Date: 2010-07-15T14:34:12+00:00
Keywords: Fiction; Anthologies (multiple authors)
Description: Angelus Silesius: Sinnliche Beschreibung der vier letzten Dinge Edition Holzinger. Taschenbuch Berliner Ausgabe, 2013 Vollständiger, durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger - Erstdruck: Schweidnitz (Zacharias Horn) 1675. Textgrundlage ist die Ausgabe: - Angelus Silesius: Sämtliche poetische Werke in drei Bänden. Band 3, Herausgegeben und eingeleitet von Hans Ludwig Held, München: Hanser, 1952. Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Umschlaggestaltung unter Verwendung des Bildes: Johannes Scheffl
Publisher: Contumax GmbH KG
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Angelus Silesius

Sinnliche Beschreibung der vier letzten Dinge

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Angelus Silesius

Sinnliche Beschreibung der vier letzten Dinge

Der Tod

»Herr, lehre mich bedenken, daß es ein Ende mit mir haben wird und mein Leben ein Ziel hat und ich davon muß.«

Ps. 39, 5.

1

Ihr dummen Sterblichen, die ihr

So frei und sicher lebet

Und stets mit hungriger Begier

Nach Gut und Hochheit strebet,

Wem sammlet ihr dies alles ein,

Was ihr bald müßt verlassen

Und in der letzten Not und Pein

Doch wieder werdet hassen?

2

Ihr lauft so unbesonnen hin,

Als dürftet ihr nicht sterben,

Ob zwar ein halb ersoffner Sinn

Viel andre sieht verderben.

Ihr stecket euch das Ziel noch weit,

Ihr denkt noch lang zu leben,

Ihr habt noch gute Muß und Zeit,

Bis ihr sollt Rechnung geben.

3

Indessen kommt der Larvenmann,

Der blasse Tod, geschlichen

Und fallet euch ganz plötzlich an,

Da ist die Zeit verwichen!

Da müßt ihr fort, es hilft kein Geld,

Kein hoher Stand noch Güter,

Er raffet euch nur aus der Welt

Mit Sturm und Ungewitter.

4

Wie manchen hat er aus dem Tanz

Zum Totentanz gezogen!

Wie manchen in dem besten Glanz

Erlegt mit seinem Bogen!

Viel hat er aus der Liebsten Schoß

Gar grausamlich gerissen

Und sie den kalten Erdenkloß

Statt ihrer heißen küssen.

5

Den hat ein Bißlein rundes Blei,

Den Eisen aufgerieben,

Der ist vor Gift und Zauberei

Fast auf der Stelle blieben.

Den hat ein Fall hinweggebracht,

Ein Becher den vergraben,

Eh sie sich einmal recht bedacht

Und es vermeinet haben.

6

Dies spielet er auch noch zur Zeit

Bei Alten und bei Jungen.

Die ganze Welt wird ihm zur Beut

Und alls von ihm bezwungen.

Heut Abends wird er auch bei dir,

Du volle Rose, stehen

Und deines Leibes ganze Zier

Mit ihme heißen gehen.

7

Da wird dich große Traurigkeit

Und Schrecken überfallen,

Da wird die Furcht dir alle Freud

Und alle Lust vergallen.

Da wird das Lachen dir vergehn,

Das Scherzen wird verschwinden.

Du wirst in lauter Ängsten stehn

Und kein Ergötzung finden.

8

Der Rede Tür, dein roter Mund,

Wird starren und verbleichen,

Die Stimme selbst wird zu der Stund

Sich einziehn und entweichen.

Die Worte werden allzumal

Am Gaumen kleben bleiben,

Du wirst aus deines Herzens Saal

Kaum schwache Seufzer treiben.

9

Der Stirne Pracht und stolzer Glanz,

Der Sammet deiner Wangen,

Die werden sein verdunkelt ganz,

Verblichen und vergangen.

Des Leibes angenehmes Licht,

Die Augen, werden wanken,

Um deinen Leib und Angesicht

Sich nunmehr niemand zanken.

10

An Ohren wirst du werden taub,

Das Herz wird ängstlich schlagen,

Die Seel wird zittern wie ein Laub,

Das Gwissen wird dich nagen.

Der Teufel wird dich, wie er kann,

Mit deinen Sünden schrecken

Und sich bemühn, die Straß und Bahn

Zur Buße zu verdecken.

11

Die Freunde werden allzumal

Von deinem Bette weichen

Und sich verlieren aus dem Saal,

In dem du wirst verbleichen.

Die Trinkgesellschaft wird nicht mehr

Mit dir sich lustig machen.

Die Spieler werden auch nicht sehr

Zu diesem Spiele lachen.

12

Man wird dich nun, so matt und schwach,

Mit deinen letzten Zügen

Und deinem halbverbrochnen Ach

Alleine lassen liegen.

Du wirst allein zum Totenfahn

Dich müssen fortbegeben.

Man wird allein und ohn Gespan

Dich schicken aus dem Leben.

13

Sobald der arme Tropf, dein Geist,

Sein Haus, den Leib, verlassen

Und vor dir wird sein hingereist,

Wird man dich auch bald hassen.

Man stopft die Nase vor dir zu,

Man bleibt von ferne stehen,

Man wünscht nur bald mit dir zur Ruh

Und Grabstätt hinzugehen.

14

Man lauft und rennet, daß man bald

Den Sarg und alls bereite

Und deine tödliche Gestalt

Hinwegbring und beiseite.

Drauf traget man dich klagend hin

Mit traurigen Gebärden

Und legt dich ohne Geist und Sinn

Ins Haus der finstern Erden.

15

Da ist nun deine Herrlichkeit

Und deine Pracht geendet!

In dies Palast hat deine Freud

Zum letzten angelendet!

Hier magst du nun dich auch umsehn

Und tun nach deinen Lüsten.

Hier magst du, wie zuvor geschehn,

Stolziern dich und entrüsten.

16

Die Würmer, denen du bist Preis,

Die werden deiner lachen

Und dir mit Lust und großem Fleiß

Gar bald den Garaus machen.

Die Kröten werden dein Gebein

Zermalmen und zernagen

Und nicht erst, ob sie edel sein

Und hochgeboren, fragen.

17

So geht das schnöde Leben hin,

So elend, so geschwinde!

So müssen wir von dannen ziehn,

Gleichwie der Rauch vom Winde.

Wie eine Blum und Wasserblas

In einem Hui verderben,

So pflegt auch unser Fleisch, das Gras,

In einem Hui zu sterben.

18

Kein Laub wird durch den harten Nord

So bald vom Baum gerissen,

Kein Schiff treibt Äolus so fort,

Als wir vergehen müssen.

Kein Strom fleußt gar so schnell fürbei,

Kein Pfeil fliegt so behende,

Als unsers Lebens Melodei

Zum Schweigen kommt und Ende.

19

Betrachte dies, o Menschenkind,

O Kind der Eitelkeiten!

Betracht es, daß du dich geschwind

Zum Tode mögst bereiten.

Verlaß die Welt, kehr dich zu Gott,

Erheb dich von der Erden,

Daß du nicht darfst in diesem Tod

Ganz tot und sterbend werden.

20

Stirb, ehe denn du sterben mußt,

Meid, ehe du mußt meiden.

Ertöt in dir die böse Lust

Und alle falschen Freuden.

Wer nicht gestorben, wenn er stirbt,

Muß ewiglich verderben

Und durch den Wurm, der nie verdirbt,

Ohn alles Ende sterben.

Das Jüngste Gericht

»Der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht, in welchem die Himmel mit Krachen vergehen werden; die Elemente aber werden für Hitze zerschmelzen und die Erde und die Werke, die in ihr sind, werden verbrennen.«

Petr. 3, 10

1

Herbei, herbei, der Tag bricht an,

Der Tag voll Furcht und Schrecken,

Der Tag, der alles auf die Bahn

Wird bringen und entdecken.

Der Tag des Grimms, der Tag des Zorns,

Der Tag der ernsten Rache,

Der Tag des Stachels und des Dorns,

Der ungerechten Sache.

2

Ihr Fürsten, Kaiser, Könige,

Ihr Herrn und Potentaten,

Ihr Päpst und hohe Geistliche,

Ihr Bischöf und Prälaten,

Ihr Richter alle kommt herbei,

Ihr müßt euch all gestellen!

Man wird das Urteil rund und frei

Auch über euch nun fällen.

3

O schwere Zeit, o strenger Tag,

Die Erde, die erbebet!

Kein Fels ist, der bestehen mag,

Der größte Berg zerklebet.

Das Meer, das schaumt und schwellt sich auf

Und macht ein Mordgebrülle,

Die Ströme lassen ab vom Lauf,

Stehn vor Erstaunen stille.

4

Die Winde sausen unerhört

Mit grausamem Gestürme,

Es werden alle Grüft erböhrt,

Es stirbt auch das Gewürme.

Das Vieh rennt unbesonnen her,

Das Wild lauft aus den Löchern,

Die Vögel werden matt und schwer

Und fallen von den Dächern.

5

Des Mondes silbern Angesicht

Wird blutrot vor Erschrecken.

Die Sonn verblaßt, ihr Thron zerbricht,

Ihr Viergespann bleibt stecken,

Die Sterne sieht man allzumal

In ängstlichen Gebärden,

O weh, sie falln in großer Zahl

Herunter auf die Erden.

6

Das wunderschön gefärbte Tuch

Ums himmlische Gewölbe

Kriegt hin und wieder einen Bruch,

Wird runzlig, schwarz und gelbe.

Der Morgenröte goldnes Kleid

Ist ganz und gar zerrissen,

All Anmut, alle Zier der Zeit

Ist hin und ist zerschlissen.

7

Ein Feur steigt auf, das alls verzehrt,

Auch selbst die Elemente.

Es brennet alls, wird alls verheert

Auch in dem Firmamente.

Es ist ein Jammer, eine Not,

Ein unaussprechlichs Klagen,

Es wünscht sich alls Geschöpf den Tod

In Ansehn solcher Plagen.

8

Der Engel machet einen Schall

Aus seiner Erztrompete,

Den Bösen tönt es überall

Aus einer Trauerflöte:

Steht auf ihr Toten, kreucht herfür,

Erscheinet vors Gerichte,

Der Richter ist schon vor der Tür,

Kommt vor sein Angesichte.

9

Da fängt sich ein Gekrappel an

In allen Totenhäusern,

Ein jedes macht sich auf die Bahn,

Kein Bein kann sich entäußern.

Die Knochen hängen sich an Rump

Und fangen an zu leben

Und das Geripp wird umb und umb

Mit seinem Fleisch umgeben.

10

Die Gräber alle tun sich auf,

Die Särge, die zerspringen,

Das Meer muß mit dem schnellsten Lauf

Die Toten wieder bringen.

Die Hölle speiet wieder aus

Mit ungestümem Krachen

Diejengen, die ihr Teufelshaus

Verschlungen und ihr Rachen,

11

Der Himmel lässet auch mit Gunst

Die selgen Seeln hernieder

Und gibt ihn'n mit behender Kunst

Die heilgen Leiber wieder.

Die Toten beide, groß und klein,

Die Bösen und die Guten,

Versammeln sich all insgemein

Wie große Wasserfluten.

12

Darauf erscheint ans Himmels Thron

Mit frischem Blut bespritzet

Das Kreuz, an dem sich Gottes Sohn

Für uns zu Tod geschwitzet.

Man sieht die Geißeln und den Draht,

Mit dem man ihn geschmissen,

Den Draht, mit welchem man ihm hat

Den zarten Leib zerrissen.

13

Die Nägel, die durch Füß und Händ

Ihm eingetrieben worden,

Der Speer, der ihn nach seinem End

Auch tot hat solln ermorden,

Die sind noch alle rot vom Blut,

Als wär es erst geschehen;

Das Rohr, die Säul erscheint auch gut,

Ein jeder kann es sehen.

14

Die Krone, die von einem Dorn

Zusammen war gewunden

Und ihm sein Haupt, meins Heiles Horn,

Zerstochen und beschunden;

Die Ketten, Strick und was er mehr

Für uns hat ausgestanden,

Ist alls vor Augen, ihm zur Ehr,

Der Welt zu Spott und Schanden.

15

Da geht es in ein Zeterschrein,

Da wird ein Heuln und Weinen,

Da winselt auch der härtste Stein

Und alles Mark in Beinen.

Da wünschet mancher, daß ihn bald

Der größte Berg erdrucke,

Ein andrer, daß ihn mit Gewalt

Die Hölle selbst verschlucke.

16

Dort schreit der: Wär ich nie geborn

Noch je geschaffen worden!

Wär ich im Mutterleib verlorn,

Könnt ich mich selbst ermorden!

Ja alle, die sich an der Pein

Des Herren schuldig finden,

Die wünschen ihnen insgemein

In Abgrund zu verschwinden.

17

Indessen kommt des Menschen Sohn,

Der Richter, angezogen,

Er sitzt auf einem neuen Thron,

Der wie ein Regenbogen.

Ein bloßes Schwert, des Zornes Zeug,

Erscheint in seiner Linken,

Den gnadenreichen Lilienzweig

Sieht man zur Rechten blinken.

18

Er kommt in großer Herrlichkeit

Mit göttlichem Gepränge,

Voll Blitz und Feuer ist sein Kleid,

Die Engel in der Menge.

Erschrecklich ist sein Angesicht,

Doch aber nur den Bösen,

Voll Trost scheint seiner Augen Licht

Dem, den er will erlösen.

19

So bleibt er in den Wolken stehn

Vor allen Adamskindern!

Da wird ihm keiner nicht entgehn,

Noch seinen Spruch verhindern.

Und stracks schafft er den Engeln an,

Daß sie sich abwärts schwingen

Und sein Erwählten zu dem Fahn

Der Überwindung bringen.

20

Die Engel lassen sich behend

Herunter auf die Erde

Und sammelen an allem End

Dem Herren seine Herde.

Sie lesen ihm die Lämmer aus,

Führn sie zur rechten Seiten,

Die Böcke schleudern sie im Strauß

Zum Arm der Strengigkeiten.

21

Da wird manch Weib von ihrem Mann,

Manch Mann vom Weib gerissen,

Da nimmet man den Vater an

Und stößt den Sohn mit Füßen.

Hinwiederum steht mancher Sohn

Den Selgen zugeschrieben,

Der Vater aber wird davon

Mit höchstem Spott getrieben.

22

Da muß der Bruder voller Leid

Bei Teufels Böcken stehen

Und sehn die Schwester voller Freud

Mit Gottes Schafen gehen.

Da wird ein Freund (doch nun nicht Freund)

Vom andern abgeschnitten,

Der eine lacht, der andre weint,

Gar ungleich sind die Sitten.

23

Sobald er seine Schäfelein,

Der süße Gott, ersiehet,

So ist er sie zu benedein

Mit schönem Gruß bemühet.

Komm her, ruft er, geweihte Schar,

Vom Vater auserkoren,

Besitzt das Reich, das euer war,

Noch eh ihr wurdt geboren,

24

Mich hungert und ihr macht mich satt,

Mich dürst, ihr gabt mir trinken,

Ich klagte weh, ihr schafft mir Rat

Zur Rechten und zur Linken.

Ihr habt mich Nackenden bekleidt,

Nahmt mich in eure Hütte,

Ihr kamt zu mir zur bösen Zeit

In' Stock mit Trost und Güte.

25

Sie sprechen: Herr, wann haben wir

Dir etwas Guts erzeiget,

Wann haben wir denn uns zu dir

Mit solchem Dienst geneiget?

Er spricht: was ihr erwiesen habt

Den kleinsten meinen Brüdern,

Will ich, als hätt ihr mich gelabt,

Euch ewig nun erwidern.

26

Es werden Stühle hingestellt,

Darauf die Heilgen sitzen,

Die Heiligen, die in der Welt

Mit Christo mußten schwitzen.

Sie hatten hier den Bösewicht,

Die Welt und sich bezwungen,

Drum sitzen sie jetzt zum Gericht.

Dieweil sie durchgedrungen.

27

Was muß für Grimm und was für Schmach

In' Schuldigen entstehen,

Wenn sie die sehen nach und nach

Auf den Gerichtsstuhl gehen!

Wie wird dir da zu Mute sein,

Du Bluthund Maximine,

Was fällt dir, Hadrian, jetzt ein

Bei dieser Wunderbühne?

28

Was muß der Unmensch Commodus,

Was Nero da gedenken?

Wie wird Sever und Decius

Sich in dem Herzen kränken!

Wie muß manch Schnarcher und Tyrann

Vertieft stehn und gebucket,

Wenn er da sieht den armen Mann,

Den er hier hat verdrucket.

29

Dies sind die (murmeln sie bei sich),

Die wir für Narren hielten,

Mit deren Blut wir häufiglich

Die wilden Tier erfüllten.

Dies sind, die wir als einen Schaum

Des ganzen Volks verachten,

Dies sind, die wir wie einen Traum

Und blauen Dunst verlachten.

30

Der ists, spricht jener, der vor mir

Nicht einmal durfte mucken,

Der bettelte vor meiner Tür,

Dem trat ich auf den Rucken.

Den hab ich einst ans Rad gebracht,

Den aus der Stadt verjaget,

Den hab ich weidlich ausgelacht

Und jenem 's Recht versaget.

31

Wie, daß es ihnen jetzt so geht,

Daß sie so hoch ankommen!

Daß sie so trefflich sind erhöht

Und herrlich aufgenommen!

Ach, ach, wir Narrn, wir haben nie

Den rechten Weg gewandelt,

Wir haben Unrecht spät und früh

Zu unsrem Spott gehandelt.

32

Die Bücher werden aufgetan

Und alles draus gelesen,

Was auf der Welt vor jedermann

Verborgen ist gewesen.

Da werden kund und offenbar

Die innersten Gedanken,

Da macht man alle Schandtat klar

Vor allen, die im Schranken.

33

Wie blutrot wird da manche Dirn,

Die hier für Jungfer gangen,

Wie runzelt jener seine Stirn,

Der sich an sie gehangen!

Wie bleich steht mancher große Dieb,

Wie schlägt ers Antlitz nieder!

Wie schämt sich der der falschen Lieb,

Wie zittern ihm die Glieder!

34

Insonderheit wird aufgetan

Das schwarze Schuldregister,

Draus klagt sie Satan sämtlich an

Als schändliche Verwüster.

Er lieset, wie sie ihre Seel,

Den Himmel Gotts, zerrüttet

Und in den Leib, seins Geistes Höhl,

Geraset und gewütet.

35

Sie wußten nicht, schreit er mit Macht,

Vor Hoffart und Stolzieren,

Mit was für neuer Kleiderpracht

Sie sich nur sollten zieren.

Niemand war ihnen gut und gleich,

Ihr Stand, Geschlecht und Gaben,

Die mußten sein bei Arm und Reich

Mit Übermut erhaben.

36

Sie warn im Geiz und Geldbegier

Mit Herz und Sinn ersoffen,

Kein Bettler durft an ihrer Tür

Je werden angetroffen.

Wenn sie zu deines Namens Her

Ein Gröschlein sollten geben,

Da war in ihnen kein Gehör,

Kein Pfennig zu erheben.

37

Sie waren neidisch und sogar

Mißgünstig wie die Hunde,

Wer reich und wohlgesegnet war,

Den nagten sie zur Stunde.

Wo sie gekonnt mit Rat und Tat

Des Nächsten Glück verhindern,

Da warn sie emsig früh und spat

Und halfen es vermindern.

38

Sie konnten nichts als purrn und murrn

Und in den Nächsten wüten,

Sie waren stets voll Grimm und Zorn

Und sagten nichts in Güten.

Sie fluchten, daß die Luft erschrak

Mit grausamem Getümmel,

Sie schmäheten Gott Tag für Tag

Und lästerten den Himmel.

39

Sie lebten fort und fort im Fraß

Vom Abend bis zum Morgen,

Ihr Schlund war stets vom Weine naß,

Ob sies gleich mußten borgen.

Sie haben oftmals die Vernunft

Dreimal im Tag ersäufet

Und also mit der Wiederkunft

Das Sündenmaß gehäufet.

40

Sie waren unkeusch und dem Wust

Der Unzucht ganz ergeben,

Sie führten in des Fleisches Lust

Ein ärgerliches Leben.

Sie reizten auch noch andre an

Mit ihrem Schandgegäcke

Und brachten fast nichts auf die Bahn

Als sündiges Gepläcke.

41

Zum Guten waren sie beschwert,

Faul, langsam, träg, verdrossen,

Kein Dürftiger hat auf der Erd

Ihrs Dienstes viel genossen.

Zum Beten konnten sie gar kaum

Die Sündenposten rühren,

Was Guts zu denken, war kein Raum

In ihrem Sinn zu spüren.

42

In Summa, es war keine Lieb

In ihrer Brust zu finden,

Noch Hoffnung, die deins Geistes Trieb

Im Herzen pflegt zu gründen.

Bei vielen war der Glaub allein

Und doch nur in dem Munde,

Ihr ganzes Leben war ein Schein,

Kein Wesen in dem Grunde.

43

In aller dieser Schändlichkeit,

Da durften sie noch denken,

Daß du sie würdst mit ewger Freud

In deinem Reich beschenken.

Sie sündigten auf dein Verdienst

Und auf deins Geistes Güte,

Sie zechten auf deins Tods Gewinst

Mit frevelndem Gemüte.

44

Dies alls und mehr hat diese Schar

Mit Wust und Willn begangen.

Du weißts, o Richter, daß es wahr,

Ich hab sie so gefangen.

Sie sind nun mein, sprich sie mir zu,

Verdamme sie zur Höllen,

Ich will sie noch in diesem Nu

Den Teufeln zugesellen.

45

Der Richter, weil er voller Glimpf.

Der hält ein wenig inne,

Ob jemand auf die Schmach und Schimpf

Zu tädigen beginne.

Es will sich aber keiner rührn,

Es drückt sie ihr Gewissen,

Man sieht, daß sie sich schuldig spürn

Und recht verstummen müssen.

46

Drauf sieht er seine Heilgen an

Und fraget mit Gebärden,

Ob auch, was dieses Volk getan,

Entschuldigt könne werden.

Es muß ein jeder nach der Reih

Sein Urteil von sich geben

Und vor ihm reden rund und frei

Von dieser Sünder Leben.

47

Die Heilgen biegen ihre Knie

Und falln aufs Angesichte

Mit Lob und danken, daß er sie

Gewürdigt zum Gerichte.

Sie sprechen all einhellig: Nein,

Was die an dir verbrochen,

Das muß mit ewger Schmach und Pein

An ihnen sein gerochen.

48

Wir lebten auch im Fleisch und Blut,

Im Zunderzeug der Sünden,

Wir mußten auch in unsrem Mut

Des Satans Pfeil empfinden.

Wir waren Menschen gleich wie sie,

Wir hatten auch die Sinnen,

Wir wurden aber spät und früh

Des Schlangenstachels innen.

49

Und dennoch haben wir durch dich

Die Laster überwunden,

Wir haben auf den Schlangenstich

Dein heilsams Öl gebunden.

Wir sind zum Leben durch den Tod

Gewaltsam eingedrungen

Und haben unser Herz zu Gott

Vom Bösen abgezwungen.

50

Dies konnten auch die Schälke tun,

Sie konnten ihren Willen

Vom Bösen abziehn, konnten ruhn

Und die Begierden stillen.

Sie folgten aber dir, Herr, nicht,

Sie wollten schändlich leben,

Drum kannst du sie mit rechtem Gricht

Dem Satan übergeben.

51

Der Richter, welchem alls bekannt,

Der billigt ihre Stimme:

Sie sollen ewig sein im Brand

Und unter Teufels Grimme.

Das Urteil ist bald abgefaßt,

Er sprichts mit eignem Munde,

Er sprichts, daß auch das Blut erblaßt

In ihres Herzens Grunde:

52

Geht hin und weichet weg von mir,

Ihr Grundvermaledeiten,

Geht hin, trollt euch von meiner Tür,

Bleibt weg zu ewgen Zeiten.

Geht hin ins Feur, ins ewge Feur,

In Schlund der grundten Höllen

Mit Beelzebub, dem Ungeheur,

Und seinen Rottgesellen.

53

Ich war vor Hunger von Gewalt

Und allen Kräften kommen,

Ich hatt an Leib und an Gestalt

Aus Mangel abgenommen.

Ihr habt mir nicht ein Bißlein Brot,

Nicht ein gut Bein gegeben,

Daß ich nur hätte vor dem Tod

Beschützt mein armes Leben.

54

Ich litte Durst, daß mir die Zung

Am Gaumen kleben bliebe.

Der Mund war trocken und die Lung,

Ich sucht an euch die Liebe.

Ihr habt mir einen Trunk versagt,

Ihr habt mich nicht gelabet,

Ihr habt mich von euch weggejagt

Und gar mit nichts begabet.

55

Ich war ein Fremdling und ein Gast,

Mußt auf der Straße liegen,

Ich dacht ein wenig Ruh und Rast

In eurem Haus zu kriegen.

Ihr habt mich nicht so wert geacht,

Daß ihr mich aufgenommen,

Ich konnte nicht auf eine Nacht

Bei euch zur Herberg kommen.

56

Ich ging elende, bloß und nackt,

Mein Kleid war mir zerrissen,

Das Haupt war naß und unbedackt,

Kein Schuh an meinen Füßen.

Ihr habt mir nicht ein altes Kleid,

Nicht ein Paar Schuh geschenket,

Ihr habt mich nicht zur Winterszeit

Mit einem Fleck behenket.

57

Ich lag im Kerker, ich war krank,

Ich winselte vor Schmerzen,

Es war mir Zeit und Weile lang,

Ich hatte Pein im Herzen.

Ihr habt mich nicht einmal besucht,

Ihr seid nie zu mir gangen,

Ich habe niemals eine Frucht

Noch Trost von euch empfangen.

58

Herr, wann ists, sprechen sie, geschehn,

Daß du hast Not gelitten?

Wann haben wir dich nackt gesehn,

Mit was für Weh bestritten?

Wann bist du fremde hergereist,

Wann in dem Stock gelegen,

Daß wir dir keinen Dienst beweist

Noch deiner wollten pflegen?

59

Was ihr, spricht er, nicht habt getan

Dem Kleinsten, der mich liebet,

Das habt ihr auch nicht, schaut mich an,

Einst gegen mich geübet.

Trollt euch nun fort, ihr habt verlorn,

Das Urteil ist gesprochen,

Ihr findt nicht Gnad bei meinen Ohrn,

Der Stab, der ist gebrochen.

60

Da fallen sie mit großem Schrein,

Mit Prasseln und mit Krachen

Wie Klötze in den Schlund hinein

Und in der Höllen Rachen.

Die Frommen aber gehn bereit

In ihres Herren Freude,

Ins Schloß der ewgen Seligkeit

Zur wahren Seelenweide.

Die ewigen Peinen der Verdammten

»Die Hölle ist von gestern her zugerichtet, sie ist auch dem Könige bereit, tief und weit genug; ihre Wohnung ist Feuer und Holz die Menge: der Atem des Herrn zündet sie an wie ein Schwefelstrom.«

Jes. 30, 33.

1

O Ewigkeit, o Peinlichkeit,

O Wort voll Donnerkeile!

O Wort voll Tods und Ängstlichkeit,

Voll Schreckens, voller Pfeile!

O Wort, das aller Menschen Herz

In Trauern sollte bringen

Und einen inniglichen Schmerz

Aus ihrem Grund erzwingen.

2

Weh denen Menschen, die sogar

Die Ewigkeit vergessen

Und die erschreckliche Gefahr

Keinmal bei sich ermessen!

Weh, weh, sie wandeln auf dem Mund

Der aufgesperrten Höllen,

Die sie zuletzt in ihren Schlund

Verschlucken wird und fällen.

3

Man bankettiert und lebet wohl,

Man folget seinen Lüsten,

Man frißt und säuft sich toll und voll,

Läßt Sünd und Schand einnisten.

Und man gedenkt nicht an die Zeit,

Die unaufhörlich währet,

Die alle Freud in Traurigkeit

Und ewge Pein verkehret.

4

Der Weg ist breit und hat den Schein,

Daß er voll Rosen lieget,

Die Pfort ist groß, man kann hinein,

Ob man sich gleich nicht bieget.

Man fährt hinunter glatt und frei

Mit Roß, Sack, Pack und Wagen,

Mit Jauchzen und mit Gastgeschrei,

Ohn Anstoß, ohne Klagen.

5

Es pflegt sich aber dieser Dunst

Im Augenblick zu enden,

Wenn du hinein bist und umsonst

Dich mühest umzuwenden.

Da siehst du denn, was du getan

Mit deinem Zeitvertreiben!

Zurück ist weder Weg noch Bahn,

Du mußt nun drinne bleiben.

6

Sobald du kommst, empfahen dich

Die teufelischen Hunde

Und machen dir ganz grausamlich

Den Leib zu einer Wunde.

Der Teufel nimmt dich selber an

Mit seinen Henkersarmen

Und preßt dich ein, so sehr er kann,

Ohn einziges Erbarmen.

7

Der feurgen Schergen grimmge Schar

Wirft dich stracks an die Ketten,

Bindt, reißt, schlägt, tritt, bis du fast gar

Zermergelt und zertreten.

Stürzt dich darauf mit solcher Macht

Auf Abgrunds scharfe Schwellen,

Daß Leib und Seel davor zerkracht

Und ewig sich zerschellen.

8

Der Ort ist schrecklich, rauh und kalt

Und doch voll Glut und Hitze,

Schwarz, finster, grausam, ungestalt,

Ein Unflat, eine Pfütze.

Der Schwefel strömt wie eine Bach,

Von Pech sind große Seen.

Geschmolzen Blei fällt von dem Dach

Und von den jähen Höhen.

9

Es donnert, hagelt, kracht und blitzt

Ohn Unterlaß, ohn Ende,

Es brennet, flammet, sticht und hitzt

Durch alle Stein und Wände.

Es tauet Gift und regnet Feur,

Es schneiet Pflöck und Keulen,

Es stürmt und wettert ungeheur,

Daß Grüft und Lüfte heulen.

10

Die Hunde, die darinnen sein,

(Ich meine die Verdammten)

Bindt Satan in Gebünder ein

Durch seines Zorns Beamten.

Sie liegen wie das tote Vieh,

Wie Hering auf dem Haufen

Und können ewiglich doch nie

Ersterben noch ersaufen.

11

Von unten brennet sie die Glut

Des Feuers und der Flammen,

Auf allen Seiten schlägt die Flut

Des Pfuhls ob ihn'n zusammen.

Von oben trauft das heiße Blei

Auf ihre nackten Glieder,

Bald trennet sie ein Strahl entzwei,

Bald schlägt sie Hagel nieder.

12

Die Pestilenz, die plaget sie

Mit Eiterbeuln und Schlieren,

Carbunkel, Sprenkeln und was nie

Auf Erden war zu spüren.

Die Gicht, das Zahnweh und der Stein,

Das Nagen in dem Herzen

Sind gegen ihrer andern Pein

Noch gar geringe Schmerzen.

13

Unsäglich ists, was sie alldar

Vom Ungeziefer leiden,

Die sich an der Verfluchten Schar

Ersättigen und weiden.

Die Frösch und Kröten setzen sich

Ganz frei auf ihr Gesichte

Und machens ihnen ewiglich

Zuschanden und zunichte.

14

Die Schlangen sieht man fort und fort

An ihrem Fleische hängen

Und sie auf jeder Stell und Ort

Anfallen und bedrängen.

Die Nattern haben ihre Lust,

Wenn sie Maul, Nas und Ohren

Durchschlüpfen und die ganze Brust

Bis auf das Herz durchbohren.

15

Der Läus ist ein unzählig Heer,

Ingleichen auch der Wanzen,

Die nach der Läng und nach der Quer

Auf ihrer Haut rumtanzen.

Die Mücken kühlen ihren Mut,

Die Bremsen sind ergötzet,

Wenn sie die Hunde bis aufs Blut

Gestochen und verletzet.

16

Der Spinnen ist ein Überfluß

Und auch der Skorpionen,

Es müssen sie auch zum Verdruß

Die Mäuse nicht verschonen.

Die Ratten fressen sie stets aus

Und wühlen nach Belieben,

Bis daß an manchen nichts als Graus

Von Beinen übrigblieben.

17

Zum Unglück können sie sich nicht

Auf eine Seite kehren

Und einer Fliege, die sie sticht,

Mit einem Finger wehren.

Der Leib ist wie ein Zentner Blei,

Plump, grob und ohn Gelenke,

Die Flechsen alle sind entzwei,

Die Bein aus dem Gerenke.

18

Und dieses haben sie davon,

Weil sie nicht wollten gehen,

Wenns Zeit war, vor des Herren Thron

Zu knieen oder stehen.

Sie waren langsam, träg und faul

Dem Nächsten beizuspringen

Und konnten ihren frechen Gaul

Nicht von der Stelle bringen.

19

Betrachtet dies, ihr faules Vieh,

Die ihr Gott selten dienet,

Die ihr vor seinem Antlitz nie

Mit einer Tugend grünet,

Die ihr so hurtig lauft zum Spiel,

Zum Saufen, Tanzen, Springen

Und könnt zu eures Leibes Ziel

Nicht einen Fuß fortbringen.

20

Sie haben weder Ruh noch Rast

Von allen diesen Plagen,

Es kränkt sie ewig diese Last,

Die Pein und dieses Nagen.

Das Fleisch, das ihnen hat die Zahl

Der Ratten ausgefressen,

Wächst stracks aufs neu und hegt die Qual

Unendlich, ungemessen.

21

Die Raben fallen sie auch an,

Die Habicht und die Geier,

Ein jeder pflücket, was er kann,

Und hackt nach seiner Leier.

Sie werden oft mit solchem Strauß

Verschlucket von den Drachen

Und wiederum gespieen aus,

Daß die Gewölbe krachen.

22

Das Ärgst ist, daß kein Gras noch Kraut

Noch Arznei da zu finden,

Kein Arzt, der die versehrte Haut

Kann salben und verbinden.

Kein Trost, kein Labsal in der Qual,

Kein Öle für die Schmerzen,

Kein Trank, kein Wasser überall

Für die ermatten Herzen.

23

Sie werden mehr geschwächt und krank,

Wenn man den Schacht aufrühret

Und den unleidlichen Gestank

Vor ihre Nase führet.

Dies ist der Myrrhn und Benzoin,

Den sie verdienet haben,

Der Schnupftabak, der Haupt und Sinn

Erleichtern soll und laben.

24

Der Hunger plaget sie auch sehr,

Sie heulen wie die Hunde,

Nach Wasser lechzen sie noch mehr

Mit aufgesperrtem Munde.

Und doch wird ihnen nichts zuteil,

Die Hoffnung ist verschlissen,

Sie müssen so die ganze Weil

Ihr Bankettieren büßen.

25

Wenn ihnen Satan gütlich will,

So füllt er ihren Rachen

Mit Hüttenrauch, Kot und Gespül

Von grauerlichen Sachen.

Drauf schöpft er ihnen einen Trank

Aus der vergiften Quelle

Und füllt sie an mit Mordgestank

Aus seines Unflats Kelle.

26

Anstatt der Musik hören sie

Das teuflische Geschreie,

Welchs sie erschrecket je und je

Ohn Ordnung, ohne Reihe.

Sie hören ihren Hohn und Spott,

Wie sie verlachet werden,

Daß sie den Teufeln mehr als Gott

Gefolget auf der Erden.

27

Da werden ihnen eingetränkt

Die tausend Sakramente,

Die Donner, Hagel und was kränkt,

Die Sternen-Elemente.

Da hören sie im Dampf und Rauch

Das Blut und Gottes Wunden,

Das ihnen durch den bösen Brauch

Entworden und entschwunden.

28

Sie wissen nicht vor Ungeduld,

Vor Zorn und großem Grimme,

Wie sie nur solln in dieser Schuld

Erheben ihre Stimme.

Sie wollen fluchen, lästern, schmähn

Und sich darmite rächen

Und können kaum ein Wort ausdrehn

Noch vor Verbosung sprechen.

29

Die Zung ist noch dazu verwundt,

Sie können sie kaum rühren,

Verschlossen ist der Hals und Mund

Mit schmerzlichen Geschwüren.

Und so noch eins in dieser Pein

Kann einen Fluch erzwingen,

Dem dreht man einen Knebel ein,

Daß Mund und Schlund zerspringen.

30

Ein unnatürliches Geschrei

Ertönt aus ihren Rachen,

Sie grunzen wie die vollen Säu,

Sie krächzen wie die Drachen.

Sie bellen wie das Hundevieh,

Sie heulen, blöken, brüllen,

Sie murrn und brummen je und je

Mit ewgem Widerwillen.

31

Schaut, dies soll eure Kurzweil sein,

Ihr schändlichen Schandierer!

Dies sind die Hurenliedelein,

Ihr Buhler, ihr Verführer!

Singt nur und reißet, wie ihr wollt,

Die Zoten und die Possen,

Im Abgrund werdt ihr diese Schuld

Genug bezahlen müssen.

32

Zu diesem sind sie so verstalt,

Zerstümmelt und zerhauen,

Daß man sie beide, jung und alt,

Nicht kann ohn Schrecken schauen.

Kohlpechschwarz ist ihr Angesicht,

Voll Blasen, voller Grinde,

Der Leib so hart und runzelicht

Als Bast und eichne Rinde.

33

Dem hängt die Nase bis ins Maul,

Der hat durchfressne Backen,

Dem dritten sind die Lippen faul,

Dem vierten schwürt der Nacken.

Ein anderer hat einen Kropf

Wie eine Wasserkanne,

Ein anderer glüht um den Kopf

Wie indiansche Hanne.

34

Dem einen rahn die Augen vor

Wie große Käsenäpfe,

Dem andern stehn die Haar empor

Und sind voll Wichtelzöpfe.

Der eine hat die Gusche nicht,

Der andre Nas und Ohren

Und gar sein menschlich Angesicht

Zu ewger Schmach verloren.

35

Viel sehn dem Ungeziefer gleich,

Den Kröten und den Schlangen,

Dieweil sie auf dem Erdenreich

Voll Gifts und Hasses gangen.

Der Hund ist eine große Zahl,

Der Säu und Böck ingleichen,

Viel Neid, Fraß, Unzucht überall

Bei Armen herrscht und Reichen.

36

Sie sind so schrecklich zugericht,

Daß sie selbst drob erschrecken

Und ihr verfluchtes Angesicht

Stets suchen zu bedecken.

Der Teufel ist nicht greulicher

Noch seine Spießgesellen,

Kein Wurm und Kröt abscheulicher

Im Pfuhl der ganzen Höllen.

37

Zu diesem allen kommt auch noch

Daß sie nicht Friede hegen

Und ihnen selber erst das Joch

Des Widerwillns anlegen.

Sie quäln einander ewiglich

Mit Fluchen und Verdammen,

Sie schlagen, kratzen, beißen sich

Ohn Unterlaß zusammen.

38

Dies ist des Abgrunds Eigenschaft,

Dies ist des Teufels Friede.

Mit solcher Liebe sind behaft

Die ewgen Höllenriede.

Weh euch, die ihr Krieg, Zank und Streit,

Haß, Hader, Zwietracht liebet,

Ihr müsset darauf in Ewigkeit

Mit Zwietracht sein betrübet.

39

Erschrecklich muß es ihnen sein,

Wenn sie von Teufeln allen

Noch über jetzt erzählte Pein

Erst werden angefallen.

Weiß doch nicht ein beherzter Held,

Was er vor Angst soll machen,

Wenn ihn nur ein Gespenst anfällt;

Was sind dann tausend Drachen!

40

Sie falln sie an mit großem Grimm

Und unerhörtem Schreien,

Mit einer höllschen Donnerstimm,

Mit Brüllen wie die Leuen.

Sie wüten, toben, stechen, haun,

Sie speien, schnauben, kratzen,

Sie fassen sie mit ihren Klaun

Und teufelischen Tatzen.

41

Da ist das Elend erst recht groß

Und nimmer anzusprechen,

Mit was für Pein und was für Stoß

Sie ihnens Herze brechen.

Wie sie sie peinigen und quäln,

Wie grimmig sie verfahren,

Kann kein verschwatzter Mann erzähln

In vielen langen Jahren.

42

Dem brechen sie im Zorn den Hals,

Daß ihm die Sehnen knacken,

Dem andern drehn sie gleichen Falls

Das Antlitz auf den Nacken.

Dem reißen sie die Augen aus,

Zerschmettern dem die Beine,

Den werfen sie mit großem Strauß

Und Toben an die Steine.

43

Den henkert man, wie man nur kann,

Den jaget man durch Spieße,

Den speiet man mit Feuer an,

Verhauet dem die Füße.

Die tritt man in den höllschen Kot,

Die schläget man mit Keulen,

Die nagelt man zu Hohn und Spott

Auf Stangen wie die Eulen.

44

Viel schleppet man im Abgrund rum

Und zaust sie bei den Haaren

So grimmig, daß sie um und um

Die Schwarte lassen fahren.

Drauf brüht man sie bis aufs Gebein

In allen feurgen Flüssen,

Schließt sie in glühend Eisen ein

Mit Händen und mit Füßen.

45

Dem stoßet man das Herz entzwei

Mit Rädern und mit Rammen,

Den stampft man gar wie einen Brei

Mit Spinnengift zusammen,

Dem schneidet man das Fleisch vom Rump,

Den peitschet man mit Schlangen,

Den schlägt man lahm, den andern krumb,

Den reißet man mit Zangen.

46

Viel werden an den Spieß gesteckt

Und lebendig gebraten,

Viel auf der Folterbank gereckt,

Bekennend ihre Taten.

Viel werden bis aufs Mark zerfeilt,

Viel jämmerlich geschunden,

Viel klein zerhackt und ausgeteilt

Zur Kost der höllschen Hunden.

47

Man köpft und henkt sie ewig hin

Man siedt sie stets im Öle,

Treibt ihnen von entbranntem Kien

Durch alle Glieder Pfähle.

Bald wirfet man sie aus der Glut

In ein eiskalte Wuhne,

Aus der bald wieder in die Flut

Und feuerheiße Trune.

48

Die Laster haben noch dazu

Ihr eigne Straf und Plagen,

Die den Verbrechern alle Ruh

In Ewigkeit versagen.

Wem dein verruchtes Herz allhier

Am meisten war ergeben,

Das quälet dich da für und für

In diesem toten Leben.

49

Die Hoffart lieget da im Kot,

Dem Satan zu den Füßen

Und muß ihm, ihr zu Schimpf und Spott,

Auch gar den Hintern küssen.

Wie sie gepranget und stolziert,

Wie sehr sie sich erhaben,

So sehr wird sie nunmehr vexiert,

Gedrucket und vergraben.

50

Der Geizige klaubt überall

Den Teufelskot zusammen

Und frißt in sich mit großer Qual

Die Kohlen samt den Flammen.

Er scharrt, er gratscht, er greift nach Geld,

Schnappt nach den höllschen Fliegen,

Er kränkt sich, daß er nicht die Welt

Soll ganz in Rachen kriegen.

51

Man gießet ihm geschmolzen Gold

In seinen Schlund die Menge,

Füllt ihm damit, wie er gewollt,

All Adern, alle Gänge.

Was er mit Unrecht an sich bracht

Und andern hat entzogen,

Das wird ihm alls durchs Teufels Macht

Erschrecklich ausgesogen.

52

Der Neid frißt ihme selbst das Herz

Und nagt an eignen Brüsten,

Er muß dem Beelzebub zum Scherz

Sich kränken und entrüsten.

Man nimmt ihm auch, was er nicht hat,

Man gönnt ihm nicht die Stelle,

Man leidt ihn kaum in diesem Bad

Und in der ganzen Hölle.

53

Die Schleckerbißlein, die dem Fraß

In seinen Wanst geflogen,

Die werden ihm da ohne Maß

Mit Haken rausgezogen.

Er muß sich würgen in der Pein

Und unaufhörlich kröcken,

Das Bier muß raus und auch der Wein,

Sollt er gleich bald verrecken.

54

Der Durst und Hunger plaget ihn

Und, wie er hier gesessen,

So hat er da auch noch den Sinn

Zum Saufen und zum Fressen.

Man gibt ihm aber nichts als Kot

Und Eiter von den Wunden,

Das ist sein Trank und täglich Brot

All Augenblick und Stunden.

55

Der Zorn muß aller Teufel Zorn

Auf seinem Kopfe tragen

Und zu allm ihrem Schnurrn und Purrn

Auch nicht ein Wörtlein sagen.

Er brennt, er flammt, er schnaubt, er gischt,

Bleibt ewiglich zerrüttet,

Weil er hier alls mit Grimm vermischt

Und ohn Vernunft gewütet.

56

Der Faule, der nichts Gutes tat

Noch jemals wollte beten,

Der wird gepeitscht mit scharfem Draht

Und jämmerlich zertreten.

Man kauft ihm Lust mit einem Beil,

Mit Kolben und mit Prügeln,

Man laust ihn für die lange Weil

Mit allen Hölleriegeln.

57

Die Böck und Brömmer, die allhier

Manch ehrlich Mensch verführten

Und manche Dirn zur Ungebühr

Bekleideten und zierten,

Die müssen unerhörte Pein

Von ihrer Brunst empfinden

Und ewiglich gequälet sein

Mit Fühlung dieser Sünden.

58

Die geilen Säcke, die so oft

Den Jünglingen nachgingen

Und manchen, der es nicht verhofft,

Mit ihren Stricken fingen,

Die werden jämmerlich gekränkt

Von ihren bösen Lüsten,

Mit Skorpionen hart bedrängt

An Leib und an den Brüsten.

59

In Summa, wer ists, der sogar

Die Peinen kann beschreiben,

Die der Vermaledeiten Schar

Ohn Ende werden bleiben.

Es wird mit höchster Grimmigkeit

An ihnen da gerochen,

Was sie mit ihrer Üppigkeit

Und bösem Tun verbrochen.

60

Noch eins ist über alle Pein

Und über alle Plagen,

Das sie so lang, als Gott wird sein,

Am schrecklichsten wird nagen.

Das sie mehr brennt als siedig Zinn

Und alle höllschen Flammen,

Das sie mehr kränkt im Geist und Sinn

Als alle Pein zusammen:

61

Es ist, daß sie in Ewigkeit

Die Marter müssen leiden

Und die verscherzte Himmelsfreud

In Ewigkeit vermeiden.

Daß sie von Gottes Angesicht

Verstoßen bleiben müssen

Und sein so lieblich seligs Licht

Nun nimmermehr genießen.

62

Da geht erst die Verzweiflung an,

Da gehts in ein Verfluchen,

Da will man erst im Pfuhl die Bahn

Zur Buß und Beichte suchen.

Da fängt man an, jedoch umsonst,

Das Böse zu bereuen

Und sich vor viehscher Lust und Brunst,

Vor Sünd und Schand zu scheuen.

63

Sie fluchen, daß sie Menschen sein,

Und wolln sich stets ermorden,

Sie wünschen Gott die ewge Pein,

Daß sie geschaffen worden.

Sie schrein und gillen nach dem Tod,

Und sieh! er fleucht vor ihnen,

Sie henkern selbst sich, daß sie Gott

Nicht haben wollen dienen.

64

Es schmerzet sie das milde Blut,

Das Christus hat vergossen,

Sie denken an die Gnadenflut,

Die sie umsonst genossen.

Sie wissen, wie Gott sie geliebt,

Was er für sie gelitten,

Wie er gewest um sie betrübt

Und bis in Tod gestritten.

65

Ach, schrein sie, wie leicht hätten wir

In Himmel können kommen,

Nun ists umsonst und müssen hier

In Ewigkeit verstummen.

Wie leichte konnten wir zu Gott

Durch Buß und Christi Wunden,

Nun sind uns alle Mittel tot

Und sein Verdienst verschwunden!

66

Nun müssen wir in Ewigkeit

Vergehn in diesen Qualen

Und unsre Lust und Eitelkeit

Mit Leib und Seel bezahlen.

O Ewigkeit, o Ewigkeit!

Wer kann die Läng aussprechen?

Wer zählt die Jahre dieser Zeit,

In der man uns soll rächen?

67

Dies ist der Wurm, der nimmermehr

In den Verdammten stirbet,

Durch den die Seele noch so sehr

Als durch das Feur verdirbet.

Dies ist der allergrößte Schmerz,

Den sie, die Hund, empfinden,

Dies macht, daß ihnen Seel und Herz

Verdorren und verschwinden.

68

Geh nun, verruchtes Sündenkind,

Und folge deinem Willen,

Geh, sei verbost, verstockt und blind,

Laß dich den Teufel füllen.

Stolziere, geize, zürne, friß,

Begeh des Fleisches Lüste,

Denk aber, daß durch dies gewiß

Die ewge Qual einniste.

69

Kehr um und eile heute noch

Mit Reu und Leid zur Buße,

Reiß dich aus dem verfluchten Joch

Und fall dem Herrn zu Fuße.

Betreug dich nicht, tus, weil es Zeit,

Weil Gnad und Gunst zu finden,

Sonst wird dir Gotts Barmherzigkeit

Und alle Huld verschwinden.

70

Ach, daß du noch so töricht bist

Und dich so tief verbrennest!

Ach, daß du doch in Kot und Mist

So unbesonnen rennest!

Ach, arme Seele, steh doch auf,

Ermuntre deine Sinnen,

Verändre deinen schnöden Lauf,

Der Höllen zu entrinnen.

71

Betrachte doch die Ewigkeit,

Daß sie unendlich währet!

Schau an den Wurm, den keine Zeit

Ertötet und verzehret.

Ach, ach, was ist es, ewig sein

Verstoßen und verdammet!

Ach, ach, was ist mit ewger Pein

Geplagt sein und umflammet!

72

Kurz ist die Lust, kurz ist die Zeit,

Vergänglich diese Freuden,

Lang ist die Pein und Ewigkeit,

Beständig währt ihr Leiden.

O Ewigkeit, o Ewigkeit,

O ewig sein verloren!

O Last, o Unerträglichkeit,

O besser, nie geboren!

Die ewigen Freuden der Seligen

»Und ich sahe die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabfahren, zubereitet als eine geschmückte Braut ihrem Manne.«

Apok. 21, 2.

1

Ich bin voll Trost und ewger Freud,

Voll himmelischer Güte,

Voll Lebens, voller Seligkeit,

Voll Jauchzens im Gemüte,

Wenn ich an dich, du werte Stadt,

Jerusalem, gedenke

Und in dich meiner Sinnen Rad,

Du Liebesland, versenke.

2

Du bist ganz schön und wohlgebaut,

Ganz herrlich aufgeführet,

Kein Makel wird an dir geschaut,

Kein Ungestalt gespüret.

Du übertriffst der Sonnen Licht,

Dein Ansehn glänzt von ferne

Weit über Himmels Angesicht,

Wenn er voll goldner Sterne.

3

Die Mauern sind hoch aufgespitzt,

Ganz schußfrei, voller Türme,

Sie lachen, wenn es kracht und blitzt,

Sie fürchten kein Gestürme.

Die Steine sind dem Jaspis gleich,

Durchscheinend wie kristallen,

Der Grund ist köstlich, stark und reich,

Kann ewig nicht zerfallen.

4

Sie funkeln, daß auch fast's Gesicht

Vergeht noch auf den Grenzen,

Dort leucht des Chalzedoniers Licht,

Da steht der Goldstein glänzen.

Dort blickt der Sardonyk hervor

Mit seinen schönen Wangen,

Da steigt der Amethyst empor,

Mit Purpur reich behangen.

5

Dort färbet sich der Karneol,

Da spieln die Hyazinthen,

Hier sieht man den Chrysopras wohl

Und den Topas dort hinten.

Wie schöne scheint das Himmelblau

Der würdigen Saphiren,

Wie grünet das Smaragdes Au,

Wie kann Beryll sie zieren.

6

Unglaublich ist der Pforten Pracht,

Ein jed (ich muß's doch sagen)

Ist nur aus einer Perl gemacht

Und wunderlich beschlagen.

Es ist nur ein Stück und dabei

So künstlich ausgeätzet,

Daß man das Werk allein ganz frei

Für unvergleichlich schätzet.

7

In allen steht ein Seraphin

Mit herzlichem Verlangen,

Der pflegt mit großem Freudensinn

Die Pilger zu empfangen.

Er heißet sie willkommen sein

Mit freundlichen Gebärden

Und führet sie frohlockend ein,

Daß sie da Bürger werden.

8

Die Gassen alle sind durchaus

Mit klarem Gold gebrücket,

Es ist kein Ort, kein einzigs Haus,

Welchs nicht das Aug berücket.

Man weiß schier nicht, wo mans Gesicht

Zum ersten hin soll wenden,

Ein solches übertrefflichs Licht

Sieht man an allen Enden.

9

Dies Licht kommt nicht vom Mondenschein,

Nicht von der Sonnen Strahlen,

Es fällt auch nicht vom Blitz hinein,

Der alls im Hui kann malen.

Es ist das Licht der Herrlichkeit,

Die wesentliche Sonne,

Die Flamme der Durchläuchtigkeit,

Gott selbst und seine Wonne.

10

Glückselger Pilger, der du hast

Den Weg hieher genommen

Und bist zu deiner Ruh und Rast

In diese Herberg kommen.

Hier kannst du deine matte Brust

Für alle Müh ergötzen

Und dir mit tausendfacher Lust

Die kurze Qual ersetzen.

11

Die Häuser alle sind gebaut

Von weißem Alabaster,

Von Marmel, den man ganz durchschaut

Gleichwie das goldne Pflaster.

Dem kleinsten, das darinnen steht,

Ist keine Stadt zu gleichen,

Es kann (so hoch sind sie erhöht)

Ihm First kein Turm erreichen.

12

Die Fenster sind von Bergkristall

Aufs sauberste polieret,

Die Rahmen silbern überall

Geätzt und ausgezieret.

Der stolzen Dächer Glanz und Pracht

Ist Schmelzwerk bestermaßen,

Vom teuersten Metall gemacht

Mit wunderlichen Straßen.

13

Die Zimmer drinnen sind staffiert

Mit Kunsttapezereien,

Mit schönsten Bildern ausgeziert,

Die einem's Herz erfreuen.

Es stehn ganz lebhaft hin und her

Der Heiligen Geschichte,

Die Reisen übers irdsche Meer

Mit günstigstem Gesichte.

14

Bei jedem ist bald hinten dran

Ein Zier- und Blumengarten,

Da schaut man, was man wünschen kann,

Von Blumen tausend Arten.

Hier steigt der Lilien Schnee empor,

Da glänzen die Narzissen,

Dort ragt ein Rosenstock hervor,

Da läßt Safran sich küssen.

15

Hier ist ein Beet von Tausendschön,

Da voller Tulipanen,

Dort pflegt die Goldwurz aufzustehn

Mit ihren gelben Fahnen.

Hier zeiget sich die Anemon,

Der Nelken samtne Wangen,

Dort steht die stolze Kaiserkron

Beim türkschen Bunde prangen.

16

Alls ist mit solchem Fleiß und Kunst

So zierlich angeleget,

Daß es die Augen stracks zur Gunst,

Das Herz zur Lust beweget.

Kein Perlenhefter hat ein Tuch

So künstlich ausgesticket,

Als dieses Wunderblumenbuch

Sich ineinander schicket.

17

Aus diesem Garten kann man bald

In einen andern gehen,

In dem die Bäume jung und alt

In bester Ordnung stehen.

Da hat man mit Verwunderung

Die schönsten Frücht in Augen,

Es ist kein Stäudlein ja so jung,

Das nicht sollt etwas taugen.

18

Auf diesem läßt sich eine Schar

Der Jungfernäpfel sehen,

Auf jenem wird man bald gewahr,

Wie sich die Birnen drehen.

Ein andrer ist von Pfirschken schwer,

Ein andrer von Morelchen,

Ein andrer wanket hin und her

Mit Muskatellerkelchen.

19

Ergötzlich ist es anzusehn,

Wenn sich die Pomeranzen

Von Lüften hin und wieder drehn

Und auf den Ästen tanzen.

Wenn die Zitronen klein und groß

Sich auf die Erde neigen

Und die Granaten fast ganz bloß

Und reif zum Essen zeigen.

20

Draus kommt man in das freie Feld,

Das hat ein schön Gesichte,

Man siehet eine solche Welt,

Die unsre macht zu nichte.

Da liegt ein Berg, da steht ein Wald,

Da ruhen Aun und Wiesen,

Ein jegliches ganz wohlgestalt

Und nie genug gepriesen.

21

Man siehet stracks die liebe Saat

Auf etlich hundert Morgen,

Sie wächst ohn allen Mißgerat

Goldstriemig und ohn Sorgen.

Es hat der Kürbisse so viel

Und zückerne Melonen,

Daß man sich, wie man immer will,

Nicht kann vor ihnen schonen.

22

Es schwingen sich die Lerchelein

Mit Haufen in die Höhe,

Das treue Turteltäubelein

Seufzt lieblich ohne Wehe.

Sie lassen sich von jedermann

Auch mit den Händen fangen

Und fliegen von sich selbst heran,

Wenn du sie tust verlangen.

23

Die Flüsse schleichen schlangenweis

Im Grünen hin und wieder,

Die Ströme rauschen ohne Fleiß

Ganz wohlgefällge Lieder.

Auf diesen Wassern schwimmen auch

Die Schwäne, welche singen

Und durch des langen Halses Schlauch

So schön Getöne bringen.

24

Geht man darauf in einen Wald,

So hat man drin zu sehen

So viel Ding, das so mannigfalt

Und fein, als je geschehen.

An Bäumen wächst ein seidner Moos

Vermengt mit goldnen Faden,

Das Laub ist linde, fett und groß,

Das Holz ohn eingen Schaden.

25

Man hört den angenehmsten Schall,

Den tausend Vögel machen,

Es lockt und zückt die Nachtigall,

Die Tauben girrn und lachen.

Die Amsel schlägt, die Finke pinkt,

Die Lerche direlieret,

Der Zeisig und der Stieglitz singt

Und alles musizieret.

26

Die Alaster schwatzt mit den Starn

Von ihren Fantaseien,

Es pelfern hin und her mit Scharn

Die schönen Papageien.

Da reden sie die Selgen an

Mit lächerlichen Grüßen

Und plaudern artig jedermann

Zur Kurzweil, wie sie wissen.

27

Das Wild ist sämtlich da nicht wild,

Kein einzigs ist zu scheuen,

Der Leopard geht sanft und mild,

Man scherzet mit den Leuen.

Ein Jauchzen und ein Lustgeschrei

Hört man bei dem Gehetze,

Der Hirsch hängt sein verguldt Geweih

Freiwillig an das Netze.

28

Es quilln viel lautre Brünnelein,

Die den Kristall beschämen,

Viel Bächlein rinnen, die den Schein

Dem Fraueneis benehmen.

Ausbündig günstig kommen drinn

Die Wiesen und die Matten,

Es hat da, was er will, der Sinn,

Schöns Licht und schönen Schatten.

29

Nahbei findt man mit sondrem Schein

Erbauet Schäfereien,

Die Schäflein sind so hübsch und fein,

Daß sie das Herz erfreuen.

Sie tragen Seiden statt der Woll

Und silbernes Gespinste,

Sie gehn so häufig fett und voll

Ohn alles Mißgegünste.

30

Die Fische sind so wundersam,

So lustbar in den Teichen,

So günstig, daß man sie vom Damm

Mit Händen kann erreichen.

Sie schimmeren wie Goldgeschmeid,

Sie spielen fast so feine

Wie Perlenmutter und zur Zeit

Wie edele Gesteine.

31

Die Hügel muß ich sonderlich

In diesem Schauplatz preisen,

Sie sehn so lustig rund um sich,

Als wollten sie sich weisen.

Sie sind durchscheinend allzumal

Wie die polierten Glasen,

Sind wohl bewachsen überall

Mit Gold, Grün und mit Rasen.

32

Der ein ist lauter von Saphir,

Der andre von Kristallen,

Der ein Smaragd, ein andrer schier

Wie Bernstein und Korallen.

Sie sind voll Segens und voll Tau,

Man siehet ihre Spitzen

Von fern hernieder auf die Au

Mit Milch und Honig schwitzen.

33

Herunten werden sie umschanzt

Mit auserlesnen Reben,

Mit Lauben, deren Zier so glanzt,

Daß ichs nicht weiß zu geben.

Es stehen haufenweis und frei,

Oliven, Mandeln, Feigen

Und Cedernbäum, je zwei und zwei,

Den Straßweg anzuzeigen.

34

Und alle diese Lieblichkeit

Pflegt für und für zu währen,

Es kann kein Alter, keine Zeit

Ihrn Saft und Glanz verzehren.

Es ist ein ewger Frühlingsschein,

Ein ewger Herbst im Lande.

Es dauert alles insgemein

In seiner Blüt und Stande.

35

Die Erde wird allzeit geziert

Von ihrem Seidensticker,

Der Wald steht immer wohl schattiert,

Die Luft wird niemals dicker.

Es hängen durch das ganze Jahr

Die Trauben an den Reben,

Das Obst reift fort, die Wollenschar

Pflegt stets am Klee zu kleben.

36

Es pflegt kein Wetter da zu sein,

Kein Donner wird gehöret,

Es fällt kein Reif noch Brand darein,

Kein Hagel, der zerstöret.

Man weiß vom Winter, Frost und Eis

Auch nicht ein Wort zu sagen,

Man hört auch über Sommer heiß

Nicht eine Mücke klagen.

37

Es schneit wohl zur Ergötzlichkeit,

Was? Lilien und Narzissen.

Es pflegt sich auch zu mancher Zeit

Ein Reglein zu ergießen.

Sein Wasser ist von Rosmarin

Und Rosen destillieret,

Von Majoran und von Jasmin,

Von Springauf abgeführet.

38

Es stürmt kein Wind in diesem Port

Und innerhalb der Brucken,

Der Blumen feind, der strenge Nord,

Darf hier nicht einmal mucken.

Es facht und webelt nur allein

Wie spielend durcheinander

Ein tausendkühles Lüftelein

Mit lieblichem Gewander.

39

Die Schönheit, Lust, Schmuck, Glanz und Pracht

Der Selgen, die da bleiben,

Hat noch kein Mensch je vorgebracht

Und recht gekonnt beschreiben.

Die Engel sind so voller Gunst,

So huldreich an Gebärden,

So freundlich, dienstig und umsonst

Als kein Geschöpf auf Erden.

40

Die Tugenden sind voller Zier

Und löblicher Gestalten,

Die Sanftmut leucht so schön herfür

In Fürsten und Gewalten.

Die Herrschaften in großer Zahl

Sind glimpflich im Gebieten

Und die Erzherzog allzumal

Voll Ehrns in allen Tritten.

41

Wer will der Seraphiner Blitz

Und feurge Liebeswagen,

Wer von der Cherubiner Witz

Und großem Lichte sagen?

Wer kann den Ernst und Majestät

Der Thronen wohl vermelden?

Unmöglich ists auf dieser Stätt

Auch dem beredtsten Helden.

42

Erstaunungsvoll sieht man allda

Die heilgen Leiber schweben,

Man glaubts nicht, was sie fern und nah

Für Aussehn von sich geben.

Der eine strahlt mit großem Licht,

Durchleuchtend wie die Sonne,

Ein andrer hat ein Angesicht

Ganz wie des Himmels Wonne.

43

Der übertrifft den Mondenschein

Zu mehr als siebenmalen,

Die Rötin bricht nicht so herein,

Als hunderttausend prahlen.

Viel glänzen wie der Morgenstern

Und andre Himmelsflammen,

Viel wie das Firmament von fern

Mit allem Licht zusammen.

44

Viel leuchten wie ein Diamant,

Viel schimmern wie Opale,

Viel haben des Karfunkels Brand

Und seine Feuerstrahle.

Viel sind wie Onykel so weiß,

Viel haben vom Kristalle,

Viel von dem Sardonyk den Preis,

Von reinsten Gläsern alle.

45

Die Märtrer gehn in Kermesin

Und rotem Sammet prangen,

Sind mit Geschmeide von Rubin

Ganz wunderlich behangen.

Sie tragen Kronen auf dem Haupt

Von lauter edlen Steinen,

Ein Lorbeerkranz, der sie umlaubt,

Macht ihren Sieg erscheinen.

46

Die Jungfern, eine keusche Schar,

Gehn all in weißer Seide,

Kein Atlas gleißt so schön und klar

Wie der zu ihrem Kleide.

Auf ihrem Haupt blüht eine Kron

Von Lilien und Narzissen,

Von Röslein, die man Anemon

Mit Namen pflegt zu grüßen.

47

Die Lehrer geben in die Fern

Ein himmlisches Geglänze,

Auf ihrn Talarn stehn so viel Stern

Als an der Feste Grenze.

Sie sind in Goldstück eingekleidt

Und haben goldne Kronen,

Die Liebe hat sie zubereit,

Sie pflegt mit Gold zu lohnen,

48

Die andern alle sind so schön

Und herrlich angeleget,

Daß auch kein Kaiser kann so gehn,

Wenn er die Krone träget.

Es ist solch Reichtum, solche Pracht,

Solch Perlenschmuck zu sehen,

Soviel Kleinoden, daß alls lacht

Im Hin- und Wiederdrehen.

49

Sie riechen so vortrefflich wohl

Nach Caß- und Zimmetrinde,

Ein Apothek mit Balsam voll

Riecht nie so schön am Winde.

An einem kann man Benzoin,

Am andren Amber spüren,

Der streichet mit Rhodisöl hin

Und der tut Nelken führen.

50

Es kann kein Weh in ihn'n entstehn

Noch Krankheit sie beladen,

Sie können in die Hölle gehn

Ohn Brand und eingen Schaden.

Es kann kein Waffen, Spieß noch Schwert

Sie schneiden und durchstechen,

Kein Hammer auf der ganzen Erd

Ihr kleinstes Beinlein brechen.

51

Sie sind subtiler als die Luft,

Die Berge zu durchdringen,

Sie gehn durch Steine, Maur und Gruft,

Nichts hält noch kann sie zwingen.

Sie können wie mit einem Ball

Mit Sonn und Monde spielen,

Die Erde hindrehn überall,

Kann sie nicht einst vervielen.

52

Sie sind so hurtig und geschwind,

Unsäglich, sehr behende,

Sie können sein, eh als der Wind

In allem Ort und Ende.

Sie sind in einem Augenblick,

Wo sie nur hingedenken,

Und können gleich so stracks zurück,

Sollts tausend Meiln sein, lenken.

53

Sie dürfen die Dreifaltigkeit

Nicht mehr im Glauben ehren,

Man darf sie keine Heimlichkeit

Noch etwas anders lehren.

Sie sehn es klar und können nu

Selbst urteiln ohne wanken,

Sie können auch noch schaun dazu

Die innersten Gedanken.

54

Sie leben sicher und gewiß,

Daß sie darinnen bleiben,

Sie fürchten keinen Fall noch Riß,

Der sie kann raus vertreiben.

Sie wissen, daß noch Krieg noch Feind,

Noch Pest zu ewgen Tagen,

So lange Gottes Sonne scheint,

Von dannen sie kann jagen.

55

Daraus entstehet solche Freud

Und Trost in ihrn Gewissen,

Daß sie vor großer Süßigkeit

Fast in sich selbst zerfließen.

Sie haben Gott, die höchste Lust,

Sie können ihn umfassen,

Sie halten ihn an ihrer Brust

Und wolln ihn nimmer lassen.

56

Da höret auf all ihr Begehrn,

Da stirbet alls Verlangen,

Da stehn sie ewig im Gewährn

Und ewig im Empfangen.

Da sitzen sie zu ewger Zeit

In höchster Ruh und Friede,

In Zufluß und Genüglichkeit

Und werdens niemals müde.

57

Sie werden nie vom Zorn bewegt,

Von keinem Haß betrübet,

Es wird kein Zank noch Streit erregt,

Kein Mutwill je verübet.

Die Mißgunst und der blaue Neid

Sind ewig da verschrieben,

Melancholei und Traurigkeit

Ist vor der Pforte blieben.

58

Sie sind mit lauter Lieb und Brunst

Des heilgen Geists entzündet,

Ein jeder sieht mit lautrer Gunst,

Was er im andern findet.

Ein jeder liebt den andern so

Als wie sein Herz und Leben,

Ein jeder ist des andern froh

Und was ihm Gott gegeben.

59

Sie haben alles ingemein

Ohn Argwohn, ohn Verdenken,

Sie reden ohne falschen Schein,

Ohn Sticheln, ohne Kränken.

Es ist kein Stolz noch Übermut,

Kein Aufblähn unter ihnen,

Ein jeder ist dem andern gut

Und will ihn stets bedienen.

60

Sie leben in Vertraulichkeit

Wie Kinder miteinander,

Wie Tauben in Holdseligkeit

Und günstigem Gewander.

Es ist ein Herz, ein Geist und Sinn,

Ein Will und Wohlgefallen

Im Tun und Lassen her und hin

Aufs höchst in ihnen allen.

61

Es mehret auch noch diese Freud,

Daß sie das Herz und Sinnen

Mit klarem Sehn und Unterscheid

Im Nächsten kennen können.

Sie sehn, wie ers so treulich meint,

Wie er so herzlich liebet,

Wie er der ist, der außen scheint

Und den er von sich gibet.

62

Sie gehen öfters auf das Feld

Und die gestickten Auen,

Die Wunder Gotts, die neue Welt

Und was darin zu schauen.

Da sehn sie mit Verwundrung an

Der Sonnen neue Pferde,

Des Monds Gesicht, den neuen Plan

Der kristallinen Erde,

63

Da machen sie ein Feldgeschrei

Der Allmacht Gotts zu Ehren,

Da singen sie so vielerlei

Der Weisheit Lob zu mehren.

Da spielen sie nach aller Lust

Mit jauchzendem Gemüte,

Da laben sie Mund, Sinn und Brust

Und preisen seine Güte.

64

In diesem setzen sie sich fein

Zusammen in den Schatten

Und sprechen von der Freud und Pein,

Die sie auf Erden hatten.

Sie sagen, wie sie auf die Bahn

Des wahren Lebens kommen,

Was ihnen Gott für Guts getan,

Wie er sie angenommen.

65

Da rühmt Henricus seine Braut,

Die keusche Kunigunde,

Und Elzear sagts überlaut,

Daß ihn sein' überwunde.

Da scherzet die Cäcilia

Mit ihrm Valeriane,

Da kommt Alex aus Syria

Mit seinem Pilgerfahne.

66

Da redt Johannes von der Brust,

An der er hier gelegen,

Da Bernhard von des Geistes Lust

Und innrem Gnadenregen.

Da ist Franziskus allerding

Im Zeigen seiner Wunden

Und Katharina in dem Ring,

Der sie mit Gott verbunden.

67

Da hört man mit Verwundrung an

Der Genoveva Leben,

Wie sie die Schickung Gottes kann

Und sein Versehn erheben;

Wie seinen Jammer und sein Glück

Eustachius erzählet,

Wie Bartholmä der Galgenstrick

In Indien gequälet.

68

Da reden von der Härtigkeit

Die strengen Eremiten,

Die Märtyrer, was sie für Leid,

Für Schimpf und Tod erlitten.

Da weist der Täufer auf sein Haupt,

Da Agatha die Brüste,

Da andre, wessen sie beraubt

Das peinliche Gerüste.

69

Da weiß Agnet sich ihren Spott

Gar artlich Nutz zu machen,

Da Margaret ob ihrem Tod

Mit Barbara zu lachen.

Da kann Lorenz sich schöne ziern

Mit seinem Rost und Kohlen,

Ignatius sich an den Tiern

Gar meisterlich erholen.

70

Der Thron, auf welchem voller Huld

Der König Jesus sitzet,

Ist über alls Gestein und Gold

Und über Kunst geschnitzet.

Er übertrifft des Himmels Glanz,

Leucht mehr als der Karfunkel,

Sein kräftig aufgewölbter Kranz

Ist wie der Blitz, wenns dunkel.

71

Sein Kleid macht blaß den reinen Schnee

In klaren Sonnenstrahlen,

Die Kron auf seines Hauptes Höh

Kann keine Zung abmalen.

Die Sonn weicht seinem Angesicht

Und aller Blitz gar gerne,

Sein Augenäpfel und ihr Licht

Sind zweene Morgensterne.

72

Er ist der lieblichst und ganz schön

Vor allen Menschenkindern,

Läßt einen jeden zu sich gehn

Und ruft auch gar den Sündern.

Niemand hat jemals ihn gesehn

In seinen Majestäten,

Der unverliebt sich könnt abdrehn

Und ohn ihn anzubeten.

73

Zur Rechten etwas unter ihm

Ist noch ein Thron erbauet,

Auf welchem man in Goldgestriem

Die Jungfrau Mutter schauet.

Ihr Thron ist klares Helfenbein,

Ihr Rock ist himmelfarben,

In ihrer Hand ein Köcherlein

Voll Blumen, Frücht und Garben.

74

Zu beiden Seiten um den Thron

Sind tapezierte Dielen,

Drauf sitzt der Patriarchen Kron

In schön beschlagnen Stühlen.

Nach diesem die Propheten all,

Die von ihm prophezeiten,

Drauf die Apostel ebenfall

In gleichen Würdigkeiten.

75

Zu Füßen auf des Thrones Schwell

Knien dreimal tausend Knaben,

Die sich bis auf die Stund und Stell

Mit nichts bemakelt haben.

Er hat sie selbst vom Erbfall rein

Gewaschn und eingekreidet

Und in Livrei von Mondenschein

Zu seinen Ehrn gekleidet.

76

Vor ihm sieht man die große Schar

Der Heilgen aller stehen,

Die Päpst und Kaiser dienen dar

Vor seines Thrones Höhen,

Es stehn die Märtrer allzumal,

Bekenner groß und kleine,

Stehn Fraun und Jungfraun ohne Zahl,

Ein edele Gemeine.

77

Um ihn und oberhalb des Throns

Sieht man die Engel schweben,

Die zum Befehl des Menschensohns

Und seinen Diensten leben.

Die Seraphim und Cherubim

Und Thron und noch sechs Scharen,

Die schweben allesamt vor ihm

Zu hunderttausend Paaren.

78

Die Alten voller Ehrbarkeit

Stehn auf von ihren Stühlen

Und falln mit Ehrerbietigkeit

Zu seines Thrones Dielen.

Sie legen ihre Kronen hin

Und geben ihm die Ehre

Und tun es kund mit klarem Sinn,

Daß ihm der Preis gehöre.

79

Dies sehend, tuns auch alsobald

Die andern Heilgen alle

Und schrein zusammen mit Gewalt

Und freudenreichem Schalle:

Du, du bist würdig, Gotteslamm,

Kraft, Stärk und Ehr zu haben,

Dir, dir gebührt der reiche Stamm,

Gewalt und andre Gaben.

80

Du hast uns, Gott, mit deinem Blut

Erkaufet von der Erden,

Du hast uns Priester ihm zu gut

Und Könge lassen werden.

Dir, dir sei Lob und Herrlichkeit,

Dir sei von allen Zungen

Durchs ganze Nun der Ewigkeit

Preis, Ruhm und Dank gesungen.

81

Dies fangen auch die Hügel an

Zurücke zu erschallen

Und alle Grüft auf ferner Bahn

Gar eigen nachzulallen.

Du, du bist würdig, spricht die Luft,

Kraft, Stärk und Ehr zu haben,

Dir, dir gebührt, wird nachgeruft,

Gewalt und andre Gaben.

82

Drauf geht es in ein Jubiliern

Mit Pauken und Trompeten,

Da fängt man an zu musiziern

Mit Zinken und mit Flöten.

Da ist das schönste Saitenspiel,

Das jemals war zu hören,

Da sind der besten Sänger viel

In mehr als tausend Chören.

83

Da höret man das Gloria

Von allen Engeln singen,

Da muß sich das Halleluja

In alle Lüft erschwingen.

Da wird das Sanctus oftermal

Ganz artlich ausgesprochen

Und das Osanna ohne Zahl

Aufs künstlichste gebrochen.

84

Da höret man ein neues Lied

Allein die Jungfern singen,

Dazu die Harfen sind bemüht,

Die wie der Donner klingen.

Sie loben ihren Bräutigam,

Daß er sie auserkoren

Und sie zu seinem keuschen Stamm

Absonderlich geboren.

85

Sie halten ihm vor großer Freud

Ein künstliches Getänze

Und reichen ihm zur Dankbarkeit

Im selben ihre Kränze.

Sie ehren ihn in einem Reihn

Mit tief gebognem Neigen

Und machen ihm den schönsten Main

Aus ihren Lilienzweigen.

86

Es ist von allen ingemein

Ein ewges Triumphieren,

Ein jeder will der erste sein

Und seinen Thron berühren.

Die Märtrer schwingen ihre Fahn

Und beugen ihm die Picken,

Sie rennen mit den Lanzen an

Und brechen sie in Stücken.

87

Die andern alle streun ihm für

Ihr Ölzweig, ihre Palmen

Und singen ihm mit Ehrgebühr

Die allerschönsten Psalmen.

Sie werfen Blumen allerhand

Auf seines Throns Gestelle

Und räuchern mit kostbarem Brand

Vor der gekrönten Schwelle.

88

Viel können sich insonderheit

Vor Inbrunst nicht enthalten,

Sie laufen zu ihm ungescheut

Vor Jungen und vor Alten.

Maria fällt ihm um den Hals

Mit hunderttausend Küssen

Und dankt ihm für die Ehr und alls,

Welchs er sie läßt genießen.

89

Johannes fliegt an seine Brust

Und bleibt nach Wunsche liegen

Und wieget sich mit höchster Lust

In dieser Himmelswiegen.

Die Magdalena laufet hin

Zu den verklärten Füßen

Und muß sie mit Herz, Mund und Sinn

Auch noch vor Inbrunst küssen.

90

Da siehet man, wie Majestät

Mit Liebe kann bestehen,

Wie wohl sie sich in einer Stätt

Vertragen und begehen.

Er schwingt sich selbst herab vom Thron

Und kommt mit Lust gegangen,

Den Kleinesten (der Gottes Sohn)

Gar herzlich zu empfangen.

91

Drauf stellt er an ein groß Bankett

Im großen Göttersaale,

Dahin der ganze Haufe geht

Mit lieblichem Geprahle.

Unmöglich ists den Aufzug sehn

Mit unverzuckten Sinnen,

Unmöglich, wie er zu geschehn

Pflegt, nur beschreiben können.

92

Ich will nur lalln, so gut ich kann,

Den Schatten bloß zu bilden;

Die Engel fahn den Reihen an

Mit Senkung ihrer Schilden.

Auf ihren Achseln tragen sie

Vergoldte Botenspieße,

Geschürzte Röcklein bis ans Knie,

Geflügelt sind die Füße.

93

Nach ihnen kommt das größre Heer

Der Erzengel getreten,

Ein Regimentsstab ists Gewehr,

Ihr Gang andächtigs Beten,

Drauf gehn die Tugenden herein

Mit zierlichstem Verwenden,

Die schönsten Blumensträußelein

Sieht man in ihren Händen.

94

Gemeldten folgen stracks hinnach

Noch mehr von den Gewalten,

Sie gehen gar gefach, gefach,

Tun bloße Schwerter halten.

Nach denen kommt der Fürsten Flut

Wie große Wasserwogen,

Sie tragen ihren Fürstenhut

Vom Haupt herabgezogen.

95

Der Herrschaften, der sind noch mehr,

Die alle Szepter führen,

In großem Ansehn, großer Her

Den schönen Aufzug zieren.

Der Thronen noch viel größre Schar,

Die tragen güldne Kronen

Zum Zeichen, daß in ihnen gar

Gott pflegt zu ruhn und wohnen.

96

Der Cherubinen noch soviel,

Bedeckt mit ihren Flügeln,

Gehn zu verwunderlichem Spiel

Mit unbefleckten Spiegeln.

Die denen folgen ohne Zahl,

Die selgen Seraphiner,

Die tragen Fackeln allzumal

Als feurge Liebesdiener.

97

Nachdem die alle sind fürbei,

So komm'n die Edelknaben

In der gemeldten Liverei,

Die sie vom Herren haben.

Ein jeder trägt ein Körbelein

Von himmlischem Gemächte,

Aus welchem sie den Weg bestreun

Gleich einer Blumenflechte.

98

Dann bricht, gleich wie die Sonn, herein

Voll ewger Herrlichkeiten

Der Selgen liebster Glanz und Schein,

Ders Mahl tut zubereiten.

Ich sage, Jesus kommt nunmehr,

Die heilgen Hochzeitleute

Mit höchster Gunst und höchster Her

Hinein zu führn als Bräute.

99

Ich sage, Jesus, Jesus kömmt,

Mehr ist mir nicht gegeben,

Sein Glanz mir alln Verstand benimmt,

Alls Reden, alles Leben.

Wer seinen Gang und seinen Blitz

Nach Würden will beschreiben,

Der lasse sich zuvor den Witz

Der Selgen einverleiben.

100

Vor ihm geht als Erzmarschall her

Mit fürstlichen Gebärden

Der Großfürst Michael, dem er

Die Ehr hat lassen werden.

Sein Marschallstab tut eigentlich

Ein dreifachs Kreuz darstellen,

Mit welchem er ganz ritterlich

Verjagt die Macht der Höllen.

101

Ans Herren Seiten gehn, die sich

Ums Himmelreich verschnitten

Und mit Gewalt den Schlangenstich

Erlitten und bestritten.

Sie haben einen bessern Stand

Und einen bessern Namen,

Als alle Gottessöhn im Land

Und Töchter je bekamen.

102

Fragst du warum? so sag ich dir,

Ein unbeflecklichs Leben,

Das pflegt die Ehr und diese Zier

Den Gläubigen zu geben.

Je unbefleckter und mehr rein

Du wirst hier einhergehen,

Je näher wirst du Gotte sein

Und Christo mehr anstehen.

103

Die sind so unvergleichlich schön,

Daß Gott sie muß liebkosen,

Die Lilie muß vor ihn' vergehn

Und alle Zuckerrosen.

Nichts zeucht der Herr so gern in sich

Als den Geruch von ihnen,

Drum läßt er auch so günstiglich

Nächst um sich her sie grünen.

104

Viel tragen Infuln in der Hand,

Auch viel dreifache Kronen,

Nicht wenig fürstliches Gewand,

Es gehn ihr auch mit Thronen.

Daraus man sieht, daß insgemein

Auch große Leut auf Erden

Des Himmelreichs verschnitten sein

Und Gotts Verlobte werden.

105

Am nächsten nach dem Gottessohn

Gehn die Apostel alle,

Die Jünger, eine schöne Kron,

Die er behüt vorm Falle.

Sie gehn daher wie große Herrn,

Wie Fürsten aller Christen,

Durchläuchtig in die weite Fern

Samt den Evangelisten.

106

Die Patriarchen folgen drauf,

Vermengt mit den Propheten,

Ein ebenfalls durchlauchter Hauf,

Der nunmehr außer Nöten.

Sie tragen Anker von Demant

Und klare Ferngesichte,

Sie prangen wie ein festes Land

Welchs übermaßen lichte.

107

Nach diesen kommt der Märtrer Heer

In Scharlach angezogen,

Ein Heer, groß wie das weite Meer

Und dessen Wasserwogen.

Sie schwingen all ein schönes Fahn

Zum ewgen Siegeszeichen

Und machen lustig jedermann

Mit ihren Ritterstreichen.

108

Drauf kommt die freudenvolle Schar

Der Beichtiger gesprungen,

Weil ihr Bekenntnis in Gefahr

Ihn' ist so wohl gelungen.

Sie gehn mit Zinken und Schallmein,

Mit Orgeln und mit Flöten,

Mit Cymbeln und mit Jubelschrein

Und himmlischen Trompeten.

109

Mit ihnen gehen untermengt

Die Prediger und Lehrer,

Die Bischöf und (welchs mich wohl denkt)

Die armen Kirchenmehrer.

Sie gehn mit Büchern, ihrer Lust,

Mit Lichtern voller Leben,

Mit Jesu Namen auf der Brust,

Mit goldnen Pilgerstäben.

110

Die Ordensstifter gehn auch hier

Mit ihren Kriegesheeren,

Die sie geworben vor der Tür

Und nunmehr Gott gewehren.

Sie ziehen wie Soldaten auf

Und große Generale,

Ihr Gang ist ein behender Lauf

Mit fürstlichem Geprahle.

111

Nach denen kommt in großem Glanz

Die Schar der Eremiten,

Der Diakonen heilger Kranz,

Die Priester und Leviten.

Sie tragen goldgewirktes Band

Und weiße seidne Schnüre,

Patenen, priesterlichs Gewand

Und Kelche mit Gebühre.

112

Nach alln komm'n endlich ohne Zahl

Die gmeinen Heilgen alle,

Die gehen jauchzend allzumal

Mit schönstem Klang und Schalle,

Ihr aller Schmuck und viele Pracht

Ist nimmer zu beschreiben,

Drum laß ichs lieber ungedacht

Und die Erzählung bleiben.

113

In größerm Troß gehn an der Seit

Der göttlichen Verwandten,

Mit Haschen, Spießen, schön bereit,

Die Engel als Trabanten.

Sie nehmen ihren Fürstenhut

In ihre würdgen Hände

Und gehn voll Ehrung wohlgemut

Vom Anfang bis zum Ende.

114

Wenn dann nun alle sind fürbei,

So ist gleichwohl noch immer

Zu sehn: es kommt in edler Reih

Das heilge Frauenzimmer.

Sie wallen wie ein blühends Meer,

Wie tausend Frühlingsgarten

Und wie ein buntes Blumenheer

Von hunderttausend Arten.

115

Die erst ist Gottes erste Braut,

Die seinen Sohn geboren,

Da er sie nach des Engels

Laut Zur Mutter auserkoren.

Maria mein ich, unsre Frau,

Die Jesum, unser Leben,

Uns, wie ein Feld den Maientau,

Sich unversehrt, gegeben.

116

Die führt ihr treuer Gabriel

Als obrster Hofemeister,

Bestellt von ihrm Emanuel,

Dem Herren aller Geister.

Er geht voll Zucht, führt sie gar sacht

Mit engelischen Sitten

Beim Ärmel, dessen Gold und Pracht

Er küßt in allen Tritten.

117

Ihr treten tausend Engel für

Aus alln und jeden Chören,

Die sie mit höchster Ehrgebühr

Anbeten und verehren.

Den Weg bestreun mit Blüt und Laub

Die Bethlemiter-Knaben,

Die den Befehl und Gartenraub

Von ihrem Sohne haben.

118

Stracks auf dem Fuße gehn ihr nach

Mit Lampen die Jungfrauen,

Die Jesu in dem Klosterdach

Sich haben wolln vertrauen.

Sie sind gar anders jetzt geziert,

Als sie auf Erden gangen,

Die Gottheit selbst, die sie geführt,

Die strahlt aus ihren Wangen.

119

Die andern Jungfern, die allhier

Die stete Keuschheit liebten

Und sich wie Christinn'n für und für

Dem Herrn zu dienen übten,

Die gehen diesen zugesellt

Und glänzen wie die Lilien,

Die keine Hitz, wie in der Welt,

Noch Zeit je kann vertilgen.

120

Den Jungfern folgt der Witwen Fahn

Und aller heilgen Frauen,

Die Gott auf dieser Pilgersbahn

Verlangten anzuschauen.

Goldn Ähren sind in ihrer Hand

Zu dreißig, sechzig Pfunden,

Die sie in dem gelobten Land

Durch ihr Verdienst gefunden.

121

Nach ihnen gehn wie Tauben her

Die strengen Büßerinnen,

Die glänzen wie ein gläsern Meer,

Das feurig ist von innen.

Sie haben in des Lammes Blut

Ihr Kleid ganz rein gewaschen

Und durch die bittre Tränenflut

Verschwemmt der Sünden Aschen.

122

Dann kommen wieder ohne Zahl

Die gmeinen Heiliginnen,

Aus deren Augen stets ein Quall

Der Andacht pflegt zu rinnen.

Wie schön jedwed in allen Chörn

Geschmückt geht und gezieret,

Laßt sich auf dieser Welt nicht hörn,

Obs gleich wird angeführet.

123

Höchst günstig ists, daß all und jed

Ein schöner Engel führet

Und sie zu ehren sich bemüht,

Wie einer Braut gebühret.

Die wird von einem Cherubin,

Die von dem Tugendwagen,

Die von dem huldsten Seraphin

Fast auf der Hand getragen.

124

Nach allen komm'n die Mägdelein

Durchs Taufbad hingeschwommen,

Ein jed ist wie ein Mondenschein,

Wenn er volls Licht bekommen.

Der kleinen Püpplein günstigs Walln

Und artiges Gewimmel

Macht alln ein neues Wohlgefalln

Und gleichsam neuen Himmel.

125

Den ganzen Aufzug, den beschleußt

Ein Regiment Gewalten,

Welchs sich um sie herum ergeußt

In fürstlichen Gestalten.

Zu zeigen, daß man niemand klein,

Niemand geringe schätzet,

Wer in dies ewge Seligsein

Durch Christum ist versetzet.

126

Sobald man ankommt, stellen sich

Die engelischen Heere

In bester Ordnung günstiglich

Und zierlich ins Gewehre.

Sie neigen sich, den Herrn zu ehrn

Als König aller Zeiten

Und schrein ihm zu mit vollen Chörn

Nach allen Möglichkeiten.

127

Gebenedeit sei Jesus Christ,

Schrein sie mit vollem Schalle,

Gebenedeit sei, der du bist

Der Herrscher über alle.

Gebenedeiet sei dein Tritt,

Gebenedeit dein Gehen,

Gebenedeiet jeder Schritt,

Osanna in den Höhen.

128

Mit gleichem Wunsch und Jubelschrein

Und ehrsamen Gebärden

Empfahen sie den ganzen Reihn,

Dem da solls Brautmahl werden.

Der holde Jesus, aller Trost,

Bleibt an der Tür auch stehen,

Bis er ein jeden liebgekost

Und heißen all eingehen.

129

Dann kommt er voller Günstigkeit

Und tut, eh sies gedenken,

Zur Mehrung ihrer Seligkeit

Ganz reichlich sie beschenken.

Den setzt er über ein ganz Land,

Den über dreißig Städte,

Den in den höchsten Ritterstand,

Dem gibt er viel Geräte.

130

Vieln schenket er ein fürstlichs Schloß,

Vieln goldene Paläste,

Vieln eine Burg wie's Kaisers groß,

Auch vieln nur Zweig und Äste.

Ihr vieln das ganze Himmelreich,

Auch vieln den Kreis der Erden,

Vieln laßt er Land, Herrschaften gleich,

Vieln auch nur Dörfer werden.

131

Dem Frauenzimmer wirft er an

Die teuersten Geschmeide

Von Gold und Perln, die er gewann,

Da er hier ging im Leide.

Jedwedem, was der hier verdient

In diesem Jammerleben,

Wird, wenn er nunmehr dorten grünt,

Doch reichlicher gegeben.

132

Da mehrt sich Freude über Freud,

Da stehn sie voller Dankens

Und ewiger Genüglichkeit

Im Zirk dies selgen Schrankens,

Sie sehen alle, daß ihn' ist

Mit hunderten vergolten

Mehr worden, als sie selbst erkiest

Und selber wünschen wollten.

133

Drauf gibt man mit Trompetenschall

Den Ton zum Hochzeitsmahle,

Da komm'n die lieben Engel all

Und dienen in dem Saale.

Die Heilgen, jeder wie er kann,

Springt auf vor großen Freuden,

Sie mahnen all einander an:

Kommt, nun wolln wir uns weiden.

134

Nun wollen wir des ewgen Guts

Mit ewger Lust genießen,

Nun wolln wir recht sein gutes Muts

Und uns aus uns ergießen.

Nun wolln wir uns mit bestem Wein

Und bestem Balsam füllen,

Mit Rosen krönen und die Pein

Des vorgen Leides stillen.

135

Der Herr, dem höchlich wohlgefällt

Ihr heilges Jubilieren,

Beginnt alsbald die selge Welt

Zum Sitzen anzuführen.

Er setzt sie selber an den Tisch

Und ehret sich mit ihnen,

Er träget auf behend und frisch

Und tut sie selbst bedienen.

136

Bald anfangs bringt er ihnen dar

Die zärtlichsten Gerichte,

Von seiner Kindheit erstem Jahr

Und kleinem Angesichte.

Er setzet auf sein junges Blut

Sein Unschuld, seinen Namen

Und zieret alle Speisen gut

Aus seiner Weisheit Kramen.

137

Zum andern trägt er ihnen auf

Die Anmut seiner Jugend,

Die Klugheit, den verdeckten Lauf

Und alle seine Tugend.

Die Arbeit, die er früh und spat

Bei'n Eltern hat verrichtet,

Und den Gehorsam, der ihn hat

Zu solchem Werk verpflichtet.

138

Er füllt die ganze Tafel an

Mit dem, was er erworben,

Da er, der treue Pelikan,

Verwundt am Kreuz gestorben.

Und spickt bei allen Trachten ein

Den Zucker seiner Liebe,

Die ihn solch unerhörte Pein

Für sie zu leiden triebe.

139

Er setzet ihnen ferner vor

Die Klarheit seiner Seele

Und hebt sie etwas mehr empor

In der durchlauchten Höhle.

Zuletzte läßt er das Konfekt

Von seiner Gottheit kommen,

Da bleibt die Tafel stets bedeckt

Und wird nie abgenommen.

140

Er trinket ihnen eines zu

Mit höchstem Wunsch und Gönnen,

Daß sie sich vor dem Großgetu

Nicht gnug verwundern können.

Der Wein ist ewge Süßigkeit,

Wird aus dem lautren Bronnen

Der heiligen Dreifaltigkeit

Vom heilgen Geist gewonnen.

141

Da können sie sich ohn Verdruß

Mit Speis und Trank anfüllen,

Doch nie mit allem Überfluß

Den süßen Hunger stillen.

Sie werden trunken von dem Wein

Und wolln doch immer trinken,

Bis sie in Vaters Schoß hinein

Unds ewge Bett versinken.

142

Da liegen sie in ewger Lust

Und ewigem Genießen,

Da muß das Herz in ihrer Brust,

Leib, Seel und Geist zerfließen,

Sie schwimmen wie die Fisch im Meer

Der ewgen Süßigkeiten

Und darf sie niemand hin noch her

Zu einem Brunnen leiten.

143

Da sehen sie Gott, wie er ist,

Wie Vater in dem Sohne,

Und wie er ewig sie erkiest

Zu seinem Freudenthrone.

Da schmecken sie den heilgen Geist

Und fühln seins Stromes Wogen,

Da sind sie ihnen ganz entreist

Und ganz in Gott gezogen.

144

Sie werden da ein Gott in Gott,

Ein Wesen, eine Wonne,

Sie sind daselbst das Himmelsbrot

Und selbst die ewge Sonne.

Sie werden eine Seligkeit

Mit ihm, ein Geist und Leben,

Ein Licht und eine Herrlichkeit,

Ein einiges Erheben.

145

Da werden sie in' dunklen Grund

Der Reichtümer verzucket

Und von dem allersüßsten Mund

Der ewgen Lieb verschlucket.

Da fället hin die Anderheit,

Da ist nur eins zu spüren,

Da muß man sich in Ewigkeit

Vor Wollust selbst verlieren.

146

Nun, dieses ist die Seligkeit!

Doch hab ich nichts geschrieben.

Es ist noch mehr, was Gott bereit

Für die, so ihn hier lieben.

Kein Ohre hats noch nie gehört,

Kein Auge hats gesehen,

Kein sterblichs Herz wards je gelehrt,

Was recht dort wird geschehen.

147

Verlangt dich, Pilgrim, in dies Land

Und diese Stadt zu kommen,

Wünscht sich dein Herz und Geist zur Hand

Darin sein aufgenommen?

So merke, wie du dich dazu

Durch vier Paar Seligkeiten

Mit wahrer Buß und stiller Ruh

Nächst Gott recht sollst bereiten.

148

Die arm im Geist sind und die Welt

Mit ihrer Pracht verachten,

Die nicht nach Reichtum, Gut und Geld,

Noch eitlen Ehren trachten;

Die ihren Willn den Toten gleich

Von aller Lust abwenden,

Die haben schon dies Himmelreich

Auf Erden in den Händen.

149

Die sich vom Zorn und Grimmigkeit,

Vom Schmähn und Drohn enthalten,

Die alles mit Bescheidenheit

Regieren und verwalten;

Die wie die Lämmer sind bewandt,

Vor Glimpf und Sanftmut fließen,

Die werden dies gelobte Land

Besitzen und genießen.

150

Die ihre Sünd und ihre Schuld

Mit heißen Zährn beweinen,

Die aus getreuer Lieb und Huld

Mitleiden Christi Peinen;

Die um sein Ehre sind betrübt

Und für sein Volk sich kränken,

Die sind in diesem Schloß beliebt

Und ihnen wird mans schenken.

151

Die stündlich nach Gerechtigkeit

Ein groß Verlangen tragen,

Die nicht nach Ansehn,

Lieb und Leid

Für ihren Hunger fragen;

Die durstig tun im Geist und Sinn

Nach Gottes liebstem Willen,

Die werden ihren Durst hierin

Und Hunger können stillen.

152

Die ihres Nächsten Herzeleid

Aufnehmen mit Erbarmen

Und Gutes tun zu rechter Zeit

Den Dürftigen und Armen;

Die ihn entführn aus seiner Schuld,

So seine Seel umfangen,

Die werden alle Gunst und Huld

In dieser Stadt erlangen.

153

Die ihr Gewissen rein und schön

Gewaschen und behalten,

Mit Zoten und mit Schandgetön

Die Lippen nicht zerspalten;

Die ihre Herzen nicht verbaun

Mit schädlichen Gedanken,

Die werden Gottes Antlitz schaun

In diesem selgen Schranken.

154

Die in Vertrag und Einigkeit

Mit ihrem Nächsten leben.

Die Lieb und Lob für Schmach und Neid,

Die Guts für Böses geben;

Die sich des Friedens früh und spat

Aus Herzens Grund befleißen,

Die wird man Erben dieser Stadt

Und Gottes Kinder heißen.

155

Die um des Guten, welchs sie tun,

Verfolgung leiden müssen,

Die vor dem Haß nicht können ruhn,

Weil sie mit Wahrheit grüßen;

Die alle Nachred und Verdacht

Geduldiglich verschweigen,

Derselben ist des Himmels Pracht

Und ganzes Wesen eigen.

156

So geh nun hin und halt dich wohl,

Daß dir der Streit gelinge,

Tu, was ein tapfrer Kämpfer soll,

Und sei dann guter Dinge.

Glaub, hoff und lieb und schrei zu Gott,

Daß du wirst aufgenommen,

Auf daß wir mögen durch den Tod

Nach Wunsch zusammenkommen.

157

Denn hier soll meine Bleibstatt sein,

Hier will ich überspringen,

In diesen Port will ich mich ein

Mit Sturm und Liebe dringen.

Hier will ich mir ein ewges Haus

Durch gute Werke bauen,

Auf daß ich ewig mög daraus

Gott und den Herrn anschauen.

Amen

Table of Contents

- Titelseite
- Der Tod
- Das Jüngste Gericht
- Die ewigen Peinen der Verdammten
- Die ewigen Freuden der Seligen