.

Das eine ist positiv geladen, das andere negativ. Verändert man nun

– durch entsprechende technische Vorrichtungen – die Bewegungs-
bahn des einen Teilchens, beispielsweise nach oben, so ändert sich
gleichzeitig die Bewegungsrichtung des anderen Teilchens nach un-
ten – ohne dass dieses durch irgendeine Versuchsvorrichtung beein-
flusst worden wäre. Die Teilchen weisen also eine Spiegelung ihrer
polaren Eigenschaften auf. Das Verblüffende an diesem Phänomen
ist eindeutig, dass zwischen der künstlichen Änderung der Bewe-
gung des einen Teilchens und der Bewegungsänderung des ande-
ren Teilchens kein kausaler Zusammenhang besteht. Es scheint, als
ob beide Teilchen zusammengehören, eine Einheit bilden und mitei-
nander verbunden sind. Zudem ist auch kein zeitlicher Unterschied
in der Reaktionsgeschwindigkeit festzustellen. Ändert sich das eine

Teilchen in irgendeiner Weise, so ändert sich das andere ohne Zeit-
verzug in konträrer Weise.

Dieses »Zwillingsphänomen« beschreibt nichts anderes als die Yin-

Yang-Thematik. Das eine Teilchen ist vom anderen, seinem Gegen-
satz, abhängig. Beide Aspekte erschaffen sich gegenseitig. Zerstört
man das eine Teilchen, so verschwindet auch das andere.

Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass die ganze Welt, jeder

Gegenstand, die Natur, der Körper aus subatomaren Teilchen aufge-
baut ist. Jetzt können wir das Analogiegesetz anwenden und dieses

Phänomen in eine größere Ebene übertragen: Auch jeder materielle

Prozess, der für uns wahrnehmbar ist, vollzieht sich innerhalb die-
ses polaren Zusammenhangs, und zwar ohne einen kausalen Bezug
und ohne Zeitverzug. Verändere ich durch Bearbeitung eines Stof-
fes seine Zusammensetzung, Form und Gestalt, so muss sich dies

55

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
innerhalb der polaren Welt sofort ausgleichen, indem sich ein an-
derer Stoff in konträrer Weise verändert. Wir sehen also, dass sich
die Polarität auch im materiellen Bereich manifestiert. Sie muss es
sogar nach dem Analogiegesetz. Zu diesem Ergebnis wäre man auch
gekommen, wenn man das Analogiegesetz in der Form von »wie
innen, so außen« angewandt hätte. Wir nehmen die Welt ja durch
unser Inneres wahr. Und die Wahrnehmung ist eben polar. Wenn
die innere Wahrnehmung polar ist, so muss es auch die äußere sein.

Und die äußere Wahrnehmung richtet sich eben auf die materielle

Welt. Also muss auch diese polar sein.

Ein anderes Beispiel für die Anwendung des Analogiegesetzes – jetzt
in der Form von »wie im Materiellen, so im Immateriellen« oder »wie
innen, so außen« – wäre Folgendes:

Das, was sich sichtbar in der materiellen Welt ereignet, ist nichts
anderes als das Spiegelbild der immateriellen, der geistigen Welt.

Das, was wir in der Welt sehen, ist das, was in unserem Inneren
liegt: Wache ich morgens auf und öffne meine Augen, so erblicke
ich nichts anderes als das Innenleben der Menschen. Die Seele des

Menschen offenbart sich in den sichtbaren Dingen. Denn wie innen,
so außen. Dies ist eine der grundlegendsten Erkenntnisse auf dem
esoterischen Pfad: Die Psyche spiegelt sich im Außen, also in der
materiellen Welt. Dies bedeutet, dass die ganze Erde, die Planeten,
ja unser ganzes Sonnensystem eine Spiegelung der menschlichen

Psyche sind. Insofern muss alles Sichtbare eine analoge Entspre-
chung innerhalb der menschlichen Psyche haben, da alles Sichtbare
ein Abbild der Psyche ist.

So spiegelt sich unser Ich-Bewusstsein in unserem physischen Kör-
per wider. Wir identifizieren uns ja auch mit unserem Körper. Das

Ich unterhält mittels des Bewusstseins verschiedene Beziehungen
zu psychischen Inhalten. Diese Beziehung ist es, die dem Ich die

Wahrnehmung der psychischen Inhalte überhaupt erst erlaubt. So

56

Die esoterischen Grundgesetze
ist – wie wir mittlerweile wissen – einem Menschen ein psychischer

Inhalt erst dann bewusst, wenn er eine Beziehung zum Ich hat. Die

Aufgabe, Beziehungen zum Ich herzustellen, hat das Bewusstsein
inne. Das Ich haben wir nach dem Analogiegesetz als in unserem

Körper gespiegelt erkannt. Das Bewusstsein spiegelt sich in der
ganzen Erde wider. Da sich unser Körper auf der Erde bewegt und
kommuniziert, stellt er Beziehungen zu anderen Objekten her. Diese

Objekte nun sind dem Ich bewusst.

Doch abwechselnd ist ein Teil der Erde immer im Dunkeln. Es ist

Nacht. Der andere Teil ist immer im Licht. Dort ist Tag. Genau so ist
es mit unserem Bewusstsein. Nur die eine Hälfte unseres eigenen

Wesens ist uns bewusst, die andere nicht. Die dunkle Hälfte des

Bewusstseins, welche dem Ich nicht bekannt ist, bezeichnen wir
als den Schatten, als das persönliche Unbewusste. Und die andere

Hälfte ist eben die des Ich mit dem Bewusstsein.

Somit haben wir als Entsprechung zwischen Psyche und Materie,
zwischen innen und außen, die Erde als Repräsentant von Bewusst-
sein und persönlichem Unbewussten sowie den Körper als Reprä-
sentanten des Ichs.

Als nächste Analogie nach der Erde kommt der Mond. Wenn nun
die Erde die individuelle Psyche eines Menschen repräsentiert, so
entspricht all das, was nicht zur Erde gehört, nämlich das ganze

Sonnensystem mit seinen Planeten und Sternen, dem kollektiven

Unbewussten. Da ein Teil unserer Psyche, nämlich das Ich, mittels
des Körpers das Sonnensystem sehen kann, existiert auch eine Be-
ziehung zu diesem Sonnensystem. Diese Beziehung ist aber zumeist
unbewusst, zumal sie nicht vom Bewusstsein, sondern vom Unbe-
wussten hergestellt wird. Somit ist es eine Beziehung, die das Ich und
das Bewusstsein beeinflusst, die das Ich aber auch nicht kontrollieren
oder ohne Weiteres beeinflussen kann, wie etwa die Beziehungen
zu psychischen Inhalten, die vom Bewusstsein hergestellt werden.

57

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Somit halten wir einmal fest: Es gibt im immateriellen, also psychi-
schen Bereich Faktoren, die Einfluss auf das Bewusstsein mit dem

Ich als Mittelpunkt haben. Diese Faktoren spiegeln sich materiell
im – uns sichtbaren – Sonnensystem wider und gelten für alle Indi-
viduen. Im psychischen Bereich entspricht dem Sonnensystem das
kollektive Unbewusste. Da das Sonnensystem verschiedene Planeten
und Sterne hat, die eine bestimmte Anziehungskraft aufeinander
haben und sich in bestimmten Bahnen bewegen, muss es auch im
kollektiven Unbewussten solche Kraftzentren geben, die zueinander
in einem bestimmten Kräfteverhältnis stehen. Diese Kraftzentren
im kollektiven Unbewussten haben wir schon als Archetypen be-
ziehungsweise archetypische Bilder bezeichnet. Sie sind es, die alles

Leben bestimmen. Die Astrologie beschäftigt sich mit eben diesen

Archetypen. Leider unterliegt sie häufig dem Fehlschluss, dass die

Sterne und Planeten direkte Kraft auf den Menschen ausüben wür-
den. Vielmehr ist es so, dass die Planeten und die jeweiligen Kons-
tellationen nur ein Abbild der entsprechenden psychischen Situation
sind. Die Kräfte selbst sind immaterieller, psychischer Natur.

Die Archetypen wirken auf das Bewusstsein und ordnen sogar alles
psychische Leben an. Das psychische Leben spiegelt sich im mate-
riellen Bereich. Dort haben wir den menschlichen Körper, die Erde
und das Sonnensystem. Die Planeten und Sterne bewegen sich und
weisen somit unterschiedliche Konstellationen auf. Die unterschied-
lichen Konstellationen drücken unterschiedliche Schwerpunkte der

Archetypen im Leben eines Menschen aus. Die Astrologie berechnet
diese Schwerpunkte im Geburtshoroskop. Hier geht es um die Zeit-
qualität. Diese spiegelt sich in der jeweiligen Archetypenkonstella-
tion wider. Somit ist der Sternenhimmel ein hervorragendes Mittel,
um zum Geburtszeitpunkt jene Kräfte zu bestimmen, die im indivi-
duellen Leben eine besondere Rolle spielen: jene Kräfte, die für das

Individuum ein Spannungsverhältnis darstellen.

58

Die esoterischen Grundgesetze

Doch ist es wichtig zu erkennen, dass die Kräfte eben psychischer

Natur sind und sich eben – für uns sichtbar – im materiellen Bereich
spiegeln.

Der Mond beispielsweise umkreist die Erde und ist dann sichtbar,
wenn es Nacht ist. Er ist deshalb sichtbar, da er von der Sonne be-
leuchtet wird, genauso, wie die eine Erdhälfte am Tag von der Sonne
beleuchtet wird. Er ist der Erde, also der individuellen Psyche am
nächsten. Er ist daher die Verbindung zum kollektiven Unbewussten
und wird manchmal als Symbol des Unbewussten überhaupt ange-
sehen. Im psychischen Bereich entspricht der Mond dem Archetypus
der Anima beziehungsweise des Animus. Der Archetyp der Anima re-
gelt die Beziehung zum Unbewussten, also die Beziehung der indivi-
duellen Psyche zum eigenen Schatten und den gesamten kollektiven

Archetypen. Diese Sonderstellung drückt sich materiell im Mond aus.

Die Sonne ist der Mittelpunkt des Sonnensystems. Alle Sterne und

Planeten umkreisen die Sonne in bestimmten Bahnen. Sie spendet

Licht und Leben und scheint der anordnende Faktor zu sein. Im psy-

ZUSAMMENFASSUNG

Wie im Kleinen, so im Großen. Wie oben, so unten. Wie
innen, so außen. Wie im Materiellen, so im Immateriellen.

Das Analogiegesetz erlaubt uns – unabhängig von unse-
rem Wahrnehmungsvermögen –, von sehr kleinen und
sehr großen auf mittlere, für uns nachvollziehbare Ebenen
zu schließen.

Im Analogiegesetz zeigt sich uns der Aspekt der Spiege-
lung der Welt und ihrer Gesetzmäßigkeit auf allen Ebenen
des Seins.

59

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
chischen Bereich entspricht sie dem höheren Selbst beziehungswei-
se dem Archetyp des Selbst. Das gesamte Selbst ist das Universum.

Jeder ist Teil des Ganzen. Alles ist Teil eines jeden. Daher bist du ich.

Ich bin du. Wir gehören zusammen, sind eine Einheit.

Wir sehen nun, wie vielfältig das Analogiegesetz anzuwenden ist.

Wer es richtig zu gebrauchen weiß, dem werden sich viele neue Er-
kenntnisdimensionen erschließen.

Fragen zur Selbstreflexion

Welche möglichen Analogiebildungen fallen dir spontan ein? Wähle
dir einen Bereich, der dich interessiert, beispielsweise die Biologie,
die Chemie oder die Physik. Wähle dir weiterhin eine Gesetzmäßig-
keit aus diesem Bereich und versuche, diese Gesetzmäßigkeit auf
kleinere und größere Ebenen zu übertragen. Du kannst beispiels-
weise versuchen, eine Gesetzmäßigkeit der Chemie auf Phänomene
der Physik zu übertragen. Du wirst zu erstaunlichen Ergebnissen
gelangen und Zusammenhänge sehen, die dir vorher nicht bewusst
gewesen sind.

Gesetz der Evolution

Bisher haben wir erfahren, dass das ganze Universum, der ganze

Kosmos einer Ordnung unterworfen ist. Diese Ordnung manifestiert
sich in Gesetzmäßigkeiten, die auf allen Ebenen des Seins wirken.

Doch wissen wir auch, dass das Leben Bewegung ist, dass es Ver-
änderungen mit sich bringt. Daher stellt sich die Frage, welches Ziel
die Veränderungen haben, wohin wir uns entwickeln. Diese Frage
beantwortet das Gesetz der Evolution:

Alles, was ist, was war und was sein wird, ist ein Produkt der Evolu-
tion. Die Evolution ist eine permanente Entwicklung und Verände-
rung. Sie kennt keine Pause. Manche Veränderungen können auch

60

Die esoterischen Grundgesetze
wir Menschen ohne Weiteres nachvollziehen. Beispielsweise die

Erwärmung der Erde, das Wachstum von Pflanzen, das Aussterben
von Lebewesen, die Verschiebung der Kontinente und vieles mehr.

Die Evolution bewertet diese Entwicklung nicht. Sie gibt dem Strom
des Lebens kein positives oder negatives Vorzeichen.

Aus dem Gesetz der Ordnung erkennen wir, dass es ein Ziel mensch-
licher Entwicklung geben muss. Dieses Ziel menschlicher Entwick-
lung wird vom Evolutionsgesetz beantwortet: Im seelisch-geistigen

Bereich zeigt sich die Evolution in einer steten Erweiterung des
menschlichen Bewusstseins. Der Mensch ist dem Gesetz der Evolu-
tion dahingehend unterworfen, dass er nicht umhin kann, zu lernen,
zu erkennen und zu integrieren, sein Bewusstsein zu erweitern.

Das Bewusstsein des Menschen hat innerhalb der letzten Jahrtau-
sende entscheidende Veränderungen erfahren. Der Primitive war
sich seiner selbst gar nicht bewusst. Er lebte im Unbewussten. Doch
musste er um des Überlebens willen seine Lebensumstände perma-
nent verbessern. Dies bedeutete für ihn, die Welt mit ihren Eigenhei-
ten zu erkunden und daraus zu lernen. Dieser Lernzwang führte zu
einem Menschen, der sich seiner Eigenständigkeit mehr und mehr
bewusst wurde. Er wurde sich der Differenz zwischen Innen- und

Außenwelt bewusst. Und daraus erwuchsen die ersten Konflikte und

Spannungen. Diese wiederum führten zu einem verstärkten Lern-
zwang, da man danach strebte, diese Konflikte zu überwinden. Die

Lernspirale drehte sich somit immer höher und immer schneller –
bis zu dem Punkt, an dem wir heute stehen.

Heute hat sich ein Teil der Menschheit die Grundlage dafür geschaf-
fen, nicht mehr permanent um das Überleben kämpfen zu müssen.

Dies ist die Voraussetzung für die weitere geistig-seelische Entwick-
lung des Menschen.

61

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Wenn also der Mensch ein Entwicklungsziel und der Kosmos eine
gesetzmäßige Ordnung hat, so müssen auch die Lernprozesse, die
zur Erreichung des Lernzieles führen, einer Grundordnung unter-
worfen sein. Diese Grundordnung im Lernprozess des Einzelnen
spiegelt sich unter anderem im individuellen Lebensplan wider. Je-
der Mensch hat einen Lebensplan, der die zu absolvierenden Lern-
erfahrungen beinhaltet. Es handelt sich hierbei um Prinzipien, die
man erfahren muss, die jedoch nicht an konkrete Situationen gebun-
den sind. Dies bedeutet, dass ein Mensch für das jetzige Leben das

Thema Macht als Hauptthema in seinem Lebensplan haben kann.

Ein anderer wiederum muss sich mit dem Thema Einsamkeit ausei-
nandersetzen. Die konkreten Situationen können jedoch variieren,
da wir uns bewusst für oder gegen etwas entscheiden können. Das

Prinzip des Themas muss aber gelebt und erfahren werden.

Neben dem individuellen Entwicklungsziel gibt es auch ein kol-
lektives, und somit betrifft es auch wieder den Einzelnen. Das Ziel
dieses kollektiven Lernprozesses ist u. a. die Fähigkeit zur bedin-
gungslosen Liebe – zu uns selbst und zu unseren Mitmenschen.

Jedes Indi viduum hat das Ziel, jenes Bewusstsein zu erlangen, das
sich in einem gütigen und liebevollen Umgang zu den Mitmenschen
ausdrückt. Nur Liebe ermöglicht ein erfülltes Leben. Seit jeher wird
sie besungen, und das ganze Leben dreht sich um sie. Die Selbstver-
wirklichung des Menschen kann daher nur ein Verwirklichen der

Liebe sein. Wer in der Lage ist, aufgrund von Liebe zu leben und zu
handeln, der wird in dieser Welt weniger Schmerz erfahren.

Aus der Verwirklichung der Liebe ergibt sich die Fähigkeit, Licht zu
befreien. Überall ist Licht verborgen. Licht steckt im Materiellen
ebenso wie im Immateriellen. So hat die Wissenschaft entdeckt,
dass jede Zelle Licht ausstrahlt. Die Lichtbefreiung aus der Materie
wird von den Alchemisten schon seit Jahrhunderten bewusst an-
gestrebt.

62

Die esoterischen Grundgesetze

Doch auch wenn wir einem Menschen ein Lächeln schenken, be-
freien wir Licht. Licht, welches in unserer Welt, der feinstofflichen
und der grobstofflichen, gefangen ist. Dieses Licht nun wird vom hö-
heren Selbst dazu verwendet, seine eigenen Aufgaben auszuführen.

Dazu gehört auch der Übergang in eine neue Welt. Und dies bedeutet
für den Menschen Erlösung.

Das Ziel seelisch-geistiger Entwicklung ist also die bedingungslose

Liebe. Dafür wiederum ist es notwendig, den Weg zur Selbstver-
wirklichung zu gehen. Das Instrument hierfür ist der Weg der Be-
wusstwerdung, der mithilfe der verschiedensten Methoden – bei-
spielsweise Reiki – gegangen werden kann.

Der Evolutionsprozess der Bewusstseinserweiterung und Lernerfah-
rungen läuft rhythmisch und wellenförmig ab. Auf geistiger Basis
zeigt sich dieser Prozess in einer schöpferischen und einer kontrak-
tiven Phase. In der schöpferischen Phase wird man im Leben mit
neuen Situationen konfrontiert, die eine Herausforderung darstel-
len, weil man mit den bisherigen Reaktionsmustern wahrscheinlich
nicht zum gewünschten Ergebnis kommt. Man muss das Neue erst
einmal aufnehmen, das Geschaffene erst einmal wirken lassen, be-
vor sich die schöpferische Phase in ihrem Höhepunkt wendet und
zusammenzieht. Diese Kontraktion empfinden wir oftmals als Still-
stand. Jedoch sollten wir für sie dankbar sein, da sie uns die Refle-
xion über die aktive schöpferische Phase ermöglicht. Nun können
wir alles einordnen und bearbeiten. Dies braucht auch Zeit. Die

Rhythmik des Prozesses selbst gibt sie uns. Wir sollten sie anneh-
men und nutzen, nicht Angst vor Stillstand oder gar Rückschritt
haben, der ohnehin nicht möglich ist.

Die Phase der Kontraktion wird in ihrem Extrem wieder von der
schöpferischen Phase abgelöst. Der stete Rhythmus von Schöpfung
und Kontraktion wiederholt sich unentwegt. Und immer wieder
verläuft er auf einer höheren Schwingungsfrequenz, da wir unent-

63

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
wegt lernen und bewusster werden. Die Lernergebnisse nützen wir
als Basis für neue schöpferische Aktivitäten, die sich im materiel-
len Bereich, aber auch im geistigen Bereich als Kreativität und Ent-
wicklung zeigen. Wenn wir uns öffnen, können wir an dem steten

Schöpfungsprozess teilhaben und so die Fülle des Seins erleben.

Verschließen wir uns, so glauben wir, gegen diesen Prozess leben
zu können. Leid und Krankheit sind die Folge.

Die evolutorische Entwicklung im materiellen Bereich lässt sich
anhand der Naturgesetze prognostizieren. Im geistig-seelischen

Bereich ist dies nicht anders. Hier wirken die esoterischen Grund-
gesetze. Sie manifestieren sich in unserem Alltag.

Der Weg der Bewusstwerdung und somit der Weg der Evolution lässt
sich aus menschlicher Sicht folgendermaßen skizzieren:

Entwicklungsstand

➩ Impulse

➩ Handeln

➩ Erfahrung

➩

Schmerz

➩

➩

Erkenntnis

➩

➩

➩

➩

Bewusstsein

➩

Liebesfähigkeit

▲ Der Weg der Bewusstwerdung.

Jeder Mensch hat seinem Entwicklungsstand gemäß bestimmte Im-
pulse, die sich beim Ausleben in bestimmten Handlungen zeigen.

Aus diesen Handlungen heraus macht der Mensch Erfahrungen.

Manche Erfahrungen bedeuten auch Schmerz. Aus diesem Schmerz

64

Die esoterischen Grundgesetze
heraus versucht der Mensch, sich weiterzuentwickeln. Er empfindet
in der schmerzhaften Situation einen Motivationsfaktor zur Weiter-
entwicklung, um jenen Schmerz künftig zu vermeiden. Seelischer

Schmerz resultiert immer aus Angst (u. a. Angst vor Offenheit, vor
dem Ausleben der eigenen Impulse, vor Neuem, vor Veränderungen
und vielem mehr). Angst ist der Gegenpol der Liebe. Je mehr Angst
ich habe, desto weniger bin ich in der Lage, bedingungslos zu lieben.

Ein erfülltes, schmerzfreies Leben ist jedoch nur auf der Basis bedin-
gungsloser Liebe möglich. Seelischer Schmerz ist also letztendlich
ein Resultat mangelnder Liebe und vorherrschender Angst. Dies be-
deutet, dass der grundlegende Motivationsfaktor für die Evolution
des menschlichen Bewusstseins aus der Vermeidung von Schmerz
beziehungsweise aus dem Bedürfnis der Liebe erwächst.

Fragen zur Selbstreflexion

Welche Lernprozesse kannst du in deinem Leben erkennen, die zu
einem weiteren Bewusstsein führten? Welche Erfahrungen muss-
test du dabei machen? Konntest du danach deine Mitmenschen ein
wenig mehr annehmen, wie sie sind? Konntest du sie aufgrund dei-
ner Erfahrungen ein wenig mehr lieben?

ZUSAMMENFASSUNG

Alles Seiende befindet sich im steten Wandel, ist dem

Evolutionsprozess unterworfen. Dieser bedeutet für den

Menschen, Lernerfahrungen zu machen, sich seiner selbst
bewusst zu werden.

Der Evolutionsprozess führt kontinuierlich zu einem
höheren, weiteren Bewusstsein des Menschen. Das Ziel der
geistigen Evolution ist Liebesfähigkeit und Befreiung von

Licht.

65

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Gesetz der Energie

Man kann die psychischen Prozesse des Menschen, das Bewusstsein
und das Leben auf vielerlei Art und Weise beschreiben. Ich möchte
hierfür den energetischen Ansatz verwenden, da dadurch viele In-
halte einsichtiger werden.

Das Gesetz der Energie besagt: Alles, was ist, ist Energie! Man kann
diese Aussage nicht deutlich genug betonen, will man ihre umfas-
sende Bedeutung für das Leben jedes Menschen ausdrücken. Alles

Seiende ist Energie! Und zwar Energie im psychischen oder im phy-
sikalischen Sinn – je nach Betrachtungsweise. Jede Form von Mate-
rie, jedes Gefühl, jedes Wort, ja jeder Gedanke ist Energie. Alles, was
wir wahrnehmen können, sind Energien oder energetische Prozesse.

Die Energien unterscheiden sich nur in ihrer manifestierten Form,
in ihrer Schwingungsfrequenz und der beinhalteten Information.

Die Energien der polaren Welt ergeben sich aus einer einzigen

Grundenergie. Diese Grundenergie repräsentiert Einheit, ist also
göttlichen Ursprungs. Ein Teil dieser Energie manifestiert sich als

Lebenskraft. Dies ist der Heilige Geist, die Lebensenergie, die Reiki-

Energie oder Liebe. Die Beziehungen hierfür sind gleich. Diese Le-
bensenergie durchdringt jedoch alles und ist Grundlage von allem.

Weiterhin muss der Mensch jedoch diese Energie nach den Gesetz-
mäßigkeiten seiner Wahrnehmung erfahren. Und diese ist polar.

Das bedeutet, dass der Mensch Teile dieser Grundenergie nur in

Gegensätzen wahrnehmen kann. Aus der Grundenergie der Einheit
ergibt sich die Grundenergie der Polarität: Yin und Yang, passiv und
aktiv, negativ und positiv, weiblich und männlich. Aus Yin und Yang
ergeben sich die Energien der vier Elemente: Wasser und Erde (Yin)

sowie Feuer und Luft (Yang). Aus den vier Elementeenergien erge-
ben sich die zwölf archetypischen Energien: Pluto, Mond, Neptun

(Wasser), Merkur, Venus, Saturn (Erde), Sonne, Mars, Jupiter (Feuer),

66

Die esoterischen Grundgesetze

Venus, Merkur, Uranus (Luft). Aus diesen wiederum ergeben sich die

»zehntausend« Energien, wie im Tao Te King von Laotse erklärt. Und
mit diesen »zehntausend« Energien muss sich der Mensch täglich
auseinandersetzen.

Grobstoffliche Materie, wie unser Körper oder ein Gegenstand, hat
sehr niedrigschwingende Energieformen mit dem höchsten Dich-
tigkeitsgrad. Das Bewusstsein oder der Geist hingegen hat sehr
hochschwingende Energieformen mit einem sehr geringen Dich-
tigkeitsgrad.

Je mehr wir in den feinstofflichen Bereich vordringen und die grob-
stoffliche Materie hinter uns lassen, desto mehr geraten wir in den
höherfrequenten Energiebereich.

Energie hat zudem immer einen quantitativen und qualitativen As-
pekt. Der quantitative Aspekt vermittelt uns die Kraft der Energie.

Der qualitative hingegen vermittelt eine oder mehrere Informa-
tionen.

Wenn nun alles Energie ist, so ist auch alles miteinander in Kontakt,
wirkt alles aufeinander. Da auch unser Bewusstsein und unser Ge-
fühlsleben Energien sind, stehen wir immer in Verbindung mit an-
deren Menschen, mit unserer Umwelt, mit der Natur, mit den unbe-
wussten Bewusstseinsschichten und auch mit dem höheren Selbst.

Wir sind auf energetischer Ebene nicht voneinander getrennt. Dies
empfindet nur unser Bewusstsein so.

Wir wissen weiterhin, dass Energie niemals vernichtet werden kann.

Sie kann nur ihre Form ändern und transformiert werden. So können
wir das Leben als einen Prozess von Energietransformationen anse-
hen. Doch was bedeutet die Energietransformation nun konkret für
unser Bewusstsein? Jede Energie hat eine bestimmte Information.

Manche energetischen Informationen können wir wahrnehmen,

67

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
manche nicht. Zu den Energien, die wir visuell und taktil wahrneh-
men können, gehören alle stofflichen Dinge. Manche davon sind
feinstofflich – beispielsweise die Aura eines Menschen, sodass wir
die Wahrnehmungen unserer Augen verändern und unser Empfin-
dungsvermögen verfeinern müssen, um die Aura zu sehen oder zu
spüren.

Es gibt auch andere Energien, die man nicht sehen oder fühlen,
sondern nur hören kann. Dazu gehört unsere Sprache. Sie ist eben-
falls eine Energieform und vermittelt uns Informationen. Wenn wir
sprechen, finden energetische Prozesse statt. Die durch die Sprache
benutzten Energien enthalten verschiedene Informationen, die in
unserem Gehirn bearbeitet werden, sodass wir kommunizieren
können. Die Information einer Energie kann man auch als deren In-
halt bezeichnen. Der Inhalt einer Energie kann wahrgenommen und
verstanden werden oder auch nicht. So können wir beispielsweise
die energetischen Inhalte einer Fremdsprache zwar wahrnehmen,
aber nicht verstehen – sofern wir diese Sprache nicht gelernt haben.

Jeder Inhalt hat aber auch immer eine bestimmte Form. Form und

Inhalt bedingen einander. Ein bestimmter Inhalt kann sich immer
nur in eine bestimmte Form ergießen. Wollen wir auf verbaler Ebe-
ne kommunizieren, so wählen wir für unseren Inhalt (das, was wir
mitteilen möchten) eine gewisse Form der Sprache, beispielswei-
se Hochdeutsch, Englisch oder ähnliche. Wir können uns auch auf
nonverbaler Ebene, in Form von Körpersprache ausdrücken. Wenn
wir jemanden nicht leiden mögen, so können wir ihm den Rücken
zuwenden. Die Information ist ebenso verständlich, die Form der

Kommunikation – und damit der Energie – eine andere. In unserem

Alltag spielen wir unentwegt mit verschiedensten Formen und In-
halten. Verbale Kommunikation ist hierfür ein Beispiel.

Jede Form hat auch immer eine Struktur. Je nach Beschaffenheit
der Struktur zeigt sich uns die Form. Letztendlich ist die Struktur
entscheidend, welcher Inhalt sich in die Form ergießt. Form und In-

68

Die esoterischen Grundgesetze
halt bedingen einander. Verändere ich das eine, so wird sich auch
das andere ändern. Habe ich als Form einen Topf, kann ich einen
bestimmten Inhalt hineingeben, beispielsweise Wasser. Ändere ich
nun die Form des Topfes ein wenig, indem ich ihn verkleinere, so
wird sich auch der Inhalt ändern. In unserem Beispiel würde sich
die Menge an Wasser ändern, also die Quantität der Energie, die ich
einfließen lassen kann.

Nehme ich nun den Topf und füge ich ihm einige Löcher zu, so än-
dert sich die Struktur und somit Form des Topfes grundlegend. In
diese geänderte Form kann sich nun nur noch ein bestimmter Inhalt
ergießen. Wasser würde von dieser Form nicht mehr aufgenommen
werden, wohl aber Lehm oder Steine. Es hat sich nun der qualitative

Aspekt der Energie geändert, die sich in die Form ergießt.

Dies können wir auf den Bereich des Bewusstseins übertragen. Be-
wusstsein ist ja auch nichts anderes als Energie mit bestimmter

Form, Inhalt (Qualität) und Information. Auch unser Bewusstsein
weist unterschiedliche Strukturen auf, sodass sich unterschiedli-
che Bewusstseinsinhalte und Energien darin ergießen. Kraft unse-
res Verstandes, Geistes und Willens können wir unsere Bewusst-
seinsstrukturen verändern und somit auch die Inhalte, die in die

Bewusstseinsstrukturen fließen. Dies bedeutet konkret, dass auch
unsere Gefühle (Energien) einer bestimmten Bewusstseinsstruktur
bedürfen, um sich darin zu ergießen. Und diese benötigte Struktur
ist die mentale Struktur eines Menschen. Also die Art und Weise,
wie er denkt.

Ändern wir unsere mentale Struktur, so können wir auch unsere Ge-
fühle ändern. Und da wir ja festgestellt haben, dass der Mensch ein

Entwicklungsziel hat, dass er Teil des großen Veränderungsprozes-
ses Evolution ist, der auf ein immer weiteres menschliches Bewusst-
sein zustrebt, müssen wir nun konkret an unserem Bewusstsein ar-
beiten. Haben wir das Bewusstsein ein Stück erweitert, so hat sich

69

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

▲ Ein Grundprinzip energetischer Manifestation: der wellenförmige

Verlauf.

der Inhalt der Energie, der sich in das Bewusstsein ergießt, geändert.

Und dafür ist es eben notwendig, die Form und die Struktur unseres

Bewusstseins zu ändern. Und diese wiederum drückt sich in unserer
mentalen Konstitution aus. Wir können daraus schließen, dass un-
sere Entwicklung in engem Zusammenhang mit Energiearbeit und
mit einer Veränderung unserer Gedanken steht.

Wenden wir uns wieder dem Phänomen der Energien zu: Energien
haben – zeitlich gesehen – immer einen wellenförmigen Verlauf.

Auch wenn Zeit eine Illusion unseres Tagesbewusstseins ist, so sind
wir doch daran gebunden und müssen die uns wahrnehmbaren

Phänomene mit einem zeitlichen Begriff umschreiben. Energien
bewegen sich also immer wellenförmig. Banale Beispiele hierfür
wären die Lichtwellen, Sinus und Kosinus, die Wirtschaftsentwick-
lung usw.

Aber auch unsere eigenen Stimmungen haben einen wellenförmi-
gen Verlauf. Freude und Trauer, Zufriedenheit und Unzufriedenheit
usw. wechseln sich stets ab. Genauso ist es mit der Bewusstseinsent-
wicklung, die sich wellenförmig stets nach oben bewegt und somit
zu immer höherem und weiterem Bewusstsein führt. Wenn wir uns

70

Die esoterischen Grundgesetze
selbst über einen längeren Zeitabschnitt daraufhin untersuchen, so
können wir diesen wellenförmigen Verlauf beziehungsweise unsere
eigenen Gefühle sehr gut erkennen.

Der wellenförmige Verlauf einer bestimmten Energie ist gekenn-
zeichnet durch zwei Extrempunkte, das Plus und das Minus. In
diesen Extrempunkten wandelt sich die Qualität der Energie und
wendet sich dem anderen Extrempunkt zu. Eine Energie benötigt
ja immer zwei Spannungspunkte, Plus und Minus, zwischen denen
sie sich bewegen kann. Im Leben erfahren wir dieses Spannungsver-
hältnis als ein »Hin-und-her-Schwingen« zwischen Plus und Minus.

Dieser Prozess wird auch in Volksweisheiten wie »Nach jedem Hoch
kommt ein Tief« oder »Wenn du glaubst, es geht nicht mehr, kommt
von fern ein Lichtlein her« beschrieben.

Es gibt Phasen im Leben, da scheint alles schiefzulaufen. Hier ha-
ben sich bestimmte Energien in das Leben gedrängt, die nun in die
verschiedensten Lebensbereiche ausstrahlen. Und dann, wenn man
glaubt, am Tiefpunkt angekommen zu sein, erreichen auch jene

Energien meist ihren Wendepunkt und wandeln somit ihre Quali-
tät, sodass es wieder aufwärts geht. Jedoch sind es immer wir selbst,
die die Form für die jeweiligen Energien in unserem Bewusstsein
bereitstellen, sodass sich die Gefühlsenergien überhaupt erst in
unsere Bewusstseinsstruktur ergießen können. Und unser jetziges

Bewusstsein ist ein Ergebnis unserer bisherigen Entwicklung. Wol-
len wir also unsere Gefühle und unser Leben verändern, so müssen
wir unser Bewusstsein mit der entsprechenden Form und Struktur
verändern.

Ein Beispiel für eine Energie und ihre Qualität wäre der gegenpola-
re Zusammenhang von Freude und Trauer. Reine Freude und tiefste

Trauer bilden die Extrempunkte dieser wellenförmig verlaufenden

Energie.

71

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

▲ Freude und Trauer: zwei Aspekte ein und derselben Energie.

Je nach Struktur (und somit Entwicklungsstand) unseres Bewusst-
seins kann diese Energie stärker oder schwächer in unser Leben tre-
ten, kann sie mehr nach oben und unten in ihre Extrema ausschla-
gen, kann sie länger oder kürzer in unserem Leben vorherrschen.

Lässt das Bewusstsein jener Energie ihren Lauf, so wird sie in ihrer

Urform mit aller Kraft walten.

Man sieht an diesem Beispiel, dass zwei so gegensätzliche Empfin-
dungen wie Freude und Trauer einer einzigen Energieform zugeord-
net werden. Dies deutet einen für unser Bewusstsein nicht nachvoll-
ziehbaren, paradoxen Zusammenhang an, der im Abschnitt über die

Polarität dargelegt wird. Damit wird jedoch schon ausgedrückt, dass
sich zwei Extrema energetisch nicht unterscheiden, dass sie zwei

Aspekte ein und derselben Energie sind.

Erinnern wir uns daran, dass Zeit ein Phänomen unseres Tagesbe-
wusstseins ist. Sehen wir uns den wellenförmigen Verlauf unserer

Freude-Trauer-Energie an und nehmen wir den Faktor Zeit aus der
bildlichen Darstellung heraus, so ergibt sich ein Kreis.

Im Kreis gibt es kein »Oben« oder »Unten«, kein »Positiv« oder »Nega-
tiv« – alles ist gleichwertig. Im Kreis ist es uns auch nicht mehr mög-
lich zu unterscheiden, an welcher Stelle nun der Aspekt der »Freude«

72

Die esoterischen Grundgesetze
und an welcher Stelle der Aspekt der

»Trauer« vorzufinden sind. Dies bedeu-
tet: Wie wir eine Energie empfinden, ob
als Freude oder Trauer, hängt einzig und
allein von uns selbst ab. Unser Stand-
punkt entscheidet. Unser Standpunkt
ergibt sich aus unserer Erfahrung, also
aus unserer mentalen Struktur und un-
serem Bewusstseinszustand. Die Trans-
formation von Energien bedeutet nun
unter anderem, das eigene Bewusstsein
weiterzuentwickeln und die Struktu-
ren zu verändern. Innerhalb welchen

Zusammenhangs dies geschieht, zeigt
das Kapitel über Polarität.

Der gegensätzliche Zusammenhang
von Energieextremen, also der Polari-
tät, findet sich im chinesischen Symbol
von Yin und Yang wieder. Man kann
hier unter anderem erkennen, dass sich
beide von uns als gegensätzlich emp-
fundenen Energien die Waage halten
und auch, dass die eine Energie in ihrem Extrem schon den Keim
für das Entstehen der anderen, gegenpolaren Energie in sich trägt.

Dies wäre in unserer Darstellung der Extrempunkt, an dem sich die

Energiequalität für unser Bewusstsein von Freude in Trauer ändert.

Im Yin-Yang-Symbol zeigt sich uns noch ein anderer Aspekt, nämlich
der des Kreises, der die Energien umschließt. Der Kreis als Symbol
der Harmonie und der Einheit ist jedem bekannt. Dies drückt sich
auch in vielen Mandalas aus. Das, was der Kreis beinhaltet, muss also
immer harmonisch, muss ausgeglichen sein. Übertragen wir dies auf
unseren energetischen Ansatz, so müssen sich auch die Energien

73

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
innerhalb des Kreises die Waage halten, müssen ausgeglichen und
harmonisch sein. Diese Zusammenhänge werden durch das Polari-
tätsgesetz noch einsichtiger.

Fragen zur Selbstreflexion

Welche Energien – in Form von Gefühlen, Stimmungen oder Ereig-
nissen – kannst du in deinem Leben erkennen? Welche Energien
erfährst du häufig? Welche weniger oft? Welche mentale Struktur
liegt in dir, sodass sich diese Energien darin ergießen können? In-
wiefern haben sich die Energien in deinem Leben geändert, als du
durch einen Lernprozess auch deine mentale Struktur verändert
hattest?

ZUSAMMENFASSUNG

Alles Seiende ist Energie.

Jede Energie hat eine bestimmte Quantität, Qualität, In-
formation beziehungsweise Inhalt, Form beziehungsweise

Struktur.

Energie kann niemals vernichtet, nur verändert bezie-
hungsweise transformiert werden.

Alles ist mit allem verbunden, und daher wirkt alles auf
alles. Energien verlaufen wellenförmig, haben zwei gegen-
polare Extrempunkte.

Die energetischen Extrempunkte werden nur von unserem

Bewusstsein unterschiedlich wahrgenommen.

Alle Energien sind gleichwertig und stellen eine Einheit
dar, die unser Bewusstsein nicht wahrnehmen kann.

74

Die esoterischen Grundgesetze

Gesetz der Polarität

Bisher haben wir festgestellt, dass alles einer Ordnung mit bestimm-
ten Gesetzmäßigkeiten unterworfen ist und dass sich alles Sein in

Form von Energie manifestiert. Es stellt sich nun die Frage, wie der

Mensch das Leben mit seinen Energien wahrnimmt, welcher grund-
sätzlichen Gesetzmäßigkeit er hierbei unterworfen ist. Hierüber
gibt das Polaritätsgesetz Auskunft. Das Polaritätsgesetz erscheint
zunächst sehr simpel, birgt aber bei der Integration in das eigene

Leben oftmals große Schwierigkeiten.

Das Polaritätsgesetz lautet folgendermaßen: Der Mensch ist nur in
der Lage, die Welt innerhalb von Gegensätzen zu erfahren. Alles, was
keinen Gegensatz hat, kann sich ein Mensch nicht vorstellen. Das

Polaritätsgesetz besagt also, dass alles einen Gegenpol hat. Hätte es
diesen nicht, so könnte es nicht sein. Das eine bedingt das andere.

Die Polaritäten des Lebens, die wir alltäglich erfahren, sind bei-
spielsweise das Ein- und Ausatmen, das Schlafen und Wachen, die

Anspannung und Entspannung, die Nahrungsaufnahme und Ver-
dauung. Atme ich ein, so muss ich auch wieder ausatmen. Atme ich
aus, so muss ich wieder einatmen. Man sieht sofort: Ein Pol kann nur
über seinen Gegenpol erreicht werden. Der eine Pol erzwingt den
anderen. Nehme ich einen Pol weg, so existiert auch der andere nicht
mehr. Atme ich nicht mehr ein, kann ich auch nicht mehr ausatmen.

Diese Zusammenhänge gelten für alle Polaritäten. Auch für jene, die
wir nicht auf den ersten Blick erkennen können. Wir können ohne
die Erfahrung der Trauer auch nicht die der Freude beschreiben.

Wir leben und denken in Gegensätzen. Das, was keinen Gegenpol
hat, Gott, können wir uns nicht vorstellen. Denn: Jeder Pol benö-
tigt seinen Gegenpol. Beide bedingen einander, erschaffen einander
und können nur gemeinsam existieren. Dieser Zusammenhang zeigt

75

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
sich deutlich im Yin-Yang-Symbol. Hier sind beide Pole gleichwer-
tig. Erst beide zusammen, die helle und die dunkle Seite, sind ein

Ganzes, sind eine Einheit. Daher sind die Pole nur zwei Aspekte ein
und derselben Sache.

Allgemeine Beispiele für unsere polare Wahrnehmung und unser
polares Leben sind: Tag und Nacht, hell und dunkel, oben und unten,

Diesseits und Jenseits, sauer und alkalisch, schwarz und weiß, Som-
mer und Winter, heiß und kalt, Himmel und Erde, Krieg und Frieden,

Mann und Frau, Leben und Tod, positiv und negativ, Plus und Minus.

Da alles auf dieser Welt eine Form von Energie ist, sind auch unsere

Gefühle und Emotionen polar. Die Polaritäten des emotionalen Be-
reichs, also des Empfindens, können vom Menschen transformiert
und überwunden werden. Dadurch nähert man sich der Liebe und
befreit das Licht. Beispiele für jene Polaritäten und Energien sind:

ANGST

LIEBE

Hass

Selbstliebe

Gewalt

Gewaltlosigkeit

Neid

Selbstentfaltung

Egoismus

Altruismus

Stolz

Hingabe

Ärger

Selbstannahme

Kummer

Unbeschwertheit

Leid

Unversehrtheit

Schmerz

Glücksgefühl

Ungeduld

Geduld

Unzufriedenheit

Zufriedenheit

76

Die esoterischen Grundgesetze

ANGST

LIEBE

Sorge

Sorglosigkeit

Aggression

Friedfertigkeit/Selbstzufriedenheit

Ablehnung

Annahme

Nichtbeachtung

Anteilnahme

Trauer

Freude

Eitelkeit

Natürlichkeit

Begrenzung

Selbstverwirklichung

Verzweiflung

Hoffnung

Macht

Demut

GÜTE, BEDINGUNGSLOSE LIEBE

Das Polaritätenpaar Angst und Liebe ist der emotionale Motivati-
onsfaktor unseres Lebens, aus welchem heraus sich alle anderen
ergeben. Denn es ist immer die Angst, die der Liebe gegenübersteht.

Angst hindert uns, so zu sein, wie wir eigentlich möchten. Die Pole
der linken Seite sind jene, die auf Angst gründen. Leben wir diese

Pole, so müssen wir uns nach den zugrunde liegenden Ängsten fra-
gen. Die Pole der rechten Seite basieren auf der Motivation zur Lie-
be, zum liebevollen Umgang miteinander. Sie sind nicht »besser«,
jedoch angenehmer.

Je nach unserer Lebensaufgabe werden wir mit bestimmten polaren

Energien konfrontiert. Manchmal müssen wir ein Polaritätenpaar
bis zum Extrem leben, um es auf eine höhere Ebene transformieren
zu können. Das Erleben eines Pols führt zu Erfahrungen. Nur aus Er-
fahrungen können wir lernen. Wir werden so lange mit einem Pol
konfrontiert, bis wir einsehen, was wir daraus lernen sollen, und
dies dann auch im täglichen Leben umsetzen.

77

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Beispielsweise muss man beim Polaritätenpaar Macht und Demut Si-
tuationen erleben, die diese Energien beinhalten, um daraus lernen
zu können. Macht an sich ist nichts »Schlechtes«, genauso wenig alle
anderen Pole auf der linken Seite der Aufzählung. Allerdings kann
jeder Pol »missbraucht« oder missverstanden werden. Aus diesem

Missbrauch erwächst anderen Menschen – und letztendlich auch
immer mir selbst – Leid. Missbrauche ich einen Pol, so werde ich so
lange mit unangenehmen Situationen konfrontiert, bis ich meinen

Missbrauch eingesehen habe.

Als Ergebnis der Transformation der Polaritäten nähert man sich
mehr und mehr der Fähigkeit zu Güte und bedingungsloser Liebe
im Leben.

Wollen wir uns entwickeln, so müssen wir immer beide Pole eines

Polaritätenpaares erleben. Erst dann können wir notwendige Erfah-
rungen und Lernprozesse machen. Durch das Leben der Pole können
wir deren Energie auf eine höhere Ebene transformieren. Natür-
lich wird diese Polarität dann nicht aus dem Leben verschwinden.

Doch sie wird auf einer höheren Ebene leichter zu leben sein. Vor
allem der negative Pol, beispielsweise die Trauer, kann somit we-
niger schmerzlich erfahren werden. In der Energietransformation
zeigt sich noch ein anderer Aspekt: die Lichtbefreiung. Haben wir
ein Polaritätenpaar in unserem Leben auf ein höheres Niveau ge-
hoben, so haben wir dadurch Licht befreit. Wir schwingen nun auf
einer höheren Bewusstseinsebene. Und die höchste energetische

Schwingung erfahren wir als Licht und Liebe. Je mehr wir die Pole
transformieren, desto mehr nähern wir uns der Liebe, desto mehr

Licht befreien wir.

Dies waren nun die grundsätzlichen Zusammenhänge unseres Le-
bens. Einerseits ist unsere Welt polar. Andererseits ist alles in unse-
rer Welt eine bestimmte Energieform. Doch stellt sich die Frage, wie
man nun genau mit den polaren Energien umgehen soll?

78

Die esoterischen Grundgesetze

Wir wissen nun, dass gegensätzliche Pole und Energien zwei Aspek-
te ein und derselben Sache sind. Es ist jedoch unser Bewusstsein,
welches nun einen Pol im Leben oftmals ablehnt und den anderen
bevorzugt. Da jedoch beide gleichwertig sind, ist dies ein folgen-
schwerer Fehler. Denn der Pol, den ich ablehne und verdränge, fällt
in meinen Schatten.

Beachtet man nun all diese Aussagen, so bedeutet dies, dass es nie-
mals »gut« oder »schlecht« geben kann. Zudem sind es ja wir, die et-
was als »gut« oder »schlecht« bewerten. Die Natur wertet nicht. Für
sie sind die Pole zwei Aspekte ein und derselben Sache.

Weiterhin heißt dies auch, dass jene Menschen, die sich als »gut«
bezeichnen und sich daher in der Wertschätzung über andere stel-
len, genauso viel Verantwortung für das »Schlechte« tragen wie die
sogenannten »Schlechten« selbst. Sie erzwingen es sogar. Insofern
ist das Gute auch schlecht und das Schlechte auch gut. Dies ist ein

Paradoxon. Jedoch nur durch Paradoxa lässt sich die polare Welt
sinnvoll beschreiben.

Überdenken wir endlich unsere bisherigen Wertvorstellungen, um
uns selbst zu befreien. Die Polarität des Daseins allein ist schon »Ket-
te« genug, als dass wir diese noch durch unsere unpassenden Wert-
vorstellungen verstärken müssen. Da die Welt aus energetischen Po-
laritäten besteht, müssen wir auch diese Polaritäten leben – sofern
sie von uns als Individuum sowie Kollektiv noch nicht vollständig
zu Licht transformiert wurden.

Da nun Wertsysteme in unseren Gesellschaften oftmals derart auf-
gebaut sind, dass alles sogenannte »Negative«, jeder negative Pol des

Polaritätenpaares, schlecht ist, verdrängen die Menschen oftmals
ihre scheinbar »negativen« Impulse, um »gut« zu sein. Dies ist nicht
förderlich für die Entwicklung, für die Gesundheit. Denn solange ich
noch einen bestimmten Impuls in mir verspüre, habe ich die ent-

79

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
sprechende polare Energieform noch nicht genügend gelebt, noch
nicht transformiert. Die Pole zu leben bedeutet unter anderem, sich
ihrer Energie und Information bewusst zu werden, ihren Einfluss auf
alle Lebensbereiche zu erkennen.

Verdrängte Impulse führen zur Verstärkung des Schattens. Dieser
erzwingt aber auch den Energieausgleich und versucht, in das Be-
wusstsein zu gelangen, will nach »oben« ausbrechen und gelebt
werden. Unsere Reaktion auf unsere Schattenimpulse ist jedoch
oftmals weitere Verdrängung. Daraus resultieren auch viele Krank-
heiten – wie wir noch sehen werden. Es bilden sich viele Blockaden,
die in ihrem Energiepotenzial um so größer werden, je mehr sie
verdrängt werden. Der Schatten stellt also immer jene Pole dar, die
wir nicht leben. Da das Verdrängte nicht weg, sondern im Schatten
ist, wirkt es auch energetisch. Es zieht bestimmte Energien an, hat

Resonanz. Diese Energien manifestieren sich für uns sichtbar in ei-
ner bestimmten Lebenssituation. Je nachdem, wie wir diese Situa-
tion interpretieren, wird sie als Schicksalsschlag, Zufall, Unglück,

Pech oder Sonstiges bezeichnet. Jedoch entspricht dies nicht den

Tatsachen. Denn: Ich selbst habe die Situation geschaffen, indem
ich Impulse, Teile meiner selbst nicht gelebt habe, die sich nun Platz
in meinem Leben erzwingen. Die Folge daraus ist, dass man seine

Bedürfnisse und Impulse dann leben soll, wenn sie auftreten – und
das in ihrer ganzen Konsequenz.

Unbedingte Konformität als Gegensatz zu Individualität ist nichts
anderes als die kollektive Verdrängung bestimmter Lebensinhalte.

Insofern hat auch jede Gemeinschaft, jeder Staat einen Schatten,
der sich irgendwann wieder den ihm gebührenden Platz im Leben
schaffen wird. Hierauf wird noch im Kapitel über das Gesetz des Im-
pulses tiefer eingegangen.

Aus dem Polaritätsgesetz heraus ergibt sich die Existenz des Jenseits.

Wir leben im Diesseits, also muss es auch ein Jenseits geben. Dieses

80

Die esoterischen Grundgesetze

Jenseits ist örtlich nicht von unserem Diesseits unterschieden. Unse-
re Wahrnehmung hindert uns meist, das Jenseits aus dem Diesseits
heraus zu erfahren. Es befindet sich für unsere Wahrnehmung nur
auf einer anderen Frequenz, welche für unsere Sinne meist nicht
zugänglich ist. Beim Tod eines Menschen verlassen die Seele und
der Geist den Körper. Die Seele wechselt in den anderen Pol, in das

Jenseits. Von dort aus wird sie wieder zu dem Pol zurückschwingen,
den wir mit Diesseits bezeichnen. Somit ergibt sich aus dem Polari-

ZUSAMMENFASSUNG

Der Mensch kann sich die Welt nur innerhalb von Gegen-
sätzen vorstellen.

Diese Gegensätze bezeichnen wir als Polaritäten.

Eine Polarität besteht aus zwei Polen, die sich gegenseitig
bedingen.

Beide Pole bilden eine Einheit, die unser Bewusstsein nicht
wahrnehmen kann.

Daher sind beide Pole gleichwertig. »Gut« und »schlecht«
als Absolutum gibt es nicht.

Leben wir einen Pol nicht, obwohl wir mit ihm konfron-
tiert werden, so verdrängen wir ihn in den Schatten. Von
dort aus wird sich der Pol irgendwann wieder in unser

Bewusstsein drängen, unter Umständen schmerzhaft.

Bestimmte Polaritäten sind Lebensaufgaben des Einzelnen.

Er muss die polaren Energien in ihren Extremen leben, um
sie zu überwinden, zu transformieren.

81

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
tätsgesetz auch die Reinkarnation. Der Reinkarnationszyklus wird
so lange andauern, bis sich die fragmentierte Seele vervollkomm-
net hat. Sie muss also während ihrer vielen Inkarnationen sämtliche

Polaritäten leben, bis sie jene zu Licht und Liebe transformiert hat.

Hat sie dies geschafft, so wird ihre Seelenstruktur gleich der eines
reinen Kristalls sein. Nur noch Licht und Liebe können sich darin
ergießen. Die polaren Energien dieser Welt werden sie nicht mehr
anziehen. Sie wird in einer neuen Welt die Erlösung finden. Und so
zeigt sich auch hier das Polaritätsgesetz als hervorragend geeignet,
um die Welt zu beschreiben. Man kann die Einheit, also Erlösung,
nur über ihren Gegenpol erfahren. Und der Gegenpol zur Einheit ist
eben die polare Welt.

Lernen wir aus dem Polaritätsgesetz, dass es immer nur ein »So-
wohl-als-auch«, also die Akzeptanz beider Pole gibt, niemals ein

»Entweder-oder«. Lernen wir, dass alles, was ist, »gut« ist. Der ne-
gative Pol an sich ist nicht »schlecht«. Er kann missbraucht werden
oder in einem falsch verstandenen Sinne gelebt werden. Ist dies der

Fall, erfahren wir »negative« Konsequenzen. Daraus lernen wir so
lange, bis wir die rechte Einstellung gefunden haben.

Fragen zur Selbstreflexion

Welche polaren Energien treten immer wieder in dein Leben? Wel-
che Pole möchtest du in deinem Leben vermeiden? Wie erfährst du
diese Polaritätenpaare in deinem Leben? Sind sie sehr intensiv? Wel-
che Polaritätenpaare hast du in deinem Leben schon auf eine höhe-
re Ebene transformiert? Welche Ergebnisse haben sich für dich aus
dieser Transformation ergeben? Wie hat sich dieses Polaritätenpaar
in deinem Leben weiterhin gezeigt?

82

Die esoterischen Grundgesetze

Gesetz der rhythmischen Schwingung

Das Gesetz der Schwingung ist eng mit dem der Polarität verwandt.

Der Mensch ist innerhalb der polaren Welt mit polaren Energien
konfrontiert. Da nach dem Evolutionsgesetz alles in steter Verände-
rung und Entwicklung begriffen ist, müssen also die Energien der
polaren Welt sich ständig wandeln und bewegen. Sie tun dies zwi-
schen ihren beiden Polen. Und zwar in einer Art und Weise, die das

Gesetz der rhythmischen Schwingung beschreibt: Alles, was ist, hat
seinen individuellen Rhythmus. Das Pendel schwingt nach rechts im
gleichen Ausmaß wie nach links.

Der Wandel der Evolution ist auch rhythmisch. Dem Zerfall großer

Kulturen folgt der Aufbau neuer Kulturen. Nach der Zerstörung folgt
immer der Neuaufbau. Dieses Hin und Her zwischen zwei Polen ver-
läuft immer mit einem bestimmten Rhythmus. Es ist im materiellen
wie im immateriellen Bereich zu erkennen. Dem Tag folgt die Nacht

– je nach Jahreszeit innerhalb einer bestimmten Rhythmik.

Die Jahreszeiten wiederum wiederholen sich ebenfalls rhythmisch:

Frühling, Sommer, Herbst und Winter befinden sich in einem ste-
ten Kreislauf. Wobei Sommer und Winter die Extrema des Pendels
kennzeichnen. Schlägt das Pendel vom Winter zurück in Richtung

Sommer, so findet die Übergangsphase des Frühlings statt. Wendet
sich der Sommer in seinem Extrem wiederum dem Pendelausschlag
zum Winter zu, so folgt die Übergangsphase des Herbstes.

Oder: Aktiv-schöpferische Phasen werden von Ruhephasen abge-
löst. Freude wird von Trauer abgelöst. Und umgekehrt. Das Gefühl
der Freiheit wechselt in das Gefühl der Enge. Die Enge transformiert
sich in ihrem Extrem wieder zur Freiheit.

Die unterschiedlichen Rhythmen, so wie wir sie erfahren, sind von
der Frequenz der Schwingung abhängig. So schwingt ein Taktge-

83

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
ber je nach Einstellung rhythmisch mit der Frequenz 60-mal in der

Minute hin und her, zwischen beiden Polen. Bei einer anderen Ein-
stellung schwingt er mit der Frequenz von 90 Schwingungen. Was
er aber auf jeden Fall macht, ist schwingen – und das rhythmisch.

Dies ist mit allen Erscheinungen des Lebens so. Alles schwingt
rhythmisch zwischen zwei Polen, und das mit einer bestimmten

Frequenz. Nichts steht still. Alles bewegt sich, alles schwingt. Der

Unterschied liegt in der Frequenz. Doch selbst in einem Betonstück
sind die Atome ständig in Schwingung. Die Kraft und Dichtigkeit,
die sie dabei erzeugen, lässt uns den Beton so schwer und fest er-
scheinen.

Ebenso ist es mit den Energien, die immateriell sind: Gedanken, Ge-
fühle, Wünsche, der Wille. Auch sie sind Energien, die innerhalb ei-
ner bestimmten Frequenz rhythmisch schwingen. So ist der Mensch
als ein Energiesystem zu sehen, welches unendlich viele Energie-
formen mit ebenso unendlich vielen Frequenzen beinhaltet. Diese

Energien schwingen alle rhythmisch. Die Summe dieser Energien
bewirkt die Ausstrahlung eines Menschen und kennzeichnet sein

Schwingungsniveau. Und dieses ist umso höher, je mehr man sich
seiner selbst bewusst ist.

Wie wir wissen, ziehen sich Energien an oder sie stoßen sich ab.

Da unsere Energien und ihre Schwingung von unserem Bewusst-
sein bestimmt sind, sind wir auch für alles, was wir anziehen oder
abstoßen, selbst verantwortlich. Denn nur wir selbst können unser

Bewusstsein entwickeln. Wir strahlen also Energien aus, die auf an-
dere Menschen, auf Situationen anziehend oder abstoßend wirken.

Jeder Mensch tut dies. Hierin liegt die Erklärung für Sympathie, An-
tipathie, Geselligkeit, Streit oder auch die Erklärung dafür, dass sich
zwei Menschen, ohne ein Wort zu sprechen, einfach verstehen. Jeder
zwischenmenschliche Kontakt nimmt seinen Verlauf entsprechend
der Energien, die von den Beteiligten in den Kontakt eingebracht

84

Die esoterischen Grundgesetze
werden. Die Energien eines jeden Menschen haben ihre eigene indi-
viduelle Schwingungsfrequenz. Je mehr diese Schwingungsfrequenz
mit der anderer Menschen harmoniert oder ihnen ähnlich ist, desto
größer ist das gegenseitige Verständnis.

Diese Harmonie der Schwingungsfrequenzen kann auch als eine
gleiche Resonanz zwischen zwei Menschen gesehen werden. Im

Alltag spricht man davon, mit einem Menschen »auf einer Wellen-
länge zu liegen«.

Nun sehen wir auch, dass eine Liebe zwischen zwei Menschen auf
dieser Art von Resonanzphänomen beruht. Zwei sich liebende Men-
schen harmonieren in ihrer Schwingungsfrequenz und verstehen es,
sich auf den anderen einzulassen. Je größer die Fähigkeit der Men-
schen ist, miteinander in Resonanz zu gehen, desto größer ist auch
das Verständnis untereinander. Zu meinem Leben, zu meiner Welt
gehören meine bisherigen Erfahrungen, die geistigen Bereiche, mit
denen ich mich beschäftige, mein Beruf, meine Einstellungen, meine

Werte usw. All dies sind ja auch Energien, und diese bilden in ihrer

Summe mein Energiesystem. Mein Energiesystem ist dafür verant-
wortlich, was ich ausstrahle. Das, was ich ausstrahle, ziehe ich auch
in meinem Leben an. Meine Ausstrahlung ist meine Resonanz zu der

Welt. Und all dies ist von meinem Bewusstsein abhängig. Nur über
das Bewusstsein kann ich mein Leben verändern.

Die Schwingungsfrequenz entscheidet darüber, wie sich die Ener-
gie manifestiert, ob sie Materieform (Körper, Gegenstand) annimmt
oder ob sie immaterielle Formen annimmt wie die Ausstrahlung
oder die Aura eines Menschen.

Energie ist wirkende Kraft. So ist alles, was existiert eine wirkende

Kraft – ob im materiellen oder immateriellen Bereich. Denken ist
auch wirkende Kraft. Man bewegt durch das Denken immateriel-
le Energie, die trotzdem genauso real ist wie materielle und einen

85

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
weitaus größeren Einfluss auf unser Leben hat als Letztgenannte.

Je mehr ich einen bestimmten Gedanken habe, desto größer wird
seine wirkende Kraft. Das heißt, er strebt danach, sich in der Welt
zu verwirklichen. Insofern ist auch der Glaube eines Menschen eine
seiner größten Energiequellen. Glaube kann Berge versetzen. Fester

Glaube ist stete Kraft, die wirkt und sich irgendwann im Leben eines

Menschen auch konkret manifestieren kann.

Befinde ich mich in einer finanziell scheinbar ausweglosen Situa-
tion und verharre ich in den negativen Gedankenmustern, so trage
ich zur Besserung meiner Situation nicht bei. Im Gegenteil: Ich pro-
duziere durch meine Gedanken (»Ich schaffe es nicht«) eine Kraft,
die einer Besserung entgegenwirkt. Gleiches zieht Gleiches an!

Das heißt, ich verstärke durch meine Gedanken die rhythmische

Schwingung zu einem Pol hin – und dies ist nicht nötig. Man soll sich
dem Rhythmus hingeben, also auch einen Pol leben, ihm Raum und

Platz im Leben geben. Jedoch gibt es Menschen, die aufgrund ihrer

Glaubensüberzeugungen grundsätzlich vom »Schlechten« ausgehen.

Sie neigen dazu, durch ihre Gedanken die Schwingung zu dem je-
weiligen »negativen« Pol zusätzlich zu intensivieren, zu verlängern.

Es bildet sich eine Negativspirale, die jene in ihrer bisherigen Glau-
benshaltung bestärkt. Dieser Kreislauf kann nur schwer durchbro-
chen werden. Die ewigen Pessimisten können hiervon sicherlich
vieles berichten. Stete Gedanken haben die Macht, sich als Hand-
lungen, als Situationen in meinem Leben zu manifestieren. Wir den-
ken zwischen 12 000 und 16 000 Gedanken am Tag. Viele davon sind
auch negativ, obwohl sie es nicht sein müssten. Sind wir in der Lage,
unsere Gedanken zu lenken, so können wir auch unser Leben besser
lenken. Und so kann man sich die Macht der Gedanken zunutze ma-
chen, um Lebenssituationen zu verändern. Allerdings ist dies keine

Aufforderung zum unentwegten »positiven Denken«. Die »Positiv-
denker« sind das Pendant zu den Pessimisten. Positives Denken hat
in bestimmten Lebenssituationen seine Berechtigung. Beispielswei-
se bei unbegründeten Ängsten, die mich in Strukturen und Mustern

86

Die esoterischen Grundgesetze
festhalten, die meiner Entwicklung abträglich sind. Positives Denken
sollte jedoch nicht zu einer künstlichen Intensivierung und Verlän-
gerung der Schwingung zum »positiven« Pol werden. Denn je mehr
das Pendel in eine Richtung schwingt (positiver Pol), desto weiter
muss es auch in die andere Richtung schwingen (negativer Pol). Und
hier neigen Menschen, die immer zwanghaft positiv denken, dazu,
den negativen Pol durch ihre Gedanken in einen positiven wandeln
zu wollen. Dies ist jedoch nicht möglich und führt letztendlich im-
mer nur zur weiteren Schattenbildung. Positives Denken hat auch
dann nichts in meinem Leben verloren, wenn ich etwas zu lernen
habe. Schicksal, Leid und Krankheit sind Zeichen für mich, Inhalte
zu lernen und sie in mein Leben zu integrieren. Befinde ich mich
in so einer Situation, so sollte ich mich dem Schmerz auch vorerst
hingeben, ihn leben. Zugleich sollte ich mich mit meiner Situation
beschäftigen und mich fragen, worin die Ursachen hierfür liegen,
was ich daraus lernen soll. Erst wenn dieser Bewusstwerdungs-
prozess stattgefunden hat, sollte mein Optimismus, mein positives

Denken wieder einsetzen, sodass ich nun bewusst zum anderen

Pol schwingen kann. Setze ich es schon vorher ein, so überdecke
ich das eigentliche Problem, verdränge es. Und ich kann mir sicher
sein, dass mich das Prinzip jenes Problems später noch stärker tref-
fen wird.

Beobachten wir uns und unsere Umwelt, so können wir das harmo-
nische Ineinanderwirken der Gesetzmäßigkeiten erkennen. Alles ist
miteinander verwoben, in einer Komplexität, die für uns Menschen
kaum zu erfassen ist. Alles hat seinen Sinn und seine Berechtigung

– zum jeweiligen Zeitpunkt.

Positive, lebensbejahende Gedanken, Freude und Liebe haben sehr
hohe Schwingungsfrequenzen. Traurige oder depressive Zustände
haben demgegenüber eine relativ niedrige Schwingungsfrequenz.

Es ist nun – wie wir wissen – nicht möglich, nur Freude zu empfin-
den und Trauer zu vermeiden. Wir können nicht laufend in »höheren

87

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Sphären« schweben, fröhlich und glücklich sein und diese hohen

Schwingungsfrequenzen immer leben. Dem steht das Polaritäts-
und auch Energiegesetz gegenüber. Irgendwann hat jede Freude ihr

Ende, irgendwann müssen wir wieder »runterkommen« und dem
anderen Pol, der Trauer oder der Melancholie, zu seinem Recht ver-
helfen, indem wir zu ihm hinschwingen und ihn leben.

Wenn wir uns entwickeln, findet dieser Prozess auf immer höhe-
ren Schwingungsfrequenzen statt. Dies bedeutet auch, dass ein

Mensch im Laufe des Bewusstwerdungsprozesses die regelmäßig
wiederkehrende, tiefe Depression zu Melancholie transformieren
kann. Man wird durch Melancholie ebenso wie durch Depression
dem »anderen« Pol gerecht. In beiden Zuständen wird der Schmerz,
die Ruhephase, die Phase der Reflexion und inneren Einkehr gelebt.

Entscheide ich mich für Entwicklung, so kann ich mein Bewusstsein

ZUSAMMENFASSUNG

Alles schwingt – und zwar in einem bestimmten Rhyth-
mus, einer bestimmten Frequenz. Die Schwingung erfolgt
immer zwischen zwei Polen. Je nachdem, wie mein

Bewusstsein beschaffen ist, besitzt es eine bestimmte

Schwingung, die letztendlich verantwortlich ist, wie
intensiv ich das Leben empfinde. Die Schwingung meiner

Energien zeigt sich verantwortlich dafür, wie ich mit ande-
ren Menschen umgehe, welche Menschen ich sympathisch
und unsympathisch finde. Schwingen die Energien zweier

Menschen gleich oder ähnlich, lässt sich eine Resonanz
herstellen, und Kommunikation findet auf einer angeneh-
meren Ebene statt.

Positiv empfundene Energien haben eine hohe Schwingung,
negativ empfundene eine niedrige.

88

Die esoterischen Grundgesetze
von der niedrigschwingenden Depression zu der höherschwingen-
den Melancholie transformieren.

Man sieht also, dass die Schwingung einer Energie dafür verant-
wortlich ist, wie wir uns fühlen. Eine Energie besitzt immer zwei

Pole, beispielsweise Freude und Trauer, die sich nur in ihrer Schwin-
gungsfrequenz unterscheiden und daher eine bestimmte Quali-
tät der Energie darstellen. Energien schwingen naturgemäß rhyth-
misch zwischen ihren Polen. Wenn wir uns willentlich gegen diesen

Rhythmus entscheiden und nicht »mitschwingen« möchten, ver-
drängen wir den jeweiligen Pol aus unserem Bewusstsein. Selbst
falls es uns gelingen sollte, einen Pol kurzfristig zu vermeiden, wer-
den wir letztendlich nicht umhinkönnen, jenen zu leben. Der ver-
drängte Pol wirkt mit seiner ganzen Kraft und Dynamik in unserem

Schatten. So lange, bis er sich in unser Bewusstsein drängt.

Fragen zur Selbstreflexion

In welchem Rhythmus schwingst du zwischen den Polen hin und
her? Bist du über Monate hinweg in Hochstimmung, dafür dann ei-
nige Wochen in tiefer Depression? Oder wechseln sich die jeweiligen

Höhen und Tiefen in kürzeren Abständen ab? Wie lange verweilst
du in einem Pol? Verstärkst du ihn, indem du dich fallen lässt? Ver-
suchst du, die Pendelschwingung zu einem »negativen« Pol krampf-
haft zu vermeiden, beispielsweise durch positives Denken? Wenn
ja, ist es dir wirklich gelungen, einen Pol über lange Zeit aus deinem

Leben zu verdrängen?

Gesetz des energetischen Ausgleichs

Aus den Gesetzen der Energie, der Polarität und rhythmischen

Schwingung ergibt sich das Gesetz des energetischen Ausgleichs.

Es besagt, dass jede polare Energie immer ihren Ausgleich findet. So
wie der Kosmos eine Ordnung mit bestimmten Gesetzmäßigkeiten

89

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
und Harmonien darstellt, so müssen auch seine polaren Energien in
ihm ausgeglichen sein. Jede energetische Veränderung oder Wand-
lung wird ohne zeitliche Verzögerung ausgeglichen. Die Handlung
eines einzelnen Menschen hat ja immer Wirkung auf das Ganze.

Diese Handlung muss innerhalb des Kosmos auch ihre entspre-
chende Gegenbewegung aufweisen. Insofern wirkt die Handlung
des Einzelnen auch kollektiv. Der Kosmos kennt kein energetisches

Ungleichgewicht. Dieser Energieausgleich ist ein kollektiver. Er gilt
für die Menschheit als Ganzes. Somit hat es konkreten Einfluss auf
mich, wie die Menschen in Afrika oder Asien leben – auch wenn die-
ser Einfluss nicht ohne Weiteres zu erfahren ist.

Daneben erfolgt der Energieausgleich auch immer individuell. Man
wird immer das ernten, was man gesät hat. So wird jeder Mensch
die Auswirkungen der eigenen Handlungen auch erfahren, da er
durch das Gesetz des Energieausgleichs die entsprechenden Energi-
en zurückerhält, die er auch ausgesandt hat. Dieser Zusammenhang
ist vielen Menschen deswegen nicht einsichtig, da sie die Wirkung
ihres Verhaltens nicht immer sofort erfahren. Denn der energeti-
sche Ausgleich kann sich auch erst viel später ereignen. Dies kann
beim Tod oder auch in einer anderen Inkarnation sein. Bei Letzte-
rem sprechen wir eben von Karma. Daher wird das Phänomen des

Energieausgleichs auch oftmals als Karmagesetz bezeichnet. Karma
gründet grundsätzlich auf Handlungen, die darauf abzielen, andere

Menschen zu schädigen. So kann Karma nur dann entstehen, wenn
man einem Menschen bewusst wehtut, wenn man die Würde eines

Menschen bewusst verletzt, wenn man die Grenzen eines anderen

Menschen bewusst missachtet. Habe ich einen Menschen über Jah-
re hinweg unterdrückt und entwürdigt (beispielsweise innerhalb
einer Partnerschaft), so ist hier ein energetisches Ungleichgewicht
entstanden. Kollektiv-global gesehen hat es sich schon ausgeglichen.

Doch aus individueller Sicht besteht in der Beziehung zwischen
diesen beiden Menschen ein energetisches Ungleichgewicht. Und
dieses kann man bis nach seinem eigenen Tod mit sich tragen. In

90

Die esoterischen Grundgesetze
einer anderen Inkarnation muss und wird sich dieses individuelle

Ungleichgewicht wieder ausgleichen.

Auch wenn man im Leben nicht immer sofort das Feedback des ei-
genen Verhaltens, der eigenen Handlungen oder der eigenen Gefühle
erhält, so kann man sich sicher sein, dass dies irgendwann gesche-
hen wird. Das, was ich säe, was ich ausstrahle, was ich gebe, wird
mir auch vom Leben wieder zurückgegeben!

Der energetische Ausgleich ist jedoch nicht an feste Situationen
gebunden. Vielmehr orientiert er sich am Prinzip der Energie, die
als Ursache gesetzt wurde. Habe ich einem Menschen wehgetan,
indem ich ihn beispielsweise mit einem seiner Minderwertigkeits-
komplexe bewusst aufgezogen habe, so wird sich jenes, was ich als

Ursache gesetzt habe, einst wieder ausgleichen. Entweder wird mein

Gegenüber selbiges sofort bei mir tun, indem er mich mit einem
meiner Minderwertigkeitskomplexe aufzieht, oder es kann auch
sein, dass ein anderer mir in einer völlig anderen Situation selbiges
widerfahren lässt und somit den energetischen Ausgleich herbei-
führt. Die Situation ist beliebig. Wichtig ist das Prinzip, welches
lautet: Schmerzen aufgrund von Minderwertigkeitskomplexen, mit
denen ein Mensch bewusst aufgezogen und somit verletzt wurde.

Das Prinzip wird sich immer ausgleichen, ob wir es nun sofort er-
fahren oder nicht.

Somit ist klar: Nichts kommt von nichts. Alles hat eine Ursache und
eine Wirkung. Jene Geschehnisse, deren Ursache wir nicht begreifen,
bezeichnen wir als Schicksal, Pech, Glück usw. Trotzdem hat alles
seine Ursache. Unsere jetzige Lebenssituation ist immer ein Produkt
von vielen Ursachen, die wir selbst in der Vergangenheit gesetzt ha-
ben. Doch können wir in diese Ursachenkette eingreifen und somit
unser Leben verändern.

91

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Erkennen wir dies, so können wir gleich heute damit beginnen, Ur-
sachen in unser Leben zu setzen, deren Wirkungen für uns angeneh-
mer sind. Sind diese von uns gesetzten Ursachen auf Liebe gegrün-
det, so wird unser Sein ein Segen für die Welt sein.

Bei alledem dürfen wir jedoch unsere Impulse nicht vergessen. Sie
sind ein Spiegelbild unseres bisherigen Bewusstseins- und Entwick-
lungsstandes. Gegen ihn können wir nicht handeln. Allerdings soll-
ten wir dabei immer die Würde des anderen Menschen achten. Wer
hierzu in der Lage ist, wird sich kein Karma mehr aufladen.

Fragen zur Selbstreflexion

Hast du einen Menschen bewusst in seiner Würde verletzt? Hast du
seine Grenzen missachtet? Wenn ja: Hast du etwas unternommen,
damit dir dein Handeln verziehen wird?

Wo kannst du in deinem Leben feststellen, dass sich der energeti-
sche Ausgleich vollzogen hat? Was hast du bisher gesät? Was hast
du geerntet?

ZUSAMMENFASSUNG

Alle polaren Energien müssen sich ausgleichen. Der

Energieaustausch orientiert sich immer am Prinzip der

Ursache, die ich gesetzt habe. Er erfolgt für das Kollektiv
ebenso wie für das Individuum. Alles hat Ursache und

Wirkung. Jeden Tag setze ich neue Ursachen, die wieder-
um zu Wirkungen führen. Je mehr Ursachen ich setze, die
auf Liebe, Mitmenschlichkeit und Güte beruhen (also nicht
polarer Energie), desto angenehmer sind die Wirkungen,
die mir daraus erwachsen. Denn: Ich ernte immer, was ich
gesät habe!

92

Die esoterischen Grundgesetze

Gesetz der Resonanz

Bisher haben wir uns intensiv mit den Themen Energien und Pola-
rität auseinandergesetzt. Und nun stellt sich die Frage, warum sich
manche Energien und Erfahrungen in unser Leben drängen und an-
dere wiederum nicht. Diese Frage beantwortet das Resonanzgesetz.

Der Begriff »Resonanz« kommt aus dem Lateinischen und bedeutet

»wiedertönen«, »zurückklingen«. Das Resonanzgesetz besagt, dass
man im Außen immer nur das finden und erfahren kann, wofür
man in sich selbst eine Resonanz beziehungsweise Entsprechung
besitzt. Man kann nur jene Energien aus dem Außen in das eigene

Leben ziehen, die mit den Energien im eigenen Inneren einen Zu-
sammenhang aufweisen.

Zwei Beispiele aus dem Alltag für das Resonanzgesetz wären: In ei-
nem Raum befindet sich eine Stimmgabel. Nun werden verschiede-
ne Töne erzeugt. Die Stimmgabel schwingt genau dann mit, wenn
ein bestimmter Ton ihrer Eigenfrequenz entspricht. Ist dies nicht so,
kann die Stimmgabel den Ton nicht »empfangen«. Oder: Ein Radio-
sender, der auf UKW eingestellt ist, kann keine Sendungen auf MW
oder LW empfangen, da seine Resonanz nur UKW entspricht.

Ebenso ist es im Bereich unserer Wahrnehmung: Wir müssen uns
unseren Körper und unsere Psyche als eine Art Radioempfänger
vorstellen, der auf bestimmten (Energie-)Frequenzen ausstrahlt und
empfängt. Dieser Frequenzbereich entspricht eben dem bisherigen

Bewusstseinsstand. Normalerweise empfangen unsere Wahrneh-
mungsorgane nur Informationen auf Frequenzen, die wir als Dies-
seits bezeichnen. Nichtsdestotrotz sind die »Frequenzwellen« aller
anderen »Kanäle« – nämlich die des Jenseits – auch immer um uns
herum. Nur unser Radioempfänger, unser Sender, die Wahrneh-
mung ist nicht darauf eingestellt.

93

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Das, was es im materiellen Bereich gibt, hat also analog seine Ent-
sprechung im geistig-seelischen Bereich. Ein Mensch kann im Außen
immer nur mit Situationen, Themen, Ideen in Berührung kommen,
die schon in ihm liegen, für die er eine Resonanz, eine Affinität be-
sitzt. Die menschlichen Energien, als da wären Gedanken, Gefühle,

Erfahrungen, Erlebnisse, Einstellungen, haben eine bestimmte Form
und einen bestimmten Inhalt. Diese Energien nun wirken nach au-
ßen in zwei Richtungen:

Zum einen ziehen sie jene Energien und somit Situationen, Men-
schen und Ereignisse an, die man selbst verdrängt hat, die den eige-
nen Schatten darstellen. Somit drängt sich der ganze Schatten über
die Hintertür, nämlich die Umwelt, das Außen, in das eigene Leben.

Man kann ihm nicht entkommen. Werden wir mit dem Schatten
konfrontiert, so sehen wir in der Außenwelt das, was uns zur Ganz-
heit noch fehlt. Das Außen kann uns also anspornen, das zu integrie-
ren, was uns in unserem eigenen, gelebten Bewusstsein noch fehlt.

Zum anderen wirken die eigenen Energien, indem sie jene Ener-
gien anziehen (Gleiches zieht Gleiches an), die man nach außen lebt.

Beispielsweise finden sich Menschen mit gleicher Gesinnung, glei-
chem Lebensgefühl, gleichen Einstellungen oftmals in Gruppen zu-
sammen. Dazu gehören der Freundeskreis, die Parteiangehörigkeit,
partnerschaftliche Beziehungen, Hobbys und Ähnliches.

Man kann also im Außen immer nur das finden, wofür man im Be-
reich des Bewusstseins oder im Bereich des persönlichen Unbewuss-
ten eine Affinität besitzt. Dabei findet jeder Topf seinen Deckel: Form
und Inhalt von Bewusstsein und Unbewusstem sich treffender Men-
schen harmonieren immer miteinander. Dabei spielt es keine Rolle,
ob wir diese Harmonie als angenehm oder unangenehm empfinden.

Die Umwelt, das Außen ist gleichsam ein Spiegel: Es zeigt uns im-
mer nur uns selbst. Wenn sich jemand über das Verhalten eines

94

Die esoterischen Grundgesetze

Menschen aufregt, so deutet dies darauf hin, dass er selbst jenes

Verhalten in sich trägt, sonst hätte er keine Resonanz, wäre hierfür
durchlässig und könnte sich gar nicht erregen und mitschwingen.

Denn: Man kann im Außen immer nur das erfahren, wofür in einem
selbst schon eine Affinität besteht. Regt mich das Verhalten eines

Menschen auf, so sollte ich primär in mir selbst nach der resonan-
ten Energie forschen, die mich »mitschwingen« lässt. Da die Umwelt
gleich einem Spiegel ist, ist auch jeder Kampf mit dem Außen ein
sinnloser Kampf im Sinne von gewinnen können. Denn letztendlich
kämpft man gegen sich selbst, gegen den eigenen Schatten, die eige-
nen Persönlichkeitsanteile. Wer sollte denn beim Kampf gegen das
eigene Spiegelbild gewinnen?! Man schlägt ja auch nicht morgens
im Bad gegen das eigene Spiegelbild, um das mufflige Gesicht nicht
mehr sehen zu müssen. Man weiß ja: Lächle ich, so lächelt mein

Spiegelbild zurück. Schaue ich missmutig, so schaut mich das eigene

Spiegelbild missmutig an. Genauso sind das eigene soziale Umfeld,
die eigenen Lebensumstände als Spiegelbild zu sehen. Darin kann
man sich erkennen. Ist man sich dieser Zusammenhänge bewusst,
so erscheinen alle Kämpfe des Menschen im Außen für oder gegen
etwas als lächerlich.

Geschieht in meinem Außen etwas Unangenehmes, so ist es nichts
anderes als eine Aufforderung an mich, dass ich mich diesem Bereich
in mir selbst widme. Habe ich noch den Impuls, trotzdem im Außen
gegen mich selbst zu kämpfen, so soll ich es tun. Die darauffolgen-
den Phasen der Reflexion eröffnen Stück für Stück die Sinnlosigkeit
dieses Kampfes. Irgendwann spürt man den Impuls des Mitkämp-
fens immer weniger, bis er verschwunden ist. Alle Energie für den

Kampf im Außen kann auch vorteilhafter eingesetzt werden: für die

Selbsterkenntnis, die eigene Entwicklung, für Kreativität und Pro-
duktivität. Wir sollten im Außen nicht kämpfen, sondern Angebote
machen, unsere Erfahrungen und Wissen anbieten. Denn: Übe ich
im Außen zu großen Druck aus, will ich unbedingt überzeugen, so
erzeuge ich immer Gegenwehr aufgrund der polaren Energien, er-

95

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
zeuge Ablehnung und Verschlossenheit. Will ich etwas erreichen, so
kann ich nur Angebote machen. Jemand, der für sich einsieht, dass
jenes Angebot im Augenblick gewinnbringend ist, greift zu. Genau-
so greift man selbst bei Angeboten anderer zu und verschließt sich,
wenn Druck ausgeübt wird. Jemand, der noch nicht einsichtig ist,
wird niemals zugreifen. Erst recht nicht, wenn ich Druck ausübe
oder gar kämpfe. Doch ist es auch klar, dass viele Menschen allein
aufgrund ihres Entwicklungsstandes kämpfen müssen, sich mit dem

Außen, ihrem eigentlichen Inneren, reiben müssen. Irgendwann hat
sich das Bewusstsein so weit entwickelt, dass die Sinnlosigkeit des

Kampfes eingesehen wird.

Der Mensch braucht also eine Entsprechung in sich, durch die er
die Wirklichkeit wahrnimmt. Nur das, was in ihm schon vorhanden
ist – als energetische Schwingung –, kann er empfangen, nur damit
kann er »mitschwingen«. Die bisherigen Erfahrungen, die ja auch
wiederum Energien im Menschen darstellen, bestimmen das Welt-
bild eines jeden Menschen. Und so wie es Milliarden unterschiedli-
cher Menschen gibt, gibt es Milliarden unterschiedlicher Weltbilder.

Was außerhalb des bisherigen Weltbildes liegt, kann nicht wahrge-
nommen werden. So wird ein Mensch mit einem gesellschaftlich
gewachsenen, rein rationalen, wissenschaftlichen Weltbild wenig

Erfahrungen machen, die selbiges erschüttern könnten. Und die
wenigen Erfahrungen, die er diesbezüglich macht, deutet er im Sin-
ne seines Weltbildes, oder er verdrängt sie einfach. Ein Mensch ist
also immer determiniert bezüglich seiner Erfahrungen. Doch diese

Determination hat er sich selbst erarbeitet. Er hat sich selbst hier-
für entschieden. Er könnte sich genauso gut dafür entscheiden, sich
für andere Lebensbereiche zu öffnen. Dies würde dazu führen, dass
ihm anderes widerfährt oder er die Lebensereignisse anders inter-
pretiert. Doch Voraussetzung ist eine Öffnung des Inneren. In jedem

Menschen finden sich grundsätzlich alle möglichen Eigenschaften.

Seien sie nun als von uns positiv oder negativ bewertet. Denn der

Mensch ist Teil der Einheit. Das individuelle Bewusstsein entspringt

96

Die esoterischen Grundgesetze
ja dem kollektiven. Und dort finden sich alle möglichen menschli-
chen Eigenschaften. Aufgrund seines Entwicklungsstandes hat der

Mensch bestimmte polare Energieformen schon transformiert, in-
dem beide Pole gelebt und erkannt wurden. Für jene Polaritäten ist
er durchlässig, hat keine Resonanz mehr und wird daher die entspre-
chenden Charaktereigenschaften nicht mehr leben müssen. Zum
anderen legt ein Mensch auf bestimmte Energieformen besonders
großen Wert, entsprechend seiner Lebensaufgabe. Somit unterschei-
den sich natürlich auch die Prioritäten, die Interessen, die Erfahrun-
gen und Einstellungen beziehungsweise Meinungen der Menschen.

Das Resonanzgesetz besagt also, dass ich im Außen immer nur jenes
vorfinden kann, wofür ich im Inneren eine Resonanz besitze.

Resonanz besitzen heißt auch, dass ich im Außen das finde, was
ich in meinem Schatten verdrängt habe. Dass mir nur Dinge und

Ereignisse widerfahren, aus denen ich lernen kann beziehungswei-
se muss. Solange sich »schlechte« Ereignisse wiederholen, habe ich
noch nicht aus ihnen gelernt. Resonanz zu besitzen bedeutet auch,
dass ich mich immer im Außen wiederfinde. Das Außen, meine Um-
welt und mein Bewusstsein bilden das Ganze, die Einheit meiner
selbst. Komme ich mit dem Außen nicht klar, habe ich immer ein

Problem mit mir selbst.

Hier wird die Subjektivität des Seins deutlich: Im Leben eines Men-
schen kann es nur das geben, wofür er Resonanz hat. Da aber die

Strukturen und Aufgaben der Seelen sehr unterschiedlich sind, hat
kein Individuum mit einem anderen für immer genau die gleiche

Resonanz. Jeder Mensch erlebt die Welt auf seine eigene individu-
elle Weise.

Weiterhin bedeutet Resonanz, dass jeder Mensch, der mir begeg-
net, für mich einen Inhalt hat, der für meine weitere Entwicklung
gewinnbringend ist. Egal, ob es der Mensch in der Straßenbahn

97

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
oder der im Café ist. Menschen, für die ich keine Resonanz habe,
existieren nicht für mich! So ist es auch völlig klar, dass diese Zei-
len ausschließlich jenen Menschen zugänglich werden, für die der

Zeitpunkt gekommen ist, sich über die hier angesprochenen Themen

Gedanken zu machen.

Fragen zur Selbstreflexion

Welche konkreten Situationen und Ereignisse ziehe ich in meinem

Leben an? Für welche Energien habe ich Resonanz? Für welche Men-
schen und Ereignisse habe ich Resonanz?

Welche Polaritätenpaare können den Situationen in meinem Leben
zugeordnet werden? Lässt sich daraus schließen, dass ein bestimm-
tes Polaritätenpaar, welches auffällig oft Teil meines bewussten Le-
bens ist, auch ein bestimmter Teil meines Lebensplanes ist? Wenn

ZUSAMMENFASSUNG

Ich kann im Außen nur das erfahren, wofür ich eine Reso-
nanz besitze.

Meine Resonanz ist abhängig von meinem Bewusstseins-
stand, meiner Entwicklung, also meiner Seelenstruktur.

Daher können nur bestimmte Energien in mein Leben
treten, die Teil meiner Aufgabe, meines Bewusstwerdungs-
prozesses sind.

Das, was ich in den Schatten verdrängt habe, zeigt sich mir
im Außen. Das, was ich noch lernen muss, zeigt sich mir
im Außen. Das, was ich bin, zeigt sich mir im Außen.

Mein Bewusstsein und mein Außen bilden eine Einheit,
sind mein Selbst.

98

Die esoterischen Grundgesetze
ja, dann muss ich mich dieser Polarität vorrangig widmen, um die
nötigen Lernerfahrungen zu machen.

Welche Energien, die von außen an mich herantreten, lehne ich ab?

Verschließe ich mich bewusst gegen Ereignisse, die ich anziehe?

Welche Probleme in meinem Leben gibt es, die immer wiederkeh-
ren? Lässt sich ein roter Faden mit ähnlichen Schwierigkeiten durch
mein Leben ziehen? Welcher Art sind diese Schwierigkeiten? Habe
ich diese Probleme und Schwierigkeiten bisher bewusst bearbeitet
oder bin ich ihnen aus dem Weg gegangen?

Gesetz des Impulses

Wir haben bisher die grundsätzlichen Gesetzmäßigkeiten erkannt,
die dem Leben zugrunde liegen. Wir wissen um die Ordnung, um
die Polarität, um die Energien mit ihrem Ausgleich. Wir wissen auch,
dass wir nur jenes in unserem Leben erfahren können, wofür wir

Resonanz haben. Es können sich nur jene Energien in unserem Le-
ben manifestieren, die Teil unseres Lernprozesses sind. Doch stellt
sich die Frage, wie man nun mit den Situationen und Ereignissen
umgehen soll, die in das Leben treten? Wie soll man sich und seine

Entwicklung bewerten? Welchen Maßstab sollte man grundsätzlich
dem eigenen Handeln zugrunde legen? Hierauf gibt uns das Gesetz
des Impulses Antwort.

Das Gesetz des Impulses ist für mich eines der wichtigsten Gesetze.

Es besagt, dass wir alle unserem jeweiligen Bewusstsein und Ent-
wicklungsstand gemäß Bedürfnisse und Impulse in uns tragen, die
wir leben müssen.

Doch stellt sich hier die Frage, welches sind überhaupt meine Im-
pulse? Viele unserer Impulse können wir bewusst wahrnehmen. Sie

99

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
zeigen sich uns als Gedanken oder Gefühle, die uns zum Handeln
motivieren. Doch bleiben von uns auch viele andere, genauso wich-
tige Impulse einfach ungehört. Wir haben nicht gelernt, alle unse-
re Impulse zu hören, sie zu verstehen. Nur noch die lauten Impulse
können wir hören. Die feinen Impulse jedoch aus unserem Inneren
überhören wir, nehmen wir gar nicht mehr wahr. Dieses Nichtwahr-
nehmen der ureigenen, wesentlichsten Impulse des Menschen ist
gleich einem Schlaf. Erst wenn wir wieder gelernt haben, unsere
wichtigsten Impulse zu hören, die immer tief aus unserem Inneren
kommen, können wir aufwachen. Erst dann, wenn wir aufgewacht
sind, stellen wir fest, dass wir geschlafen haben. Allein dies ist er-
schütternd genug. Jedoch genauso erschütternd für uns ist es, zu
erkennen, dass fast alle Menschen schlafen – ohne dies zu wissen.

Doch sind wir aufgewacht, so sind wir erst einmal orientierungslos.

Jetzt gilt es, die eigenen Impulse wieder wahrzunehmen. Und dies
alles ist kein leichter Prozess. Aber es bleibt keinem von uns erspart,
diesen Prozess einmal zu beginnen. Der beste Zeitpunkt für Verän-
derung im Leben ist immer jetzt.

Leben wir unsere Impulse nicht, dann verdrängen wir sie und näh-
ren somit unseren Schatten, den wir eigentlich abbauen sollten.

Dadurch erzwingen wir zugleich die immer stärker werdende Kraft
des Schattens, die dann irgendwann gewaltsam in das eigene Le-
ben tritt. Hat der Schatten einmal diese Kraft erreicht, hat sich viel

Energie angestaut, wird er uns mit seinen Inhalten, die wir stets
verdrängt haben, unweigerlich in bestimmten Lebenssituationen
konfrontieren. Diese Lebenssituationen bezeichnen wir dann als

Krankheit, Leid, Kummer, Schicksal oder Pech. Oft vergessen wir
dabei zu leicht, dass wir es selbst waren, die jene Situationen er-
schaffen haben.

Es kann in unserem Leben nur Impulse geben, die von unserer Psy-
che ausgehen. Dies sind Impulse, die uns zu einem bestimmten

100

Die esoterischen Grundgesetze

Verhalten animieren, um dadurch zu lernen, damit wir ein neues

Bewusstsein erlangen.

Wie kommt man darauf? Ein toter Körper handelt nicht aus sich
selbst heraus. Die Materie hat keinen eigenen Handlungswillen be-
ziehungsweise Impuls – sonst würde der tote Körper ja Impulsen
nachgehen. Vielmehr geht der tote Körper den Gesetzmäßigkeiten
der Natur, des Stoffes nach und verwest. Der tote Körper kennt also
keine Handlungen aus sich selbst heraus. Im Unterschied dazu hat
der belebte Körper, ein lebender Mensch, jene Impulse. Wenn also
der tote Körper aus sich selbst heraus keine Handlungsimpulse be-
sitzt, so müssen diese Handlungsimpulse entweder im Bewusstsein
oder im Unbewussten entspringen. Nun bewirken diese Impulse

Handlung. Und diese Handlung richtet sich dann entweder auf den

Körper oder auf immaterielle Dinge. Die Impulse selbst haben ihren

Ursprung jedoch in der Psyche eines Menschen. Sie äußern sich auf
unterschiedliche Weise. Beispielsweise verspüren wir täglich Impul-
se, zu essen, zu entspannen, zu schlafen, uns zu bewegen. Dies sind

Impulse, die auf den Körper gerichtet sind, um unseren wertvollen

Seelenträger zu pflegen. Andere Impulse richten sich dagegen auf
immaterielle Ziele. So hat man auch das Bedürfnis, zu kommunizie-
ren, mit anderen Menschen zusammen zu sein, sich zu entwickeln.

Jetzt wissen wir, wo unsere Impulse ihren Ursprung haben – näm-
lich in der Psyche des Menschen. Das Gesetz des Impulses sagt nun,
dass diese Impulse grundsätzlich ausgelebt werden sollen, denn alle

Impulse entspringen meinem Selbst.

Eines der markantesten Beispiele für die Folgen einer steten Impuls-
verdrängung ist unsere Sexualität. Je weniger wir sie leben, je mehr
wir sie verdrängen, je mehr wir sie unterdrücken, desto stärker und
unbändiger wird ihr Trieb. Unsere nicht gelebte, verdrängte Sexua-
lität projizieren wir nach außen und suchen uns dadurch ein Ventil
für die Verdrängung. Die Projektion findet ihren Ausdruck in un-
zähligen Sexmagazinen, pornografischen Filmen und Ähnlichem die

101

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
ihren Sinn darin haben, die permanente Spannung des nicht geleb-
ten Sexualtriebes etwas zu lindern – wenn auch nur für kurze Zeit.

Weiterhin zeigt sich diese Projektion in der ständigen Verherrli-
chung der »Schönheit«. Schönheitsideale werden aufgebaut, die uns
täglich vor Augen geführt werden und uns in unserem eigenen Ge-
fühl als minderwertig erscheinen lassen, weil wir diesem Ideal nicht
entsprechen. Weil wir uns selbst nicht lieben, nicht annehmen, nicht
schön finden, projizieren wir das Schöne nach außen und erheben es
zum Kult. Gleichzeitig dreht sich die Spirale weiter, und wir sehen
die scheinbare Differenz zwischen uns selbst und dem Ideal, wor-
aufhin wir unsere Minderwertigkeitskomplexe weiter verstärken,
uns selbst verachten für unser Sosein. Was für ein trauriger Pro-
zess. Und das alles nur, weil wir uns selbst nicht annehmen, nicht
lieben, weil wir unsere Bedürfnisse verdrängen, unsere Impulse
nicht leben, sie dann nach außen projizieren oder einen gewaltigen

Schatten aufbauen.

Aus dem Analogie- und Resonanzgesetz wissen wir, dass wir im Au-
ßen immer nur das Spiegelbild unseres Inneren erfahren. Für eine
bestimmte Situation sind aufgrund der eigenen Resonanz immer alle

Beteiligten verantwortlich. Bis hierher mag man mir zustimmen.

Doch übertrage ich dies auf die Vergewaltigungssituation, so wird

Unverständnis die Folge sein. Trotzdem ändert dies nichts am Prin-
zip. Der Täter trägt die gleiche Verantwortung wie das Opfer. Unsere

Gesetze beurteilen dies anders, und dies ist für die jetzige Situation
auch angemessen. Trotzdem sollten wir uns alle der gleichen Ver-
antwortung, auch für die Vergewaltigungssituation, bewusst sein.

Wir selbst sind es, die uns in der Gesellschaft Ketten anlegen. Wir
verdrängen bestimmte Bereiche so gerne aus unserem Leben, weil
sie »schlecht« sind. Dazu gehören die Themen Macht, Gewalt und

Sexualität. Genau jene Themen, die auch bei der Vergewaltigung
eine Rolle spielen. Eine Vergewaltigung ist der extreme Ausdruck
der permanenten Verdrängung unserer eigenen Impulse. Ich will

102

Die esoterischen Grundgesetze
hiermit keine Vergewaltigung rechtfertigen. Nur möchte ich auf die

Hintergründe für eine derartige Situation aufmerksam machen. Hier
nun ist der Scheideweg. Hat man zu den bisherigen Ausführungen
stillschweigend mit dem Kopf genickt und sich gedacht, es hörte sich
alles ganz logisch an, so kommt nun der Zeitpunkt, sich selbst diese

Wahrheit einzugestehen und diese Verantwortung zu übernehmen.

Natürlich kann ich, der ich hier sitze und schreibe, eine jetzt statt-
findende Vergewaltigung nicht verhindern. Doch ich kann durch
die eigene Zuwendung der größten Aufgabe im Leben, nämlich mir
selbst, zur Besserung der Gesamtsituation beitragen.

Wir unterdrücken jene Impulse, die Macht, Gewalt und Sexualität
repräsentieren. Jene bezeichnen wir als »schlecht«. Leben wir sie je-
doch dann, wenn sie auftreten, wenn sie in ihrer Kraft noch relativ
klein sind, so bauen wir keinen Schatten auf, der größer und größer
wird, der machtvoller wird und irgendwann nicht mehr beherrsch-
bar sein wird. Seien wir wieder wie Kinder und gehen unseren Be-
dürfnissen nach.

Betrachten wir nun die typische Vergewaltigungssituation: Eine

Frau wird von einem Mann durch seine körperliche Überlegenheit
gewaltsam zum Geschlechtsverkehr gezwungen. Wie konnte es
nun dazu kommen? Folgende Erklärung wäre möglich: Die Frau
als Opfer hat die Themen Sexualität, Gewalt und Macht, die ihr in

Form von Impulsen stetig begegnet sind, nicht gelebt. Sie hat sie
unterdrückt und verdrängt. Es hat sich ein Schatten gebildet, der
genau diese Themen als Energien in sich trug. Über die Zeit hinweg
wurde der Schatten größer und größer. Er hat eine sehr machtvolle

Anziehungskraft entwickelt auf jene Energien, die ihm zum einen
gleich sein können oder die ihm gegensätzlich sind. Das Gleiche nun
hat auch ein Mann sein Leben über getan und somit einen Schatten
aufgebaut, der auf den Schatten der Frau anziehend wirkte. Beide,

Mann und Frau, in ihrer nach außen gelebten Persönlichkeit sowie in
ihrem Schatten, ziehen sich nun an. Es kommt zur Vergewaltigungs-

103

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
situation. Genau jene Bereiche werden nun der Frau gewaltsam vor

Augen geführt, die sie ihr Leben lang nicht gelebt hatte. Spätestens
jetzt sollte sie durch Lernen und Einsicht aus dem Geschehenen
jene Bereiche in ihr Leben integrieren. Der Mann hat im Prinzip
nichts anderes getan als die Frau. Er hat die jeweiligen Impulse so
lange verdrängt, bis sie in ihm so übermächtig wurden, dass er sie
gewaltsam ausleben musste. Die Frau hat die Themen so lange ver-
drängt, bis auch bei ihr sich ein derart kraftvoller Schatten gebildet
hatte, der darauf drängte, jene Bereiche zu leben – egal, in welcher

Form. Die Situation wirkte auf beide nun »reinigend«, wenn auch
schmerzvoll. Der Schatten der Frau hat ein Ventil gefunden, so wie
der Schatten des Mannes.

Die Frau kann aus dieser Situation sofort lernen. Der Mann, falls
er verurteilt wird, wird die Zeit dazu haben, sich mit jenen Ener-
gien zu beschäftigen, die ihn dazu trieben, gewalttätig zu werden.

Da der Mann in vollem Bewusstsein handelte, wie im Allgemeinen
anzunehmen ist, wird er für die Ursache, die Vergewaltigung, die
er setzte, auch zu gegebener Zeit die Wirkung empfangen, die das
energetische Ungleichgewicht wieder aufhebt.

Die Frau hat als Ursache die Verdrängung ihrer Persönlichkeitsan-
teile gesetzt, die Wirkung, die darauf folgte, war die Vergewalti-
gung. Der Mann könnte aber auch gegenteilig gelebt haben. Denn
auch Gegensätze ziehen sich an. Er könnte die Themen Sexualität,

Gewalt und Macht schon immer auf eine überzogene Art und Weise
gelebt haben und so in eine Negativspirale geraten sein, die ihn in
diese Situation führte.

Dies ist natürlich eine Reduktion der vielfältigen Faktoren, die zur

Vergewaltigung führen können. Trotzdem ändert dies nichts am

Prinzip der gleich großen Verantwortlichkeit beider an dieser Si-
tuation. Vergewaltigung ist durch nichts zu rechtfertigen, auch nicht
durch das Erkennen der Gründe, die zu einer Vergewaltigung führen.

104

Die esoterischen Grundgesetze

Die Gesellschaft muss den Täter sanktionieren. Doch sollte sie auch
dem Opfer neben Anteilnahme, Verständnis und Sympathie jenes

Maß an Bewusstwerdung zukommen lassen, um eine solche Situa-
tion zukünftig zu vermeiden.

Unterdrücke ich meine Impulse, so unterdrücke ich auch meine la-
tent vorhandenen Anlagen, Fähigkeiten und Fertigkeiten. Wie wich-
tig jene für den Wachstumsprozess sind, haben wir schon festge-
stellt. Unterdrücke ich also jene Persönlichkeitsanteile, verdränge
ich sie in den Schatten, so weise ich diesbezüglich ein Defizit auf.

Wage ich es beispielsweise nicht, mich in bestimmten Situationen
durchzusetzen, obwohl es angebracht wäre, da ich den Impuls in
mir spüre, so habe ich – bei steter Wiederholung – ein Defizit an

Durchsetzungsvermögen und befinde mich im Minuspol. Dieser Mi-
nuspol muss ausgeglichen werden, der Schatten drängt darauf. Das

Resonanzgesetz nun wird uns mit jenen Situationen und Menschen
in Berührung bringen, die ihre Durchsetzungsfähigkeit ausleben.

Und das meist überzogen. Ein überzogen gelebter Pluspol einer Ei-
genschaft ist nicht mehr anzustreben als ein Minuspol. Das rechte

Maß in der Mitte ist der goldene Weg.

Dass dies je nach Bewusstseinszustand nun mehr oder weniger
möglich ist, wissen wir auch. Um bei unserem Beispiel zu bleiben:

Das Nichtleben der eigenen Durchsetzungsfähigkeit führt dazu, dass
im Außen genau jenes Defizit in mir ausgeglichen wird, indem ich
mit Menschen konfrontiert werde, die ihr Durchsetzungsvermögen
überzogen ausleben. Die Situation will uns nur darauf aufmerksam
machen, dass wir in diesem Bereich noch zu lernen haben, uns ent-
wickeln müssen, dass wir unsere Durchsetzungsfähigkeit fördern,
indem wir in bestimmten Situationen unseren Impulsen folgen und
unseren Standpunkt vertreten.

105

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Meist jedoch interpretieren wir diese Situationen gegenteilig: Wir
sehen darin eine Bestätigung unserer Durchsetzungsschwäche und
resignieren. Die Negativspirale baut sich also weiter auf. Wir werden
in unserer Schwäche bestätigt und verdrängen sie weiterhin, um

Schmerz zu vermeiden. Doch passiert nichts anderes, als dass wir
mit genau jenen Situationen wieder konfrontiert werden.

Betrachten wir also die Situationen, in denen wir uns befinden, und
erkennen daraus, welche unserer Impulse wir bisher nicht lebten
und verdrängten, welche Anlagen, Fähigkeiten und Fertigkeiten wir
nicht entwickelt haben. Lernen wir, unsere Impulse zu leben. Dies
ist Voraussetzung, um auf dem Weg zur Ganzwerdung vorwärts-
zukommen.

Sicherlich lässt sich dadurch nicht ein Leben frei von schmerzvollen

Situationen erzeugen. Wir alle müssen lernen. Jedoch befreien wir
uns aus Negativspiralen, festgefahrenen Mustern, erfahren mehr

Lebensfreude und fühlen uns glücklicher als vorher.

Es gibt zwei Faktoren, die dem Ausleben der Impulse entgegenste-
hen: mein eigenes Gewissen und die Gesellschaft.

Auch die Gesellschaft hat einen Schatten. Dies drückt sich meist im

»ungeschriebenen Gesetz«, den Normen, den Werten und den Ein-
stellungen aus, die unter anderem auf Verhaltensweisen abzielen,
die man »einfach nicht tut«.

Das kollektive Wertesystem ist gewachsen und kann nicht von heu-
te auf morgen geändert werden. Es hat auch seinen Sinn. Jedoch ist
es für unser Verhalten so lange mitbestimmend und somit immer
uns selbst eingrenzend, als wir uns nicht von jenen Teilen des Wer-
tesystems befreien, die unserer Entwicklung entgegenstehen. Dabei
ist natürlich immer die Würde und Entfaltungsfreiheit unserer Mit-
menschen zu beachten und zu respektieren.

106

Die esoterischen Grundgesetze

Doch gibt es viele Bereiche, in denen wir ohne Weiteres in der Lage
wären, Freiräume für uns selbst zu schaffen, die für uns ein Spiel-
platz unserer Impulse werden könnten. Selbst wenn sich andere die-
se Freiräume selbst nicht nehmen, sie daher für sich ablehnen und
auch nicht möchten, dass andere sie leben, sollten wir uns dieses

Recht zugestehen, soweit wir niemanden damit in seiner Entwick-
lung beschränken. Befreien wir uns also von gesellschaftlichen oder
familiären Forderungen, die uns selbst nicht entsprechen, die wir
bisher nur den »anderen zuliebe« eingehalten haben. Befreien wir
uns also von unserer negativen Persona.

Wenn ich das Bedürfnis habe, in einem Restaurant laut zu lachen, so
sollte ich es tun. Selbst wenn andere Restaurantbesucher kurzzeitig
ihren Blick auf mich wenden und mir bedeuten: Während des Es-
sens ziemt es sich nicht, laut zu lachen! Oder wenn ich das Bedürf-
nis habe, meinen Partner auf offener Straße eng umschlungen zu
küssen, so sollte ich es tun. Auch wenn andere dies als »unsittlich«
betrachten und sich darüber ärgern.

Doch wissen wir mittlerweile, dass Ärger nur Ausdruck der eigenen

Resonanz für das Verhalten ist, welches einen erregt.

Nur wer sich selbst nicht traut, seine Gefühle in der Öffentlichkeit zu
zeigen, wird dieses auch anderen nicht zugestehen.

Befreien wir uns von diesen beschränkenden Normen und Werten,
die nichts anderes sind als die Verneinung des Lebens. Sagen wir Ja
zum Leben, zu unseren Gefühlen, zu unseren Impulsen.

Man könnte nun einwenden, dass auch das Bedürfnis, einen Men-
schen zu schlagen oder zu töten, ein Impuls ist, ob man diesen etwa
auch leben soll? Zum einen sei erwähnt, dass immer die Würde des
anderen zu beachten ist, zum anderen wird es immer Menschen ge-
ben, die aufgrund ihrer bisherigen Entwicklung, ihres bisherigen Be-

107

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
wusstseins nicht in der Lage sind, sich in solchen Situationen zu be-
herrschen. Insofern wird die Situation so oder so geschehen. Wenn
ein Mensch ein höherentwickeltes Bewusstsein hat, wird er sich be-
herrschen können. Kann er es trotzdem nicht, wird er hierfür – wie
wir wissen – auch die Wirkungen und Konsequenzen erfahren, aus
denen er lernen wird, ja lernen muss. Also: Lerne dich kennen! Deine

Gefühle, Bedürfnisse und Impulse. Akzeptiere und lebe auch jene!

Vergleiche, welche von deinen Impulsen mit denen der Gesellschaft,
dem Umfeld, der Familie, dem Freundeskreis kollidieren. Prüfe sie
daraufhin, ob sie bei einem Ausleben zur Beschränkung der Selbst-
entfaltung eines anderen beitragen oder ob sie nur auf Ablehnung
aufgrund von Schuldgefühlen, Minderwertigkeitskomplexen, dem

Schatten oder Ähnlichem der anderen beruhen. Ist nur Letzteres
der Fall, wage es, sie umzusetzen, sie auszuleben. Deine Umgebung
wird sich daran gewöhnen. Sicherlich nicht alle. Doch nur du lebst
dein Leben, nicht die anderen.

Befreie dich, indem du dein Gewissen prüfst, welchen Forderungen
du dadurch unterlegen bist. Dein Gewissen hat sich zum großen Teil
aus dem Verhaltenskodex deiner Eltern und somit auch der Gesell-
schaft gebildet. Überprüfe, ob dieser Verhaltenskodex auch wirklich
dem deinen entspricht. Nötigenfalls ändere ihn.

Wir haben unzählig viele Impulse. Manche davon setzen wir tag-
täglich um, andere beachten wir nicht. Wiederum andere sind tief
in uns, sodass wir sie kaum wahrnehmen können. Doch je tiefer die

Ursprungsebene eines Impulses liegt, desto glücklicher macht er uns
letztendlich, wenn wir ihn leben. Der tiefste und stärkste Impuls
überhaupt, den wir haben, ist der nach der Rückkehr in die Einheit,
aus der wir gekommen sind. Daher ist unser aller Tun, auch wenn
wir uns dessen nicht bewusst sind, auf jenem Impuls aufgebaut.

Alle anderen Impulse sind nichts anderes als Ableitungen dieses ei-
nen Impulses. Zwischen der Erfüllung unseres tiefsten Impulses zur

Rückkehr in die Einheit und unserem heutigen Entwicklungsstand

108

Die esoterischen Grundgesetze
liegt eine Diskrepanz. Diese Diskrepanz gilt es durch Lernerfah-
rungen zu überwinden. Die nötigen Lernerfahrungen machen wir
zwangsläufig, wenn wir zuerst jenen (abgeleiteten) Impulsen folgen,
die uns momentan bewusst sind. Da sie ihre Basis in unserem urei-
gensten Impuls haben, werden sie immer derart sein, dass wir mit
bestimmten Situationen in Berührung kommen, die schmerzen und
aus denen wir lernen. Aus dem Lernen ergibt sich eine Auflösung des
bisherigen Impulses, sodass andere Impulse in den Vordergrund tre-
ten. Je mehr man seine Impulse lebt, desto mehr lösen sie sich auf.

Je mehr sie sich auflösen, desto mehr treten jene tieferen Impulse
in unser Bewusstsein, die zuvor von den jetzt aufgelösten Impulsen
überlagert waren. So nähert man sich Schritt für Schritt dem urei-
gensten Impuls, zur Einheit zurückzukehren. Verspürt man diesen

Ur-Impuls das erste Mal, so ist der Wendepunkt erreicht. Von nun
ab werden immer mehr jene Impulse im eigenen Leben wichtig, die
uns der tatsächlichen Rückkehr in die Einheit näherbringen. Vor
dem Wendepunkt war es unser (oftmals nicht bewusstes) Bestreben,
alle unsere Impulse zu leben (dadurch zu lernen), um den tiefsten

Impuls überhaupt erst zu verspüren, ihn zu hören. Danach beginnt
man den Weg nach Hause. Davor führte der eigene Weg scheinbar
fort von der eigentlichen Heimat. Nun bringt uns der Weg dieser

Heimat auch bewusst näher.

Genau hierin liegt die Aufforderung, die eigenen Impulse zu leben,
begründet. Je mehr wir unsere Impulse leben, desto mehr kommen
wir unserem Ziel näher – auch wenn der Weg noch scheinbar in die
entgegengesetzte Richtung verläuft. Auch dies lässt sich mit einem

Paradoxon beschreiben: Je weiter ich weg bin, desto näher bin ich.

Unsere unterschiedlichen Entwicklungsstadien, und daraus abgelei-
tet unsere unterschiedlichen Impulse, sind es, die uns alle auf gewis-
se Weise einzigartig machen. Unsere Impulse sind Ausdruck unseres
evolutorischen Standes und zugleich die Motivation der Weiterent-
wicklung. Was wäre ein Wissenschaftler oder Forscher ohne jenes

109

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
brennende Gefühl in sich, seine Arbeit weiterzuführen? Nur durch
unsere steten Impulse sind wir aktiver Teil der Evolution. Die Evolu-
tion offenbart sich uns als Wechselspiel von Werden und Vergehen.

Dieses Wechselspiel ruht in größter Harmonie. Auch der Mensch
an sich ist Teil der Evolution und somit in den Prozess des Werdens
und Vergehens inbegriffen. Wenn wir unsere Impulse zulassen,
nehmen wir aktiv an jenem natürlichen Prozess der Evolution teil.

Unsere Impulse fließen frei (Werden) und verändern sich (Verge-
hen). Verdrängen wir unsere Impulse, so handeln wir jener Natur-
gesetzmäßigkeit zuwider. Ein Zuwiderhandeln der harmonischen

Rhythmik der Natur führt immer zu Reibung. Reibung kostet Kraft
und schmerzt. Auch hierin können wir wieder die Aufforderung
für das Leben unserer Impulse ableiten. Genauso wie die Natur ihr

Werden und Vergehen nicht bewertet, so sollten wir auch unser

Werden und Vergehen (Leben der Impulse) und das von anderen
nicht bewerten.

Das Werden und Vergehen der Natur führt zu einer steten Höherent-
wicklung, einer Frequenzerhöhung. Stellen wir uns in den Rhythmus
des Werdens und Vergehens, indem wir unsere Impulse leben, so
werden auch wir uns stetig weiter- und höherentwickeln.

Der Mensch kann erst dann in sich gehen, wenn er im Außen war.

Der Weg des Menschen führt über das Außen zu seinem Inneren.

Insofern sind jene Impulse, die uns ins Außen drängen, zu handeln
drängen, genauso gleichwertig wie die, die uns unserem Innenleben
zuführen. Solange ich nämlich noch den Impuls verspüre, im Außen
zu handeln und dort aktiv zu sein, muss ich ihn auch leben. Deshalb,
weil ich noch nicht alle notwendigen Erfahrungen, die sich alleinig
auf das Außen beziehen, gemacht habe – sonst wäre der Impuls ja
nicht vorhanden. Der Impuls an sich ist immer Ausdruck meines
jetzigen Entwicklungsstadiums. Ein Impuls zeigt mir immer Berei-
che, die ich noch nicht ausführlich gelebt habe und aus denen ich
noch lernen muss. Habe ich beispielsweise den Impuls, als Politiker

110

Die esoterischen Grundgesetze
etwas bewirken zu wollen, dann muss ich auch den Weg des Politi-
kers gehen. Wenigstens so lange, bis ich für mich – durch bestimm-
te Lernerfahrungen – eingesehen habe, dass Politik nicht mehr das
richtige Betätigungsfeld ist. Sollte mich Politik zeit meines Lebens
faszinieren, bleibe ich natürlich dabei. Denn meine Bedürfnisse und

Impulse weisen mir den Weg. Sind sie da, muss ich sie leben. Sie
weisen den Weg zu bestimmten Erfahrungen, aus denen ich wiede-
rum bestimmte Lernergebnisse ziehe. Habe ich einen Impuls aus-
reichend gelebt, so wird er nicht mehr in mir auftauchen und somit
auch keine Kraft gewinnen können.

Nun vermag ich jene Impulse besser wahrzunehmen, die sich schon
immer neben oder unter dem nun gelebten Impuls befanden, doch
erst jetzt Zugang zu meinem Bewusstsein finden. Verfolgen wir die
gesamte Entwicklung des Menschen, so ist festzustellen, dass er zu-
erst das Außen in all seinen Facetten erkunden muss, die Polarität in
all ihren extremen Ausformungen leben muss, um dann am Wende-
punkt den Schwerpunkt auf das eigene Innere zu legen.

Sind nun bestimmte Lernerfahrungen gemacht, so verwandeln sich
die Impulse. Jene, die vordem laut und unüberhörbar waren, werden
nun immer leiser, bis sie völlig verschwinden. Jene, die vordem leise
und kaum wahrnehmbar waren, treten nun in den Vordergrund. Je
mehr ich Impulse verspüre, mich meinem Innenleben zuzuwenden,
desto mehr werde ich mir meiner selbst bewusst. Dadurch erwach-
sen Einsicht und Verstehen der Welt. Aus dieser Einsicht heraus ent-
wickelt sich immer positives soziales Verhalten. Man erkennt sich im
anderen wieder. Man erkennt im Kampf mit dem Außen den Kampf
mit sich selbst. Wen sollte ich noch beschimpfen oder bekämpfen,
wenn ich feststelle, dass nur ich selbst Objekt meines Kampfes bin?

Dies muss so sein. Der Mensch wird sich zwangsläufig vom Außen
zum Innen wenden. Dadurch wird er sich kultivieren. Sein Leben,
sein Verhalten, sein Handeln und Denken werden andere Inhalte

111

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
erlangen, die sich letztendlich in einer bestimmten Lebenskultur
ausdrücken.

Das, was ich also jetzt in mir verspüre, sollte ich leben. Denn es ist
genau das Richtige für meine weitere Entwicklung. Durch Leben
meiner Impulse konfrontiere ich mich bewusst mit noch zu lernen-
den Inhalten. Dies mag auch manchmal schmerzvoll sein, jedoch
habe ich den Inhalt gelernt, dann kann ich mich Neuem zuwenden.

Lebe ich meinen Impuls nicht, so verdränge ich Persönlichkeitsan-
teile meiner selbst und vermeide Lernerfahrungen. Eine vorüberge-
hende Vermeidungshaltung entlässt uns jedoch nicht aus dem Lern-
prozess. Die zeitliche Verzögerung bewirkt nichts anderes als eine

Verstärkung der Art und Weise, wie der Lerninhalt, der immer in

ZUSAMMENFASSUNG

Jeder trägt in sich Impulse, die Ausdruck seines bisherigen

Entwicklungsstandes sind.

Grundsätzlich sind alle Impulse gleichwertig und lebens-
wert. Erst das stete Verdrängen von Impulsen führt zu ei-
nem Anwachsen der Impulsenergie, bis sie sich in unserem

Leben Raum erzwingt. Dieses Einbrechen der angestauten

Impulsenergie kann in extremen Situationen nicht mehr
rational gesteuert werden.

Das Ausleben der eigenen Impulse führt zu einem Schat-
tenabbau und zu Lernerfahrungen. Daher sollten wir sie
immer leben, solange die Würde eines anderen Menschen
dadurch nicht angetastet wird.

Das Wahrnehmen und Leben der Impulse ist wesentlicher

Teil des eigenen Weges.

112

Die esoterischen Grundgesetze

Form einer bestimmten Lebenssituation auftritt, auf mich zukommt.

Ich kann mir sicher sein, dass diese Verzögerung zu mehr Schmerz
führt. Wir drehen uns also bei einer Impulsverdrängung im Kreis.

Deswegen sollten wir uns darum bemühen, die eigenen Impulse
und Bedürfnisse in einer entwicklungsfördernden Form zu leben.

Fragen zur Selbstreflexion

Welche Impulse verspüre ich in mir? Welche sind laut, welche lei-
se? Wie gehe ich mit diesen Impulsen um? Verdränge ich manche

Impulse regelmäßig? Lebe ich nur bestimmte Impulse aus? Bin ich
darin einseitig und möchte nur Impulse ausleben, die dem positiven

Pol entspringen?

Anhand der esoterischen Grundgesetze kann man Aussagen über
die verschiedensten Bereiche des Lebens treffen. Ich möchte im

Folgenden auf die beiden Themen Krankheit und Heilung eingehen.

113

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Krankheit

Der Gegenpol von Gesundheit ist Krankheit. Das Leben schwingt
auch hier von einem Pol zum anderen. Dies ist unabänderlich.

Also gehört Krankheit notwendigerweise zum Leben wie Gesund-
heit. Doch wir verstärken oftmals den Pendelausschlag zum einen

Pol, der Krankheit, obwohl dies so nicht sein müsste. Denn auch hier
kann uns ein entsprechendes Bewusstsein helfen, die wahre Mitte
zu erreichen.

Wie wir wissen, können wir nicht einen Pol leben und den anderen
dauernd aus unserem Leben drängen. Krankheit gehört zum Leben
wie Gesundheit. Beides bedingt einander. Was wir jedoch beeinflus-
sen können, ist die Art, die Intensität und die Schmerzhaftigkeit der

Krankheit. Dazu müssen wir lernen, die Symptome zu deuten und
unsere Impulse zu leben. Dies ist die eine Seite. Die andere Seite ist,
dass Krankheit ebenso zum Weg des Menschen gehört wie Gesund-
heit. Der Mensch muss in die Dunkelheit (Krankheit) hinabsteigen,
um gestärkt an das Licht (Gesundheit) zu gelangen. Wichtig ist nur
die Erfahrung, das Lernen.

Lernen müssen wir. Also sollten wir aktiv lernen. Aktives Lernen
bedeutet zu beginnen, sich selbst zu erkennen und bewusster zu
werden. Es bedeutet, die hierfür nötigen Schritte auch selbstständig
anzugehen, den eigenen Schatten abzubauen.

114

Krankheit

Der Zusammenhang von Schatten und Krankheit ist sehr wichtig.

Daher möchte ich diesen Zusammenhang ausführlich darstellen:

Der Körper und der feinstoffliche Teil der Aura eines Menschen sind
das materielle Pendant zu unserer geistig-seelischen Welt. Dies
haben wir aus dem Analogiegesetz erkannt. Also ist jedes körper-
liche Krankheitssymptom eine Spiegelung eines psychischen In-
halts. Welcher psychische Inhalt wird nun im Körper gespiegelt?

Es ist wieder einmal der Schatten. Nun stellt sich die Frage, wie es
dazu kommt:

Der Mensch muss sich in der polaren Welt immer für etwas ent-
scheiden. Dadurch entscheidet er sich auch immer gegen etwas
anderes. Im Laufe des Lebens nun wird der Mensch einseitig. Er hat
seine festen Gewohnheiten und Eigenschaften. Alles andere lehnt er
für sich ab. Dies führt zum Schatten. Da aber der Schatten danach
drängt, vom Bewusstsein wahrgenommen und integriert zu wer-
den, muss er sich dem Bewusstsein bemerkbar machen. Und dies
tut er eben zuerst über das Außen. Dort bekämpft man ihn. Dieser

Zusammenhang ist schon bekannt. Doch jetzt kann dieser Prozess
noch weiter gehen: Werde ich nicht einsichtig, also integriere ich
nicht meinen Schatten, so vergrößert sich dieser und somit auch sei-
ne Kraft. Die Schatteninhalte drängen mehr und mehr danach, Teil
des Bewusstseins zu werden. Da sie es bisher nicht geschafft haben,
das Bewusstsein dazu zu bringen, eine Schattenintegration vorzu-
nehmen, wechseln die Schatteninhalte die Manifestationsebene.

Zeigten sich die Schatteninhalte auf einer bestimmten Stufe noch
im Außen – beispielsweise in der Projektion auf andere Menschen
oder im Umgang mit anderen Menschen –, so wechseln sie nun auf
eine Ebene, wo wir nicht mehr umhinkönnen, ihnen stärkere Auf-
merksamkeit zu schenken: die körperliche Ebene.

Schatteninhalte, die auf die körperliche Ebene hinabsteigen, be-
zeichnet man allgemein als Krankheit. Damit greift unser Schatten

115

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
zum radikalsten Mittel, um auf sich aufmerksam zu machen. Er
wechselt auf die körperliche Ebene. Zuerst zeichnet sich eine Verän-
derung in der Aura ab. Steigt der Schatten noch weiter in den stoffli-
chen Bereich hinab, so zeigt sich das Symptom am Körper.

Ich möchte hierfür ein kurzes Beispiel anführen: Ein Mann steht
im Berufsleben und arbeitet auf mittlerer Ebene. In seiner Firma
herrscht ein autoritärer Führungsstil. Damit kommt dieser Mann
überhaupt nicht zurecht. Viel zu oft muss er sich in Diskussions-
punkten seinem Vorgesetzten fügen. Er kann sich in die eigene

Arbeit nicht einbringen und muss sich zudem noch ein herab-
würdigendes Verhalten von Kollegen gefallen lassen. Auch werden
ihm des Öfteren Fehler zugerechnet, die er selbst nicht verschuldet
hat.

In solchen Situationen nun reagiert der Mann immer mit dem glei-
chen Muster: Er kuscht um des Friedens willen. Auch deswegen,
weil er denkt, dadurch eher eine Beförderung zu erreichen. Doch im

Gefühlsleben des Mannes spielt sich genau das Gegenteil von dem
ab, was er nach außen zeigt: Er möchte am liebsten vor Wut ein-
mal kräftig auf den Tisch schlagen. Doch das tut er nicht. Er möchte
nichts mehr »schlucken« müssen. Dennoch lehnt er es für sich ab,
endlich die Initiative zu ergreifen und den Mut aufzubringen, vor
den anderen Kollegen und Vorgesetzten die eigene Position zu ver-
treten. Auch deswegen, weil er in früheren ähnlichen Situationen
schlechte Erfahrungen mit einem aktiven Verhalten gemacht hat.

Diese Initiative und Aktivität verdrängt er aus dem Bewusstsein,
und daher wird dies Teil seines Schattens. Da der Schatten integriert
werden möchte, macht er auf sich aufmerksam. Er macht darauf auf-
merksam, dass dem Bewusstsein noch etwas fehlt. Nämlich genau
das, was er beinhaltet: die Initiative und Aktivität, die Fähigkeit,
nicht alles hinzunehmen.

116

Krankheit

Der Schatten zieht nun im Außen immer solche Situationen an, die
unser Mann schon seit jeher in der Firma erfährt.

Doch anstatt diese Situationen als Anlass zu nehmen, die Initiati-
ve zu übernehmen, verdrängt er weiterhin. Der Schatten wird nun
stärker. Er erhält durch jede neue Situation, die der Mann erfährt,
neue Kraft. Dann kommt der Zeitpunkt, wo er so viel Kraft hat, sich
im stofflichen Bereich zu manifestieren. Nun beginnen manche Be-
reiche der Aura immer dunkler zu werden. Vor allem im Bereich
des Kopfes und des Magens zeigen sich deutliche Veränderungen.

Es treten auch schon ab und an Kopfschmerzen und Beschwerden
bei der Verdauung auf. Spitzt sich die Situation weiterhin zu, so wird
der Mann unter ständigen Kopfschmerzen leiden und zudem ein

Magengeschwür bekommen. Spätestens jetzt sollte ein Bewusst-
werdungsprozess einsetzen. Der Mann sollte die Symptome deuten
und sich fragen: Was in meinem Leben bereitet mir Kopfzerbrechen?

Was kann ich nicht verdauen? Womit habe ich Schwierigkeiten im

Umgang? Stellt er sich diese Fragen, wird er eine Antwort darauf fin-
den. Stellt er sie nicht, wird er zum Arzt gehen und mit einem Medi-
kament seine Symptome zum Verschwinden bringen. Die Ursachen
der Symptome sind jedoch noch vorhanden. Im Schatten werden sie
weiterhin wirken. So lange, bis die Symptome chronisch werden. Es
gilt also letztlich, Krankheitssymptome als fehlende Bewusstseins-
inhalte zu deuten.

An dieser Stelle sei auch der – meines Erachtens – hervorragen-
de Ansatz zur Deutung der Krankheitssymptome von Dethlefsen/

Dahlke* erwähnt.

Das Symptom der Krankheit ist das sichtbar gewordene Ergebnis
von unseren Bewusstseinsentscheidungen. Wir haben einen Weg
eingeschlagen, der unserem Lebensplan nicht entspricht. Genau

* Thorwald Dethlefsen/Rüdiger Dahlke, Krankheit als Weg, München 1983.

117

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik
dieses Symptom nun kann uns dabei helfen, unseren Weg zu än-
dern. Es zeigt uns, was wir noch in unser Leben integrieren müs-
sen. Doch dafür müssen wir das Symptom deuten. Und genau dies
ist ein Prozess, der heutzutage in der Medizin meist nicht vollzogen
wird. Betrachten wir nämlich Krankheit unter diesen Aspekten, so
muss man erkennen, dass Krankheit nichts anderes ist als ein feh-
lender Teil unseres Bewusstseins, der sich nun gewaltsam in unser

Leben drängt. Das, was uns fehlt, drückt sich in der Krankheit, in
den Symptomen aus. Es ist gleich einem Puzzle. Das fehlende Stück
zeigt sich uns bildhaft in der Krankheit. Wir müssen nun hergehen
und dieses Stück als das, was es ist, erkennen und es dann in unser

Bewusstsein einfügen.

Ein Kritikpunkt an der heutigen Medizin kann in diesem Zusam-
menhang nur die Unfähigkeit zur Deutung der Symptome sein. Die

Medizin hat sich angewöhnt, allein die Symptome zu bekämpfen, sie
zu unterdrücken. Was sie jedoch außer Acht lässt, ist die Ursachen-
ebene. Jene befindet sich immer im Bewusstsein eines Menschen!

Natürlich muss ein Tumor, eine Geschwulst ab einem bestimmten

Stadium operiert werden. Natürlich kann manchmal das Überleben
eines Menschen nur noch durch Medikamenteneinsatz oder Opera-
tion gesichert werden. Hier hat die Schulmedizin ihre Stärken und
auch ihre Bedeutung.

Jedoch ist es doch ein langer Weg dahin, bis der Körper beispiels-
weise mit einem chronischen Leiden reagiert. Und genau um diesen

Weg geht es! Was die Schulmedizin versäumt, ist, auf diesem lan-
gen Weg die Symptome als fehlende geistige Prinzipien zu erken-
nen. Sie sieht nur die Symptome und die Medikamente, die jenes

Symptom überdecken können. Ist das Symptom verschwunden, so
war die Behandlung erfolgreich. Doch hat dies nichts an der Ursa-
chenebene geändert. Das fehlende Prinzip wurde ja nicht integriert,
es hat keine Bewusstseinsentwicklung, keine Integration in das Be-

118

Krankheit
wusstsein stattgefunden. Die Folge ist, dass die Ursache weiterhin
latent vorhanden ist. Die fehlende Bewusstseinsintegration führt
zu einer energetischen Verstärkung des Schattens. Jene macht sich
irgendwann wieder bemerkbar, indem sie sich erneut als Krankheit
in unser Leben drängt. Meist ist die Krankheit nun schlimmer als
zuvor. Eventuell drückt sich das Erstarken der Ursache nun in ei-
nem körperlichen oder psychischen Bereich aus, der vordem noch
gesund war. Die Ausdrucksebene des Symptoms kann sich geän-
dert haben. Insofern ist es oftmals nicht leicht, die Zusammenhän-
ge einer Krankheitsgeschichte zu verfolgen. Wird jedoch in diesen

Kreislauf nicht eingegriffen, indem man irgendwann das Symptom
deutet und das fehlende geistige Prinzip in das Leben und Bewusst-
sein integriert, so muss der Körper oder die Psyche einmal schwer
krank werden.

Krankheit ist immer ein Ausdruck vom Nichtleben unserer Impul-
se. Unsere ursprünglichen Impulse können gar nicht anders, als uns
unserem Entwicklungsstand und Lernziel gemäß zu leiten. Beach-
ten wir sie nicht, so können wir bestimmte Erfahrungen, die auch
schmerzvoll sein können, nicht machen. Diese Erfahrungen sind je-
doch wichtig, da sie Teil unseres Lernprozesses sind. Wir verdrängen
also einen Impuls, vermeiden bestimmte Erfahrungen und somit

Erkenntnisse aus einem Lernprozess. Diese (oftmals anwachsende)

Verdrängung nimmt einen langen Weg über unsere verschiedenen
stofflichen und nicht stofflichen Ebenen, zeigt sich regelmäßig als
bestimmtes Symptom und manifestiert sich letztlich als körperli-
che oder psychische Krankheit. Nun werden wir unausweichlich mit
dem Symptom, dem verdrängten Impuls, dem fehlenden Bewusst-
sein konfrontiert. Wir sollten spätestens jetzt das Symptom deuten
und die nicht gemachte Erfahrung in unser Leben integrieren. Dies
ist der Kreislauf vom innersten Impuls bis hin zur Krankheit. Der

Kreislauf kann nur unterbrochen werden, wenn wir das Symptom
deuten und den fehlenden Inhalt in unser Bewusstsein als Informa-
tion integrieren. Die Symptome können sich nun auf psychischer

119

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Ebene oder körperlicher Ebene ausdrücken. Insofern gibt es keine

Krankheiten, die ihre Ursachen im stofflichen Bereich haben. Viel-
mehr korreliert ein stofflicher Erreger mit bestimmten Symptomen.

Was für ein wunderbares Geschenk des Lebens! Es zeigt uns Bilder,
die das Gleichnis für das Nichtsichtbare darstellen. Wir müssen nun
dieses Bild deuten und dann unser Bewusstsein ändern beziehungs-
weise erweitern.

Der Weg der Krankheit in der Übersicht

Impulse auf Bewusstseinsebene

➩

Verdrängung/Nichtbeachtung/Vermeidung Schattenaufbau

➩

Erfahrung- und Lernvermeidung Schatten

➩
materielle Ebene: Störung/Blockade in der Aura

➩
weitere Verdrängung

➩

Nichtdeutung des seelischen Symptoms

➩
erneuter Impuls, weitere Verdrängung

➩

Anwachsen der Störungskraft

➩
schmerzhaftes Symptom/eventuell Wechsel der seelischen

Manifestationsebene

➩
seelische oder körperliche Krankheit

➩

Nichtdeutung der Symptome/Nichtintegration in das Bewusstsein

➩
schmerzhaftere chronische Krankheit/Wechsel der körperlichen

Manifestationsebene

120

Krankheit

Fragen zur Selbstreflexion

Welche Krankheitsbilder hast du schon erlebt? Wie könntest du die

Symptome deuten? Welche Zusammenhänge zwischen den Symp-
tomen und deinem geistig-seelischen Leben kannst du erkennen?

121

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Heilung

Heilung bezieht sich nicht nur auf unseren Körper. Heilsein be-
deutet nicht nur Abwesenheit von körperlichem Schmerz. Hei-
lung bedeutet auch, Geist und Seele in den Prozess der »Heilwer-
dung« mit einzubeziehen. Man muss sich Körper, Seele und Geist als

Einheit vorstellen. Diese Einheit ist gleich einer elastischen Kugel.

Egal, an welcher Stelle ich auf dieser Kugel Druck ausübe, Impulse
gebe, es hat immer Einfluss auf die ganze Kugel. Keine Stelle verspürt
diesen Druck nicht. Die Intensität ist unterschiedlich. Jedoch wirkt
alles auf alles. Insofern ist Heilung immer ein »ganzer« Prozess, der

Seele, Geist und Körper gleichermaßen mit einbezieht.

Ein wesentlicher Aspekt der Heilung ist die Polarität. Da Heilung
aber immer Ganzheit bedeutet und Ganzheit nichts anderes ist als
die Überwindung der Polarität hin zur Einheit, erscheint es so, als
wäre Heilung für unser Bewusstsein niemals möglich.

Durch Entscheidungen gegen etwas werden wir noch nicht zwangs-
läufig krank. Erst die stete und wiederholte Entscheidung gegen
einen Aspekt unseres Seins, welcher sich immer in Form unserer

Bedürfnisse beziehungsweise Impulse zu erkennen gibt, führt zu

Krankheit. Dies bedeutet nichts anderes, als die Impulse zu leben
und unsere Anlagen und Fähigkeiten zu entfalten. Dabei achten wir
die Würde anderer Menschen. Wir achten aber auch unsere eigene

Würde und lassen unsere Würde auch nicht von anderen verletzen.

122

Heilung

Unsere Impulse sind polar. Und das ist gut so. Sie vermitteln uns
regelmäßig beide Aspekte einer Sache, das heißt, allein unsere Im-
pulse zu leben bedeutet eine Integration des jeweiligen Themas in
das eigene Leben als Ganzes (auch wenn die beiden Aspekte zeitlich
auseinander liegen). Doch streben wir ja immer nach Konsequenz
und setzen einseitiges Verhalten mit Charakterstärke gleich. Doch
genau das Gegenteil ist der Fall. Wir müssen uns heute für etwas
entscheiden und morgen gegen dasselbe, um den gegenpoligen As-
pekt zu integrieren. Wer hierzu in der Lage ist, nämlich heute stark
und morgen schwach, heute weise und morgen dumm, heute Sieger
und morgen Besiegter sein zu können, immer seinen eigenen Impul-
sen folgend, der wird die Polarität mehr und mehr auch als Einheit
empfinden können. Auch hier wird die Bedeutung der eigenen Im-
pulse deutlich. Sie führen uns nicht nur zu jenen Lernsituationen, die
wir gerade nötig haben, sondern sind Wegweiser und Hilfsmittel zu-
gleich, um die Einheit zu erlangen und die Polarität zu überwinden.

Doch was tun? Wie soll dies geschehen? Jetzt ist der Punkt gekom-
men, an dem wir uns auf den Weg machen. Wir beschreiten einen
neuen Weg in unserem Leben. Dieser Weg soll uns unsere ureigens-
ten Impulse wieder bewusst machen. Jene liegen tief in unserem

Inneren. Also führt uns dieser Weg in unser Inneres. Der Weg wird
zur Selbsterkenntnis. Der Weg wird zur Bewusstwerdung. Je weiter
der Weg gegangen wird, desto mehr empfinden wir das Leben und
uns selbst als Einheit. Dies ist nichts anderes, als was schon seit je-
her von den Weisen der Welt gesagt wurde: Erkenne dich selbst! Nur
die Selbsterkenntnis und die daraus entstehende Bewusstwerdung
kann den Menschen ins Heil führen. Der Weg führt uns tiefer in die

Polarität, damit wir uns der Einheit nähern können. Im Mittelpunkt
dieses Weges steht immer das Ziel der Selbstverwirklichung und

Selbsterkenntnis.

123

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Der esoterische Weg der

Individuation

Jeder muss einmal beginnen, den Weg zu gehen. Der Weg führt
uns in das Innen, in die Tiefen unserer Seele. Auf dem »Weg« sind
für mich drei Worte besonders wichtig: Impulse, Selbsterkenntnis
und Bewusstwerdung. Zu den Impulsen wurde schon viel gesagt.

Die Bedeutung des Auslebens der eigenen Impulse darf nicht un-
terschätzt werden, auch wenn wir dies bei manchen Impulsen in

Zweifel ziehen.

Selbsterkenntnis und Bewusstwerdung beschreiben gemeinsam ei-
nen Prozess. Innerhalb dieses Prozesses stellt man Fragen über das

Leben, über sich selbst, über die Menschen, über die Welt, über Gott
und vieles andere mehr. Man strebt nach Erkenntnis und Bewusst-
werdung. Die alten Antworten sind untauglich geworden. Doch neue

Antworten findet man nicht von heute auf morgen. Man begibt sich
auf den Weg. Zu Beginn des Weges sieht man sich vielen Fragen ge-
genüber, die einen nicht mehr loslassen. Auf dem Weg jedoch sollten
wir uns Zeit nehmen. Denn Zeit brauchen wir, und zudem haben wir
sie im Überfluss.

Wir alle tragen in uns den Urschmerz der Trennung. Aus diesem

Urschmerz heraus haben wir Angst vor der Trennung, vor dem Al-
leinsein. Diese Angst ist Basis für alle anderen Ängste. Ängste sind

124

Der esoterische Weg der Individuation
das Gegenteil von Liebe und Ursache für alles, was nicht auf Liebe
basiert und von uns als »negativ« oder »schlecht« bewertet wird.

Unsere Erfahrungen bereiten uns oftmals Schmerzen. Weitere oder
stärkere Ängste, Realitätsverzerrungen, Verdrängungen, Neurosen
und Traumata sind die Folge. Unser Schatten vergrößert sich. Wir
befinden uns in einem Negativkreislauf, der ausweglos erscheint.

Unsere Ängste, ob begründet oder unbegründet, sind es, die uns
einengen. Angst allein ist es, die das Leben einengt. Jede einzelne

Begrenzung unseres Daseins beruht auf irgendeiner Angst. Viele
unserer Ängste sind uns auch gar nicht bewusst, sodass wir ihre le-
bensbeengende Wirkung auf uns nicht wahrnehmen können.

Alles Einengende unterdrückt unsere Impulse. Die Impulsverdrän-
gung führt wiederum zum Schattenaufbau, da die Polarität vor
allem einseitig, in einem Pol gelebt wird. Der Schatten zieht jene

Situationen in unser Leben, die Schmerz und Krankheit bedeuten,
die wiederum zum Verstärken der Ängste führen. Der Ausweg aus
diesem Negativkreislauf kann nur in der Selbsterkenntnis liegen.

Selbsterkenntnis schließt keinen Aspekt des Lebens aus. Alles ist Teil
unseres Lebens. In allem können wir uns entdecken und erkennen.

Die persönlichen Probleme führen zu der Auseinandersetzung mit
sich selbst, mit dem eigenen Wesen und dem eigenen Sein. Man be-
ginnt, nach innen zu schauen, sich selbst zu erkunden, und erfährt

Dimensionen und Tiefen, die zuvor unmöglich schienen. Auch wird
man feststellen, dass alle Antworten in einem selbst liegen und nur
dort gefunden werden können. Viele Schmerzen wird man auf die-
sem Weg nach innen erfahren. Erkenntnis tut weh. Doch Erkennt-
nis erleichtert auch das Leben. Irgendwann hat man einen eigenen

Bezugsrahmen für die Phänomene des Lebens. Je weiter dieser Be-
zugsrahmen ist, desto zufriedener kann man leben – mit sich selbst
und den Menschen. Man sieht in seinem Handeln und Sein einen
tieferen Sinn, der erfüllt. Auch das Leben selbst, die Natur und der

125

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

Mensch erscheinen in neuem Glanz. Möchte man sich von Altem
und Belastendem befreien, Neues in das Leben integrieren, um sich

»heiler« zu fühlen, so muss man auf allen Ebenen arbeiten – auf der
körperlichen, der geistigen und der seelischen. Alle Ebenen stehen ja
in direktem Kontakt, und alle Ebenen wirken aufeinander. Dabei ist
es unabdingbar, sich selbst so anzunehmen, wie man ist. Sich selbst
lieben, im ganzen Sosein. Weniges kann so schwierig sein, wie sich
selbst zu lieben. Doch ist auch weniges so wichtig auf dem Weg wie
die Selbstliebe. Um mich selbst lieben zu können, muss ich mich erst
einmal kennen. Selbsterkenntnis bringt uns auch mit unseren Schat-
tenseiten in Kontakt, die wir alle lieber nicht hätten. Jene gehören
aber genauso zu uns wie die Lichtseiten und haben auch den glei-
chen Wert. Wir erkennen also unser Wesen und unseren Charakter.

Wir erforschen Verhaltensweisen und die Reaktion auf bestimmte

Ereignisse. Wir erkennen den Sinn von vergangenen Ereignissen.

Dadurch wird es uns auch einfacher, die aktuellen Ereignisse so an-
zunehmen, wie sie sind, da wir um die Sinnhaftigkeit wissen. Dies
bedeutet keinesfalls Gleichgültigkeit dem Leben gegenüber. Dagegen
spricht die Verantwortung, die wir alle tragen. Wir lernen, zwischen
dem zu unterscheiden, was wir annehmen müssen, und dem, was
wir gemäß unserem Sosein verändern können. Es entwickelt sich
eine Bejahung des Lebens in allen seinen Facetten, die auf unser Le-
bensgefühl befreiend wirkt.

Im Hier und Jetzt zu leben ist ein weiteres Ziel auf dem Wege. Was
sich so einfach anhört, ist so unendlich schwer. Wir alle hängen
unseren Gedanken nach und bewerten alle Wahrnehmungen nach
unseren Erfahrungen. Oftmals fesseln uns alte Muster und verzerren
unsere Wahrnehmung. Lebenssituationen, die uns eigentlich Freu-
de bereiten könnten, sehen wir daher mit Augen, die jede Freude
zunichte machen.

Ein Leben im Hier und Jetzt ist ohne jegliche Aufarbeitung der Ver-
gangenheit nicht möglich. In der Vergangenheit liegt der Schlüssel

126

Der esoterische Weg der Individuation
unseres Soseins. Das Sosein behindert uns meist durch seine lebens-
verneinenden Strukturen. Daher sollten jene Strukturen erkannt
werden, sollte Vergangenes verstanden und unter neuen Blickwin-
keln in das eigene Leben integriert werden. Unser heutiges Sosein ist
das Ergebnis unserer bisherigen Lernerfahrungen und Entwicklun-
gen, die wir bis heute gemacht haben. Sind wir mit unserem Sosein,
sprich unserem Charakter, unserem Verhalten, unserem Denken und

Fühlen, nicht einverstanden, so ist der Ansatzpunkt zur Heilung vor-
erst in der Vergangenheit zu suchen. Unsere Vergangenheit ist es, die
sich in unserem heutigen Sosein zeigt. Insofern ist eine Aufarbeitung
der eigenen Vergangenheit so lange nötig, bis man sich nicht mehr
durch sie negativ beeinflusst sieht.

Auf dem Weg erkennen wir unsere unbegründeten Ängste. Wir
arbeiten Verdrängungen, Traumata und Verletzungen der Vergan-
genheit auf und erkennen unsere Lebensproblematik, unseren Le-
benssinn und unsere Lebensaufgabe. Wir erkennen und verstehen
die Gesetzmäßigkeiten der eigenen Seele, der Welt und des Kosmos.

Wir erkennen, dass wir auf der Suche nach etwas sind, das wir nicht
definieren können. Zuerst suchen wir dieses Etwas im Materiellen.

Doch dort finden wir es nicht. Nun glauben wir, das Gesuchte in
den Menschen um uns herum zu finden. Wir konzentrieren uns auf

Beziehungen und streben nach romantischer Liebe. Doch auch hier
finden wir nichts. Und so bleibt letztlich die Erkenntnis, dass wir
nach Gott suchen – doch ihn nirgends gefunden zu haben glauben.

Diese Erkenntnis kann der Grundstein für ein anderes Leben sein.

An diesem Punkt der Entwicklung wird es möglich, die Qualität der

Suche zu verändern. Man weiß nun, dass man sich im Kreis bewegt
hat. Man weiß, dass man nun stehen bleiben kann und einfach sein
kann. Man erkennt sich als Teil des Kreises und den Kreis als Aus-
druck Gottes. Man hält inne und beobachtet. Und alles, was man
sieht, erfährt man als Ausdruck Gottes. Man lebt im Hier und Jetzt.

In der Selbsterkenntnis liegt der Schlüssel der Welt. Wer ihn einmal
gefunden hat, der verliert ihn nicht wieder.

127

Reiki im Überblick

Reiki im Überblick

Reiki ist Lebensenergie, die auf der
körperlichen, seelischen wie geistigen

Ebene wirkt und einen tiefgreifenden

Entwicklungsprozess in Gang setzt.

Reiki im Überblick

Allgemeines

Zu Beginn werden allgemeine Themen bezüglich Reiki dargestellt.

Danach wird Einblick in die Wirkungsweise von Reiki gegeben.

Es schließt sich das Kapitel über den Reiki-Prozess an, welches die

Entwicklung vom ersten bis zum Lehrergrad aufgreift. Hier werden
auch die verschiedenen Reiki-Grade in konkreten Bezug zu den ein-
zelnen Entwicklungsstufen gesetzt. Schließlich werden einerseits
die grundsätzlichen Anwendungsmöglichkeiten zu den einzelnen

Reiki-Graden dargestellt und andererseits die praktischen Übun-
gen und Techniken zu den jeweiligen Aufgabenbereichen angeführt.

Die Geschichte von Reiki

Es ranken sich verschiedene Geschichten um die »Wiederentde-
ckung« von Reiki durch Mikao Usui. Sie klingen alle beinahe mär-
chenhaft. Auch wenn nicht mehr mit Sicherheit gesagt werden kann,
wie Usui die Reiki-Kraft empfangen hatte, so spiegeln doch die
meisten Darstellungen den wesentlichen Kern der Reiki-Geschichte
wider – wie auch die folgende: Mikao Usui wurde in der Mitte des

19. Jahrhunderts in Japan geboren und interessierte sich schon seit
frühester Jugend für das Leben und Wirken Buddhas. Usui war fas-
ziniert vom Streben nach Erkenntnis und Erleuchtung und verspürte
auch in sich den Wunsch, anderen zu helfen. Viele Menschen, die er
kannte, waren unglücklich oder krank. Das Leiden um ihn herum

130

Allgemeines
und die Faszination für Buddha erweckten in ihm das Bedürfnis,
gleichsam wie einst Jesus und Buddha, Menschen zu helfen und sie
zu heilen. Dieses Bedürfnis in ihm war so stark, dass er sich – ohne
zu wissen, wie er die Fähigkeit zu heilen erlangen konnte – auf
die Suche begab. Während seiner Reisen durch Japan beschäftig-
te er sich mit den Studien über Buddhismus und sprach mit vielen

Mönchen und Gelehrten. Doch kam er seinem Ziel scheinbar nicht
näher, da die Fähigkeit zu heilen entweder verloren gegangen war
oder geheim gehalten wurde. Nach langer Zeit lernte er einen Abt
in einem Zen-Kloster kennen. Jener war auch an der Kunst des Hei-
lens interessiert und unterstützte Usui bei seiner Suche. Usui lernte
zusätzlich Chinesisch und Sanskrit, um die vielen geheimen und re-
ligiösen Schriften der beiden größten Religionen Buddhismus und

Hinduismus studieren zu können. In indischen Sutras entdeckte er
eine Technik, durch die man die höheren Heilkräfte erlangen sollte.

Als er einsah, dass ihn nur noch das stete Praktizieren jener Tech-
niken und das Warten auf das Wirken der Heilkräfte in ihm weiter-
bringen konnte, begab er sich zu einem heiligen Berg, um zu medi-
tieren, zu fasten und jene Techniken zu befolgen. 21 Tage wollte er
dort in der Stille und Einsamkeit verweilen, um seinem Ziele nä-
herzukommen. In der letzten Nacht, als sich bis dahin immer noch
nichts ereignet hatte, glaubte er schon, enttäuscht seinen Abstieg
vom Berg antreten zu müssen. Dann aber nahm er am Nachthimmel
ein strahlend helles Licht wahr. Dieses Licht kam auf ihn zu. Er spür-
te, dass es Bewusstsein hatte und eine ungeheure Macht darstellte.

Er spürte auch, dass es jene Heilkräfte in sich trug, nach denen er
lange Jahre gesucht hatte. Als das Licht sehr nahe war, trat er mit
ihm in einen Dialog, der sich allein in seinen Gedanken abspielte und
wegen der hohen Intensität von kurzer Dauer war. Er wusste, dass
er sich dem Licht hingeben musste, um die Kraft zu empfangen. Er
wusste aber auch, dass die Kraft des Lichtes so stark war, dass er da-
durch sterben konnte. Er hatte sich zu entscheiden. Usui entschied
sich für das Licht, für die Heilkraft.

131

Reiki im Überblick

Als ihn der Lichtstrahl traf, wurde er ohnmächtig. Seine Seele löste
sich von seinem physischen Körper, ohne sich jedoch ganz von ihm
zu trennen. Er sah nun in der astralen Welt jene Symbole aufleuch-
ten, die auch heute noch von den Reiki-Lehrern weitergegeben wer-
den. Er empfing für jedes Symbol eine Einstimmung und das Wissen
über die Anwendung: Dies war die Einweihung des Usui, die ihn
auch befähigte, die Reiki-Kraft weiterzugeben.

So oder in ähnlicher Form wird die Geschichte von Mikao Usui im-
mer wieder weitererzählt. Es wurden auch schon von manchen

Reiki-Lehrern geschichtliche Nachforschungen angestellt, um den

Wahrheitsgehalt der Geschichte zu prüfen. Doch konnten hierbei
keine stichhaltigen Beweise erbracht werden, die tatsächlich Licht
in die Dunkelheit bringen würden.

Egal, wie es sich letztendlich zugetragen hat, wichtig allein ist, dass
dem Menschen heute durch Reiki Methoden und Techniken zur

Verfügung stehen, um seine Selbstheilungskräfte zu aktivieren und
zu stärken und auch, um einen persönlichen Entwicklungsweg zu
gehen.

Usui selbst – so heißt es – weihte bis 1930 mindestens sechzehn

Menschen zum Reiki-Meister ein. Doch sollen auch andere Men-
schen von ihm eingeweiht worden sein, die uns heute unbekannt
sind. Die weiterfolgende Linie lässt sich über Hayashi und Takata
verfolgen. Takata weihte unter anderem Phyllis Lei Furumoto und

Barbara Ray ein, die beide eine eigene Richtung einschlugen. Genau
an diesem Punkt beginnen die meisten Auseinandersetzungen um

Reiki.

Furumoto ist eine Enkelin von Takata. Takata wollte sie zur Groß-
meisterin einweihen. Doch Furomoto lehnte dies zuerst ab. Da-
raufhin arbeitete Takata mit Ray und weihte jene in die Reiki-Meis-
terschaft ein. Schließlich hat es sich Furomoto doch noch anders

132

Allgemeines
überlegt und wollte ebenfalls die Meisterschaft antreten. Und hier
nun beginnen viele Spekulationen. Manch einer ist der Meinung,
dass Takata ausschließlich Ray das vollständige Wissen übermittelt
hat und Furumoto nur Teile davon. Auch hört man immer wieder,
dass es übliche Praxis von Takata gewesen sein soll, den jeweiligen

Meistern entsprechend deren Entwicklungsstand Teile des Reiki-

Wissens zu vermitteln. Daher entwickelten sich unterschiedliche

Anschauungen über Reiki und auch über die sogenannten Reiki-

Großmeistergrade. Unter anderem die, dass von vielen Reiki-Meis-
tern die Existenz der Großmeistergrade völlig abgelehnt wird und
sie deren Entstehung auf eine bierselige Laune mancher Reiki-Lehrer
zurückführen. Dies endgültig zu beurteilen ist wohl äußerst schwie-
rig. Jedoch bieten die Großmeistergrade umfassende Möglichkei-
ten, um auf der spirituellen Ebene zu arbeiten. Hier sollte allein die
persönliche Erfahrung darüber entscheiden, wie man zu diesen

Graden steht.

An diesem Punkt der geschichtlichen Entwicklung jedoch fand eine

Zäsur statt. Furumoto gründete die Reiki-Allianz und Ray die Ame-
rican International Reiki Association (A.I.R.A.), die sich heute The

Radiance Technique Association International (T.R.T.A.I.) nennt.

Dies sind zwei Organisationen und Zusammenschlüsse, die sich der

»Wahrung« des Reiki-Wissens verpflichtet haben. Die Reiki-Allianz
lehrt Reiki in drei Graden, die A.I.R.A. in sieben Graden. Letztendlich
ist es auch nicht von Bedeutung, was das »wahre«, ursprüngliche

Reiki genau ist. Vielmehr bestimmen das Wesen, der Effekt und das

Entwicklungspotenzial einer Reiki-Einweihung, welchen subjekti-
ven Wert sie besitzt.

Ende der Achtzigerjahre wurde der strenge Organisationszwang
aufgegeben, und freie Reiki-Lehrer wurden zugelassen. Bis 1989 wa-
ren nur wenige Reiki-Meister in der Lage, andere zum Meister ein-
zuweihen. Sie waren zudem fest in eine der beiden Organisationen
eingebunden, sodass eine Verbreitung von Reiki nur in begrenztem

133

Reiki im Überblick

Rahmen stattfand. Seit 1989 gibt es auch freie Reiki-Meister/Lehrer,
die eigenverantwortlich Einweihungen vornehmen. Dadurch hat
sich Reiki in den letzten Jahren sehr schnell verbreitet und kann nun
zum Wohle und zu der Entwicklung von mehr Menschen beitragen.

Eine weitere Konsequenz daraus ist eine mittlerweile vielfältige

Form der Weitergabe von Reiki. Freie Reiki-Lehrer handeln oftmals
eben auch frei. So sind die Inhalte und Rahmenbedingungen von

Reiki-Seminaren bei vielen Reiki-Lehrern äußerst unterschiedlich.

Was ist Reiki?

»Reiki« ist ein japanischer Begriff und bedeutet »universelle Lebens-
energie«. Reiki ist also eine Kraft, eine Energie. Es ist jene Kraft, die
für alle Wesen dieser Erde Grundlage des Lebens ist. Wenn wir uns
fragen, was es ist, das uns atmen, denken und fühlen, also leben
lässt, so können wir als Antwort viele Begriffe darauf finden, die je-
doch alle nur das Gleiche beschreiben: Geist, Lebensodem, Liebe, Le-
bensenergie, Orgon und vieles mehr – oder auch Reiki. Reiki ist jene

Kraft, die alles wachsen und blühen lässt, sie ist Geist, sie ist Liebe.

Diese universelle Lebensenergie ist immer und überall vorhanden.

Sie ist in uns und um uns. Unser Körper nimmt ständig Lebensener-
gie aus der Umwelt auf, damit er seine lebensnotwendigen Funktio-
nen aufrechterhalten kann. Dies ist ein genauso natürlicher Prozess
wie das regelmäßige Ein- und Ausatmen.

Je nachdem, wie viel Energie wir aufnehmen und wie frei diese un-
seren Körper durchströmt, fühlen wir uns mehr oder weniger kraft-
voll und harmonisch.

Handauflegen ist eine Technik, mit der wir Reiki kanalisieren und
weiterleiten. Wir dienen dabei als Kanal für diese unvorstellbare

Kraft. Wir können für uns selbst oder auch für andere Reiki kanali-

134

Allgemeines
sieren. Was man bei einer Reiki-Sitzung also äußerlich sehen kann,
ist die Technik des Handauflegens. Der Reiki-Gebende nimmt über
ganz bestimmte Kanäle seines feinstofflichen Körpers verstärkt Rei-
ki auf. Nun fließt die Reiki-Energie zu den Händen. Von dort kann
man sie entweder sich selbst oder anderen zuführen. Die Technik
des Handauflegens wird auch Reiki genannt.

Handauflegen ist neben den körperlichen Selbstheilungskräften die
natürlichste menschliche Heilmethode – körperlich, geistig sowie
seelisch. Sie ist lange Zeit nur noch wenigen bekannt gewesen und
wird jetzt durch Reiki zum Wohle aller weiterverbreitet.

Reiki ist also zum einen die universelle Lebensenergie und zum an-
deren die Fähigkeit, jene Energie zu kanalisieren.

Die Fähigkeit, Energien durch Hände fließen zu lassen, haben auch
viele Menschen, die nicht in einen Reiki-Grad eingeweiht sind. Dies
zeigt uns die Natürlichkeit dieser Heilmethode des Handauflegens.

Reiki praktizieren bedeutet also nichts anderes, als Kanal zu sein für
die Lebensenergie, die in uns liegt und die uns auch umgibt. Genau
dieser Kanal ist bei vielen von uns »verstopft«, sodass beispielsweise
der Fluss der Lebensenergie durch uns aufgrund von energetischen

Blockaden erschwert ist. Bei einem Reiki-Seminar wird der Kanal
wieder gereinigt, sodass wieder mehr Reiki-Energie fließen kann.

Diesen Vorgang nennt man Einweihung.

Ist man einmal korrekt in den ersten Reiki-Grad eingeweiht wor-
den, so fließt die Reiki-Kraft ein Leben lang und wird nicht mehr
versiegen – natürlich vorausgesetzt, dass man regelmäßig diesen

Kanal benützt, also Reiki anwendet. Die Reiki-Energie kann also
auch quantitativ schwächer werden, wenn wir unseren Kanal nicht
durch Übung, Lernen und Entwicklung freihalten. Wenden wir Reiki
über längere Zeit nicht mehr an, kann der Kanal wieder »verstopfen«.

135

Reiki im Überblick

Bei einer Reiki-Einweihung werden also bestimmte Kanäle der Aura
geöffnet und gereinigt, sodass die Lebensenergie wieder verstärkt
fließen kann.

Durch die Reinigung der Energiekanäle wird ein tieferes Verständ-
nis für die innere und äußere Welt gefördert. Man öffnet sich mehr
dem eigenen Innenleben und kann das Außen klarer wahrnehmen.

Die Beschaffenheit unserer Energiekanäle bestimmt Form und Inhalt
der Energien, die durch uns fließen. Und diese können zum einen
polar und zum anderen nicht polar (Reiki) sein. Je gereinigter und
geläuterter diese Kanäle sind, desto mehr kann sich die nicht polare

Lebensenergie darin ergießen.

Eine Reinigung der Energiekanäle führt immer zu einer höheren

Schwingungsfrequenz des Bewusstseins und zur persönlichen Ent-
wicklung. Zudem können die innersten Impulse leichter wahrge-
nommen und daher auch leichter umgesetzt werden. Wie wichtig
dies für unsere Entwicklung auf dem Weg zur Heilwerdung ist, ha-
ben wir ja schon festgestellt.

Alle Wesen und auch wir Menschen sind von der nicht polaren Le-
bensenergie durchdrungen. Sie schenkt uns Freude und Wohlbefin-
den, Zufriedenheit und Glück. Wir fühlen uns immer dann gesund
oder glücklich, wenn sich alle unsere Energien in einem Zustand
befinden, den wir als ein harmonisches Gleichgewicht empfinden.

Ist nun unser Energiesystem nach unserem Empfinden nicht mehr
im Gleichgewicht – und hierfür tragen wir immer selbst die Verant-
wortung –, so fühlen wir uns matt, schwach, krank oder schlecht
gelaunt bis deprimiert.

Hier nun ist Reiki ein hervorragendes Instrument, unser Empfinden
zu ändern. Dies benötigt natürlich je nach Situation unterschied-
lich Zeit.

136

Allgemeines

Jeder, der Reiki regelmäßig praktiziert, wird bald eine tiefe Verbin-
dung zu sich und Reiki, ja sogar zu den Menschen und der Natur an
sich aufbauen. Denn Reiki wirkt auf allen Ebenen des Seins, auf der
körperlichen, der geistigen und auch der seelischen.

So ist Reiki neben der Heilmöglichkeit auch ein Weg. Reiki ist der

Weg der Liebe. Reiki ist ein Weg der spirituellen Selbstentfaltung,
nach der wir uns tief im Inneren alle sehnen.

Reiki ist das Angebot. An uns liegt es nun, jenes Angebot anzuneh-
men. Wenn man sich entschließt, Reiki zu leben und den Weg des

Reikis zu gehen, wird sich eine neue Welt öffnen – zuerst langsam,
dann aber immer mehr. Es wird eine Welt sein, die man vielleicht
nicht mehr verlassen möchte. Wahrheit muss nicht bewiesen wer-
den. Wahrheit offenbart sich, und man weiß um sie. Deine Wahrheit
kann sich auch in Reiki offenbaren. Du wirst es spüren.

Die Reiki-Lebensregeln

Mikao Usui hat durch seine Erfahrungen mit Reiki erkannt, dass
neben dem reinen Praktizieren von Reiki auch ein geistiger Be-
wusstwerdungsprozess einsetzen sollte. Um diesen Prozess zu un-
terstützen, hat er fünf Lebensregeln aufgestellt, die den Weg des

Reikis begleiten sollen. Diese fünf Lebensregeln findest du unten
aufgeführt.

Doch jene Lebensregeln, wie übrigens alle Regeln, sind zum einen
nützlich, zum anderen beengend. Es hat keinen Sinn, sich heute Le-
bensregeln vorzugeben, die man nicht von sich aus, aus dem eigenen

Inneren entwickelt hat. Nur das, was ich selbst erfahren und gelernt
habe, vor allem im emotionalen Bereich, kann ich auch in mein Le-
ben integrieren.

137

Reiki im Überblick

Bist du schon so weit, dich im täglichen Leben mit diesen Regeln
identifizieren zu können, so ist dies fantastisch. Dann lebst du schon
den »Geist des Reikis«. Doch meistens – und das ist menschlich –
können wir uns nicht immer im Leben so verhalten, dass wir in

Übereinstimmung mit jenen Lebensregeln sind. Aber das ist nicht
tragisch. Wir sollten uns deswegen nicht eigenen Schuldvorwürfen
aussetzen und ein schlechtes Gewissen haben. Dies wäre unserer
eigenen Entwicklung eher abträglich. Vielmehr sollten wir unser

Verhalten beobachten und als das erkennen, was es ist: ein Spiegel-
bild unseres derzeitigen Entwicklungsstandes.

Die Lebensregeln von Usui befinden sich im Einklang mit dem
menschlichen Entwicklungsziel, der Entwicklung hin zur Fähig-
keit, bedingungslose Liebe zu leben. Sie sind nichts anderes als eine
andere Formulierung für das eine Ziel.

Doch wenn wir diese Lebensregeln leben könnten, bräuchten wir
kein Reiki mehr, wäre Entwicklung nicht mehr notwendig. Da dies
meist nicht so ist, sollten wir uns auch nicht dem Zwang aussetzen,
jetzt, wo wir Reiki praktizieren, auch die Lebensregeln immer le-
ben zu müssen. Dies wäre unmenschlich. Vielmehr können uns die

Lebensregeln dazu dienen, festzustellen, wo wir uns auf dem Weg
befinden, wo wir uns noch entwickeln können. Das Praktizieren von

Reiki wird uns zwangsläufig jenem Ziel näherbringen – und somit
auch den Lebensregeln.

Reiki bedeutet Geschehenlassen und Beobachten. Aus dem Beobach-
teten kann man lernen. Reiki bedeutet nicht Zwang, etwas sein zu
wollen, was man noch nicht ist. Reiki bedeutet, den Weg der Liebe
zu gehen. Doch heißt dies auch, dass wir ihn gehen müssen, dass
wir hierfür Zeit benötigen und dass wir nicht von heute auf morgen
ankommen können. Genau in diesem Sinne verstehe ich die Lebens-
regeln. Jeder ist darin frei.

138

Allgemeines

Die Lebensregeln lauten:

Gerade heute freue dich.

Gerade heute sei frei und glücklich.

Ehre deine Eltern, deine Lehrer und
die älteren Menschen.

Verdiene dein Brot ehrlich.

Sei ehrfürchtig und liebevoll gegenüber allem Leben.

Reiki und die Heilung von Krankheiten

Oftmals wird Reiki »nur« als Instrument zur Heilung körperlicher

Leiden betrachtet. Reiki hat positive Auswirkungen auf den Körper,
das ist wahr. Doch die eigentliche, primäre Kraft des Reikis zeigt
sich in unserer geistigen und seelischen Entwicklung. Hier schaffen
wir die Ursachen für unser Leid und unsere Krankheiten. Hier wirkt

Reiki. Dieser »Ganzwerdungsprozess« wirkt sich auch auf unser kör-
perliches Befinden aus. Auf längere Sicht gesehen werden wir durch

Reiki auch körperlich gesünder.

Zudem kann Reiki auch bei einer akuten körperlichen Krankheit
helfen, indem es zum Gesundungsprozess beiträgt. Die Erfahrun-
gen mit Reiki sind mannigfaltig und manchmal auch unglaublich.

Doch hat Reiki natürlich auch Grenzen in der »Heilung« körperlicher

Krankheiten. Grundsätzlich ist zwar nichts unmöglich, doch sollten
wir uns niemals falschen und überzogenen Hoffnungen hingeben
noch – und das wäre noch viel schlimmer – anderen Menschen diese
überzogenen Hoffnungen machen. Jeder muss selbst seine Erfahrun-
gen in diesem Bereich sammeln.

Wenn du Kopfschmerzen hast, gib dir Reiki. Wenn du dich verbrannt
hast, gib dir Reiki. Wenn du erkältet bist, gib dir Reiki. Reiki kann
immer eingesetzt werden, und Reiki wirkt immer positiv und kann
niemals schaden.

139

Reiki im Überblick

Reiki soll auch schon bei sehr schweren Krankheiten Heilung her-
beigeführt oder stark gefördert haben. Doch sollten wir einem Men-
schen mit einem schweren Leiden niemals die Hoffnung auf Hei-
lung allein durch Reiki geben. Reiki kann die Schulmedizin nicht
ersetzen. Jeder ernsthaft Kranke sollte sich der Schulmedizin nicht
entziehen.

Aber Reiki kann als unterstützende Heilmethode angewandt wer-
den. Reiki wird auch bei schweren Krankheiten zur Genesung beitra-
gen. Wir sollten Reiki in solchen Fällen primär als Begleitung sehen.

Es kann eine Begleitung sein, die zum Weg der Besserung führt. Ich
scheue mich davor, Menschen durch Regeln einzuengen. Doch hierin
liegt eine Verantwortung, die alle Reiki-Praktizierenden tragen. Wir
sollten uns der unendlichen Möglichkeiten von Reikis bewusst sein!

Aber auch der möglichen Grenzen.

An dieser Stelle möchte ich auch noch den Aspekt des Karmas an-
führen. Oftmals wird behauptet, dass der Reiki-Anwender, der ei-
nem anderen Menschen Reiki gibt und dabei eventuell einen Hei-
lungsprozess initiiert, sich Karma auflädt. Karma ist jedoch nur
ein anderer Begriff für den energetischen Ausgleich. Und dieser
findet immer statt – unabhängig davon, ob man Reiki anwendet.

Bleibt man bei der Argumentation, dass die Hilfe für einen anderen

Menschen zu Karma führt, so führt nicht nur Reiki, sondern alles
zu Karma. Auch der Arzt, der Krankenpfleger oder sonstige sozi-
ale Helfer, der Mensch, der seinen besten Freund bei einem Prob-
lem unterstützt, jeder, der in Kontakt mit einem Menschen steht,
lädt sich dann Karma auf. Denn: Bei jedem zwischenmenschlichen

Kontakt werden Energien ausgetauscht – polare und nicht polare,
bewusst und unbewusst. Insofern sind die Warnungen vor Karma
reine Luftblasen.

140

Allgemeines

Reiki und Geld

Das Thema »Reiki und Geld« ist seit Langem ein heftig diskutiertes.

Noch vor wenigen Jahren waren die Preise für die verschiedenen

Reiki-Seminare horrend. Für den ersten Grad musste man meist cir-
ca 200,– Euro zahlen, für den zweiten circa 600,– Euro und für den

Meister/Lehrergrad bis zu 10 000,– Euro. Vor allem der hohe Preis
für die Meister/Lehrerausbildung führte bei vielen Menschen zu Un-
verständnis. Die Begründungen hierfür vonseiten der Reiki-Lehrer
waren und sind vielfältig. Eine am häufigsten gebrauchte ist die, dass
der angehende Reiki-Lehrer den hohen Wert des Reiki-Geschenkes,
welches er mit dem Meister/Lehrergrad erhält, auch finanziell er-
fährt und dadurch die notwendige Wertschätzung zu Reiki aufbaut.

Es sei jedem selbst überlassen, wie er zu diesem oder auch anderen

Argumenten für die Preise von Reiki steht. Doch wichtig ist, dass es
mittlerweile ein vielfältiges Angebot gibt, welches die unterschied-
lichsten Preise beinhaltet. So kann der Lehrergrad schon für wenige
hundert Euro oder auch noch für 20 000,– Euro erworben werden.

Jeder Interessent kann das für ihn Richtige auswählen.

Wofür muss man denn nun bezahlen, wenn man ein Reiki-Seminar
besucht? Reiki umgibt uns ja überall und wartet darauf, wieder frei
fließen zu dürfen. Das, was in uns und um uns schon ist, können
wir nicht kaufen. Deshalb können wir auch Reiki nicht kaufen. Wir
bezahlen für Reiki kein Geld. Eine solche Auffassung würde dem

Wesen von Reiki widersprechen. Wir sind ja auch nur Kanal für

Reiki. Wir stellen uns zur Verfügung, um das, was steter Teil unse-
res Lebens ist, zu kanalisieren. Wir lenken die Energie und schaffen
somit neue Formen. Genau darin liegt der Wert und somit der Preis
für Reiki: das Schaffen von Formen. Gibst du einem Freund Reiki,
stellst du eigene Zeit zur Verfügung. Innerhalb dieser Zeit schaffst
du Formen, die du eigens für Reiki benötigst. Zu den Formen gehö-
ren: die Bereitstellung und Vorbereitung des Raumes, in dem Reiki
gegeben werden soll. Das Ausführen des Reiki-Rituals. Die Erklärun-

141

Reiki im Überblick
gen über die Reiki-Anwendung für den Empfänger. Das Beschaffen
nötiger Utensilien wie Decken, Kerzen, Musik und so weiter. Diese

Vorbereitungen und die aufgewandte Zeit stellen Energien dar. Die-
se Energien bietest du an und bringst sie in Reiki ein. Und genau die
sollen auch wieder ausgeglichen werden. Gibst du deinem Freund
also Reiki, so ist es selbstverständlich, dass er dir hierfür eine Ge-
genleistung, eine adäquate Energie zurückgibt. Dies muss nicht Geld
sein. Unter Freunden ist dies auch unüblich. Es kann ein kleines

Geschenk sein, eine Aufmerksamkeit. Es kann aber auch immate-
riell sein. Der Energieaustausch bleibt dir überlassen. Es ist deine

Angelegenheit. Und wenn du nichts für deine Bemühungen verlan-
gen möchtest, ist dies auch okay. Irgendwann wirst du die positive

»Gegenleistung« erhalten. Das ist sicher. Genau nach dem gleichen

Prinzip ist das Thema Geld in der Beziehung Reiki-Lehrer und Reiki-

Schüler zu sehen. Der Reiki-Lehrer hat auch jene Aufwendungen wie
oben erwähnt – aber auch Werbekosten, Raumkosten, Fahrtkosten
oder Ähnliches. Dies und seine subjektive Bewertung über den Wert
seiner Zeit, die er für Reiki, seine Seminare und seine persönliche

Entwicklung zur Verfügung stellt, beeinflussen seinen »Preis«. Dies
ist von Reiki-Lehrer zu Reiki-Lehrer sehr unterschiedlich. Jeder ist
eigenverantwortlich tätig.

Man zahlt also nicht für Reiki, sondern für Zeit und Energieeinsatz
des Reiki-Lehrers. Auch ein Reiki-Lehrer sollte sich dessen immer
bewusst sein. Ebenso wie der Tatsache, dass er in der Beziehung zu
seinen »Schülern« keine Allüren pflegt. Es ist wohl wahr, dass er den

Weg des Reikis schon weiter gegangen ist und daher andere »Prob-
leme« hat als seine Schüler. Jedoch ist auch er ein Mensch, der seine

Lebensprobleme mehr oder weniger im Griff hat. Auch er muss sich
entwickeln. Davor schützt ihn auch kein Titel. Zudem liegt die Be-
deutung des Reiki-Lehrers in der eigenen Hingabe als »Instrument«
zur Übertragung von Reiki. Er ist Diener eines Prinzips. Jedoch ist er
nicht das Prinzip selbst. Dieses Bewusstsein sollten wir in uns tragen
und dementsprechend respektvoll miteinander umgehen.

142

Die Wirkungsweise von Reiki

Die Wirkungsweise
von Reiki

Aura und Chakren

Jeder Mensch hat eine individuelle Aura, einen Energiekörper, einen

Lichtkörper, der den physischen Körper durchdringt und umgibt.

Die Aura kann in einem Zustand erhöhter Sinneswahrnehmung
wahrgenommen werden. Der Großteil der Aura ist feinstofflich und
gehört ebenso wie der Körper der materiellen Ebene an. Die Aura
unterscheidet sich von Mensch zu Mensch durch Form, Struktur,

Inhalte und Farbe. Das Aussehen der Aura ist nicht zufällig, sondern
durch die Seelenstruktur, also den bisherigen Entwicklungsstand
bestimmt. Die Aura besteht aus unterschiedlichen Schichten bezie-
hungsweise Körpern und hat verschiedene Chakren.

Die Chakren sind Energiewirbel, die die Aufgabe haben, Energien
von außen aufzunehmen und dem menschlichen Energiesystem
zuzuführen. An der Wirbelsäule des Menschen gibt es eine Ener-
gielinie, die die von den Chakren zugeführte Energie im menschli-
chen Organismus verteilt. Transformierte Energien bzw. solche, die
im Organismus nicht mehr benötigt werden, werden wieder über
die Chakren nach außen abgegeben. Dieser Transformationsprozess
ist die Grundlage des Lebens und findet bei jedem Menschen statt.

Der Hauptkraftstrom an der Wirbelsäule verbindet alle Chakren.

143

Reiki im Überblick

Jedes Chakra versorgt einen bestimmten Bereich des Körpers mit

Energie. Diese Verbindungslinien zwischen dem Hauptkraftstrom,

Chakren und den Zielpunkten der Energie im Körper bezeichnet
man als Kanäle.

Die Kanäle der Aura sind je nach Entwicklungs- und Bewusstseins-
stand unterschiedlich ausgebildet. Je nach Beschaffenheit dieser Ka-
näle kann die Lebensenergie mehr oder minder in den menschlichen

Organismus einfließen.

Hiervon ist auch abhängig, wie wir uns fühlen. Je mehr Lebensener-
gie uns durchfließt, desto frischer und wohler fühlen wir uns. Sind
die Aura und ihre Energiekanäle rein und klar, so kann die Energie
frei fließen. Sind unsere Kanäle jedoch »verstopft«, beispielsweise
durch Blockaden oder traumatische Ereignisse, die sich als polare

Energieknoten in der Aura festsetzen, so wird der Energiefluss be-
hindert. Die Folge ist, dass bestimmte Bereiche des Energiesystems
an einer Unterversorgung mit Lebensenergie leiden.

Ziel jeder Methode, die auf energetischer Basis arbeitet, muss also
eine Reinigung dieser Kanäle sein, damit die Lebensenergie wieder
frei fließen kann. Die Methode Reiki erreicht dies zum einen durch
sogenannte Einweihungen und zum anderen durch die regelmäßige

Anwendung von Reiki. Doch bevor hierauf näher eingegangen wird,
soll die Aura mit ihren unterschiedlichen Schichten und Chakren
noch eingehender dargestellt werden.

Die Aura unterteilt sich also in verschiedene Schichten, die einan-
der wiederum durchdringen. Die erste Auraschicht durchdringt den

Körper und wird von allen höheren Auraschichten durchdrungen.

Die zweite Auraschicht durchdringt die erste und wird wiederum
von den höheren durchdrungen und so weiter.

144

Die Wirkungsweise von Reiki

Jede Auraschicht hat also eine weitere Ausdehnung und höhere

Schwingungsfrequenz als die vorige und wird immer feinstoffli-
cher. Die Schichten sind nach Dichte, Form, Farbe und Funktion zu
unterscheiden. Die Fähigkeit, die Aura und ihre Schichten wahrzu-
nehmen, hängt zum einen von der Übung, zum anderen vom eige-
nen Bewusstsein ab. Je höher die Schicht ist, die ich wahrnehmen
möchte, desto weiter und umfassender muss auch mein Bewusst-
sein sein, um Zugang zu bekommen. Die Auraschichten weisen eine
dualistische Struktur auf. Jede zweite Schicht ist stark strukturiert,
die anderen Schichten bestehen mehr aus Energiewolken, die sich
unaufhörlich bewegen. Diese Energiewolken bewegen sich an den

Strukturen entlang. Die Strukturen lenken die Energiewolken.

Die Schichten der menschlichen Aura

Der Ätherkörper

Der ätherische Körper hat die gleiche Struktur wie der physische

Körper und gibt jenem Form und Halt. Der physische Körper kann
ohne das ätherische Kraftfeld nicht existieren. Um sich dies bes-
ser vorstellen zu können, sei an ein Beispiel aus der Pflanzenwelt
erinnert. Eine kleine Pflanze, die noch wächst, hat im ätherischen

Bereich schon das Muster gebildet. Der ätherische Körper ist schon
vorhanden. Der materielle, uns sichtbare Körper der Pflanze wächst
in diese unsichtbare Struktur hinein.

Menschen, denen ein Körperglied amputiert wurde, weisen im äthe-
rischen Körper dieses Glied jedoch noch auf. Daraus lässt sich auch
der Phantomschmerz erklären, der aus dem fehlenden grobmateriel-
len Korrelat zum ätherischen Körper entsteht. Der ätherische Körper
durchdringt wie alle anderen Körper den physischen und dehnt sich
etwa ein bis fünf Zentimeter über jenen hinaus aus. Seine Farbe ist
blau oder grau – je nach Gemütszustand.

145

Reiki im Überblick

Auf der Ebene des ätherischen Körpers, so lauten manche Meinun-
gen, soll auch die Reiki-Kraft aus dem Akasha-Prinzip entspringen.

Dies bedeutet, dass auf der Ätherebene die Lebenskraft vorhanden
ist. Von dort aus nehmen wir sie unentwegt auf, um unser Energie-
system damit zu versorgen. Sicherlich ist auch auf der Ätherebene

Lebens- und Lichtkraft vorhanden. Alle Ebenen des Seins sind ja
davon durchdrungen. Ich persönlich stimme jedoch der Ansicht zu,
dass die Reiki-Kraft aus dem Akasha-Prinzip der spirituellen Ebene

(der Lichtebene) entspringt und über die Astralebene in die materiel-
le Welt gelangt. Somit ist das Licht auf der Ätherebene eine dichtere

Manifestation jenes Lichts, welches dem immateriellen spirituellen

Bereich entspringt.

Vor allem im ersten Grad arbeitet man auf der körperlichen und
ätherischen Ebene. Hier finden verstärkt Reinigungsprozesse statt,
die sich aus der Einweihung in den ersten Grad ergeben. Ebenso
verhält es sich mit dem Zugang zu Reiki im ersten Grad. Dieser wird
über die körperliche Ebene hergestellt. Man legt einfach die Hände
auf den Körper.

Der Emotionalkörper

Dies ist der nächstfeinere Körper. Er repräsentiert und spiegelt un-
sere Gefühle und streckt sich drei bis acht Zentimeter über unseren
physischen Körper hinaus aus.

Die Gefühle eines Menschen zeigen sich hier als Energiewölkchen.

Diese Energiewölkchen haben unterschiedliche Farben. Sind unse-
re Gefühle klar, strahlen diese Farben. Sind sie verwirrt, so sind die

Farben trübe.

Der Emotionalkörper wird bei jeder Einweihung – egal, in welchen

Grad – angesprochen. Jeder Reinigungs- oder Veränderungsprozess
geht mit intensiven emotionalen Erlebnissen einher.

146

Die Wirkungsweise von Reiki

Der Mentalkörper

Der Mentalkörper steht mit unseren gedanklichen Prozessen in

Beziehung. Er ist stark strukturiert, und die Energiewölkchen des
emotionalen Körpers laufen an jenen Strukturen entlang – immer
dann, wenn Gefühl und Verstand harmonieren. Er reicht acht bis
zwanzig Zentimeter über den physischen Körper hinaus. Er enthält
die Struktur unserer Ideen und Gedanken.

Je nachdem, wie wir mit einem Gedanken ein Gefühl verbinden, so
stellt sich die Gedankenstruktur im mentalen Körper in jener Far-
be (analog denen des emotionalen Körpers) dar. Haben wir einen

Gedanken, so führen wir ihm Energie zu. Je emotionaler dieser Ge-
danke ist (starke Freude oder Ähnliches), desto mehr Kraft gewinnt
er. Je mehr Kraft er gewinnt, desto mehr drängt er danach, sich in
unserem Leben auch zu manifestieren. Glauben wir fest an etwas,
so werden hier die Kräfte gebündelt, die jene Situation, die man sich
wünscht, in das Leben ziehen. Hierin liegt die Macht unserer Gedan-
ken und unseres Glaubens begründet.

Der Zusammenhang zwischen dem emotionalen und dem menta-
len Körper ist gleich dem zwischen Form und Inhalt. Die Form und

Struktur des mentalen Körpers kann nur bestimmte Inhalte, näm-
lich die des emotionalen Körpers, aufnehmen. Paradoxerweise rich-
tet sich jedoch auch der emotionale Körper nach der Struktur des
mentalen Körpers. Daraus ergibt sich ein Zusammenspiel beider,
die wir als Assoziation von bestimmten Gedanken mit bestimmten

Gefühlen erfahren.

Mit dem zweiten Reiki-Grad beginnt man, bewusst auf der menta-
len Ebene zu arbeiten. Die Strukturen des Unbewussten können mit
den Methoden des zweiten Grades hervorragend verändert werden.

147

Reiki im Überblick

Der Astralkörper

Auf der nächsten Ebene befindet sich der Astralkörper. Hier zeigen
sich die Energiewölkchen in den Regenbogenfarben. Die Ebene des

Astralkörpers ist unter anderem die der Beziehungen zu anderen

Menschen. Wer sein Bewusstsein auf diese Ebene anheben kann,
ist in der Lage, energetische Verbindungen und Interaktionen zwi-
schen den Menschen zu sehen. Diese Verbindungen und Interaktio-
nen kann jeder Mensch spüren. Auf dieser Ebene können sie jedoch
auch gesehen werden.

Die Energiebänder zwischen zwei sich liebenden Menschen sind
sehr stark und farblich intensiv und strahlend. Können sich zwei

Menschen nicht leiden, so drückt sich dies ebenso in entsprechen-
den Energiebändern aus. Diese weisen dunkle Farben auf und haben
einen aggressiven Charakter.

Sitzt man beispielsweise in einem Café und beobachtet die anwe-
senden Menschen, so zeigen sich die Gefühle, Einstellungen und

Meinungen diesen Menschen gegenüber auf der Astralebene. So mag
ein Mann einen anderen ihm unbekannten Mann sehen und diesen
auf den ersten Blick nicht leiden können. Die Gründe hierfür kön-
nen vielfältig sein. Vielleicht zeigt der fremde Mann ein Verhalten,
welches Teil des eigenen Schattens ist. Dieser Schatteninhalt wird
dann auf den anderen projiziert. Auf der Astralebene nun kann man
die Einstellung und das Gefühl eines Menschen zum anderen sehen.

Ist diese Einstellung frei von Projektionen, so wird die energetische

Verbindung zumindest neutral sein. Ist sie jedoch durch Projektio-
nen verzerrt, so äußert sich dies unter anderem in Ablehnung und
einer aggressiven energetischen Verbindung.

Ein feinfühliger und sensibler Mensch kann alle energetischen Ver-
bindungen und Interaktionen zwischen den Menschen, die auf die-
ser Ebene stattfinden, spüren. Er spürt auch, wenn er Gegenstand
von Projektionen ist.

148

Die Wirkungsweise von Reiki

Ziel auf dem Individuationsweg des Menschen ist die Rücknahme
aller Projektionen. Auf der Astralebene zeigen sich die Projektio-
nen in verzerrten polar-energetischen Verbindungen zwischen den

Menschen. Wer seine Projektionen Schritt für Schritt zurücknimmt,
wird auf der astralen Ebene natürlich immer noch in energetischer

Verbindung zu anderen Menschen stehen. Jedoch sind diese Verbin-
dungen farblich klar, strahlend, rein und lichtvoll.

Mit dem dritten Reiki-Grad, dem Reiki-Meister, bekommt man ver-
stärkten Zugang zu dieser Ebene. Die eigene Feinfühligkeit steigert
sich bis in den astralen Bereich. Wie wir noch sehen werden, ist der

Aufgabenbereich des dritten Grades allein durch die Arbeit mit den

Projektionen bestimmt. Dies bedeutet nichts anderes als die Arbeit
an den Beziehungen zu anderen Menschen.

Die astrale Ebene ist auch die Ebene, in der sich die materielle und
die immaterielle Welt treffen. Hier ist eine Art Transformations-
punkt, eine Brücke zwischen der materiellen und immateriellen

Welt. Energien und Informationen von unteren Ebenen, von der
materiellen Welt müssen den astralen Bereich passieren, um nach

»oben«, in die immaterielle Welt zu gelangen. Umgekehrt ist es
ebenso. Die astrale Ebene ist also von fundamentaler Bedeutung.

Klare Kommunikation zwischen dem höheren Selbst ist nur mög-
lich, wenn die astrale Ebene – ebenso wie die darunterliegenden –
bearbeitet wurde. Und dies entspricht eben der Arbeit mit den die

Wahrnehmung verzerrenden Kräften – den Projektionen.

Die Reiki-Meisterschaft ist also ein Prozess, durch den man mit sich
und den Menschen »ins Reine« kommt. Dies äußert sich in Liebe zu
allen Lebewesen und in einer Art zu leben, die als Selbstverwirkli-
chung bezeichnet wird. Denn: Ist die astrale Ebene bereinigt, so ist
der Kanal zum Selbst frei. Die Informationen vom Selbst fließen frei
zum Ich. Das Ich verwirklicht das Selbst.

149

Reiki im Überblick

▲ Die Schichten der Aura.

150

Die Wirkungsweise von Reiki

151

Reiki im Überblick

Der spirituelle Körper

Auf der nächsthöheren Ebene folgt der spirituelle Körper. Dieser wie-
derum enthält drei Ebenen. Es sind dies der ätherische, der emotiona-
le und der mentale Aspekt – jedoch auf der immateriellen, spirituel-
len Ebene. Diese finden sich auch im materiellen Bereich wieder und
werden über die Astralebene gespiegelt. Hier zeigt sich noch einmal
die Transformationsfunktion der Astralebene. Sie ist der Schnitt-
punkt von innen und außen, von Materiellem und Immateriellem. Sie
spiegelt in der stofflichen Ebene die immateriellen Aspekte der Seele.

Die Arbeit auf der Ebene des spirituellen Körpers innerhalb des Reiki-

Systems ist dem Reiki-Großmeister vorbehalten. Insofern möchte ich
hier gar nicht näher darauf eingehen. Ich möchte nur anmerken, dass
sich hier der Schritt von Selbstverwirklichung zu Selbsterkenntnis
vollziehen kann. Die Instrumente des Reiki-Großmeisters sind auf
dem Weg zur Selbsterkenntnis jedoch sehr hilfreich.

Die Chakren

Jede Auraschicht hat sieben größere »Strudel« bzw. Wirbel, die von
außen stets Energie und Informationen aufnehmen. Diese Wirbel
bezeichnet man als Hauptchakren.

Die Chakren versorgen den Körper mit Energie von außen, die ent-
lang dem Hauptkraftstrom an der Wirbelsäule im ganzen Körper
verteilt wird.

Es gibt noch weitere sogenannte Nebenchakren, von denen in Be-
zug auf Reiki vor allem die Hand- und Fußchakren relevant sind. Die

Hand- und Fußchakren geben vor allem Energien ab. Es fließt durch
die Chakren natürlich die nicht polare Lebensenergie, aber auch alle
anderen polaren Energien, die wir anziehen. Je nach unserem Be-
wusstseinsstand ziehen wir Energien an, die in unser Energiesystem
eindringen und die uns beeinflussen.

152

Die Wirkungsweise von Reiki

Arbeitet ein Chakra nicht einwandfrei, ist es verstopft, geschlossen
oder dreht es sich nicht richtig, so treten Störungen im natürlichen

Energiefluss auf. Diese Störung äußert sich als Problem, unangeneh-
mes Gefühl, Motivationslosigkeit, Krankheit oder anderes und will
uns auf einen bestimmten Lebensbereich hinweisen, in dem wir ein

Problem zu bewältigen haben.

Jedes der sieben Hauptchakren repräsentiert einen bestimmten Le-
bensbereich. Wir fühlen uns dann gesund und harmonisch, wenn
alle sieben Chakren einwandfrei und gleichmäßig arbeiten und uns
dementsprechend mit Energie versorgen. Dabei ist es nicht anzu-
streben, ein Chakra besonders zu aktivieren oder es zu öffnen. Viel-
mehr ist ein harmonisches Schwingungsverhältnis viel wichtiger.

Alle Chakren sollten gleich weit geöffnet sein, ansonsten treten Un-
ter- bzw. Überfunktionen auf, die immer störend sind.

Ein einwandfrei funktionierendes Chakra dreht sich bei der Ener-
gieaufnahme von außen im Uhrzeigersinn. Dreht es sich gegen den

Uhrzeigersinn, so kann es die Energien der äußeren Wirklichkeit
nicht aufnehmen. Vielmehr gibt der Mensch durch dieses Chakra
eigene Energien nach außen ab – und zwar jene, die den Bereichen
des jeweiligen Chakras entsprechen. Ist die abgegebene Energie
polar, so wird die ausgesandte Energie als Realität im Außen emp-
funden. Und dieses Hinausverlagern von polaren Energien ist nichts
anderes als der Projektionsvorgang – eben auf der feinstofflichen

Ebene.

Die völlige Öffnung unseres Herzchakras ist unser Ziel. Doch kann
dies nur sinnvoll sein, wenn auch alle anderen Chakren genauso
weit geöffnet sind. Und dies kann nur erreicht werden, wenn wir
leben, lernen und uns Zeit nehmen. Man kann keinen Schritt aus-
lassen. Jeder Schritt muss getan werden. Chakrenarbeit bedeutet die

Harmonisierung und Ausgleichung aller Chakren, sodass genügend

Lebensenergie aufgenommen werden kann und auch jene Energien

153

Reiki im Überblick

Raum finden, die wir für unseren Lernprozess benötigen. Die ein-
fachste Form der Chakrenarbeit ist Reiki.

Dabei müssen wir immer beachten, dass die Aura (ihre unteren

Schichten) und die Chakren nur das materielle Spiegelbild unseres

Bewusstseins oder unseres Unbewussten sind. Jedoch kann man von
beiden Seiten wirken und Veränderungen herbeiführen.

Chakrenarbeit fördert unsere Lernprozesse. Daher muss auch immer
ein Bewusstwerdungsprozess erfolgen.

Die sieben Hauptchakren und ihre Lebensbereiche

Das Wurzelchakra verbindet uns mit der Erde und der materiellen,
grobstofflichen Welt. Das Kronenchakra verbindet uns mit dem hö-
heren Selbst. Jede Entwicklung hin zur Spiritualität sollte die Not-
wendigkeit der »Erdung«, der sicheren Verbundenheit mit den ma-
teriellen Bereichen, mit einbeziehen. Ansonsten fällt es schwer, die

Energien der höheren Ebenen in das alltäglichen Leben zu integrie-
ren. Und dies ist eine wesentliche Aufgabe des Menschen.

Je weiter wir auf unserem Bewusstwerdungsprozess fortgeschritten
sind, desto weiter ist das Kronenchakra geöffnet.

Die sieben Hauptchakren und ihre Lebensbereiche

➊ Wurzelchakra:

Wille zum Leben, die Bejahung der eigenen

Existenz, die Erdung, »mit beiden Beinen
fest im Leben stehen«, Überleben, Flucht,

Arterhaltung.

Lebensproblematik: Überleben

➋ Sexualchakra:

Sinnlichkeit, Sexualität, Lebensfreude,

Gefühle zu mir selbst, Lust, Lebensfreude,

Nähe, Beziehung.

Lebensproblematik: Lebensfreude

154

Die Wirkungsweise von Reiki

➌ Solarplexus-

Beziehungsfähigkeit, Selbstfürsorge,

Chakra:

Intuition im physischen Bereich, Gefüh-
le zu anderen, Macht, Dominanz, Angst,

Karma, Trennung.

Lebensproblematik: Macht

➍ Herzchakra:

Liebe, liebevolles Verhalten, Güte, Offen-
heit, Akzeptanz.

Lebensproblematik: Liebe

➎ Kehlchakra:

Kommunikation, Geben und Nehmen,

Selbstausdruck, Individualität.

Lebensproblematik: Selbstdarstellung

➏ Stirnchakra:

Intuition im spirituellen Frequenzbereich,

Ideen.

Lebensproblematik: Selbstverwirklichung

➐ Kronenchakra:

kosmisches Bewusstsein, Spiritualität,

Einheit.

Lebensproblematik: Selbsterkenntnis

Jede Problemlösung und Entwicklung ist Teil der »religio«, der Rück-
verbindung des Ichbewusstseins an den Ursprung, an das höhere

Selbst.

Das Kronenchakra steht für Einheit. Diese Einheit ist das Ergebnis
aller bisherigen erfolgreichen Lösungen von Problemen. Problemlö-
sung spielt sich immer zwischen den ersten sechs Chakren ab und
führt zu höherem Bewusstsein. Genau dieses höhere Bewusstsein
ist im Kronenchakra thematisiert. Mit jeder Problemlösung dreht
es sich mehr, ist es offener. Im Kronenchakra liegt das kosmische

Bewusstsein.

Für den Menschen ist die extreme Öffnung dieses Chakras als Zu-
stand der Erleuchtung erfahrbar. Erleuchtung ist kein dauerhafter

Zustand, da er nicht über längere Zeit ertragen werden könnte. Er

155

Reiki im Überblick
ist die Überwindung der Polarität, er ist Einheit. Im Zustand der Er-
leuchtung werden die polaren Erscheinungen des Lebens in ihrer

Einheit wahrgenommen. Man fühlt sich mit allem und jedem ver-
bunden. Jeden Gegenstand, jede Pflanze, jeden Menschen erfährt
man als Teil seiner selbst.

Doch selbst im alltäglichen Leben kann man eine »kleine Erleuch-
tung« erfahren – wenn auch nur kurz. Nämlich immer dann, wenn
man ein Problem gelöst hat. Denn: Problemiösung ist die Polaritä-
tenüberwindung in der jeweiligen Situation.

Zwei Lebensimpulse stehen sich immer polar gegenüber und bilden
das Problempaar. Ein Impuls wird akzeptiert, der andere abgelehnt.

Oder aber es scheinen beide Impulse die gleiche subjektive Wertig-
keit zu besitzen, sich jedoch gleichzeitig auszuschließen, sodass das

Individuum sich nicht entscheiden kann.

Es entsteht ein (energetischer) Spannungszustand. Im einen Fall
ist dieser bewusst, im anderen nicht. Nun wird man mit dement-
sprechenden Situationen im Leben konfrontiert, aus denen gelernt
werden kann. Dieses Lernen bedeutet eine Vereinigung der beiden

Gegensätze auf höherer Ebene. Auf dieser höheren Ebene werden
wir wieder irgendwann mit jenem Problempaar konfrontiert. Dies
ist ein steter Kreislauf, der uns zwangsläufig auf eine immer höhere

Bewusstseinsebene versetzt.

Wir empfinden Problemlösungen meist als einen riesigen Stein, der
uns vom Herzen fällt. Dies ist der Moment, in dem wir hautnah er-
leben dürfen, wie sich unser Kronenchakra weiter öffnet, höher-
frequent schwingt. Gleichzeitig stellt Problemlösung immer eine

Transformation der polaren Energien dar, was sich nun über das Herz-
chakra nach außen zeigt. Auch das Herzchakra wird durch Problem-
lösung entwickelt. Unter Chakrenöffnung wird auch verstanden, dass
sich das Chakra je nach Situation mehr öffnen kann und somit mehr

156

Die Wirkungsweise von Reiki

Energien aufnehmen kann. Chakrenarbeit bedeutet aber auch die Fä-
higkeit, das Chakra zu verschließen, wenn es die Situation erfordert,
um negative Energien in das eigene Energiesystem nicht aufnehmen
zu müssen. Dies ist mit einer größeren Beweglichkeit und Flexibilität
des Chakras zu vergleichen. Gleich dem Strauch im Winde, der sich
beugt, um nicht zu zerbrechen, und daher seine Kraft schöpft.

Diese Fähigkeit ist auch mit »Durchlässigkeit« zu vergleichen. Die
negativen Energien um uns herum bringen uns selbst nicht in Re-
sonanz, da sie durch uns durchschwingen, ohne einen Nährboden
zu erhalten.

Gedanken und Gefühle

Die Aura und Chakren sind ein Spiegelbild unseres Bewusstseins. Je
nachdem, wie wir denken, fühlen und handeln, sieht unsere Aura
aus: Unsere Gefühle sind es, die uns daran hindern, bedingungslos
zu lieben. Unsere Gefühle also müssen wir ändern. Gefühle sind im-
mer abhängig von der mentalen Struktur. Sie orientieren sich daran.

Ein Beispiel für den Zusammenhang von Gedanken und entspre-
chenden Gefühlen ist Folgendes: Eine Frau erwartet abends ihren

Ehemann. Er ist unpünktlich. Nun setzt ein gedanklicher Bewer-
tungsprozess ein. Je nach Ergebnis der Situationsbewertung werden
sich bestimmte Emotionen einstellen. Die Frau kann diese Situation
beispielsweise auf folgende Weise beurteilen: Zum einen könnte sie
denken, dass ihr Ehemann aufgehalten wurde, im Stau steht und
alles Mögliche unternimmt, um rechtzeitig zu ihr nach Hause zu
kommen. Somit wird sie emotional verständnisvoll und gelassen
reagieren. Zum anderen könnte sie auch urteilen, dass ihr Ehemann
absichtlich zu spät komme, um eventuell eine andere Frau zu sehen.

Daraufhin wird sie emotional sehr erregt sein, Angst und Wut emp-
finden. Der Empfang ihres Ehemannes wird entsprechend ausfallen.

157

Reiki im Überblick

▲ Die Chakren.

158

Die Wirkungsweise von Reiki

159

Reiki im Überblick

Ein und dieselbe Situation kann also zu völlig unterschiedlichen Ge-
fühlsreaktionen führen. Die emotionale Reaktion ist abhängig von
den Gedanken, der mentalen Struktur.

Will man bedingungslos lieben, müssen die Gefühle geändert wer-
den. Dies kann nur über die Gedanken geschehen.

An einem kleinen Bild möchte ich dies veranschaulichen: Ein

Mensch, der bedingungslos liebt, hat eine Seelenstruktur, eine men-
tale Struktur, die mit der eines reinen Kristalls vergleichbar ist. In-
nerhalb dieser vollkommenen Struktur kann sich nur noch nicht po-
larer Inhalt, Liebe ergießen. Jedoch ist unsere Seelenstruktur meist
noch vergleichbar mit einem »unreinen« Kristall. Stellenweise, das
heißt bei manchen Lebensbereichen, ist die Struktur schon vollkom-
men, doch gibt es noch viele »unreine« Stellen (unsere Lebensaufga-
ben), die uns daran hindern, bedingungslos zu lieben.

Beginne ich damit, meine Gedanken zu ändern – beispielsweise
durch die Reiki-Mentaltechnik –, so verändern sich die mentalen

Strukturen, und es können sich die bisherigen Gefühlsenergien nicht
mehr in den gewohnten Bahnen bewegen. Nun ist eine Diskrepanz
zwischen der Struktur des Mentalkörpers und den Energiewölkchen
des Emotionalkörpers entstanden. Da sich die Gefühlsenergien im-
mer an den Strukturen orientieren, werden sie sich so lange entwi-
ckeln – also verändern müssen –, bis sie wieder reibungslos an jenen

Strukturen fließen können.

Da der Mensch stetig lernt oder lernen kann, verändert er stetig sei-
ne Muster. Der Anpassungsprozess der Gefühle ist meist schmerz-
voll. Da die Aura als Energiekörper stets ausstrahlt und entspre-
chende Situationen anzieht, wird sie uns immer mit Ereignissen
konfrontieren, die uns selbst widerspiegeln, die aber auch dazu
dienen, durch Lernen die Diskrepanz zwischen Gefühl und Muster
zu überwinden. Deswegen sind die Lernprozesse im Leben immer

160

Die Wirkungsweise von Reiki
schmerzvoll. Unser jetziges Bewusstsein bringt uns durch die ener-
getische Anziehungskraft der Aura und Chakren immer mit Men-
schen und Situationen in Berührung, die den nächsten Lernschritt
im riesigen Prozess Leben darstellen.

Aus Sicht der Aura müssen wir so lange lernen, bis wir unsere For-
men, unsere Strukturen der Aura dementsprechend verändert ha-
ben, dass sie die Struktur gleich der eines reinen Kristalls aufweist.

Erst dann kann immer jene nicht polare Energie fließen, die man
bedingungslose Liebe nennt und analog im Bewusstseinsbereich als

Christus- oder Buddhabewusstsein bezeichnet. Alle Probleme un-
seres Lebens dienen nur dazu, diesem Ziel näherzukommen. Auch
wenn man nicht in der Lage ist, die Zusammenhänge genau zu er-
kennen, so ändert dies nichts am Ziel.

Halten wir also fest, dass unser Bewusstsein sich spiegelbildlich in
der Aura ausdrückt. Die Aura ist unser Energiekörper. Sie strahlt

Energien aus und zieht oder stößt Energien an oder ab. Wir ziehen
jene Situationen in unser Leben, die unserer Ausstrahlung entspre-
chen. Die Situationen können wir als Freude, Glück, Trauer, Krank-
heit oder Schicksal bezeichnen. Sie sind das Produkt unseres bishe-
rigen Lernprozesses, aber auch unserer Gedanken. Unsere Gedanken
und mentalen Muster, bewusst sowie unbewusst, sind es, die die

Welt erschaffen. Stete Gedanken führen zu einer Manifestation des

Gedachten. Insofern liegt in den eigenen Gedanken auch eine Ge-
fahr: Man erschafft sich die eigene Welt – mit allem Positiven oder

Negativen.

Da die materielle Welt ein Spiegelbild der immateriellen ist, zeigt
sich unsere psychische Struktur mit ihrem bisherigen Entwick-
lungsstand in unserem Körper und vor allem in unserer Aura. Zu-
dem nimmt die Aura jederzeit Lebensenergie über die Astralebene
auf und verteilt diese durch die jeweiligen Kanäle über alle Bereiche
des Energiesystems des Menschen (also die materiellen wie imma-

161

Reiki im Überblick
teriellen Körper). Und je nachdem, wie rein diese Kanäle sind, kann
die Lebensenergie frei fließen. Es können sich jedoch Blockaden in-
nerhalb dieser Kanäle befinden, die den Energiefluss erschweren.

Insofern gilt es, die Aurakanäle zu reinigen. Die Reinigung der Au-
rakanäle wird durch sogenannte Einweihungen erreicht.

Einweihungen

Reiki und die Fähigkeit, Reiki störungsfrei fließen zu lassen, werden
durch Einweihungen weitergegeben. Dies bedeutet, dass durch eine

Einweihung eine Reinigung der Aurakanäle vollzogen wird.

Bei einer Reiki-Einweihung wird man auf die Reiki-Kraft einge-
stimmt. Der Reiki-Lehrer stimmt den Betreffenden auf die Energie
des jeweiligen Reiki-Grades ein, sodass diese wieder vermehrt flie-
ßen kann. Die Qualität der Energie ist stets die gleiche – Lebensener-
gie kennt nun mal keine Hierarchien –, beim ersten Grad wie beim

Meistergrad. Was sich unterscheidet, ist die Quantität, die »Menge«
an Energie, die durch dich fließt. Je mehr Energie jedoch durch das

Energiesystem eines Menschen fließt, desto tiefere Bereiche der

Psyche werden dadurch angesprochen. Daher hat beispielsweise die

Meistereinweihung eine andere psychische Qualität als die Einwei-
hung in den ersten oder zweiten Grad.

Eine Einweihung dauert einige Minuten. Der Einzuweihende sitzt in
einem entspannten Zustand, mit geschlossenen Augen, und richtet
die Aufmerksamkeit auf sein Inneres. Der Reiki-Lehrer vollzieht ein
fest vorgeschriebenes Ritual. Beim ersten Grad gibt es vier solcher

Einweihungen. Die vier Einweihungen sollen innerhalb von drei Ta-
gen vollzogen sein. Meist wird der erste Grad an zwei aufeinander-
folgenden Tagen durchgeführt. Beim zweiten Grad gibt es drei Ein-
weihungen, die auch direkt hintereinander vorgenommen werden
können, da der Einzuweihende schon mit der Reiki-Kraft vertraut

162

Die Wirkungsweise von Reiki
ist. Zudem erhält man drei Symbole mit verschiedenen Wirkmög-
lichkeiten. Beim Meistergrad erfolgt noch eine Einweihung, und man
erhält das Meistersymbol.

Die Methodik einer Einweihung ist neben der reinen Instrumental-
funktion des Reiki-Lehrers das Ritual. Um dies nachvollziehen zu
können, möchte ich kurz auf das Wesen des Rituals eingehen:

Wir haben schon an anderer Stelle festgestellt, dass alles Seiende

Energie ist und dass jede Energie einen bestimmten Inhalt, also eine
bestimmte Information hat. Dies entspricht der Energiequalität. Je-
der Inhalt bedarf allerdings einer bestimmten Form, um sich mani-
festieren zu können. Form und Inhalt bedingen einander. Die psy-
chischen Energien eines Menschen haben eine bestimmte Qualität,
die je nach Entwicklungs- und Erfahrungsstufe unterschiedlich ist.

Bewusstsein ist also Energie. Energie ist Inhalt und Information und
bedarf immer einer Form und eines Informationsträgers.

Im immateriellen Bereich entspricht der Form und dem Informa-
tionsträger die Seelenstruktur eines Menschen. Diese drückt sich
spiegelbildlich in manchen Bereichen der Aura und im Körper aus.

In diese Formen und Strukturen ergießt sich der Inhalt, also eine be-
stimmte Information und Energie. Im Leben eines Menschen ändern
sich laufend Inhalt und Form seines Bewusstseins. Entwicklungsbe-
dingt unterscheiden sich die Form und der Inhalt des Bewusstseins
eines Menschen im Alter von 15 und denen im Alter von 30 Jahren
enorm. Der Unterschied liegt in der Erfahrung begründet, die die-
ser Mensch innerhalb der 15 Jahre gemacht hat. Das Bewusstsein
hat sich erweitert, Erfahrungen mit unterschiedlichen Energien
wurden gemacht.

Erfahrung beruht auf einem Verhalten. Das Verhalten eines Men-
schen bildet die Form. Ein bestimmtes Verhalten eines Menschen
führt immer zu diversen Reaktionen aus seiner Umwelt oder aus

163

Reiki im Überblick
seinem Inneren. Dadurch erhält man Informationen, lebt bestimmte

Energien mit einer bestimmten Qualität und muss dies verarbeiten.

Das Feedback und die Erkenntnis aus der Erfahrung war der Inhalt
der Erfahrung. Also sieht man auch hier, dass Erfahrung sammeln
nichts anderes darstellt als die stete Anwendung von Form und In-
halt im Leben eines Menschen. Form und Inhalt ändern sich stetig,
mit jeder Erfahrung.

Um beispielsweise die Erfahrung der Einweihung in den ersten

Reiki-Grad zu machen, muss man sich hierfür erst einmal ent-
scheiden. Doch um überhaupt in Erwägung zu ziehen, sich in Reiki
einweihen zu lassen, müssen bestimmte Erfahrungen und Lern-
prozesse gemacht worden sein. Dies bedeutet, dass sich Form und

Inhalt des Bewusstseins eines Menschen derart durch Erfahrungen
geändert haben müssen, dass er eine energetische Resonanz zu Reiki
verspürt. Resonanz gründet also auf einem Erfahrungsprozess, der
von bestimmten Energien, deren Form und Inhalt gekennzeichnet
ist.

Simple Beispiele, die dieses verdeutlichen, sind: Möchte ich mich
bilden, also Informationen und Inhalt aufnehmen, so muss ich eine
bestimmte Form schaffen, wie beispielsweise Anmeldung in der

Schule, täglicher Schulbesuch, tägliches Sitzen im Klassenzimmer
und so weiter. Die Form meines Verhaltens und Denkens bringt mich
also mit dem Inhalt in Kontakt. Oder wenn ich mein Bewusstsein
durch Meditation erweitern möchte, eventuell sogar Erleuchtungs-
zustände erreichen möchte, so muss ich durch regelmäßige Forman-
wendung beziehungsweise -herstellung, nämlich Hinsetzen, Augen
schließen, Konzentration und so weiter, dies überhaupt erst ermög-
lichen. Vor allem beim Meditationsweg lässt sich gut veranschauli-
chen, wie Form und Inhalt zusammenspielen. Höchstes Bewusstsein
und der Zustand der Erleuchtung sind Bewusstseinszustände mit
einer bestimmten Energiequalität. Diese Energiequalität ist schon
immer vorhanden. Doch muss der Mensch durch lange Übung und

164

Die Wirkungsweise von Reiki

Disziplin sich so weit bringen, dass er die passende Form bereitstel-
len kann, in die sich diese Energiequalität ergießen kann.

Wir sehen also, dass das Leben immer von Form und Inhalt be-
stimmt ist, dass ein bestimmtes Bewusstsein stets eine bestimm-
te Form mit Inhalt repräsentiert. Die Energien, die ein bestimmtes

Bewusstsein repräsentieren, sind schon immer vorhanden! Dazu
gehören auch die Bewusstseinsenergien, die uns ein zufriedenes

Leben führen lassen. Wir müssen allerdings die richtige Form ent-
wickeln, um an diese Energien zu gelangen. Im Normalfall tun wir
dies, indem wir leben und Erfahrungen machen. So gibt es genügend

Menschen, die ohne Reiki schon ein derart geformtes Bewusstsein
haben, dass sie mit der gleichen Energiequalität und -quantität in

Berührung kommen wie ein Reiki-Meister.

Doch ist es auch möglich, mit einer bestimmten Energie- und somit

Bewusstseinsqualität willentlich und bewusst in Resonanz und Kon-
takt zu geraten. Dafür ist es nötig zu wissen, welche Form man be-
reitstellen muss. Wer um die Form weiß, kann mit jeder Energiequa-
lität in Kontakt treten. Die Form kann bewusst durch ein Ritual oder
ein Symbol hergestellt werden. Diese Form ermöglicht es, mit einer
bestimmten Energie in Resonanz zu geraten. Das Wissen um Rituale
war schon immer Teil aller Kulturen. Vor allem sogenannte primitive

Stämme nutzen die ungeheure Kraft des Rituals. Die Initiationsriten
sind hierfür hervorragende Beispiele. Wollte ein junger Mann zum
richtigen Mann reifen und von den Männern in seinem Stamm auch
als solcher angesehen werden, so musste er sich einem bestimm-
ten Ritual unterziehen. Dieses Ritual war auch oftmals gleichzeitig
eine Mutprobe und mit psychisch äußerst belastenden Situationen
verbunden. Der Stamm wusste, wie er eine bestimmte Energie er-
zeugen konnte, damit der junge Mann durch besagte Mutprobe zum
erwachsenen Mann reifen konnte. Hierfür wurde ein bestimmtes

Ritual ausgeführt. Man erschuf also die entsprechende Form. Da-
durch kam der junge Mann mit einer bestimmten Energiequalität in

165

Reiki im Überblick

Kontakt. Diese Energiequalität musste er erfahren und integrieren.

Schaffte er dies, wurde er als vollwertiger Mann akzeptiert.

Das Gleiche nun geschieht bei einer Reiki-Einweihung. Auch hier
wird eine bestimmte Form erschaffen, die es ermöglicht, mit einer
bestimmten Energiequalität in Kontakt zu treten. Die Reiki-Energie
an sich ist formlos. Also muss der Reiki-Lehrer während des Ein-
weihungsrituals unter anderem einen Zustand der Formlosigkeit
herstellen. Er muss mental leer, geistig frei sein. Je mehr es gelingt,
den Zustand der mentalen Formlosigkeit aufrechtzuerhalten, desto
mehr kann der Reiki-Lehrer seine Instrumentalfunktion ausführen
und desto mehr Reiki-Energie wird fließen. Je größer die Erfahrung
eines Reiki-Lehrers ist, desto mehr ist er sich auch seiner bloßen In-
strumentalfunktion bewusst und kann sich selbst dem Ritual völlig
hingeben. Er muss nicht mehr daran denken, welcher Schritt auf den
nächsten folgt. Vielmehr geschieht das Ritual aus sich selbst heraus.

Daher ist es für einen Reiki-Lehrer ein wunderbares Ereignis, eine

Einweihung vorzunehmen. Er ist genauso wie der Einzuweihende
von den Energien, die bei einer Einweihung aktiviert werden und das
ganze Reiki-Seminar hindurch auf die Gruppenatmosphäre wirken,
noch lange Zeit angenehm berührt. Meist drückt sich dies als tiefes

Gefühl der inneren Ruhe und Zufriedenheit aus.

Bei einer Reiki-Einweihung treten verschiedene Einzelwirkungen
auf, die ineinander wirken und als Ganzes zur Heilwerdung bei-
tragen: Es werden Energieblockaden gelöst und ein körperlicher,
mentaler und emotionaler Reinigungsprozess wird in Gang gesetzt.

Lebensenergie wird verstärkt zugeführt, und zugleich wird die indi-
viduelle Schwingungsfrequenz angehoben. Die gleichen Wirkungen
erfahren wir bei einem regelmäßigen Anwenden von Reiki.

Bei einer Einweihung wird also die Schwingungsfrequenz des indivi-
duellen Bewusstseins angehoben. Dies bedeutet, dass das Bewusst-
sein erweitert wird. Der Eingeweihte hat ein höheres Bewusstsein

166

Die Wirkungsweise von Reiki
erlangt. Dies geschieht natürlich nicht von einem Moment auf den
anderen. Vielmehr ist durch die bewusste Anhebung der Schwin-
gungsfrequenz eine Art Erfahrungsvakuum entstanden – zwischen
der nun erhöhten Bewusstseinsschwingung und den tatsächlichen

Lern- und Entwicklungsprozessen. Dieses Vakuum muss nun gefüllt
werden, sodass diese Bewusstseinserweiterung auch eine dauerhaf-
te sein kann. Daher spricht man auch von einer Reinigungsphase, die
auf eine Einweihung folgt und die vor allem in den ersten 21 Tagen
sehr intensiv sein kann.

In dieser Reinigungsphase können sich einschneidende Veränderun-
gen für den Einzelnen ergeben: Oftmals ändert man Einstellungen,

Meinungen und Haltungen zu bestimmten Themen des Lebens. Man
beginnt, neue Wege einzuschlagen, beschäftigt sich mit neuen Be-
reichen, man wird aktiver und spontaner. Man beginnt womöglich,
ein seit Langem geplantes Projekt umzusetzen, und überarbeitet
seine Beziehungen zu den Mitmenschen.

All dies kann Teil des Reinigungsprozesses sein, der dazu dient, das

Erfahrungsvakuum zu füllen. Lässt man sich darauf ein, so wird
die Bewusstseinserweiterung eine dauerhafte sein. Veränderungen
werden angenommen und sogar angestrebt. Veränderung bedeu-
tet immer Lernen. Lernen bedeutet Bewusstwerdung. Nimmt man
diese Veränderungen nicht an, so fällt die Schwingungsfrequenz
des Bewusstseins genauso schnell wieder ab, wie sie zugenommen
hat. Man sieht, dass dies in der alleinigen Entscheidungsfreiheit des

Einzelnen liegt.

Um sich mithilfe von Reiki zu entwickeln, ist es daher nötig, sich
einzulassen auf das, was das Leben bringt. Denn genau dies sind die
anstehenden Aufgaben, die es zu lösen gilt.

Reiki ist eine Möglichkeit, manche Bewusstwerdungsprozesse auf
dem Weg zu beschleunigen. Keine Methode, auch Reiki nicht, nimmt

167

Reiki im Überblick
uns die Lernprozesse ab. Vielmehr erleichtert Reiki den Zugang zu
den Lernaufgaben und lässt uns in mancher Situation vorteilhaftere

Entscheidungen treffen.

Der Einweihungsvorgang wird von manchen Menschen als religi-
öse Handlung empfunden. Und tatsächlich kann man ihn auch so
sehen. Die Einweihung ist ein Fixpunkt, auf den der Einzuweihende
zugearbeitet hat, auf den er sich hin entwickelt hat. Die Erfahrung
dieses Fixpunktes kann sich unter anderem als ein Wendepunkt,
ein Punkt der Wandlung erweisen. Da die individuell ablaufenden

Vorgänge und Prozesse letztlich nicht vollständig erklärt werden
können, bleibt immer etwas Unerklärliches. Dieses Unerklärliche ist
es, was den Menschen fasziniert. Eine Einweihung kann daher für
einen Menschen eine Art »religio«, eine Rückverbindung zu Gott, zu
der höheren Kraft sein. Diese Rückverbindung mag auch nur für ei-
nige Augenblicke bewusst sein. Doch allein die Erfahrung reicht aus,
um dem Leben des Menschen eine Wendung zu verleihen. Insofern
kann für manche Menschen die Reiki-Einweihung jenes tiefe Be-
dürfnis – zumindest für einen bestimmten Zeitraum – befriedigen,
welches er in sich trägt und seit jeher vermisst: Es ist der Kontakt
zum Selbst – ein vorübergehendes Ende der Suche und das Gefühl
des Angekommenseins.

Eigenschaften der Reiki-Energie

Nach der Reiki-Einweihung kann man sich selbst oder auch anderen

Menschen Reiki geben. Wendet man Reiki an, so hat diese Energie
immer die gleichen Eigenschaften und immer die gleiche unverän-
derliche Qualität.

Die Reiki-Energie fließt in das Energiesystem des Empfängers. Zum

Energiesystem gehören die Aura und der Körper. Störungen in der

Aura führen irgendwann einmal, falls sie permanent und häufig

168

Die Wirkungsweise von Reiki
vorkommen, zu Schmerz und Krankheit. Sie zeichnen sich immer
zuerst in der Aura ab. Erst dann »wandern« sie »hinab« in den Kör-
per und zeigen sich beispielsweise als Symptome einer Grippe oder

Erkältung.

Reiki wirkt primär auf den feinstofflichen Teil des Menschen, aber
auch auf den Körper. Es setzt somit auf einer ursprünglicheren Ebe-
ne an.

Durch Reiki können auch Energieblockaden in uns gelöst werden,
die einen früheren Schmerz oder ein Trauma darstellen. Durch die

Lösung der Energie fühlen wir jenen Schmerz noch einmal, sodass
sich die Blockade völlig auflösen kann. Nun könnte man sagen, ein

Zuviel an Reiki könnte zu viele und sehr tiefe Traumata lösen, so-
dass man dies nicht mehr verarbeiten könnte. Doch auch hier wohnt

Reiki und unserem Unbewussten Weisheit inne: Es werden nur so
viele Energieblockaden gelöst, wie man auch verarbeiten kann. Ein

»Zuviel« an Reiki wird nicht mehr angenommen oder trägt »nur« zur
allgemeinen Konstitutionsverbesserung bei.

Reiki ist jene Energie, die immer positiv wirkt. Sie kann nicht dazu
benutzt werden, um jemandem Schaden zuzufügen. Die Reiki-Ener-
gie ist Licht. Licht ist nicht polar. Das heißt, es kann niemals etwas
hervorrufen, was einem Menschen zum Schaden gereicht – im Ge-
gensatz zu polaren Energien. Reiki lässt nicht nur die Symptome
eines Problems, eines Leidens oder einer Beschwerde verschwin-
den, sondern auch die Ursachen. Wenn ich nur Symptome bekämp-
fe, kann ich niemals den Schmerz überwinden. Reiki wirkt daher
auf die Ursachen und setzt dort an, um eine dauerhafte Heilung
zu ermöglichen. Im körperlichen Bereich kann sich dies als Lösung
eines alten festgesetzten Schmerzes zeigen, im seelischen eben-
so. Allerdings muss mit der Wirkung auf der Ursachenebene einer

Krankheit oder eines Leidens immer ein Bewusstwerdungsprozess
einhergehen.

169

Reiki im Überblick

Steckt in uns beispielsweise noch ein Kindheitstrauma, welches sich
als Energieblockade in der Aura zeigt, so wird uns dieses Trauma
durch Reiki wieder bewusst werden. Wir werden uns an jene Situa-
tion, die das Trauma ausgelöst hat, »wieder erinnern«, werden auch
die damit verbundenen Gefühle noch einmal durchleben, damit sich
das Trauma auflösen kann. Oftmals, so sollte es jedenfalls sein, er-
kennen wir auch die Umstände und Zusammenhänge, die zu diesem

Trauma führten, und löschen es somit endgültig aus unserem Leben,
sodass es uns nicht mehr belasten kann.

Reiki wirkt immer auf allen Ebenen des Seins. Es hat Einfluss auf
unsere geistige, seelische und körperliche Verfassung. Den größten

Wirkungsgrad hat Reiki auf den feinstofflichen Ebenen. So ist es auch
schwer, immer unmittelbar nachzuvollziehen, wie sich Reiki-Sitzun-
gen auswirken. Erst im zeitlichen Abstand kann man dem Einfluss
der heilsamen Kraft Reikis näherkommen.

Jedoch kann die eigene Entwicklung verglichen werden mit der

Zeit, in der man mit Reiki noch keinen Kontakt hatte. Die raschen
andersartigen Veränderungen, die man an sich entdeckt, erstaunen
immer wieder.

Wenn Reiki fließt, dann fließt es »weise«. Es findet immer dort sein

Ziel, wo es gerade am dringendsten benötigt wird. Deshalb ist es
auch wichtig, sich beim Handauflegen von der eigenen Intuition
leiten zu lassen. Unsere Intuition ist nicht unserem einengenden

Verstand unterworfen, sie ist unsere Quelle der Weisheit.

Reiki wirkt auch, wenn der Empfänger nicht an Reiki glaubt. Jedoch
darf er auch keine Abwehrhaltung gegenüber Reiki aufweisen. Es
reicht, offen zu sein. Man muss sich auch nicht konzentrieren oder
auf andere Art vorbereiten. Reiki fließt und wirkt so selbstverständ-
lich, wie unser wunderbares Körpersystem Tag für Tag wirkt und
seine Arbeit verrichtet.

170

Die Wirkungsweise von Reiki

Immer dann, wenn man sich nach einer Reiki-Behandlung erschöpft
und müde fühlt, hat man eigene Energien abgegeben. Doch dies liegt
nicht im Sinne Reikis. Im Gegenteil: Der Reiki-Geber profitiert auch
durch das Reiki-Geben. Reiki fließt durch unser Kronenchakra hinab
in das Herzchakra und von dort aus über die Schultern durch unse-
re Handchakren. Unser Herzchakra wird dabei aktiviert und öffnet
sich. Die Folge daraus ist eine größere Liebesfähigkeit und größere

Güte. Gleichzeitig werden wir beim Reiki-Geben auch energetisch
aufgeladen. Was für ein wunderbares Geschenk! Reiki schenkt dem

Gebenden und dem Empfangenden Energie. Für beide kann eine

Reiki-Behandlung ein wunderbares Erlebnis sein. Reiki bedeutet

Hingabe und Gelassenheit, Geschehenlassen und Öffnung. Reiki
bedeutet nicht Konzentration und »Gedankenstress«. Befreie dich
davon. Lass alles geschehen. Nimm es an, wie es ist.

Der Reiki-Prozess

Allgemeines

Nun möchte ich darstellen, was durch die Reiki-Einweihungen über-
haupt bewirkt wird und wie sich der Reiki-Prozess entwickelt. Die
folgenden Ausführungen gelten für alle Reiki-Grade. Erst im Ab-
schnitt zu den einzelnen Reiki-Graden werde ich auf deren spezifi-
sche Wirkungen und Merkmale eingehen.

Den allerersten bewussten Kontakt mit Reiki erfährt man durch
die Einweihung. Wie und warum eine Einweihung wirkt, wurde
zuvor bereits dargestellt. Die Reinigung unserer Aurakanäle und
der Kontakt zu einer bestimmten Energiequalität führen ja zuerst
einmal zu einer höheren Bewusstseinsschwingung. Da diese höhe-
re Schwingung nicht durch stete Lebenserfahrung erreicht wurde,
sondern von einem Moment auf den anderen erfahren wird, entsteht
eine Art Vakuum – ein Mangel an Lernerfahrung beziehungsweise

Veränderung. Daher beginnt nach der Einweihung eine intensive

171

Reiki im Überblick

Reinigungszeit von drei Wochen. Innerhalb dieser Zeit treten oft-
mals große Ereignisse und Veränderungen in das Leben ein. Dies
können unter anderem sein: Ein grundlegender Einstellungswandel
vollzieht sich, Konflikte werden gelöst, neue Interessen treten in das
eigene Leben, ein Prozess der Heilung oder Linderung körperlicher

Beschwerden kann eingeleitet werden, größere Bewusstheit über
sich selbst wird entwickelt, größeres Verständnis für die Phänome-
ne des Lebens breitet sich aus und vieles mehr.

Diese Reinigungszeit ist ein beschleunigter Lernprozess, sodass das
entstandene Vakuum aufgelöst wird. Der erste Kontakt mit Reiki
durch die Einweihungen in den ersten Grad sind schon sehr ein-
schneidend.

Nach einer Reiki-Einweihung, gleichgültig, ob in den ersten, zwei-
ten oder dritten Grad, kann man zudem folgende Wirkungen bei
der Reiki-Behandlung erfahren: Wer Reiki regelmäßig praktiziert,
erhält regelmäßig Lebensenergie. Lebensenergie macht uns aktiver,
schöpferischer und kreativer. Sie macht uns freier und glücklicher.

Durch Praktizieren von Reiki gelangt man regelmäßig in einen Ent-
spannungszustand, der im Laufe der Zeit immer tiefer wird. Gerade
der westliche Mensch hat den rhythmischen Pendelschlag zwischen

Anspannung und Entspannung vernachlässigt und gibt sich dem ei-
nen Pol, der Entspannung, zu wenig hin. Der Alltag ist oft voller Het-
ze, Eile und Hektik. Nicht einmal abends oder während der Freizeit
kann man mehr abschalten und einfach nur mit sich sein. Durch Rei-
ki kann man jedoch diesen natürlichen Rhythmus wiederherstellen.

Zwangsläufig wird die Entspannung zu einer Tiefenentspannung, die
auf unser ganzes Befinden einen positiven Einfluss hat. Wir zentrie-
ren unseren Geist, beruhigen unsere Seele und harmonisieren unse-
re Gefühle. Wir gehen also den Weg in die Mitte.

172

Die Wirkungsweise von Reiki

Im Alltag befinden wir uns mit dem Bewusstsein völlig in der Polari-
tät. Dies erzeugt unter anderem Konflikte, Unzufriedenheit und Un-
ausgeglichenheit. Wir pendeln oftmals zwischen den verschiedens-
ten Polen in ihren Extremen. Wenden wir Reiki an und entspannen
uns, so gleichen wir die Pole aus. Wir zentrieren uns in der Mitte der

Pole. Dies geht einher mit einem Abbau der Konfliktspannungen und
einem ganzheitlicheren Empfinden des Lebens. Dies ist der grund-
sätzliche angenehme Effekt von Reiki.

Fallen wir im Entspannungszustand tiefer und erreichen die Tiefen-
entspannung, so können wir die Einheit allen Seins, die Überwin-
dung der Polaritäten empfinden. Unser Bewusstsein ist nicht mehr
an die polare Welt gebunden, sondern hat sich jenen Bewusstseins-
ebenen angenähert, die tief in uns liegen und unseren nicht polaren
göttlichen Kern repräsentieren. In diesem Zustand empfinden wir
uns mit uns selbst und der Welt eins. Kehren wir aus der Entspan-
nung zurück, so haben wir für unser Leben viel Kraft geschöpft, sind
gelassener, können wichtige Entscheidungen mit einem klaren Kopf
treffen und uns auch in bestimmten Situationen angemessener ver-
halten. Auch das stete Wechseln der Handpositionen während der

Sitzung ist hierfür kein Störfaktor. Denn wendet man regelmäßig

Reiki an – am besten innerhalb einer Zeremonie –, so wird auch der

Positionswechsel zum Automatismus, der das Bewusstsein nicht
mehr beansprucht. Während einer Reiki-Sitzung können wir genau-
so tiefe Entspannungszustände erreichen wie bei anderen Entspan-
nungsmethoden wie beispielsweise dem autogenen Training. Je wei-
ter wir auf dem Reiki-Weg fortgeschritten sind, desto mehr können
wir uns hingeben, uns entspannen und uns zentrieren. Je höher die

Schwingungsfrequenz meines Bewusstseins ist, desto tiefer kann ich
mich fallen lassen und in meine inneren Ebenen weiter vordringen.

Weiterhin kann Reiki bewirken, dass verdrängte Ereignisse aus un-
serer Vergangenheit, die sich als Energieblockaden in unserer Aura
zeigen, langsam und behutsam gelöst werden. Energieblockaden äu-

173

Reiki im Überblick
ßern sich unter anderem in Neurosen, eingeschränkten Verhaltens-
möglichkeiten, festgefahrenen Verhaltensmustern und vielem mehr.

Sie entstehen durch traumatische Ereignisse und Konflikte, die wir
nicht verarbeiten beziehungsweise auflösen konnten. Diese Traumata
und Konflikte sind oftmals auch Teil unseres Schattens und uns daher
nicht bewusst. Man möchte sie nicht in das eigene Leben eintreten
lassen, da sie sehr schmerzvoll sind. Daher halten wir sie mithilfe un-
serer Abwehrmechanismen verschlossen in unserem Unbewussten.

Wir wissen, dass der Schatten danach drängt, bewusst zu werden.

Er möchte in unser Leben treten. Doch wir wollen dies vermeiden
und wenden deshalb sehr viel Energie auf, um dies nicht zuzulassen.

Diese Energie fehlt uns für unser Leben. Sie wird dafür benötigt, die

Traumata zu verdrängen. Die Traumata binden also sehr viel Ener-
gie. Und jedes Mal, wenn wir wieder eine Situation erfahren, die der
gleicht, die das Trauma ausgelöst hat, wird die Energiekonzentration
am Trauma größer. Je länger wir ein Trauma verdrängen, desto grö-
ßer wird seine Kraft. Doch wie wir wissen, bringt uns der Schatten
regelmäßig mit jenen Situationen in Kontakt, die seinem Inhalt ent-
sprechen. Dies kann so weit führen, dass uns die jeweilige Situation
emotional überfordert.

Damit es nicht so weit kommt, können wir durch Reiki unsere Blo-
ckade lösen. Dies geschieht behutsam und in einer Art und Weise,
dass wir die Energien der traumatischen Situation verarbeiten kön-
nen. Wenn sich Energieblockaden lösen, müssen wir uns der jewei-
ligen Energie stellen. Dies bedeutet, dass wir sie zumindest teilweise
wieder durchleben müssen. Wir erleben also die traumatische Situ-
ation mit all ihren Gefühlen wieder. Erst dann, wenn dies geschehen
ist, kann Heilung eintreten.

Dies bedeutet, dass wir uns der Situation auch bewusst werden
müssen. Wir müssen erkennen, was die Inhalte des Traumas sind,

174

Die Wirkungsweise von Reiki
wann sie sich immer ausdrücken, welche Situationen damit ver-
bunden sind und so weiter. Dies ist schmerzlich, allerdings auch
unvermeidbar. Reiki kann zum einen kleinere Energieblockaden
sofort lösen und zum anderen größere Energieblockaden Schritt für

Schritt lösen. Dabei wird man mit solchen Situationen konfrontiert,
die wichtiger Teil der Heilung sind.

Die Lösung von Energieblockaden macht Platz für Neues im Leben.

Man kann diesen Freiraum mit schöpferischen Dingen füllen. In-
sofern ist Reiki auch ein Transformationsprozess, der sich langsam
vollzieht. Er führt zu immer größerer Bewusstheit und hebt die indi-
viduelle Schwingungsfrequenz an. Dies ist also eine grundsätzliche

Wirkung von Reiki. Sie lockert unsere Abwehrmechanismen zum

Unbewussten und lässt nach und nach Komplexe, Traumata oder

Ähnliches nach oben in unser Bewusstsein steigen, damit wir mit
diesen Verdrängungen umzugehen lernen und sie integrieren. Denn
gerade diese unbewussten Verdrängungen sind es ja, die wir auf dem

Weg zur Ganzwerdung auflösen müssen, da sie uns behindern. Sie
behindern uns in der Ausübung unseres freien Willens, bestimmen
unser Verhalten und hindern uns auf dem Weg zur Mitte, zum Selbst.

Je mehr wir mit den Blockaden arbeiten, desto mehr können wir sie
auflösen und dadurch ein freieres Leben führen.

Anzumerken sei hier noch, dass die Arbeit an einer bestimmten

Blockade oder an einem störenden Komplex immer einen wellen-
förmigen Verlauf annimmt. Dies bedeutet, dass die Emotionen und

Energien, die mit dem jeweiligen Komplex zusammenhängen, ins

Bewusstsein brechen, um sich dann für eine bestimmte Zeit von dort
wieder zu verabschieden und alsbald zurückzukehren. Dies erfolgt
so lange, bis die damit verbundenen Energien verarbeitet und ins

Bewusstsein integriert wurden. Hat man durch Reiki erst einmal
einen verdrängten Komplex im Unbewussten aktiviert, so lässt sich
dieser Prozess kaum noch rückgängig machen.

175

Reiki im Überblick

Mithilfe von Reiki kann man den Weg zur Selbstverwirklichung ge-
hen – mit dem Ziel, einen freien Kanal zum Selbst zu erlangen. Dies
bedeutet, sich zu verändern und zu entwickeln. Selbstverwirkli-
chung bedeutet letztlich ein Verwirklichen Gottes, des göttlichen

Anteils in uns selbst, ein Verwirklichen der Nächstenliebe. Es bedeu-
tet jedoch auch, den Pol der Individualität zu leben, zu entwickeln
und sich abgrenzen zu können. Hingabefähigkeit und Offenheit sind
der Gegenpol zur Abgrenzung. Die Abgrenzung jedoch erschafft das

Individuum und bestimmt seine Einmaligkeit. Ziel ist es daher, im-
mer beide Pole zu leben – und zwar rhythmisch, harmonisch und in
einer würdigen Form. Dies sollte niemals vergessen werden.

Anhand der beiden folgenden Grafiken kann man die Struktur der

Gesamtpersönlichkeit zu Beginn und am »Ende« des Weges erkennen.

Die erste Grafik zeigt die Gesamtpersönlichkeit eines Menschen, der
sich aufmacht, Entwicklung zu vollziehen. Die Gesamtpersönlichkeit
ist durch den Kreis als Symbol der Ganzheit repräsentiert. Der Kreis
beinhaltet die Grundpolaritäten Yin und Yang.

Die Trennung und – paradoxerweise – auch die Zusammengehörig-
keit von Yin und Yang wird durch die s-förmige Linie, die das Ich und
das Selbst verbindet, symbolisiert. Und genau diese Linie repräsen-
tiert den Kanal vom Ich zum Selbst, den es freizulegen gilt.

Das Bewusstsein und das Ich benötigen dauerhaften Schutz vor dem

Außen. Daher ist die Maske beziehungsweise die Persona dauerhaft
und starr. Weiterhin nimmt das persönliche Unbewusste einen sehr
großen Bereich innerhalb der Gesamtpersönlichkeit ein. Die Tren-
nungslinien zwischen dem Bewusstsein und dem persönlichen Un-
bewussten sind ausgeprägt und unflexibel. Dies bedeutet nichts
anderes als starke Abwehrmechanismen. Zudem sind die Struktur
und der Inhalt des persönlichen Unbewussten derart, dass der Kanal
zum Selbst, der durch diesen Bereich führt, blockiert ist. Starke Ver-

176

Die Wirkungsweise von Reiki
letzungen und negativ geladene Bilder innerhalb des persönlichen

Unbewussten überlagern den Kanal zum Selbst. Da durch die Struk-
tur des persönlichen Unbewussten alle Bilder miteinander verbun-
den sind, müssen auch alle Bereiche bearbeitet werden. Denn alles
ist miteinander vernetzt und wirkt aufeinander.

Ebenso verhält es sich mit dem kollektiven Unbewussten: Jene Ar-
chetypen und archetypischen Bilder, die eine energetische Vor-
machtstellung in unserem Leben innehaben, versperren mit ihren
verzerrenden Projektionen den Kanal zwischen Ich und Selbst. Das

Selbst ist die Einheit von Yin und Yang. Im psychologischen Sinne
ist es die Einheit von Anima und Animus – die Vollständigkeit des

Menschen. Aus Yin und Yang entstehen die archetypischen Ener-
gien der vier Elemente. Hieraus wiederum entstehen die zwölf ar-
chetypischen Energien, wie sie auch die Astrologie versucht zu be-
schreiben. Aus diesen entstehen weitere Energien, die miteinander
vernetzt und verbunden sind. Das Individuum muss sich nun mit
jenen Archetypen auseinandersetzen, die für das eigene Leben be-
sonders relevant sind.

Geht man nun den Individuationsweg, so zeigt sich die Gesamt-
persönlichkeit in veränderter Art und Weise – wie aus der zweiten

Grafik ersehen werden kann: Das Ich benötigt keine – beziehungs-
weise nur noch selten – Maske mehr, da sich durch die persönliche

Entwicklung auch das soziale Umfeld geändert hat. Der Kontakt zu

Menschen, die maskenlos kommunizieren, wird die Regel sein. Nur
noch in seltenen Fällen wird eine Persona benutzt, um einer Situa-
tion gerecht zu werden.

Das Bewusstsein hat sich erweitert – insofern, als es nun in viel grö-
ßerem Maße in der Lage ist, aktuelle Erfahrungen auch unter Einbe-
zug ehemals verdrängter Erfahrungen unverzerrt zu beurteilen und
entsprechend zu handeln. Das persönliche Unbewusste macht nur
noch einen kleineren Bereich der Gesamtpsyche aus und beinhaltet

177

Reiki im Überblick

Erinnerungen, Wissen, belanglose Informationen, die aufgrund ihrer

Bedeutungslosigkeit einfach vergessen wurden.

Zudem sind die Abwehrmechanismen abgebaut, sodass es für das

Bewusstsein viel leichter ist, dem Ich den reichen Informationsge-
halt des Unbewussten bewusst zu machen.

Der Bereich des kollektiven Unbewussten wurde auch bearbeitet.

Jene archetypischen Bilder, die ehedem den Kanal zum Selbst ver-

▲ Die Gesamtpsyche zu Beginn des Individuationsweges.

178

Die Wirkungsweise von Reiki
sperrten, wurden erkannt. Die Projektion wurde zurückgenommen
und integriert.

Die Struktur der Gesamtpersönlichkeit ist symmetrisch und aus-
balanciert. Die Yin- und Yang-Kräfte halten sich das Gleichgewicht

– und dadurch den Kanal frei: Das ist das Ziel der Entwicklung. Die-
ses Ziel ist natürlich ein Ideal. Doch sind gerade Ideale unsere Ent-
wicklungswegweiser.

▲ Die Gesamtpsyche am Ende des Individuationsweges.

179

Reiki im Überblick

Die verschiedenen

Reiki-Grade

Das traditionelle Reiki-System nach Usui ist in drei Grade aufge-
teilt. Als es noch keine freien Reiki-Lehrer gab, wurde Reiki aus-
schließlich innerhalb der verschiedenen Reiki-Organisationen wei-
tergegeben – und zwar innerhalb der Reiki-Allianz in drei Graden.

Der dritte Grad beinhaltete die Meistereinweihung und das Wissen
um die Einweihungsrituale, sodass man die Fähigkeit erlangte, auch
andere Menschen in Reiki einzuweihen. 1989 nun wurden freie

Reiki-Lehrer zugelassen. Diese splitteten den dritten Grad in zwei

Teile. Und so wird heute mit dem dritten Reiki-Grad die Meister-
einweihung bezeichnet und mit dem vierten Grad die Vermittlung
des Lehrerwissens.

Die Einweihungen zu den drei Graden haben unterschiedliche Be-
deutungen. Jeder Grad steht für eine andere, höhere Energieschwin-
gung. Daher stehen auch bei jedem Grad unterschiedliche Aufgaben
an.

Da die Reiki-Praxis primär ein Instrument zur Bewusstseinsent-
wicklung ist, werden die unterschiedlichen Reiki-Grade mit ihren
spezifischen Energiequalitäten auch den entsprechenden Entwick-
lungsstadien des Menschen zugeordnet. Daraus ergeben sich für
jeden Grad konkrete Aufgabenbereiche. Reiki ist ein Instrument auf

180

Die verschiedenen Reiki-Grade
dem Individuationsweg. Zudem ist jeder Grad mit einer emotionalen

Reinigung verbunden.

Konkret wird beim ersten Grad der körperliche Aspekt betont, und
man arbeitet auf der grobstofflichen Ebene. Beim zweiten Grad steht
der mentale Aspekt im Vordergrund, wobei vor allem auf der Ebene
des Mentalkörpers gearbeitet wird. Und beim dritten Grad nun liegt
der Schwerpunkt auf dem seelischen Aspekt und der Zugangsebene
im astralen Bereich. Alle Grade werden von intensiven emotionalen

Veränderungen begleitet, wodurch der Emotionalkörper angespro-
chen ist.

Hier zeigt sich nun die Geschlossenheit des Reiki-Systems. Alle Ebe-
nen werden bearbeitet. Mit dem Meistergrad hat man Zugang zur

Astralebene, dem Transformationspunkt zwischen materieller und
immaterieller Welt. Hat man die Aufgaben der unteren Ebenen weit-
gehend »gemeistert«, so öffnet sich mit dem Großmeistergrad der

Zugang zur spirituellen Ebene.

1. Grad

Die Gründe für Menschen, an einem Seminar zum ersten Grad teil-
zunehmen, sind vielfältig. Dementsprechend kann die Haltung der

Teilnehmer gegenüber Reiki, dem Reiki-Lehrer oder dem Seminar
äußerst unterschiedlich sein. Der eine ist mehr zurückhaltend und
skeptisch, der andere fest davon überzeugt, dass Reiki ihm helfen
wird. So gilt es für den Reiki-Lehrer, all diese unterschiedlichen

Haltungen gleichermaßen anzunehmen und zu versuchen, eine ge-
meinsame Verständigungsbasis zu erschaffen. Die Atmosphäre eines

Seminars zum ersten Grad ist meist sehr intensiv, da die Erwartun-
gen zu den bevorstehenden Einweihungen, von denen jeder natür-
lich eine Vorstellung hat, schon vor dem Seminar meist sehr groß
waren und während des Seminars auch noch anwachsen.

181

Reiki im Überblick

Durch diese unterschiedlichen Erwartungen, Hoffnungen und Vor-
stellungen, gepaart mit der typischen angespannten Atmosphäre
zu Beginn eines jeden Seminars, entwickelt sich eine heterogene

Gruppenenergie. Doch spätestens mit der ersten Einweihung hat
man das alle Teilnehmer verbindende Glied und die gemeinsame

Kommunikationsebene geschaffen. Skepsis und Misstrauen wandeln
sich in gespannte Erwartung dessen, was noch kommt. Das Erleben
der ersten Einweihung ist ebenso unterschiedlich wie alle anderen

Erfahrungen mit Reiki. Die stark individuell geprägten Erlebnisse
der Teilnehmer reflektieren die Universalität Reikis.

Beim ersten Grad müssen vier Einweihungen vorgenommen werden.

Diese werden meist an zwei Tagen von den Reiki-Lehrern durchge-
führt. Doch ist es auch ohne Weiteres möglich, die vier Einweihun-
gen an einem Tag vorzunehmen.

Zwischen den Einweihungen wird grundlegendes Wissen über Rei-
ki vermittelt. Viele Teilnehmer wissen hierüber schon Bescheid, da
sie schon diverse Reiki-Bücher gelesen haben. Trotzdem gehört es
immer dazu, Grundlegendes über Reiki zu vermitteln.

Unter anderem werden die Themen Geschichte des Reikis, Reiki-

Wirkungsweise, Grundpositionen, Aura und Chakren, Merkmale der

Reiki-Energie, Einweihungen, Reiki-Weg, Reiki-Lebensregeln und
vieles mehr vermittelt. Neben den Einweihungen und der reinen

Wissensvermittlung werden je nach Reiki-Lehrer noch Meditatio-
nen oder Atemübungen in das Seminar eingebaut.

Doch stellt sich die Frage, welche Bereiche des Lebens durch den
ersten Grad berührt werden, worin eine gezielte Entwicklung lie-
gen kann?

Die Einweihung in den ersten Grad führt vor allem zu einer kör-
perlichen Reinigungsreaktion. Diese kann sich unter anderem in

182

Die verschiedenen Reiki-Grade
vermehrter Transpiration oder in dunkel gefärbten Fäkalien ma-
nifestieren. Dies ist ein eindeutiges Zeichen dafür, dass der Körper

Giftstoffe ausscheidet. Dieser Prozess wird unterstützt, indem man
sich täglich – am besten mit einer Ganzbehandlung – Reiki gibt. Zu-
dem beginnt man, sich selbst und seinen Körper besser kennen zu
lernen. Man wird sensibler für feinstoffliche Energien und die Pro-
zesse innerhalb des eigenen Energiefeldes.

Weiterhin steht der erste Grad für die ersten Schritte eines wahren

Kennenlernens von sich selbst. Neben der Erforschung des eigenen

Körpers geht es auch darum, sich selbst und das eigene Verhalten in
der Gesellschaft besser zu verstehen. Dabei müssen unter anderem
folgende Fragen beantwortet werden: Wie sehe ich mich selbst? Wie
sehen mich andere? Welche Rollen spiele ich im Leben? Wer erwar-
tet, dass ich bestimmte Rollen einnehme? Welche Rollen sind dies?

Was erwarte ich von anderen? Verhalte ich mich oftmals gegen mei-
nen inneren Wunsch, um den Anforderungen der Umwelt gerecht
zu werden? Inwieweit bin ich von anderen Menschen abhängig?

Inwieweit benötige ich die Anerkennung anderer Menschen? Wann
fühle ich mich anerkannt? Habe ich gesunde und zufriedenstellende

Beziehungen zu anderen Menschen? Habe ich eigene Ziele? Verfolge
ich diese Ziele? Kann ich mich kreativ und schöpferisch ausdrücken?

Habe ich auch den Freiraum in meinem Leben, ab und an zu spielen
wie ein Kind?

Diese Fragen deuten schon an, worauf sich der erste Grad bezieht:

Auf das Erkennen der eigenen Persona, der Umweltbeziehungen,
der eigenen Verhaltensmuster. Gleichzeitig werden erste Schritte
unternommen, den Ausdruck der eigenen Individualität zu fördern.

Die entsprechende Methodik wird in einem späteren Kapitel dar-
gestellt. Somit beschreitet man mit dem ersten Reiki-Grad bewusst
die erste Stufe des Individuationsweges.

183

Reiki im Überblick

Als zeitlichen Maßstab für die Arbeit mit dem ersten Grad sollte man
die subjektive Empfindung und Wahrnehmung heranziehen. Manch
einer fühlt sich schon nach einigen Monaten bereit, den zweiten

Grad anzugehen, ein anderer lässt sich hierfür mehr Zeit. Wichtig ist
meines Erachtens, dass der Betreffende auch wirklich den inneren

Wunsch verspürt, den nächsten Grad anzugehen.

Der erste Grad ist also gekennzeichnet durch erste bewusste und ge-
zielte Selbstreflexionen, wobei die eigene Persona erkannt werden
muss und in jenen Situationen, in denen sie die Individualität des

Einzelnen unterdrückt, abgelegt werden muss.

Daneben macht man täglich Reiki, indem man sich einfach die Hän-
de auflegt. Am besten ist dies innerhalb einer kleinen Zeremonie zu
vollziehen. Durch die Zeremonie stellt sich bald ein Gewöhnungsef-
fekt ein, und man gelangt tiefer in den Entspannungszustand, lässt
die Alltagsgedanken schneller los und kann sich somit Reiki mehr
hingeben.

Man sollte sich auch nicht am Beginn seines Reiki-Weges ärgern,
wenn man nicht immer etwas in den Händen »spürt«. Es ist ganz
normal, dass vor allem am Anfang die eigene Sensibilität für die fein-
stofflichen Energien noch nicht so groß ist, dass man sie auch immer
in den eigenen Händen fühlt. Das Spüren der Reiki-Energie in den

Händen ist zudem auch von der jeweiligen Geisteshaltung abhängig.

War man den ganzen Tag über gestresst und unter Hochspannung
und kann abends beim Reiki nur schwer entspannen, so ist es völlig
normal, dass man nicht so viel spürt.

Doch ist eines gewiss. Reiki fließt – ob wir es spüren oder nicht.

Bleibt man Reiki treu, so wird man irgendwann die Kraft in seinen

Händen regelmäßig spüren. Und zwar immer dann, wenn man an

Reiki denkt, darüber spricht oder wenn man jemanden trifft, der
wichtig im eigenen Leben ist.

184

Die verschiedenen Reiki-Grade

Auch wird es vorkommen – je mehr man mit Reiki gearbeitet hat
und je mehr man die Aspekte Reikis kennen gelernt hat –, dass
man plötzlich in einer normalen Alltagssituation ein Kribbeln in
den Händen spürt. Das Empfinden der Reiki-Kraft kommt also von
ganz allein.

Welche Zeremonie man bei der Reiki-Behandlung ausführen kann,
wie die Grundpositionen angewandt werden, wie man mit dem ers-
ten Grad die Realisierung seiner Wünsche unterstützt und wie man
an seiner Persona arbeitet, ist im Kapitel über die Anwendung Reikis
in der Praxis dargestellt.

2. Grad

Hat man sich entschieden, am Seminar zum zweiten Grad teilzuneh-
men, so eröffnet sich dem Anwender eine neue Welt mit vielzähligen

Möglichkeiten. Die Einweihung zum zweiten Grad hat ihre eigene

Energieschwingung. Im Gegensatz zum ersten Grad, der durch Ge-
schehenlassen und bloßes Handauflegen gekennzeichnet ist, stehen
jetzt mentale Aspekte im Vordergrund. Die Reiki-Anwendung zeigt
sich nach außen in einer größeren Aktivität – und zwar durch das

Nutzen von Symbolen.

Auch beim zweiten Grad findet wieder eine Reinigungsphase statt,
die vor allem in den ersten drei Wochen am intensivsten ist.

Das neue Instrumentarium für die Reiki-Anwendung sind also Reiki-

Symbole. Drei Symbole werden beim zweiten Grad vermittelt, wobei
jedes eine ihm eigene Bedeutung hat. Der Reiki-Schüler wird auf
das jeweilige Symbol eingestimmt und ist somit in der Lage, damit
zu arbeiten.

185

Reiki im Überblick

Der zweite Reiki-Grad hat eine viel umfassendere Spannweite als
der erste. Nicht nur, dass die Anwendungsmöglichkeiten um ein

Vielfaches gestiegen sind, es sind auch weitaus größere Aufgaben in
der Persönlichkeitsentwicklung zu bewältigen. Während noch beim
ersten Grad der Erkenntnisschwerpunkt auf leicht zugänglichen Be-
reichen der Persönlichkeit lag, nehmen wir mit dem zweiten Grad
einen Aufgabenbereich an, der sich auf das persönliche Unbewusste
des Menschen bezieht.

Der zweite Grad steht in direkter Beziehung zum zweiten Schritt
des Individuationsprozesses: Es ist die Auflösung des persönlichen

Unbewussten – also die Heilung des inneren Kindes und die Schat-
tenintegration. Diese Arbeit stellt eine der größten Aufgaben des

Menschen dar. Daher sollte man sich hierfür auch genügend Zeit
nehmen.

Die Energiequalität des zweiten Grades regt eine verstärkte Kon-
frontation mit den Schatteninhalten im Außen an. Insofern ist es
unerlässlich, darüber zu wissen.

Meist ist es üblich, den Schülern im zweiten Grad die Symbole zu
geben und deren Anwendungstechniken zu vermitteln. Jedoch wird
wenig auf den konkreten Reiki-Weg eingegangen. Ein Mensch, der
sich für den zweiten Grad entscheidet, hat sich für konkrete Persön-
lichkeitsentwicklung entschieden. Spätestens jetzt muss er auch da-
rüber aufgeklärt werden, wie dieser Weg aussehen kann, womit er
sich zu beschäftigen hat und welche Probleme er bewältigen muss.

Meines Erachtens liegen hier große Defizite in weiten Teilen der

Reiki-Weitergabe vor.

Es ist, als wolle man einem Menschen Schreiben beibringen, ohne
ihn darüber aufgeklärt zu haben, dass sich Worte aus Buchstaben
zusammensetzen, die erst durch Kombination einen bestimmten

Sinn ausdrücken. Und nur die richtige Kombination der Buchstaben

186

Die verschiedenen Reiki-Grade
kann zu einem sinnhaften Wort führen. Und nur die richtige Kombi-
nation von Worten kann zu einem verständlichen Satz führen. Also
muss man wissen, wie die Buchstaben sinnvoll kombiniert werden
können, das heißt, ich muss die Technik vermitteln. Ich muss aber
auch wissen, welchen Satz ich bilden möchte. Ansonsten hilft mir
die sinnvolle Buchstabenkombination wenig, wenn die Worte nicht
zueinander passen. Also ist eine Zielvorgabe nötig. Man muss wis-
sen, wohin man will, wie man dorthin kommt und was man hierfür
tun muss. Genauso ist es beim Reiki-Weg. Die unterschiedlichen

Energiequalitäten der jeweiligen Grade stehen für unterschiedliche

Entwicklungsstufen. Und da jeder Mensch der Selbstverwirklichung
und -erkenntnis zustrebt, orientiert sich der Entwicklungsprozess
hieran. Reiki ist ein Instrument, diesen Weg zu gehen, ja es kann
sogar zum Weg selbst werden. Allerdings muss man dann schon
auch darüber wissen, welche Hindernisse und Probleme sich einem
stellen.

Der Entwicklungsweg des Menschen ist im Grundsatz bei jedem
gleich. Die genaue Ausgestaltung unterscheidet sich natürlich je
nach Individuum. Konkret bedeutet dies, dass jeder seinen Schat-
ten auflösen muss. Aber auch, dass jeder unterschiedliche Inhalte in
seinem Schatten hat, die er bearbeiten muss. Schattenarbeit bezie-
hungsweise die Auflösung des persönlichen Unbewussten bedeutet,
dass man alle persönlichen Projektionen vom Außen zurücknimmt.

Zur Erinnerung, was Projektionen überhaupt sind, nochmals eine
kurze Erklärung: Wie schon dargestellt, gehören zu unserem per-
sönlichen Unbewussten all jene Inhalte, die mit der individuellen

Entwicklungsgeschichte in Zusammenhang stehen. Diese Inhalte
können einfach nur vergessen oder verdrängt worden sein. Der

Grund für die Verdrängung liegt darin, dass diese Inhalte entwe-
der schmerzen oder dass man sie ablehnt. Das Unbewusste hat je-
doch eine eigene Dynamik und Kraft. Da unser Entwicklungsziel
die Ganzwerdung oder auch die Vollständigkeit ist, drängen diese

187

Reiki im Überblick

Inhalte danach, vom Bewusstsein integriert zu werden – denn sind
sie integriert, so ist das Bewusstsein erst wirklich integral, das heißt,
vollständig. Damit das Bewusstsein überhaupt weiß, dass diese In-
halte, die ja verdrängt und unbewusst sind, integriert werden sollen,
muss es darauf aufmerksam gemacht werden. Dies geschieht durch
die Projektion. Bei der Projektion werden die unbewussten Inhalte,
also ihre Kraft und Energie, an äußere Objekte – also an Personen
oder Gegenstände – geheftet. Das Unbewusste äußert sich uns also
dadurch, dass es uns seine Inhalte im Außen zeigt. Dadurch werden
wir mit den Inhalten konfrontiert. Immer dann, wenn uns äußere

Ereignisse im Inneren verletzen oder wehtun, liegt die Ursache hier-
für in uns selbst (Resonanzgesetz).

Entweder werden durch die äußeren Ereignisse verdrängte Wunden
in uns aktiviert, oder wir stören uns an Dingen und Situationen, die
wir ablehnen. Verdrängte Wunden gehören zu unserem verletzten
inneren Kind. All jenes, was wir ablehnen, gehört zu unserem Schat-
ten. Um nochmals klarzustellen: Schatteninhalte sind solche, die wir
ablehnen. Immer dann, wenn wir Menschen verurteilen, Verhaltens-
weisen für schlecht befinden, deutet dies darauf hin, dass es sich um

Eigenschaften handelt, die wir für uns nicht gelten lassen. Daher
müssen wir sie verdrängen. Das Verdrängte wird projiziert, um auf
sich aufmerksam zu machen, damit es integriert wird.

Schon seit jeher betont esoterisches Wissen die Einheit alles Seien-
den. Doch zur Einheit gehört alles! Der Mensch aber kann nicht um-
hin, immer irgendetwas in der Welt abzulehnen. Daraus erwächst
letztlich nichts anderes als Schmerz.

Jetzt haben wir die äußerst schwierigen Aufgabenbereiche, die mit
dem zweiten Grad verbunden sind, abgegrenzt: Es sind zum einen
die Heilung des inneren Kindes und zum anderen die Integration
des Schattens. Zusammengefasst kann man von der Auflösung des
persönlichen Unbewussten sprechen. Diese Prozesse werden durch

188

Die verschiedenen Reiki-Grade

Reiki sowieso angeregt – wie im Abschnitt über die allgemeine Wir-
kungsweise Reikis dargestellt – und durch die Einweihung in den
zweiten Reiki-Grad noch verstärkt.

Dass diese Entwicklungsaufgabe nicht so ohne Weiteres, innerhalb
von wenigen Monaten, vollzogen werden kann, ist einleuchtend.

Wie man nun konkret mit Reiki diese Aufgabe angehen kann, ist im

Abschnitt über die praktische Reiki-Anwendung dargestellt.

Da diese Aufgabe individuell länger oder kürzer ist, kann nicht von
einer Mindestzeit zwischen dem zweiten Grad und der Meisterein-
weihung gesprochen werden. Zudem gibt es Menschen, die mit der

Auflösung des persönlichen Unbewussten schon vor ihrem Einstieg
in Reiki begonnen haben. Diese werden mit den Inhalten des zwei-
ten Grades einfacher umgehen können. Zum anderen stellt die Auf-
lösung des persönlichen Unbewussten auch für diese eine Aufgabe
dar, die viele Jahre dauern kann. Oftmals ist schon an dieser Stelle
professionelle therapeutische Unterstützung vonnöten. Doch wür-
de dies bedeuten, dass die Reiki-Meisterschaft nur noch von ganz
wenigen angetreten werden könnte.

Dies war bis vor wenigen Jahren auch noch der Fall. Die Praxis hat je-
doch andere Wege eingeschlagen. Ob dies nun gut oder schlecht ist,
sei dahingestellt. Faktum ist, dass immer mehr Menschen die Meis-
tereinweihung erhalten, ohne diese Aufgabe wenigstens zu einem
großen Teil gelöst zu haben. Da die Meisterenergie wieder eine ganz
andere ist als die des zweiten Grades und somit andere Aufgaben
anregt, überschneiden sich die Entwicklungsprozesse. Dies führt im
schlimmsten Fall zur Überforderung des Einzelnen, sodass er pro-
fessionelle Hilfe in Anspruch nehmen muss. Jedoch gibt es genügend

Menschen, die – nach außen jedenfalls – den Eindruck machen, als
kämen sie mit den unterschiedlichen Energiequalitäten gut zurecht.

Letztendlich bleibt es wieder jedem selbst überlassen, wann er sich
in die Meisterenergie einweihen lassen möchte. Allerdings sollte er

189

Reiki im Überblick
sich seines Entwicklungsstandes bewusst sein und eine eventuelle

Überschneidung der Energiequalitäten in Kauf nehmen.

Man kann sich dies an folgendem Bild gut veranschaulichen: Ver-
gleichen wir das Leben mit einer Treppe, die stetig nach oben führt.

Dabei repräsentiert jede Stufe eine Aufgabe, die wir lösen müssen.

Daher ist es ratsam, Stufe für Stufe zu nehmen. Der Entwicklungs-
bereich des ersten Grades könnte beispielsweise die Lernaufgaben
von 10 Stufen bedeuten, der des zweiten Grades beinhaltet 50 Stu-
fen. Hat man sich frühzeitig entschieden, die Meistereinweihung zu
erhalten, obwohl man eben die ersten 15 Stufen des zweiten Grades
bewältigt hat, so wird der Aufgabenbereich, der zur Meistereinwei-
hung gehört, schon vorzeitig aktiviert. Repräsentiert nun die Meis-
tereinweihung beispielsweise 100 Stufen, so wird man zu den Lern-
aufgaben des zweiten Grades auch schon mit solchen des dritten

Grades konfrontiert. Dies bedeutet, dass das Spektrum von Proble-
men und Aufgaben sehr groß werden kann. Man hat nicht einmal die

Entwicklung des zweiten Grades vollzogen, so wird man schon mit

Aufgaben des dritten Grades konfrontiert. Dies kann im schlimms-
ten Falle zur psychischen Überforderung führen. Letztendlich sollte
dies jedem, der die Absicht hat, sich zum Meister einweihen zu las-
sen, ausdrücklich dargestellt werden. Ist er sich dieser Zusammen-
hänge bewusst, so kann er sich entscheiden. Diese Entscheidung ist
dann auch zu respektieren. Voraussetzung dieses Prozesses ist na-
türlich immer die Annahme desselben durch den Einzelnen. Wer die

Einweihungen durchläuft und trotzdem die ihm gestellten Aufgaben
nicht angeht und weiterhin seine Abwehrmechanismen aufrechter-
hält, der zieht aus dem Reiki-Weg die geringsten Erfolge.

190

Symbole und Mantren

Symbole und Mantren

Jetzt möchte ich auf das wesentlich Neue am zweiten Grad ein-
gehen: die Symbole. Bevor die drei Symbole des zweiten Grades
beschrieben werden, möchte ich zur Wirkung von Symbolen grund-
sätzliche Anmerkungen machen.

Wohl eine der interessantesten Fragen ist, wie die Symbole und

Mantren genau wirken. Ich möchte darauf eine, nämlich meine

Antwort geben:

Alles, was ist, ist Energie. Materie, Gedanken, Gefühle – alles. Der

Unterschied liegt in der Energieform, den verschiedenen Schwin-
gungsfrequenzen. Wenn nun alles Energie ist, ist auch alles mitein-
ander energetisch verbunden. Auch wenn wir dies kaum wahrneh-
men können.

Jede Energie hat eine Form und einen Inhalt. In die Form ergießt sich
der Inhalt, die Information, das Bewusstsein. Durch die Form kön-
nen wir an den Inhalt gelangen. Wir können neue Formen schaffen
und sie mit Inhalt füllen.

Ein kleines Beispiel: Wir halten ein Buch in Händen. Dieses Buch
besteht aus Papier mit für uns verständlichen, lesbaren Buchsta-
benkombinationen. Das Papier, der Umschlag sind die Form. In die

Form ergießt sich der Inhalt, welchen wir beim Lesen als Informa-

191

Reiki im Überblick
tion aufnehmen. Wenn nun alles Energie ist, so ist auch alles im-
mer vorhanden. Denn Energie geht niemals verloren. Sie kann nur
ihre Form ändern und sich so unserer bewussten Wahrnehmung
entziehen. Wenn alles immer vorhanden, »gespeichert« ist, so wird
auch der Vorgang des Buchlesens, der Informationsaufnahme und

-verarbeitung gespeichert. Der Leser hat bei diesem Vorgang einen
bestimmten Bewusstseinszustand, der von einem bestimmten Ge-
fühl geprägt ist. Diese Energie wird als Information gespeichert. Wir
haben durch die Form (Buch) einen Inhalt (Bewusstsein, Gefühl be-
züglich des Buches) geschaffen.

Doch haben wir ja nicht allein dieses Buch gelesen, sondern viele an-
dere ebenfalls. Auch sie haben durch die Form Inhalt geschaffen, der
nun gespeichert wird. Viele Menschen haben sich also durch eine

Form einen bestimmten Inhalt erschaffen. Dieser Inhalt wird von
jedem Menschen, der dieses Buch liest, mit neuer Energie bereichert,
verändert und beeinflusst. Er »klinkt« sich auch in die schon vorhan-
denen Energien ein, kommt mit ihnen in Kontakt – allein dadurch,
dass er jenes Buch liest. So verhält es sich mit allen Formen im Leben.

Genauso ist es mit Symbolen. Auch Symbole sind Formen. Wenden
viele Menschen ein Symbol an oder verbinden viele Menschen mit
einem Symbol ein ganz bestimmtes Gefühl und ein spezifisches Be-
wusstsein, so wird jene Form mit einem ganz bestimmten Inhalt,

Energie, Information oder Bewusstsein aufgeladen. Ein Beispiel hier-
für ist das Symbol des Kreuzes im Christentum. Es hat eine allgemei-
ne Kernbedeutung, die sich bei vielen Menschen als Assoziation mit
dem Leiden Christi, mit der Erlösung oder mit dem Christentum an
sich zeigt. Doch neben dieser allgemeinen Kernbedeutung, die al-
lein schon sehr vielschichtig und vage sein kann, gibt es noch sehr
viele individuelle Bedeutungselemente, die von den einzelnen Men-
schen dem Symbol des Kreuzes zugeschrieben werden. Daher kann
die Bedeutung des Kreuzes für den Menschen niemals vollständig
beschrieben werden. Sie ist numinos. Und so ist es mit allen Sym-

192

Symbole und Mantren
bolen. Sie haben immer eine numinose Bedeutung und können nie
vollständig beschrieben werden.

Immer dann, wenn wir also die Form schaffen, sie sehen oder wahr-
nehmen, können wir mit dem Inhalt in Berührung kommen. Dies
ist ein weitverbreiteter Erklärungsansatz für das Wirken der Reiki-

Symbole.

Und Gleiches gilt auch für Mantren. Denn auch Worte sind Energien
mit einer bestimmten Form. Das Mantra zu einem Reiki-Symbol er-
zeugt die gleiche Energieschwingung wie das Symbol. Daher kann
man durch das Mantra mit der Energieschwingung des Symbols in

Kontakt treten. Diese mögliche Erklärung für das Wirken von Sym-
bolen und Mantren bezieht sich jedoch nicht nur auf diese, sondern
umfasst grundsätzlich alle psychischen Prozesse, die als Gegen-
stand Objekte haben. Denn hier geschieht nichts anderes, als dass
psychische Energie vom Individuum an ein Objekt (ein Buch, einen

Menschen usw.) gebunden wird. Diesen Vorgang nennt man eben

Projektion. Hier werden psychische Inhalte aus dem Inneren eines

Menschen auf ein äußeres Objekt verlagert. Und auch ein Symbol
ist für das Ichbewusstsein ein Objekt, da es etwas Äußeres darstellt.

Wäre es nicht so, so wäre man selbst das Symbol.

Symbolischen Charakter kann daher ebenso ein Ring haben, den
man vom Partner geschenkt bekommt. Aber auch Menschen, bei-
spielsweise Politiker, können zum Gegenstand einer Projektion wer-
den, wenn sie Hoffnungsträger in einem Friedensprozess werden.

Man sieht also, dass grundsätzlich alles, was nicht zum eigenen Ich
gehört, mit Energie aufgeladen und zum Projektionsträger werden
und somit symbolischen Gehalt haben kann.

Ebenso können auch die Reiki-Symbole mit psychischer Energie so
lange aufgeladen worden sein, dass auch wirklich der projizierte

Effekt eintritt. Doch wenn dies so ist, dann sind die Reiki-Symbole

193

Reiki im Überblick
nichts anderes als Teil unserer polaren Welt – von Menschen ge-
macht. Natürlich können sie dann immer noch aufgrund von ener-
getischen Gesetzmäßigkeiten wirken. Aber dann erhalten sie eine
andere Bedeutung.

Dies ist nun eine Erklärung, die von manchen Reiki-Lehrern her-
angezogen wird, um Wirken und Wesen der Symbole zu erklären.

Eine andere Erklärungsmöglichkeit lautet: Die Symbole sind nicht

Teil der polaren Welt, sondern wirklich von einer neuen Welt gege-
ben worden – in Verbindung mit der entsprechenden Energie. Und
erst dann erfüllen sie ihre Aufgabe, Kontakt herzustellen.

Symbole müssen Kontakte zu einer anderen Welt beziehungswei-
se Ebene und deren Energie herstellen. Nur durch diesen Kontakt
erhalten sie wahre Macht und Bedeutung. Sind die Symbole von
einer anderen Welt tatsächlich auch gegeben, so ist deren Kraft un-
veränderlich. Stellen sie den Kontakt zu einer anderen Welt bezie-
hungsweise Ebene nicht her, so beruht ihre Wirkung allein auf den
geistigen und mentalen Fähigkeiten des Menschen. Und somit kann
diese Wirkung vom Menschen in jedem Fall erzeugt werden – unab-
hängig von dem Symbol, welches er benutzt. Sollte die Eigenschaft
des Kontaktes nicht zu den Reiki-Symbolen gehören, so stellen sie
nichts weiter dar als Projektionsträger. Dann gilt es, die Projektio-
nen zurückzunehmen und die gebundene psychische Energie in die
eigene Persönlichkeit zu integrieren.

Stellen also die Symbole Kontakt her zu einer anderen Welt und sind
auch von dieser gegeben, so ist die Form der Symbole äußerst wich-
tig. Denn nur durch die Form lässt sich der energetische Kontakt her-
stellen. Allerdings zeigt hier die Praxis andere Ergebnisse. Obwohl
viele Menschen unterschiedliche Symbolschreibweisen anwenden,
erzielen sie gleiche Ergebnisse – jedenfalls nach ihrer subjektiven

Bewertung. Zudem konnte man feststellen, dass »höchste«, »offizi-

194

Symbole und Mantren
elle« Vertreter des Reiki-Wissens im Laufe der Zeit unterschiedliche

Symbolschreibweisen in ihren Seminaren weitergegeben hatten.

Also: Im ersten Fall hat der Mensch mit einer Form einen bestimm-
ten Inhalt verbunden. Er hat sich die Kraft selbst erschaffen. Im
zweiten Fall hat der Mensch jedoch die Form von einer anderen

Welt beziehungsweise Ebene geschenkt bekommen, um mit dieser

Welt beziehungsweise Ebene und deren Energien in Kontakt treten
zu können. Ein Mensch, der auf ein (Reiki-)Symbol eingeweiht wur-
de, kann mit diesem Symbol jederzeit in die Schwingung der zum

Symbol gehörigen Reiki-Kraft geraten. Es ist also eine Art Konditio-
nierung, eine Verknüpfung zwischen Subjekt und Objekt. Und diese

Verknüpfung ist individuell. So könnte man ebenso die Reiki-Kraft
bei der Einstimmung beispielsweise mit einer keltischen Rune ver-
knüpfen. Dann müsste der darauf Eingeweihte eben seinen »Runen-

Schlüssel« anwenden, um mit der Energie in Kontakt zu geraten.

Ein Mensch, der nicht auf ein Reiki-Symbol eingeweiht wurde, kann
zwar mit dem Symbol arbeiten, wird jedoch nicht mit der spezifi-
schen Reiki-Kraft in Berührung kommen. Die Energie, die bei seiner

Arbeit damit entsteht, wird natürlich auch gespeichert, jedoch auf
einer anderen Ebene.

Ein Reiki-Anwender, der auf ein Reiki-Symbol korrekt eingeweiht
wurde, wird durch die Symbolanwendung niemals in Kontakt mit
einer anderen Energieschwingung geraten können als mit der Rei-
ki-Energie. Insofern besteht keine Gefahr der »Verwässerung« der

Symbolkraft. Und schon gar nicht kann die Reiki-Kraft beeinflusst
werden – sie ist ja nicht polar.

Zusammenfassend lässt sich also Folgendes festhalten: Stimmt
man der ersten Ansicht zu, so ist die Symbolkraft allein aufgrund
energetischer Gesetzmäßigkeiten der polaren Welt aufgebaut. In
diesem Zusammenhang versuchen manche »Bewahrer« des Rei-

195

Reiki im Überblick
ki-»Geheimwissens« immer wieder, mit dem Begriff des »mor-
phogenetischen Feldes« zu argumentieren. Dass energetische Ge-
setzmäßigkeiten vorhanden sind, die von manchen eben mit dem
morphogenetischen Feld erklärt werden möchten, ist unbestreitbar.

Doch in diesem Fall ist das Wesen der Symbole ein anderes: Es sind
von Menschen gemachte Symbole, die allein in der polaren Welt ar-
beiten. Insofern könnte man auch hier wieder ein beliebiges Sym-
bol verwenden, um es zu energetisieren. Eine Diskussion um die

Symbolschreibweise sowie um die Verwässerung der Symbolkraft
ist somit überflüssig. Nimm deine Projektionen zurück und arbeite
mit deinen eigenen mentalen Kräften!

Sollte jedoch die zweite Ansicht zutreffen, so ist es gleichgültig,
ob ein Symbol veröffentlicht wurde oder nicht. Dann sind nämlich
allein die Form des Symbols und das eigene Bewusstsein entschei-
dend, ob man den wahren Kontakt zur Energie einer anderen Ebene
herstellen kann.

Trifft die dritte Ansicht zu, nämlich, dass eine Art Konditionierung
beziehungsweise Verbindung zwischen dem Symbol und der Reiki-

Kraft hergestellt wird, ist es ebenso unbedenklich, die Symbole zu
veröffentlichen. Es spielt auch keine Rolle mehr, wie die Symbole
aussehen. Der Reiki-Lehrer muss dann »nur« in der Lage sein, zur

Reiki-Energie Kontakt herzustellen und diesen Kontakt auf den Ein-
zuweihenden zu übertragen. Und ihm gleichzeitig einen »Schlüssel«,
also ein beliebiges Symbol, an die Hand geben, mit dem er die Kraft
aktivieren kann.

Bezieht man diese Überlegungen in die Frage nach den Reiki-Sym-
bolen mit ein, so erübrigt sich meines Erachtens eine weitere Dis-
kussion.

Doch blieb mir während des Kontaktes mit vielen Reiki-Praktizie-
renden – egal, welchen Grades – der Eindruck nicht verwehrt, dass

196

Symbole und Mantren
unreflektiert Inhalte und Phrasen nachgestammelt werden. »Sym-
bole sind geheim, da sie sonst ihre Wirkung verlieren!«, »Es gibt nur
eine richtige Symbolschreibweise!« (in jedem Fall war es die, die der

Betreffende selbst verwandte) usw. Doch möchte ich auffordern, sich
selbst Gedanken zu machen und danach zu streben, die Dinge, über
die man spricht, auch so weit als möglich selbst geistig zu durchdrin-
gen. Zudem ist es auf lange Sicht immer persönlich unbefriedigend,
wenn man vorgefasste Meinungen von anderen, beispielsweise einer

Reiki-Organisation, übernimmt.

Jede Fähigkeit des Menschen liegt in ihm selbst begründet. Seine
äußeren Hilfsmittel, um Fähigkeiten zu aktivieren oder aufrecht-
zuerhalten, sollten irgendwann von ihm abgelegt werden. Diese

Hilfsmittel binden seine geistige Kraft und Entwicklung an einem
starren Punkt. Er ist dadurch fixiert. Genauso verhält es sich mit
den Symbolen.

Die Kraft der Symbole liegt in deinem Geiste, in deinen eigenen Fä-
higkeiten! Zu Beginn deines Reiki-Weges mögen sie dir als Stütze
dienen. Doch solltest du sie überflüssig machen, indem du dich wei-
terentwickelst. Der Reiki-Meister muss lernen, auf der astralen und
spirituellen Ebene zu arbeiten.

Auf diesen Ebenen sind Zeit und Raum in unserem Sinne nicht mehr
vorhanden. Er wird aufgrund seiner eigenen Kräfte dieselben Wir-
kungen vollbringen wie ein anderer. Doch hat er den Vorteil, dass er
an die Symbole nicht mehr gebunden ist. Daher solltest du so lange
mit den Symbolen arbeiten, bis du sie nicht mehr benötigst und auf
eigenen Füßen stehen kannst!

Doch nun möchte ich auf die drei Reiki-Symbole und ihre (mög-
liche) Schreibweise eingehen: Mein Anliegen ist es nicht, die mir
übermittelten Symbole als die einzig richtigen darzustellen. Es sind
mir schon so viele unterschiedliche Symbolschreibweisen begeg-

197

Reiki im Überblick
net, dass von richtig oder falsch überhaupt nicht gesprochen wer-
den kann. Zudem ist es meines Erachtens letztlich wichtig, welche

Erfahrungen ein Mensch mit diesen Symbolen macht.

Im Folgenden nun möchte ich die drei Reiki-Symbole des zweiten

Grades erläutern. Das jeweilige Symbol ist doppelt abgebildet. Ein-
mal wird die Nummerierung für die »korrekte« Symbolschreibweise
angegeben, das andere Mal wird nur das Symbol abgebildet. Dieses
kannst du dir dann kopieren und an einem Platz in deiner Wohnung
aufhängen, sodass du es möglichst oft wahrnimmst. Dadurch wird
dein geistiges Vorstellungsvermögen bezüglich des Symbols sensi-
bilisiert, und die Arbeit mit den Symbolen wird dadurch effektiver.

Zu jedem Symbol gibt es auch ein Gebet, welches man bei der Sym-
bolanwendung sprechen kann. Es vertieft das Bewusstsein für die

Symbolbedeutung.

Das erste Symbol: ChoKu Rei

Das erste Symbol hat die Bedeutung von Energie und Kraft. Das da-
zugehörige Mantra heißt Choku Rei (sprich: Schoku-Re) und wird
folgendermaßen sinngemäß übersetzt:

Cho

Das Krummschwert, das eine geschwungene Linie zieht.

Ku

Eindringen, um ein Ganzes zu schaffen, wo nichts ist.

Rei

Geist, mysteriöse Kraft

Dieses Symbol wird immer dann verwandt, wenn die Reiki-Energie
verstärkt werden soll und wenn mehr Energie fließen soll. Dieses

Symbol verändert die Qualität der Lebensenergie. Wendet man das

Choku Rei an, so wirkt die Reiki-Energie stark aktivierend, das heißt,
dass der aktive Aspekt der Lebensenergie stärker betont wird.

198

Symbole und Mantren

Die grundsätzliche Aufgabe des ersten Symbols ist also die Ver-
stärkung der Energie, des Energieflusses. Dabei gilt es, bei einer

Behandlung zu erspüren, wo im Körper oder in der Aura Energie
benötigt wird. Spürt man, dass beispielsweise ein Körperbereich
mehr Energie benötigt, dann sollte man das erste Symbol anwenden.

Aber auch bei Blockaden kann das Choku Rei verwendet werden,
da es die Energie in einen höheren Schwingungszustand versetzt.

Dadurch können sich Energieknoten lockern und sich auch von der
mentalen Struktur lösen.

Dieses Symbol kann grundsätzlich überall verwandt werden, wo

Energie benötigt wird, unter anderem zur Raumreinigung oder zum

Energetisieren von Lebensmitteln oder Ähnlichem.

Von manchen Reiki-Lehrern wird diesem Symbol auch eine Schutz-
funktion zugeschrieben. Dies ist meines Erachtens nur bedingt gege-
ben. Wie erwähnt, erhöht das Choku Rei die Schwingungsfrequenz
der Energie – und zwar überall dort, wo es angewandt wird. Nega-
tive Energien haben eine relativ niedrige Schwingungsfrequenz. In-
sofern vermag man seine eigene Schwingungsfrequenz (des Körpers
oder der Aura) zu erhöhen, indem man dieses Symbol anwendet, und
erreicht dadurch auch eine Art prophylaktische Wirkung. Allerdings
ist es immer von den situativen Umständen, also beispielsweise der

Art der negativen Energie, deren Intensität ebenso wie der eigenen

Resonanz, abhängig, ob man bestimmte Energien aufnimmt oder
nicht. Das Choku Rei hat also keine eindeutige Schutzfunktion. Die-
se bietet erst das Meistersymbol. Das Choku Rei kann aber überall
angewandt werden, wo Energie benötigt wird.

199

Reiki im Überblick

▲ Das erste Symbol ohne Nummerierung.

200

Symbole und Mantren

▲ Das erste Symbol mit Nummerierung.

201

Reiki im Überblick

Das zweite Symbol: Sei Heki

Das zweite Symbol bewirkt Heilung und Harmonie. Das dazugehö-
rige Mantra lautet Sei Heki (sprich: Se Heki) und bedeutet sinnge-
mäß übersetzt:

Sei

Embryozustand, im verborgenen liegende Dinge.

Heki

Aus dem Gleichgewicht Geratenes ausbalancieren.

Damit sind auch schon wesentliche Qualitäten dieses Symbols aus-
gedrückt. Es fördert die energetische Harmonisierung auf allen Ebe-
nen. Überall dort, wo ein großer Energieüberschuss besteht, wirkt
das Sei Heki beruhigend. Ist beispielsweise ein Chakra überaktiviert,
so verhilft das zweite Symbol zu einer Normalisierung der Chakren-
aktivität. Ebenso kann es eingesetzt werden, um sich zu beruhigen.

Sei es in Stresssituationen, vor wichtigen Terminen oder Ähnlichem.

Wie wir wissen, hat jede Energie ihren Gegenpol. Hat beispielsweise
ein Pol durch diverse Umstände eine extreme Ausformung erreicht,
die sich in unserem Leben als Einseitigkeit, Abgehobenheit, Unaus-
gewogenheit o. Ä. manifestiert, so kann dieses Symbol helfen, das

Pendel wieder etwas zurückschwingen zu lassen, damit sich die

Energien beruhigen.

Das Sei Heki ist also ein Symbol, welches Einseitigkeiten aufhebt und
den Weg zur Mitte fördert. Es verleiht der Reiki-Kraft ein größeres

Maß an Harmonisierung und Beruhigung. Es gibt jedoch noch einen
anderen Aspekt dieses Symbols, der für den zweiten Grad äußerst
wichtig ist: Da eine Bedeutung des Symbols die von Heilung ist,
spricht es auch noch den mentalen Aspekt an. Heilung bedeutet ja
unter anderem, die eigene mentale Struktur zu ändern, damit sich
nur noch liebevolle Energien (Emotionen) darin ergießen können.

Das Sei Heki wird insofern auch als Mentalsymbol bezeichnet. Durch
dieses Symbol können wir unsere mentalen Strukturen verändern.

202

Symbole und Mantren

Es stellt eine Verbindung zum Unbewussten her und wirkt dort auf
die Struktur, auf uns unbewusste Glaubenssätze.

Will man die Wirkung des Sei Heki steuern, so kann man dies, in-
dem man die Anwendung des Symbols mit einer Affirmation kombi-
niert. Bei der Mentalbehandlung zielt man darauf ab, Blockaden und

Energieknoten zu lösen. Blockaden gründen auf unserer mentalen

Struktur und sind durch sie bedingt.

Während man mithilfe des Choku Rei direkt auf die Blockade wirkt
und hofft, dass durch diese Energieaktivierung die Blockade aufge-
löst wird, geht man mithilfe des Sei Heki direkt an die Wurzel der

Blockade, nämlich an die mentale Struktur. Diese wird durch die

Mentalbehandlung verändert. Demzufolge fehlt der Blockade die

Grundlage, und sie löst sich. Nun steigt sie aus dem Unbewussten ins

Bewusstsein hoch und muss dort verarbeitet und integriert werden.

Wir haben also für das zweite Symbol zwei grundsätzliche Anwen-
dungsmöglichkeiten: Zum einen harmonisiert es, und zum anderen
wirkt es auf unseren Mentalbereich in einer der Heilung förderli-
chen Weise.

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Das Mantra des dritten Symbols lautet Hon Sha Ze Sho Nen (sprich:

Hon Scha Se Scho Nen) und hat die Aufgabe, Kraft und Energie über

Raum und Zeit hinweg fließen zu lassen, also Verbindung herzustel-
len. Die sinngemäße Übersetzung des Mantras ist:

Hon
der Ursprung, der Beginn

Sha
leuchten

Ze
auf dem richtigen Kurs vorangehen.

203

Reiki im Überblick

▲ Das zweite Symbol ohne Nummerierung.

204

Symbole und Mantren

▲ Das zweite Symbol mit Nummerierung.

205

Reiki im Überblick

▲ Das dritte Symbol ohne Nummerierung.

206

Symbole und Mantren

▲ Das dritte Symbol mit Nummerierung.

207

Reiki im Überblick

Sho
das Ziel

Nen
die Stille, Ruhe im Sein

Das dritte Symbol ist somit ein reines Kontaktsymbol. Man ist da-
durch in der Lage, unabhängig von Raum und Zeit mit Menschen,

Situationen und Ereignissen in Kontakt zu treten und Reiki-Energie
zu senden.

Der Kontakt über Raum und Zeit hinweg ist eine Fähigkeit, die in
jedem Menschen liegt. Mentales Training vorausgesetzt, ist jeder

Mensch hierzu in der Lage. Das Hon Sha Ze Sho Nen erleichtert die

Kontaktherstellung. Wendet man es ordnungsgemäß an, so entfal-
tet es seine Wirkung, indem es einen Kontakt zu dem gewünschten

Menschen, einem Ereignis oder einer Situation herstellt. Dabei ist
natürlich eine Zielvorgabe notwendig. Durch die Zielvorgabe wird
die Lebensenergie auf das jeweilige Objekt ausgerichtet.

Da das dritte Symbol Raum und Zeit überwindet, ist es dadurch
möglich, heilende Lebensenergie an Menschen zu schicken, die
räumlich nicht anwesend sind. Aber auch vergangene Ereignisse
und Situationen (die ja Teil unseres persönlichen Unbewussten sind),
können mit der Reiki-Energie versorgt werden – ebenso wie zu-
künftige Situationen. Dieses Symbol ist für den Aufgabenbereich
des zweiten Grades das wichtigste. Mithilfe des Hon Sha Ze Sho

Nen kann das innere Kind geheilt werden. Auch die Integration von

Schatteninhalten wird dadurch erleichtert.

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Wenn du das Symbol mit der Hand zeichnest oder vor deinem geisti-
gen Auge visualisierst, so kannst du bei jedem Symbolelement einen
bestimmten Satz des Gebetes bewusst sprechen, um die Aufgabe
des jeweiligen Symbolelementes tiefer zu verstehen. Achte dabei

208

Symbole und Mantren
auf die Übereinstimmung der Nummerierung der Symbolteile und
der Gebetsteile.

Erstes Symbol: Choku Rei

1

Ich gehe in die Unendlichkeit.

2

Fasse den Entschluss.

3

Hülle ein und komme mit allen Energien
zum göttlichen Wesenskern.

Zweites Symbol: Sei Heki

1

Ich gehe zum höheren Selbst, zum mittleren Selbst,
zum inneren Kind.

2

Ich baue den Schutz.

3

Ich habe den Schlüssel und schließe
unter diesem Schutz auf.

Drittes Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

1

Ich gehe in die Unendlichkeit.

2

Ich fasse den Entschluss,

3, 4
den göttlichen Kanal aufzubauen.

5

Ich erinnere mich an die Unendlichkeit.

6

Ich benötige die Basis,

7
um eine Brücke

8, 9, 10 für das Haus

11
des Menschlichen aufzubauen,

12
für das die Erde Basis ist.

13

Ich gehe in die Tiefe,

14
aus der heraus ich mich an die Unendlichkeit erinnere.

15

Ich baue den Schutz

16, 17 für den werdenden göttlichen Kanal auf Erden.

18

Ohne Anfang, ohne Ende

19
habe ich Zugang zum inneren Kind.

20

Die göttliche Schale,

21, 22 in die ich vertrauensvoll meine Hände lege.

209

Reiki im Überblick

Es existiert zum dritten Symbol, dem Hon Sha Ze Sho Nen, noch eine
andere Gebetsversion.

1

Der Geist Gottes

2
senkt sich herab,

3, 4
auf das Dach der Welt,

5
auf den Menschen.

6

Auf die Ebene seines Bewusstseins.

7

Der Geist Gottes senkt sich weiter herab,

8, 9, 10 auf das Dach des Hauses,

11
in dem der Mensch lebt,

12
und in die Ebene seines Bewusstseins.

13

Der Geist Gottes senkt sich weiter herab,

14
in die Breite,

15
in die Tiefe,

16, 17 in das Dach,

18
in den Menschen,

19
in das Göttliche,

20
in die Herzkammer,

21, 22 um die beiden Herzklappen zu verbinden.

210

Der Meistergrad

Der Meistergrad

Auch die Meisterenergie offenbart sich mit einer eigenen Ener-
gieschwingung. Durch die Meistereinweihung schließt sich der
energetische Reiki-Kreis. Stand der erste Grad vor allem für den
körperlich-emotionalen und der zweite Grad für den mental-emo-
tionalen Bereich, so repräsentiert der dritte Grad den seelisch-emo-
tionalen Bereich.

Wer die drei Grade des Reiki-Systems durchlaufen und die heran-
tretenden Aufgaben bewältigt hat, hat einen ganzheitlichen Reini-
gungs- und Entwicklungsprozess vollzogen, der alle menschlichen

Ebenen – Körper, Seele und Geist – mit einschließt. Durch den drit-
ten Grad ist es möglich, auf der astralen Ebene bewusst zu arbeiten.

Traditionell wurden nur solche Menschen in den Meister eingeweiht,
die diese Entwicklungsprozesse schon größtenteils vollzogen hat-
ten und dafür als würdig befunden wurden. Heutzutage ist dies nur
noch selten der Fall. Oftmals erhalten Menschen die Meistereinwei-
hung, ohne überhaupt den Aufgabenbereich des ersten Grades voll-
ständig erfüllt zu haben. Dies kann unterschiedliche Konsequenzen
haben, wie beispielsweise das Überschneiden von Aufgabenberei-
chen der verschiedenen Grade oder eine psychische Überforderung.

Ob dies »gut« oder »schlecht« ist, sollte man nicht beurteilen. Darum
geht es auch nicht. Allein die Tatsache, dass es so ist, lässt auf eine

Sinnhaftigkeit schließen – auch wenn wir diese nicht begreifen.

211

Reiki im Überblick

Hat man den ersten großen Schritt, die Auflösung des persönlichen

Unbewussten, weitestgehend vollzogen, so gilt es, den Aufgaben-
bereich des Meisters anzugehen. Dieser wird durch die Energie der

Meistereinweihung automatisch an den betreffenden Menschen
herangetragen. Und dieser Aufgabenbereich ist kein leichter – im

Gegenteil. Daran hat man wohl lange Zeit zu arbeiten. Daher gibt
es auch wenige Menschen, die die Bezeichnung Reiki-Meister auch
verdienen. Die meisten Reiki-Meister haben diesen Aufgabenbereich
noch gar nicht vollzogen. Nichtsdestotrotz gibt es diesen spezifi-
schen Aufgabenbereich, und es ist wohl wichtig, darüber zu wis-
sen, aber auch denselben anzunehmen. Erst wenn man diese Ent-
wicklung vollzogen hat, darf man sich ruhigen Gewissens auch

Reiki-Meister nennen. Denn erst dann ist man der Meister seines

Lebens. Erst dann hat man sich und sein Leben gemeistert. Man ist
vollständig geworden und ist nun in der Lage, wahren Kontakt zu
höheren Ebenen herzustellen. Man ist den Weg zum wahren Reiki-

Meister gegangen.

Durch diesen wahren Kontakt versteht man es, bewusst Licht zu be-
freien und dieses dem höheren Selbst durch gereinigte, geläuterte

Kanäle zu senden. Auch hat man sich dadurch der Selbsterkenntnis
so weit als möglich angenähert. Wer die Qualitäten der Demut, des

Loslassens und der Geduld in sich entwickelt hat, der verzichtet an
dieser Stelle auf forcierte Entwicklung, auf Aktivität. Er lässt gesche-
hen und beobachtet.

Dieses Beobachten und Geschehenlassen nun mag der letzte ge-
waltige Schritt sein. Der Schritt zur wahren Selbsterkenntnis. Wer
diesen Schritt nicht gegangen ist, hat keine, ja überhaupt keine

Vorstellung von der wahren Bedeutung der Selbsterkenntnis. Wer
aber diesen Schritt gegangen ist, wird niemals versuchen, diese Er-
fahrung zu beschreiben. Er weiß um die Unbeschreiblichkeit des

Höchsten.

212

Der Meistergrad

Als Ergebnis der Selbsterkenntnis wird man die Einheit alles Seien-
den erkennen, wird man sich selbst in allem Leben widergespiegelt
wissen. Das Außen wird zu keinem Kampf mehr verführen. Keine

Projektion wird mehr die Wahrnehmung verzerren. Keine Verlet-
zung aus der Vergangenheit wird das eigene Verhalten bestimmen.

Man ist Herr über sich und seine Psyche geworden und kann sich
der letztendlichen Aufgabe im Leben, der Lichtbefreiung widmen.

Was ist nun dieser Aufgabenbereich des dritten Grades? Es ist die
dritte Stufe des Individuationsprozesses, die Rücknahme der ar-
chetypischen Projektionen. Erst wenn die nach außen projizierte

Kraft und Energie der Archetypen zurückgenommen wurde, ist man
vollständig. Erst dann kann man sich von der Welt unterscheiden,
die eigene Individualität verspüren. Diese Aufgabe ist nicht zu un-
terschätzen, da die Energie der Archetypen unwahrscheinlich groß
ist. Spätestens an dieser Stelle des Entwicklungsprozesses sollte man
den Weg nicht mehr alleine gehen. Man benötigt einen professio-
nellen Helfer, der einen auf diesem schwierigen Weg begleitet. Geht
man den Individuationsweg in Form einer Psychotherapie nach Jung,
so mag der Helfer ein entsprechender Psychotherapeut sein. Geht
man den Individuationsweg in Form des Yoga, so sollte der Helfer
ein Yoga-Meister sein. Geht man den Individuationsweg in Form
von Reiki, so muss der Reiki-Meister seiner Bezeichnung auch ent-
sprechen. Egal, welcher Form oder Methodik man sich bedient, der

Helfer muss diesen Weg schon gegangen sein. Ansonsten vermag er
nicht unterstützend beizustehen.

Durch die Energie der Meistereinweihung werden die Archetypen
aktiviert. Die Grundstrukturen des Lebens mit ihren kraftvollen

Bildern geraten dadurch innerhalb der eigenen Psyche in Bewe-
gung. Das ganze bisherige Leben kann erschüttert werden. Nun
muss man sich mit den einzelnen Archetypen auseinandersetzen.

Dabei gilt es, Schritt für Schritt die nach außen projizierten arche-
typischen Energien zurückzunehmen. Gleichzeitig lernt man, sich

213

Reiki im Überblick
und die Menschen von den archetypischen Bildern zu unterschei-
den. Dies bedeutet, dass man sich und die Menschen als das sieht,
was sie auch wirklich sind. Dabei erkennt man, dass die auf andere

Menschen projizierten Bilder die eigene Wahrnehmung von diesen

Menschen verzerrt haben. So mag es sein, dass ein Mann einen As-
pekt des Anima-Archetypus auf eine ganz bestimmte Frau proji-
ziert hatte. Dieser Aspekt könnte beispielsweise der der Hure sein,
die sich billig und gerne jedem Mann hingibt. Der Mann sieht also
die Frau in der verzerrten Wahrnehmung durch den Archetypen
als Frau, die ihm eigentlich zu Diensten sein müsste. Sein Verhalten
dieser Frau gegenüber wird dementsprechend sein. So mag sich dies
am Arbeitsplatz beispielsweise in sexueller Belästigung äußern. Ein

Mann jedoch, der sich intensiv mit dem Archetypus der Anima aus-
einandersetzt, wird dies erkennen. Sodann wird er die Projektion
des Archetypen zurücknehmen. Jetzt kann er die Frau als Mensch
sehen.

Dies ist nur ein kleines Beispiel dafür, wie sich Archetypen auf unser

Leben auswirken. Allerdings gibt es viele Projektionen, die arche-
typischer Natur sind. Ihre Kraft ist sehr groß. Ist man in der Lage,
sich von den Archetypen zu unterscheiden (und hat demzufolge die

Projektionen zurückgenommen), so kann man den Kontakt zu ihnen
pflegen und ins tägliche Leben integrieren. Die Archetypen reprä-
sentieren ja das kollektive Unbewusste, auf dem alles Bewusstsein
basiert. Dort ist auch der Quell unserer Kreativität und Schöpfer-
kraft. Zudem ist das Selbst die anordnende Kraft des Unbewussten
und somit auch des Bewusstseins. Insofern gilt es, die Archetypen
in das eigene Leben zu integrieren, mit ihnen in Kontakt zu treten
und eine konstruktive Einflussnahme (von beiden Seiten, nämlich
von der des Bewusstseins auf das Unbewusste und von der des Un-
bewussten auf das Bewusstsein) zuzulassen. Jedoch darf man sich
nicht von den Archetypen beherrschen lassen. Und dies tun wir,
wenn wir die Inhalte der archetypischen Bilder projizieren. Erst
durch die Rücknahme der archetypischen Projektionen und die da-

214

Der Meistergrad
raus resultierende Unterscheidungsfähigkeit ist es möglich, die Kraft
der Archetypen zu steuern und konstruktiv zu nutzen.

Der dritte Reiki-Grad steht in Zusammenhang mit der Arbeit auf der
astralen Ebene. Die astrale Ebene ist die der Beziehung zu anderen

Menschen – also letztendlich zu sich selbst. Sie ist auch die Ebene
der Transformation. Hier ist der Schmelzpunkt von materiellem und
immateriellem Bereich. Das Licht entspringt der geistig-spirituellen

Ebene. Um es bewusst nach unten, in die materielle Welt ziehen zu
können, muss man seine Kanäle reinigen. Und diese befinden sich
eben vor allem auf der astralen Ebene, der Ebene der Beziehungen.

Also muss man die Beziehungen zu den Menschen klären. Dadurch
kann erst ein freier Kanal entstehen. Die Beziehungserklärung be-
deutet nichts anderes als Projektionsrücknahme und Akzeptanz des

Seienden. Schon mit dem zweiten Grad beginnt man Bereiche der as-
tralen Ebene zu bearbeiten, indem man den Schatten auflöst und das
innere Kind heilt. Mit dem dritten Grad hat man nun einen Schlüssel,
um mit der astralen Ebene bewusst in Kontakt zu treten. So verbleibt
nun der Aufgabenbereich, die restlichen wahrnehmungsverzerren-
den Projektionen von anderen Menschen zurückzunehmen. Und
diese sind archetypisch, da die individuellen Projektionen schon zu-
rückgenommen wurden. Man integriert die archetypischen Kräfte
in die eigene Persönlichkeit. Dadurch wird der Kanal zur spirituellen

Ebene, der Lichtebene frei.

Wer diesen Weg gegangen ist, der verdient die Bezeichnung Meister.

Leider zeigt das Verhalten mancher Reiki-Lehrer, unter anderem in
der Frage nach dem wahren und richtigen Reiki, dass sie nicht ein-
mal den Aufgabenbereich des zweiten Grades begriffen, geschweige
denn bewältigt haben. Wer gegen andere kämpft, kämpft letztend-
lich gegen sich selbst. Daher wird sein Weg nicht weiterführen, bis
er dies erkannt und beendet hat.

215

Reiki im Überblick

Das Meistersymbol: Dai Komio

Beim dritten Grad erhält man das Meistersymbol, das Dai Komio

(»Das Große Licht«). Dies ist ein wunderbares Geschehen, da man
durch den Schlüssel des Dai Komio mit jener Kraft in Kontakt tritt,
der wir alle zustreben: Licht. Je geläuterter unsere Kanäle sind, desto
mehr kann sich das Licht ausbreiten und in die Welt strahlen.

Durch das Dai Komio kann man immer wieder mit dem »Großen

Licht« bewusst in Kontakt treten. Dieses Licht entspringt der geis-
tigen Welt. Wendet man das Dai Komio an, so ist man von einer Art

Lichtsäule eingehüllt, die einen mit der geistig-spirituellen Welt
verbindet. Insofern ist es auch geeignet, den Kontakt zum höheren

Selbst herzustellen.

Weiht ein Lehrer einen Schüler in einen Reiki-Grad ein, so muss er
in Kontakt mit eben dieser Lichtkraft treten. Dazu benutzt er den

Schlüssel »Dai Komio«. Er stellt sich als Kanal für die Lichtkraft bereit
und bringt den Einzuweihenden damit in Kontakt. Die Licht- oder

Reiki-Kraft durchströmt nun den Einzuweihenden in dem Maße,
wie er es benötigt.

Daraus ergibt sich auch eine der wichtigsten Funktionen des Meis-
tersymbols: seine Schutzfunktion. Wendet man das Dai Komio an,
so spürt man, dass sich seine Lichtkraft wie ein Schutzumhang um
die eigene Aura legt. Kein anderes Symbol vermag einen ähnlich
starken Schutz zu geben wie das Meistersymbol.

Tritt man mit der Lichtkraft in bewussten Kontakt, so ist dies äu-
ßerst kraftspendend und aktivierend. Doch wie bei allen anderen

Graden auch strahlt die Lichtkraft in jene Lebensbereiche, die eben
noch nicht geklärt beziehungsweise gereinigt sind. Daher fördert sie
die Entwicklung – und zwar hin zu dem Punkt, an dem der Mensch
vom Licht jederzeit durchströmt werden kann.

216

Der Meistergrad

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

1

Ich gehe in die Unendlichkeit.

2, 3

Ich bin mir des göttlichen Kanals bewusst.

4

Auf der Erde, in der Welt.

5, 6, 7 Der Mensch mit geöffneten Armen zum Licht hinstrebend.

8, 9

Ich gehe in die Tiefe, um die weiblichen und männlichen

Kräfte zu erfahren.

10

Hülle –

11

Schutz der Seele bei der Erinnerung an

12

Hingeben

13
und Hinnehmen.

14

Hülle –

15

Schutz der Seele bei der Rückerinnerung an

16 Eindruck

17
und Ausdruck.

Und: Dies ist Licht, das in die Tiefe strahlt.

217

Reiki im Überblick

▲ Das Meistersymbol ohne Nummerierung.

218

Der Meistergrad

▲ Das Meistersymbol mit Nummerierung.

219

Reiki im Überblick

Der Lehrergrad

Mit der Meistereinweihung wird der energetische Prozess mit

Reiki abgerundet. Es folgt nun der Lehrergrad, der dazu befä-
higt, andere Menschen in Reiki einzuweihen. Beim Lehrergrad an
sich erfolgt keine energetische Einweihung mehr. Vielmehr wird
hier Wissen weitergegeben. Dieses Wissen ist das um die Einwei-
hungsrituale. Du wirst es in diesem Buch vorfinden.

Die Zahl der Reiki-Lehrer ist allein in der BRD auf circa 5 000 an-
gestiegen. Einige Schätzungen weisen eine noch größere Zahl aus.

Von mancher Seite kann man Bedauern über diese Entwicklung ver-
nehmen. Oftmals wird hierbei die nötige Kompetenz und Reife von

Reiki-Lehrern angezweifelt. Ob dies so ist, wage ich nicht zu beur-
teilen. Wie bei allen Sachverhalten, so hat auch der der wachsenden

Zahl von Reiki-Lehrern immer zwei Seiten. Der eine sieht hierin eine
begrüßenswerte Entwicklung, der andere nicht. Die eigene Meinung
sei auch jedem gegönnt.

Natürlich gibt es große Unterschiede in der Persönlichkeitsentwick-
lung von Reiki-Lehrern. Dies führt zu unterschiedlichen Formen und

Inhalten der Weitergabe von Reiki. Und mancher Reiki-Lehrer glaubt
an diesem Punkt, dass er »besser« sei als andere. Das »Richtige« sieht
er in seinem eigenen Weg, das Falsche in dem der anderen. Solch
eine Haltung ist jedoch einseitig und verurteilend. Dadurch wird
man dem Sein nicht gerecht.

220

Der Lehrergrad

Doch ist es auch bei Reiki mittlerweile so wie in anderen Bereichen:

Es gibt unterschiedliche Psychotherapeuten, unterschiedliche Ärzte,
unterschiedliche Friseure, unterschiedliche Politiker, unterschied-
liche Manager und so fort. Der eine empfindet die Leistung eines
bestimmten Arztes als angemessen, der andere nicht. Der eine ist
zufrieden, der andere sucht sich einen für ihn passenden Arzt. Und
so findet jeder Topf seinen Deckel. Nach dem Resonanzgesetz muss
dies so sein. Und genauso ist es bezüglich Reiki und Reiki-Lehrern.

Reiki-Lehrer sind auch nur Menschen. Und die Menschen sind eben
unterschiedlich. Die Vielfalt menschlicher Persönlichkeitsmerkmale
drückt sich nun eben auch in Reiki aus. Und da frage ich mich: Wel-
cher Reiki-Lehrer will sich wirklich noch hinstellen und das »wah-
re« Reiki verkünden? Welcher Reiki-Lehrer will auf andere mit dem

Finger zeigen und sie verurteilen? Wohl doch nur solche, die die
grundlegendsten Einsichten noch nicht hatten.

Der Lehrergrad unterscheidet sich von den anderen drei Graden
grundsätzlich darin, dass hierbei keine Einweihung mehr stattfin-
det. Der energetische Prozess wird mit der Meistereinweihung ab-
geschlossen. Viele Menschen wollen aus verschiedensten Gründen
den Lehrergrad nicht absolvieren, unter anderem deswegen, weil
sie ihre Aufgabe nicht in der Weitergabe von Reiki sehen. Andere
wiederum begnügen sich nicht mit der Meistereinweihung und
beabsichtigen, das Wissen zum Reiki-Lehrer zu erwerben – ebenso
aus den verschiedensten Gründen. Dieses Wissen offenbart ihnen
die Technik der Einweihungsrituale. Daneben werden noch solche

Inhalte vermittelt, auf die der ausbildende Reiki-Lehrer Wert legt.

Und dies unterscheidet sich sehr stark. Es gibt bezüglich der Reiki-

Lehrerausbildung äußerst vielfältige Formen. Das Angebot reicht
vom Eintagesseminar bis hin zur klassischen Ausbildung über ein

Jahr. Ebenso verhält es sich mit den Preisen. Von wenigen hundert

Euro bis hin zu 20 000 Euro reicht die Spannweite. Auch gibt es Rei-
ki-Lehrer, die den angehenden Reiki-Lehrer auf seine persönliche

Reife hin beurteilen und von diesem Urteil abhängig machen, ob der

221

Reiki im Überblick

Betreffende das Lehrerwissen erhält oder auch nicht. Der Erschei-
nungsvielfalt sind keine Grenzen gesetzt.

Jemand, der sich entschließt, Reiki-Lehrer zu werden, hat also eine
mannigfaltige Auswahl zwischen den Angeboten. Und jeder wird
den für ihn richtigen Lehrer finden. So kann man sich im Vorfeld er-
kundigen, wie die einzelnen Konditionen sind, wie die Ausbildungs-
schwerpunkte gesetzt werden und so fort.

Man muss aber auch einsehen, dass der Kern des Reiki-Lehrer-
seminars die Weitergabe des Wissens um die Einweihung in die
verschiedenen Reiki-Grade ist – nichts anderes. Dies muss für den

Reiki-Lehrer in der bestmöglichen Form, mit dem bestmöglichen

Inhalt geschehen. Und genau davon gehe ich auch aus: Jeder Reiki-

Lehrer gibt Reiki nach seinem besten Wissen und Gewissen weiter.

Neben dem Wissen um die Einweihungsrituale werden noch unter-
schiedliche Ausbildungsinhalte vermittelt oder auch nicht. Der eine
gibt hier noch psychologisches und medizinisches, der andere eso-
terisches Wissen weiter. Wiederum andere begnügen sich mit der
alleinigen Weitergabe des Wissens um die Einweihungsrituale. Ich
persönlich finde diese Vielfalt begrüßenswert.

Zudem glaube ich, dass jeder Mensch für sich Verantwortung tra-
gen muss. Keiner kann ihm dies abnehmen. So liegt es auch in je-
dermanns eigener Entscheidung, welche Form der Ausbildung er
ergreift und welche Inhalte er beim Lehrerseminar erlernen möchte.

Da es genügend Menschen gibt, die sich durch ihre Lebenserfahrung
und Bildung schon mit den verschiedensten Themen und Bereichen
intensiv auseinandergesetzt haben, die Seminarerfahrung oder gar

Therapieerfahrung haben, ist es meines Erachtens auch vertretbar,
diesen Menschen in einem Eintagesseminar das Lehrerwissen be-
ziehungsweise die Technik der Einweihungsrituale zu vermitteln.

222

Der Lehrergrad

Einer Sache sollte sich jedoch jeder bewusst sein – der ausbilden-
de Reiki-Lehrer ebenso wie der Schüler: Die Autorisation für eine

Reiki-Einweihung erfolgt immer von »oben«. Ebenso wie Usui seine

Autorisation von einer höheren Kraft erhalten hat, so erhält jeder

Reiki-Lehrer die Autorisation für eine jede Reiki-Einweihung im-
mer wieder von »oben« – und eben nicht von einem Zertifikat, ei-
nem Stück Papier.

Gleich welcher Form man sich für die Ausbildung zum Reiki-Lehrer
bedient hat, wichtig ist es, sich selbst zu prüfen, sich zu fragen, ob
man aufgrund seiner Erfahrung und seines Wissens schon in der

Lage ist, Reiki-Seminare zu halten. Diese Selbstprüfung kann im-
mer nur anhand eines inneren Maßstabes erfolgen. Äußere Normen,

Werte und Vorstellungen können natürlich in die Selbstprüfung mit
einfließen. Die Entscheidung jedoch, ob man Reiki weitergibt oder
nicht, sollte einem inneren Maßstab folgend gefällt werden.

Entdeckt man nun größere Defizite, so sollte man diese natürlich
erst ausgleichen. Was zu einem guten Reiki-Seminar gehört, ist sub-
jektive Anschauung. Insofern werden die Antworten auf diese Frage
sehr unterschiedlich sein. Letztendlich liegt es in der Verantwortung
des Einzelnen, sich hiermit auseinanderzusetzen.

Der Kern des Lehrerwissens besteht aus der Technik der Einwei-
hungsrituale. Warum und wie eine Einweihung wirkt, wurde an an-
derer Stelle schon dargestellt. Es findet eine Reinigung der Auraka-
näle statt. Bei einer Einweihung wird an drei beziehungsweise vier

Positionen eine bewusste Reinigung vorgenommen. Dabei werden
folgende Kanäle angesprochen (siehe Zeichnung Seite Seite 241).

Der Kanal vom Kronenchakra bis zum Hara, vom Hara bis hinunter
zu den Fußchakren. Dieser Kanal schneidet das Herzchakra. Von dort
verläuft der andere Kanal über die Schultern zu den Handchakren.

223

Reiki im Überblick

Die Einweihungen sollten immer langsam und ohne Eile, mit dem

Bewusstsein von der eigenen Instrumentalfunktion vorgenommen
werden. Nimm dir Zeit. Sei dir bewusst, dass du als Mittler fungierst
zwischen der »höheren Kraft« und dem Einzuweihenden. Nicht du
bist es, der die Reiki-Kraft schenkt. Du bist Kanal, bist Werkzeug.

Hier nun entfaltet eine demütige innere Haltung ihre schönsten

Seiten. Je mehr du dir deiner bloßen »Werkzeugfunktion« bewusst
bist, je mehr du die Reiki-Kraft spürst, desto demütiger kannst du
dich hingeben und die Einweihung genießen. Ja, genießen ist der
richtige Ausdruck. Du gerätst während der Einweihung in einen

Zustand der Hingabe und des Geschehenlassens. Die Reiki-Kraft
durchströmt dich.

Doch nicht nur während, auch nach den Einweihungen bist du von
der Qualität der Reiki-Energie noch ergriffen. Dieses Gefühl und die-
se Geisteshaltung sind nicht zu beschreiben. Und jeder erlebt es auf
seine Weise. Da der Reiki-Lehrer bei der Einweihung nur als Kanal
fungiert, als Instrument, um das Ritual auszuführen und die Form
bereitzustellen, hängt es von seiner eigenen »Reinheit« und »Be-
wusstheit« ab, ob er sich für diese Funktion des Kanals eignet oder
nicht. Je reiner der Reiki-Kanal ist, desto reiner kann sich die Energie
in die Form ergießen. Doch liegt es auch in der Natur des Rituals,
dass es bei korrekter Anwendung immer zu einem Ergebnis führt.

Nur die Qualität des Ergebnisses ist eben abhängig von der Qualität
des Kanals. Auch hier zeigt sich, dass ein Lehrer seinen Schüler im-
mer nur so weit bringen kann, wie er selbst gegangen ist.

224

Der Lehrergrad

Deine Schüler und du

Wo du gestern warst,

so du heute stehst.

Wo du heute stehst,

so du morgen gehst.

Tief im Innern ein jeder spürt:

Der Weg an sich

zum Licht uns führt.

Zu deinen Seminaren werden die unterschiedlichsten Menschen
kommen. Es sind Menschen jeden Alters, mit unterschiedlichsten

Vorstellungen, Erwartungen, Wünschen, Ängsten, Hoffnungen, Pro-
blemen und Persönlichkeiten. Kein Seminar ist wie ein anderes. Im-
mer wieder geschieht Neues, Unbekanntes. Der Reiki-Lehrer wird
also immer wieder neu reagieren und agieren müssen. Dadurch
sind auch Eigenschaften gefordert, die manchmal anstrengend, aber
unabdingbar sind: Toleranz und Flexibilität. Da deine Seminarteil-
nehmer oftmals sehr unterschiedlich sind, erfordert dies natürlich
auch für dich unterschiedliches, flexibles Verhalten. Die Seminar-
teilnehmer können aus der »esoterischen Ecke« kommen – mit di-
versen Fähigkeiten wie Aurasichtigkeit oder Interessen wie Tarot,

Pendeln und vieles mehr. Andererseits können es auch Menschen
sein, die mit esoterischen Lebensvorstellungen noch wenig bis gar
keinen Kontakt hatten und rein »zufällig« auf Reiki gestoßen sind.

Diese unterschiedlichen Charaktere erfordern unterschiedliche Ver-
haltensweisen. Was für den Esoteriker oftmals selbstverständlich
ist, ist für einen anderen nicht nachvollziehbar. Die Wahrheiten der

Menschen unterscheiden sie gründlichst. Sei du dir dabei immer
bewusst – auch wenn du noch so sehr von deinen Vorstellungen
überzeugt bist –, dass auch du nur eine, nämlich deine Wahrheit
hast. Versuche nicht, dem anderen deine Wahrheit aufzudrängen,
lasse ihm seine. Wer Druck ausübt, wird meist nur das Gegenteil
von dem ernten, was er bezwecken wollte. Es ist daher angebracht,

225

Reiki im Überblick
sich und sein Handeln – also auch das Reiki-Seminar – als das Un-
terbreiten eines Angebotes zu sehen. Du bietest dich und deine

Weltsicht an. Dein Angebot ist deine Persönlichkeit. Dein Angebot
ist eine bestimmte Sicht von Reiki und von der Welt. Darüber, was

Reiki ist, wie es wirkt, wie man es leben kann usw. Dein Angebot ist
klar definiert. Deine Schüler nun haben die Entscheidungsfreiheit,
sich aus deinem Angebot das auszuwählen, was sie haben möchten.

Mit dieser Haltung wirst du sehr viel erfolgreicher und zufriedener
im Umgang mit Menschen allgemein und natürlich auch mit deinen

Seminarteilnehmern sein. Kritische oder gar ablehnende Menschen
schwenken oftmals nach den ersten beiden Einweihungen um, da
sie spüren, dass wirklich etwas passiert. Sie spüren angenehme

Kräfte und Energien. Spätestens hier lösen sich Abwehrhaltungen
in eine gespannte Erwartung dessen, was noch folgt. Auch wenn
dies nicht so laufen sollte, ist dies kein Grund, sich Vorwürfe zu ma-
chen – vorausgesetzt, man agierte in der Haltung des »Angebotma-
chens«. Menschen müssen eben bestimmte Erfahrungen machen.

Dazu kann auch die Erfahrung gehören, dass Reiki nicht das Richtige
ist – jedenfalls jetzt noch nicht. Dies sollte man akzeptieren. Doch
sind diese Fälle Ausnahmen. Ein Reiki-Seminar ist immer etwas Be-
sonderes – für dich und deine Seminarteilnehmer. Da die Menschen
so unterschiedlich sind, solltest du auch nicht festgefahrene Erwar-
tungen an dein Seminar aufbauen. Lasse dich lieber jedes Mal neu
überraschen. Sei offen!

Die Arbeit mit Reiki kann unterschiedliche Ziele beinhalten. Dies
ist für jeden Menschen individuell. Man kann Reiki als »bloße« Ent-
spannungsmethode nutzen, sich dabei Energie zuführen, um sich
einfach besser und frischer zu fühlen. Reiki kann aber auch einen

Weg zur Bewusstwerdung bedeuten. In genau diesem Sinne sehe ich

Reiki. Entscheidet man sich hierfür und lebt Reiki diesem Ziel ent-
sprechend, so ist dies ein Weg mit vielen Höhen und Tiefen. Denn
der Weg der Bewusstwerdung konfrontiert immer mit den eigenen

Schattenseiten, unbewussten Inhalten, den eigenen Unzulänglich-

226

Der Lehrergrad
keiten und Schwächen. Dies bedeutet konkret für den Reiki-Prakti-
zierenden, dass er Situationen erfährt, die all seine Kraft erfordern.

In solchen Fällen kann es sein, dass sich der Schüler an seinen Lehrer
wendet. Ist dies der Fall, so liegt es am Lehrer zu entscheiden, ob er
auch wirklich Hilfe leisten kann. Verfügt man über wenig psycho-
therapeutische Kenntnisse, so ist es immer angebracht, den Betref-
fenden auf professionelle Hilfe hinzuweisen. Es wäre ein Fehler zu
glauben, der Titel »Reiki-Lehrer« mache einen zum potenten Hel-
fer in jeder Situation. Andererseits ist es auch völlig normal, wenn
sich ein Schüler an dich wendet, um mit dir beispielsweise über
bestimmte persönliche Inhalte zu sprechen oder Fragen zu Reiki
zu erörtern. Hier erweist sich nun, ob du auch wirklich bereit bist,
einen Menschen auch über eine bestimmte Wegstrecke zu beglei-
ten. Jedoch solltest du auch immer deine Grenzen kennen! Oftmals
birgt die durch die Einweihung hervorgerufene Reinigungsphase
tiefer gehende Veränderungen beim Schüler. Während dieser Reini-
gungsphase können frühere Krankheiten, die nicht völlig ausgeheilt
waren, nochmals auftreten, um sich letztendlich ganz aufzulösen.

Oder man wird mit Emotionen aus der Kindheit konfrontiert, die
man verdrängt hatte und die nun in das Bewusstsein drängen. Vor
allem im emotionalen Bereich sind die ersten Wochen sehr intensiv.

Man kann mit Situationen konfrontiert werden, die einen emotio-
nal beinahe überlasten. Diese und viele andere Reaktionen können,
müssen aber nicht auftreten.

Wie erwähnt, können die Motivationen, Reiki zu praktizieren, viel-
fältig sein. Hast du eine andere Motivation als einer deiner Semi-
narteilnehmer, so stelle jene dar, erkläre sie. Verfalle aber nicht in
die Absicht, den anderen überzeugen zu müssen. Vertraue in das

Leben, in Reiki. Darauf, dass sich immer das Richtige ereignet. Dies
bedeutet, die unterschiedlichen Wege der Menschen zu akzeptieren.

In dir erkenne ich mich.

In mir erkennst du dich.

227

Reiki im Überblick

Dein Tun ist auch meines.

Mein Tun ist auch deines.

Ich bin du – du bist ich.

Wir erinnern uns nur nicht.

Man kann im Außen immer nur das erfahren, wofür man im eige-
nen Inneren eine Resonanz hat. Die Menschen in meinem Leben
stellen immer einen Spiegel meiner selbst dar. Sehe ich an einem

Tag nur missgelaunte Menschen, so liegt dies nur an mir selbst.

Dann nämlich bin ich in meinem Inneren selbst missgelaunt, oder
diese Erfahrung ist wichtig für meine weitere Entwicklung, sodass
ich daraus lernen kann. Das Resonanzgesetz ist von so unermessli-
cher Tragweite, dass man seine Dimensionen nur schwer verstehen
kann. Solange es immer noch Menschen gibt, die andere Menschen
verurteilen, die Verhaltensweisen abwerten, so haben sie noch nicht
begriffen, dass sie genau hierfür in ihrem Inneren eine Resonanz be-
sitzen und daher die Erfahrung an sich begrüßenswert ist. Welche

Konsequenzen man daraus zieht, was man für sich selbst daraus
lernt, ist eine andere Sache. Noch einmal: Alles, was ich erlebe, was
mir widerfährt, dient nur meiner spirituellen Entwicklung. Ich kann
es als solches sehen und daraus lernen, oder aber ich kann das Au-
ßen, welches mich widerspiegelt, ablehnen und verurteilen. Damit
verurteile ich aber auch mich selbst, lehne ich mich selbst ab. Das

Gleiche gilt nun für dich und deine Seminare. Du bist der Spiegel für
deine Schüler. Sie wiederum sind dein Spiegel. Ihr könnt nur von-
einander lernen. In diesem Sinne rate ich von jedem moralischen

Urteil ab. Sicherlich ist dies nicht einfach. Aber Entwicklung ist nun
einmal nicht einfach. Ich kann mich nur dann weiterentwickeln,
wenn ich Anhaltspunkte für meine Schwächen, meine Stärken und
mein Verhalten habe, wenn ich mit mir selbst konfrontiert werde,
um mich wirklich kennenzulernen. Es gibt hierfür keine bessere

Hilfestellung als das Außen, als andere Menschen, also auch deine

Seminare. Nutze den Spiegel deiner selbst und bejahe das, was ist.

Daraus kannst du lernen. Man muss sich dessen bewusst sein, dass

228

Der Lehrergrad
alles, was einen noch aufregt, was einen emotional unangenehm
berührt, was man ablehnt, noch immer einen Aspekt seiner selbst
darstellt, welchen man noch nicht in das Leben integriert hat, wo-
raus man noch lernen muss. Der Mensch ist Teil der Einheit! Er ist
zwar in seinem Bewusstsein scheinbar von seiner Umwelt getrennt,
doch ist ein Aspekt des Weges der Bewusstwerdung, dass dieses

Getrenntsein als eine Illusion erkannt wird: Alle Menschen gehören
zur Einheit, sind eine Einheit. Alle Menschen sind auf unbewusster

Ebene miteinander verbunden, da sie ja zur Einheit gehören. Einst
werden wir alle wieder in die Einheit zurückkehren und feststellen,
dass wir niemals getrennt waren, dass unser scheinbar getrenntes

Bewusstsein Teil eines Größeren ist, welches alle umfasst. Insofern
ist die Aussage »Ich bin du – du bist ich« nichts anderes als der ver-
kürzt formulierte Inhalt für die Einheit alles Seienden.

Diese und andere Aussagen werden in Esoterikkreisen mit schöner
monotoner Gleichmäßigkeit wiederholt. Beobachtet man aber das

Verhalten mancher sogenannter »Esoteriker«, so muss man fest-
stellen, dass sie ihre eigenen Worte nicht verstehen. Würden sie
verstehen, was sie sagen, so könnten sie niemals Grabenkämpfe
und Auseinandersetzungen derart führen, wie man sie manchmal
registrieren kann. Der eine versucht den anderen von der eigenen,
besseren Wahrheit zu überzeugen. Klappt dies nicht, so bezeichnet
man sich gegenseitig als ignorant und unwissend. Selbst im Kreise
der Reiki-Leute ist dies festzustellen. Man denke nur an die Ausei-
nandersetzungen um das »wahre, richtige, traditionelle« Reiki, wie
sie von den großen Organisationen oder manchen Reiki-Lehrern
geführt werden. Bei jedem Streit bekämpfe ich jedoch immer nur
mich selbst, bekämpfe Teile meiner Persönlichkeit, die ich noch
nicht integriert habe. Es gibt nun einmal nicht die eine Wahrheit.

Es gibt so viele Wahrheiten, wie es Menschen gibt. Jeder hat seine
eigene Erfahrung gemäß seinem bisherigen Entwicklungsstand.

Daraus ergibt sich für jeden die eigene Wahrheit, die es zu respek-
tieren gilt. Alle Wahrheiten sind Teil der Einheit. Alle Wahrheiten

229

Reiki im Überblick
sind gleichwertig. Wer dies eingesehen hat, hört auf, andere zu be-
kämpfen. Er wird auch erkennen, dass andere immer nur ihn selbst
widerspiegeln. Dieses Spiegelbild gilt es zu akzeptieren. Nur wenn
ich mein Spiegelbild akzeptieren kann, kann ich auch mich akzeptie-
ren. Jeder Kampf im Außen ist »Tötung« des eigenen Selbst. Solange
die Menschen dies noch nicht eingesehen haben, solange wird der

»Kampf« nicht enden – gleichgültig auf welcher Ebene, in welcher

Form er ausgetragen wird. Dies hier ist meine Meinung, ist meine

Wahrheit. Ich biete sie an. Du kannst sie übernehmen oder nicht. Die

Entscheidung liegt bei dir.

Seminare

Im Folgenden nun möchte ich einige Anregungen zur Seminargestal-
tung geben. Natürlich muss man offiziell bekanntgeben, dass man
beabsichtigt, Reiki-Seminare zu veranstalten. Dies kann beispiels-
weise in Form von Annoncen in einschlägigen Publikationen (über-
regionalen esoterischen Zeitschriften, Stadtillustrierten) erfolgen,
über Handzettel, die man bei esoterischen Treffen auslegt, bei einem

Informationsseminar an der Volkshochschule oder vergleichbaren

Gelegenheiten. Wichtig ist aber vor allem, dass man durch seine Se-
minare zufriedene Reiki-Praktizierende gewinnt. Diese werden zum
nächsten Seminar wiederkommen und auch Weiterempfehlungen
an Bekannte geben. Irgendwann hat man sich so einen Stamm an

Reiki-Praktizierenden aufgebaut, mit denen sich gut arbeiten lässt.

So kann man auch einen Reiki-Kreis gründen und dort regelmäßig

Hilfestellungen geben und Fragen erörtern. Seminare müssen natür-
lich geplant sein. Man muss sich eine Liste von Inhalten anfertigen,
die man vermitteln möchte, und sollte sich auch im Klaren darüber
sein, auf welche Weise diese weitergegeben werden sollen. Auch die

Seminarstruktur, der Aufbau, ist von Bedeutung. Denke immer da-
ran, dass du derjenige bist, der leitet, der durch das Seminar führt.

230

Der Lehrergrad

Zu Beginn eines Seminars gibt es immer Anlaufphasen, die aber
nicht unangenehm sein müssen. Man stellt sich gegenseitig vor,
berichtet über Reiki, wie man dazu gekommen ist und anderes. Bei
einer Tasse Tee, einer Kleinigkeit zu essen wird die angespannte

Atmosphäre schnell abgebaut.

Das Seminar zum ersten Grad wird meist an ein oder zwei Tagen
veranstaltet. Beides hat Vor- und Nachteile. Veranstaltest du das Se-
minar an einem Tag, so wirst du dich auf das Wesentliche beschrän-
ken müssen. Dies kann auch sehr anstrengend sein, da ja relativ viel

Informationsstoff weitergegeben werden muss.

Ein Seminar über zwei Tage bietet Raum für zusätzliche Inhalte wie
eigene Erfahrung und Esoterik. Oder man geht auf konkrete Pro-
blemstellungen der Seminarteilnehmer ein. Eines ist jedoch klar:

Wenn sich ein Reiki-Lehrer nach einem Seminar nicht leer fühlt, so
hat er nicht alles weitergegeben, was er von sich hätte geben kön-
nen. Das Gefühl der Leere ist ein sicheres Zeichen dafür, dass inten-
siver Austausch stattgefunden hat. Sowohl auf bewusster als auch
auf unbewusster Ebene.

Beim ersten Grad sollten folgende Inhalte vermittelt werden: Ge-
schichte des Reikis, was ist Reiki, wie wirkt Reiki, was geschieht
bei den Einweihungen, was sind Einweihungen, welche Fähigkeiten
werden durch die Einweihungen erlangt, Reiki und Heilung, Krank-
heit, Reiki-Lebensregeln, Reiki als Zeremonie, Chakrenlehre/Chak-
renausgleich, Ganzbehandlung, Aufgabenbereich des ersten Grades.

Dies sind also grundsätzliche Themen, die angesprochen werden
sollten. Daneben kann man immer noch Akzente setzen, die einem
persönlich als wichtig erscheinen.

Beim ersten Grad müssen vor allem deshalb viele Informationen ver-
mittelt werden, weil nicht alle Seminarteilnehmer schon Reiki-Bü-
cher gelesen, nicht alle den gleichen Entwicklungs- oder Kenntnis-

231

Reiki im Überblick
stand haben. Die Inhalte werden zwischen den vier Einweihungen
vermittelt. Bei der Einweihung kann man im Hintergrund Entspan-
nungsmusik laufen lassen. Hat man genügend Zeit (eingeplant), so
kann das Seminar auch durch (geführte) Meditationen, Atemtech-
nikübungen, Tanzmeditationen oder Ähnliches aufgelockert wer-
den. Die Entscheidung hierüber liegt bei dir.

Beim zweiten Grad, der meist an einem Tag veranstaltet wird, müs-
sen folgende Inhalte vermittelt werden: Was sind und wie funk-
tionieren Symbole und Mantren, wie werden die Symbole des Reikis
gezeichnet, wie werden sie angewendet, welche Wirkung haben die

Symbole, Techniken zur Symbolanwendung, was passiert bei den

Einweihungen zum zweiten Grad, der Aufgabenbereich des zweiten

Grades, Entwicklungspotenzial, psychologisches Grundwissen und
so weiter. Man kann zu Beginn des Seminars über die Erfahrungen
mit dem ersten Grad sprechen. Natürlich auch darüber, wie man zu

Reiki gekommen ist.

Beim dritten Grad, der oftmals an ein bis drei Tagen veranstaltet
wird, sollten folgende Inhalte vermittelt werden: Meistersymbol
und die Anwendung, Wesen und Wirkung des Meistersymbols, der

Aufgabenbereich des dritten Grades.

Beim vierten Grad, dem Lehrergrad, sollten zumindest folgende In-
halte vermittelt werden: Einweihungsrituale der acht Einweihun-
gen, Seminargestaltung, auftretende Probleme bei Seminaren.

Die konkrete Ausgestaltung der Seminare bleibt dem Reiki-Lehrer
vorbehalten. Es gibt hier – neben den notwendigen Inhalten des je-
weiligen Grades – keine Muss-Vorschriften. Diese Muss-Vorschriften
werden nur dann von mancher Seite deklariert, wenn dahinter die

Bestrebung steht, Reiki in der Gesellschaft zu institutionalisieren.

Dieser Weg ist in Ordnung. Allerdings neigen die Vertreter desselben
zu einer Dogmatisierung ihrer Vorstellungen und zur Ausgrenzung

232

Der Lehrergrad

Andersdenkender. Hier werden also die gleichen Fehler begangen
und Verhaltensmuster gezeigt, wie sie seit Menschengedenken exis-
tieren. Doch sind es nicht genau jene Dogmen, die man einst hoffte
abzubauen, und die man jetzt selbst wieder unter einem anderen

Namen errichtet?!

Zur Veröffentlichung der

Einweihungsrituale

Es können viele Gründe für und auch viele Gründe gegen die Veröf-
fentlichung von sogenanntem »Geheimwissen« angeführt werden.

Ebenso verhält es sich mit der Veröffentlichung der Reiki-Symbole
und der Einweihungsrituale. Als vor wenigen Jahren das Meister-
symbol in einem Buch veröffentlicht wurde, gab es – wie nicht
anders zu erwarten – die gegensätzlichsten Reaktionen. Die einen
verurteilten diese Veröffentlichung, die anderen begrüßten sie. Die
unterschiedlichsten Standpunkte wurden mit Vehemenz vertreten.

Die Relativität von Wahrheit und gutem oder schlechtem Verhalten
dürfte wohl mittlerweile genügend dargestellt worden sein. Insofern
behaupte ich nicht, dass diese Veröffentlichung richtig oder falsch
ist. Sie ist einfach.

Die eigene Meinung in angemessener Form zu vertreten, damit

Kommunikation stattfindet, ist grundsätzlich zu fördern. So wird
auch die völlige Offenlegung von Reiki, wie es in diesem Buch ge-
schieht, wohl genügend Diskussionsstoff liefern. Ich würde mir je-
doch wünschen, dass diese Diskussion in einer Form stattfindet,
die einem Reiki-Meister angemessen ist. Wer hierzu nicht in der

Lage ist, der sollte sich eingehend prüfen, welche Motivationen er
bezüglich Reiki hat. Ich verstehe nicht, wovor manche Reiki-Lehrer
so große Angst haben. Und Angst in irgendeiner Form muss es ja
sein. Denn destruktive Kräfte, die sich in Aggression und Streit-
sucht äußern, basieren immer auf Angst. Ist es vielleicht die Angst

233

Reiki im Überblick
davor, den eigenen Status schwinden zu sehen? Davor, dass der

Nimbus des »Großstadtgurus« schwindet? Ist es die Angst vor dem

Missbrauch von Reiki? Doch was ist Missbrauch? Zudem ist Reiki an
sich nicht zu missbrauchen. Ist es die Angst davor, dass dieses Wissen
in falsche Hände gerät und dadurch anderen Menschen Schaden zu-
gefügt wird? Da frage ich mich, ob die Hände des anderen wirklich

»falscher« sind als die meinen?! Wenn diese Antwort mit Ja aus-
fällt, so bedeutet dies, dass man in seiner Entwicklung noch weiter
vom Christus-Bewusstsein entfernt ist, als man sich zugestehen
möchte.

Zudem kann vom Menschen alles in dieser Welt für Zwecke verwen-
det werden, die gegensätzliche Ergebnisse hervorbringen. So kann
eine Rasierklinge zweckgemäß zum Rasieren des Bartes verwandt
werden oder auch dazu, einem anderen Menschen absichtlich zu
schaden. Doch wer trägt nun die Verantwortung für diese Tat? Der-
jenige, der die Rasierklinge erfunden hat? Derjenige, der sie herge-
stellt hat? Derjenige, der sie im Laden zum Verkauf anbietet? Oder
vielleicht derjenige, der sie zweckentfremdet benutzt hat? Diese

Antwort dürfte wohl zum einen eindeutig, zum anderen aber auch
äußerst schwierig sein!

Der Mensch muss lernen, mit den Dingen des Lebens zum Wohle
der Menschheit umzugehen. Wer die Fehltritte anderer (und somit
deren Lernmöglichkeiten) vermeiden will, der muss alle »Rasierklin-
gen« verbieten. Genauso ist es mit dem Reiki-Wissen. Wenn wirklich
einem Menschen »Schlechtes« (wer wagt dies endgültig zu definie-
ren?!) durch einen Reiki-Lehrer widerfährt, der kann auch nicht
dem guten Herrn Usui oder allen anderen Reiki-Lehrern, die nach
ihm gewirkt haben, die alleinige Verantwortung hierfür zuschieben.

Auch wird wohl niemand auf die Idee kommen, Jesus Christus für
die Greueltaten der christlichen Kirche verantwortlich zu machen.

Für das Zustandekommen eines Ereignisses sind immer alle Betei-
ligten verantwortlich. So sind wir alle für die Welt verantwortlich.

234

Der Lehrergrad

Persönliche Erfahrungen kann man immer nur dann machen, wenn
man hierfür eine Resonanz besitzt. Insofern muss man auch für per-
sönliche Erfahrungen die Verantwortung übernehmen. Doch stellt
sich letztendlich die Frage, ob der Rasierklingenhersteller die Ver-
antwortung für den zweckentfremdeten Gebrauch seines Produk-
tes übernehmen muss? Aus globaler Sicht trägt er wie alle anderen

Menschen hierfür Verantwortung. Dies liegt in der Grundbedingung
unseres Daseins begründet: Die Erbsünde trägt jeder Mensch. Sün-
de bedeutet nichts anderes als »getrennt sein«. Getrennt von der

Einheit. Und dies sind alle Menschen. Insofern trägt jeder Mensch
die gleiche Schuld beziehungsweise Last. Doch aus persönlicher

Sicht kann die Verantwortung für den zweckentfremdeten Gebrauch
der Rasierklinge eben nur der tragen, der sie zweckentfremdet ge-
braucht hat. In unserem Falle also nicht der Hersteller. Und hier
greift das Gesetz von Ursache und Wirkung, das Karmagesetz. Nie-
mand kann für das persönliche Handeln eines anderen auch persön-
lich verantwortlich gemacht werden. Karma in diesem Sinne baut
sich nur auf, wenn man einen Menschen gegen seinen eigentlichen

Willen dazu bringt, Dinge zu tun, die anderen zum Schaden gerei-
chen, oder wenn man ihn bewusst in seiner Würde verletzt. Ist dies
nicht der Fall, so liegt die Verantwortung immer beim Handelnden.

Welche Argumente man gegen die Veröffentlichung des Reiki-Wis-
sens anführen mag, es sind meines Erachtens immer Argumente, die
als Basis persönliche Ängste haben. Doch Angst beengt. Angst will
an den vorhandenen Strukturen festhalten, will Neues nicht zulas-
sen, will Entwicklung verhindern. Liebe dagegen bedeutet Offenheit,
die Fähigkeit, sich auf den anderen einzulassen, und auch die Fähig-
keit, sich zu öffnen und andere hereinzulassen – und zwar bedin-
gungslos. Das ist Liebe. Und Reiki ist doch der Weg der Liebe!? Sind

Offenheit und Vertrauen nicht auch Qualitäten des viel beschwore-
nen Wassermannzeitalters? Warum tut man sich denn so schwer,
wenn es darum geht, sich in die eigenen Karten schauen zu lassen?

Warum muss man immer etwas vor anderen verbergen? Wer zu

235

Reiki im Überblick
dieser Offenheit nicht fähig ist, sollte sich dazu hin entwickeln, an-
sonsten hemmt dies die ganze persönliche Entwicklung. Und damit
meine ich nun konkret jeden, nicht nur Reiki-Lehrer.

Ein wichtiger Grund für die erstmalige Offenlegung Reikis ist die
bisher fehlende Transparenz. Viele Reiki-Lehrer sind sehr unsicher –
auch wenn sie dies ihren Seminarteilnehmern gegenüber geschickt
verbergen. Aus vielen Gesprächen mit Reiki-Lehrern habe ich erfah-
ren, dass große Unsicherheiten bezüglich der Symbolschreibweisen
und Wissensdefizite bezüglich der Einweihungsrituale vorhanden
sind. So fragen sich manche Reiki-Lehrer, ob das Wissen, welches sie
erhalten haben, auch korrekt ist. Die Offenlegung des Reiki-Wissens
kann hier nun für viele Reiki-Lehrer nützlich sein. Es ist zumindest
ein Vergleich möglich.

Durch die Veröffentlichung des Lehrerwissens haben jene Men-
schen, die die Meistereinweihung erhalten, jedoch noch kein Leh-
rerseminar besucht haben, die Möglichkeit, das Lehrerwissen aus
diesem Buch zu erwerben.

Wer sich dies zutraut, der hat mit dem vorliegenden Buch eine fun-
dierte Grundlage. Das Wissen ist hierdurch bereitgestellt. Natürlich
sollte man sich noch intensiver mit den hier angesprochenen Berei-
chen beschäftigen. Das Werk von C. G. Jung sei hier besonders emp-
fohlen. Ebenso die hermetische, esoterische Philosophie, die sich in
den esoterischen Grundgesetzen äußert. Diese manifestieren sich
täglich in unserem Leben. Ob wir davon wissen oder nicht. Es liegt
nun am jeweiligen Menschen, das vorliegende Wissen auch mit
persönlichen Erfahrungen zu füllen. So kann das ganze Leben nach
den psychologischen und esoterischen Gesichtspunkten untersucht
werden, wie sie hier dargestellt sind.

Die Einweihungsrituale an sich sind nicht schwer zu erlernen. Die

Entwicklung der Persönlichkeit dahin, dass man sich nach einge-

236

Der Lehrergrad
hender Selbstprüfung zutraut, Reiki weiterzugeben, liegt bei jedem
selbst. Diese Verantwortung kann einem von niemandem abge-
nommen werden. Dies ist nicht als Aufforderung zu verstehen, das

Buch durchzulesen und zwei Wochen später einzuweihen. Doch
wird es wohl Reiki-Meister geben, die nach intensiver Beschäfti-
gung mit dem vorliegenden Wissen auch Reiki weitergeben, ohne
ein Lehrerseminar besucht zu haben. Diesen möchte ich eingehen-
de Selbstprüfung anraten. Wer sich seiner selbst jedoch sicher ist,
der sollte sich auch seiner Verantwortung für sein Handeln bewusst
sein. Und wenn er sein Handeln bezüglich Reiki verantworten kann,
so wünsche ich ihm diesbezüglich viel Erfolg. Allen anderen sei an-
geraten, ein Lehrerseminar zu besuchen und die notwendigen Ent-
wicklungen zu vollziehen. Die Qualität des vorliegenden Wissens ist
hochwertig. Aus vielen Berichten von anderen Reiki-Lehrern über
deren Lehrerausbildung weiß ich, dass diese Qualität oftmals nicht
erreicht wird. Insofern schließt dieses Buch auch eine Lücke und
bietet einen Standard, der vielen Reiki-Lehrern hilfreich sein wird.

Zudem wird es Reiki-Einsteigern oder Praktizierenden des ersten
oder zweiten Grades äußerst hilfreich sein, das zu überblicken, was
auf sie zukommt, und so zu erkennen, welchen Prozess sie gerade
vollziehen.

Wer mit der Welt nicht ein-verstanden ist,

der hat das Eine nicht verstanden!

Die Einweihungen in die verschiedenen

Reiki-Grade

Im Folgenden nun sind die Einweihungen Schritt für Schritt darge-
stellt. Diese Übersicht soll dir eine Orientierung sein, da sehr viele

Varianten der Rituale im Umlauf sind. Den persönlichen Kontakt
zu einem Lehrer, den Austausch mit anderen Lernenden kann diese

Darstellung jedoch nicht ersetzen. Nimm dir Zeit, die Form zu lernen

237

Reiki im Überblick
und eine Beziehung dazu aufzubauen. Sich wiederholende Begriffe
werden mit einer Abkürzung dargestellt.

Abkürzungen

E = Einzuweihender

CR = Symbol Choku Rei

SH = Symbol Sei Heki

HS = Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

DK = Symbol Dai Komio

Zur Vorbereitung auf die Einweihung sollte man Folgendes beach-
ten: Bevor du mit der Einweihung beginnst, gehe für einige Minu-
ten in dich. Wende das Meistersymbol, das Dai Komio, zu deinem

Schutz an und nimm bewusst Kontakt mit der Reiki-Energie auf.

Nun zentriere dich in deinem Hara. Dies ist dein spiritueller Schwer-
punkt. Diese Zentrierung gilt es, die ganze Einweihung über auf-
rechtzuerhalten. Gleichzeitig versuche, die Reiki-Kraft zu spüren.

Wenn dies gelungen ist, kannst du mit der Einweihung beginnen.

Bei einer Einweihung achte grundsätzlich darauf, dass die Finger
deiner Hände sich berühren. Zudem stelle dir immer vor, dass die

Reiki-Energie wie ein Laser aus deinem Handchakra fließt.

Wenn im Folgenden geschrieben wird, dass zum Beispiel ein Man-
tra gesprochen werden soll, so findet das immer innerlich statt. Bei
einer Einweihung wird niemals auch nur ein Wort laut gesprochen,
sondern immer innerlich.

Ein Kernelement innerhalb jedes Einweihungsrituals ist die soge-
nannte »Einheit«. Die Einheit ist eine Kombination aus dem Hon Sha

Ze Sho Nen, dem Dai Komio und dem »Atmen«. HS und DK werden
innerhalb dieser Einheit visualisiert und als Mantra je dreimal »in-
nerlich« gesprochen. Dann »atmet« man. »Atmen« bedeutet immer,

238

Der Lehrergrad
vier bewusste Atemzüge auszuführen, wobei die beiden letzten

Atemzüge tiefer sind als die ersten und ein »Energiestoß« übertra-
gen wird. Im folgenden Text ist diese Einheit immer dargestellt als:

HS, DK und Atmen.

Also: Wenn diese Einheit ausgeführt wird, dann visualisiere ich
zuerst das HS, spreche das Mantra, dann visualisiere ich das DK
und spreche das Mantra. Nun atme ich. Das bedeutet, dass ich vier

Atemzüge bewusst ausführe. Beim dritten und vierten Atemzug,
die etwas länger und tiefer sind als die ersten beiden, übertrage ich

Energie. Energie übertragen ist ein Bewusstseinsakt. Stelle dir vor,
wie ein Energiestoß von deiner Hand ausgeht.

Beim dritten Atemzug gibst du Reiki-Energie, die dann frei fließen
kann. Die Reiki-Kraft wird sich in weiser Voraussicht dort hinbe-
wegen, wo sie benötigt wird. Der Energiestoß des vierten Atemzu-
ges reinigt nun die Aurakanäle des Einzuweihenden. Dies musst du
dir visualisieren. Welchen Kanal du jeweils reinigen musst, ist in

Klammern angegeben. Nochmals: Mit dem dritten Atemzug wird

Energie übertragen. Diese lässt du frei fließen. Beim vierten Atem-
zug überträgst du ebenfalls Energie. Jedoch lenkst du diese, indem
du dir mit deiner mentalen Kraft vorstellst, wie sie durch die jewei-
ligen Kanäle fließt.

Zudem wirst du bei einer Einweihung durch dein inneres Auge fest-
stellen, wo die Problemzonen und Energieblockaden beim Einzu-
weihenden sind. Wenn es dir deine Intuition sagt, dann halte auch
einmal inne und widme einem Bereich besondere Beachtung. Die-
sem kannst du dann mehrmals Energie geben. Fahre danach mit
dem Ritual fort.

Es kann auch sein, dass du Lichtwesen wahrnimmst, die dich bei der

Einweihung unterstützen und dich leiten. Folge auch hier deiner in-
neren Stimme und deiner Intuition.

239

Reiki im Überblick

Folgende Kanäle werden bei einer Reiki-Einweihung gereinigt: Der

Kanal vom Kronenchakra hinunter zum Hara. Vom Hara hinauf
zum Herzchakra. Vom Herzchakra über die Schultern zu den Hand-
chakren. Bei der Fußeinweihung reinigst du die Kanäle von den Fuß-
chakren über die Beine hoch zum Hara. Somit ist eine Verbindung
zwischen den oberen und unteren Kanälen hergestellt.

Diesen Reinigungsvorgang gilt es zu visualisieren. Man visualisiert
die Auflösung von eventuellen Blockaden und Störungen. Danach
stellt man sich vor, wie die Energie durch die gereinigten Kanäle
fließt. Neben diesen bewussten Reinigungsvorgängen ist es wichtig,
sich in einem mental formlosen Zustand zu befinden, der während
der Einweihung aufrechterhalten wird. Dieser Zustand ist gekenn-
zeichnet von einem Sich-Hingeben und Sich-leiten-Lassen. Man ist
und führt aus, ohne bewusst zu denken.

240

Der Lehrergrad

▲ Aurakanäle.

241

Reiki im Überblick

Die vier Einweihungen des
ersten Reiki-Grades

1. Einweihung

1 Ich trete 1–3 Meter hinter die Person, den Einzuweihenden.

Ich hebe beide Arme nach oben und stelle Energiekontakt zu
meinem höheren Selbst und den Lichtwesen her – zudem gehe
ich in meine Meisterenergie.

Ich bedanke mich (beispielsweise bei meinem höheren Selbst),
jene Person einweihen zu dürfen.

Nun falte ich meine Hände vor dem Hara.

Ich spreche dreimal den Namen des E innerlich und sage: »Ich
komme« (innerlich).

Nun trete ich hinter den E und glätte seine Aura dreimal.

Jetzt nehme ich meine linke Hand nach oben (Kontakt).

Nun zeichne ich das HS vertikal-seitlich-rechts in einer Größe
von 20 Zentimetern in das Kronenchakra (dabei achte ich darauf,
dass die 20 cm eingehalten werden, dass das Symbolende am

Kopf aufsetzt und dass sich keine Symbolteile überkreuzen bzw.

schneiden).

Dreimal das Mantra HS sprechen.

Nun zeichne ich das Choku Rei in das Kronenchakra ein (die

Hand ist dabei wie zu einer Kralle gekrümmt) – und spreche
dreimal das Mantra CR.

242

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

Mit demselben Arm hole ich aus und bringe Energie ein (dies
bedeutet, dass ich mir vorstelle, wie ich Energie »schaufle«).

Nun lege ich meine Hand auf das Kronenchakra des E. HS, DK
und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim
vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra hin-
unter zum Hara, hoch zum Herzchakra, vom Herzchakra über
die Schulter zu den Handchakren).

2 Nach vorne gehen.

3 Fußeinweihung: Ich knie mich hin, lege beide Hände auf die

Fußchakren des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Fußchakren
über die Beine hoch zum Hara – hinab zu den Füßen und visua-
lisieren, dass der E mit der Erde verwurzelt wird).

4 Hände des E zusammenführen und wie zum Gebet falten.

5 Die beiden Daumen des E werden von der linken Hand umfasst,
das heißt, mein linker Daumen liegt auf den Daumen des E und
meine linke Hand umfasst seine beiden Hände.

6 Nun zeichne ich das Choku Rei auf die Fingerspitzen des E und
spreche dreimal das Mantra CR.

7 Die restlichen vier Fingerpaare (die Daumen halte ich immer
noch umschlossen) des E mit den eigenen fünf Fingern der rech-
ten Hand berühren.

Ich muss wirklich alle Finger des E berühren.

8 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

9 Meine linke Hand bleibt, wo sie ist, meine rechte Hand umfasst
die linke Hand des E, und mein Daumen umfasst die vier Finger-
spitzenpaare des E.

10 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

11 Die Hände des E auf sein Stirnchakra legen.

243

Reiki im Überblick

12 Ich lege meine linke Hand auf mein Hara.

13 Meine rechte Hand zeichnet das Choku Rei auf das Herzchakra
des E (meine Hand verbleibt in dieser Position), dreimal Mantra

CR.

14 Meine Zunge zeichnet das Choku Rei auf das Kehlchakra des E

(mit geschlossenem Mund), dreimal Mantra CR.

Meine linke Hand verbleibt auf meinem Hara, meine rechte neh-
me ich vom Herzchakra des E weg.

15 Einmal über das Kronenchakra des E blasen.

Einmal vom Herz- bis zum Kronenchakra des E blasen.

Einmal über das Kronenchakra des E blasen – die Verbindung
von Kronen- und Herzchakra visualisieren.

16 Hände des E auf seine Beine legen – circa 2 Meter zurücktreten.

17 Meine linke Hand nach oben (Kontakt).

18 Mit der rechten Hand Choku Rei in Körpergröße des E zeichnen.

19 Mit beiden Armen ausholen und das gezeichnete CR dem E zu-
schieben – dreimal Mantra CR.

20 Bedanken (bei E, dass man ihn einweihen durfte).

Alle nun folgenden Einweihungen des ersten Grades sind nur noch

Modifizierungen der ersten Einweihung. Es gibt nur noch kleinere

Veränderungen. Das, was sich im Folgenden von der ersten Einwei-
hung unterscheidet, ist kursiv gedruckt.

2. Einweihung

1 Ich trete 1–3 Meter hinter die Person, den Einzuweihenden.

Ich hebe beide Arme nach oben und stelle Energiekontakt zu
meinem höheren Selbst und den Lichtwesen her – zudem gehe
ich in meine Meisterenergie.

Ich bedanke mich (beispielsweise bei meinem höheren Selbst),
jene Person einweihen zu dürfen.

Nun falte ich meine Hände vor dem Hara.

244

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

Ich spreche dreimal den Namen des E innerlich und sage: »Ich
komme« (innerlich).

Nun trete ich hinter den E und glätte seine Aura dreimal.

Jetzt nehme ich meine linke Hand nach oben (Kontakt).

Nun zeichne ich das HS vertikal-seitlich-rechts in einer Grö-
ße von 20 Zentimetern in das Kronenchakra (dabei achte ich
darauf, dass die Größe eingehalten wird, dass das Symbolende
am Kopf aufsetzt und dass sich keine Symbolteile überkreuzen
bzw. schneiden).

Dreimal das Mantra HS sprechen.

Nun zeichne ich das Choku Rei in das Kronenchakra ein (die

Hand ist dabei wie zu einer Kralle gekrümmt) – und spreche
dreimal das Mantra CR.

Mit demselben Arm hole ich aus und bringe Energie ein (dies
bedeutet, dass ich mir vorstelle, wie ich Energie »schaufle«).

Nun lege ich meine Hand auf das Kronenchakra des E. HS, DK
und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim vier-
ten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra hinunter
zum Hara, hoch zum Herzchakra, vom Herzchakra über die

Schulter zu den Handchakren).

Meine beiden Daumen lege ich auf die Medulla des E und meine

Hände um den Kopf des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim
vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra runter
zum Hara, hoch zum Herzchakra, über die Schulter zu den Hand-
chakren).

2 Nach vorne gehen.

3 Fußeinweihung: Ich knie mich hin, lege beide Hände auf die

Fußchakren des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Fußchakren
über die Beine hoch zum Hara – hinab zu den Füßen und visua-
lisieren, dass der E mit der Erde verwurzelt wird).

4 Hände des E zusammenführen und wie zum Gebet falten.

245

Reiki im Überblick

5 Die beiden Daumen des E werden von der linken Hand umfasst,
das heißt, mein linker Daumen liegt auf den Daumen des E und
meine linke Hand umfasst seine beiden Hände.

6 Nun zeichne ich das Choku Rei auf die Fingerspitzen des E und
spreche dreimal das Mantra CR.

7 Die restlichen vier Fingerpaare (die Daumen halte ich immer
noch umschlossen) des E mit den eigenen fünf Fingern der rech-
ten Hand berühren.

Ich muss wirklich alle Finger des E berühren.

8 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

9 Meine linke Hand bleibt, wo sie ist, meine rechte Hand umfasst
die linke Hand des E, und mein Daumen umfasst die vier Finger-
spitzenpaare des E.

10 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

11 Die Hände des E auf sein Stirnchakra legen.

12 Ich lege meine linke Hand auf mein Hara.

13 Meine rechte Hand zeichnet das Choku Rei auf das Herzchakra
des E (meine Hand verbleibt in dieser Position), dreimal Mantra

CR.

14 Meine Zunge zeichnet Choku Rei auf das Kehlchakra des E (mit
geschlossenem Mund), dreimal Mantra CR.

Meine linke Hand verbleibt auf meinem Hara, meine rechte neh-
me ich vom Herzchakra des E weg.

15 Einmal über das Kronenchakra des E blasen.

Einmal vom Herz- bis zum Kronenchakra des E blasen.

Einmal über das Kronenchakra des E blasen – die Verbindung
von Kronen- und Herzchakra visualisieren.

16 Hände des E auf seine Beine legen – circa 2 Meter zurücktreten.

17 Meine linke Hand nach oben (Kontakt).

18 Mit der rechten Hand Choku Rei in Körpergröße des E zeichnen.

246

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

19 Mit beiden Armen ausholen und das gezeichnete CR dem E zu-
schieben – dreimal Mantra CR.

20 Bedanken (bei E, dass man ihn einweihen durfte).

3. Einweihung

1 Ich trete 1–3 Meter hinter die Person, den Einzuweihenden.

Ich hebe beide Arme nach oben und stelle Energiekontakt zu
meinem höheren Selbst und den Lichtwesen her – zudem gehe
ich in meine Meisterenergie.

Ich bedanke mich (beispielsweise bei meinem höheren Selbst),
jene Person einweihen zu dürfen.

Nun falte ich meine Hände vor dem Hara.

Ich spreche dreimal den Namen des E innerlich und sage: »Ich
komme« (innerlich).

Nun trete ich hinter den E und glätte seine Aura dreimal.

Jetzt nehme ich meine linke Hand nach oben (Kontakt).

Nun zeichne ich das HS vertikal-seitlich-rechts in einer Größe
von 20 Zentimetern in das Kronenchakra (dabei achte ich darauf,
dass die Größe von 20 Zentimetern eingehalten wird, dass das

Symbolende am Kopf aufsetzt und dass sich keine Symbolteile
überkreuzen bzw. schneiden).

Dreimal das Mantra HS sprechen.

Nun zeichne ich das Choku Rei in das Kronenchakra ein (die

Hand ist dabei wie zu einer Kralle gekrümmt) – und spreche
dreimal das Mantra CR.

Mit demselben Arm hole ich aus und bringe Energie ein (dies
bedeutet, dass ich mir vorstelle, wie ich Energie »schaufle«).

Nun lege ich meine Hand auf das Kronenchakra des E. HS, DK und

Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim vierten die
bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra hinunter zum Hara,
hoch zum Herzchakra, vom Herzchakra über die Schulter zu den

Handchakren).

247

Reiki im Überblick

Meine beiden Daumen lege ich auf den 7. Halswirbel (dies ist je-
ner, der etwas hervorsteht) des E, und meine Hände lege ich auf
die Schultern des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra
runter zum Hara, hoch zum Herzchakra, über die Schulter zu
den Handchakren).

2 Nach vorne gehen.

3 Fußeinweihung: Ich knie mich hin, lege beide Hände auf die

Fußchakren des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Fußchakren
über die Beine hoch zum Hara – hinab zu den Füßen und visua-
lisieren, dass der E mit der Erde verwurzelt wird).

4 Hände des E zusammenführen und wie zum Gebet falten.

5 Die beiden Daumen des E werden von der linken Hand umfasst,
das heißt, mein linker Daumen liegt auf den Daumen des E und
meine linke Hand umfasst seine beiden Hände.

6 Nun zeichne ich das Choku Rei auf die Fingerspitzen des E und
spreche dreimal das Mantra CR.

7 Die restlichen vier Fingerpaare (die Daumen halte ich immer
noch umschlossen) des E mit den eigenen fünf Fingern der rech-
ten Hand berühren.

Ich muss wirklich alle Finger des E berühren.

8 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

9 Meine linke Hand bleibt, wo sie ist, meine rechte Hand umfasst
die linke Hand des E, und mein Daumen umfasst die vier Finger-
spitzenpaare des E.

10 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

11 Die Hände des E auf sein Stirnchakra legen.

248

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

12 Ich lege meine linke Hand auf mein Hara.

13 Meine rechte Hand zeichnet das Choku Rei auf das Herzchakra
des E (meine Hand verbleibt in dieser Position), dreimal Mantra

CR.

14 Meine Zunge zeichnet das Choku Rei auf das Kehlchakra des E

(mit geschlossenem Mund), dreimal Mantra CR.

Meine linke Hand verbleibt auf meinem Hara, meine rechte neh-
me ich vom Herzchakra des E weg.

15 Einmal über das Kronenchakra des E blasen.

Einmal vom Herz- bis zum Kronenchakra des E blasen.

Einmal über das Kronenchakra des E blasen – die Verbindung
von Kronen- und Herzchakra visualisieren.

16 Hände des E auf seine Beine legen – circa 2 Meter zurücktreten.

17 Meine linke Hand nach oben (Kontakt).

18 Mit der rechten Hand das Choku Rei in Körpergröße des E zeich-
nen.

19 Mit beiden Armen ausholen und das gezeichnete CR dem E zu-
schieben – dreimal Mantra CR.

20 Bedanken (bei E, dass man ihn einweihen durfte).

4. Einweihung

1 Ich trete 1–3 Meter hinter die Person, den Einzuweihenden.

Ich hebe beide Arme nach oben und stelle Energiekontakt zu
meinem höheren Selbst und den Lichtwesen her – zudem gehe
ich in meine Meisterenergie.

Ich bedanke mich (beispielsweise bei meinem höheren Selbst),
jene Person einweihen zu dürfen.

Nun falte ich meine Hände vor dem Hara.

Ich spreche dreimal den Namen des E innerlich und sage: »Ich
komme« (innerlich).

Nun trete ich hinter den E und glätte seine Aura dreimal.

Jetzt nehme ich meine linke Hand nach oben (Kontakt).

249

Reiki im Überblick

Nun zeichne ich das HS vertikal-seitlich-rechts in einer Größe
von 20 Zentimetern in das Kronenchakra (dabei achte ich darauf,
dass die 20 Zentimeter eingehalten werden, dass das Symbolen-
de am Kopf aufsetzt und dass sich keine Symbolteile überkreu-
zen bzw. schneiden).

Dreimal das Mantra HS sprechen.

Nun zeichne ich das Choku Rei in das Kronenchakra ein (die

Hand ist dabei wie zu einer Kralle gekrümmt) – und spreche
dreimal das Mantra CR.

Mit demselben Arm hole ich aus und bringe Energie ein (dies
bedeutet, dass ich mir vorstelle, wie ich Energie »schaufle«).

Nun lege ich meine Hand auf das Kronenchakra des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchak-
ra hinunter zum Hara, hoch zum Herzchakra, vom Herzchakra
über die Schulter zu den Handchakren).

Ich trete auf die rechte Seite, lege meine linke Hand auf die Medulla
des E und meine rechte Hand auf das Kronenchakra des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim
vierten die bewusste Kanalreinigung: Kronenchakra – Hara – hoch
zum Herzchakra – über die Schulter zu den Handchakren).

2 Nach vorne gehen.

3 Fußeinweihung: Ich knie mich hin, lege beide Hände auf die

Fußchakren des Einzuweihenden.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Fußchakren
über die Beine hoch zum Hara – hinab zu den Füßen und visua-
lisieren, dass der E mit der Erde verwurzelt wird).

4 Hände des E zusammenführen und wie zum Gebet falten.

5 Die beiden Daumen des E werden von der linken Hand umfasst,
das heißt, mein linker Daumen liegt auf den Daumen des E und
meine linke Hand umfasst seine beiden Hände.

6 Nun zeichne ich das Choku Rei auf die Fingerspitzen des E und
spreche dreimal das Mantra CR.

250

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

7 Die restlichen vier Fingerpaare (die Daumen halte ich immer
noch umschlossen) des E mit den eigenen fünf Fingern der rech-
ten Hand berühren.

Ich muss wirklich alle Finger des E berühren.

8 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

9 Meine linke Hand bleibt, wo sie ist, meine rechte Hand umfasst
die linke Hand des E, und mein Daumen umfasst die vier Finger-
spitzenpaare des E.

10 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

11 Die Hände des E auf sein Stirnchakra legen.

12 Ich lege meine linke Hand auf mein Hara.

13 Meine rechte Hand zeichnet das Choku Rei auf das Herzchakra
des E (meine Hand verbleibt in dieser Position), dreimal Mantra

CR.

14 Meine Zunge zeichnet das Choku Rei auf das Kehlchakra des E

(mit geschlossenem Mund), dreimal Mantra CR.

Meine linke Hand verbleibt auf meinem Hara, meine rechte neh-
me ich vom Herzchakra des E weg.

15 Einmal über das Kronenchakra des E blasen.

Einmal vom Herz- bis zum Kronenchakra des E blasen.

Einmal über das Kronenchakra des E blasen – die Verbindung
von Kronen- und Herzchakra visualisieren.

16 Hände des E auf seine Beine legen – circa 2 Meter zurücktreten.

17 Meine linke Hand nach oben (Kontakt).

18 Mit der rechten Hand das Choku Rei in Körpergröße des E zeich-
nen.

19 Mit beiden Armen ausholen und das gezeichnete CR dem E zu-
schieben – dreimal Mantra CR.

20 Bedanken (bei E, dass man ihn einweihen durfte).

251

Reiki im Überblick

Die drei Einweihungen des
zweiten Reiki-Grades

Die Grundstruktur der Einweihungen in den zweiten und dritten

Reiki-Grad ist die der vierten Einweihung in den ersten Grad.

Diese ist Basis für die folgenden Einweihungen. Das, was noch hin-
zugefügt wird, ist wieder kursiv geschrieben. Ansonsten ist alles wie
bei der vierten Einweihung des ersten Grades.

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

1 Ich trete 1–3 Meter hinter die Person, den Einzuweihenden.

Ich hebe beide Arme nach oben und stelle Energiekontakt zu
meinem höheren Selbst und den Lichtwesen her – zudem gehe
ich in meine Meisterenergie.

Ich bedanke mich (beispielsweise bei meinem höheren Selbst),
jene Person einweihen zu dürfen.

Nun falte ich meine Hände vor dem Hara.

Ich spreche dreimal den Namen des E innerlich und sage: »Ich
komme« (innerlich).

Nun trete ich hinter den E und glätte seine Aura dreimal.

Jetzt nehme ich meine linke Hand nach oben (Kontakt).

Nun zeichne ich das HS vertikal-seitlich-rechts in einer Größe
von 20 Zentimetern in das Kronenchakra (dabei achte ich darauf,

252

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades
dass die 20 Zentimeter eingehalten werden, dass das Symbolen-
de am Kopf aufsetzt und dass sich keine Symbolteile überkreu-
zen bzw. schneiden).

Dreimal das Mantra HS sprechen.

Nun zeichne ich das Choku Rei in das Kronenchakra ein (die

Hand ist dabei wie zu einer Kralle gekrümmt) – und spreche
dreimal das Mantra CR.

Mit demselben Arm hole ich aus und bringe Energie ein (dies
bedeutet, dass ich mir vorstelle, wie ich Energie »schaufle«).

Nun lege ich meine Hand auf das Kronenchakra des E. HS, DK
und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim
vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra hin-
unter zum Hara, hoch zum Herzchakra, vom Herzchakra über
die Schulter zu den Handchakren).

Ich trete auf die rechte Seite, lege meine linke Hand auf die Me-
dulla des E und meine rechte Hand auf das Kronenchakra des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra

– Hara – Herzchakra – Handchakren).

2 Nach vorne gehen.

3 Fußeinweihung: Ich knie mich hin, lege beide Hände auf die

Fußchakren des Einzuweihenden.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Fußchakren
über die Beine hoch zum Hara – hinab zu den Füßen und visua-
lisieren, dass der E mit der Erde verwurzelt wird).

Symboleinweihung:

4 Dominierende Hand des Einzuweihenden mit dem Daumen der
linken Hand fassen, sodass die Hand des E schön in der eigenen
liegt, mit der rechten Hand jenes Symbol in die Handinnenfläche

(!) des E zeichnen, für welches eingeweiht wird:

Choku Rei zeichnen, antippen (mein Zeigefinger tippt die Handinnenfläche des E an).

253

Reiki im Überblick

Choku Rei zum Fixieren zeichnen, dreimal das Mantra CR spre-
chen, ausholen zum Energieeinbringen, Hand auflegen.

Dreimal das Mantra des einzuweihenden Symbols sprechen (hier:

Choku Rei).

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim
vierten die bewusste Kanalreinigung: Nun visualisiere ich, wie
das Symbol CR durch alle Kanäle des Einzuweihenden schwingt.

Am Herzchakra lässt man es größer werden, bis der ganze Körper
und die Aura des E davon eingehüllt sind.

Ich lasse auch von meinem Herzchakra aus das CR größer werden
und visualisiere, dass sich beide Symbole vereinen.

Das Gleiche (Ziffer 4) nun mit der anderen Hand des E.

5 Hände des E zusammenführen und wie zum Gebet falten. Die
beiden Daumen des Einzuweihenden werden von der linken

Hand umfasst, das heißt, mein linker Daumen liegt auf den Dau-
men des E und meine linke Hand umfasst seine beiden Hände.

6 Nun zeichne ich das Choku Rei auf die Fingerspitzen des E und
spreche dreimal das Mantra CR.

7 Die restlichen vier Fingerpaare (die Daumen halte ich immer
noch umschlossen) des E mit den eigenen fünf Fingern der rech-
ten Hand berühren.

Ich muss wirklich alle Finger des E berühren.

8 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

9 Meine linke Hand bleibt, wo sie ist, meine rechte Hand umfasst
die linke Hand des E, und mein Daumen umfasst die vier Finger-
spitzenpaare des E.

10 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

11 Die Hände des E auf sein Stirnchakra legen.

12 Ich lege meine linke Hand auf mein Hara.

254

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

13 Meine rechte Hand zeichnet das Choku Rei auf das Herzchakra
des E (meine Hand verbleibt in dieser Position), dreimal Mantra

CR.

14 Meine Zunge zeichnet das Choku Rei auf das Kehlchakra des E

(mit geschlossenem Mund), dreimal Mantra CR.

Meine linke Hand verbleibt auf meinem Hara, meine rechte neh-
me ich vom Herzchakra des E weg.

15 Einmal über das Kronenchakra des E blasen.

Einmal vom Herz- bis zum Kronenchakra des E blasen.

Einmal über das Kronenchakra des E blasen – die Verbindung
von Kronen- und Herzchakra visualisieren.

16 Hände des E auf seine Beine legen – circa 2 Meter zurücktreten.

17 Meine linke Hand nach oben (Kontakt).

18 Mit der rechten Hand Choku Rei in Körpergröße des E zeichnen.

19 Mit beiden Armen ausholen und das gezeichnete CR dem E zu-
schieben – dreimal Mantra CR.

20 Bedanken (bei E, dass man ihn einweihen durfte).

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

1 Ich trete 1–3 Meter hinter die Person, den Einzuweihenden.

Ich hebe beide Arme nach oben und stelle Energiekontakt zu
meinem höheren Selbst und den Lichtwesen her – zudem gehe
ich in meine Meisterenergie.

Ich bedanke mich (beispielsweise bei meinem höheren Selbst),
jene Person einweihen zu dürfen.

Nun falte ich meine Hände vor dem Hara.

Ich spreche dreimal den Namen des E innerlich und sage: »Ich
komme« (innerlich).

Ich trete hinter den E und glätte seine Aura dreimal.

Jetzt nehme ich meine linke Hand nach oben (Kontakt).

Nun zeichne ich das HS vertikal-seitlich-rechts in einer Größe
von 20 Zentimetern in das Kronenchakra (dabei achte ich darauf,

255

Reiki im Überblick
dass die 20 Zentimeter eingehalten werden, dass das Symbolen-
de am Kopf aufsetzt und dass sich keine Symbolteile überkreu-
zen bzw. schneiden).

Dreimal das Mantra HS sprechen.

Ich zeichne das Choku Rei in das Kronenchakra ein (die Hand ist
dabei wie zu einer Kralle gekrümmt) – und spreche dreimal das

Mantra CR.

Mit demselben Arm hole ich aus und bringe Energie ein (dies
bedeutet, dass ich mir vorstelle, wie ich Energie »schaufle«).

Ich lege meine Hand auf das Kronenchakra des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronen chakra
hinunter zum Hara, hoch zum Herzchakra, vom Herzchakra
über die Schulter zu den Handchakren).

Ich trete auf die rechte Seite, lege meine linke Hand auf die Me-
dulla des E und meine rechte Hand auf das Kronenchakra des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra

– Hara – Herzchakra – Handchakren).

2 Nach vorne gehen.

3 Fußeinweihung: Ich knie mich hin, lege beide Hände auf die

Fußchakren des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Fußchakren
über die Beine hoch zum Hara – hinab zu den Füßen und visua-
lisieren, dass der E mit der Erde verwurzelt wird).

Symboleinweihung:

4 Dominierende Hand des Einzuweihenden mit dem Daumen der
linken Hand fassen, sodass die Hand des E ruhig in der eigenen
liegt, mit der rechten Hand jenes Symbol in die Handinnenfläche

(!) des E zeichnen, für welches eingeweiht wird:

Sei Heki zeichnen, antippen (mein Zeigefinger tippt die Handinnenfläche des E an).

256

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

Choku Rei zum Fixieren zeichnen, dreimal das Mantra CR spre-
chen, ausholen zum Energieeinbringen, Hand auflegen.

Dreimal das Mantra des einzuweihenden Symbols sprechen (hier:

Sei Heki).

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: Nun visualisiere ich,
wie das Symbol Sei Heki durch alle Kanäle des Einzuweihenden
schwingt.

Am Herzchakra lässt man es größer werden, bis der ganze Körper
und die Aura des Einzuweihenden davon eingehüllt sind.

Ich lasse auch von meinem Herzchakra aus das Sei Heki größer
werden und visualisiere, dass sich beide Symbole vereinen.

Das Gleiche (Ziffer 4) ebenfalls mit der anderen Hand des E.

5 Hände des E zusammenführen und wie zum Gebet falten.

Die beiden Daumen des E werden von der linken Hand umfasst,
das heißt, mein linker Daumen liegt auf den Daumen des E und
meine linke Hand umfasst seine beiden Hände.

6 Nun zeichne ich das Choku Rei auf die Fingerspitzen des E und
spreche dreimal das Mantra CR.

7 Die restlichen vier Fingerpaare (die Daumen halte ich immer
noch umschlossen) des E mit den eigenen fünf Fingern der rech-
ten Hand berühren.

Ich muss wirklich alle Finger des E berühren.

8 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

9 Meine linke Hand bleibt, wo sie ist, meine rechte Hand umfasst
die linke Hand des E, und mein Daumen umfasst die vier Finger-
spitzenpaare des E.

10 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

11 Die Hände des E auf sein Stirnchakra legen.

257

Reiki im Überblick

12 Ich lege meine linke Hand auf mein Hara.

13 Meine rechte Hand zeichnet das Choku Rei auf das Herzchakra
des E (meine Hand verbleibt in dieser Position), dreimal Mantra

CR.

14 Meine Zunge zeichnet Choku Rei auf das Kehlchakra des E (mit
geschlossenem Mund), dreimal Mantra CR.

Meine linke Hand verbleibt auf meinem Hara, meine rechte neh-
me ich vom Herzchakra des E weg.

15 Einmal über das Kronenchakra des E blasen.

Einmal vom Herz- bis zum Kronenchakra des E blasen.

Einmal über das Kronenchakra des E blasen – die Verbindung
von Kronen- und Herzchakra visualisieren.

16 Hände des E auf seine Beine legen – circa 2 Meter zurücktreten.

17 Meine linke Hand nach oben (Kontakt).

18 Mit der rechten Hand Choku Rei in Körpergröße des E zeichnen.

19 Mit beiden Armen ausholen und das gezeichnete CR dem E zu-
schieben – dreimal Mantra CR.

20 Bedanken (bei E, dass man ihn einweihen durfte).

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze

Sho Nen

1 Ich trete 1–3 Meter hinter die Person, den Einzuweihenden.

Ich hebe beide Arme nach oben und stelle Energiekontakt zu
meinem höheren Selbst und den Lichtwesen her – zudem gehe
ich in meine Meisterenergie.

Ich bedanke mich (beispielsweise bei meinem höheren Selbst),
jene Person einweihen zu dürfen.

Ich falte meine Hände vor dem Hara.

Ich spreche dreimal den Namen des E innerlich und sage: »Ich
komme« (innerlich).

Nun trete ich hinter den E und glätte seine Aura dreimal.

Jetzt nehme ich meine linke Hand nach oben (Kontakt).

258

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

Nun zeichne ich das HS vertikal-seitlich-rechts in einer Größe
von 20 Zentimetern in das Kronenchakra (dabei achte ich darauf,
dass die 20 Zentimeter eingehalten werden, dass das Symbol-
ende am Kopf aufsetzt und dass sich keine Symbolteile über-
kreuzen bzw. schneiden).

Dreimal das Mantra HS sprechen.

Nun zeichne ich das Choku Rei in das Kronenchakra ein (die

Hand ist dabei wie zu einer Kralle gekrümmt) – und spreche
dreimal das Mantra CR.

Mit demselben Arm hole ich aus und bringe Energie ein (dies
bedeutet, dass ich mir vorstelle, wie ich Energie »schaufle«).

Ich lege meine Hand auf das Kronenchakra des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronen chakra
hinunter zum Hara, hoch zum Herzchakra, vom Herzchakra
über die Schulter zu den Handchakren).

2 Nach vorne gehen,

3 Fußeinweihung: Ich knie mich hin, lege beide Hände auf die

Fußchakren des Einzuweihenden.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Fußchakren
über die Beine hoch zum Hara – hinab zu den Füßen und visua-
lisieren, dass der E mit der Erde verwurzelt wird).

Symboleinweihung:

4 Dominierende Hand des Einzuweihenden mit dem Daumen der
linken Hand fassen, sodass die Hand des E ruhig in der eigenen
liegt, mit der rechten Hand jenes Symbol in die Handinnenfläche

(!) des E zeichnen, für welches eingeweiht wird:

HS zeichnen, antippen (mein Zeigefinger tippt die Handinnenflä-
che des E an).

Choku Rei zum Fixieren zeichnen, dreimal das Mantra CR spre-
chen, ausholen zum Energieeinbringen, Hand auflegen.

259

Reiki im Überblick

Dreimal das Mantra des einzuweihenden Symbols sprechen (hier:

HS).

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim
vierten die bewusste Kanalreinigung: Nun visualisiere ich, wie
das Symbol HS durch alle Kanäle des E schwingt.

Am Herzchakra lässt man es größer werden, bis der ganze Körper
und die Aura des Einzuweihenden davon eingehüllt sind.

Ich lasse auch von meinem Herzchakra aus das HS größer werden
und visualisiere, dass sich beide Symbole vereinen. Das Gleiche

(Ziffer 4) ebenfalls mit der anderen Hand des E.

5 Hände des E zusammenführen und wie zum Gebet falten. Die
beiden Daumen des E werden von der linken Hand umfasst, das
heißt, mein linker Daumen liegt auf den Daumen des E und mei-
ne linke Hand umfasst seine beiden Hände.

6 Nun zeichne ich das Choku Rei auf die Fingerspitzen des E und
spreche dreimal das Mantra CR.

7 Die restlichen vier Fingerpaare (die Daumen halte ich immer
noch umschlossen) des E mit den eigenen fünf Fingern der rech-
ten Hand berühren.

Ich muss wirklich alle Finger des E berühren.

8 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

9 Meine linke Hand bleibt, wo sie ist, meine rechte Hand umfasst
die linke Hand des Einzuweihenden, und mein Daumen umfasst
die vier Fingerspitzenpaare des E.

10 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

11 Die Hände des E auf sein Stirnchakra legen.

12 Ich lege meine linke Hand auf mein Hara.

13 Meine rechte Hand zeichnet das Choku Rei auf das Herzchakra
des E (meine Hand verbleibt in dieser Position), dreimal Mantra

CR.

260

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

14 Meine Zunge zeichnet das Choku Rei auf das Kehlchakra des E

(mit geschlossenem Mund), dreimal Mantra CR.

Meine linke Hand verbleibt auf meinem Hara, meine rechte neh-
me ich vom Herzchakra des E weg.

15 Einmal über das Kronenchakra des E blasen.

Einmal vom Herz- bis zum Kronenchakra des E blasen.

Einmal über das Kronenchakra des E blasen – die Verbindung
von Kronen- und Herzchakra visualisieren.

16 Hände des E auf seine Beine legen – circa 2 Meter zurücktreten.

17 Meine linke Hand nach oben (Kontakt).

18 Mit der rechten Hand Choku Rei in Körpergröße des E zeichnen.

19 Mit beiden Armen ausholen und das gezeichnete CR dem E zu-
schieben – dreimal Mantra CR.

20 Bedanken (bei E, dass man ihn einweihen durfte).

261

Reiki im Überblick

Die Einweihung zum

Reiki-Meister

Die Einweihung zum Reiki-Meister ist letztendlich nichts anderes
als die zum zweiten Grad, nur dass eben auf das Meistersym-
bol Dai Komio eingeweiht wird. Das Einweihungsritual zum Reiki-

Meister wird von manchen Reiki-Lehrern einmal, von anderen drei-
mal ausgeführt. Auch hier ist die Handhabung in der Praxis nicht
homogen. Wer allerdings über starke mentale Fähigkeiten verfügt
und dementsprechend die Visualisierung des Symbols hervorragend
beherrscht, der kann sich mit einem einmaligen Ritual zufriedenge-
ben. Zudem wird von Usui auch nicht berichtet, dass er die Meister-
einweihung dreimal bekommen hätte.

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

1 Ich trete 1–3 Meter hinter die Person, den Einzuweihenden.

Ich hebe beide Arme nach oben und stelle Energiekontakt zu
meinem höheren Selbst und den Lichtwesen her – zudem gehe
ich in meine Meisterenergie.

Ich bedanke mich (beispielsweise bei meinem höheren Selbst),
jene Person einweihen zu dürfen.

Nun falte ich meine Hände vor dem Hara.

262

Die Einweihung zum Reiki-Meister

Ich spreche dreimal den Namen des E innerlich und sage: »Ich
komme.« (Innerlich).

Nun trete ich hinter den E und glätte seine Aura dreimal.

Jetzt nehme ich meine linke Hand nach oben (Kontakt).

Nun zeichne ich das HS vertikal-seitlich-rechts in einer Größe
von 20 Zentimetern in das Kronenchakra (dabei achte ich darauf,
dass die 20 Zentimeter eingehalten werden, dass das Symbol-
ende am Kopf aufsetzt und daß sich keine Symbolteile überkreu-
zen bzw. schneiden).

Dreimal das Mantra HS sprechen.

Ich zeichne das Choku Rei in das Kronenchakra ein (die Hand ist
dabei wie zu einer Kralle gekrümmt) – und spreche dreimal das

Mantra CR.

Mit demselben Arm hole ich aus und bringe Energie ein (dies
bedeutet, dass ich mir vorstelle, wie ich Energie »schaufle«).

Ich lege meine Hand auf das Kronenchakra des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronen chakra
hinunter zum Hara, hoch zum Herzchakra, vom Herzchakra
über die Schulter zu den Handchakren).

Ich trete auf die rechte Seite, lege meine linke Hand auf die Me-
dulla des E und meine rechte Hand auf das Kronenchakra des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: vom Kronenchakra

– Hara – Herzchakra – Handchakren).

2 Nach vorne gehen.

3 Fußeinweihung: Ich knie mich hin, lege beide Hände auf die

Fußchakren des E.

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Fußchakren
über die Beine hoch zum Hara – hinab zu den Füßen und visua-
lisieren, dass der E mit der Erde verwurzelt wird).

263

Reiki im Überblick

Symboleinweihung:

4 Dominierende Hand des Einzuweihenden mit dem Daumen der
linken Hand fassen, sodass die Hand des E ruhig in der eigenen
liegt, mit der rechten Hand jenes Symbol in die Handinnenfläche

(!) des E zeichnen, für welches eingeweiht wird:

DK zeichnen, antippen (mein Zeigefinger tippt die Handinnenflä-
che des E an).

Choku Rei zum Fixieren zeichnen, dreimal das Mantra CR spre-
chen, ausholen zum Energieeinbringen, Hand auflegen.

Dreimal das Mantra des einzuweihenden Symbols sprechen (hier:

DK).

HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen, beim
vierten die bewusste Kanalreinigung: Nun visualisiere ich, wie
das Symbol DK durch alle Kanäle des Einzuweihenden schwingt.

Am Herzchakra lässt man es größer werden, bis der ganze Körper
und die Aura des E davon eingehüllt sind.

Ich lasse auch von meinem Herzchakra aus das DK größer werden
und visualisiere, dass sich beide Symbole vereinen.

Das Gleiche (Ziffer 4) ebenfalls mit der anderen Hand des E.

5 Hände des E zusammenführen und wie zum Gebet falten. Die
beiden Daumen des E werden von der linken Hand umfasst, das
heißt, mein linker Daumen liegt auf den Daumen des E und mei-
ne linke Hand umfasst seine beiden Hände.

6 Nun zeichne ich das Choku Rei auf die Fingerspitzen des E und
spreche dreimal das Mantra CR.

7 Die restlichen vier Fingerpaare (die Daumen halte ich immer
noch umschlossen) des E mit den eigenen fünf Fingern der rech-
ten Hand berühren.

Ich muss wirklich alle Finger des E berühren.

8 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

264

Die Einweihung zum Reiki-Meister

9 Meine linke Hand bleibt, wo sie ist, meine rechte Hand umfasst
die linke Hand des E, und mein Daumen umfasst die vier Finger-
spitzenpaare des E.

10 HS, DK und Atmen (beim dritten Atemzug frei fließen lassen,
beim vierten die bewusste Kanalreinigung: von den Händen bis
zum Herzchakra, runter zum Hara, hoch zum Kronenchakra).

11 Die Hände des E auf sein Stirnchakra legen.

12 Ich lege meine linke Hand auf mein Hara.

13 Meine rechte Hand zeichnet das Choku Rei auf das Herzchakra
des E (meine Hand verbleibt in dieser Position), dreimal Mantra

CR.

14 Meine Zunge zeichnet das Choku Rei auf das Kehlchakra des E

(mit geschlossenem Mund), dreimal Mantra CR.

Meine linke Hand verbleibt auf meinem Hara, meine rechte neh-
me ich vom Herzchakra des E weg.

15 Einmal über das Kronenchakra des E blasen.

Einmal vom Herz- bis zum Kronenchakra des E blasen.

Einmal über das Kronenchakra des E blasen – die Verbindung
von Kronen- und Herzchakra visualisieren.

16 Hände des E auf seine Beine legen – circa 2 Meter zurücktreten.

17 Meine linke Hand nach oben (Kontakt).

18 Mit der rechten Hand Choku Rei in Körpergröße des E zeichnen.

19 Mit beiden Armen ausholen und das gezeichnete CR dem E zu-
schieben – dreimal Mantra CR.

20 Bedanken (bei E, dass man ihn einweihen durfte).

265

Reiki im Überblick

▲ Zu Beginn des Rituals nimmst du Kontakt auf mit deinem höheren

Selbst und bedankst dich dafür, dass du den betreffenden Men-
schen einweihen darfst.

266

Die Einweihung zum Reiki-Meister

▲ Nachdem du die Aura glattgestrichen hast, zeichnest du das Hon

Sha Ze Sho Nen in das Kronenchakra ein.

267

Reiki im Überblick

▲ Bei der Einweihung in den zweiten oder dritten Grad legst du
deine linke Hand auf den Hinterkopf, deine rechte auf das Kronen-
chakra.

268

Die Einweihung zum Reiki-Meister

▲ Bei der Fußeinweihung legst du die Hände auf die Fußchakren.

269

Reiki im Überblick

▲ Bei der Symboleinweihung des zweiten oder dritten Grades weihst
du an dieser Stelle die Handinnenflächen auf das jeweilige Symbol
ein.

270

Die Einweihung zum Reiki-Meister

▲ Zur Handeinweihung führst du die beiden Hände des Einzu-
weihenenden wie zum Gebet zusammen

271

Reiki im Überblick

▲ Nach der Handeinweihung führst du die Hände des Einzuwei-
henden an sein Stirnchakra und zeichnest das Choku Rei in sein

Herzchakra.

272

Die Einweihung zum Reiki-Meister

▲ Nachdem du das Kronen- und das Herzchakra durch »Blasen« mit-
einander verbunden hast, führst du die Hände des Einzuweihen-
den wieder nach unten, trittst einige Schritte zurück, zeichnest
ein großes Choku Rei, schiebst dieses dem Einzuweihenden zu,
bedankst dich bei deinem höheren Selbst und abschließend beim
nun Eingeweihten dafür, dass du ihn einweihen durftest.

273

Reiki im Überblick

Zusammenfassend geschieht bei der Einweihung also Folgendes:

Zuerst aktivierst du den Kontakt zwischen dem Einzuweihenden
und seinem höheren Selbst. Dazu zeichnest du das Hon Sha Ze Sho

Nen in das Kronenchakra. Gleichzeitig öffnest du das Kronenchak-
ra, indem du das Choku Rei einzeichnest. Danach bringst du Energie
ein, wendest die Einheit an und nimmst die Kanalreinigung vom

Kronen chakra hinab zum Hara, hoch zum Herzchakra und über die

Schultern zu den Handchakren vor. Dies ist immer ein Akt des Vi-
sualisierens. Je mehr du hierin mental geschult bist, desto größer
ist der Effekt.

Danach gehst du zur Fußeinweihung über und reinigst den Kanal
von den Fußchakren zum Hara. Nun folgt beim zweiten und dritten

Grad die Symboleinweihung. Dabei lässt du das jeweilige Symbol
durch alle Kanäle des Einzuweihenden schwingen und lässt es im

Herzchakra größer werden, bis der Betreffende davon ganz einge-
hüllt ist. Nun lässt du das jeweilige Symbol in deinem Herzchakra
wachsen. Beide Symbole vereinigen sich, und die Symbolkraft geht
auf den Einzuweihenden über.

Jetzt schließt sich bei allen Einweihungen die Handeinweihung an:

Die Kanalreinigung geht hier von den Händen zum Herzchakra, run-
ter zum Hara und hoch zum Kronenchakra.

Danach führst du die Hände des Einzuweihenden an sein Stirn-
chakra. Du verbindest dich mit deinem Kraftzentrum, dem Hara,
indem du deine linke Hand darauflegst, und öffnest mit dem Choku

Rei das Herz- und das Kehlchakra des Einzuweihenden. Den Kanal
vom Kronenchakra zum Herzchakra verbindest du, indem du bläst.

Diese Verbindung gilt es auch zu visualisieren.

Schließlich bewirkst du eine Schwingungserhöhung, indem du den

Einzuweihenden völlig in ein Choku Rei einhüllst.

274

Die Einweihung zum Reiki-Meister

Abschließend noch einige Anmerkungen zu den Einweihungen:

Bei der Einweihung in den zweiten Grad muss der Einzuweihende
befragt werden, welches seine dominierende Hand ist. Jene wird
zuerst auf das Symbol eingeweiht. Danach die andere Hand. Die
drei Einweihungen des zweiten Grades können auch aufeinander
erfolgen, da dem Einzuweihenden durch den ersten Grad die Ener-
giequalität Reikis schon vertraut ist.

Zur Einweihung in den zweiten Reiki-Grad möchte ich noch anmer-
ken, dass es vorteilhaft ist, immer beide Hände in das Symbol einzu-
weihen. Manche Reiki-Lehrer lassen den Einzuweihenden eine Hand
bestimmen, und in diese weihen sie dann ein. Dabei besteht jedoch
die Gefahr der Einseitigkeit. So sind mir Fälle bekannt, bei denen
eben nur auf eine Hand eingeweiht wurde, was aber diverse unan-
genehme Symptomatiken zur Folge hatte. Diese verschwanden erst,
als auch die andere Hand auf das entsprechende Symbol eingeweiht
wurde. Wie du weiterhin siehst, ist die Einweihung zum »Meister«
von der in den zweiten Grad nicht unterschiedlich. Nur, dass eben
auf das »Dai Komio« eingeweiht wird.

Vor der ersten Einweihung kannst du deinem Schüler noch kurz
erklären, was überhaupt geschieht: Er möge die Augen schließen,
sich entspannt auf einen Stuhl setzen und seinen Blick nach innen
richten. Beide Beine stehen parallel nebeneinander, in Schulterbreite
geöffnet, die Füße liegen ganz auf dem Boden auf. Während er sich
entspannt, wirst auch du dich vorbereiten und einige Minuten nach

»innen gehen«. Dann – so kannst du ihm erklären – wirst du seinen

Energiekörper reinigen, das heißt die jeweiligen Kanäle reinigen und
verbinden, sowie einen verstärkten Kontakt zur Reiki-Kraft herstel-
len. Dabei wirst du ihn ab und an berühren. Seine Hände werden
wie zum Gebet zusammengeführt, wobei er dir ein wenig helfen
sollte. Danach werden seine Hände in dieser Haltung zum Kopf, an
das Stirnchakra, geführt. Wenn du fertig bist, kannst du mit einem

275

Reiki im Überblick

Glöckchen oder einer Klangschale das Ende der Einweihung signa-
lisieren, sodass auch er weiß, nun in seinen eigenen Rhythmus »zu-
rückkehren« zu können. Nach der Einweihung ist es sinnvoll, den

Schüler einige Momente allein zu lassen – circa 10 bis 15 Minuten.

Ein kurzer Spaziergang in der Natur oder Ähneiches verhelfen ihm,
die Reiki-Kraft kennenzulernen beziehungsweise sie zu erfahren.

Erzähle deinem Schüler ruhig etwas über die Einweihung. Das gibt
ihm auch Sicherheit.

Ein weiteres umstrittenes Thema ist das der Ferneinweihung – wel-
ches ich noch kurz erwähnen möchte. Manche finden die Behaup-
tung, dass Ferneinweihungen möglich sind, absurd, andere logisch.

Meines Erachtens ist es im Grundsatz ohne Weiteres möglich, eine

Ferneinweihung erfolgreich durchzuführen. Was sollte auch dage-
gen sprechen? Fern-Reiki zu schicken ist ja auch eine Normalität für
alle Reiki-Anwender. Und wie bei Fern-Reiki, bei Einweihungen und

Reiki an sich ist der Erfolg abhängig von den jeweiligen Umständen.

Verfügt man über die entsprechenden mentalen Fähigkeiten, einen
gereinigten Kanal und ist man in der Lage, einen Kontakt dauerhaft
aufrechtzuerhalten, so wird eine Ferneinweihung auch erfolgreich
sein. Nach all dem bisher Geschriebenen dürfte dies wohl einleuch-
ten.

Die Reiki-Großmeisterschaft

Wer die Reiki-Meisterschaft erlangt hat, kann nun beginnen, sicher
und bewusster auf der spirituellen Ebene zu arbeiten. Es ist dies die

Ebene des Lichts. Die Arbeit auf dieser Ebene kann in diesem Buch
natürlich nicht ausreichend beschrieben werden. Vielmehr ist der

Weg grob gekennzeichnet, den man gehen muss, um dorthin zu ge-
langen. Wahre Reiki-Meisterschaft zeigt sich unter anderem in dem

Kontakt zur spirituellen Welt – bei gleichzeitiger Bodenständigkeit.

Und dieser Kontakt wird über die astrale Ebene hergestellt. Schritt

276

Die Einweihung zum Reiki-Meister
für Schritt geht man den Weg dorthin, indem man sich langsam

Ebene für Ebene hocharbeitet. Dies beginnt beim ersten Grad mit
der grobstofflichen und der ätherischen Ebene, führt beim zweiten
über die untere mentale Ebene hin zur astralen Ebene bei der Meis-
terschaft. Hat man alle Aufgabenbereiche bearbeitet, so wurde die
astrale Ebene völlig gereinigt. Nun hat man wahren Kontakt zum
höheren Selbst – auf der spirituellen Ebene.

Doch im Reiki-System gibt es auch hier wiederum Instrumente, um
im spirituellen Bereich bewusst zu arbeiten. Instrumente, die die

Arbeit erleichtern und fördern. Diese Instrumente sind dem Reiki-

Großmeister (fünfter und sechster Grad) vorbehalten. Dabei stellt
der Großmeister eine Verfeinerung des Meistergrads dar. Die Meis-
terenergie beinhaltet die Aspekte des Großmeisters in der Latenz.

Doch durch die Einweihung in den Reiki-Großmeister (die mittler-
weile jedem Menschen zugänglich ist), werden diese Aspekte be-
wusst bearbeitet und in das Bewusstsein integriert. Zudem werden
hier ebenfalls zwei Symbole weitergegeben. Es sind dies zwei wei-
tere »Dai .. «-Symbole.

Der fünfte Grad aktiviert eine Energie, die als »Große Harmonie«
bezeichnet wird. Damit erreicht man unter anderem eine Harmo-
nisierung der spirituellen Ebene.

Die Einweihung in den fünften Grad besteht aus zwei Teilen. Zum
einen wird eine Einweihung ähnlich der in diesem Buch dargestell-
ten ausgeführt. Zum anderen wird aber auch eine dreimalige Kanal-
reinigung mit dem sogenannten Reiki-Laserstrahl (eine Technik des
sechsten Grades) vorgenommen und ein Reiki-Channeling durch-
geführt. Bei diesem Channeling lässt sich der Sechste-Grad-Lehrer
allein von den Lichtwesen führen.

Der sechste Grad repräsentiert eine Energie, die als »Große Teilung«
bezeichnet wird. Mit dieser Energie ist es möglich, auf der spiritu-

277

Reiki im Überblick
ellen Ebene mit allem und jedem zu kommunizieren und Verände-
rungen herbeizuführen.

Auch hier wird ein Einweihungsritual ausgeführt. Zusätzlich wird
eine Technik verwendet, um Informationen des kollektiven Unbe-
wussten beziehungsweise der Akasha-Chronik, die für den Einzu-
weihenden notwendig sind, zu channeln. Es findet also ein intensi-
ver Informationsfluss statt.

Zu den grundsätzlichen Anwendungsmöglichkeiten des fünften und
sechsten Grades gehören unter anderem:

▬ der Reiki-Strahl

Hier hat man die Möglichkeit, gebündelte Reiki-Energie über die

Fingerspitzen zu senden.

▬ die Reiki-Einstimmung

Man erhält eine schnelle Technik, um einem Menschen für ein
bis zwei Tage die Reiki-Kraft zur Verfügung zu stellen.

▬ Das »absichtslose Heilen« ist eine Technik, die Reiki pur und äu-
ßerst intensiv überträgt.

▬ Zudem ist es möglich, Verstorbenen bewusst Reiki zu schicken
oder Sterbende auf ihrem Weg zu begleiten.

▬ Grundsätzlich kann jede Wesenheit kontaktiert werden.

▬ Jede Information kann gechannelt werden. Jede Information
kann an ein beliebiges Ziel gesandt werden.

▬ Besetzungen oder Besessenheitszustände können beendet wer-
den. Und vieles mehr.

Mit dem Großmeistergrad hat man sehr viele Möglichkeiten, um auf
der spirituellen Ebene zu arbeiten. Hier ist bewusstes und verant-
wortungsvolles Arbeiten am wichtigsten. Doch ist dies ein Thema,
welches nicht mehr Teil dieses Buches sein kann. Die Frage nach der

Herkunft dieser Grade ist meines Erachtens nicht von Bedeutung.

Vielmehr machen sie dem Einzelnen den spirituellen Bereich leich-
ter zugänglich. Hierin liegt der Wert dieser Grade. Doch gleichzei-

278

Die Einweihung zum Reiki-Meister
tig möchte ich darauf hinweisen, dass die Fähigkeiten, die mit den

Großmeistergraden – ebenso wie die der anderen Grade – vermit-
telt werden, schon in jedem Menschen liegen. Der Zugang zu diesen

Fähigkeiten wird durch die Techniken erleichtert. Jedoch sind diese
nur Stützen, die man irgendwann wieder ablegen sollte.

279

Reiki in der Praxis

Reiki in der Praxis

Der Weg zur Meisterschaft führt
über Übung. Erst durch die regel-
mäßige Anwendung wird Reiki
selbstverständlich und entfaltet
sich im ganzen Leben.

Reiki in der Praxis

Methoden und Techniken
im 1. Grad

Bevor ich auf den konkreten Aufgabenbereich des ersten Grades
eingehe, möchte ich die grundsätzlichen Anwendungsmöglich-
keiten im ersten Grad darstellen.

Einstimmungszeremonie

Wenn du Reiki anwendest, also dir selbst oder einem anderen Reiki
gibst, so ist es sinnvoll, dies immer innerhalb einer kleinen Zere-
monie zu machen. Diese Zeremonie kannst du dir persönlich, nach
deinen individuellen Vorstellungen gestalten. Im Folgenden werde
ich dir einen Vorschlag unterbreiten, wie so eine Zeremonie vor und
nach der Reiki-Behandlung aussehen kann. Wenn du diese Zeremo-
nie oft genug ausgeführt hast, dann wirst du dich schon zu Beginn
einer Reiki-Sitzung schneller auf die Reiki-Energie einstellen kön-
nen. Hier bringt stete Wiederholung einen positiven Gewohnheits-
effekt hervor.

▬ Bereite in aller Ruhe den Raum vor, in dem du Reiki gibst. Ver-
dunkle das Zimmer, lege entsprechende Entspannungsmusik
ein, bereite den Platz vor, an dem du die Sitzung abhältst, zünde
ein Räucherstäbchen an oder benutze ein Duftöl.

282

Methoden und Techniken im 1. Grad

▬ Lockere deine Kleidung oder ziehe dir entsprechende Kleidung
an, entferne alle Metallgegenstände von deinem Körper.

▬ Schalte Telefon- und Türklingel ab.

▬ Nun wasche deine Hände oder dusche dich. Stelle dir dabei vor,
wie alle unangenehmen Energien vom Wasser aufgenommen
werden.

▬ Setze oder lege dich an deinen Platz, achte darauf, dass sich dei-
ne Arme oder Beine nicht kreuzen.

▬ Nun meditiere oder entspanne dich für einige Minuten, richte
deinen Blick und deine Aufmerksamkeit nach innen.

▬ Jetzt streiche deine Aura glatt (vom Kopf hinab zu den Füßen).

Nach dem dritten Mal »entleere« deine Hand, so, als ob du die
unangenehmen Energien wegwerfen würdest.

▬ Bevor du jetzt mit der Reiki-Sitzung anfängst, bitte um diese

Kraft und lege dabei die Hände auf das Herzchakra. Jetzt kann
deine Reiki-Sitzung beginnen.

Abschlusszeremonie

Egal, ob du dir selbst oder einem anderen Reiki gibst, führe dann,
wenn du damit fertig bist, eine kleine Abschlusszeremonie aus. Sie
könnte folgendermaßen aussehen.

▬ Streiche nochmals die Aura dreimal glatt (siehe oben).

▬ Führe einen Energieaufstrich durch; das bedeutet, vom Hara bis
zum Scheitelchakra mit einer Hand schnell hochstreichen; dies
bewirkt eine zusätzliche Erfrischung.

▬ Bedanke dich für die Reiki-Energie und wasche abschließend
deine Hände.

Nach der Einweihung in den ersten Grad ist es empfehlenswert,
drei Wochen lang täglich eine Ganzbehandlung vorzunehmen. Eine

Ganzbehandlung besteht aus den nachfolgend aufgeführten Hand-
positionen und versorgt alle wichtigen Bereiche deines Körpers oder

283

Reiki in der Praxis
deiner Aura mit Energie. Du legst deine Hände mindestens drei bis
fünf Minuten auf die entsprechende Stelle oder hältst sie darüber.

Versuche dabei auch ab und an, die Energiequalität zu spüren, die
durch deine Hände fließt oder die von deinem Körper beziehungs-
weise deiner Aura ausgestrahlt wird.

Es ist auch sinnvoll, sich ein Tagebuch anzulegen, in welches man
seine Erfahrungen notieren kann. Nach den drei Wochen kannst du
natürlich immer noch fortfahren, eine Ganzbehandlung vorzuneh-
men. Du kannst dich jedoch auch von deiner Intuition leiten las-
sen und deine Hände dort auflegen, wo du spürst, dass es für dich
wichtig ist.

Natürlich kannst du dir immer dann, wenn du möchtest, also wäh-
rend der Zugfahrt, während du fernsiehst und so fort, Reiki geben.

Schon wenn du an Reiki denkst, erhöht sich wieder der Energiezu-
fluss. Deiner Spontaneität sind keine Grenzen gesetzt.

Gibst du einem anderen Menschen Reiki, so beachte Folgendes:

Grundsätzlich kannst du immer anderen Menschen Reiki geben.

Da du »nur« Kanal bist, wird dich die Reiki-Energie durchfließen
und vom anderen Menschen aufgenommen. Allerdings ist darauf
hinzuweisen, dass es für dich keinen absolut wirksamen Schutz vor
den Fremdenergien, die sich beim anderen lösen, gibt. So kommt es
manchmal vor, dass vor allem Reiki-Praktizierende des ersten Gra-
des mit ihrer neuen wunderbaren Fähigkeit sehr vielen Menschen

Reiki geben möchten. Manchmal ziehen sie sich hierbei die Sympto-
me und Beschwerden zu, an denen der andere leidet. Dies kann vom
leichten Kopfschmerz bis hin zu Fieber reichen. Natürlich hat man
dann auch immer Resonanz für die jeweiligen Energien. Allerdings
ist es für den Reiki-Einsteiger, aber auch für den Praktizierenden des
zweiten Grades vorerst einmal wichtig, das eigene Energiesystem zu
stabilisieren. Insofern empfehle ich, mit den Reiki-Fremdbehandlun-
gen zu Beginn sparsam umzugehen. Solltest du jedoch den inneren

284

Methoden und Techniken im 1. Grad

Drang verspüren, einem anderen Menschen Reiki zu geben, so gibt
es folgende Möglichkeit, dich etwas zu schützen.

Schutzübung

▬ Visualisiere vor der Sitzung violettes oder weißes Licht. Dieses

Licht lässt du über dein Kronenchakra einfließen und deine gan-
ze Aura ausfüllen. Visualisiere ebenfalls, wie dich dieses Licht
gleich einem Kokon umhüllt und schützt.

▬ Wasche dich nach der Reiki-Sitzung ausgiebig. Vor allem kaltes

Wasser hat magnetische Kraft und zieht unangenehme Ener-
gien an.

▬ Stelle dir währenddessen vor, wie alle Fremdenergien, die du
eventuell aufgenommen hast, vom Wasser angezogen und auf-
genommen werden und dein Energiesystem verlassen.

▬ Falls nötig, solltest du dich sogar nach einer Behandlung du-
schen. Achte auch hierbei darauf, dass das Wasser nicht zu warm
ist.

Spürst du trotzdem noch Fremdenergien, so kannst du deine Hände
ausschütteln und dir vorstellen, wie dich die Fremdenergien ver-
lassen. Oder du stellst dich aufrecht hin – mit paralleler Beinhal-
tung – und visualisierst den Abfluss der Fremdenergien über deine

Fußchakren in die Erde.

Eine weitere Möglichkeit wäre das »Ausatmen« der Fremdenergien.

Erhöhe deine Atemfrequenz und visualisiere beim Einatmen Licht,
welches dich durchströmt, und beim Ausatmen den Abfluss der

Energien.

285

Reiki in der Praxis

Die zwölf Grundpositionen
der Ganzbehandlung

Innerhalb der ersten drei Wochen nach der Einweihung ist es sinn-
voll, täglich eine Ganzbehandlung durchzuführen. Dies unterstützt
den Reinigungsprozess und stabilisiert dein Energiesystem. Bei ei-
ner Ganzbehandlung wird dein ganzer Körper mit Energie versorgt.

Alle Chakren deiner Aura und alle Drüsen deines Körpers werden
dadurch angesprochen und aktiviert. Die Grundpositionen kannst
du auch für die Fremdbehandlung verwenden.

▬ Führe deine Einstimmungszeremonie aus und lege dann deine

Hände in folgender Reihenfolge für etwa drei bis fünf Minuten
auf die jeweilige Position:

286

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Grundposition 1: Lege deine beiden Hände auf dein Gesicht – auf

Stirn, Augen und Wangen.

287

Reiki in der Praxis

▲ Grundposition 2: Lege deine Hände auf die Schläfen.

288

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Grundposition 3: Lege deine Hände auf deinen Hinterkopf.

289

Reiki in der Praxis

▲ Grundposition 4: Lege eine Hand auf deinen Hals, die andere
etwas darunter.

290

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Grundposition 5: Lege eine Hand auf den oberen Brustbereich, die
andere auf das Brustbein.

291

Reiki in der Praxis

▲ Grundposition 6: Lege eine Hand auf dein Sonnengeflecht, den

Solarplexus, die andere Hand darunter.

292

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Grundposition 7: Lege eine Hand auf deinen Bauchnabel, die ande-
re darunter.

293

Reiki in der Praxis

▲ Grundposition 8: Lege eine Hand auf dein Schambein, die andere
darunter.

294

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Grundposition 9: Lege beide Hände auf deine Schultern/ Schulter-
blätter.

295

Reiki in der Praxis

▲ Grundposition 10: Lege deine Hände auf Höhe der Thymusdrüse
auf deinen Rücken, sodass du deine Rippen spürst.

296

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Grundposition 11: Lege deine beiden Hände auf deine Nieren.

297

Reiki in der Praxis

▲ Grundposition 12: Lege deine Hände auf den unteren Hüftteil, mit
den Fingerspitzen neben deinem Steißbein.

298

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Zusatzposition: Füße.

Um nach einer Reiki-Sitzung eine fehlende Erdung auszugleichen, ist
es sinnvoll, noch eine Zusatzposition anzufügen, bei der beide Hände
auf die Fußchakren gelegt werden. Unterstützend kann man hierbei
visualisieren, dass die energetische Verbindung zur Erde verstärkt
wird. Stelle dir vor, dass du aus deinen Fußchakren in die Erde »Wur-
zeln schlägst« und dass aus deinem Wurzelchakra ein Lichtstrahl
erwächst, der sich mit dem Mittelpunkt der Erde verbindet.

299

Reiki in der Praxis

Nachdem du dich mit der Ganzbehandlung vertraut gemacht hast
und Reiki kennen gelernt hast, kannst du dein Gespür für feinstoff-
liche Energien sensibilisieren, indem du folgende Übung ausführst:

Energie spüren

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Atme nun langsam und rhythmisch ein und aus.

▬ Lenke deinen Atem für mindestens zwanzig Atemzüge in einen
bestimmten Körperteil und versuche zu spüren, wie dieser Kör-
perteil mit Energie aufgeladen wird.

▬ Beginne mit dem Kopf und ende bei den Füßen.

▬ Nun wiederholst du den gleichen Vorgang. Doch jetzt lenkst du
die Energie in deine sieben Hauptchakren. Beginne auch wieder
beim Kopf, also mit dem Kronenchakra, und ende mit dem Wur-
zelchakra. Beobachte dabei den Energiefluss.

▬ Nun wiederholst du die Chakren-Atmung. Jedoch hältst du bei
jedem Chakra eine Hand darüber und visualisierst eine energe-
tische Verbindung zwischen deiner Hand und dem jeweiligen

Chakra. Lass nun Energie fließen. Du kannst dies wieder inner-
halb deines Atemrhythmus vollziehen oder unabhängig davon.

Wichtig ist, dass du spürst, wie sich die Energie anfühlt, die zwi-
schen deinen Händen und deinem Chakra fließt.

▬ Das Gleiche übst du mit deiner anderen Hand. Danach wechsle
zum nächsten Chakra.

▬ Beende diese Übung mit deinem Abschlussritual.

Chakrenausgleich

Der Mensch hat sieben Hauptchakren. Das Kronen-, das Stirn-, das

Kehl-, das Herz-, das Solarplexus-, das Sexual- und das Wurzelcha-
kra. Ist ein Chakra unteraktiviert, so führt dies zu Störungen. Ist es

300

Methoden und Techniken im 1. Grad
überaktiviert, ebenso. Ein harmonischer Zustand ist dann erreicht,
wenn alle sieben Hauptchakren gleich weit geöffnet sind. Je harmo-
nischer unsere Chakren schwingen, desto zufriedener und glückli-
cher sind wir. Dies kann man zum einen durch Chakrenarbeit an sich
erreichen und zum anderen durch den Chakrenausgleich. Beides ist
mit Reiki ohne Weiteres möglich.

Es hängt jedoch entscheidend von unserem Lebenswandel und Be-
wusstsein ab, wie die Chakren schwingen. Ist beispielsweise ein

Mensch stark kopflastig und beschäftigt sich in seinem Leben aus-
schließlich mit geistigen Dingen, so sind meist die oberen Chakren
überaktiviert. Hier genügt es nicht, ein- oder zweimal den Chakren-
ausgleich vorzunehmen. Es müssen vielmehr die Bereiche der unte-
ren Chakren größeren Raum im Leben einnehmen.

Den Chakrenausgleich kann man sich anhand des »siebenarmigen

Leuchters« gut vorstellen. Ganz links ist unser Wurzelchakra, in der

Mitte das Herzchakra, rechts außen das Kronenchakra.

Folgende Chakren können miteinander ausgeglichen werden, indem
jede Hand für mindestens fünf Minuten – oder so lange, bis sich bei-
de Hände gleich warm oder auch kalt anfühlen –, auf dem jeweiligen

Chakrenpaar aufgelegt werden.

301

Reiki in der Praxis

Der siebenarmige Leuchter:

1 Wurzelchakra mit Kronenchakra

2 Sakralchakra mit Stirnchakra

3 Solarplexus-Chakra mit Kehlchakra

4 Auf das Herzchakra legen wir abschließend die Hände.

302

Methoden und Techniken im 1. Grad

Chakrenausgleich – der siebenarmige Leuchter

Es gibt noch andere Methoden des Chakrenausgleichs. Beispielswei-
se ist es möglich, den Chakrenausgleich nur mit den ersten sechs

Chakren, also ohne das Kronenchakra, vorzunehmen. Dabei beginnt
man mit dem Chakrenpaar Stirn- und Wurzelchakra, legt dann die

Hände auf Kehl- und Sexualchakra und abschließend auf Herz- und

Solarplexus-Chakra. Nun geht man in der gleichen Reihenfolge zu-
rück, bis die Hände wieder auf Stirn- und Wurzelchakra angelangt
sind.

Welche von beiden Methoden du wählst, bleibt dir überlassen. Ex-
perimentiere, bis du feststellst, welche Technik dir mehr zusagt.

Man kann von diesen starren Linien auch abweichen, wenn man
feststellt, dass einige Chakren besonderer Beachtung bedürfen.

Manchmal sind einige Chakren übermäßig aktiviert oder unterak-
tiviert. Dies zeigt sich dir in deiner momentanen Lebenssituation.

Bist du noch nicht in der Lage, aufgrund deines Gespürs sicher fest-
zustellen, welche Chakren besonders behandelt werden müssen,
so kannst du dies aufgrund deiner Lebensumstände analysieren.

Beantworte dir die Frage, welche Bereiche deines Lebens zu kurz
kommen beziehungsweise. welche Bereiche übermäßig Raum in
deinem Alltag einnehmen. Stellst du beispielsweise fest, dass es dir
grundsätzlich an Lebensfreude mangelt und du gleichzeitig Kommu-
nikationsschwierigkeiten hast, so ist dies ein Zeichen dafür, dass das

Sexualchakra und das Kehlchakra unteraktiviert sind. Gleichzeitig
erkennst du auch, dass du zu sehr in deinen abstrakten Gedanken-
welten lebst und darin teilweise gefangen bist, ohne deine Gedanken
in die materielle Welt transformieren zu können. Dies wiederum
deutet auf ein überaktiviertes Stirnchakra hin. Nun kannst du diesen
drei Chakren bei deinem Chakrenausgleich besondere Beachtung
schenken. Lege eine Hand auf dein Stirnchakra, die andere auf dein

Kehlchakra. Visualisiere, dass Energie vom Stirn- auf das Kehlchakra
übergeht. Nun legst du eine Hand auf das Sexualchakra, die andere

303

Reiki in der Praxis

▲ Position 1: Lege eine Hand auf das Kronenchakra, die andere auf
das Wurzelchakra.

304

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Position 2: Lege eine Hand auf das Stirnchakra, die andere auf das

Sexualchakra.

305

Reiki in der Praxis

▲ Position 3: Lege eine Hand auf das Kehlchakra, die andere auf das

Solarplexus-Chakra.

306

Methoden und Techniken im 1. Grad

▲ Position 4: Lege eine Hand auf das Herzchakra, die andere
darüber.

307

Reiki in der Praxis
verbleibt auf dem Stirnchakra. Auch hier visualisierst du den ener-
getischen Ausgleich.

Dies war ein kleines Beispiel, wie man den Chakrenausgleich vari-
ieren kann – je nach Lebenssituation. Durchleuchte deine momen-
tanen Lebensumstände und versuche, sie den Chakren zuzuordnen.

Dabei bewertest du für dich, ob ein Chakra über- oder unteraktiviert
ist. Je nach deinem Ergebnis behandelst du die Chakren nach der
vorgeschlagenen Methode.

Kennenlernen des eigenen Körpers

Durch diese Übung erfährst du deinen Körper mit seinen Organen
und erhältst einen größeren Bezug zu den einmaligen Prozessen,
die in dir ablaufen. Du bist in der Lage, deinen Körper mehr anzu-
nehmen, und fühlst dich dadurch wohler. So wirst du deinen Körper
als Wohnstätte deiner Seele lieben und in ihm zentriert sein – und
nicht neben dir stehen.

▬ Führe deine Einstimmungszeremonie aus.

▬ Gib dir nun Reiki – am besten wäre eine Ganzbehandlung.

▬ Überall dort, wo du gerade deine Hände auflegst, lausche in das

Innere deines Körpers.

▬ Versuche die Organe zu spüren, die in deinem Körper arbeiten.

Spüre das Blut, wie es deinen Körper durchströmt und alle Re-
gionen mit lebensnotwendigen Stoffen versorgt.

▬ Gehe dabei wie bei der Ganzbehandlung von oben nach unten
vor – also vom Kopf hinab zu den Füßen.

▬ Gib dabei genau dem Organ beziehungsweise Körperteil Licht
und Liebe, auf den du deine Hände gerade auflegst. Visualisie-
re, wie der jeweilige Bereich von der Reiki-Kraft durchdrungen
und aufgeladen wird.

▬ Der große Unterschied zu einer üblichen Reiki-Sitzung ist der,
dass du dein Bewusstsein ausschließlich deinem Körper wid-

308

Methoden und Techniken im 1. Grad
mest. Du hängst keinen anderen Gedanken nach als jenen, die
in direktem Bezug zu deinem Körper stehen.

▬ Nimm dir für diese Übung genügend Zeit und beende sie mit
deiner Abschlusszeremonie.

Es ist empfehlenswert, nach dem ersten Reiki-Grad die zuvorge-
nannten Übungen regelmäßig zu praktizieren. Die Ganzbehandlung
sollte innerhalb der ersten drei Wochen täglich ausgeführt werden.

Sind die drei Wochen vorüber, beginne spätestens jetzt mit dem

Chakrenausgleich. Es ist vorteilhaft, alle zwei Tage einen Chakren-
ausgleich vorzunehmen. Die Übung zum Kennenlernen deines Kör-
pers kannst du dann in deine Reiki-Sitzung mit einbauen, wenn du
darauf Lust verspürst. Sie ist jedoch sehr wichtig, um einen tieferen

Bezug zum eigenen Körper und den Prozessen, die darin ablaufen,
herzustellen.

Wünsche und Ziele

Jeder Mensch hat Wünsche und Ziele. Dies ist etwas ganz Normales.

Du solltest deinen Wünschen auch die entsprechende Beachtung
schenken. Glaube nicht, dass du jetzt, wo du vielleicht beginnst, ei-
nen spirituellen Weg zu gehen, nur noch bestimmte Wünsche und

Bedürfnisse wie beispielsweise Hilfsbereitschaft gegenüber ande-
ren Menschen haben darfst. Du bleibst ein Mensch wie alle anderen
auch. Nur dass du eben einen ungewöhnlicheren Weg, nämlich dei-
nen Weg, gehst. Dazu gehören auch materielle Wünsche oder Wün-
sche nach einem Partner, nach Erfolg oder anderem. Diese Wünsche
sind gut. Sie spiegeln dich wider und sind Ausdruck deines bisheri-
gen Entwicklungsstandes. Die Bedürfnisse, die du gerade hast, sind
genau die richtigen. Sie bringen dich mit jenen Situationen und Er-
eignissen in Kontakt, die für dein weiteres Lernen von Bedeutung
sind. Vertraue also deinen Impulsen und verleihe der Realisation
deiner Wünsche auch Nachdruck und Kraft. Durch die folgenden

309

Reiki in der Praxis

Methoden ist dies möglich. Sollte sich allerdings ein Wunsch, den
du schon lange hast, trotz oftmaliger Anwendung dieser Techniken
nicht erfüllen, so vertraue auf die Richtigkeit dieser Erfahrung. Dann
war es eben nicht nötig für dich, dass sich der Wunsch erfüllt. Man
hat ja so viele Wünsche und weiß auch nicht immer, ob man all dies
braucht, was man sich wünscht. Manchmal ist es aber auch so, dass
man einfach nur nicht genügend Kraft in die Realisierung des Wun-
sches legt. Verspürst du daher einen dringenden Wunsch nach etwas

Bestimmtem, so nutze ruhig die folgenden Techniken. Das Einzige,
worauf du achten solltest, ist, dass deine Wünsche und Ziele nie-
mandem zum Schaden gereichen. Ist dies der Fall, so kannst du dei-
nen Wünschen und Zielen die nötige Manifestationskraft verleihen.

▬ Führe deine Einstimmungszeremonie aus.

▬ Halte nun deine Hände vor dein Kehlchakra, in einem Abstand
von circa 20 Zentimetern.

▬ Spüre und visualisiere, wie sich in deinen Händen ein Kraftball
mit Reiki-Energie aufbaut. Nun visualisiere dir deinen Wunsch
vor deinem dritten Auge. Dieses Bild deines Wunsches muss so
sein, als hätte er sich schon erfüllt. Solltest du dir beispielsweise
einen Partner wünschen, so visualisiere ein Bild, in dem du mit
deinem zukünftigen Partner Hand in Hand spazieren gehst, wie
ihr euch umarmt und küsst.

▬ Nun lege das Bild in den Kraftball. Du siehst vor deinem inne-
ren Auge, wie sich das Bild von deinem Wunsch in dem Kraft-
ball befindet.

▬ Jetzt führe den Kraftball mit deinen Händen vor dein Gesicht
und atme dreimal tief ein.

▬ Nun spürst du, wie die Reiki-Kraft, imprägniert mit deinem

Wunsch, durch deinen ganzen Körper fließt. Du spürst, wie
jede Zelle von dir mit dieser Kraft und deinem Wunsch aufge-
laden wird.

▬ Atme nun ruhig und gelassen weiter. Lasse die Kraft in dir wir-
ken.

310

Methoden und Techniken im 1. Grad

▬ Visualisiere nun noch einmal das Bild deines Wunsches und
stelle dir vor, wie nun die Kraft, die gerade deinen Körper durch-
fließt, auch die feinstofflichen Körper deiner Aura erreicht. Vom

Blut deines Körpers, das jetzt völlig mit dem Wunsch aufgela-
den ist, fließt die Kraft zuerst in den Ätherkörper, dann in den

Emotional- und den Mentalkörper, schließlich auch in die hö-
heren Ebenen.

▬ Visualisiere nun, wie sich die Energie in die Welt verteilt, um
den erfüllten Wunsch in dein Leben zu ziehen.

▬ Beende diese Übung mit der Abschlusszeremonie.

Die folgende Technik eignet sich vor allem für materielle Wünsche
und wirkt dadurch, indem man Nahrungsmittel mit seinem Wunsch
imprägniert:

▬ Führe deine Einstimmungszeremonie aus.

▬ Gib auf die Nahrung mindestens drei Minuten Reiki und lasse
wiederum einen Kraftball entstehen, der die Nahrung durch-
dringt.

▬ Visualisiere wie bei der ersten Übung einen Wunsch vor deinem
inneren Auge.

▬ Nun lege diesen Wunsch in die Nahrung und in den Kraftball.

▬ Visualisiere, wie die Nahrung, der Kraftball und das Wunschbild
verschmelzen.

▬ Nun iss langsam, Bissen für Bissen, die Speise auf.

▬ Stelle dir vor, wie sich mit jedem Bissen die Kraft des Wunsches
mehr und mehr in deinem Körper ausbreitet und zur Realisie-
rung drängt.

▬ Beende diese Methode mit deiner Abschlusszeremonie.

Grundsätzlich eignen sich alle Nahrungsmittel für die Wunschim-
prägnierung. Jedoch sollten sie restlos aufgegessen werden.

Egal, welche Techniken du anwendest, konzentriere deine Kraft auf
einen Wunsch. Wenn du dir also eine neue Beziehung wünschst, so

311

Reiki in der Praxis
arbeite nur mit diesem Wunsch. Erst wenn dieser erfüllt ist, benutze
diese Techniken für einen anderen Wunsch.

Reiki-Schnellbehandlung

Möchtest du einem anderen Menschen Reiki geben und habt ihr aus
diversen Gründen nicht genügend Zeit für eine Ganzbehandlung, so
kannst du eine Schnellbehandlung durchführen.

▬ Der Empfänger setzt sich aufrecht hin, schließt die Augen und
entspannt sich.

▬ Du vollziehst deine Einstimmungszeremonie.

Nun legst du deine Hände auf folgende Positionen auf und lässt
je drei bis fünf Minuten Reiki fließen:

▬ beide Hände auf die Schultern

▬ beide Hände auf das Kronenchakra

▬ eine Hand auf die Stirn, die andere auf den Hinterkopf

▬ eine Hand auf das Kehlchakra, die andere auf den siebten Hals-
wirbel (hervorstehend)

▬ eine Hand auf das Herzchakra, die andere auf den Rücken (in
gleicher Höhe)

▬ eine Hand auf das Solarplexus-Chakra, die andere auf den Rü-
cken (in gleicher Höhe)

▬ eine Hand auf das Sexualchakra, die andere auf den Rücken (in
gleicher Höhe)

Du beendest die Sitzung mit deiner Abschlusszeremonie und gibst
dem Empfänger ein Zeichen, dass er wieder in das Tagesbewusstsein
zurückkehren kann.

312

Methoden und Techniken im 1. Grad

Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschließend möchte ich noch zwei Handpositionen angeben, die
bei Unfällen oder bei Schockzuständen eine erste Besserung her-
beiführen.

▬ Zuerst legst du eine Hand auf das Solarplexus-Chakra, die an-
dere auf die Nieren.

▬ Danach legst du beide Hände auf den äußeren Schulterrand.

▬ Abschließend legst du beide Hände auf die Fußchakren.

313

Reiki in der Praxis

Die erste Stufe des

Individuationsweges
mit Reiki

Die Einweihungen in einen Reiki-Grad sind immer mit einem
konkreten Aufgabenbereich verbunden, so auch der erste Grad.

Der erste Reiki-Grad steht für das Erkennen der Persona. Unsere

Persona ist jener Teil von uns, der die Bedürfnisse des wahren Ichs
überdeckt. Die Anforderungen der Umwelt, die wir eigentlich nicht
erfüllen möchten, es aber doch tun, gehören zur Persona. Aus diesen

Anforderungen der Umwelt an die Persona entstehen Anforderungen
der Persona an die Umwelt. Der Kreis schließt sich. Menschen sind
nur akzeptabel, wenn sie den Anforderungen der Persona genügen.

Zusätzlich identifiziert sich die Persona mit Titeln, Ämtern, Beruf,

Einkommen, Aussehen, Kleidung, sozialer Stellung und so fort. Das
eigene Selbstverständnis und die Weise, wie man andere Menschen
sieht und behandelt, basieren somit unter anderem auf der Persona.

Es kommunizieren nicht mehr zwei Menschen miteinander, sondern
ein Professor und ein Student, ein Angestellter und ein Arbeiter, ein

Fotomodell und ein modisch gekleideter Yuppie. Die Weltsicht der

Persona erlaubt es dem Menschen, nur noch gemäß seiner Rolle, die
er mehr oder minder freiwillig spielt und einnimmt, zu leben und
zu handeln.

314

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Ein Professor muss nun einmal alles wissen, darf keine Schwäche
und Wissenslücke zeigen. Andere Menschen beurteilt er ebenso
nach ihrem Wissen und ihrem Titel. Ein Fotomodell identifiziert sich
über ihr Äußeres, ihre Schönheit und bewertet andere Menschen
ebenso nach deren Aussehen. So spielen die Menschen alle ihre Rol-
le. Die Rolle bestimmt die Lebensweise, den sozialen Kontakt und
die Art und Weise der Kommunikation und deren Inhalte. Doch ist
die Rolle, die ein Mensch durch seine Persona einnimmt, nicht der

Mensch selbst. Die Rolle ist die Maske eines Menschen, die er sich
aufsetzt, um unter anderem seine eigenen Schwächen zu verbergen.

Die Rolle eines Menschen dient ihm gleichzeitig als Schutzmecha-
nismus. Dahinter kann man sich verstecken. Doch verhindert sie
tiefer gehenden Kontakt. Nicht Menschen kommunizieren miteinan-
der, sondern ihre Rollen. Was sie dabei alle verstecken, ist ihr wahres

Wesen. Ihr innerer Kern, der danach strebt, sich zu verwirklichen,
wird unterdrückt – aus Angst vor Schmerz.

Doch führt die Persona niemals zu innerer Zufriedenheit, niemals zu
tieferem Kontakt, und muss daher letztendlich immer störend für
unsere Entwicklung sein. Daher müssen wir unsere eigene Persona
erkennen und uns von ihr zu unterscheiden lernen. Wir müssen uns
fragen, wie wir uns selbst sehen, womit wir uns identifizieren. Wie
wirken die Elemente unserer Selbstdefinition auf unsere Kommu-
nikation, auf den Umgang mit anderen Menschen? Kommuniziere
ich nur über meine Rolle? Das ganze soziale Umfeld muss daraufhin
untersucht werden. Doch auch ich selbst muss meine Identität unab-
hängig von meiner Rolle finden. Erst wenn ich mich selbst und da-
her andere von meiner Rolle befreie, ist wirklicher Kontakt möglich.

Letztendlich sind wir alle Menschen, die irgendwann wieder sterben
müssen. Nach unserem Tode wird unsere Rolle, die wir während des

Lebens gespielt haben, nicht mehr von Bedeutung sein.

315

Reiki in der Praxis

Wenn du den Weg zur Selbstmeisterschaft gehen möchtest, so ist
es absolut notwendig, diese Aufgaben von Anfang an zu bearbeiten.

Der erste Grad steht neben dem Kennenlernen des eigenen Körpers
vor allem für das Erkennen der eigenen Persona, der Rolle im Leben,
das Erkennen der Anforderungen, die man an sich selbst stellt und
die von anderen an einen gestellt werden. Die spezifische Energie-
schwingung des ersten Grades bewirkt eine verstärkte Resonanz zu

Situationen, die derartige Fragen aufwerfen.

Dies bedeutet, dass man durch die energetischen Prozesse, die durch
die Einweihung in den ersten Grad ausgelöst werden, in Situationen
gerät, die jene spezifischen Fragestellungen an einen herantragen.

Man muss diese Fragen nicht annehmen. Man kann sie beiseite-
schieben und verdrängen. Wer allerdings seinen Reiki-Weg von

Anfang an bewusst gehen möchte, der sollte diese Fragestellungen
annehmen und bearbeiten.

Ich muss also mit dem ersten Reiki-Grad die ersten Schritte gehen,
um mich und mein Verhalten in der Gesellschaft zu erkennen.

Lass dir genügend Zeit für diesen Prozess. Es ist vorteilhafter, je-
den Schritt bewusst zu gehen und dadurch langsam, aber sicher
vorwärtszuschreiten, als möglichst schnell an das Ziel gelangen zu
wollen und es dadurch nicht zu erreichen.

Der erste Schritt ist, sich zwei Tagebücher anzulegen, in welche man
die Erfahrungen, Erkenntnisse und Ereignisse mit dem ersten Reiki-

Grad einträgt. Notiere in das eine jene Erfahrungen, die du mit dei-
nen Reiki-Sitzungen machst – beispielsweise deine Empfindungen
und Wahrnehmungen. Das andere Tagebuch bezieht sich auf die

Stufen des Individuationsprozesses.

316

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Erkennen der Rollen und der
eigenen Persona

▬ Nimm dir jeden Abend circa 20 Minuten Zeit, um den Tag noch
einmal Revue passieren zu lassen. Erinnere dich an alle wesent-
lichen Situationen des Tages und notiere dir alles, was dir von

Bedeutung erscheint. Dazu gehört alles Erfreuliche und alles

Unangenehme.

▬ Führe dein Tagebuch mindestens acht Wochen lang.

Mithilfe deines Tagebuchs kannst du nun beginnen, dein Wesen und
deine Beziehungen zu analysieren. Dabei gilt es, die folgenden Fra-
gen zu beantworten. Nimm dir auch hierfür lange genug Zeit und
widme – wenn nötig – einer bestimmten Frage auch mehrere Tage.

So kannst du sichergehen, verlässliche Informationen über dich und
deine Umwelt herauszufinden. Schaue dir nun die jeweilige Situa-
tion an, die du in deinem Tagebuch festgehalten hast, und beant-
worte folgende Fragen:

▬ Wie habe ich mich verhalten? Was habe ich wie gesagt? War ich
freundlich oder ungeduldig?

▬ Habe ich dem anderen zugehört? Habe ich verstanden, was mein

Gegenüber mir mitteilen wollte?

▬ Habe ich bei Unklarheiten nachgefragt? Habe ich mich um eine
konstruktive Kommunikation bemüht? Haben echte Kommuni-
kation und Austausch stattgefunden?

▬ Wie sehe ich diesen Menschen?

▬ Was erwarte ich von ihm? Was erwartet er von mir?

▬ Bin ich gerne bereit, diese Erwartungen zu erfüllen? Oder fühle
ich mich hierbei in meiner persönlichen Entfaltung eingeengt?

▬ Kann es vielleicht sein, dass ich den anderen überfordere, dass
ich ihn in seiner persönlichen Entfaltung einenge?

▬ Will ich vor allem Aufmerksamkeit und Anerkennung?

▬ Wann fühle ich mich von diesem Menschen anerkannt?

▬ Kann ich mich auf diesen Menschen einlassen, mich ihm öffnen?

317

Reiki in der Praxis

▬ Warum ist mir an einem Austausch mit diesem Menschen ge-
legen?

▬ Was gebe ich diesem Menschen? Was bin ich in der Lage, ihm
zu geben?

▬ Habe ich die Würde dieses Menschen verletzt? Bin ich ihm zu
nahe getreten und habe seine Grenzen missachtet? Oder hat er
meine Grenzen verletzt? Wenn ja, warum?

▬ Verhalte ich mich – oder auch der andere – völlig anders, wenn
weitere Menschen anwesend sind? Wenn ja: Wie ist dieses Ver-
halten, und warum ist dies so?

▬ Was sind meine positiven Eigenschaften, was meine negativen?

Wie denken andere Menschen hierüber?

▬ Nun versuche, alle Beziehungen, die du zu anderen Menschen
hast, unter diesen Aspekten zu beleuchten. Die Ergebnisse dei-
ner Untersuchung schreibe in deine Tagebücher. Widme jedem

Menschen mindestens eine Seite.

▬ Als Fazit versuche, die Rollen, die ihr, sowohl du als auch der an-
dere, in dieser Beziehung einnehmt, zu beschreiben.

▬ Ist die Rollenverteilung für beide zufriedenstellend? Ist die Be-
ziehung konstruktiv und produktiv? Ist sie für beide gewinn-
bringend? Oder ist sie destruktiv und kraftraubend?

▬ Sehr wichtig ist dabei die Frage, ob du dich innerhalb dieser Be-
ziehung entfalten kannst oder ob du dich und deine Individua-
lität und deine Bedürfnisse verstecken musst.

▬ Am Ende deines Fazits notiere dir deine Wunschvorstellung, wie
diese Beziehung aussehen sollte. Du steckst dir somit ein Ziel,
welches du erreichen kannst.

▬ Beachte dabei immer vorrangig die Stimme in dir, die dir sagt,
was du wirklich möchtest. Im Zweifelsfall ist dieser Stimme

Vorzug zu geben.

▬ Abschließend widme einige Seiten in deinem Tagebuch nur dir.

Notiere dir deine Wünsche, Hoffnungen und Ziele. Versuche,
dich und dein Verhalten innerhalb einer subjektiven Charak-
teranalyse festzuhalten. Mache dir auch darüber Gedanken, wo

318

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki
du Schwächen aufweist, die du verändern möchtest, und formu-
liere dir die entsprechenden Ziele deiner weiteren Entwicklung.

Beantworte dir vor allem folgende Fragen: Womit identifiziere
ich mich in meinem Leben? Was ist mir wichtig? Sind es mein

Äußeres, meine Kleidung, mein Beruf, ist es Geld, ist es mein

Geist, mein Intellekt? Welche Vorbilder habe ich? Warum habe
ich diese?

Wenn du diese Aufgabe konsequent durchführst, hast du in Kürze
eine vollständige Übersicht über deine Beziehungen und über die
jeweiligen Stärken und Schwächen derselben. Du weißt, welche

Rolle du spielst, welche Rolle die anderen spielen. Du weißt auch,
ob diese Rollen und die damit verbundenen Verhaltenserwartun-
gen entwicklungsfördernd oder -hemmend sind. Dadurch kannst du
dir deine Ziele stecken, wie eine Beziehung einmal aussehen sollte.

Manchmal ist es auch so, dass die Beziehung zu einem Menschen
oder einer Gruppe von Menschen schon seit Längerem im Argen
liegt. Wenn du – vielleicht nach vielen vergeblichen Versuchen –
feststellst, dass der Kontakt zu einem oder mehreren Menschen für
deine Entwicklung hemmend ist, so musst du die Kraft aufbringen,
loszulassen und die Bekanntschaft wenigstens vorübergehend zu
beenden.

Du weißt auch, womit du dich in deinem Leben identifizierst, was
deine Bedürfnisse sind.

Es ist auch ratsam, sich in regelmäßigen Abständen über die eigenen

Beziehungen Gedanken zu machen. So ist dein Beziehungstagebuch
eine erste Bestandsaufnahme, das jedoch auch danach weiterge-
führt und aktualisiert werden sollte. Weiterhin ist es immer von

Vorteil, andere Menschen zu fragen, wie sie die Beziehung sehen. Ein
offenes Gespräch hierüber bringt oftmals viel größere Klarheit, als
es die eigene Wahrnehmung von der Situation zulässt. Man neigt ja
immer zu Verzerrungen in der Wahrnehmung und projiziert eigene

319

Reiki in der Praxis
unbewusste Inhalte auf den anderen. Scheue dich also nicht davor,
mit deinem Mitmenschen ein offenes Wort zu reden. Dies kann für
alle ein befreiendes Erlebnis werden.

Situations- und Beziehungsveränderung

Im Folgenden nun ist eine Übung dargestellt, die dir vielerlei ermög-
licht. So können Situationen beispielsweise verändert werden, die
dir wehgetan haben oder in denen du einem anderen wehgetan hast.

Du bittest um Verzeihung und gewährst dem anderen Verzeihung.

Ganz allgemein ausgedrückt kannst du all jene Situationen auch im

Nachhinein so verändern, wie du sie gerne erlebt hättest. Die Übung
sollte auch dazu benutzt werden, um die Ziele, die man sich für die
eigenen Beziehungen gesteckt hat, zu erreichen.

▬ Führe deine Einstimmungszeremonie aus.

▬ Lege deine Hände auf dein Herzchakra. Spüre die Liebe, die in
dir ist und die durch deine Hände fließt.

▬ Richte dein Bewusstsein nun auf dein inneres Auge, dein Stirn-
chakra aus.

▬ Visualisiere nun vor deinem inneren Auge das jeweilige Bild:

– das Bild von der Situation, die du verändern möchtest

– das Bild von der Beziehung zu einem Menschen, welche du
verändern möchtest

▬ Nun lege dieses Bild zwischen deine Hände über deinem Herz-
chakra.

▬ Hast du das Bild von einer schmerzhaften Situation visualisiert,
so bitte nun den jeweiligen Menschen um Verzeihung und ver-
zeihe auch du ihm. Egal, ob er dir oder ob du ihm wehgetan hast.

▬ Gib auf das Bild Reiki – mindestens zehn Minuten lang.

▬ Nun visualisiere, wie sich das Bild verändert. Das Bild von der
erlebten Situation verändert sich nun zu dem Bild von der Si-
tuation, wie du dir es gewünscht hättest.

320

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

▬ Möchtest du mit dieser Übung ein von dir gestecktes Ziel inner-
halb einer Beziehung erreichen, so drückt dein Bild nun jenen

Zustand aus, wie die Beziehung eben sein sollte.

▬ Deinem Wunschbild oder Zielbild gib nun nochmals mindestens
fünf Minuten Reiki.

▬ Beende deine Übung, indem du das Bild aus deinen Händen pus-
test und es deinem höheren Selbst überlässt.

▬ Vollziehe auch hier wieder deine Abschlusszeremonie.

Wer die Anwendungsmöglichkeiten des ersten Reiki-Grades nutzt,
der wird viele positive Veränderungen in seinem Leben erfahren.

Alte Muster und Strukturen werden aufgebrochen und verändert.

Der gestockte Energiefluss im Leben wird gelöst und durchströmt
neue Bahnen. Man beginnt, Metakommunikation zu betreiben und
sich selbst kennen zu lernen. Das Loslassen von Altem, Festgefahre-
nem lässt Neues in das Leben treten. Ein weitaus größeres Maß an

Freiheit ist die Folge.

321

Reiki in der Praxis

Methoden und Techniken
im 2. Grad

Durch die drei Symbole im zweiten Grad werden die Anwen-
dungsmöglichkeiten mit Reiki um ein Vielfaches erweitert. Da-
für wächst auch der zu bewältigende Aufgabenbereich, der sich aus
der Einweihung in den zweiten Grad ergibt, immens an. Bevor ich
hierauf eingehe, möchte ich jedoch wie bei den Methoden und Tech-
niken des ersten Grades auf die grundsätzlichen Anwendungsmög-
lichkeiten der Symbole eingehen.

Wer die Funktionsweise der Symbole kennt und auch erfahren hat,
der ist auf starre Methoden nicht mehr angewiesen. Seine eigene

Kreativität und Fantasie, gepaart mit dem inneren Wissen um die

Symbole, wird ihn in jeder Situation in die Lage versetzen, die Sym-
bole und Reiki bewusst und gezielt einzusetzen.

Grundlage und Sicherheit bieten die folgenden Anwendungstechni-
ken. So können die Techniken des ersten Grades durch die Symbole
zeitlich wesentlich verkürzt werden.

322

Methoden und Techniken im 2. Grad

Grundsätzliche Symbolanwendung

Mit jedem Reiki-Symbol kann auf folgende Art und Weise umgegan-
gen werden – man spricht dann auch von der Symbolanwendung:

▬ Schließe deine Augen und visualisiere das jeweilige Symbol. Ein

Symbol visualisieren bedeutet, dass man es vor seinem geisti-
gen Auge sieht. Wenn du noch nicht in der Lage bist, das ganze

Symbol vollständig zu visualisieren, dann kannst du es Stück
für Stück – entsprechend der jeweiligen Nummerierung – vor
deinem geistigen Auge aufbauen.

▬ Danach sprichst du das dazugehörige Mantra dreimal.

Bevor du mit den Symbolen zu arbeiten beginnst, ist es sinnvoll, ei-
nige Male darüber zu meditieren. Dadurch lässt du dich mehr auf
die spezifische Schwingung des Symbols ein und erfährst die Ener-
giequalität intensiver.

Meditation zu den Symbolen

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Nun visualisiere das erste Symbol, das Choku Rei vor deinem
geistigen Auge. Lass es größer werden, bis es deinen Körper
umhüllt.

▬ Nun visualisiere, wie das Symbol deinen Körper und deine Aura
durchschwingt. Sprich währenddessen das Mantra einige Male.

▬ Versuche, die Kraft des Symbols zu spüren.

▬ Führe deine Abschlusszeremonie aus.

▬ Vollziehe diese Meditation an sieben Tagen für jeweils circa
zehn Minuten.

▬ Danach wechsle auf das zweite Symbol, das Sei Heki, und me-
ditiere darüber ebenfalls sieben Tage lang. Ebenso verfahre mit
dem Hon Sha Ze Sho Nen.

323

Reiki in der Praxis

▬ Die intensive Reinigungsphase von 21 Tagen unterstützt du
durch diese Symbolmeditationen. Gleichzeitig erfährst du die
jeweilige Symbolkraft und öffnest dich den Symbolen.

Ganzbehandlung und Chakrenausgleich

▬ Bei jeder Reiki-Behandlung können nun die ersten beiden Sym-
bole, das Choku Rei und das Sei Heki, angewandt werden.

▬ Wenn du an einer Stelle deines Körpers zu viel Energie oder ei-
nen Energiestau spürst, beziehungsweise an einem Chakra eine

Überaktivierung feststellst, so wende das Sei Heki an.

▬ Zeichne das Sei Heki über die betroffene Stelle und sprich das

Mantra dreimal. Nun wird eine energetische Beruhigung eintre-
ten, oder es löst sich eine Blockade.

▬ Spürst du ein Energiedefizit, beziehungsweise ein unterakti-
viertes Chakra, so wende das Choku Rei an. Dadurch wird die

Energieschwingung erhöht.

▬ Du kannst das Choku Rei immer anwenden, wenn der Energie-
fluss erhöht werden soll – egal, ob dies bei der Ganzbehandlung,
dem Chakrenausgleich, bei der Chakrenarbeit an sich oder bei
der Reinigung von Lebensmitteln oder Räumen der Fall ist.

Wünsche und Ziele

▬ Du verleihst auch deinen Wünschen und Zielen eine größere

Kraft, wenn du das Choku Rei anwendest. Deinen Wunsch oder
dein Ziel hast du ja immer bildhaft vor deinem inneren Auge
visualisiert.

▬ Visualisiere nun das Choku Rei. Lass es durch das Bild fließen
und sieh, wie das Symbol dem Bild zusätzliche Kraft verleiht.

Durch das Choku Rei wird dein Bild strahlender und heller.

▬ Ansonsten verfahre wie beim ersten Grad.

324

Methoden und Techniken im 2. Grad

Mentalbehandlung

Eine der wesentlichen Methoden des zweiten Grades ist die Mental-
behandlung. Durch die Mentalbehandlung können wir festgefahrene

Strukturen unserer mentalen Bereiche, die uns nicht bewusst sind,
lösen und so Blockaden oder Störungen beseitigen und festgefahrene
sowie hindernde Glaubensmuster ändern. Das Instrument ist eine
sogenannte Affirmation. Eine Affirmation ist ein positiv (!) formu-
lierter Satz, der in unser Unbewusstes dringt und auf die dort vor-
handenen Strukturen einwirkt. Beispiele für Affirmationen sind: Ich
bin frei von Sucht. Ich fühle mich frei und unbeschwert. Ich werde
geliebt und so fort.

Die Wirkung einer steten Affirmation ist sicher. Jedoch ist hierbei
darauf zu achten, dass die von dir gewählte Affirmation zum einen
auch einem deiner Probleme entspricht und zum anderen, dass du
auch bereit bist, jenes Problem zu lösen und den damit einhergehen-
den Bewusstwerdungsprozess zu leben.

Mentalbehandlung

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Lege deine Hände auf die ersten vier Grundpositionen (Kopf) auf,
wie du diese aus der Ganzbehandlung kennst.

▬ Danach lege deine linke Hand auf deinen Hinterkopf (Medulla),
deine rechte Hand auf dein Kronenchakra.

▬ Zeichne das Sei Heki auf das Kronenchakra und auf die Medulla;
sprich das Mantra dreimal.

▬ Nun sprich innerlich die Affirmation.

▬ Spüre, wie die Reiki-Kraft samt der Affirmation deinen mentalen

Bereich durchdringt. Visualisiere das Bild von dem Zustand, den
du erreichen möchtest. Natürlich entsprechend der Affirmation.

▬ Gib dir nun mindestens zehn Minuten Reiki, die Positionen bei-
behaltend, und wiederhole ab und an die Affirmation.

▬ Vollziehe deine Abschlusszeremonie.

325

Reiki in der Praxis

Gibst du einem anderen, der anwesend ist, eine Mentalbehandlung,
so sollten die Affirmationen vorher zwischen euch abgesprochen
werden. Der Reiki-Empfänger sitzt aufrecht, mit paralleler Beinhal-
tung, Füße auf dem Boden und mit geschlossenen Augen. Ansons-
ten kannst du analog vorgehen. Um eine bedeutende Wirkung der

Affirmation zu gewährleisten, ist es sinnvoll, an sechs aufeinander-
folgenden Tagen die Mentalbehandlung vorzunehmen. Allerdings
gehört zum Erfolg auch der eigene Wille. Wer den festen Willen zur

Veränderung in die Behandlung nicht mit einbringt, der wird auch
dementsprechend wenig Erfolg haben.

Fern-Reiki

Geben wir Fern-Reiki, so sollte dies immer mit dem Betreffenden
abgesprochen sein. Es wäre auch sinnvoll, wenn sich die betreffen-
de Person während der Fernbehandlung entspannt oder hinlegt. Das

Einverständnis des anderen ist meines Erachtens wichtig. Man sollte
nicht den Hochmut besitzen, anzunehmen, dass ein Mensch Reiki
unbedingt braucht und unbewusst auch will.

Die Methode, mit dem höheren Selbst des anderen Kontakt aufzu-
nehmen und selbiges zu fragen, ob Reiki gegeben werden darf, ist
grundsätzlich akzeptabel. Allerdings ist dies nur für jene Menschen
sinnvoll, die auch schon zu ihrem eigenen höheren Selbst einen dau-
erhaft freien Kanal aufgebaut haben. Ist dies nicht so, so unterliegt
man immer den eigenen verzerrten Wahrnehmungen und Stimmen
aus dem Inneren. Der eigene Wunsch, dem anderen Reiki zu geben,
tritt dann als Stimme des eigenen höheren Selbst oder des anderen
auf. Für eine Fern-Reiki-Sitzung benötigen wir ein Foto von dem

Betreffenden, dem wir Fern-Reiki geben möchten, oder ein Blatt Pa-
pier mit dem Namen, der vollständigen Anschrift und dem Geburts-
datum der Person. Diese Utensilien benötigen wir nicht, wenn wir
uns den Betreffenden vor unserem inneren Auge vorstellen können.

326

Methoden und Techniken im 2. Grad

▬ Vollziehe wieder deine Einstimmungszeremonie.

▬ Nun bitte darum, dass die betreffende Person mit Heilung, Licht
und Liebe erfüllt wird und auch darum, dass die Reiki-Energie
zu einem bestimmten Zeitpunkt wirken soll. Beispielsweise
kann dies sofort sein, oder du kannst auch einen vergangenen
oder einen zukünftigen Zeitpunkt wählen. Du kannst ebenso
bestimmen, dass die Reiki-Energie innerhalb eines bestimmten

Zeitraumes wirken soll – beispielsweise am nächsten Tag von

10 bis 11 Uhr. So ist es dir also möglich, Reiki in die Vergangen-
heit oder in die Zukunft zu schicken. Entweder für dich oder für
einen anderen.

▬ Nach der konkreten Zeitangabe wende nun die Symbole an.

▬ Zeichne das Hon Sha Ze Sho Nen auf die Vorlage (das Foto oder
den Zettel) oder visualisiere dieses Symbol und sprich das Man-
tra dreimal.

▬ Nun visualisiere den Reiki-Empfänger und stelle dir vor, wie
das dritte Symbol Kontakt zu ihm herstellt. Das Foto kann dich
hierbei unterstützen.

▬ Visualisiere ebenfalls, wie sich durch die Kraft des Symbols ein

Lichtkanal, eine Lichtbrücke, zwischen dir und dem Empfänger
aufbaut. Dieser Kanal kann beispielsweise von deinem Herz-
chakra zum Herzchakra des Empfängers verlaufen.

▬ Verfestige diesen Kanal, indem du das erste Symbol, das Choku

Rei, anwendest. Stelle dir vor, dass sich das Choku Rei in dei-
nem Herzchakra entwickelt. Es wird größer und belebt dein

Herzchakra.

▬ Nun sprich das Mantra dreimal und visualisiere, wie das Choku

Rei durch den Lichtkanal fließt. Dieser wird dadurch noch strah-
lender und kräftiger.

▬ Nun ist ein vorerst dauerhafter Kontakt hergestellt.

▬ Als Nächstes sprich den Namen der Person dreimal.

▬ Jetzt kannst du Reiki geben – circa 15 Minuten sollten es schon
sein.

327

Reiki in der Praxis

▬ Halte deine Hände hierbei über das Foto oder an dein Herz-
chakra.

▬ Am Ende der Sitzung puste deine Hände aus und puste auch über
dein Herzchakra – dadurch wird der Kontakt unterbrochen –
und vollziehe deine Abschlusszeremonie.

Fernmentalbehandlung

▬ Der Unterschied zwischen Fernbehandlung und Fernmentalbe-
handlung ist nicht allzu groß. Du stellst wie bei der Fern-Reiki-

Sitzung den Kontakt her.

▬ Dann visualisiere, wie du dem Reiki-Empfänger die linke Hand
auf die Medulla (seinen Hinterkopf) legst.

▬ Deine rechte Hand zeichnet nun in das Kronenchakra des Emp-
fängers das Mentalsymbol, das Sei Heki. Deine linke Hand voll-
zieht dasselbe auf der Medulla des Empfängers.

▬ Sprich jeweils das Mantra dreimal.

▬ Sprich den Namen des Empfängers dreimal.

▬ Nun sprich die Affirmation einige Male und stelle dir vor, wie sie
über den Lichtkanal den Empfänger erreicht.

▬ Die Reiki-Energie durchströmt den Empfänger im Kopfbereich.

▬ Nun gibst du auch hier wieder circa 15 Minuten Reiki und wie-
derholst ab und an die Affirmation.

▬ Ansonsten ist der Ablauf gleich dem der Fernbehandlung.

Mentaltraining

Der Erfolg einer Mental- oder einer Fernbehandlung hängt unter
anderem entscheidend davon ab, welche Gedanken man während
der Behandlung hat und auch davon, ob man in der Lage ist, einen
bestimmten Gedanken für einige Minuten aufrechtzuerhalten.

328

Methoden und Techniken im 2. Grad

Die Gedankenkontrolle ist für viele Situationen im Leben ein nützli-
ches Hilfsmittel. Wer seine Gedanken kontrollieren kann, wird nicht
mehr von ihnen kontrolliert.

Ebenso ist es bei einer Reiki-Behandlung sinnvoll, wenn man das Ziel
der Behandlung – sei es das Auflösen einer Blockade oder die Mani-
festation einer Affirmation oder Ähnliches – mit einem Gedanken
festhalten kann. Die Reiki-Kraft wird diesen Gedanken als Zielvor-
gabe verstehen und einen entsprechenden Wirkprozess in Gang set-
zen. Noch vorteilhafter ist es, wenn man neben dem Gedanken auch
noch ein genaues inneres Bild von dem Zielzustand erzeugen kann.

Beides, Gedanke und Bild, werden die Effektivität der Behandlung
wesentlich erhöhen. Zu diesem Zwecke empfehle ich das folgende

Mentaltraining in vier Stufen regelmäßig zu vollziehen. Der Erfolg
wird sich einstellen.

Stufe des Mentaltrainings

▬ Lege dich entspannt hin, schließe deine Augen.

▬ Nun verfolge deine Gedanken, die du hast. Beobachte sie, als ob
du ein Außenstehender wärest. Meist ist ein Gedanke auch mit
einem Bild verbunden, das du vor deinem inneren Auge siehst.

▬ Versuche, deinen Gedankengängen und den dazugehörigen Bil-
dern zu folgen. Es ist wichtig, dass du hierzu in der Lage bist.

Lass dich nicht ablenken und schenke die ganze Aufmerksam-
keit den Gedanken. Zu Beginn werden die Gedanken rasend
schnell an dir vorbeiziehen, sodass es gar nicht so leicht ist, die

Gedankengänge zu beobachten und auch festzuhalten.

▬ Wenn du deine Gedankengänge ohne Unterbrechung zehn Mi-
nuten verfolgen kannst, ist die erste Stufe beendet.

▬ Übe zu Beginn drei Minuten. Steigere nach einigen Sitzungen die

Übungsdauer um jeweils eine Minute.

329

Reiki in der Praxis

Stufe des Mentaltrainings

▬ Hier geht es darum, nur bestimmte Gedanken zuzulassen. Bei-
spielsweise muss man in der Lage sein, die Gedanken über be-
rufliche Angelegenheiten nicht mit nach Hause, in das Privat-
leben zu nehmen. Und auch umgekehrt, persönliche Gedanken
aus dem Berufsleben fernzuhalten. Beim Essen liegt die ganze

Aufmerksamkeit beim Essen, beim Lernen beschäftigt man sich
nur mit dem Lernstoff, ebenso wie beim Autofahren die ganze

Aufmerksamkeit dem Verkehr gewidmet sein sollte und so fort.

▬ Ziel ist es, bei jeder Tätigkeit immer nur solche Gedanken auf-
kommen zu lassen, die auch in Zusammenhang damit stehen.

Dies fördert das Leben im Augenblick. Man lebt bewusster im

Hier und Jetzt.

▬ Je mehr Mühe du in diese Aufgabe legst, desto mehr wirst du
in der Lage sein, bewusster im Augenblick zu leben. Bist du in
der Lage, diese Übung größtenteils zu leben, so kannst du zur
nächsten Stufe übergehen.

Stufe des Mentaltrainings

▬ Hier geht es darum, nur einen einzigen Gedanken mit dem da-
zugehörigen Bild festzuhalten. Andere Gedanken oder Bilder
werden verdrängt und unterdrückt.

▬ Suche dir irgendeinen Gedanken oder Gedankenkomplex mit
dem dazugehörigen Bild aus – beispielsweise den Gedanken
und das Bild vom Fließen der Reiki-Kraft, die dich durchströmt.

▬ Nun halte diesen Gedanken und das Bild fest. Alle anderen Bilder
oder Gedanken müssen unterdrückt werden.

▬ Bist du in der Lage, diesen einen Gedanken mit dem entspre-
chenden Bild zehn Minuten aufrechtzuerhalten, so ist diese

Übung erfüllt.

Stufe des Mentaltrainings

▬ Jetzt geht es um die völlige Gedankenleere.

▬ Lege oder setze dich entspannt hin und schließe die Augen.

330

Methoden und Techniken im 2. Grad

▬ Jeder Gedanke oder jedes Bild, das in dir auftaucht, muss ver-
drängt oder unterdrückt werden. Es darf nur Leere in dir sein.

Du darfst nicht abschweifen oder deine Aufmerksamkeit ver-
lieren. Dies ist ein besonderer Bewusstseinszustand. Einerseits
weiß man, ist einem bewusst, dass man ist. Andererseits hat
man keinen Gedanken, kein Bild, was dieses eigene Vorhanden-
sein bestätigen würde.

▬ Kannst du die Geistesleere circa zehn Minuten aufrechterhalten,
so ist diese Übung erfüllt.

Diese Übungen werden dir viele Veränderungen im Leben bringen,
wenn du sie regelmäßig vollziehst. Du kannst bewusster den Augen-
blick genießen, leichter abschalten und dich auf das konzentrieren,
was du jeweils tust. Auch deine Behandlungen werden durch die

Kontrolle von Gedanken und Bildern effektiver. Doch glaube nicht,
dass sich der Erfolg innerhalb weniger Tage oder Wochen einstellt.

Hierfür ist schon einige Zeit zu investieren.

Bist du Reiki-Lehrer, so dient dir die dritte Stufe dazu, bei der Ein-
weihung das Visualisieren der Reinigung der Aurakanäle leichter zu
vollziehen. Der Rest der Einweihung ist mit völliger Gedankenleere
vorzunehmen. Hierfür ist die vierte Stufe hilfreich.

Raumharmonisierung und

-energetisierung

▬ Um die Energien in einem Raum zu harmonisieren, stelle dich
vor die jeweilige Raumecke.

▬ Nun wende das zweite Symbol, das Sei Heki, an. Zeichne es in die
jeweilige Raumecke und sprich das Mantra dreimal.

▬ Nun stelle dich in die Raummitte und schließe die Augen. Vi-
sualisiere, wie das zweite Symbol in dir immer größer wird – so
lange, bis es Raumgröße erreicht hat.

331

Reiki in der Praxis

▬ Nun visualisiere, wie das vergrößerte Symbol durch den ganzen

Raum schwingt.

▬ Disharmonische Energien werden dadurch ausgeglichen und
harmonisiert.

▬ Den gleichen Vorgang vollziehe nun mit dem ersten Symbol,
dem Choku Rei. Wende es in jeder Raumecke an, und stelle dich
dann wieder in die Raummitte, lass das Symbol größer werden
und durch den Raum schwingen. Dadurch wird die Energie-
schwingung im Zimmer erhöht.

Grundsätzlich kann das erste Symbol, das Choku Rei, immer zur

Energieaufladung verwandt werden – beispielsweise bei Nahrung.

Deinen Anwendungsmöglichkeiten sind hier keine Grenzen gesetzt.

Je sensibler du für die feinstofflichen Energien wirst, desto mehr
spürst du, ob es einer Harmonisierung der Energien oder einer Er-
höhung der Energieschwingung bedarf. Entsprechend wendest du
das jeweils benötigte Symbol an.

Reiki-Kraftplatz

Du kannst die Stelle, an der du Reiki praktizierst, bewusst in einen

Kraftort verwandeln. Vollziehe hierfür von Zeit zu Zeit die folgende

Zeremonie:

▬ Zeichne über den Platz das Sei Heki und sprich das Mantra drei-
mal, um die Energien zu harmonisieren.

▬ Nun zeichne das Choku Rei und sprich das Mantra dreimal, um
die Energieschwingung zu erhöhen.

▬ Als Nächstes zeichne das Hon Sha Ze Sho Nen und sprich das

Mantra dreimal, um dein höheres Selbst darum zu bitten, dir an
diesem Ort regelmäßig beizuwohnen und dich zu leiten.

▬ Bitte die Reiki-Kraft darum, diesen Ort jederzeit in Licht zu
hüllen.

332

Methoden und Techniken im 2. Grad

▬ Bist du schon Reiki-Meister, so kannst du das Meistersymbol an-
wenden, um die Verbindung zum Licht zu verstärken.

Erdung

▬ Eine effektive Möglichkeit, kurzfristig eine größere Erdung zu
erhalten, ist, das Choku Rei in die Fußchakren und das Hara zu
zeichnen und das Mantra je dreimal zu sprechen.

▬ Gleichzeitig kannst du durch bewusstes Atmen Energie in dei-
ne Fußchakren und dein Hara lenken. Visualisiere eine stärker
werdende Verbindung zwischen der Erde und deinen Füßen.

Karmabereinigung

Du kannst dein Karma verändern, indem du Reiki gibst. Hier gibt es
zwei Möglichkeiten. Vollziehe bei beiden deine Einstimmungs- und

Abschlusszeremonie.

Zum einen kannst du ganz konkret einem Menschen oder einer Si-
tuation, die dir bewusst ist, heilende Reiki-Energie senden.

▬ Nimm über das Hon Sha Ze Sho Nen Kontakt mit dem Menschen
oder der entsprechenden Situation auf.

▬ Wende nun das Sei Heki an, um die Energien zu harmonisieren.

Gib mindestens zehn Minuten Reiki und bitte um Verzeihung.

Verzeihe auch du.

▬ Diese Übung wiederholst du so oft, bis du zumindest ein neu-
trales Gefühl hast, wenn du an das jeweilige Ereignis denkst.

▬ Die andere Möglichkeit ist die, Reiki auf das ganze persönliche

Karma zu geben. Das meiste Karma ist einem ja unbewusst.

▬ Wende das Hon Sha Ze Sho Nen an und nimm mit deinem hö-
heren Selbst Kontakt auf (wobei dir immer bewusst sein sollte,

333

Reiki in der Praxis
dass die Kontaktaufnahme zum höheren Selbst auf dieser Stufe
der Entwicklung nicht immer ohne Weiteres erfolgreich ist).

▬ Nun visualisiere dich und deine gesamte Persönlichkeit vor dei-
nem inneren Auge. Du kannst dir ebenso vorstellen, dass du dich
und dein Karma verkleinert in deiner Hand hältst.

▬ Bitte nun die Reiki-Kraft und auch dein höheres Selbst, für dich
entwicklungsfördernd auf dein Karma zu wirken.

▬ Gib mindestens zehn Minuten Reiki.

▬ Diese Übung kannst du grundsätzlich immer dann, wenn dir
danach ist, ausführen.

Licht für das höhere Selbst

Eine der wesentlichen Aufgaben des Menschen ist es, dem höhe-
ren Selbst Licht zu schicken. Die folgende Technik unterstützt dich
hierbei.

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Nimm mit deinem höheren Selbst Kontakt auf (Hon Sha Ze Sho

Nen) und bitte darum, dass die Reiki-Kraft dein höheres Selbst
erreicht.

▬ Nun gib so lange Reiki, wie du es für richtig hältst.

▬ Bist du Reiki-Meister, verbinde dich über dein Meistersymbol
mit der Lichtkraft und dem höheren Selbst und gib Reiki.

▬ Vollziehe dein Abschlussritual.

334

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Die zweite Stufe des

Individuationsweges
mit Reiki

Ebenso wie beim ersten Grad, so tritt auch mit der Einweihung
in den zweiten Grad eine spezifische Energieschwingung an
dich heran. Diese ist mit einem bestimmten Aufgabenbereich für
dich verbunden. Dazu gehört die Heilung des inneren Kindes und
die Schattenintegration. Diese Aufgaben solltest du nicht als lästig
empfinden, sondern als Chance. Auch wenn du durch die Arbeit an
dir kraftraubende und anstrengende Prozesse durchlaufen musst, so
ist dies letztendlich lohnend: Der Erfolg wird sich in größerer Frei-
heit und Unabhängigkeit zeigen, in verstärkter Lebensfreude und

Lebenszufriedenheit.

Leider musste ich feststellen, dass viele Menschen diesen Aufga-
benbereich zu meiden suchen. Es ist insofern verständlich, als es
ein schwieriger Prozess ist. Jedoch bringt eine Verdrängung und

Ablehnung dieser Chancen keinen Fortschritt auf dem Weg zum
wahren Reiki-Meister. So gibt es viele Reiki-Meister, die den Aufga-
benbereich des zweiten Grades noch gar nicht erkannt haben. Eben
vielleicht darum, weil ihr eigener Reiki-Lehrer davon nicht einmal
wusste. Man muss diese Prozesse nicht durchlaufen, das ist richtig.

Doch sollte man sich dann auch bewusst sein, dass ein Fortschrei-
ten auf dem Weg zur Selbsterkenntnis nicht möglich ist. Es ist eben

335

Reiki in der Praxis
unabdingbare Voraussetzung, sich mit dem persönlichen Unbe-
wussten auseinanderzusetzen. Erst wenn alle Blockaden aufgelöst
und Verletzungen geheilt wurden, erst wenn man seinen Schatten
nicht mehr im Außen bekämpft, sondern in das Bewusstsein integ-
riert hat, sind wichtige Kanäle zum höheren Selbst gereinigt. Zwar
noch nicht alle, aber doch sehr wichtige. Da mit dem zweiten Grad
ein wahrlich schwerer Prozess beginnt, ist es auch sinnvoll, sich
hierfür Zeit zu nehmen.

Die Heilung des inneren Kindes

Die Heilung des inneren Kindes ist ein schmerzvoller Prozess. Es mag
insofern nützlich sein, sich einer entsprechenden Selbsthilfegruppe
anzuschließen oder sich einer tiefenpsychologischen Therapie zu
unterziehen.

Das innere Kind in uns ist verletzt. Durch diese Verletzungen be-
stimmt es unser Leben als Erwachsener in erheblichem Maße. Und
da eben das innere Kind Teil des Unbewussten ist, wissen wir auch
nicht von dem Einfluss, welchen es auf uns hat.

Das verletzte innere Kind kann sich in verschiedener Art und Weise
äußern. Menschen mit einem stark verletzten inneren Kind weisen
oftmals einige der folgenden Lebens- und Verhaltensmuster auf:

▬ Man gerät immer wieder in zu große Abhängigkeit von einem
anderen Menschen, vor allem in der Beziehung zu einem Part-
ner.

▬ Man hungert immer nach Liebe, Zuneigung und Aufmerksam-
keit von anderen Menschen und kann davon niemals genug be-
kommen.

▬ Man neigt zu Sucht in allen Formen – von der Alkoholsucht bis
hin zur Eifersucht.

▬ Man erlebt in Beziehungen immer wieder Enttäuschungen.

336

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

▬ Die eigenen Bedürfnisse können nur von anderen befriedigt
werden, niemals erlangt man Befriedigung aus dem eigenen

Inneren.

▬ Man tut alles, um aufzufallen und Beachtung zu erlangen, und
strebt oftmals ausschließlich nach materiellen Gütern.

▬ Man macht die Probleme anderer Menschen zu den eigenen und
kann nicht mehr abschalten.

▬ Man neigt zu Gewalt, zu Affektausbrüchen, zu Situationen, in
denen man sich nicht mehr unter Kontrolle hat.

▬ Man ist geplagt von Selbstzweifeln, hat wenig Selbstwertge-
fühl, wenig Selbstbewusstsein und misstraut anderen Menschen
übermäßig.

▬ Man neigt zu Depressionen, sieht im Leben wenig Sinn.

Diese Liste ließe sich noch lange fortsetzen. Die Auswirkungen eines
stark verletzten inneren Kindes auf unser Leben sind immens. Eben-
so wie die Auswirkungen, so sind auch die »Ursachen« beziehungs-
weise. die auslösenden Situationen für diese Verletzungen vielfältig.

Meist ist es auch so, dass die eigenen Eltern ihr verletztes inneres

Kind am Sohn oder an der Tochter ausgelebt haben und somit die
jeweiligen Probleme an ihren Nachwuchs weitergaben. Einige »Ur-
sachen« für die Verletzungen des inneren Kindes sind: Die Eltern
waren lieblos, gaben auf das Kind wenig acht, haben in den bedeu-
tenden Situationen ihre Aufmerksamkeit und Anerkennung versagt,
haben sich nicht konstant verhalten, wodurch die Vertrauensbasis
nicht geschaffen werden konnte, haben das Kind ungerechtfertigter-
weise geschlagen, es vielleicht sogar missbraucht, haben es vielleicht
gar nicht haben wollen, haben die Kreativität und Spontaneität
des Kindes unterdrückt, haben es übermäßig gescholten und be-
straft, haben ihm seine Unzulänglichkeiten vorgeworfen und vieles
mehr.

Doch kann es auch Situationen gegeben haben, in denen das Kind
etwas empfunden hat, was gar nicht vorhanden war. Vielleicht fühl-

337

Reiki in der Praxis
te es sich einsam und verlassen, obwohl dies faktisch gar nicht der

Fall war.

Egal, letztendlich wurde das Kind in uns verletzt. Viele Wunden re-
sultieren aus dem Verhalten unserer Eltern oder unserer Umwelt.

Dabei spielt nur das eine Rolle, was das Kind in uns empfunden hat.

Dieses Empfinden war für unser inneres Kind Realität. Nicht das,
was tatsächlich war. Doch müssen wir auch eingestehen, dass un-
sere Eltern und unsere Umgebung nur Erfüllungsgehilfen für unsere

Entwicklung waren. Deshalb ist das Wort Ursache auch in Anfüh-
rungszeichen gesetzt. Unsere Umwelt war der auslösende Faktor.

Doch wir selbst hatten Resonanz für diese Verletzungen. Sie sind Teil
unseres Lebensplanes und unserer Lebensaufgaben.

Unsere Aufgabe ist es jetzt, diese Verletzungen an uns zu heilen.

Mit dem Vorteil, dass wir unseren Kanal zum höheren Selbst ver-
bessern. Aber auch mit dem Vorteil, dass wir unsere Verletzungen
nicht an die eigenen Kinder weitergeben. Diese können sich dann
die viele Kraft und Mühe der Heilung ihres inneren Kindes sparen
und dadurch auf dem Wege viel weiter kommen als wir. Dieser

Aufgabe sollten wir uns bewusst sein. Unseren Eltern sollten wir
vergeben. Und dies wird möglich, wenn wir beginnen, das innere

Kind zu heilen.

Heilung des inneren Kindes ist nur möglich durch Trauerarbeit. Es
ist die Trauerarbeit, die wir damals, als wir verletzt wurden, nicht
leisten konnten. Reiki hilft uns nun, an die verdrängten Ereignis-
se, Probleme und Energien zu gelangen. Die Ereignisse aus unserer

Kindheit haben zu einer bestimmten mentalen Struktur geführt. In
diese mentale Struktur ergießen sich nun jene Energien, die wir als
schmerzvoll empfinden. Mit Fern-Reiki überwinden wir Zeit und

Raum und können dadurch die uns unbewussten Verletzungen in
das Bewusstsein holen und die notwendige Trauerarbeit leisten.

Gleichzeitig verändern wir unsere mentale Struktur mithilfe der

338

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Mentalbehandlung. Ein ganzheitlicher Heilungsprozess wird da-
durch in Gang gesetzt. Dieser ist schmerzvoll und wird auch Kraft
kosten. Allerdings steht am Ende dieses Prozesses größere Freiheit.

Den Heilungsprozess des inneren Kindes mit Reiki möchte ich ent-
sprechend John Bradshaw in verschiedene Phasen einteilen. Diese
sind die Heilung des Säuglings, des Kleinkindes, des Vorschulkindes
und des Schulkindes.

Die Heilung des inneren Säuglings

Die Säuglingszeit reicht bis zum Alter von 9 Monaten. Das hier vor-
herrschende Thema ist Vertrauen. Vertrauen in die Welt, in die

Menschen und in sich selbst. Dieses Urvertrauen ist bei vielen von
uns in nur geringem Maße vorhanden. Es ist auch das Vertrauen in

Gott, in dieser Welt sicher und geborgen zu sein, welches in dieser

Zeit entwickelt werden sollte.

Zuerst einmal müssen wir mit dem Säugling in uns Kontakt aufneh-
men. Erst wenn wir den Kontakt hergestellt haben, können wir eine

Verbindung zu ihm aufbauen und das nötige Vertrauen entwickeln.

Kontaktaufnahme mit dem Säugling

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Lege dich entspannt hin und schließe die Augen.

▬ Zeichne das Hon Sha Ze Sho Nen auf die Vorlage (ein Foto aus
deiner Säuglingszeit) oder visualisiere dieses Symbol und sprich
das Mantra dreimal.

▬ Nun visualisiere den Säugling in dir und stelle dir vor, wie das
dritte Symbol Kontakt zu ihm herstellt. Das Foto kann dich hier-
bei unterstützen.

▬ Visualisiere ebenfalls, wie sich durch die Kraft des Symbols ein

Lichtkanal, eine Lichtbrücke zwischen dir und dem Säugling

339

Reiki in der Praxis
aufbaut. Dieser Kanal kann beispielsweise von deinem Herz-
chakra zum Herzchakra des Säuglings in dir verlaufen.

▬ Verfestige diesen Kanal, indem du das erste Symbol, das Choku

Rei anwendest. Stelle dir vor, dass sich das Choku Rei in deinem

Herzchakra entwickelt. Es wird größer und belebt dein Herz-
chakra.

▬ Nun sprich das Mantra dreimal und visualisiere, wie das Choku

Rei durch den Lichtkanal fließt. Dieser wird dadurch noch strah-
lender und kräftiger.

▬ Nun hast du den ersten Kontakt schon hergestellt. Der Säugling
in dir spürt dies und wartet auch schon auf dich.

▬ Nun musst du den Säugling in dir noch suchen. Du willst ja wis-
sen, wo er wohnt, wie er aussieht, und du möchtest ja auch mit
ihm sprechen.

▬ Visualisiere nun das Haus, in dem du kurz nach deiner Ge-
burt gewohnt hast. In diesem Haus findest du eine Treppe. Die-
se Treppe kennst nur du. Sie führt hinab ins Dunkle. Es sind

20 Stufen, die du Schritt für Schritt hinabsteigst.

▬ Wenn du unten ankommst, siehst du nur sehr wenig. Von dei-
nem Herzchakra aus kannst du einen Lichtstrahl, die Lichtbrü-
cke, die du aufgebaut hast, sehen. Diese Lichtbrücke spendet
etwas Helligkeit, sodass du vier Gänge erkennen kannst.

▬ Deine Lichtbrücke führt in einen dieser vier Gänge. Dort ir-
gendwo wartet der Säugling in dir auf dich. Du gehst den Gang
entlang.

▬ Der Gang mündet in einen Raum. Diesen betrittst du nun. Du
siehst jetzt den Säugling in dir. Er sitzt in einer Ecke des Raumes
und blickt dich erwartungsvoll an.

▬ Du spürst nun, dass die Lichtbrücke zwischen euer beider Herz-
chakren intensiver geworden ist. Sie strahlt auch heller.

▬ Beobachte nun den Säugling! Wie verhält er sich? Weint er?

Wirkt er bedrückt? Oder gar ängstlich?

▬ Tue nichts anderes, als einfach da zu sein. Lass ihn deine Anwe-
senheit spüren. Nimm auch Blickkontakt mit ihm auf.

340

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

▬ Nun begrüße ihn. Sag ihm, wer du bist und dass er sich nicht zu
fürchten braucht. Sag ihm auch, dass du gekommen bist, um ihn
nach Hause zu holen.

▬ Nun gib ihm für etwa 15 Minuten Reiki. Während dieser Zeit
sprich zu dem Säugling in dir folgende Affirmationen:

– Es ist schön, dass du auf der Welt bist.

– Ich freue mich, dass du hier bist.

– Ich mag dich so, wie du bist.

– Ich liebe dich.

▬ Danach gehe auf den Säugling zu und streichle ihn. Sag ihm,
dass du jetzt wieder gehen musst, aber auch, dass du bald wie-
derkommen wirst.

▬ Gehe nun den Gang wieder zurück, steige die Treppe mit den

20 Stufen hinauf und verlasse das Haus.

▬ Nun kehre langsam in das Hier und Jetzt zurück. Vollziehe deine

Abschlusszeremonie.

Dies ist also die erste Kontaktaufnahme mit dem Säugling in dir ge-
wesen. Notiere dir alle Empfindungen und Beobachtungen in dein

Tagebuch. Schreibe auch so viele Details wie möglich in dein Tage-
buch, die deine Zeit als Säugling betreffen und an die du dich erin-
nern kannst. Beispielsweise versuche dich daran zu erinnern – oder
frage nach –, wer zu dieser Zeit deine Bezugspersonen waren, welche

Situation in der Familie vorherrschte und so fort. All dies wird dazu
beitragen, dass du die Umstände, in die du hineingeboren wurdest,
besser nachvollziehen kannst. Somit kannst du auch den verletzten

Säugling in dir besser verstehen.

Durch diese Meditation (die du dir eventuell auf Band sprechen soll-
test) können diverse Heilreaktionen auftreten. Beispielsweise kann
dich ein tiefes Gefühl von Einsamkeit und Unsicherheit überfallen,
verbunden mit Schmerz. Lasse diese Gefühle zu und leiste die nö-
tige Trauerarbeit. Es kann hilfreich sein, in einer solchen Situation
bei einem lieben Menschen zu sein, der einen verständnisvoll in die

341

Reiki in der Praxis

Arme nimmt. Diese Übung solltest du ein- bis zweimal in der Wo-
che vollziehen oder dann, wenn du für dich spürst, dass der richtige

Zeitpunkt gekommen ist.

Steige die Treppe hinab und besuche den Säugling in dir. Mit jeder

Sitzung bekommt dieser mehr und mehr Reiki. Dadurch wird er ge-
heilt. Beobachte im Laufe der Zeit die auftretenden Veränderungen.

Was fühlst du, wenn du mit dem Säugling in dir sprichst? Verhält
er sich schon anders als noch vor einiger Zeit? Beginnt er, sich woh-
ler zu fühlen? Positive Veränderungen werden früher oder später
eintreten – dies ist sicher. Notiere alles, was du über diesen Zeit-
abschnitt weißt, welche Empfindungen du hast, wenn du darüber
nachdenkst und so fort. Es kann durchaus nötig sein, den Kontakt
mit dem inneren Säugling über Monate regelmäßig aufzunehmen
und ihm Reiki zu geben. Dies ist davon abhängig, wie schwer der

Säugling in dir verletzt wurde. Doch ab einem bestimmten Zeit-
punkt wirst du spüren, dass der Säugling in dir geheilt ist. Du wirst
dann nämlich bei deinem Besuch feststellen, dass er glücklich ist,
dass er sich auf dich freut und dass du nur angenehme Gefühle hast,
wenn du ihn besuchst.

▬ Ist dies der Fall, dann nimm den Säugling in deine Arme, ver-
sichere ihm, wie sehr du ihn liebst und brauchst. Frag ihn, ob
er bereit ist, mit dir nach oben zu gehen. Wenn er dich freude-
strahlend anlächelt, so gehe mit ihm den Gang zurück, steige die

Treppen hinauf, verlasse das Haus.

▬ Wenn du das Haus verlässt, spürst du, wie das Kind in deinen Ar-
men mit dir verschmilzt. Es wird eins mit dir. Eure beiden Kör-
per und Seelenteile verbinden sich und werden zu einem neuen

Ganzen. Du fühlst dich dabei unheimlich wohl.

Du hast den verletzten Säugling in dir nun geheilt und nach Hause
geholt.

342

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Es ist wichtig, dass du dir für die Heilung Zeit nimmst. Glaube nicht,
dass es mit drei oder vier Sitzungen getan ist.

Dieser Prozess kann sich schon auf zwanzig bis dreißig – oder auch
mehr – Sitzungen ausstrecken. Ebenso verhält es sich mit der Dauer
für die Heilung des Kleinkindes, des Vorschulkindes und des Schul-
kindes.

Die Heilung des Kleinkindes

Das Kleinkindalter reicht vom Zeitraum von neun bis achtzehn Mo-
naten. Hier herrscht die Thematik des erwachenden Ich-Bewusst-
seins vor. In dieser Zeit beginnt das Kind langsam, sich von der

Umwelt zu unterscheiden. Es erfährt seinen eigenen Willen und
die Reaktionen darauf aus der Umwelt. Der erste Forschungs- und

Erkenntnisdrang entwickelt sich. Das Kind sollte in seiner ersten

Ich-Erfahrung positiv unterstützt werden. Dadurch erwächst eine
grundsätzliche Sicherheit in das eigene So-Sein: Die eigene Indivi-
dualität wird akzeptiert.

Da diese Erfahrungen leider nur die wenigsten Menschen hatten,
ist das Kleinkind in uns verletzt. Doch mit Reiki können wir es hei-
len. Verfahre nun genauso wie bei der Heilung des Säuglings. Halte
auch ein Foto aus der Zeit bereit, als du zwischen neun und achtzehn

Monate alt warst.

Kontaktaufnahme mit dem Kleinkind

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Lege dich entspannt hin und schließe die Augen.

▬ Zeichne das Hon Sha Ze Sho Nen auf die Vorlage (ein Foto aus
deiner Kleinkindzeit) oder visualisiere dieses Symbol und sprich
das Mantra dreimal.

343

Reiki in der Praxis

▬ Nun visualisiere das Kleinkind in dir und stelle dir vor, wie das
dritte Symbol Kontakt zu ihm herstellt. Das Foto kann dich hier-
bei unterstützen.

▬ Visualisiere ebenfalls, wie sich durch die Kraft des Symbols ein

Lichtkanal, eine Lichtbrücke, zwischen dir und dem Kleinkind
aufbaut. Dieser Kanal kann beispielsweise von deinem Herz-
chakra zum Herzchakra des Kleinkindes in dir verlaufen.

▬ Verfestige diesen Kanal, indem du das erste Symbol, das Choku

Rei, anwendest. Stelle dir vor, dass sich das Choku Rei in dei-
nem Herzchakra entwickelt. Es wird größer und belebt dein

Herzchakra.

▬ Nun sprich das Mantra dreimal und visualisiere, wie das Choku

Rei durch den Lichtkanal fließt. Dieser wird dadurch noch strah-
lender und kräftiger.

▬ Nun hast du den ersten Kontakt schon hergestellt. Das Kleinkind
in dir spürt dies und wartet auch schon auf dich.

▬ Nun musst du es nur noch suchen. Du willst ja wissen, wo es
wohnt, wie es aussieht, und du möchtest ja auch mit ihm spre-
chen.

▬ Visualisiere nun das Haus, in dem du zu dieser Zeit gewohnt
hast. In diesem Haus findest du eine Treppe. Diese Treppe kennst
nur du. Sie führt hinab ins Dunkle. Es sind 20 Stufen, die du

Schritt für Schritt hinabsteigst.

▬ Wenn du unten ankommst, siehst du nur sehr wenig. Von dei-
nem Herzchakra aus kannst du einen Lichtstrahl, die Lichtbrü-
cke, die du aufgebaut hast, sehen. Diese Lichtbrücke spendet
etwas Helligkeit, sodass du vier Gänge erkennen kannst.

▬ Deine Lichtbrücke führt in einen der nun verbliebenen drei Gän-
ge (der Säugling in dir ist ja schon geheilt). Dort irgendwo wartet
das Kleinkind in dir auf dich. Du gehst den Gang entlang.

▬ Der Gang mündet in einen Raum. Diesen betrittst du nun. Du
siehst jetzt das Kleinkind in dir. Es sitzt in einer Ecke des Raumes
und blickt dich erwartungsvoll an.

344

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

▬ Du spürst nun, dass die Lichtbrücke zwischen euer beider Herz-
chakren intensiver geworden ist. Sie strahlt auch heller.

▬ Beobachte nun deinen kleinen Freund! Wie verhält er sich?

Weint er? Wirkt er bedrückt? Oder gar ängstlich?

▬ Tue nichts anderes, als einfach da zu sein. Lass ihn deine Anwe-
senheit spüren. Nimm auch Blickkontakt mit ihm auf.

▬ Nun begrüße ihn. Sag ihm, wer du bist und dass er sich nicht zu
fürchten braucht. Sag ihm auch, dass du gekommen bist, um ihn
nach Hause zu holen.

▬ Nun gib ihm für etwa 15 Minuten Reiki. Während dieser Zeit
sprich zu dem Kleinkind in dir folgende Affirmationen:

– Ich freue mich, dass du hier bist.

– Ich mag dich so, wie du bist.

– Ich liebe dich und deine Individualität.

▬ Danach gehe auf das Kleinkind zu und streichle es. Sag ihm, dass
du jetzt wieder gehen musst, aber auch, dass du bald wieder-
kommen wirst.

▬ Gehe nun den Gang wieder zurück, steige die Treppe mit den 20

Stufen hinauf und verlasse das Haus.

▬ Nun kehre langsam in das Hier und Jetzt zurück. Vollziehe deine

Abschlusszeremonie.

Auch hier solltest du dir alle Wahrnehmungen und Empfindungen,
die du hast, notieren. Versuche die Zeit des Kleinkindalters wieder-
zubeleben, indem du alles aufschreibst und durchdenkst, was damit
zusammenhängt. Diese Übung solltest du wieder so lange vollzie-
hen, bis das Kleinkind in dir geheilt ist. Es wird dann strahlen und
lachen, wenn es dich sieht.

▬ Ist dies der Fall, dann nimm das Kleinkind in deine Arme, ver-
sichere ihm, wie sehr du es liebst und brauchst. Frag es, ob es
bereit ist, mit dir nach oben zu gehen. Wenn es dich freude-
strahlend anlächelt, gehe mit ihm den Gang zurück, steige die

Treppen hinauf, verlasse das Haus.

345

Reiki in der Praxis

▬ Wenn du das Haus verlässt, spürst du, wie das Kind in deinen Ar-
men mit dir verschmilzt. Es wird eins mit dir. Eure beiden Kör-
per und Seelenteile verbinden sich und bilden ein neues Ganzes.

Du fühlst dich dabei unheimlich wohl.

Die Heilung des Vorschulkindes
und des Schulkindes

Du hast nun gesehen, wie du das innere Kind in dir heilen kannst.

Nachdem du den Säugling und das Kleinkind in dir geheilt hast, gilt
es noch, das Vorschulkind und das Schulkind zu heilen. Der Ablauf
ist genau der gleiche. Nur dass du eben Fotografien aus der entspre-
chenden Zeit benötigst und andere Affirmationen sprichst. Ansons-
ten ist der Ablauf analog einzuhalten.

Das Vorschulkind in dir reicht vom Alter von drei bis sechs Jahren.

Hier ist die Thematik der eigenen Individualität noch stärker im

Vordergrund als im Kleinkindalter. Ebenso strebt das Kind zu die-
ser Zeit nach größerer Unabhängigkeit. Es möchte die ersten selbst-
ständig erbrachten Leistungen auf dieser Welt feiern und trotz der
angestrebten Unabhängigkeit von seiner Umwelt geliebt werden.

Allerdings hat es Angst, durch die Unabhängigkeitsbestrebungen
die Liebe seiner Eltern zu verlieren.

Die Affirmationen für das Vorschulkind sind:

▬ Deine Eltern lieben dich so, wie du bist.

▬ Ich liebe dich so, wie du bist.

▬ Ich nehme dich in deiner Individualität an.

Wenn du auch das Vorschulkind in dir geheilt und nach Hause geholt
hast, kannst du abschließend dein Schulkind heilen.

346

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Das Schulkindalter reicht von etwa sieben bis vierzehn Jahre. Hier
dreht sich fast alles um Leistung und Anerkennung. Das Schulkind
sieht sich primär im Vergleich mit anderen Kindern und entwickelt
daraus anderen Menschen gegenüber ein mehr oder minder großes

Selbstwertgefühl. Es will seine Kreativität ausleben und dafür auch
belohnt werden. Andererseits gilt es auch, die Zusammenarbeit mit
anderen zu lernen und kooperatives Verhalten zu üben.

Die Affirmationen für das Schulkind sind:

▬ Du kannst der sein, der du bist.

▬ Die Menschen nehmen dich so an, wie du bist.

▬ Ich mag dich so, wie du bist.

▬ Du bist kreativ und schöpferisch.

▬ Ich liebe dich.

Die Heilung des inneren Kindes ist ein Prozess, der sich auf ein bis
zwei Jahre erstrecken kann. Hat man diese Zeit mit all ihren Hei-
lungsprozessen durchlaufen, so hat man schmerzvolle Prozesse er-
lebt, aber auch bearbeitet.

Da das Kind in dir in den verschiedenen Lebensphasen auch un-
terschiedliche Lernschwerpunkte durchlaufen musste, ist es auch
sinnvoll, die Heilsitzungen auf diese Altersabschnitte zu beziehen.

Wenn du beispielsweise deinem Kleinkind Reiki gibst, so werden
alle traumatischen Ereignisse, die dir heute als Blockaden in deiner

Entfaltung im Wege stehen, durch die Lebenskraft berührt. Dabei
kommen die Muster und Strukturen, die tief in deinem Unbewuss-
ten liegen, in Bewegung. Die Reiki-Kraft bricht diese auf und beför-
dert die entsprechenden Emotionen hoch in dein Bewusstsein. Nun
musst du diese Emotionen annehmen und sie durchleben. Dies ist
deine Trauerarbeit. Gleichzeitig versuchst du aber auch festzustel-
len, welches mentale Muster dieser Emotion zugrunde lag. Hast du
beispielsweise das Gefühl, dass du einsam und verlassen in dieser

347

Reiki in der Praxis

Welt bist, dann hat Reiki in deinem Unbewussten genau diese inne-
ren Glaubenssätze aufgebrochen.

Da du die Emotion analysierst, weißt du, wie eben dieser unbewuss-
te Glaubenssatz bisher in dir gelautet hat. Nachdem du das aufstei-
gende Gefühl durchlebt hast, kannst du jetzt eine entsprechende

Affirmation bilden. Diese persönliche Affirmation solltest du bei
deinem nächsten Besuch des inneren Kindes mit einbauen. Gib ihm
nachdrücklich zu verstehen, dass es im Leben nicht so ist, wie es
dies bisher meinte. Dabei wiederhole deine persönliche Affirmation
einige Male.

Die Integration des Schattens

Um den zweiten Schritt des Aufgabenbereiches zum zweiten Grad,
die Schattenintegration, angehen zu können, sind einige Vorar-
beiten zu leisten. Es ist notwendig, ein Tagebuch zu führen, in das
nur jene Ereignisse notiert werden, die man als Teil seines eigenen

Schattens erkennt.

Du musst also alles aufschreiben, was dich am jeweiligen Tag gestört
hat. Alles, was dich an anderen Menschen aufregt, was du ablehnst,
was du als »schlecht« beurteilst, schreibst du in dieses Buch.

Zusätzlich sind auch solche Situationen von Bedeutung, in denen du
ein positives, liebevolles Verhalten nicht ausgeführt hast, obwohl
du in dir dazu den Drang verspürt hattest. Auch diese notierst du
in dein Tagebuch.

Ebenso notierst du alle Anlagen und Fähigkeiten in dir, die du noch
nicht entwickelt hast. Auch sie sind Teil deines Schattens, sind nicht
gelebte Persönlichkeitsanteile von dir. Du erkennst sie daran, dass
du andere Menschen um diese Fähigkeiten beneidest.

348

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Lege dir am besten drei Kategorien in deinem Buch an. Kategorie 1
für die Situationen und Dinge, die du ablehnst (dies dürfte wohl die
größte werden), Kategorie II für die Situationen, in denen du liebe-
voll und behilflich sein wolltest, es dann aber doch nicht gewesen
bist. Und schließlich eine Kategorie III, die all deine Anlagen und

Fähigkeiten beinhaltet, die du bisher nicht entwickelt hast.

Es ist wichtig, dass du diese Arbeit täglich verrichtest. Nach einigen

Monaten hast du einen beinahe vollständigen Überblick über deinen

Schatten. Wenn du dein Buch dann durchliest, weißt du, was du in
der Welt ablehnst. Du weißt somit auch, was du in dir ablehnst. Du
weißt um deine positiven verdrängten Eigenschaften wie um deine
unterentwickelten Fähigkeiten.

Du weißt, dass dies alles Eigenschaften sind, die du in dir trägst –
nur eben im Schatten. Von dort aus projizierst du sie auf andere

Menschen.

Und all diese Projektionen gilt es zurückzunehmen und zu integrie-
ren. Dies heißt nicht, dass du das, was du bisher für dich abgelehnt
hast, nun ausleben musst. Es bedeutet vielmehr zu erkennen, dass
alles Teil des eigenen Selbst ist. Aus dieser Erkenntnis heraus wirst
du damit leben können, dass es eben vieles gibt, was du für dich im

Augenblick nicht leben magst, was du jedoch bei anderen akzep-
tierst. Dann wird es immer weniger in der Welt geben, was dich
aufregen könnte. Du ruhst in deiner Mitte.

Dein konkretes Verhalten bei der Schattenintegration sieht folgen-
dermaßen aus: Zuerst arbeitest du mit Kategorie I. Nimm die erste

Situation und Eigenschaft, die du dir notiert hast, und bearbeite sie
mit der nachfolgenden Reiki-Meditation. Nach einigen Tagen fährst
du mit Kategorie II fort. Auch hier arbeitest du mit der ersten Situa-
tion, die du dir notiert hast. Wiederum nach einiger Zeit beschäftigst
du dich mit Kategorie III.

349

Reiki in der Praxis

Danach beginnst du wieder, mit Kategorie I zu arbeiten. Konkret mit
der zweiten Situation oder Eigenschaft, die du dir notiert hast. Und
so verfährst du mit allen weiteren Situationen.

Die Schattenarbeit erhält somit eine breitere Grundlage und kon-
zentriert sich nicht nur einseitig auf eine Kategorie. Wie bei allen
anderen Prozessen ist es auch hier notwendig, sich Zeit zu nehmen.

Du wirst es in dir spüren, wann nach einer Übung zur Schatten-
integration der richtige Zeitpunkt gekommen ist, mit der nächsten
fortzufahren.

Es ist auch hier wieder von Vorteil, sich ein Band zu besprechen, das
einen durch die jeweiligen Übungen führt.

Schattenintegration

▬ Nimm eine Situation aus der jeweiligen Kategorie und formulie-
re laut dein Ziel, die damit verbundene Eigenschaft aus deinem

Schatten zu heben und in das Bewusstsein zu integrieren.

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Wende nun das dritte Symbol an und nimm mit dieser Eigen-
schaft in dir Kontakt auf.

▬ Visualisiere nun eine große, grüne Wiese. Auf dieser Wiese
stehst du – dein Ich.

▬ Die Wiese repräsentiert dein Bewusstsein. Du läufst ein wenig
auf der Wiese umher und kannst dabei Pflanzen, Bäume, Blumen
und Insekten, vielleicht auch einige Tiere sehen.

▬ Es scheint die Sonne, und der Himmel ist strahlend blau.

▬ Aus deinem Herzchakra strahlt ein Lichtkanal. Es ist die Licht-
brücke, die zu der Eigenschaft führt, zu der du Kontakt aufge-
nommen hast und die du integrieren möchtest. Verfestige diese

Lichtbrücke, indem du das Choku Rei anwendest.

▬ Dieser Lichtbrücke folgst du nun.

▬ Nachdem du einige Zeit in eine Richtung gelaufen bist, siehst du
eine Mauer. Diese Mauer umschließt deine ganze Wiese.

350

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

▬ An manchen Stellen der Mauer sind große Türen und Tore. Jede

Tür und jedes Tor hat eine Art Fenster, durch das man auch
schauen kann. Du weißt, dass auf der anderen Seite der Mauer
dein Schatten mit all seinen Inhalten ist.

▬ Auch dein Lichtkanal führt zu so einem Tor und strahlt durch
das Fenster des Tores hindurch.

▬ Nun gehst du auf jenes Tor zu und schaust durch das Fenster des

Tores, um den Lichtkanal zu verfolgen. Du siehst auf der anderen

Seite der Mauer nur sehr wenig.

▬ Es ist dunkel. Nur der schwache Schimmer des Lichtkanals er-
möglicht dir, einen Weg zu erkennen.

▬ Nun öffnest du das Tor und schreitest hindurch. Du folgst dem

Lichtkanal aus deinem Herzchakra. Er führt in das Dunkle. Dein

Ziel ist, jene Eigenschaft in deinem Schatten zu finden, welche
du integrieren möchtest.

▬ Du gehst den Weg entlang, der entweder gerade oder verwinkelt
verläuft – bis du dein Ziel erreichst.

▬ Du siehst nun diese Eigenschaft in dir, die du bislang in deinem

Schatten verdrängt hast. Wie diese Eigenschaft aussieht, ist von
dir abhängig. Sie kann dir als ein Symbol erscheinen, als Mensch,
als Tier oder Sonstiges. Auf jeden Fall bist du mit ihr durch den

Lichtkanal verbunden.

▬ Du fühlst dich wohl und geborgen. Du weißt, dass du nun die-
se Eigenschaft in dein Bewusstsein integrieren wirst. Dadurch
wirst du ganzer und glücklicher.

▬ Die symbolische Eigenschaft hat schon auf dich gewartet. Nun
gibst du mindestens zehn Minuten Reiki. Du siehst, wie die
symbolisierte Eigenschaft immer heller und strahlender wird.

▬ Bitte bei deinem höheren Selbst darum, dass du diese Eigen-
schaft als Teil deiner selbst akzeptieren und integrieren kannst.

▬ Du gibst so lange Reiki, bis die symbolisierte Eigenschaft so hell
und strahlend ist, dass sie vom Licht, das von der Sonne über
deiner Wiese ausgeht, angezogen wird.

351

Reiki in der Praxis

▬ Nun kannst du beobachten, wie das Symbol sich auf die Wiese
zubewegt – als würde es von einer unsichtbaren Kraft gezogen.

Es durchschreitet das Tor und wird von den Strahlen der Sonne
aufgesogen.

▬ Auch du gehst nun den Weg zurück, bis du das Tor erreichst. Du
schreitest hindurch und verschließt das Tor wieder.

▬ Nun stehst du wieder auf deiner Wiese und genießt den Duft
der Blumen, das Summen der Bienen und die warmen Sonnen-
strahlen.

▬ Es überkommt dich das Gefühl von Weite, von größerer Freiheit.

Du kannst auch feststellen, dass deine Wiese nun ein Stückchen
größer ist als noch zu Beginn deiner Reise. Zufrieden genießt du
noch einige Augenblicke die Atmosphäre.

▬ Dann kehrst du wieder in das Tagesbewusstsein zurück und
vollziehst deine Abschlusszeremonie.

Du hast nun gesehen, wie man durch eine Reiki-Meditation die Inte-
gration von Schatteninhalten bewirken kann. Grundsätzlich ist nach
diesem Muster mit allen Schatteninhalten zu arbeiten. Bei manchen
kann es sein, dass du die Meditation für einen bestimmten Schatten-
inhalt oft wiederholen musst, bis er vollständig integriert ist. Dies
erkennst du daran, dass du die Eigenschaft, die du eigentlich in dein

Bewusstsein integrieren wolltest, immer noch ein wenig im Außen
bei anderen Menschen ablehnst (Kategorie I) oder dass du andere

Menschen um diese Fähigkeit noch immer übermäßig beneidest

(Kategorie III). War es eine Eigenschaft der Kategorie II, so erkennst
du es daran, dass du in einer entsprechenden Situation immer noch
nicht das liebevolle oder positive Verhalten leben konntest – obwohl
du dies eigentlich wolltest. Der Effekt dieser Meditation führt dazu,
dass du lernst, die Menschen von deinen Projektionen zu unterschei-
den. Deine Wahrnehmung von der Welt wird klarer.

Alle Inhalte im Schatten sind in symbolischer oder bildhafter Weise
verankert. All jene Inhalte, die du nicht lebst, haben für dich eine

352

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki
eigene individuelle Symbolik und Bildhaftigkeit. Welches Symbol
oder welches Bild nun in deinem Schatten anzutreffen ist, ist allein
von dir persönlich abhängig.

Diese Meditation ist für alle Schatteninhalte geeignet. Egal, ob sie
zur ersten, zweiten oder dritten Kategorie gehören. Im täglichen

Leben kannst du dich selbst dabei beobachten, welche Fortschrit-
te du machst. Jene Eigenschaften an Menschen, die dich einst noch
stark erregt haben, werden dich mehr und mehr unberührt lassen.

Auch wirst du die positiven Eigenschaften in dir mehr und mehr
verwirklichen können.

Deine Anlagen und Fähigkeiten werden danach drängen, gefördert
zu werden. So kann es sein, dass du in dir den Drang verspürst, dich
künstlerisch zu betätigen und auszudrücken. Vielleicht wirst du
auch deine Kommunikationsfähigkeiten verbessern wollen oder
anderes Es gibt hier viele Möglichkeiten.

Verspürst du einen derartigen Impuls in dir, so versuche, ihn auch
in dein Leben zu integrieren. Gib dem, was auf dich zukommt, den
nötigen Platz in deinem Leben. Dadurch wirst du dich freier und
glücklicher fühlen.

Schattenarbeit kann individuell unterschiedlich lange Zeit benöti-
gen. Jedoch ist auch hier wieder ein Zeitraum von einigen Jahren zu
veranschlagen.

Du kannst dies ohne Weiteres nachvollziehen, wenn du in dein Ta-
gebuch blickst. Hast du es konsequent geschrieben, so wirst du sehr
viele Eigenschaften finden, die du integrieren musst.

Als dritter wichtiger Schritt der zweiten Stufe des Individuations-
prozesses mit Reiki folgt die erneute Auseinandersetzung mit den
psychologischen und esoterischen Grundlagen. Schon zu Beginn des

353

Reiki in der Praxis

Reiki-Weges hast du dich damit vertraut gemacht. Doch während es
beim ersten Grad noch ein erstes Kennenlernen der Grundbedingun-
gen unseres Daseins war, ist es jetzt beim zweiten Grad sinnvoll, sich
damit intensiver auseinanderzusetzen.

Lies dir die entsprechenden Kapitel noch einmal durch und ver-
suche, alle Fragen möglichst ausführlich zu beantworten. Notiere
deine Antworten wieder separat in ein eigens dafür vorgesehenes

Büchlein. Ziel des zweiten Grades ist es, in die psychologischen und
esoterischen Inhalte tiefer einzudringen. Wenn deine Antworten
ausführlich genug sind, wirst du in dir ein tiefes Gefühl von Zufrie-
denheit spüren. Sodann hast du den Aufgabenbereich des zweiten

Grades erfüllt.

Hast du nach der Heilung des inneren Kindes auch deinen Schatten
integriert – zumindest größtenteils – und dich noch einmal mit den

Reiki-Grundlagen auseinandergesetzt, so ist die Zeit gekommen,
sich in den dritten Reiki-Grad einweihen zu lassen. Du beginnst mit
der Einweihung in den dritten Reiki-Grad, den letzten großen Ab-
schnitt auf dem Weg zum wahren Reiki-Meister zu gehen.

354

Methoden und Techniken im 3. Grad

Methoden und Techniken
im 3. Grad

Mit der Einweihung in den dritten Grad, den Reiki-Meister,
schließt sich der energetische Reiki-Kreis. Der Schwerpunkt
der auf die Einweihung folgenden Reinigungsphase ist der seelisch-
emotionale Bereich. So ist es wahrscheinlich, dass sich vor allem in
deiner gefühlsmäßigen Einstellung zu dir selbst und zu den Men-
schen viele Veränderungen ergeben und dass du das Wesen deiner
individuellen Seele tiefer erfährst.

Der emotionale Aspekt ist nach jeder Einweihung angesprochen.

Beim ersten Grad kommt noch der physische Bereich, beim zweiten

Grad der mentale und beim dritten Grad schließlich der seelische
hinzu.

Also erreichst du durch die Meistereinweihung eine höhere Schwin-
gung deiner Seele. Und dies bedeutet, dass du einen weiteren Schritt
auf das Licht zugehst. Dein ganzes Energiesystem schwingt auf einer
höheren Frequenz. Dies wird zusätzlich durch das Meistersymbol
gefördert. Du kannst nun direkt auf der astralen Ebene arbeiten.

Die Anwendungsmöglichkeiten im dritten Grad sind nicht mehr
so vielfältig wie im zweiten. Jedoch eröffnen sich dir mit der Meis-
tereinweihung qualitativ höhere Möglichkeiten. So wird durch das

355

Reiki in der Praxis

Dai Komio dein inneres Zentrum aktiviert. Dies bedeutet, dass du
in deiner Entwicklung noch mehr der inneren Mitte zustrebst. Die

Meistereinweihung fördert den Weg dorthin. Das Dai Komio ist dein

Lichtsymbol. Es gewährt dir jederzeit Zugang zu deiner Meisterener-
gie, deiner Lichtenergie und aktiviert die Lichtkraft.

Doch wie bei den anderen Graden auch ergibt sich dadurch bei der

Meistereinweihung ein spezifischer Aufgabenbereich. Es ist dies
die Arbeit mit dem kollektiven Unbewussten, die Arbeit mit den

Archetypen – also die Arbeit auf der astralen Ebene, der Ebene
der Beziehungen zu den Menschen. Bevor ich die praktische Be-
wältigungsmöglichkeit dieses Aufgabenbereichs näher beschreibe,
möchte ich auf die grundsätzlichen Methoden des dritten Grades
noch eingehen:

Nach der Einweihung zum Reiki-Meister ist es sinnvoll, sich einige

Zeit mit dem Meistersymbol auseinanderzusetzen und dadurch eine
tiefere Beziehung herzustellen. Das Dai Komio entfaltet erst nach
und nach – bei steter Anwendung – seine tief gehenden Qualitäten.

Um sich mit dem Dai Komio vertrauter zu machen und um in diese
spezifische Schwingung des Meistersymbols und die dazugehörige

Meisterenergie hineinzuwachsen, empfehle ich folgende Meister-
meditation mindestens drei Wochen lang täglich auszuführen.

Meistermeditation

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Bitte um die Lichtkraft.

▬ Schließe die Augen und visualisiere das Dai Komio vor deinem
geistigen Auge.

▬ Betrachte es so klar als möglich und wiederhole einige Male
das Mantra.

356

Methoden und Techniken im 3. Grad

▬ Versuche die Energie zu spüren, die vom Dai Komio ausgeht. Wie
wirkt sie auf dich?

▬ Nach circa fünf Minuten visualisiere, dass sich das Dai Komio
von deinem geistigen Auge zum Herzchakra bewegt.

▬ Wenn es inmitten deines Herzchakras steht, lass es größer und
größer werden. So lange, bis das Symbol deinen Körper und dei-
ne Aura einhüllt.

▬ Nun visualisiere weitere fünf Minuten, wie das Meistersymbol
durch dich und dein Energiesystem schwingt.

▬ Versuche auch hier, deine Empfindungen zu spüren.

▬ Beende deine Meistermeditation mit deiner Abschlusszeremo-
nie.

Diese Meditation kannst du grundsätzlich immer ausführen, egal,
wie lange du schon Reiki-Meister bist. Dadurch wirst du mehr und
mehr die Schwingung des Dai Komio, des Symbols des Lichts, er-
fahren.

Schulung des geistigen Auges

Mit der Meistereinweihung stehen dir nun vier Symbole zur Ver-
fügung. Jedes hat eine eigene Wirkung, die du umso intensiver
erfährst, je länger du mit den Symbolen arbeitest. Da die Symbole
grundsätzlich auf zweierlei Weise angewandt werden können, ist
es wichtig, beide Möglichkeiten zu beherrschen. Die einfachere An-
wendungsmöglichkeit ist das Zeichnen des Symbols mit der Hand
und das dreimalige Sprechen des dazugehörigen Mantras.

Allerdings ist das Zeichnen mit der Hand nur eine grundsätzliche

Stütze, die man nach einiger Zeit wieder weglegen sollte, um dann
nur noch mit der zweiten Möglichkeit der Symbolanwendung zu
arbeiten. Diese ist das Visualisieren des Symbols vor dem geistigen

Auge, dem Stirnchakra, und das dreimalige Sprechen des Mantras.

357

Reiki in der Praxis

Das vollständige Visualisieren eines Symbols ist für viele Reiki-Prak-
tizierende nicht leicht. Daher gibt es die Möglichkeit, das Symbol

Schritt für Schritt vor dem inneren Auge aufzubauen (siehe Num-
merierung der Symbolzeichnungen).

Ziel ist es jedoch, die Augen zu schließen und das jeweilige Symbol
innerhalb kürzester Zeit vollständig vor dem inneren Auge zu sehen.

Dies ist jedem möglich! Wer regelmäßig übt, wird auch hierin er-
folgreich sein. Die folgenden Übungen fördern dich in deiner Visua-
lisierungsfähigkeit und schulen dein geistiges Auge.

Schulung des geistigen Auges – I

▬ Entspanne dich und schließe deine Augen.

▬ Zeichne die vier Symbole in der Reihenfolge Dai Komio (IV),

Hon Sha Ze Sho Nen (III), Sei Heki (II) und Choku Rei (I) mit der

Hand vor dein drittes Auge. Jedes Symbol hat zum anderen ei-
nen kleinen Abstand.

▬ Nun holst du aus und schiebst die vier Symbole mit den Händen
langsam in dein Stirnchakra.

▬ Dabei sprichst du die vier Mantren in der Reihenfolge I, II, III
und IV.

▬ Nun wiederholst du dies. Nur, dass du nun nicht mehr deine

Hände gebrauchst, sondern nur noch visualisierst.

▬ Also: Visualisiere die vier Symbole in obiger Reihenfolge. Visuali-
siere ebenfalls, dass sich die Symbole auf dein geistiges Auge zu-
bewegen. Sprich wiederum die jeweiligen Mantren.

Durch diese Übung schulst du dein Visualisierungsvermögen bezüg-
lich der vier Symbole. Möchtest du später auch andere Menschen in
einen Reiki-Grad einweihen, so ist es sinnvoll, das eigene Visualisie-
rungsvermögen noch zu erweitern. Wie du weißt, werden bei einer

Einweihung die Aurakanäle gereinigt. Der Erfolg hierbei hängt unter
anderem von deiner Visualisierungsfähigkeit ab. Möchtest du also
dein drittes Auge noch mehr schulen, hilft dir dabei folgende Übung:

358

Methoden und Techniken im 3. Grad

Schulung des geistigen Auges – II

▬ Entspanne dich und schließe deine Augen.

▬ Wähle einen beliebigen Gegenstand aus deiner Umgebung.

▬ Versuche nun, diesen Gegenstand vor deinem inneren Auge zu
visualisieren.

▬ Hast du dies geschafft, drehe den Gegenstand, sodass du ihn von
allen Seiten siehst.

▬ Als nächsten Schritt versuche, diesen Gegenstand in seinen
realen Farben zu sehen.

Ziel ist es also, einen Gegenstand in seiner Farbe zu visualisieren
und ihn von allen Seiten betrachten zu können. Bist du nach einiger

Übung hierzu in der Lage, so kannst du diese Übung mit mehreren

Gegenständen gleichzeitig ausführen. Solltest du auch dies beherr-
schen, so visualisiere einen dir bekannten Menschen.

Überziehen des Schutzsymbols

Das Meistersymbol Dai Komio ist dein Schutzsymbol. Du solltest
es dir täglich »überziehen«. Auch hier kannst du das Dai Komio auf
zweierlei Weise anwenden. Wenn du es mit der Hand zeichnest, ach-
te darauf, dass sich keine Symbolteile überschneiden beziehungs-
weise überkreuzen.

▬ Stelle dich aufrecht hin.

▬ Mit deiner Hand zeichnest du ab der Höhe deines Kronen chakras
das Dai Komio bis zu deinen Füßen hinab. Das Dai Komio »steht«
also vor dir.

▬ Nun gehe einen Schritt nach vorne, beuge dich nach unten und
ziehe das Symbol mit deinen Händen von deinen Füßen aus –
gleich einem Umhang – über deinen Kopf und lass es deinen

Körper einhüllen (langsam) und sprich das Mantra dreimal.

▬ Du kannst dir dieses Überziehen des Dai Komio auch visuali-
sieren.

359

Reiki in der Praxis

Hast du deine mentalen Fähigkeiten geschult und auch notwendige

Reinigungsprozesse durchlaufen, so ist es dir mithilfe der Meister-
energie möglich, Reiki unabhängig vom Handauflegen des ersten

Grades oder der verstärkten Symbolanwendung des zweiten Grades
zu geben. Du arbeitest ja nach der Meistereinweihung auf der astra-
len Ebene. Es genügt deine Konzentration auf einen Menschen, die

Visualisierung der eigenen Kanalfunktion und die Absicht, einem

Menschen Reiki zu geben – und schon geschieht es. Im Grundsatz ist
es dir möglich, für die Reiki-Anwendung alle Symbole des zweiten

Grades zu vergessen und nur noch mit dem Meistersymbol auf der

Astralebene zu arbeiten. Hier sind Zeit und Raum in unserem Sinne
nicht mehr vorhanden. So ist es möglich, alle Techniken des zwei-
ten Grades nur noch aufgrund der eigenen mentalen Kräfte über die

Astralebene anzuwenden. Um hierbei jedoch die gleichen Erfolge
aufweisen zu können, ist eine Reinigung der astralen Ebene nötig.

Bist du dir deiner selbst noch nicht sicher, so wende auch mit dem

Meistergrad die Symbole des zweiten Grades an.

360

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Die dritte Stufe des

Individuationsweges
mit Reiki

Nach der Auflösung des Schattens und der Heilung des inneren

Kindes mit dem zweiten Reiki-Grad steht nun mit der Einwei-
hung zum Reiki-Meister eine noch schwierigere Aufgabe an: die Ar-
beit mit dem kollektiven Unbewussten und den Archetypen.

Die archetypischen Bilder sind Grundlage eines jeden Bewusstseins.

Diese Bilder und die damit verbundenen Kräfte gelten für jeden

Menschen. Jeder Mensch wird von den archetypischen Kräften be-
stimmt und beeinflusst. Welcher Art dieser Einfluss ist, hängt vom

Individuum, seiner Entwicklung und seiner Einstellung ab.

Die archetypischen Kräfte müssen als eigenständig anerkannt wer-
den. Dies ist Voraussetzung für eine Arbeit mit den Archetypen. Je-
der Archetyp hat eine positive und eine negative Seite. Arbeitet man
mit diesen Kräften, so werden beide Seiten aktiviert. Auch hier wer-
den wieder psychische Prozesse in Gang gesetzt, die teilweise auch
unangenehm sein können, die aber letztendlich zu einer In tegration
dieser Kräfte führen.

Integriert man bewusst die archetypischen Kräfte und gibt ihnen
den nötigen Raum im Leben, so können sie einen nicht mehr bestim-

361

Reiki in der Praxis
men. Gleichzeitig lernt man, sich selbst und andere Menschen von
den Archetypen zu unterscheiden. Dadurch wiederum werden die
archetypischen Projektionen von anderen Menschen zurückgenom-
men. Hat man diese Kräfte integriert, so ist der Kanal zum Selbst frei.

Die Archetypen und ihre Kräfte haben in vielen Bereichen mensch-
lichen Lebens schon immer Beachtung gefunden. Beispielsweise
wurden die archetypischen Kräfte in alten Kulturen als Gottheiten
verehrt. Jeder wichtigen archetypischen Kraft hat man eine Gottheit
zugeordnet. Und dieser Gottheit wurde auf unterschiedliche Art und

Weise Platz im Leben des Menschen eingeräumt. Man verehrte sie
oder brachte ihnen Opfer dar. Dadurch war der Mensch mit diesen

Kräften in bewusstem Kontakt. Er personifizierte sie und betrach-
tete sie als real.

In der Astrologie hat man dieselben Kräfte erkannt und sie in Kor-
relation zu den verschiedenen Planeten gebracht. Ebenso hat die

Psychologie von C. G. Jung die Archetypen als Grundlage allen Le-
bens beschrieben.

Gleichgültig, welchen Ansatz man wählt, es handelt sich immer um
die gleichen Kräfte. Leider hat der Mensch von heute kaum noch
bewussten Kontakt dazu. Die Konsequenz ist, dass er von ihnen
bestimmt wird, ohne davon zu wissen. Die Kräfte wirken im Unbe-
wussten und drängen danach, im Leben des Einzelnen Ausdruck zu
finden. Dabei kann sich diese Ausdrucksform negativ oder positiv
manifestieren, destruktiv oder konstruktiv – je nach Entwicklungs-
stand.

Nach der Einweihung zum Reiki-Meister stellt sich als dritter Schritt
des Individuationsprozesses die Aufgabe, die Archetypen in das ei-
gene Leben bewusst zu integrieren.

362

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Die Arbeit mit den Archetypen wird in zwei Kategorien eingeteilt.

Zum einen wird anhand der zwölf astrologischen Archetypen die-
sen kollektiven Grundkräften bewusst Raum im eigenen Leben ge-
geben. Zum anderen werden die zwei für das Individuum wichtigs-
ten Archetypen besonders intensiv bearbeitet. Dies sind die Anima
beziehungsweise der Animus und die Archetypen des weiblichen
beziehungsweise männlichen Prinzips.

Die astrologischen Archetypen

Wenn du dich mit den grundsätzlichen Methoden des dritten Rei-
ki-Grades vertraut gemacht hast und einige Wochen mit dem Dai

Komio gearbeitet hast, so kannst du mit der Archetypenarbeit be-
ginnen.

Ich empfehle dir, zusätzliche Literatur in deine Arbeit mit einzube-
ziehen. Vor allem empfehle ich, das Wesen der verschiedenen Kräfte
oder Gottheiten, so wie es sich in der antiken Götterwelt oder in den

Mythen ausdrückt, zu studieren. Es gibt viele Aspekte der Archety-
pen, die du während deiner Arbeit kennen lernst, die ich jedoch hier
aus Platzgründen nicht erwähnen kann. Ich werde diesbezüglich
einen Überblick geben und das Wichtigste darstellen. Zudem sind
die Erfahrungen während der Archetypenarbeit immer individuel-
ler Art. Daher können allgemeingültige, detaillierte Aussagen kaum
getroffen werden. Doch zeige ich dir anhand einer Reiki-Meditation
auf, wie du mit den archetypischen Kräften bewusst in Kontakt tre-
ten kannst.

Aus den Energien der Grundpolarität Yin und Yang ergeben sich die
vier Elementeenergien Feuer, Erde, Wasser, Luft. Daraus wiederum
entstehen die zwölf archetypischen Energien, wie sie die Astrolo-
gie beschreibt.

363

Reiki in der Praxis

Grundpolarität

Element
planetarische

Symbol
astrologische
positive Aspekte
negative Aspekte

Kraft

Zuordnung

Yang

Feuer

Mars

•

Widder

Aktivität, Mut, Kraft, Zeugungskraft,

Arroganz, Ungeduld, Aggression, Ich-

Leidenschaft

Bezogenheit

Yin

Erde

Vulkan

♈

Stier

Ausdauer, Disziplin, Genialität

Isolation, Distanz

Yang

Luft

Merkur

☿

Zwillinge

Kommunikation, Flexibilität,

Neugierde, Oberflächlichkeit, Unruhe

Intelligenz

Yin

Wasser

Mond

•

Krebs

Sensibilität, Medialität, Emotion,

Depression, Überempfindlichkeit, Launen-

Instinkt
haftigkeit

Yang

Feuer

Sonne

•

Löwe

Individuation, Unabhängigkeit, Macht, Grausamkeit, Hochmut, Eitelkeit, Schein-

Schöpferkraft, Selbstbewusstsein,
heiligkeit

Würde

Yin

Erde

Chiron

Jungfrau

Weisheit, Transzendenz, Nächsten-

Scham, Selbstmitleid, Schwäche, beleh-
liebe, Vielseitigkeit, Heilung
rendes Verhalten

Yang

Luft

Venus

•

Waage

Harmonie, Lust, Schönheit, Liebe,

Gier, Faulheit, Eigensucht, Besitzanspruch

Ästhetik, Hilfsbereitschaft

Yin

Wasser

Pluto

Skorpion

Befreiung, Transformation, Erleuch-

Zerstörung, Sucht, Missbrauch, Gefühls-
tung, Sexualität
kälte, Hochmut

Yang

Feuer

Jupiter

♃

Schütze

Wachstum, Optimismus, Toleranz,

Fanatismus, Ausschweifung, Heuchelei,

Fülle

Verschwendung

Yin

Erde

Saturn

♄

Steinbock

Schutz, Disziplin, Vorsicht, Leistung,

Angst, Trauer, Geiz, Starre, Beschränkung

Erfahrung

Yang

Luft

Uranus

•

Wassermann

Originalität, Intuition, Erfindergeist

Chaos, Rücksichtslosigkeit, Verantwor-
tungslosigkeit

Yin

Wasser

Neptun

♆

Fisch

Mitgefühl, Hingabe, Universalität,

Träumerei, Angst, Flucht vor Realität,

Inspiration

Verwirrungen

364

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Grundpolarität

Element
planetarische

Symbol
astrologische
positive Aspekte
negative Aspekte

Kraft

Zuordnung

Yang

Feuer

Mars

•

Widder

Aktivität, Mut, Kraft, Zeugungskraft,

Arroganz, Ungeduld, Aggression, Ich-

Leidenschaft

Bezogenheit

Yin

Erde

Vulkan

♈

Stier

Ausdauer, Disziplin, Genialität

Isolation, Distanz

Yang

Luft

Merkur

☿

Zwillinge

Kommunikation, Flexibilität,

Neugierde, Oberflächlichkeit, Unruhe

Intelligenz

Yin

Wasser

Mond

•

Krebs

Sensibilität, Medialität, Emotion,

Depression, Überempfindlichkeit, Launen-

Instinkt
haftigkeit

Yang

Feuer

Sonne

•

Löwe

Individuation, Unabhängigkeit, Macht, Grausamkeit, Hochmut, Eitelkeit, Schein-

Schöpferkraft, Selbstbewusstsein,
heiligkeit

Würde

Yin

Erde

Chiron

Jungfrau

Weisheit, Transzendenz, Nächsten-

Scham, Selbstmitleid, Schwäche, beleh-
liebe, Vielseitigkeit, Heilung
rendes Verhalten

Yang

Luft

Venus

•

Waage

Harmonie, Lust, Schönheit, Liebe,

Gier, Faulheit, Eigensucht, Besitzanspruch

Ästhetik, Hilfsbereitschaft

Yin

Wasser

Pluto

Skorpion

Befreiung, Transformation, Erleuch-

Zerstörung, Sucht, Missbrauch, Gefühls-
tung, Sexualität
kälte, Hochmut

Yang

Feuer

Jupiter

♃

Schütze

Wachstum, Optimismus, Toleranz,

Fanatismus, Ausschweifung, Heuchelei,

Fülle

Verschwendung

Yin

Erde

Saturn

♄

Steinbock

Schutz, Disziplin, Vorsicht, Leistung,

Angst, Trauer, Geiz, Starre, Beschränkung

Erfahrung

Yang

Luft

Uranus

•

Wassermann

Originalität, Intuition, Erfindergeist

Chaos, Rücksichtslosigkeit, Verantwor-
tungslosigkeit

Yin

Wasser

Neptun

♆

Fisch

Mitgefühl, Hingabe, Universalität,

Träumerei, Angst, Flucht vor Realität,

Inspiration

Verwirrungen

365

Reiki in der Praxis

Alles Seiende ist von diesen Energien bestimmt und durchdrungen.

Mithilfe des Analogiegesetzes kann man die entsprechenden Zu-
ordnungen vornehmen. Die Tabellen geben dir hier einen Einblick.

Die archetypischen Kräfte durchziehen jeden Teil des Lebens. In
ihrer Reinform sind sie nur selten anzutreffen. Doch kann man
mithilfe des Analogiegesetzes konkrete Zuordnungen treffen. Die
folgende Aufzählung hierzu ist ein teilweiser Ausschnitt mit eini-
gen Modifizierungen aus dem Buch »Das senkrechte Weltbild« von

Rüdiger Dahlke und Nicolaus Klein. Wer an einer umfangreichen

Analogiensammlung interessiert ist, sei auf dieses Buch verwiesen.

Diese Übersichten können dir zu Beginn deiner Archetypenarbeit
helfen, dich entsprechend der jeweiligen Energie einzustimmen. Es

Widder

Stier

Zwilling

Krebs

Löwe

Jungfrau

Chakra

Solarplexuschakra

Herzchakra

Kehlchakra

Stirnchakra

Kronenchakra

Kehlchakra

Farben

Hellrot, Gelb

Grün, Rot

Himmelblau

Silbern, Violett

Gold, Weiß

Sandfarben, Himmel-
blau

Wochentag

Dienstag

Freitag

Mittwoch

Montag

Sonntag

Mittwoch

Kunst

Ölmalerei, Schnit-

Singen, Weben,

Schreiben,

Wasserfarbenmalerei,

Porträtieren, Schau-

Restaurieren, Zeich-
zen, Schreinern

Töpfern

Zeichnen, Lesen

Stricken
spielerei
nen, Gravieren

Sport

Sprint, Squash

Fußball, Kegeln

Radfahren,

Segeln, Wasserspiele

Tennis, Golf

Langlauf

Gymnastik

Musik
rhythmisch primiti-

Klassik, Oper,

Operette, Musical

Volkslieder, Oper

Soul, Funk, Disco
mittelalterliche
ve Musik

Volksmusik

Musik

Speisen
scharfes Essen,

Braten, Knödel

Spaghetti, Müsli,

Salat, Lasagne, Pilzsuppe

Filetsteak, Kartoffeln

Käse, Gemüse, Salat

Steak

Joghurt

Obst

Stachelbeere

Apfel, Erdbeere

Johannisbeere

Birne

Orange

Himbeere

Blume

Rote Geranie

Butterblume

Margerite

Tulpe

Sonnenblume

Nelke

Edelstein

Rubin, Granat (hell)

Smaragd, Achat

Goldtopas

Mondstein, Perle

Tigerauge, Diamant

Zitrin, blauer Jaspis

366

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki
werden heutzutage umfangreiche Literatur und Workshops ange-
boten, die geeignet sind, noch tiefer in die Thematik einzusteigen.

Es gibt grundsätzlich zwei Möglichkeiten, um mit den archetypi-
schen Kräften zu arbeiten. Die eine ist chronologisch, die andere von
den Ereignissen deines Lebens bestimmt.

Es ist sinnvoll, jede archetypische Energie gleichermaßen zu bear-
beiten. Allen Energien gebührt der gleiche Wert. Eine gleichmäßige

Auseinandersetzung damit führt zu einer Harmonisierung des Le-
bens. Allerdings gibt es immer einige Energien, die im individuellen

Leben vorrangig sind. Diese kannst du aus deinem Geburtshoroskop
erfahren. Die jeweilige planetarische Konstellation gibt dir Auskunft
über das Vorherrschen bestimmter Energien in deinem Leben.

Widder

Stier

Zwilling

Krebs

Löwe

Jungfrau

Chakra

Solarplexuschakra

Herzchakra

Kehlchakra

Stirnchakra

Kronenchakra

Kehlchakra

Farben

Hellrot, Gelb

Grün, Rot

Himmelblau

Silbern, Violett

Gold, Weiß

Sandfarben, Himmel-
blau

Wochentag

Dienstag

Freitag

Mittwoch

Montag

Sonntag

Mittwoch

Kunst

Ölmalerei, Schnit-

Singen, Weben,

Schreiben,

Wasserfarbenmalerei,

Porträtieren, Schau-

Restaurieren, Zeich-
zen, Schreinern

Töpfern

Zeichnen, Lesen

Stricken
spielerei
nen, Gravieren

Sport

Sprint, Squash

Fußball, Kegeln

Radfahren,

Segeln, Wasserspiele

Tennis, Golf

Langlauf

Gymnastik

Musik
rhythmisch primiti-

Klassik, Oper,

Operette, Musical

Volkslieder, Oper

Soul, Funk, Disco
mittelalterliche
ve Musik

Volksmusik

Musik

Speisen
scharfes Essen,

Braten, Knödel

Spaghetti, Müsli,

Salat, Lasagne, Pilzsuppe

Filetsteak, Kartoffeln

Käse, Gemüse, Salat

Steak

Joghurt

Obst

Stachelbeere

Apfel, Erdbeere

Johannisbeere

Birne

Orange

Himbeere

Blume

Rote Geranie

Butterblume

Margerite

Tulpe

Sonnenblume

Nelke

Edelstein

Rubin, Granat (hell)

Smaragd, Achat

Goldtopas

Mondstein, Perle

Tigerauge, Diamant

Zitrin, blauer Jaspis

367

Reiki in der Praxis

Zudem kannst du anhand der Tabelle erkennen, welche Energie
augenblicklich in deinem Leben größeren Platz einnimmt. Verglei-
che hierzu die positiven und negativen Aspekte der archetypischen

Kräfte mit deinem aktuellen Verhalten und Empfinden. Mit dieser
archetypischen Energie kannst du zu arbeiten beginnen. Stellst du
beispielsweise an dir fest, dass du derzeit sehr ungeduldig bist und
gleichzeitig mit starker Kraft deinen Projekten Vorschub leisten
möchtest, so ist dies ein Hinweis darauf, dass die planetarische Kraft
des Mars großen Anteil an deinem Leben hat.

Waage

Skorpion

Schütze

Steinbock

Wassermann

Fisch

Chakra

Herzchakra

Solarplexuschakra

Sexualchakra

Wurzelchakra

Wurzelchakra

Sexualchakra

Farben

Blaugrau, Grün,

Giftgrün, Gelb

Orange, tiefes Gelb

Braun, Erdfarben

Braun, Erdfarben

Hellblau, Orange

Rot

Wochentag

Freitag

Dienstag

Donnerstag

Samstag

Samstag

Donnerstag

Kunst

Design, Tanz

Expressionismus,

Malerei,

Kalligrafie, Bildhauerei,

Ballett, Tanz, Satire

Lyrik, Impressionis-

Schauspiel
darstellende Kunst

Lederarbeiten
mus, Musik

Sport

Tanzen,

Marathon,

Golf, Reiten

Bergsteigen, Eislauf

Federball, Ballett

Schwimmen,

Gymnastik

American Football

Gymnastik

Musik

Klassik,

Choräle, Soul,

Orgelmusik,

Kammermusik
elektronische
sphärische Musik

Streicher

Heavy Metal

Märsche

Musik

Speisen

Süßes

Fast Food

Teigwaren,

Speck, Linsen, Brot

Waffeln, Pfann-

Schnecken, Fischsuppe,

Nach speisen
kuchen

Salat

Obst

Kirsche, Pfirsich

Heidelbeere

Banane, Weintraube

Trockenobst

Nektarine

Melone

Blume

Lilien

Orchideen

Gladiole

Edelweiß

Mistelzweig

Mimose

Edelstein

Rosenquarz
dunkler Granat

Lapislazuli

Bergkristall

Aquamarin (hell)

Jade, Amethyst

368

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Oftmals kommt es auch vor, dass vor allem der negative Aspekt eines

Archetypen auf andere Menschen projiziert wird. Je weniger ein Ar-
chetyp bewusst erkannt worden ist, desto häufiger und stärker sind
die Projektionen, wenn er in das eigene Leben tritt. Tritt die planeta-
rische Kraft des Mars aus dem Unbewussten in das Bewusstsein, so
werden meist andere Menschen als arrogant oder aggressiv empfun-
den – oder als arroganter und aggressiver gesehen, als sie es tatsäch-
lich sind. Verantwortlich hierfür ist die Projektionskraft des Mars.

Je mehr du mit einer Kraft arbeitest, desto weniger kann sie dich und
deine Sichtweise von der Welt beherrschen, da du sie integrierst.

Waage

Skorpion

Schütze

Steinbock

Wassermann

Fisch

Chakra

Herzchakra

Solarplexuschakra

Sexualchakra

Wurzelchakra

Wurzelchakra

Sexualchakra

Farben

Blaugrau, Grün,

Giftgrün, Gelb

Orange, tiefes Gelb

Braun, Erdfarben

Braun, Erdfarben

Hellblau, Orange

Rot

Wochentag

Freitag

Dienstag

Donnerstag

Samstag

Samstag

Donnerstag

Kunst

Design, Tanz

Expressionismus,

Malerei,

Kalligrafie, Bildhauerei,

Ballett, Tanz, Satire

Lyrik, Impressionis-

Schauspiel
darstellende Kunst

Lederarbeiten
mus, Musik

Sport

Tanzen,

Marathon,

Golf, Reiten

Bergsteigen, Eislauf

Federball, Ballett

Schwimmen,

Gymnastik

American Football

Gymnastik

Musik

Klassik,

Choräle, Soul,

Orgelmusik,

Kammermusik
elektronische
sphärische Musik

Streicher

Heavy Metal

Märsche

Musik

Speisen

Süßes

Fast Food

Teigwaren,

Speck, Linsen, Brot

Waffeln, Pfann-

Schnecken, Fischsuppe,

Nach speisen
kuchen

Salat

Obst

Kirsche, Pfirsich

Heidelbeere

Banane, Weintraube

Trockenobst

Nektarine

Melone

Blume

Lilien

Orchideen

Gladiole

Edelweiß

Mistelzweig

Mimose

Edelstein

Rosenquarz
dunkler Granat

Lapislazuli

Bergkristall

Aquamarin (hell)

Jade, Amethyst

369

Reiki in der Praxis

Reiki-Meditation zu den astrologischen

Archetypen

Wähle also eine Urkraft aus und bereite dich auf die Arbeit mit ihr
vor. Die Vorbereitung auf die Arbeit mit einem Archetypen kannst
du dir anhand der Tabellen individuell gestalten. Nimm dir für jeden

Archetypen einige Tage Zeit.

Arbeitest du beispielsweise mit der archetypischen Kraft des Mars

(mit der astrologischen Zuordnung Widder), kannst du folgender-
maßen vorgehen:

Kleide dich morgens in hellrote oder gelbe Farben – zumindest teil-
weise. Oder lege eine rote Tischdecke auf. Beim Frühstück kannst
du Joghurt mit Stachelbeeren zu dir nehmen. Im Hintergrund tönt
rhythmische Musik. Am Mittagstisch genießt du ein scharf ge-
würztes Steak. Nach der Arbeit gehst du mit einem Bekannten zum

Squash-Spielen. Auf dem Heimweg kaufst du im Blumenladen rote

Geranien. Diese stellst du dann in dein Meditationszimmer. Dort
widmest du dich der Malerei. Im Hintergrund läuft wieder rhyth-
mische Musik. Danach bereitest du dich auf deine Reiki-Sitzung vor.

Um deinen Sitzplatz legst du einige helle Granatsteine.

Dein ganzer Tagesablauf kann von der Arbeit mit einem Archetypen
bestimmt sein. Dadurch trittst du langsam in bewussten energe-
tischen Kontakt mit dem Archetypen. Abends lässt du eine Reiki-

Meditation folgen.

Reiki-Meditation: Archetypen

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Wende das dritte Symbol, das Hon Sha Ze Sho Nen, an und
nimm Kontakt mit der entsprechenden archetypischen Kraft

(beispielsweise in Form einer Gottheit) auf.

370

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

▬ Der Lichtkanal erwächst aus dem Chakra, welches der jeweili-
gen Kraft zugeordnet ist (beispielsweise entspricht Mars dem

Solarplexus-Chakra).

▬ Verstärke diesen Kanal mit einem Choku Rei.

▬ Visualisiere nun eine große, grüne Wiese. Auf dieser Wiese
stehst du – dein Ich.

▬ Die Wiese repräsentiert dein Bewusstsein. Du läufst ein wenig
auf der Wiese umher und kannst dabei Pflanzen, Bäume, Blumen
und Insekten, vielleicht auch einige Tiere sehen.

▬ Es scheint die Sonne, und der Himmel ist strahlend blau.

▬ Aus deinem Solarplexus-Chakra (Mars) strahlt ein Lichtkanal. Es
ist die Lichtbrücke, die zu der Gottheit führt, zu der du Kontakt
aufgenommen hast und die du integrieren möchtest.

▬ Dieser Lichtbrücke folgst du nun.

▬ Nachdem du einige Zeit in eine Richtung gelaufen bist, siehst du
eine Mauer. Diese Mauer umschließt deine ganze Wiese.

▬ An manchen Stellen der Mauer sind große Türen und Tore. Jede

Tür und jedes Tor hat eine Art Fenster, durch das man auch
schauen kann. Du weißt, dass auf der anderen Seite der Mauer
das kollektive Unbewusste mit all seinen Inhalten ist.

▬ Auch dein Lichtkanal führt zu so einem Tor und strahlt durch
das Fenster des Tores hindurch.

▬ Nun gehst du auf jenes Tor zu. Du siehst das Symbol der arche-
typischen Kraft in strahlendem Gold in der Mitte des Tores (bei-
spielsweise ist dies bei Mars der Kreis mit dem Pfeil nach oben
rechts). Du schaust durch das Fenster des Tores, um den Licht-
kanal zu verfolgen. Du siehst auf der anderen Seite der Mauer
nur sehr wenig.

▬ Es ist dunkel. Nur der schwache Schimmer des Lichtkanals er-
möglicht dir, einen Weg zu erkennen.

▬ Nun öffnest du das Tor und schreitest hindurch. Du folgst dem

Lichtkanal. Du befindest dich nun in jenem Bereich deines Un-
bewussten, welcher der jeweiligen archetypischen Kraft zuge-
ordnet ist (hier: Mars).

371

Reiki in der Praxis

▬ Du gehst nun den Weg entlang, der entweder gerade oder in

Kurven verläuft.

▬ Du fühlst dich wohl und geborgen in diesem Bereich deiner

Psyche.

▬ Betrachte die Landschaft, welche du durchquerst, und lasse die

Eindrücke auf dich wirken. An einem schönen Platz setzt du
dich nieder.

▬ Nun visualisiere das Symbol der Gottheit, welche du kontaktiert
hast. Meditiere über dieses Symbol und gib darauf mindestens
zehn Minuten Reiki. Spüre dabei die Kraft, welche von dem Sym-
bol ausgeht, und lausche deinen Empfindungen.

▬ Dann erscheint dir die Gottheit in personifizierter Form. Sie ist
dir gegenüber freundlich und wohlgesinnt.

▬ Sprich mit ihr und lerne sie kennen. Du kannst mit ihr über ihre

Absichten und Ziele reden. Darüber, wie ihr gemeinsam deinem

Leben Sinn und Zufriedenheit verleiht.

▬ Du kannst ebenso nur die bloße Anwesenheit der Gottheit ge-
nießen. Durch ihre Präsenz gerätst du in bewussten Kontakt mit
ihrer energetischen Schwingung. Je nach deinem Gefühl solltest
du das Gespräch suchen oder auch nicht.

▬ Dann verabschiede dich und gehe den Weg zurück – bis du das

Tor erreichst. Du schreitest hindurch und verschließt das Tor.

▬ Nun stehst du wieder auf deiner Wiese und genießt den Duft
der Blumen, das Summen der Bienen und die warmen Sonnen-
strahlen.

▬ Es überkommt dich das Gefühl von Weite, von größerer Freiheit.

Zufrieden genießt du noch einige Augenblicke die Atmosphäre.

▬ Dann kehrst du in das Tagesbewusstsein zurück und vollziehst
deine Abschlusszeremonie.

Nach einer solchen Meditation nimm dir noch einige Augenblicke

Zeit, um die Gefühle und Gedanken zu erfahren, die in dir aufstei-
gen. Halte sie in einer Form fest, die dir im jeweiligen Augenblick
angemessen erscheint. Dies kann Schreiben, Malen oder etwas an-

372

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki
deres sein. Lausche den Impulsen, die dabei in dir aufsteigen. Viel-
leicht sind es solche, die dich zu einer Veränderung in deinem Leben
bewegen möchten. Überdenke diese und wähle in Ruhe aus, welche
du davon auch tatsächlich umsetzen möchtest.

Wie erwähnt, ist es sinnvoll, noch zusätzliche Literatur in deine Ar-
beit mit einzubeziehen. Vergleiche deine Erfahrungen und Eindrü-
cke von den archetypischen Kräften mit denen anderer. Beobachte
auch die Veränderungen, die im Laufe deiner Arbeit auftreten. Ver-
suche ebenso festzuhalten, wie sich die jeweilige Kraft in deinem

Leben ausdrückt.

Dein Ziel ist es, jeder Kraft den ihr gebührenden Raum in deinem

Leben zu verleihen. Dabei leitest du die archetypischen Kräfte in
eine Form, die eine konstruktive und produktive Manifestation er-
möglicht.

Es kann durchaus sein, dass du bei der Arbeit mit der einen oder
anderen Kraft intensive psychische Phasen durchläufst. Arbeitest
du beispielsweise mit der archetypischen Kraft des Mars, so ist es
möglich, dass du in der Zeit danach zwischen den positiven und
negativen Aspekten des Mars hin und her pendelst. Auf der einen

Seite bist du aktiv und gestalterisch, auf der anderen Seite jedoch
auch ungeduldig und aggressiv. Diese turbulente Phase geht jedoch
auch schnell wieder vorüber. Nach einiger Zeit wird das Pendel dei-
nes Lebens die entsprechende Mitte und das rechte Maß zwischen
diesen beiden Polen gefunden haben.

Wenn du mit diesen zwölf archetypischen Kräften gearbeitet hast
und sich die Wogen wieder etwas geglättet haben, so kannst du den
nächsten Schritt gehen und dich mit deiner Anima oder deinem Ani-
mus auseinandersetzen.

373

Reiki in der Praxis

Anima und Animus

Der Mann muss sich als Nächstes mit seinem inneren weiblichen

Kern, seiner Anima, auseinandersetzen. Bei der Frau ist es ihr innerer
männlicher Kern, der Animus. Danach arbeiten sowohl Mann und

Frau mit den Energien ihres eigenen Geschlechts, mit dem Archety-
pen des weiblichen bzw. männlichen Prinzips.

Die Arbeit mit diesen speziellen Archetypen ist vor allem zu Beginn
sehr intensiv. Emotionale Reaktionen können in der Anfangszeit
verstärkt auftreten.

Doch ebenso wie es fortwährend nötig ist, mit dem eigenen Schat-
ten zu arbeiten, so muss man auch den Aufgabenbereich des dritten

Grades als einen fortlaufenden sehen.

Wer ein Haus baut, hat bis zur Fertigstellung sehr viel Arbeit. Das

Gröbste ist dann jedoch getan. Es wird aber auch unerlässlich sein,
das Haus von Zeit zu Zeit zu renovieren und Verbesserungen be-
ziehungsweise Instandsetzungen auszuführen. Genauso ist es mit
der Arbeit am Schatten und mit der Arbeit an den Archetypen. Die
schwierige Zeit tritt vor allem zu Beginn auf, danach beruhigt sich
der Prozess und nimmt einen gleichmäßigeren Verlauf.

Die Arbeit an den Archetypen ist an sich formal sehr simpel. Jedoch
sollte man sie nicht unterschätzen. Ebenso wie bei der Schattenar-
beit, so wird auch hier auf wenige und einfache Methoden zurück-
gegriffen. Dafür sind sie aber äußerst effektiv.

Die Anima verkörpert das weibliche Seelenbild im Manne. Sie ist
personifiziert (ebenso wie die Gottheiten!). Dies bedeutet, dass sie
eine eigenständige Kraft im Unbewussten ist. Daher wirkt sie auf das

Bewusstsein des Mannes, ohne dass er es weiß. Insofern ist die Ani-
ma auch als eigenständige Person anzuerkennen. Sie ist in all ihren

374

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Ausformungen und Wirkungen ernst zu nehmen und zu akzeptie-
ren. Ebenso verhält es sich mit dem Animus, dem männlichen Bild
in der Frau. Der Animus oder die Anima werden auch als Seelenbil-
der bezeichnet. Im Folgenden werde ich der Einfachheit halber nur
noch von der Anima schreiben. Natürlich gilt Gleiches analog für den

Animus, sofern nichts anderes angemerkt ist.

Um die Anima zu bearbeiten, ist folgendes schrittweise Vorgehen
sinnvoll:

1. Kennenlernen der Anima

2. die Anima ernst nehmen, als real akzeptieren

3. mit der Anima kommunizieren – durch Reiki-Meditation

4. über aufsteigende Empfindungen der Anima nachsinnen

5. sich von der Anima unterscheiden lernen, Projektionen zu rück-
nehmen

6. der Anima Ausdruck verleihen

Die Schritte zwei bis sechs wiederholen sich in diesem Prozess im-
mer wieder. Je länger man damit arbeitet, desto feiner und tiefer
werden die Aspekte sein, die man kennen lernt.

Die Frau wird im Nachfolgenden immer in Bezug auf ihren Animus
arbeiten, der Mann in Bezug auf seine Anima.

Zuerst ist es also nötig, alle Aspekte zu sammeln, die sich der Ani-
ma beziehungsweise dem Animus zuordnen lassen. Notiere diese

Aspekte in einem Buch. Es ist wichtig, dass du dies über einen län-
geren Zeitraum einhältst, sodass du einen vollständigen Überblick
über dein inneres Bild vom anderen Geschlecht erhältst.

Also stellt sich die Frage, wie sich die Anima und der Animus im
täglichen Leben äußern. Für welche Situationen sind sie verant-
wortlich?

375

Reiki in der Praxis

Die Anima äußert sich in Launenhaftigkeit, Stimmungen, Gefühlen,

Unzufriedenheit, Reizbarkeit, Empfindlichkeit, Lebensmelancho-
lie, Depressivität, Zweifeln am Selbstwertgefühl, zwanghaften Zu-
ständen, erotischen Fantasien und Träumen. Ebenso neigt man wie
beim Schatten dazu, die Inhalte der Anima auf andere Menschen zu
projizieren.

Der Animus äußert sich in festen, unabänderlichen Meinungen, in
unerschütterlichen Überzeugungen, in Eigensinnigkeit, Selbstunsi-
cherheit, Rechthaberei und Gefühlskälte.

Diese fast ausschließlich »negativen« Formen gilt es zu transformie-
ren, da sie den Kanal zum Selbst blockieren.

Natürlich finden sich auch beim Mann solche Eigenschaften, die hier
der Frau zugeordnet werden. Und umgekehrt. Jeder Mensch trägt in
sich alle Eigenschaften. Jedoch geht es hier um ein kollektives See-
lenbild. Dieses ist bei der Frau grundsätzlich von den Erfahrungen
mit dem Vater und beim Mann von den Erfahrungen mit der Mut-
ter abhängig. Wir arbeiten hier mit den negativen Aspekten dieser

Erfahrungen.

Notiere dir also alle Situationen in deinem Leben, die in Zusammen-
hang mit der Anima beziehungsweise dem Animus stehen. Versu-
che auch, mögliche Auslöser zu erkennen, die zu diesen Situationen
geführt haben.

Danach hast du einen Überblick über die Auswirkungen deines See-
lenbildes. Ziel ist es, jenes dahingehend zu gestalten, dass es seine
wahre Funktion einnehmen kann: ein inneres Seelenbild, welches
zum Unbewussten, zum Selbst führt. Dann nämlich wird dieses

Seelenbild dafür sorgen, dass das Ich-Bewusstsein des Mannes oder
der Frau jene Werte lebt, die für den Kanal zum Selbst wichtig sind.

376

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Um dieses Ziel zu erreichen, ist es als nächster Schritt unabdingbar,
die Anima beziehungsweise den Animus als eigenständiges Wesen
ernst zu nehmen und zu akzeptieren. Dazu gehören auch die eigenen

Fantasien. Es ist nicht »nur eine Fantasie«, sondern es ist eine Rea-
lität. Allen Auswirkungen der Anima beziehungsweise des Animus
ist also realer Charakter zuzuschreiben.

Der dritte Schritt ist, mit der Anima beziehungsweise dem Animus
zu kommunizieren. Dadurch erhältst du einen intensiven Kontakt zu
deinem Unbewussten. Beachte hierbei immer das Erscheinungsbild
und das Auftreten der Anima beziehungsweise des Animus.

Der Animus kann sich unter anderem als alter Mann, als Weiser, als

Zauberer oder auch als kleiner Junge zeigen. Die Anima kann unter
anderem als weise Frau, als Hexe, als Hure, als Mädchen von neben-
an, also in vielfältigster Art und Weise Gestalt annehmen – entspre-
chend deinem aktuellen Entwicklungsstand.

Beobachte Aussehen, Gang, Körpersprache deines Seelenbildes. Hal-
te auch fest, wie sich dies im Laufe der Zeit ändert. Du kannst jenem

Fragen stellen und beispielsweise herausfinden, wie es sich in dei-
nem Leben ausdrücken möchte. Lerne es kennen und akzeptieren!

Der Umgang mit deinem Seelenbild ist ein individueller. Es gibt hier
keine festen Regeln oder Vorschriften. Die konkrete Ausgestaltung
ist von dir abhängig. Daher gebe ich hier nur einen formalen Rah-
men, wie du vorgehen kannst.

Um mit der Anima oder dem Animus zu kommunizieren, ist folgende

Reiki-Meditation geeignet:

Reiki-Meditation: Anima/Animus

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Wende nun das dritte Symbol an und nimm mit der Anima/dem

Animus in dir Kontakt auf.

377

Reiki in der Praxis

▬ Visualisiere nun eine große, grüne Wiese. Auf dieser Wiese
stehst du – dein Ich.

▬ Die Wiese repräsentiert dein Bewusstsein. Du läufst ein wenig
auf der Wiese umher und kannst dabei Pflanzen, Bäume, Blumen
und Insekten, vielleicht auch einige Tiere sehen.

▬ Es scheint die Sonne, und der Himmel ist strahlend blau.

▬ Aus deinem Herzchakra strahlt ein Lichtkanal. Es ist die Licht-
brücke, die zu deiner Anima/deinem Animus führt, zu der/dem
du Kontakt aufgenommen hast und die/den du integrieren
möchtest. Verfestige diese Lichtbrücke, indem du das Choku

Rei anwendest.

▬ Dieser Lichtbrücke folgst du nun.

▬ Nachdem du einige Zeit in eine Richtung gelaufen bist, siehst du
eine Mauer. Diese Mauer umschließt deine ganze Wiese.

▬ An manchen Stellen der Mauer sind große Türen und Tore. Jede

Tür und jedes Tor hat eine Art Fenster, durch das man auch
schauen kann. Du weißt, dass auf der anderen Seite der Mauer
dein Seelenbild in all seinen vielfältigen Aspekten ist.

▬ Auch dein Lichtkanal führt zu so einem Tor und strahlt durch
das Fenster des Tores hindurch.

▬ Nun gehst du auf jenes Tor zu und schaust durch das Fenster des

Tores, um den Lichtkanal zu verfolgen. Du siehst auf der anderen

Seite der Mauer nur sehr wenig.

▬ Es ist dunkel. Nur der schwache Schimmer des Lichtkanals er-
möglicht dir, einen Weg zu erkennen.

▬ Nun öffnest du das Tor und schreitest hindurch. Du folgst dem

Lichtkanal aus deinem Herzchakra. Er führt in das Dunkle. Dein

Ziel ist, mit deiner Anima/deinem Animus bewussten Kontakt
aufzunehmen.

▬ Du gehst den Weg entlang, der entweder gerade oder in Kurven
verläuft. Er ist viel länger und führt viel weiter und tiefer in dein

Unbewusstes, als es noch bei der Schattenintegration der Fall
war. Du gehst so lange, bis du dein Ziel erreichst.

378

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

▬ Du siehst nun dein Seelenbild – in seiner individuellen Gestalt.

Du bist mit ihm durch den Lichtkanal verbunden.

▬ Du fühlst dich wohl und geborgen. Du weißt, dass du nun mit
deiner Anima/deinem Animus arbeiten wirst. Dadurch fühlst du
dich »ganzer« und glücklicher.

▬ Die Anima/der Animus hat schon auf dich gewartet. Nun gibst
du mindestens zehn Minuten Reiki.

▬ Beobachte währenddessen dein Seelenbild und versuche, es so
vollständig als möglich zu erfassen.

▬ Nun sprich mit der Anima/dem Animus. Lass dir auch hierfür
einige Minuten Zeit.

▬ Abschließend bedanke dich bei ihr/ihm.

▬ Nun gehst du den Weg zurück, bis du das Tor erreichst. Du
schreitest hindurch und verschließt wieder das Tor.

▬ Du stehst wieder auf deiner Wiese und genießt den Duft der Blu-
men, das Summen der Bienen und die warmen Sonnenstrahlen.

▬ Es überkommt dich das Gefühl von Weite, von größerer Freiheit.

▬ Zufrieden genießt du noch einige Augenblicke die Atmosphäre.

▬ Dann kehrst du wieder in das Tagesbewusstsein zurück und
vollziehst deine Abschlusszeremonie.

Nach dieser Meditation solltest du noch mindestens eine Stunde Zeit
für dich und den nächsten Schritt haben.

Du hast mit deinem Seelenbild Kontakt aufgenommen und hast ihm

Reiki gegeben. Durch die Reiki-Kraft hat dein Seelenbild nun ver-
stärkt die Möglichkeit, Inhalte aus dem Unbewussten aufsteigen zu
lassen, die schließlich dein Bewusstsein erreichen. Beobachte diese

Gedanken und spüre die Gefühle. Halte sie in einer dir angenehmen

Form fest.

Versuche auch, einen Zusammenhang zwischen deinem Seelen-
bild, deinen Empfindungen und dem Umgang mit dem anderen

Geschlecht zu erkennen. Welche Aspekte deines Seelenbildes, die

379

Reiki in der Praxis
du jetzt fühlst und denkst, erscheinen dir auch bei Frauen oder

Männern?

Kann es sein, dass du diese Aspekte deiner Anima auf Frauen proji-
zierst? Und diese Frauen dadurch nicht als das wahrnimmst, was sie
eigentlich sind? Kann es sein, dass du diese Aspekte deines Animus
auf Männer projizierst? Und dadurch jene nicht als das wahrnimmst,
was sie eigentlich sind?

Versuche auch zu erkennen, dass du dich von deiner Anima/deinem

Animus unterscheidest. Dein Seelenbild ist ein wichtiger Teil deiner

Gesamtpersönlichkeit, jedoch nicht dein Ich. Die Gefühle und Ge-
danken, die in Zusammenhang damit stehen, sind also nicht deine!

Es ist wichtig, dass du dies einsiehst und dich mehr und mehr von
deiner Anima oder deinem Animus unterscheiden lernst.

Die Anima und der Animus haben einen gestalterischen Aspekt. Sie
möchten sich in schöpferischen Leistungen ausdrücken und in der
materiellen Welt durch die Formkraft des Ichs Gestalt annehmen.

Dies gilt auch für ihre negativen Aspekte. Insofern ist es nötig, der

Anima und dem Animus Ausdruck zu verleihen – vor allem nach
einer Reiki-Meditation, in der du mit der Anima/dem Animus gear-
beitet hast. Du solltest dich entweder unmittelbar nach der Medita-
tion oder am nächsten Tag schöpferisch betätigen. Die Form hierfür
bleibt dir überlassen. Dies kann Malen, Zeichnen, Singen, Schreiben,

Basteln, Tanzen, Modellieren, ja sogar die Wohnung aufräumen sein.

Wichtig ist, dass dein Seelenbild einen Kanal erhält, in dem es sich
künstlerisch-gestaltend ausdrücken kann. Vergleiche das Ergebnis
deines Werkes mit den Gedanken und Gefühlen, die du während
und nach der Reiki-Sitzung hattest. Was möchte dir dein Seelenbild
durch dein Kunstwerk sagen? Was möchte es damit ausdrücken?

Das Ergebnis deiner Antworten hierauf wird wieder individuell sein.

Du solltest jedoch auf die Anima beziehungsweise den Animus auch

380

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki
hören. Vielleicht möchte dich dein Seelenbild auf etwas hinweisen,
was für deine weitere Entwicklung hin zur Selbstverwirklichung
wichtig ist.

Nun hast du einen Überblick über die Arbeit mit dem Archetypen
des Seelenbildes. Diese Arbeit an deiner Anima oder deinem Animus
solltest du mindestens ein Jahr lang nach der Meistereinweihung
einmal pro Woche ausführen. Danach kannst du die Arbeit in län-
geren Abständen fortführen.

Du wirst durch diese Arbeit viele neue positive Aspekte in deinem

Leben erfahren. Unter anderem wirst du das gestalterische Element
in dein Leben integrieren. Allein dies führt zu vermehrter innerer

Zufriedenheit. Doch wirst du auch Frauen beziehungsweise Männer
nicht mehr durch deine Projektionen verzerrt wahrnehmen.

Zudem erkennst du immer mehr deine eigene Weiblichkeit bezie-
hungsweise Männlichkeit in dir. Jede Facette und jeder Aspekt wird
dir bekannt sein. Dadurch wirst du auch feststellen, dass alle Frauen
beziehungsweise Männer bisher nichts anderes für dich verkörper-
ten als deine eigene Weiblichkeit/Männlichkeit, die du eben proji-
ziert hast.

Dem unbekannten, faszinierenden anderen Geschlecht wird vieles
seiner Unheimlichkeit genommen, weil du alles auch in dir findest.

Kein Partner wird dich mehr an sich ketten können. Ebenso wenig
kannst du von einem Partner noch abhängig werden.

Durch die Arbeit mit dem Seelenbild löst sich der Mann endgültig
von seiner Mutter und die Frau vom Vater. Erst dadurch wird es mög-
lich, die eigene Individualität auch wirklich das erste Mal zu spüren.

Im Alltag wird es so sein, dass du in einer entsprechenden Situation
die Gefühle und Gedanken deines Seelenbildes zwar wahrnimmst,

381

Reiki in der Praxis
aber nicht mehr dadurch kontrolliert wirst. Du kannst dich nötigen-
falls distanzieren und gerätst nicht mehr in Besessenheitszustände.

Je weiter du fortschreitest, desto differenzierter wird dein Seelenbild
und erfüllt seine wichtigste Funktion, die des Mittlers zum Selbst.

Der Archetyp des männlichen bezie-
hungsweise des weiblichen Prinzips

Als letzter großer Schritt auf dem Individuationsweg folgt nun die

Arbeit mit den Archetypen des männlichen und des weiblichen Prin-
zips. Beide zusammen ergeben das Selbst. Der Archetyp des männli-
chen Prinzips entspricht dem chinesischen Yang. Der des weiblichen

Prinzips entspricht dem chinesischen Yin.

Die Einheit beider ergibt Yin und Yang – das Selbst. Alles Seiende
entspringt dieser Grundpolarität der männlichen und weiblichen

Energie. Die weibliche Hälfte entspricht dem Empfangenden, dem

Aufnehmenden, dem Gebärenden. Die männliche Hälfte entspricht
dem Aktiven, Gebenden, Zeugenden. Alle Energien unserer Welt las-
sen sich einer dieser beiden Grundpolaritäten zuordnen.

Der Mann hat durch die Arbeit mit seiner Anima den weiblichen As-
pekt des Seienden erkannt und in seine Persönlichkeit integriert. Die

Frau hat das Gleiche mit dem männlichen Aspekt getan. Nun wid-
men sich beide der eigengeschlechtlichen Seite. Dadurch integrieren
sie Yin und Yang gleichermaßen und sind in der Lage, ihr Selbst zu
leben. Sie sind vollständig geworden. Die Frau hat den Mann in sich
erkannt und das Weibliche in sich entwickelt. Der Mann hat die Frau
in sich erkannt und das Männliche in sich entwickelt. Der Kanal zum
höheren Selbst ist nun frei.

Du solltest mit der Anima oder dem Animus so lange arbeiten,
bis eindeutige Symbole des männlichen Yang-Archetypen (für den

382

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Mann) oder des weiblichen Yin-Archetypen (für die Frau) in das ei-
gene Leben treten. Dies kann in Form von Träumen, Visionen, Fan-
tasien geschehen oder in Form eines starken inneren Dranges, sich
mit den eigengeschlechtlichen Aspekten des Lebens zu befassen.

Die archetypischen Symbole des männlichen Prinzips treten beim

Mann vor allem in der personifizierten Gestalt des Helden, des Gu-
rus, des alten Weisen, des Einweihenden, des Kriegers auf. Bei der

Frau sind dies die überlegenen weiblichen Gestalten wie die Zaube-
rin, die Priesterin, die alte weise Frau, die Erdmutter oder die Liebes-
göttin. Sollte also eine dieser Gestalten in das Leben treten, so ist es
ein eindeutiges Zeichen, sich mit dem weiblichen oder männlichen

Aspekt des Seins auseinanderzusetzen.

In nicht personifizierter Form tritt das Selbst oftmals in Symbolen
der Ganzheit in Erscheinung. Dies können beispielsweise Mandalas
in den verschiedensten Variationen, ein Kreis oder ein Quadrat sein.

Tritt nun der eigengeschlechtliche Aspekt in das Leben, so muss
man sich mit diesem Prinzip auseinandersetzen. Auch hier bietet
die Reiki-Meditation eine geeignete Grundlage.

In dein Tagebuch notierst du nun alle eigengeschlechtlichen Aspekte
deiner selbst, die Teil deines Lebens sind. Versuche, alle Facetten dei-
nes Lebens auf diese Aspekte hin zu durchleuchten. Dabei musst du
eine für dich individuelle Antwort auf die Frage finden, was für dich
eigentlich Männlichkeit oder Weiblichkeit bedeutet. Lebst du diese

Männlichkeit oder Weiblichkeit? Wenn ja, in welchen Formen? In
welchen Bereichen kannst du das Wesen deines eigenen Geschlechts
nicht oder nur geringfügig einbringen? Sind beide Teile des Selbst,
der männliche und auch der weibliche, in einem Gleichgewicht?

Diese Frage gilt für Mann und Frau gleichermaßen. Jeder muss für
sich definieren, in welchen Bereichen er vor allem seine männliche

Seite und wo er vor allem seine weibliche Seite leben möchte. In der

383

Reiki in der Praxis

Gesamtheit ist darauf zu achten, dass das Leben ein harmonisches

Gleichgewicht beider Grundaspekte darstellt.

Zu Beginn deiner Arbeit ist also wieder einmal ein grundsätzliches

Durchdenken deines Lebens zu leisten. Eben unter männlichen und
weiblichen Aspekten. Erst wenn du diese Bestandsaufnahme geleis-
tet hast, solltest du mit der Reiki-Meditation beginnen.

Du wirst nach einiger Zeit der Arbeit mit deinem eigengeschlechtli-
chen Archetypen auch feststellen, dass sich deine Antworten auf die
oben angeführten Fragen zu ändern beginnen. Lasse diese Änderung
zu und beobachte den Verlauf. Versuche, sie auch in dein Leben zu
integrieren. Dein Selbst wird dich letztendlich auf jenen Punkt hin-
steuern, an dem du es verwirklichen kannst. Die Vorgehensweise
ist analog zur Arbeit am Animus beziehungsweise der Anima. Nur
dass du jetzt mit jener Kraft in deinem Unbewussten Kontakt auf-
nimmst, die deine eigengeschlechtliche Seite repräsentiert. Die Frau
sucht nach der Frau in sich. Der Mann sucht nach dem Mann in sich.

Auch hier gilt es, dass du diese Kraft in dir kennen lernst und ihren

Einfluss auf dich verstehst.

Reiki-Meditation: Archetyp des männlichen beziehungsweise
des weiblichen Prinzips

▬ Vollziehe deine Einstimmungszeremonie.

▬ Wende nun das dritte Symbol an und nimm mit dem Mann/der

Frau in dir Kontakt auf.

▬ Visualisiere nun eine große, grüne Wiese. Auf dieser Wiese
stehst du – dein Ich.

▬ Die Wiese repräsentiert dein Bewusstsein. Du läufst ein wenig
auf der Wiese umher und kannst dabei Pflanzen, Bäume, Blumen
und Insekten, vielleicht auch einige Tiere sehen.

▬ Es scheint die Sonne, und der Himmel ist strahlend blau.

▬ Aus deinem Herzchakra strahlt ein Lichtkanal. Es ist die Licht-
brücke, die zum Mann/zur Frau in dir führt, zu dem/der du

384

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

Kontakt aufgenommen hast und den/die du nun besser kennen
lernen möchtest. Verfestige diese Lichtbrücke, indem du das

Choku Rei anwendest.

▬ Dieser Lichtbrücke folgst du nun.

▬ Nachdem du einige Zeit in eine Richtung gelaufen bist, siehst du
eine Mauer. Diese Mauer umschließt deine ganze Wiese.

▬ An manchen Stellen der Mauer sind große Türen und Tore. Jede

Tür und jedes Tor hat eine Art Fenster, durch das man auch
schauen kann. Du weißt, dass auf der anderen Seite der Mauer
dein eigengeschlechtlicher Archetyp in all seinen vielfältigen

Aspekten ist.

▬ Auch dein Lichtkanal führt zu so einem Tor und strahlt durch
das Fenster des Tores hindurch.

▬ Nun gehst du auf jenes Tor zu und schaust durch das Fenster des

Tores, um den Lichtkanal zu verfolgen. Du siehst auf der anderen

Seite der Mauer nur sehr wenig.

▬ Es ist dunkel. Nur der schwache Schimmer des Lichtkanals er-
möglicht dir, einen Weg zu erkennen.

▬ Nun öffnest du das Tor und schreitest hindurch. Du folgst dem

Lichtkanal aus deinem Herzchakra. Er führt in das Dunkle. Dein

Ziel ist, mit der Frau oder dem Mann in dir Kontakt aufzuneh-
men.

▬ Du gehst den Weg entlang, der gerade oder in Kurven verläuft.

Er ist viel länger und führt viel weiter und tiefer in dein Unbe-
wusstes, als es noch bei der Arbeit mit dem Seelenbilde war.

▬ Du siehst nun einen Berg. Der Lichtkanal führt zu diesem Berg.

▬ Du beginnst nun am Fuße des Berges den Aufstieg. Wie dein

Weg aussieht, ist individuell. Also beachte auch seine Form.

▬ Je weiter du fortschreitest, desto heller wird es. Du kannst er-
kennen, dass die Bergspitze hell erleuchtet ist.

▬ Oben angekommen, genießt du erst einmal den strahlend blauen

Himmel und die warmen Sonnenstrahlen.

▬ Nun kannst du eine Hütte erkennen. Du läufst auf diese zu.

385

Reiki in der Praxis

▬ Vor der Hütte steht ein Mann/eine Frau. Einige Meter davor
bleibst du stehen.

▬ Es ist der Mann/die Frau in dir – in seiner/ihren individuellen

Gestalt. Du bist mit ihm/ihr durch den Lichtkanal verbunden.

▬ Du fühlst dich wohl und geborgen. Du weißt, dass du dich selbst
nun völlig kennen lernen wirst. Dadurch wirst du »ganzer« und
glücklicher.

▬ Nun gibst du dem Mann/der Frau mindestens zehn Minuten

Reiki.

▬ Beobachte währenddessen den Mann/die Frau und versuche,
die Situation so vollständig als möglich zu erfassen. Sprich mit
ihm/ihr. Lernt euch kennen. Plant gemeinsam das weitere Leben.

Formuliert Ziele und so fort.

▬ Abschließend bedanke dich bei ihm/ihr.

▬ Nun gehst du den Weg zurück, den Berg hinab und zurück zum

Tor. Du schreitest hindurch und verschließt wieder das Tor.

▬ Du stehst wieder auf deiner Wiese und genießt den Duft der Blu-
men, das Summen der Bienen und die warmen Sonnenstrahlen.

▬ Es überkommt dich das Gefühl von Weite, von größerer Freiheit.

▬ Zufrieden genießt du noch einige Augenblicke die Atmosphäre.

▬ Dann kehrst du in das Tagesbewusstsein zurück und vollziehst
deine Abschlusszeremonie.

Mit jeder Meditationssitzung wird der Kontakt zur eigengeschlecht-
lichen Kraft intensiver. Nach der Sitzung sollte man sich wieder
etwas Zeit nehmen, um aufsteigende Gedanken und Gefühle zu
empfangen. Hat man wiederum das Bedürfnis, sich gestalterisch zu
betätigen, so soll man dem nachgehen.

Während des Individuationsprozesses werden viele Symbole in dei-
nen Träumen erscheinen. Diese haben immer eine Bedeutung für
dich und dein Leben. Versuche, diese Bedeutung für dich heraus-
zufinden. Traumsprache ist immer eine individuelle Sprache. Daher
ist es nicht nötig, ein Lexikon für Traumsymbole bei der Deutung

386

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki
heranzuziehen. Lass dich auf deine Träume intuitiv ein. Das Selbst
schickt dir einen Traum, um dir etwas mitzuteilen. Der Traum wird
daher immer in einer dir verständlichen Symbolsprache sein. Nö-
tigenfalls meditiere über deinen Traum und die darin enthaltenen

Symbole. Abschließend ziehe ein Fazit. Dieses Fazit sollte die Bot-
schaft des Selbst an dich zum Ausdruck bringen.

Natürlich ist es nicht möglich, einen so umfangreichen Prozess wie
den der Individuation auf wenigen Seiten darzustellen. Meine Ab-
sicht kann nur die sein, dir effektive Methoden an die Hand zu ge-
ben, mit denen du diesen Weg gehen kannst.

Es ist daher unerlässlich, sich in das Wesen der Symbole und den ge-
samten Individuationsprozess noch intensiver einzuarbeiten. Dieses

Buch bietet dir jedoch das Handwerkszeug, wie du auf dem Indivi-
duationsweg mit Reiki arbeiten kannst.

Zusätzlich ist es ratsam, über einige der vielen Erscheinungen
des Lebens zu meditieren. Egal, ob dies Gegenstände, Tiere oder
menschliche Eigenschaften sind. Dabei kann man erfahren, dass
alles Seiende von der Grundpolarität Yin und Yang bestimmt wird.

Ebenso erkennt man die Abhängigkeit beider voneinander. Man er-
kennt die fließenden Übergänge zwischen Yin und Yang. Umso er-
staunter wird man sein, wenn man erkennt, dass sich alles analog
in einem selbst widerspiegelt, dass man in sich das Yin ebenso wie
das Yang trägt.

Je mehr man sich als das erkennt, was man ist – nämlich ein Mann,
der sein Mann- und Frausein verwirklicht hat, sowie eine Frau, die
ihr Frau- und Mannsein verwirklicht hat –, desto größere Zufrieden-
heit durchströmt das Leben. Letztendlich erkennt man den Sinn im

Sein an sich – und zwar im Vollständigsein.

387

Reiki in der Praxis

Diese Praxis der Kommunikation mit dem eigenen Selbst sollte re-
gelmäßig ausgeübt werden. Wer den Weg bis hierher gegangen ist,
hat wirklichen Kontakt zum eigenen Selbst. Durch die Kommunika-
tion mit dem Selbst findet ein Austausch statt, der frei ist von Ver-
zerrungen durch das Unbewusste. Dadurch ist das Selbst nicht mehr
gezwungen, seine Botschaften auf indirektem Wege – beispiels-
weise Krankheit, Schicksal, Leid – zu übermitteln. Das Ich hat sich
dem Selbst untergeordnet, indem es den Weg über das Unbewusste
gegangen ist. Dabei wurde der Kanal frei, damit wahre Kommuni-
kation stattfinden kann.

Die Meditation mag dir einfach erscheinen. Sie ist es auch. Allerdings
hat sie einen großen Effekt. Die Reiki-Energie, die du währenddessen
gibst, kann von deinem Unbewussten von deinem Selbst dazu ver-
wandt werden, den Kanal frei zu halten, dich zu leiten und dir die für
dein Leben notwendigen Impulse zukommen zu lassen. Lass diese

Meditation zum festen Bestandteil deines Lebens werden.

Ebenso wie bei den ersten beiden Graden ist es auch nach der Meis-
tereinweihung nötig, ein weiteres Mal die psychologischen und
esoterischen Grundlagen zu bearbeiten. Dies ist ein grundlegender

Prozess im Leben, den du an dieser Stelle noch einmal intensivie-
ren solltest.

Ziel ist es, die jeweiligen Inhalte so tief wie möglich zu erfassen und
geistig zu durchdringen. Es ist auch sinnvoll, zusätzliche Literatur
in die Arbeit mit einzubeziehen. Beantworte für dich auch hier wie-
der die Fragen zu den jeweiligen Kapiteln. Vergleiche deine heuti-
gen Antworten mit denen des zweiten Grades. Versuche, möglichst
viele Lebensinhalte anhand der psychologischen Aspekte und der
esoterischen Grundgesetze geistig zu durchdringen. Dabei ist es
nützlich, über manche Aspekte zu meditieren. Dadurch werden dir
die Zusammenhänge des Lebens mehr und mehr bewusst, und du
erfährst deine eigene innere Wahrheit.

388

Resümee

Resümee

Anhang

Was die Methodik des hier skizzierten Weges von einigen ande-
ren unterscheidet, ist die Tatsache, dass der Weg von Anfang
an gegangen wird. Man beginnt mit dem Ich! Manche Methoden
beginnen sofort mit dem Versuch der Kontaktaufnahme zum Selbst.

Diese Methode ist aber immer zum Scheitern verurteilt. Denn: Der
vollständige, dauerhafte Kontakt kann nun einmal nicht hergestellt
werden, ohne den Weg vom Ich zum Selbst gegangen zu sein. Durch
den Individuationsprozess mit Reiki geht man diesen Weg Schritt
für Schritt.

Zuerst versucht man, sich und seine Rollen in der Gesellschaft zu
erkennen. Das Verhalten nach außen, zu anderen Menschen sucht
man zu ergründen. Dabei werden alle Impulse und Bedürfnisse ernst
genommen. Da es jedoch eine Instanz gibt, die uns fortwährend
sagt, wie wir zu leben haben, sind wir nicht frei. Diese Instanz ist
das Gewissen eines Menschen.

Jeder kann sein Gewissen von Elementen befreien, die nicht zu ihm
gehören. Diese Elemente sind uns oftmals von unseren Eltern und
unserem sozialen Umfeld gegeben worden. Die Persona hat sie ger-
ne aufgenommen, da sie sich dadurch die Akzeptanz anderer Men-
schen sichern konnte. Doch sobald wir die Persona ablegen, müs-
sen wir auch alle Gewissensinhalte überprüfen. Jedes »Du sollst . .«,

389

Anhang

»Du musst .. «, »Du darfst nicht .. « muss überprüft werden, ob es
auch wirklich einem selbst entspricht oder ob es vielmehr bei der

Selbstverwirklichung hinderlich ist. Die polaren Zusammenhänge
der Welt haben uns schon gezeigt, dass es »Gutes« und »Böses« als

Absolutum nicht gibt. Gegensätze bedingen einander und bilden ge-
meinsam eine Einheit, die wir nicht wahrnehmen können. Insofern
müssen wir uns ein Wertesystem entwickeln, das unsere eigenen

Überzeugungen widerspiegelt – nicht jene der anderen. Doch hier-
für müssen wir wiederum das Leben eigenständig durchdenken.

Erst dann kann man sich von den moralischen Einflüssen anderer
befreien. Natürlich wird es auch Werte geben, die man für sich über-
nehmen kann. Auch wird man seine eigene Freiheit danach ausrich-
ten, dass die anderer Menschen dadurch nicht beeinträchtigt wird.

Gewissensfragen sind Teil des kollektiven Unbewussten. So gibt es

Werte, die allgemeingültig sind. Man kann sich dem als Individuum
nicht entziehen. Ein solcher Wert ist beispielsweise die Würde des

Menschen. Es besteht in jedem Menschen eine grundsätzliche Ehr-
furcht vor jedem Leben. Werte des kollektiven Gewissens sind un-
ter anderem, nicht zu töten, nicht zu stehlen, nicht ehezubrechen,
nicht zu lügen, nicht den Besitz des anderen zu begehren. Diese

Werte müssen uns selbst nicht bewusst sein. Auch sagen sie nichts
über »gut« und »schlecht« aus. Vielmehr sind sie Teil des kollektiven
menschlichen Gewissens, das der Mensch sich selbst gesetzt hat.

Davon als Individuum auszubrechen ist nicht möglich und auch
nicht nötig, da dies sinnvolle Regelungen menschlichen Zusam-
menlebens sind.

Ein weiterer Schritt ist die Heilung des inneren Kindes und die

Schattenintegration. Dadurch baut man seine Abwehrmechanismen
ab und wird für die Impulse des kollektiven Unbewussten durchläs-
siger. Vor allem die darauffolgende Arbeit mit den astrologischen

Archetypen und der Anima beziehungsweise dem Animus sind sehr
intensiv. Hat man sich lange genug mit dem eigenen Seelenbild aus-
einandergesetzt, so wendet man sich der eigengeschlechtlichen Sei-

390

Resümee
te zu. Innerhalb dieses Prozesses erkennt man, dass die weibliche
und männliche Energie alles durchdringt, dass beide zusammenge-
hören und in ihrer Einheit das Selbst symbolisieren.

Erst die Integration der Archetypen ermöglicht es, das Selbst zu
verwirklichen – und zwar in einer für den Menschen angenehmen

Form. Der Individuationsprozess ist eine lebenslange Aufgabe und
entspricht dem westlichen, esoterischen Weg. Das östliche Pendant
hierzu ist Yoga. Die hier skizzierten Entwicklungsaufgaben sind
natürlich nicht in kurzer Zeit zu bewältigen. So ist es nötig, sich re-
gelmäßig mit den entsprechenden Bereichen auseinanderzusetzen.

Auf jedem Weg wird mit Energien gearbeitet, die verschiedenen

Bereichen zugeordnet werden. In der Esoterik sind dies das höhere,
das mittlere und das niedere Selbst. Erst die Auseinandersetzung
mit den Energien dieser drei Bereiche ermöglicht den Kontakt zum

Selbst. Die Begriffe sind letztendlich austauschbar. So entspricht
dem höheren Selbst der Archetyp des Selbst, dem niederen Selbst
entspricht das persönliche und kollektive Unbewusste und dem
mittleren Selbst entspricht das Bewusstsein mit dem Ich.

Ziel des Menschen ist die Selbstverwirklichung. Dies bedeutet, dass
der Mensch sich mit seinen unbewussten Seeleninhalten auseinan-
dersetzen muss und mit den Tiefen der eigenen Seele konfrontiert
wird.

In den Mythen wird dies als der Weg des Helden bezeichnet, der in
die Unterwelt hinabsteigt, um gestärkt an das Tageslicht zurückzu-
kehren. Die Unterwelt entspricht dem Unbewussten. Man begeg-
net dort Teilen seiner selbst, die erschrecken und verunsichern. Um
wirkliche Selbstverwirklichung oder gar Selbsterkenntnis zu errei-
chen, ist dies jedoch unumgänglich.

391

Anhang

Nach diesen gewaltigen Schritten ist man in der Lage, das Selbst zu
leben. Denn: Nun regiert nicht mehr das Ich, sondern das Selbst.

Und erst an dieser Stelle ist wirklicher Kontakt zum höheren Selbst
möglich. Erst jetzt ist der Kanal frei. Erst jetzt kann mit dem höhe-
ren Selbst kommuniziert werden und kann die Stimme des höheren

Selbst ohne die Verzerrungen, welche durch die eigenen Projektio-
nen, die eigenen Verletzungen des inneren Kindes und die Ableh-
nung der eigenen dunklen Seiten verursacht werden, vernommen
werden.

Und erst jetzt ist es möglich, die eigentliche Aufgabe im Leben fort-
zusetzen: den Übergang des höheren Selbst in eine neue Welt vorzu-
bereiten. Dies ist nur möglich, wenn wir das Licht befreien, das auf
allen Ebenen liegt und eingeschlossen ist. Diese Ebenen sind die kör-
perlich-materielle und die seelisch-geistige. Doch um Licht effektiv
befreien zu können, muss man sich – gleich einer Pflanze – zum Licht
hin entwickeln. Dies führt über den Weg der Bewusstwerdung oder

Individuation. Hat man den Kontakt zum Licht hergestellt, indem
man seine Kanäle gereinigt hat, so gilt es, das Licht in die materielle

Welt »hinabzuholen« und es auszustrahlen. Gleiches zieht Gleiches
an. Das von dir ausgestrahlte Licht wird also Licht anziehen. Und
dies ist eben Licht, welches auf allen Ebenen des Seins gefangen ist.

Auf dem Weg lernt man unter anderem, Psyche (Bewusstsein) und

Materie voneinander zu unterscheiden. Auch wenn das eine das
andere abbildet, so sind sie doch nicht dasselbe, sondern nur ein

Spiegelbild. Der Mensch muss daher auf seinem Weg all seine psy-
chischen Energien, die er nach außen projiziert, zurücknehmen und
in seine Psyche integrieren. Erst dann kann er sich und die Welt so
sehen, wie er oder sie ist. Davor ist jede Wahrnehmung durch den
subjektiven Filter verzerrt. Zudem verändert sich die eigene Sicht-
weise von der Welt grundlegend. Die Bedürfnisse und Wünsche, die

Gedanken und Handlungen werden zwangsläufig geläutert. Umso
mehr, als man auf dem Weg fortgeschritten ist. Dabei ist es gar nicht

392

Resümee
nötig, eigene vorhandene Bedürfnisse, beispielsweise materieller

Art, zu leugnen oder zu verdrängen, wie es oftmals gefordert wird.

Vielmehr geht man diesen Bedürfnissen nach und wird schließlich

– nach entsprechender Entwicklung – eigenständig darin Werte er-
kennen, die an persönlicher Bedeutung verloren haben.

Beim Tod eines Menschen löst sich die Seele vom Körper und zer-
fällt in zwei Teile. Der eine Teil der Seele stirbt ebenso wie der grob-
stoffliche Körper. Der andere, das Göttliche in uns, kehrt zurück
zum höheren Selbst. Und das, was zurückkehrt, ist ein Teil unserer
mentalen Struktur, die sich im immateriellen Bereich auf der spiri-
tuellen Ebene befindet und die ihr materielles Pendant im Mental-
körper der Aura hat. Es ist also unsere mental-geistige Struktur der
spirituellen Ebene, die zum höheren Selbst zurückkehrt. Einst von
diesem ausgesandt, um sich in seiner Struktur durch das mensch-
liche Leben mit seinen Erfahrungen zu wandeln, kehrt es beim Tod
in geänderter Form zurück.

Wie wir wissen, ist die mentale Struktur dafür verantwortlich, wel-
che Energien sich darin ergießen. Dies äußert sich in bestimmten
polaren Emotionen. Erst wenn diese mentale Struktur, die zum hö-
heren Selbst zurückkehrt, keine polaren Energien mehr anzieht, ist
das Rad der Wiedergeburt überwunden. Je näher wir uns im Leben
dem Christus-Ideal der Liebe nähern, desto näher ist unsere mentale

Struktur dem klar strukturierten Achsensystem eines reinen Kris-
talls und desto mehr sind wir in der Lage, dem höheren Selbst Licht
zu schicken. Dies ist natürlich auch dann möglich, wenn man den

Individuationsprozess noch gar nicht begonnen hat. Dann jedoch
nur in bedingtem Maße. Da das höhere Selbst die polare Welt – denn
das Jenseits ist wie das Diesseits Teil der polaren Welt –, verlassen
möchte, braucht es die Kraft des Lichts, die in der polaren Welt
verborgen liegt. Daher sendet es Teile seiner selbst aus, lässt somit
fragmentierte Seelen inkarnieren, um im Diesseits Licht zu befreien.

Dieser Prozess, der dem Menschsein zugrunde liegt, wird seit jeher

393

Anhang
mit dem Wort Reinkarnation umschrieben. Das höhere Selbst mit
seinen fragmentierten Seelen ist so lange im Rad der Wiedergeburt
eingebunden, bis es sich durch das gesandte Licht ein Instrument
geschaffen hat, um in der neuen Welt zu partizipieren. Von dort aus
kann es die restlichen fragmentierten Seelen in die neue Welt holen.

Wir sehen nun, warum es trotz der Polarität des Lebens, der Einheit
von Gut und Böse, notwendig ist, dem Licht entgegenzustreben. Die
polare Welt ist ein Gleichgewicht aus Schwarz und Weiß. Daher
kann letztendlich keine der beiden Mächte innerhalb der polaren

Welt gewinnen, da sie einander bedingen wie Tag und Nacht. Doch
ist es des Menschen Aufgabe, im göttlichen Plan des Seins mitzu-
wirken. Diese Aufgabe besteht eben unter anderem in der Befrei-
ung des Lichts.

Der Weg ist konkret. Die Schritte ebenso. Auf der nächsten Seiten
noch einmal eine abschließende Übersicht über den Weg mit Reiki.

Zum Abschluss

Abschließend möchte ich noch einige Worte an alle Reiki-Prakti-
zierenden, vor allem an die Reiki-Lehrer richten: Licht repräsentiert

Einheit. Es schließt keinen Menschen aus. Reiki ist Licht oder Liebe.

Licht ist grenzenlos und frei von Form. Dies ist das wahre Wesen von

Reiki – Formlosigkeit.

Auch hier zeigt sich wieder, dass viele Reiki-Lehrer das Wesen Rei-
kis überhaupt nicht verstanden haben. Natürlich bereitet die Um-
setzung des Erkannten im Leben immer Schwierigkeiten. Zuerst
kommt das Verständnis oder die Erkenntnis und dann die schwie-
rige Aufgabe der Integration in das alltägliche Leben. Doch habe ich
erst einmal verstanden, dass Reiki Licht ist, dass Reiki formlos ist,
dann werde ich niemals dogmatisch Formen der Reiki-Praxis und

394

Resümee

Reiki I

Reiki II

Reiki III

Großmeister

(V, VI)*
körperliche
mentale
astrale Ebene
spirituelle

Ebene I–VI

Ebene
emotionale

Ebene

Ebene

Bewusstsein
persönliches
kollektives
und Ich

Unbewusstes Unbewusstes

(Schatten,

(Archetypen)

inneres Kind)

II + III Projektionsrücknahme

I–III

Weg der Individuation oder Weg der

Selbstverwirklichung
zeigt sich in

Zufrieden-
heit, Freude,
liebevollem

Umgang
mit anderen

Menschen,

Schöpferkraft

I–VI

Weg der Selbsterkenntnis oder Weg der

Bewusstwerdung
durch Hingabe,

Demut und
weitere Be-
wusstwerdung:

Erfahrung der

Einheit allen

Seins, Über-
windung der

Polarität

* Lehrer (IV) ist ohne separate Einweihung.

395

Anhang

Reiki-Weitergabe postulieren. Erst recht werde ich nicht versuchen,
andere Menschen auszuschließen, nur weil sie eine andere – eben
ihre individuelle – Auffassung über Reiki haben. Und so kann man
innerhalb der »Reiki-Szene« unzählig viele Diskussionen und Strei-
tereien über das »richtige« Reiki, die »richtigen« Symbole, die »rich-
tige« Weitergabe von Reiki, die »richtige« Praxis von Reiki und über
den »richtigen« Reiki-Meister beobachten. Ein Anliegen dieses Bu-
ches soll es unter anderem sein, die Unsinnigkeit eines derartigen
weiteren Verhaltens aufzuzeigen. Es soll auch gezeigt werden, dass
die Reiki-Meisterschaft nicht durch eine starre Ausbildungsnorm
erreicht werden kann, sondern nur durch innere Entwicklung.

SERVICE

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hat Ihnen dieses Buch weitergeholfen? Für Anregungen, Kritik, aber
auch für Lob sind wir offen. So können wir in Zukunft noch besser auf

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396

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Wichtiger Hinweis: Wie jede Wissen-
der Deutschen Nationalbibliothek
schaft ist die Medizin ständigen Ent-

Die Deutsche Nationalbibliothek
wicklungen unterworfen. Forschung
verzeichnet diese Publikation in
und klinische Erfahrung erweitern
der Deutschen Nationalbibliografie;
unsere Erkenntnisse, insbesondere
detaillierte bibliografische Daten sind
was Behandlung und medikamentöse
im Internet

Therapie anbelangt. Soweit in diesem
über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Werk eine Dosierung oder eine

Applikation erwähnt wird oder Rat-

Programmplanung: Sibylle Duelli
schläge und Empfehlungen gegeben

Korrektorat: Heike Kronthaler
werden, darf der Leser zwar darauf

Bildredaktion: Christoph Frick
vertrauen, dass Autoren, Herausge-

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Fotos im Innenteil: Frank Kleinbach,
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keiner Weise etwas mit der Krankheit
schäden ist ausgeschlossen.

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16. überarbeitete Auflage
chen) werden nicht besonders kennt-

15. Auflage, TRIAS Verlag
lich gemacht. Aus dem Fehlen eines

1.–14. Auflage, Droemer Knaur Verlag
solchen Hinweises kann also nicht

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978-3-8304-6508-9
Vorwort

Zum Umgang mit diesem Buch

- Einführung

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

- Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

- Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Krankheit

- Heilung

- Der esoterische Weg der
Individuation

Reiki im Überblick

- Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen
Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der
Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze
Sho Nen

- Die Einweihung zum
Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Reiki in der Praxis

- Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und
-energetisierung

- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Resümee

- Zum Abschluss

Table of Contents

978-3-8304-6508-9

978-3-8304-6508-9
Vorwort

Zum Umgang mit diesem Buch

- Einführung

Einführung

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

- Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

Fragen zur Selbstreflexion

Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

Das innere Kind

- Der Schatten

Der Schatten

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Das Selbst

Der psychologische Weg zur Individuation

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

- Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses
- Krankheit
- Heilung
- Der esoterische Weg der Individuation

Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Evolution
Gesetz der Energie
Gesetz der Polarität
Gesetz der rhythmischen Schwingung
Gesetz des energetischen Ausgleichs
Gesetz der Resonanz
Gesetz des Impulses
Krankheit
Heilung
Der esoterische Weg der Individuation

Reiki im Überblick

Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Reiki-Lebensregeln
Reiki und die Heilung von Krankheiten
Reiki und Geld

Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Chakren
Gedanken und Gefühle
Einweihungen
Eigenschaften der Reiki-Energie
Der Reiki-Prozess

Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

1. Grad

- 2. Grad

2. Grad

Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

3. Einweihung

4. Einweihung

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Die Reiki-Großmeisterschaft

Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Reiki-Lebensregeln
Reiki und die Heilung von Krankheiten
Reiki und Geld

Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Chakren
Gedanken und Gefühle
Einweihungen
Eigenschaften der Reiki-Energie
Der Reiki-Prozess

Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

1. Grad

- 2. Grad

2. Grad

Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

3. Einweihung

4. Einweihung

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Die Reiki-Großmeisterschaft

Reiki in der Praxis

Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung
Energie spüren
Chakrenausgleich
Kennenlernen des eigenen Körpers
Wünsche und Ziele
Reiki-Schnellbehandlung
Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

Situations- und Beziehungsveränderung

Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Meditation zu den Symbolen
Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
Wünsche und Ziele
Mentalbehandlung
Fern-Reiki
Fernmentalbehandlung

Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

Raumharmonisierung und -energetisierung
Reiki-Kraftplatz
Erdung
Karmabereinigung
Licht für das höhere Selbst

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Integration des Schattens

Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Schulung des geistigen Auges

Überziehen des Schutzsymbols

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Resümee

- Zum Abschluss

Zum Abschluss

Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung
Energie spüren
Chakrenausgleich
Kennenlernen des eigenen Körpers
Wünsche und Ziele
Reiki-Schnellbehandlung
Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

Situations- und Beziehungsveränderung

Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Meditation zu den Symbolen
Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
Wünsche und Ziele
Mentalbehandlung
Fern-Reiki
Fernmentalbehandlung

Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

Raumharmonisierung und -energetisierung
Reiki-Kraftplatz
Erdung
Karmabereinigung
Licht für das höhere Selbst

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Integration des Schattens

Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Schulung des geistigen Auges

Überziehen des Schutzsymbols

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Resümee

- Zum Abschluss

Zum Abschluss

Zum Umgang mit diesem Buch

- Einführung

Einführung

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

- Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

Fragen zur Selbstreflexion

Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

Das innere Kind

- Der Schatten

Der Schatten

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Das Selbst

Der psychologische Weg zur Individuation

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

- Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses
- Krankheit
- Heilung
- Der esoterische Weg der Individuation

Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Evolution
Gesetz der Energie
Gesetz der Polarität
Gesetz der rhythmischen Schwingung
Gesetz des energetischen Ausgleichs
Gesetz der Resonanz
Gesetz des Impulses
Krankheit
Heilung
Der esoterische Weg der Individuation

Reiki im Überblick

Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Reiki-Lebensregeln
Reiki und die Heilung von Krankheiten
Reiki und Geld

Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Chakren
Gedanken und Gefühle
Einweihungen
Eigenschaften der Reiki-Energie
Der Reiki-Prozess

Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

1. Grad

- 2. Grad

2. Grad

Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

3. Einweihung

4. Einweihung

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Die Reiki-Großmeisterschaft

Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Reiki-Lebensregeln
Reiki und die Heilung von Krankheiten
Reiki und Geld

Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Chakren
Gedanken und Gefühle
Einweihungen
Eigenschaften der Reiki-Energie
Der Reiki-Prozess

Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

1. Grad

- 2. Grad

2. Grad

Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

3. Einweihung

4. Einweihung

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Die Reiki-Großmeisterschaft

Reiki in der Praxis

Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung
Energie spüren
Chakrenausgleich
Kennenlernen des eigenen Körpers
Wünsche und Ziele
Reiki-Schnellbehandlung
Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

Situations- und Beziehungsveränderung

Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Meditation zu den Symbolen
Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
Wünsche und Ziele
Mentalbehandlung
Fern-Reiki
Fernmentalbehandlung

Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

Raumharmonisierung und -energetisierung
Reiki-Kraftplatz
Erdung
Karmabereinigung
Licht für das höhere Selbst

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Integration des Schattens

Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Schulung des geistigen Auges

Überziehen des Schutzsymbols

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Resümee

- Zum Abschluss

Zum Abschluss

Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung
Energie spüren
Chakrenausgleich
Kennenlernen des eigenen Körpers
Wünsche und Ziele
Reiki-Schnellbehandlung
Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

Situations- und Beziehungsveränderung

Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Meditation zu den Symbolen
Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
Wünsche und Ziele
Mentalbehandlung
Fern-Reiki
Fernmentalbehandlung

Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

Raumharmonisierung und -energetisierung
Reiki-Kraftplatz
Erdung
Karmabereinigung
Licht für das höhere Selbst

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Integration des Schattens

Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Schulung des geistigen Auges

Überziehen des Schutzsymbols

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Resümee

- Zum Abschluss

Zum Abschluss

Vorwort

Zum Umgang mit diesem Buch

- Einführung

Einführung

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

- Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

Fragen zur Selbstreflexion

Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

Das innere Kind

- Der Schatten

Der Schatten

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Das Selbst

Der psychologische Weg zur Individuation

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

- Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses
- Krankheit
- Heilung
- Der esoterische Weg der Individuation

Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Evolution
Gesetz der Energie
Gesetz der Polarität
Gesetz der rhythmischen Schwingung
Gesetz des energetischen Ausgleichs
Gesetz der Resonanz
Gesetz des Impulses
Krankheit
Heilung
Der esoterische Weg der Individuation

Reiki im Überblick

Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
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- Reiki und Geld

Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Reiki-Lebensregeln
Reiki und die Heilung von Krankheiten
Reiki und Geld

Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Chakren
Gedanken und Gefühle
Einweihungen
Eigenschaften der Reiki-Energie
Der Reiki-Prozess

Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

1. Grad

- 2. Grad

2. Grad

Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

3. Einweihung

4. Einweihung

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Die Reiki-Großmeisterschaft

Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Reiki-Lebensregeln
Reiki und die Heilung von Krankheiten
Reiki und Geld

Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Chakren
Gedanken und Gefühle
Einweihungen
Eigenschaften der Reiki-Energie
Der Reiki-Prozess

Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

1. Grad

- 2. Grad

2. Grad

Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

3. Einweihung

4. Einweihung

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Die Reiki-Großmeisterschaft

Reiki in der Praxis

Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung
Energie spüren
Chakrenausgleich
Kennenlernen des eigenen Körpers
Wünsche und Ziele
Reiki-Schnellbehandlung
Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

Situations- und Beziehungsveränderung

Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Meditation zu den Symbolen
Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
Wünsche und Ziele
Mentalbehandlung
Fern-Reiki
Fernmentalbehandlung

Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

Raumharmonisierung und -energetisierung
Reiki-Kraftplatz
Erdung
Karmabereinigung
Licht für das höhere Selbst

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Integration des Schattens

Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Schulung des geistigen Auges

Überziehen des Schutzsymbols

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Resümee

- Zum Abschluss

Zum Abschluss

Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung
Energie spüren
Chakrenausgleich
Kennenlernen des eigenen Körpers
Wünsche und Ziele
Reiki-Schnellbehandlung
Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

Situations- und Beziehungsveränderung

Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Meditation zu den Symbolen
Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
Wünsche und Ziele
Mentalbehandlung
Fern-Reiki
Fernmentalbehandlung

Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

Raumharmonisierung und -energetisierung
Reiki-Kraftplatz
Erdung
Karmabereinigung
Licht für das höhere Selbst

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Integration des Schattens

Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Schulung des geistigen Auges

Überziehen des Schutzsymbols

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Resümee

- Zum Abschluss

Zum Abschluss

Zum Umgang mit diesem Buch

- Einführung

Einführung

Reiki-Grundlagen I: Die Psychologie

- Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Die Psyche des Menschen

- Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

Bewusstsein und Ich

- Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

- Fragen zur Selbstreflexion

Die Persona

- Fragen zur Selbstreflexion

Fragen zur Selbstreflexion

Das Unbewusste

- Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

Das persönliche Unbewusste

- Das innere Kind

- Der Schatten

- Der Schatten

Das innere Kind

- Der Schatten

Der Schatten

Das kollektive Unbewusste und die Archetypen

- Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der psychologische Weg zur Individuation

Die Anima

- Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

Der Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Das Selbst

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Das Selbst

Der psychologische Weg zur Individuation

Reiki-Grundlagen II: Die Esoterik

- Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses
- Krankheit
- Heilung
- Der esoterische Weg der Individuation

Die esoterischen Grundgesetze

- Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Ordnung

- Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Analogie

- Gesetz der Evolution
- Gesetz der Energie
- Gesetz der Polarität
- Gesetz der rhythmischen Schwingung
- Gesetz des energetischen Ausgleichs
- Gesetz der Resonanz
- Gesetz des Impulses

Gesetz der Evolution
Gesetz der Energie
Gesetz der Polarität
Gesetz der rhythmischen Schwingung
Gesetz des energetischen Ausgleichs
Gesetz der Resonanz
Gesetz des Impulses
Krankheit
Heilung
Der esoterische Weg der Individuation

Reiki im Überblick

Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Reiki-Lebensregeln
Reiki und die Heilung von Krankheiten
Reiki und Geld

Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Chakren
Gedanken und Gefühle
Einweihungen
Eigenschaften der Reiki-Energie
Der Reiki-Prozess

Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

1. Grad

- 2. Grad

2. Grad

Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

3. Einweihung

4. Einweihung

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Die Reiki-Großmeisterschaft

Allgemeines

- Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Geschichte von Reiki

- Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Was ist Reiki?

- Die Reiki-Lebensregeln
- Reiki und die Heilung von Krankheiten
- Reiki und Geld

Die Reiki-Lebensregeln
Reiki und die Heilung von Krankheiten
Reiki und Geld

Die Wirkungsweise von Reiki

- Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

Aura und Chakren

- Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Schichten der menschlichen Aura

- Die Chakren
- Gedanken und Gefühle
- Einweihungen
- Eigenschaften der Reiki-Energie
- Der Reiki-Prozess

Die Chakren
Gedanken und Gefühle
Einweihungen
Eigenschaften der Reiki-Energie
Der Reiki-Prozess

Die verschiedenen Reiki-Grade

- 1. Grad

- 2. Grad

- 2. Grad

1. Grad

- 2. Grad

2. Grad

Symbole und Mantren

- Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das erste Symbol: ChoKu Rei

- Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das zweite Symbol: Sei Heki

- Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Das dritte Symbol: Hon Sha Ze Sho Nen

Die Gebete zu den ersten drei Symbolen

Der Meistergrad

- Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Meistersymbol: Dai Komio

- Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Das Gebet zum Meistersymbol Dai Komio

Der Lehrergrad

- Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Deine Schüler und du

- Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Seminare

- Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Zur Veröffentlichung der Einweihungsrituale

- Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die Einweihungen in die verschiedenen Reiki-Grade

Die vier Einweihungen des ersten Reiki-Grades

- 1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

1. Einweihung

- 2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

2. Einweihung

- 3. Einweihung

- 4. Einweihung

3. Einweihung

4. Einweihung

Die drei Einweihungen des zweiten Reiki-Grades

- 1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

1. Einweihung – Symbol Choku Rei

- 2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

2. Einweihung – Symbol Sei Heki

- 3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

3. Einweihung – Symbol Hon Sha Ze Sho Nen

Die Einweihung zum Reiki-Meister

- Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Meistereinweihung – Symbol Dai Komio

- Die Reiki-Großmeisterschaft

Die Reiki-Großmeisterschaft

Reiki in der Praxis

Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung
Energie spüren
Chakrenausgleich
Kennenlernen des eigenen Körpers
Wünsche und Ziele
Reiki-Schnellbehandlung
Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

Situations- und Beziehungsveränderung

Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Meditation zu den Symbolen
Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
Wünsche und Ziele
Mentalbehandlung
Fern-Reiki
Fernmentalbehandlung

Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

Raumharmonisierung und -energetisierung
Reiki-Kraftplatz
Erdung
Karmabereinigung
Licht für das höhere Selbst

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Integration des Schattens

Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Schulung des geistigen Auges

Überziehen des Schutzsymbols

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Resümee

- Zum Abschluss

Zum Abschluss

Methoden und Techniken im 1. Grad

- Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Einstimmungszeremonie

- Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Abschlusszeremonie

- Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

- Energie spüren
- Chakrenausgleich
- Kennenlernen des eigenen Körpers
- Wünsche und Ziele
- Reiki-Schnellbehandlung
- Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Schutzübung

- Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung

Die zwölf Grundpositionen der Ganzbehandlung
Energie spüren
Chakrenausgleich
Kennenlernen des eigenen Körpers
Wünsche und Ziele
Reiki-Schnellbehandlung
Reiki bei Unfällen oder Schockzuständen

Die erste Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Situations- und Beziehungsveränderung

- Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Erkennen der Rollen und der eigenen Persona

- Situations- und Beziehungsveränderung

Situations- und Beziehungsveränderung

Methoden und Techniken im 2. Grad

- Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Grundsätzliche Symbolanwendung

- Meditation zu den Symbolen
- Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
- Wünsche und Ziele
- Mentalbehandlung
- Fern-Reiki
- Fernmentalbehandlung

- Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

- Raumharmonisierung und -energetisierung
- Reiki-Kraftplatz
- Erdung
- Karmabereinigung
- Licht für das höhere Selbst

Meditation zu den Symbolen
Ganzbehandlung und Chakrenausgleich
Wünsche und Ziele
Mentalbehandlung
Fern-Reiki
Fernmentalbehandlung

Mentaltraining

- Raumharmonisierung und -energetisierung

Raumharmonisierung und -energetisierung
Reiki-Kraftplatz
Erdung
Karmabereinigung
Licht für das höhere Selbst

Die zweite Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Die Heilung des inneren Kindes

- Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des inneren Säuglings

- Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

- Die Integration des Schattens

Die Heilung des Kleinkindes

- Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Heilung des Vorschulkindes und des Schulkindes

Die Integration des Schattens

Methoden und Techniken im 3. Grad

- Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Meistermeditation

- Schulung des geistigen Auges

- Überziehen des Schutzsymbols

Schulung des geistigen Auges

Überziehen des Schutzsymbols

Die dritte Stufe des Individuationsweges mit Reiki

- Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Die astrologischen Archetypen

- Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Reiki-Meditation zu den astrologischen Archetypen

- Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Anima und Animus

- Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Der Archetyp des männlichen beziehungsweise des weiblichen Prinzips

Resümee

- Zum Abschluss

Zum Abschluss