Hörbuch Das Engel-Prinzip
Date: 2008-07-15T00:00:00+00:00
Keywords: Lebenshilfe; Lebensführung; Ratgeber
Description: In seinem Buch 'Das Engel-Prinzip' lädt Paul Eichendorff dazu ein, dem Vorbild der Engel zu folgen und dabei das Leben wieder lieben zu können. Nach wie vor scheut der Autor die Öffentlichkeit, doch mit Jens Böttcher wurde ein Sprecher für die gekürzte Fassung gewonnen, der kongenial die Gedanken des Autors zu Hörbildern werden lässt. **
Publisher: Brendow Verlag

Paul Eichendorff

Das Engel-Prinzip

Wie wir das Leben lieben können!

Bibliografische Information Der Deutschen Nationalbibliothek

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie;
detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über www.d-nb.de abrufbar.

ISBN 978-3-86506-810-1

© 2008 by Joh. Brendow & Sohn Verlag GmbH, Moers

Einbandgestaltung: basic-unit, Mülheim a. d. Ruhr

Satz: Satzstudio Winkens, Wegberg

1. digitale Auflage: Zeilenwert GmbH 2015
www.brendow-verlag.de

Glücklich allein ist die Seele, die liebt.

JOHANN WOLFGANG VON GOETHE

Inhalt

Cover

Titel

Impressum

Zitat

Einleitung

Kapitel 1: Raus aus dem Leistungsprinzip

Kapitel 2: Die feine »eng-lische« Art

Kapitel 3: Engel als Vorbilder

Kapitel 4: Von der Richtigkeit des Seins

Kapitel 5: Das Prinzip der Liebe

Kapitel 6: Auf den Kopf gestellt

Kapitel 7: Lassen Sie sich »beflügeln«!

Kapitel 8: Stolpersteine

Kapitel 9: Die Sinnesorgane des Herzens

Kapitel 10: Glücklich sind

Einleitung

Lieber Leser, liebe Leserin. Herzlich willkommen in diesem Buch!

Und falls Sie sich jetzt wundern, warum jemand Sie ausgerechnet in einem Buch willkommen heißt, sind wir auch schon mittendrin im Thema: Dieses Buch möchte Ihnen nämlich etwas Gutes tun, es möchte freundlich und ermutigend sein. Und es möchte eine wichtige Frage beantworten, die viele von uns sich regelmäßig stellen:

Wie kann ich das Leben lieben?

Dabei möchte es außerdem, während Sie es lesen, etwas Druck von Ihren Schultern nehmen. Kurzum: Dieses Buch möchte Ihr Freund sein. Oder vielleicht noch mehr: Es möchte Ihnen wie ein Engel sein.

Es ist dabei für all die Menschen geschrieben, die immer wieder auf die eben erwähnte Frage stoßen. Und ich gestehe, dass ich selbst auch zu diesen Menschen gehöre.

Wie können wir also das Leben lieben? Wie schaffen wir es, in einer Welt glücklich zu werden, die für einen ganz normalen Menschen so endlos viele unbeantwortete Fragen parat hat?

Unsere Seele hat eine gewisse Neigung, diesen Fragen nachzuspüren. Die Frage nach dem Sinn des Lebens ist garantiert immer noch die spannendste von allen!

Das noch schnell vorweg, damit hinterher niemand enttäuscht ist: Diesem Sinn des Lebens, so mit allem Drum und Dran, werden wir auch hier leider nicht auf die Spur kommen. Das wäre natürlich zu schön! Wenn ich Ihnen zum Beispiel an dieser Stelle versprechen könnte, Ihnen endlich die ganze Wahrheit in Sachen Schöpfung versus Evolution zu enthüllen. Oder eine plausible Antwort auf die Frage, was nun eigentlich zuerst da war, das Huhn oder das Ei. Oder woher wir überhaupt alle kommen und wohin wir alle gehen und warum das Leben wohl so beständig zwischen wunderschön und furchtbar anstrengend hin- und herpendelt. Nein, das wird leider nicht klappen. Dieses Buch möchte Ihnen dennoch wichtige Antworten geben. Und Ihnen tatsächlich helfen, das Leben zu lieben. Sowohl in den wunderbaren als auch in den anstrengenden Momenten. Und deshalb möchte es Ihnen, während es Ihnen eine Art Blätter-Engel ist, eben helfen, selbst ein Engel auf Erden zu werden. Zugegeben, das klingt verdächtig, als wäre es direkt von einem esoterischen Werbeblatt abgeschrieben. Aber so ist es ganz und gar nicht gemeint. Sie sollen ja am Ende kein Engel im transzendentnebulösen Sinne werden, sondern im Sinne eines erleichterten und strahlenden Herzens. Bitte befürchten Sie also nicht, dass ich Ihnen hier eine Anleitung liefere, wie Sie Ihren menschlichen Körper verlassen und in Zukunft jeden Abend ab 22 Uhr als lichtdurchflutetes Astralwesen auf plüschigen Wolken durch die Hemisphäre gleiten können.

Das »Engel-Prinzip«, um das es hier geht, ist etwas, das uns alle ganz praktisch verändern kann. Jedenfalls wenn wir es zulassen. Es ist ein Prinzip, das zu einem Lebensstil aus Hilfsbereitschaft und Nächstenliebe anregen soll, eine Art spiritueller Leitfaden, der uns abseits aller schwärmerischen Wellness-Ideologien wirklich bereichern kann. Es ist ein Herzens-Prinzip, das die Kraft hat, unsere Wahrnehmung zu verändern. Dabei unterscheidet es sich auf sehr besondere Weise von den vielen psychologischen oder religiösen Lehrprogrammen, die uns immer wieder auffordern, dieses und jenes »richtig zu machen«, um endlich Glück und persönliche Zufriedenheit zu erlangen. Hier im »Engel-Prinzip« geht es nämlich eben nicht darum, etwas zu leisten, es geht darum, einfach das zu sein, wofür wir alle bestimmt sind: Liebende.

Wir werden uns dabei an Vorbildern orientieren, die so geheimnis- wie würdevoll sind, einer Wesensgattung, die weltweit von allen gläubigen und suchenden Menschen offenkundig oder heimlich verehrt wird: den Engeln.

Gibt es Engel eigentlich wirklich? Das ist natürlich Glaubenssache. Es wird also einem tendenziell gläubigen Menschen sicher leichter fallen, dieses Buch schon auf diesen ersten Seiten ernst zu nehmen. Aber ich bin davon überzeugt, dass auch all die anderen – die hier natürlich ausdrücklich ebenso willkommen sind – den hier geäußerten Ideen am Ende etwas abgewinnen können. Ich habe übrigens in meinem direkten Umfeld den »Test« gemacht. Und habe dort, in dieser bunten Mischung aus liebenswerten Menschen jeder Hautfarbe und Glaubens- oder Nichtglaubensrichtung, niemanden gefunden, der nicht zugegeben hätte, dass die Vorstellung von real existierenden Schutzengeln nicht nur zu Weihnachten reizvoll ist, sondern auch etwas über unser aller Sehnsucht nach einem allgemeingültigen Ethiksystem verrät.

Egal also, ob Sie an richtige Engel glauben oder sie als Metapher akzeptieren: Seien Sie willkommen!

Dieses Buch basiert übrigens, einfach weil es ja naheliegt, auf dem allgemeinen Verständnis engelhaften Wirkens, so wie wir es aus den religiösen Schriften kennen, die den meisten Gläubigen als heilig gelten. Tatsächlich tauchen Engel wirklich in beinahe allen Religionen auf. Auch das wollen wir uns hier zunutze machen. Engel sind sozusagen ein wunderbares Detail, in dem sich einmal alle Gläubigen einig sind, egal ob sie Christen, Juden, Moslems, Buddhisten oder Hindus sind.

Das ist nun bestimmt auch die richtige Stelle in diesem kleinen Vorwort, um zu Protokoll zu geben, dass ich selbst Christ bin. Ich werde es natürlich nicht verstecken können und übrigens auch gar nicht verstecken wollen. Ich hoffe also, es schreckt Sie nicht ab. Immerhin leben wir in Zeiten, in denen der Geruch des Fundamentalismus beinahe jeden umweht, der seinen Glauben deutlich ausspricht. Deshalb möchte ich Folgendes noch schnell loswerden: Ich verstehe den christlichen Glauben als etwas hochgradig Einladendes, nicht als etwas Ausgrenzendes. Ich glaube daran, dass Gott alle Menschen liebt und uns alle ständig umarmen möchte. Und ich glaube, dass Er die Schöpfungskraft und die Liebe und die Wahrheit ist! Aber ich würde nie so weit gehen, deshalb zu behaupten, dass ich die Liebe und die Wahrheit bin oder dass ausgerechnet ich die Weisheit mit besonders großen Löffeln gefuttert habe. Es führen sicher viele Wege »nach Rom« und es führen viele Wege zu Erkenntnis, Leichtigkeit und Freude. Wir alle sind auf wundervolle Weise unterschiedlich gemacht. Deshalb: Welcher auch immer Ihr Weg ist – solange er Sie zu aufrichtiger Liebe, zur Heilung Ihrer Lebenswunden und zu tiefer Lebensfreude führt, ist er für Sie der richtige. Doch viele von uns schlingern ja auf diesem Weg leider ganz schön herum. Ob wir nun Christen sind oder auf andere Weise »auf dem Weg«. Es ist nicht leicht, hier auf der Welt. Womit wir wieder beim Thema wären: Wie, um Himmels willen, können wir das Leben eigentlich lieben?

* * *

Kapitel 1

Raus aus dem Leistungsprinzip

Kürzlich habe ich meinen alten Bekannten Martin getroffen.

»Na, wie geht’s?«, fragte ich ihn, als wir uns auf der Straße begegneten.

»Gut, danke«, antwortete Martin, »ich habe da gerade einen Spitzenauftrag an Land gezogen.«

»Glückwunsch«, sagte ich.

Wir plauderten dann noch ein wenig über seinen Coup und verabschiedeten uns recht schnell wieder voneinander.

Normalerweise hätte ich über die Begegnung nicht weiter nachgedacht. Warum auch? Was soll denn Besonderes daran sein?

Die Antwort ist: überhaupt nichts!

Und genau das ist das Besondere daran.

Die meisten von uns beantworten nämlich die Frage danach, wie es uns geht, stets mit einer Aussage über das, was wir tun. Wir würden oft gar nicht erst auf die Idee kommen, auf ein »Wie geht’s?« in uns hineinzuhorchen und eine echte Auskunft über das zu geben, was uns wirklich bewegt und ausmacht.

»Natürlich nicht!«, höre ich schon die Protestrufe. »Das würde unseren Gesprächspartner ja auch völlig überfordern!« Und es ist wahr. Hätte Martin auf meine Frage entgegnet, dass es ihm gut geht, weil er sich mit sich selbst gerade einfach pudelwohl fühlt, hätte ich das zumindest ungewöhnlich gefunden. Wahrscheinlich sogar etwas befremdlich.

Wir sind durch die Generationen so geprägt, dass wir uns in erster Linie über das definieren, was wir leisten. Ob wir uns gut oder schlecht fühlen, hängt vor allem davon ab, ob wir in unseren eigenen und den Augen der Gesellschaft erfolgreich sind. Dabei geht es natürlich nicht nur um Aufträge und berufliche Fortschritte. Je nach Persönlichkeit, kann die Erfolgsdefinition auch abhängig sein vom perfekten Körper, vom teuren Auto oder der Beliebtheit im Freundeskreis. Und auch Verhaltensweisen, die im ersten Moment nur positiv erscheinen, können in Wahrheit Masken sein, die wir aufsetzen, um zu gefallen. »Ich will immer fröhlich wirken, weil die Menschen mich sonst nicht mehr mögen«, kann ein solches Muster sein. Oder: »Ich teile grundsätzlich die Meinung der anderen, damit ich nicht anecke.«

Was auch immer Ihr Wertemaßstab ist, unter dem Strich kommt dasselbe heraus: Wir sehnen uns nach Wertschätzung für das, was wir leisten.

Nicht für das, was wir sind.

Als ich studierte, hatte ich eine Kommilitonin namens Sandra. Sie war eine durchschnittlich hübsche junge Frau, sympathisch, aber nicht weiter auffällig. Wir sahen uns gelegentlich, hatten einige gemeinsame Kurse, aber ich habe sie eigentlich nicht weiter beachtet und auch sonst zeigte kaum jemand gesteigertes Interesse an ihr.

Das änderte sich schlagartig, als in der Uni-Zeitung ein Bericht über sie veröffentlicht wurde. Während wir anderen Studenten nebenbei kellnern gingen oder Zeitungen austrugen, war sie, so erfuhren wir überrascht aus dem Artikel, Synchronsprecherin beim Fernsehen. Und mehr noch: Sandra war sogar die deutsche Stimme einer der beliebtesten amerikanischen Serien-Darstellerinnen überhaupt. Heiliger Strohsack! Wir hatten ja keine Ahnung gehabt!

Und plötzlich sahen wir unsere vermeintliche Durchschnitts-Kommilitonin mit ganz anderen Augen. Plötzlich schauten wir uns nach ihr um, wollten mit ihr ins Gespräch kommen und nahmen ihre Meinung ernst. Sie schien uns sogar attraktiver als vorher und gehörte über Nacht zu den beliebtesten Frauen der Uni.

Dabei hatte Sandra sich ja gar nicht verändert. Sie war die Gleiche, die sie auch vorher gewesen war. Aber auf der unsichtbaren Skala in unseren Köpfen, die den Wert eines Menschen an Äußerlichkeiten misst, war sie durch diese neue Information doch rasant nach oben geschnellt.

Diese Werteskala, mit der wir Menschen taxieren, steckt in jedem von uns. Oft ganz unbewusst ordnen wir neue Bekanntschaften in dieses Raster ein: Wie erfolgreich ist mein Nachbar? Wie wortgewandt der neue Kollege? Wie attraktiv die Verkäuferin in der Bäckerei?

Wir geben den Menschen um uns herum einen Wert, der eindeutig von den Idealen unserer Gesellschaft und unserer persönlichen Wahrnehmung abhängig ist.

Und wir vergleichen auch unseren eigenen vermeintlichen Wert mit dem, den wir auf diese Weise unseren Mitmenschen zugeordnet haben.

Wenn jemand innerhalb dieses Leistungssystems einen scheinbar höheren Wert hat, als wir selbst, entstehen entweder Neid und Konkurrenzdenken oder Bewunderung und der Wunsch, von diesem Menschen anerkannt zu werden, um von seinem »Glanz« etwas abzubekommen und darin selbst ein wenig baden zu können.

Damals an der Uni waren wir alle jedenfalls plötzlich wahnsinnig stolz darauf, von Sandra angelächelt zu werden. Mit ihr ins Gespräch vertieft gesehen zu werden, sorgte dafür, dass auch die eigene Beliebtheit größer wurde. Also versuchten eine Menge Leute, sich mit ihr ins Gespräch zu vertiefen! Auch wenn wir eigentlich total langweilig fanden, was sie zu sagen hatte. Aber dann später zu erzählen: »Jaja, als ich vorhin mit Sandra gesprochen habe, da hat sie gesagt …«, und die bewundernden Blicke der anderen dafür zu ernten, war wie eine wunderbare Selbstwert-Spritze für die eigene Seele.

Rückblickend erscheint mir diese Anekdote aus der Uni eigentlich ziemlich albern. Einerseits. Ich sage mir, dass wir damals eben jung waren und ich inzwischen ja viel reifer geworden bin und die Dinge natürlich längst ganz anders sehe. Ich tröste mich damit, dass es mir jetzt wohl egal wäre, ob irgendeine Bekannte einen tollen Job hat oder nicht.

Aber dann ist da das Andererseits. Und das hält mir vor Augen, dass ich zwar tatsächlich älter und hoffentlich auch wirklich etwas weiser geworden bin, aber dass diese merkwürdige Skala in meinem Kopf nach wie vor ganz schön aktiv ist, auch wenn sie inzwischen vielleicht nicht mehr nach exakt denselben Prinzipien arbeitet. Und dass sie weiter dafür sorgt, dass ich nicht nur andere Menschen, sondern auch mich selbst immer wieder vorschnell mit einem zweifelhaften, weil sehr oberflächlichen, »Wert« versehe.

Es gibt wohl kaum jemanden, der von sich behaupten kann, von dieser Art des Leistungsdenkens frei zu sein. Mal ehrlich: Wer von uns würde wohl einem verlausten Obdachlosen auf der Straße die gleiche Wertschätzung entgegenbringen wie einem offensichtlich erfolgreichen, millionenschweren Manager?

Wenn wir gefragt würden, welches Leben wir gern führen wollen – das des Obdachlosen oder das des Managers –, würden wir auch nur eine Sekunde lang zögern?

Würden wir die Gegenfrage stellen, wer von den beiden denn glücklicher ist? Mal ehrlich: Höchstwahrscheinlich nicht.

Wir gehen davon aus, dass Glück daraus entsteht, anerkannt zu sein. Wir nehmen, ohne tiefer darüber nachzudenken, an, dass der Manager der Glücklichere ist. Schließlich hat er Geld, Macht, Einfluss und die Bewunderung vieler Menschen. Er ist ganz offensichtlich einer der Gewinner unserer Leistungsgesellschaft. Und auf unserer inneren Werteskala scheint damit merkwürdigerweise auch festgelegt, dass dieser Mensch deshalb wohl auch glücklich sein muss.

Und wir glauben außerdem sofort fest daran, dass auch wir glücklicher wären, wenn wir »mehr« hätten. Mehr von den Faktoren, die uns scheinbar besser, wichtiger und liebenswerter machen. Nein, das muss nichts mit Reichtum zu tun haben. Es gibt eine gigantische Auswahl an erstrebenswerten Zielen in unserem »Leistungsland«.

Vor einigen Jahren ist eine meiner Nichten an Magersucht gestorben. Lilly war als Jugendliche etwas pummelig, dann, in den Teenagerjahren, hat sie enorm abgenommen. Ich habe ihre Gewichtsschwankungen und ihr ganzes Leben nur aus der Ferne beobachtet, wir sahen uns eigentlich nur etwa ein- oder zweimal im Jahr auf Familienfesten. Trotzdem hatte ich irgendwann im Laufe der Jahre die Gelegenheit, ein Gespräch mit ihr alleine zu führen.

»Entschuldige, Lilly«, sagte ich vorsichtig, »du bist ganz schön dünn geworden …«

»Und?«, reagierte sie misstrauisch.

»Warum hast du so abgenommen?«, fragte ich sie ganz direkt.

Und bekam eine ebenso direkte Antwort:

»Weil niemand fette Frauen mag!«

Drei Jahre später ist Lilly tragischerweise gestorben. Sie hat sich zu Tode gehungert. Dahinter stand der übertriebene Wunsch, anerkannt zu werden. Auf Lillys Werteskala hatten sich die Maßstäbe so krankhaft verschoben, dass am Ende nur noch die Frage nach Aussehen und Gewicht zählten.

Die arme Lilly ist natürlich ein extremes Beispiel. Aber eines von vielen, die deutlich machen, wie das Leistungsdenken unsere Herzen verändern und schließlich wirklich kaputt machen kann.

Nein, zugegeben, die meisten Menschen sterben natürlich nicht gleich an den Folgen dieses verdrehten Wertesystems.

Aber sie leben auch nie wirklich.

Viele Frauen nehmen wahre Höllenqualen auf sich, um dem Schönheitsideal der Models auf den Titelseiten der Zeitschriften zu entsprechen, viele Männer sind begieriger hinter einem Porsche und einem »dicken Konto« her, als der sprichwörtliche Teufel hinter einer armen Seele. Wir versuchen vergeblich, unsere inneren Löcher mit Äußerlichkeiten zu füllen. Wir wollen immer mehr, wir setzen alles daran, unseren vermeintlichen Image-Wert zu steigern, und verlieren dabei das Wesentliche, nämlich unser eigentliches Selbst, aus den Augen.

Doch die Wahrheit ist: Je mehr wir uns darauf einlassen, uns von diesen verzerrten Erfolgsmaßstäben dirigieren zu lassen, desto unglücklicher werden wir! Je mehr wir darauf aus sind, »besser« zu werden, müssen wir einsehen, dass es immer jemanden gibt, der noch »besser« ist. Und dieser Jemand wird dann plötzlich zu einem Vor- oder einem Feindbild, das es zu übertreffen gilt.

Immer weiter begeben wir uns damit in eine Spirale, die uns unweigerlich und rasant nach unten zu ziehen vermag.

Ein weiteres, erschreckendes Beispiel dafür ist die steigende Zahl von Burnout-Patienten. Experten gehen mittlerweile davon aus, dass in einigen Jahren 15 bis 20 % der Bevölkerung unter dem Erschöpfungszustand des Burnout-Syndroms leiden werden. Viele dieser Menschen sind, zumindest anfangs, davon getrieben, mehr leisten zu wollen. Sie sind von dem Wunsch gesteuert, mehr erreichen, mehr verdienen, mehr Anerkennung erfahren zu »müssen«. Und noch kurz bevor der Zusammenbruch kommt, glaubt ein Großteil der Betroffenen, glücklich werden zu können, wenn sie nur dieses eine, nächste Ziel erreichen.

Genauso wie Lilly bis zuletzt glaubte, dass nur »dieses eine Kilo zu viel« dem Glück noch im Wege stünde.

Wir haben uns offensichtlich von diesem unsichtbaren Image-Wert-System abhängig gemacht. Es legt fest, wie glücklich wir eigentlich sein »dürfen«.

Unsere Wahrnehmung, unsere Wünsche und unser Handeln sind längst von diesen selbstgemachten Regeln geprägt: Leistungsdenken, Neid und dem Streben nach Anerkennung durch Erfolg.

Die unmittelbare Folge ist, dass viele von uns mit Leib und Seele einer grundsätzlich negativen und selbstzerstörerischen Fühl- und Denkweise zum Opfer gefallen sind:

»Wenn ich nicht das habe, was der und der hat, werden die Menschen mich nicht mögen. Wenn ich nicht so hübsch aussehe wie die und die, werden sie mich nicht lieben. Wenn ich nicht so reich bin wie der und der, halten die Leute mich bestimmt für einen Versager.«

Wir definieren uns meist über das, was die Welt in uns sieht. Und die Sehnsucht, die hinter all dem steckt, und die wir ja alle in uns tragen, ist »einfach geliebt zu sein«.

Wir suchen auf diese Weise unser Glück. Aber in diesem Teufelskreis aus falschen Vorstellungen werden wir es leider nicht finden.

Der Haken bleibt nämlich: Auch wenn wir denken, wir seien damit auf dem Weg zu mehr Glück, führt diese Denkweise des »Mehr-Erreichen-und-Haben-Müssens« in Wirklichkeit zu immer mehr Unzufriedenheit und Unglück, mehr Leere und Unsicherheit. Der Psychotherapeut und Sozialwissenschaftler Erich Fromm hat es in seinem berühmtesten Buch mal auf den Punkt gebracht: Es geht bei der Suche nach dem inneren Glück, der Lebensliebe, gar nicht ums »Haben«. Es geht ums »Sein«.

Dummerweise hat der Wunsch nach der Anerkennung der »anderen« viele von uns längst ängstlich gemacht:

Wir fürchten, nicht mehr dazuzugehören und aus der Geborgenheit der Gruppe herauszufallen. Das, was alle erstreben, »muss ja wohl irgendwie erstrebenswert sein, sonst hätte doch wohl längst mal irgendjemand auf die Bremse getreten«. Oder?

Aber dieser »Irgendjemand« sind wir in Wirklichkeit selbst. Ebenso wie wir ja auch die »anderen« sind (nämlich aus der Sicht aller anderen!). Solange wir also nicht selbst auf die Bremse treten, geht die Fahrt einfach in halsbrecherischem Tempo weiter.

Geben wir es zu: Der Leistungsdruck, unter dem wir uns täglich bewegen und der uns so oft zu zermalmen droht, ist selbstgemacht.

Noch ein kleines Beispiel dazu aus meinem Leben: Als Junge hatte ich einen Freund, Mike, der ein ziemlicher Rabauke war. Er war in unserer Schule sehr angesehen, weil er sich freche Sachen traute, die sonst keiner machte. Er war beliebt, weil er ein »harter Kerl« war und weil alle Respekt vor seinen Respektlosigkeiten hatten. Eigentlich steckte dahinter nichts als Angst. Also war er beliebt, obwohl, oder gerade weil er eigentlich unbeliebt war! Eines Tages überredete er mich, im Schultreppenhaus einen mit Wasser gefüllten Luftballon auf unseren Physik-Lehrer fallen zu lassen. Ich machte mit, weil ich auf die Anerkennung von Mike und den anderen Jungs hoffte. Der Luftballon fiel und platzte mit Karacho auf der Anzugjacke des armen Lehrers. Ich wurde erwischt und bekam mächtigen Ärger. Der Schuldirektor kam sogar zu uns nach Hause und führte ein ernstes Gespräch mit meinen Eltern. Anschließend fragte meine Mutter mich mit sehr besorgter Miene:

»Meine Güte, wieso hast du das nur getan?«

Und ich antwortete kleinlaut:

»Naja, weil Mike es doch gesagt hat.«

Meine Mutter reagierte mit dem weltberühmten Spruch: »Und wenn Mike sagt ›Spring von der Brücke‹, springst du dann auch?«

Mir scheint, wir alle stehen mit Mike auf der Brücke und hoffen, dass er das mit dem Springen eben nicht sagt. Aber so ganz sicher können wir da nicht sein.

Nochmals: Tief in uns steckt diese Angst, nicht »dazuzugehören«, die Angst zu versagen, nicht mithalten zu können. Angst, nicht geliebt, nicht anerkannt, also nicht erfolgreich zu sein und deshalb unser persönliches Glück nicht finden zu können. Deshalb tun und erstreben wir Dinge, die eigentlich nur sehr wenig oder rein gar nichts mit uns selbst zu tun haben.

Tatsächlich funktioniert es aber genau andersherum: Nicht Erfolg macht glücklich, sondern: Glück macht erfolgreich. Nein, nicht unbedingt und nicht nur im geschäftlichen Sinne (obwohl auch das statistisch erwiesen ist). Auch nicht automatisch auf den Laufstegen der internationalen Modewelt, aber in unseren Herzen.

Wir können endlich »erfolgreich« darin sein, wir selbst zu werden.

Es macht nämlich glücklich, sich auf die »richtige Seite« zu stellen. Und die ist nicht unbedingt da, wo alle stehen. Die richtige Seite ist immer da, wo man selbst ist. Dazu gehört es, sich zu fragen: Bin ich einer, der von der Brücke springt, wenn Mike es sagt? Bin ich einer, der aus freien Stücken einen Wasserballon auf einen Lehrer werfen würde, wenn Mike es nicht sagt? Werden die Menschen mich tatsächlich mehr lieben, wenn ich fünfzehn Kilo weniger wiege? Wer bin ich eigentlich wirklich unter all diesem Druck des Gefallenmüssens? Wer sind wir alle? Eine Meute von Lemmingen, die als Grüppchen stets dem lautesten Blöken folgt? Oder sind wir Individuen, jeder Einzelne von uns mit einem wunderbaren und einzigartigen Wert versehen, der womöglich rein gar nichts mit dem Leistungsprinzip, nichts mit Schönsein, nichts mit tollen Aufträgen und schicken teuren Autos zu tun hat?

Ob sich diese Spirale des destruktiven Erfolgs-Denkens wohl umdrehen lässt? Einfach so? Können wir diese negative Weltsicht durch eine positive ersetzen?

Ja, wir können! Natürlich! Aber wie? Wie sollen wir das hinkriegen, wenn unsere Vorbilder – unsere Eltern, unsere Popstars, unsere Politiker, unsere Gurus – es uns seit Ewigkeiten anders vorleben?

Die Antwort kann nur sein: Suchen wir uns einfach andere Vorbilder! Wir brauchen dafür allerdings jemanden, von dem wir ganz sicher sein können, dass er nicht auf seinen eigenen Vorteil bedacht ist. Jemanden, der sich nicht über Leistung definiert. Jemanden, der selbstlos ist und der uns einfach nur Gutes will, ohne sich davon selbst Anerkennung oder Karrierechancen oder Ruhm zu versprechen.

Wir brauchen dafür einen Engel. Oder am besten: viele Engel.

* * *

Kapitel 2

Die feine »eng-lische« Art

»Moment mal«, hört man schon die Skeptiker rufen, »sind diese Engel denn überhaupt wirklich qualifiziert, unsere Vorbilder zu sein?«

Und die Antwort könnte wohl nicht deutlicher sein: »Ja, aber natürlich sind sie das!«

»Na, dann beweisen Sie uns das aber mal!«

Das wiederum geht natürlich – im wissenschaftlichen Sinne – nicht. Und ist trotzdem ganz leicht zu machen. Der »Beweis« ist in unseren Herzen. Er schlummert in unserer Sehnsucht und bedarf schon deshalb absolut keiner wissenschaftlichen Untermauerung.

Es ist nämlich nicht nur praktisch und sinnvoll, sondern auch bereichernd und schön, an Engel zu glauben. Das könnte doch eigentlich schon »Beweis« genug sein, oder? Wir müssen ja auch nicht wissenschaftlich beweisen, dass es schön ist, von jemandem umarmt zu werden, der uns liebt. Und der Begriff »Engel« ist weltweit Synonym für solche liebevollen Umarmungen und Handlungen, für all das Gute, das uns widerfährt, sei es überraschende Hilfe in ausweglosen Situationen oder wirksam gespendeter Trost in tiefer Trauer.

Und noch ein Beweis: Wenn wir über jemanden sagen, er sei »ein Engel«, dann ist das wohl das schönste Kompliment, das ein Mensch einem anderen machen kann.

Engel haben einen unglaublich guten Ruf. Es ist das Heilige, das Wundervolle und Gottesnahe, das ihnen stets anhaftet. Immer wenn es in Filmen, Literatur, Kunst und Musik darum geht, etwas wirklich Reines, Tugendhaftes, »absolut« Gutes darzustellen, werden folgerichtig Engel als Protagonisten oder wenigstens als Metaphern eingesetzt: Wenn das Menschliche versagt, müssen die Engel aushelfen.

Die Vorstellung von Engeln rührt uns, wahrscheinlich auch, weil sie uns einen Windhauch der Verheißung auf »Erlösung« in unser Leben weht. Engel stehen in unserem Leben für: »Alles kann doch irgendwie gut werden.«

Der Gedanke an sie bringt uns Hoffnung, Stärke und Trost. Die Gewissheit, dass sie »da irgendwo sind«, ermutigt und hilft uns über so manches unüberwindbar scheinende Hindernis hinweg.

Engel sind uns dabei auf geheimnisvolle Weise nah, obwohl sie doch gleichzeitig so fern scheinen. Sie wohnen irgendwo in unseren Herzen und zeigen sich immer dann, wenn wir bereit sind, unsere rationale Weltsicht für einen Moment an der Garderobe abzugeben. Natürlich, das sei hier gern noch zugegeben, gibt es auch Menschen, die solche Gedanken ganz abwegig finden und die behaupten, dass nur »trostsuchende Schwächlinge und überspannte Hippies an so etwas glauben«. (ein ehemaliger Kollege von mir hat das vor Jahren mal bei einem Betriebsausflug exakt so formuliert).

Aber das würde ja im Umkehrschluss bedeuten, dass Milliarden von Menschen auf der Welt »Schwächlinge und überspannte Hippies« wären. Unser Bundespräsident zum Beispiel. Oder Gandhi. Oder der Dalai Lama. Oder Yogananda. Oder der Papst. Oder Martin Luther King. Oder Jesus Christus.

Sie alle sind oder waren engelgläubig.

Fahren wir also fort in unserer Herzens-Beweisführung. Was qualifiziert die Engel also noch, uns als Vorbilder dienen zu können? Halten wir fest, dass sie unseren Seelen auf besondere Weise allgegenwärtig sind und dass sie schon immer Gegenstand unserer Sehnsüchte und Fantasien waren:

Immer wieder haben große Künstler herrliche Engelmotive und -geschichten erfunden, die unsere Herzen wohlig höherschlagen lassen. Ihre Engel begleiten uns durch die gesamte Kunst- und Kulturgeschichte der Welt wie wunderbare Freunde.

Genies wie Michelangelo und Chagall haben sie in herrlichen Farben gemalt, Dichter wie Dante und Milton sie in wunderbarer, poetischer Lyrik beschrieben und unzählige Regisseure von Frank Capra bis Wim Wenders haben ihnen in bewegenden Filmen Denkmäler gesetzt. Und wie so oft ist die Kunst nur Ausdruck dessen, was den Geist des Menschen durch alle Zeitalter und Generationen sehnsüchtig bewegt. Engel haben definitiv etwas, das wir sehr intensiv ersehnen: Sie sind für uns da, wenn unser Verstand nicht mehr reicht. Sie wissen Dinge, die wir nicht wissen. Sie kennen Lösungen, wo wir alleine nur im Dunkeln tappen. Faszinierend ist auch, dass sich nicht nur Kunst und Kultur einig darin sind, den Engeln einen Platz der äußersten Bewunderung einzuräumen. Sogar die Religionen der Welt sind sich, wie eingangs schon erwähnt, erstaunlich nah, was den Engelglauben angeht. Wir werden es an dieser Stelle natürlich (!) unterlassen, uns auf das riesige Schlachtfeld zu begeben, auf dem um die Vorzüge oder die grundsätzliche »Richtigkeit« der einzelnen Religionen gestritten wird. Betrachten wir doch stattdessen etwas ausführlicher die bemerkenswerte Tatsache, dass die drei großen monotheistischen Weltreligionen, also das Judentum, das Christentum und der Islam, allesamt an die Existenz und die Kraft von Engeln glauben. Und auch im Buddhismus, Hinduismus und den Religionen der Naturvölker finden sich zahllose Hinweise auf himmlische Engelwesen.

Der Koran z. B. spricht an zahlreichen Stellen von Engeln, Sure 35 führt »Die Engel« sogar im Titel. Zwei der Engel, die im Koran genannt sind, Michael (arab. Mîka’il oder Mîkal) und Gabriel (arab. Djibrîl), sind interessanterweise auch in der Bibel namentlich als Erzengel erwähnt und haben auch im Glauben von Juden und Christen einen festen Platz. Die islamische Überlieferung nennt außerdem viele weitere Engel. Darunter solche, die das Paradies bewachen und solche, die den Thron Gottes tragen. Die vielen Engel im Koran haben dabei alle eines gemeinsam: Sie dienen ihrem Schöpfer, Gott, mit ihrem ganzen Wesen, sie bringen seine Botschaft folgsam und demütig zu den Menschen.

Der frühe Buddhismus übernahm etliche Engelwesen aus dem Hinduismus (was auch insofern interessant ist, als dass beide Religionen ja nicht ausdrücklich an einen Schöpfergott glauben, dem diese Engel »zuarbeiten« könnten). Aber auch hier tummeln sich unzählige freundliche Schutz- und Dienstgeister, die dem Menschen Botschaften bringen, um ihm auf den richtigen Weg zu helfen. Die sogenannten Dakinis kommen dabei unseren »westlichen« Vorstellungen von Engeln am nächsten.

Im jüdischen Glauben und im Christentum haben Engel natürlich ebenfalls einen festen Platz. Eine Bibelkonkordanz formuliert das Wesen und Wirken der biblischen Engel folgendermaßen: »Engel sind Wesen, die bei Gott leben und ihm dienen. Sie sind seine Boten und begleiten Menschen in Schwierigkeiten, sie kündigen Ereignisse an und richten Verheißungen Gottes aus. Der Ausdruck ›Engel des Herrn‹ kann entweder einen Boten Gottes bezeichnen oder an einigen Stellen sogar Gott selbst, der sich in menschlicher Art und Weise offenbart.«

Auch in der Bibel sind also die Engel Diener und Boten Gottes. So steht etwa im Hebräerbrief: Alle Engel sind Wesen, die Gott dienen. Er sendet sie aus, damit sie allen helfen (…)

Welchen hohen Stellenwert die Engel für Juden und Christen außerdem gemeinsam haben, wird in einem Abschnitt der Apostelgeschichte deutlich, in dem auf eine der bedeutendsten Passagen des Alten Testaments Bezug genommen wird, nämlich der Übermittlung der Zehn Gebote. Dort heißt es:

»Mose wurde zum Vermittler zwischen unserem Volk und dem Engel, der ihm auf dem Berg Sinai das Gesetz Gottes gab. Mose sollte uns Gottes Gebote übermitteln, die allen das Leben bringen.«

Das bedeutet, dass Gott selbst also einen Engel benutzt, um seine fürsorgliche Weisheit – Synonym für das Leben! – zu uns, den Menschen, zu tragen, die diese wiederum an andere weitergeben sollen. Das ist ein sehr interessanter Aspekt, der später in diesem Buch noch überaus wichtig werden soll. Halten wir aber zunächst fest, worin sich die Überlieferungen einig sind:

Engel sind also Diener Gottes, sie sind offensichtlich dazu da, eine Verbindung zwischen der großen Schöpfungsordnung und uns Menschen zu schaffen. Sie sind Boten einer wundervollen und herrlichen Wahrheit und Weisheit, die sich uns aus eigener Kraft kaum erschließen würde, sie sind »Vermittler des Lebens«.

Und dabei ist ihre spezielle Aufgabe offensichtlich, uns beizustehen, zu helfen und uns immer wieder Orientierung und Wegweisung zu schenken.

Mal ehrlich, wenn wir das ernst nehmen, lässt das eigentlich nur den Schluss zu, dass wir ohne die Hilfe der Engel auf unserer Lebensreise wahrscheinlich ganz schön »verloren« und »verirrt« wären. Diese misslichen Umstände kennen ja nur allzu viele Menschen – zu denen ich mich auch selbst zähle – aus ihrem eigenen Leben ganz gut.

Eine weitere Bibelstelle aus dem Alten Testament illustriert das Ausmaß engelhafter Wegweisung ebenfalls sehr schön. Gott selbst kommt hier zu Wort und verspricht seinen Leuten ganz offen:

»Ich werde einen Engel vor euch her senden, der euch auf dem Weg bewahrt und in das versprochene Land bringt« (2. Mose, 23, 20).

Die Engel umgeben uns. Sie gehen vor uns her. Sie bewahren uns und führen uns ans Ziel. Und sie tauchen immer wieder auf, wenn es wirklich ungemütlich wird. Unsichtbar, aber doch spürbar.

Und sie wollen uns tatsächlich nur Gutes!

Wie könnten wir diese himmlischen Wesen unter diesen Voraussetzungen wohl nicht als persönliche Hoffnungsträger ins Herz schließen? Wie könnten wir sie nicht akzeptieren? Wie könnten wir es ablehnen, ihnen den Platz einzuräumen, den sie verdienen? Und wo, um Himmels Willen, außer in der Person Jesus Christus, sollten wir wohl bessere »Helden« finden, als in ihren geflügelten Reihen?

Wer könnte denn ein besseres Vorbild sein, als ein selbstloser, wohlmeinender, hilfsbereiter, von Gott persönlich eingesetzter und autorisierter Engel?

Mir fällt niemand ein.

Aber was hat das denn nun eigentlich mit der Frage zu tun, die dieses Buch stellt? Die lautet ja: Wie können wir eigentlich das Leben lieben?

Wir nähern uns der Antwort mit sorgfältigen und kleinen Schritten. Und stoßen bei der Suche nach jemandem, der uns die Lebensliebe vorlebt, wieder und wieder auf die Spezies der Engel. Sie eine Weile zu studieren und ihr Lebensprinzip zu verstehen, wird uns auf den Weg bringen, an dessen Ende die Antwort auf uns wartet.

Wir stellen also fest: Mal abgesehen von einigen abgefallenen und rebellischen Engeln, die ja interessanterweise ebenfalls in allen heiligen Schriften Erwähnung finden und sicher das genaue Gegenteil von geeigneten Vorbildern abgeben (weil sie laut Überlieferung unsere eigenen, zutiefst menschlichen Dummheiten ja eher noch auf die Spitze treiben), gibt es auf der ganzen Welt wohl keine besseren Vorbilder als jene guten Engel, um die es uns hier im Folgenden ausschließlich gehen soll: Sie tun und bewirken Gutes. Sie begegnen den Menschen in einer Haltung aus Demut und Liebe. Sie dienen, ohne etwas dafür zu erwarten. Sie ruhen in sich selbst, weil sie ihre Bestimmung kennen.

Sind sie damit nicht das genaue Gegenteil von dem, was wir in Kapitel 1 als negatives »Leistungsprinzip der Welt« erkannt haben?

Engel müssen scheinbar niemandem etwas beweisen und sie müssen nichts für sich haben, weil sie einfach »sind« und dabei schon »sie selbst sind«. Sie müssen auch keinem Schönheitsideal entsprechen, weil ihre Schönheit sich schon in ihrem Wesen findet. Engel wissen einfach, wer sie sind. Und sie lieben das Leben offensichtlich so sehr, dass sie ihr ganzes Streben darauf ausrichten, andere am Glanz ihrer himmlischen Erkenntnisse teilhaben zu lassen. Man könnte es auch so sagen: Engel gehen völlig in ihrem Job auf! Und der Job eines Engels ist ganz einfach, er selbst zu sein. Wie das geht? Erfahren wir etwas später. Akzeptieren wir diese wunderbaren Wesen für den Moment einfach als die besten Vorbilder, die wir uns vorstellen können.

* * *

Kapitel 3

Engel als Vorbilder

Studieren wir die Engel, diese wundervollen und zufriedenen Wesen, also noch etwas genauer. Was können wir über sie erfahren, was macht sie aus und was macht sie so besonders?

Aus den Überlieferungen unserer heiligen Schriften ergeben sich zahlreiche Übereinstimmungen, was das äußere Erscheinen der Engel und ihre damit verbundene Wesenhaftigkeit angeht.

Engel sind Lichtgestalten

Wann immer wir von Engeln sprechen oder sie uns vorstellen, sehen wir diese Boten des Himmels als hell und strahlend vor uns.

»Plötzlich trat ein Engel Gottes zu ihnen, und Gottes Licht umstrahlte sie«, heißt es beispielsweise in der biblischen Geschichte, in der den Hirten auf dem Feld die Geburt von Jesus Christus verkündet wird.

An anderer Stelle ist die Rede davon, dass ein Engel eine dunkle Gefängniszelle betritt und der Raum durch ihn erhellt wird.

Niemals würden wir uns einen Engel in schwarzer Kleidung oder mit finsterer Ausstrahlung vorstellen. Nein, die Engel in unseren Überlieferungen und Vorstellungen sind hell und leuchtend. Weiß oder golden gekleidet, umgeben von Licht und Licht verbreitend. Sie haben einen himmlischen Glanz an sich, der in der Lage ist, das Leben und die Herzen der Menschen zu erleuchten.

Engel haben Flügel

Ist das nicht ein Klischee? Doch, zum Teil schon! Manche Engel, die uns in den religiösen Schriften oder Erfahrungsberichten begegnen, haben offensichtlich gar keine Flügel. Einige sehen sogar exakt aus wie Menschen und werden erst spät oder im Nachhinein als Engel erkannt. Und trotzdem sind die Flügel eines der ersten und wichtigsten Identifikationsmerkmale, die wir mit Engeln in Verbindung bringen. Das liegt teilweise sicher an den beeindruckenden Überlieferungen und Gemälden, die Engel beschreiben und darstellen.

Aber die Flügel stehen auch noch für etwas anderes.

Sie tragen eine bedeutsame Aussage in sich, die wir mit den Himmelswesen verbinden: Engel sind nämlich beflügelt und beflügeln.

Sie sind beflügelt von ihrem Auftrag, von der Bestimmung, die ihrem Dasein den Sinn gibt. Und sie bringen eine Botschaft, die wiederum die Menschen beflügelt, für die sie bestimmt ist.

Die Flügel der Engel stehen für den Traum und das Wesen der Freiheit. Sie vermitteln außerdem die Möglichkeit, über den Dingen zu stehen, eine andere Perspektive einnehmen zu können.

Engel können fliegen! Sie sind frei. Ihre Flügel sind ein Symbol dafür.

Engel strahlen Klarheit aus

Haben Sie schon mal von einem Engel gehört, der ziellos durch die Gegend streunt? Oder nicht so recht weiß, was er mit sich, seiner Zeit oder seinem Leben anfangen soll? Sicher nicht. Engel haben immer eine klare Bestimmung, mit der sie unterwegs sind und der sie sich stellen. Engel sind zielgerichtet und genau. Es ist völlig undenkbar, dass ein Engel seine Sätze mit »vielleicht«, »möglicherweise« und »ich-weiß-nicht-so-genau« bestückt. Wenn ein Engel etwas zu sagen hat, dann sagt er es. Das »Ja« eines Engels ist ein »Ja« und sein »Nein« ist ein »Nein«. Ganz einfach. Die Gottesboten strahlen deshalb stets eine angenehme Klarheit aus. Sie sind in ihrem ganzen Tun und Bestreben außerdem frei von Hintergedanken. Weil sie nie einen eigenen Vorteil erhoffen oder sich einen persönlichen Nutzen versprechen, sind sie in ihrem Auftreten und Handeln rein.

Diese Klarheit und Reinheit zeichnet die Engel in allen bekannten Überlieferungen aus.

Bei allen Gemeinsamkeiten der Engel unterscheiden sie sich aber natürlich auch voneinander, und zwar hauptsächlich durch den Schwerpunkt ihres Auftrages. Schauen wir uns einmal die fünf wichtigsten Gruppen von Engeln an. Natürlich wären sogar noch weitaus mehr Unterscheidungen möglich. Diese Einteilung stellt also keinen Anspruch auf Vollständigkeit. Sie kann aber eine kleine Zusammenfassung bieten über die »Grundtypen«, Aufgabenbereiche und Handlungsweisen unserer beflügelten Vorbilder. Und sie soll uns einladen, den Himmelswesen weiter auf die Spur zu kommen. Als Beispiele für die verschiedenen Engel-Typen dienen hier hauptsächlich solche aus biblischer Überlieferung. Wie bereits erklärt, finden sich aber passende Parallel-Beispiele auch in anderen Religionen und Schriften.

1. Der Beschützer

Die Vorstellung von Schutzengeln gibt es nicht nur in allen Religionen, sie ist auch tief im menschlichen Bewusstsein verankert. Viele Menschen berichten, dass sie schon als Kind um das ständige Dasein eines persönlichen Schutzengels wussten, dass sie sich in diesem schönen Gedanken oder Glauben bergen konnten und Sicherheit daraus gezogen haben. Und auch als Erwachsene erleben wir immer wieder Situationen, in denen wir uns von Engeln beschützt fühlen, sei es im Straßenverkehr, bei Unfällen oder in anderen Gefahren. Auch unsere »innere Stimme«, die uns wichtige Entscheidungen treffen lässt, oder uns warnt, bestimmte Dinge zu unterlassen, identifizieren wir oft als »engelhaft«. Für die meisten von uns ist diese Vorstellung keine Einbildung und alles andere als leeres Wunschdenken.

Vielleicht kennen Sie, wie ich, Menschen, die selbst ganz konkrete Erfahrungen mit ihren Schutzengeln gemacht haben. Ein Freund erzählte mir von einer Situation, in der er mit dem Auto auf der Insel Korsika unterwegs war. Die Straße war kurvig und eng, rechts von ihm stieg eine steile Felswand auf, links fiel eine Steilküste zum Meer ab. Plötzlich kam ihm ein Wagen in hoher Geschwindigkeit mitten auf der Straße entgegen. Er riss das Steuer herum. Sein Wagen fuhr rechts an der Felswand nach oben und setzte hinter dem entgegenkommenden Wagen wieder sicher auf der Straße auf. Eigentlich völlig unmöglich. Aber wahr. Und mein Freund beteuert, dass er in dieser lebensgefährlichen Situation gespürt hat, dass Engel sein Auto anheben und ihn beschützen. Dass er ihre Gegenwart fühlen konnte und ihm fast war, als hätte er auch etwas Helles gesehen, als er in den Rückspiegel schaute.

Auch in der Bibel heißt es, dass jeder Mensch einen persönlichen Schutzengel hat und dass Gott seine Engel schickt, um auf uns aufzupassen.

Sehr bewegend fasst es der Psalm 91 zusammen. Dort steht:

»Denn Gott hat seine Engel ausgesandt, damit sie dich schützen, wohin du auch gehst. Sie tragen dich auf Händen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt (…)«

Auch in Psalm 34 steht, dass »der Engel des Herrn sich schützend vor uns Menschen stellt und uns in Sicherheit bringt«.

Im Alten Testament finden wir die großartige Geschichte von Daniel in der Löwengrube. Mitten in der tiefsten Lebensgefahr erlebt Daniel eine besondere Art von Schutz und berichtet im Nachhinein:

»Mein Gott hat seinen Engel gesandt. Er hat den Rachen der Löwen verschlossen, darum konnten sie mir nichts anhaben.«

Und auch schon vorher ist im Buch Daniel von erstaunlichen Begegnungen mit Engeln die Rede. Drei Freunde von Daniel werden in einen Feuerofen geworfen. Sie sind gefesselt, der Ofen ist so heiß wie nur möglich. Eigentlich müssten die drei Männer sofort verbrennen. Aber dann, so heißt es in Daniel 3, 25, stellt der König, der den Befehl für die Verbrennung erteilt hat, entsetzt fest: »Haben wir nicht drei Männer gefesselt ins Feuer geworfen? (…) Aber ich sehe vier Männer im Feuer umhergehen! Sie sind frei von Fesseln und die Flammen können ihnen nichts anhaben. Der vierte sieht aus wie ein Engel!«

Daraufhin lässt der König die drei Freunde Daniels aus dem Ofen holen. Sie sind unverletzt.

Auch Jesus spricht im Matthäus-Evangelium ganz selbstverständlich von Engeln als persönlichen Beschützern. Kurz vor seinem Tod sagt er zu einem seiner Jünger:

»Ist dir denn nicht klar, dass ich meinen Vater um eine ganze Armee Engel bitten könnte, um uns zu schützen? Er würde sie mir sofort schicken.«

Engel sind als Beschützer bei uns. Sie begleiten uns von der Geburt bis zum Tod. Sie helfen aus Gefahren, sie sind da, wenn es brenzlig wird, sie retten aus der Not und aus brenzligen Situationen.

2. Der Ermutiger

Wir alle kennen die Zeiten, in denen wir niedergeschlagen sind, in denen wir an uns selbst zweifeln, oder in denen große Herausforderungen vor uns liegen, denen wir uns nicht gewachsen fühlen. Und auch in diesen Situationen stehen uns Engel bei, ermutigen und stärken uns.

Ich selbst habe es mehrmals erlebt, dass ich mich überfordert fühlte von meinen Verpflichtungen, dass ich nur noch trüb vor mich hin starren konnte und das Gefühl hatte, meinem Leben nicht gewachsen zu sein. Und dass dann plötzlich – wie eine innere Stimme – neuer Mut und neue Hoffnung von irgendwoher in mein Herz gefallen sind. Dass ich auf einmal neu glauben konnte, dass ich es schaffen kann. Als würde ein Licht in mir angezündet. Ich bin davon überzeugt, dass es Engel sind, die in diesen trostlosen Momenten neuen Lebensmut und Ermutigung in unsere Gedanken und Herzen tragen.

Im biblischen Buch der Richter ist die Rede davon, dass das Volk Israel von den Midianitern unterdrückt und ausgebeutet wird. Dann kommt ein Engel zu Gideon, einem einfachen und nicht gerade selbstbewussten jungen Mann.

»Da erschien ihm der Engel des Herrn«, heißt es dann, »und sagte: ›Der Herr steht dir bei, du starker Kämpfer!‹«

Eine ungewöhnliche Anrede. Gideon protestiert: »Meine Sippe ist die schwächste in Manasse und ich bin der Jüngste im Haus meines Vaters.« Woraufhin der Engel ihn ermutigt mit der Aussage: »Ich bin mit dir.«

Engel sehen mehr in uns, als wir selbst. Engel wissen auch dann um Stärken, wenn unser mangelndes Selbstwertgefühl uns selbst dafür »kurzsichtig« macht. Und sie ermutigen uns, an uns zu glauben.

Manchmal können wir diese innere Stimme wahrnehmen, die uns zuspricht: »Und du schaffst es doch!« Und selbst in den dunkelsten Stunden unseres Lebens ist da dieses kleine Licht, das uns glauben und hoffen lässt, dass es eine Zukunft gibt.

Es sind die Engel, die uns auf diese Weise inmitten unserer Fragen und Zweifel ermutigen, unsere Stärken einzusetzen.

3. Der Wegweiser

»Ich werde einen Engel vor euch her senden, der euch auf dem Weg bewahrt und in das versprochene Land bringt.« Wir kennen diese Bibelstelle ja bereits. So sagt es Gott »persönlich« den Israeliten im Alten Testament zu. Bei der langen Wüstenwanderung nach ihrem Auszug aus Ägypten geht der Engel Gottes dem marschierenden Volk immer voraus.

Ganz ähnliche Erfahrungen machen viele von uns auch heute noch. Immer wieder fragen wir uns, wohin unser Lebensweg uns führt. Wir sind unsicher, welcher Schritt der nächste sein soll. Und immer wieder erleben wir, dass die Engel uns unsichtbar führen. Mal so, dass wir sie direkt bemerken, mal so, dass wir erst später zurückschauen und über die Linie staunen, die offensichtlich in unserem Leben vorgezeichnet war und auf der uns die Engel immer wieder sanft in die richtige Richtung gezogen oder gestupst haben.

Lot und seine Familie erleben eine Wegweisung durch Engel im 1. Buch Mose sogar auf ziemlich drastische Weise:

Die Stadt Sodom, die bisher Heimat der Familie war, wird zerstört. Lot, seine Frau und seine Töchter sind verständlicherweise völlig durcheinander. Sollen sie fliehen oder versuchen zu retten, was zu retten ist? Das, was bisher ihr Leben war, bricht zusammen und Familienoberhaupt Lot ist zu allem Überfluss ziemlich überfordert und hilflos. In der Erzählung heißt es:

»Weil er noch zögerte, fassten die Engel ihn, seine Frau und seine beiden Töchter bei der Hand, führten sie hinaus und ließen sie erst außerhalb der Stadt wieder los, denn der Herr wollte sie verschonen.«

Und die Rettungsaktion geht noch weiter. Gottes Engel begleiten und führen die Familie so lange, bis sie auf dem richtigen Weg ist.

»›Lauft um euer Leben!‹, ruft einer der beiden Engel den Flüchtenden zu. ›Schaut nicht zurück, bleibt nirgendwo stehen, sondern flieht ins Gebirge!‹«

Wenn wir selbst die Richtung nicht mehr wissen, bringen die Engel uns also auf den Weg. Sie nehmen unsere Hand und führen uns. Und sie lassen uns nicht alleine.

4. Der Helfer

Viele gläubige Menschen können sehr konkret und ohne es im Geringsten lächerlich zu finden, davon berichten, dass sie Stoßgebete zum Himmel geschickt und daraufhin prompt engelhafte Hilfe erfahren haben.

Ein kleines, aber bewegendes Beispiel dafür erzählte mir kürzlich Sarah, eine Freundin meiner Tochter. Sie ist eine begeisterte Pferdefreundin und Reiterin. Als sie sich einmal um das Pferd kümmerte, das sie nach einer Reitstunde in die Box zurückgebracht hatte, schloss sie sich aus Versehen ein. Mit aller Kraft versuchte sie, die schwere Eisentüre aufzuschieben. Ohne Erfolg. Mehrere Minuten lang versuchte sie es, sie rief um Hilfe, aber niemand hörte sie. Daraufhin schickte sie ein Stoßgebet zum Himmel und bat um einen Engel, der sie befreien würde. Als sie daraufhin nochmals versuchte, die Türe aufzuschieben, ging es wie von selbst. Sarah war reichlich irritiert. Aber sie ist sich ganz sicher, dass es in dem Moment ein Engel war, der die Türe für sie geöffnet hat.

In den jüdischen Überlieferungen finden wir sehr häufig spektakuläre Erfahrungen mit Engeln, die Menschen zu Hilfe kommen. Das Volk Israel etwa wurde immer wieder aus Unterdrückung und Hilflosigkeit gerettet.

»Da schrien wir zum Herrn um Hilfe, und er erhörte uns. Er sandte einen Engel und befreite uns aus Ägypten«, heißt es zum Beispiel im 4. Buch Mose.

Unser persönliches »Ägypten« sieht natürlich ganz anders aus als das der Israeliten. Aber es ist doch interessant, wie oft dieses Volk und seine Geschichte, die im Alten Testament sehr ausführlich geschildert ist, immer wieder als Metapher für unser eigenes Leben taugt. Manchmal kommt es mir vor, als wäre die Geschichte Israels so eine Art »Prototyp« unserer eigenen Lebensprobleme. Umso schöner, dass die Engel immer wieder helfend eingreifen. Denn auch wir erleben ja regelmäßig diese scheinbar ausweglosen Situationen, auch wir fühlen uns oft gefangen in den Sackgassen des Lebens, auch wir erfahren innere oder äußere Unterdrückung, Enge und Verzweiflung.

Und immer wieder umgeben uns die Engel, um uns in Gottes Auftrag zu befreien.

Der Prophet Jesaja hat diese Hilfe Gottes (und dazu seine Motivation!) mit folgenden Worten beschrieben:

»Denn wenn sie in Bedrängnis waren, litt auch er. Immer wieder ist sein Engel zu ihnen gekommen und hat sie gerettet. Er befreite sie damals vor langer Zeit, weil er sie liebte und Mitleid mit ihnen hatte. Er nahm sie auf die Arme und trug sie Tag für Tag.«

Was für ein schönes Bild. Wir dürfen uns, auch in den Momenten, die uns vollkommen ausweglos erscheinen, von Gottes Engeln getragen wissen. Sie bringen uns Hilfe und geben uns neue Kraft.

5. Der Tröster

Bleiben wir noch einen Moment im Alten Testament: Eine sehr berührende Geschichte von einem Engel des Trostes finden wir hier im Zusammenhang mit der berühmten biblischen Figur Abraham (der übrigens sowohl den Juden und Moslems wie auch den Christen als »Vater des Glaubens« gilt).

Weil seine betagte Frau Sara denkt, sie könne keine Kinder bekommen, schläft Abraham – mit Saras Einwilligung – mit der Magd Hagar, die daraufhin von ihm schwanger wird. Sie bringt Ismael zur Welt. Aber Sara ist mittlerweile so eifersüchtig, dass sie die arme Hagar und ihr Kind in die Wüste schickt. Dort stirbt der kleine Junge fast an Hunger und Durst. Hagar ist verzweifelt.

»Aber Gott hörte den Jungen schreien«, berichtet die Bibel weiter. »Der Engel Gottes rief Hagar vom Himmel herab zu: ›Warum weinst du, Hagar? Hab keine Angst – Gott hat das Schreien des Kindes dort unter dem Strauch gehört!‹«

Ismaels Leben wird gerettet.

Eine ähnliche Erfahrung mit einem Engel des Trostes macht der Prophet Elia (die Erzählung findet sich im 1. Buch der Könige). Auch Elia ist am Leben verzweifelt, er hat aufgegeben und ist in wirklich finstere Depressionen verfallen.

Entkräftet und resigniert legt er sich zum Sterben unter einen Ginsterstrauch und schläft ein.

Ein Engel erscheint, bringt ihm Brot und Wasser. Elia isst und trinkt davon. Und legt sich gleich anschließend wieder unter den Strauch, um zu sterben. Die Mutspende hat noch nicht gereicht!

»Doch der Engel des Herrn kam wieder und rüttelte ihn zum zweiten Mal wach. ›Steh auf, Elia, und iss!‹, befahl er ihm noch einmal. ›Sonst schaffst du den langen Weg nicht, der vor dir liegt.‹«

Und Elia schaffte den Weg.

Viele von uns kennen dieses Gefühl, das Elia so entkräftet. Doch die Engel des Trostes sehen unsere Verzweiflung. Sie begegnen uns in Situationen, in denen uns der Lebensmut einfach verlassen hat. Und wenn es beim ersten Mal nicht klappt, kommen sie eben einfach wieder! Sie sprechen uns ausdauernd Worte des Verständnisses und der Ermutigung zu. Und sie trösten uns ganz praktisch: Mit »Lebensmitteln«, also dem, was wir brauchen, um weiterleben zu können. Diese Lebensmittel müssen natürlich nichts Essbares sein. Die meisten von uns sind ja körperlich gut genährt. Die Lebensmittel, die viele von uns heute brauchen, sind: Zuspruch, neuer Mut, ein warmes Wort, Hilfe bei der Bewältigung von Schmerz, Trauer und innerer Leere. Die Engel des Trostes bringen uns überdies das nahrhafteste Lebensmittel, das es gibt: Das Versprechen, dass Gott selbst sich um uns kümmert.

Soweit also ein kleiner Überblick über die verschiedenen Engel-Typen und über das, was Engel sind und tun. Ihre Motivation ist es offensichtlich, einen Auftrag auszuführen, der immer einen gemeinsamen Nenner hat: Liebe in die Welt zu tragen.

Ist diese konkrete Ausrichtung und Herzenshaltung nun auf die Engel begrenzt? Oder können wir als Menschen womöglich davon lernen? Können wir ein Leben nach dem Vorbild der wunderbaren Himmelswesen führen? Und vielleicht auf dem Weg sogar selbst eine Art Engel werden …?

* * *

Kapitel 4

Von der Richtigkeit des Seins

»Selbst ein Engel werden? Aber, wie, bitte schön, soll das denn möglich sein?!«

Es ist möglich! Jedenfalls im Sinne eines »Engels auf Erden«. Werden wir also noch etwas konkreter.

Und bitte, wie anfangs schon gesagt, befürchten Sie jetzt bloß kein 10-Punkte-Programm, keine Anleitung, der man mit aller Kraft Folge leisten muss und aus der sich dann ein angeblich glückliches Leben ergibt.

Das Allererste und Grundlegende, was wir von Engeln lernen sollten und können, ist nämlich folgendes Prinzip: Dass wir gar nichts aus uns selbst heraus leisten können und gerade deshalb auch gar nichts leisten müssen. Entspannen wir uns! Genau das tun die Engel auch.

Halten wir uns vor Augen: Ein Engel wird nicht durch seine Willensentscheidung zum Engel. Engel werden nicht erst getestet, ob sie überhaupt gut genug dafür sind, Engel zu sein. Sie durchlaufen kein Qualifizierungs-Programm. Sie sind Engel. Punkt. Und es wird nicht von ihnen gefordert, dass sie sich bemühen und anstrengen müssen, um Engel bleiben zu dürfen. Die Vorstellung, dass ein Engel sich zusammenreißen muss, um seinen Auftrag zu erfüllen, dass er sich dazu überwinden muss, Gutes zu tun, ist ziemlich absurd. Engel tun Gutes, weil sie einfach gut sind.

Und sie sind nicht deshalb gut, weil sie jeden Morgen ein Gesetzbuch studieren, in dem haarklein steht, wie sie sich »heute richtig zu verhalten haben«. Sie sind gut, weil sie eben gut gemacht sind. Und aus diesem Wissen und der Geborgenheit, die daraus entsteht, lassen sie sich einfach leben. Moment! Sie »lassen sich leben«? Und können wir das vielleicht auch?

Von wem denn?

Nennen wir diese Kraft für den Moment den »Geist der Liebe«. In diesen Geist eingebettet und von diesem Geist durchdrungen, fließen die Engel durch ihr Leben wie durch einen wundervollen, friedvollen Fluss, in dem es überhaupt keine Zweifel an der Richtigkeit des eigenen Seins gibt.

Im Mittelpunkt dieses getragenen, von Liebe durchfluteten Engellebens steht weiter der Auftrag, den er zu erfüllen hat.

Dieser Auftrag hat folgerichtig immer mit Liebe zu tun, er besteht sogar aus nichts anderem als Liebe! Weil der Engel sich in diesem geistigen Fluss befindet, muss er die Liebe nun aber keineswegs aus sich selbst schöpfen. Er kann sich einfach in den Fluten bedienen, er ist ja davon umringt und erfüllt.

Stellen wir uns doch einen Moment vor, wir wären selbst Schwimmer in so einem Fluss. Angenommen, die Ufer wären gesäumt von herrlicher Vegetation, eine überirdisch schöne und strahlende Sonne schiene freundlich und beruhigend über uns. Das Wasser um uns herum wäre angenehm warm und wir müssten uns keine Sorgen machen, dass wir ertrinken könnten, da wir von den Fluten auf wundersame Weise getragen wären. Und weiter angenommen, die Atmosphäre wäre insgesamt so himmlisch und das Wasser hätte eine so angenehme, samtweiche Konsistenz, dass wir uns einfach paradiesisch wohlfühlen würden. Eine freundliche Stimme würde uns sagen, dass wir uns ganz sorglos und ohne jegliche Kraftanstrengung weiter in diesem Fluss treiben lassen können. Dann würden auch noch unsere Alltagssorgen verschwinden, unsere Rechnungen bezahlt und unsere Schwiegermutter besänftigt! Ein Gefühl der Freiheit würde uns durchströmen und einhüllen, wir würden mit jedem Meter in diesem Fluss weiter gereinigt und dabei auf wundervolle Weise immer klarer und freier werden.

Dieser Fluss besteht aus Liebe und Freiheit, Geborgenheit und Wohlbefinden.

Und wir erinnern uns, es ist ein Fluss, dessen Wasser schon der Geist der Liebe ist. Von diesem Fluss laben und ernähren sich nun die Engel, von ihm »lassen sie sich leben«. Und die Aufgabe zu lieben, ist einfach schon per Definition in diesem Gewässer enthalten. Deshalb kann ein Engel an der Aufgabe nicht scheitern. Er lebt in ihr. Er ist Teil von ihr.

Die selbstverständliche, engelhafte Herzenshaltung, die sich daraus ergibt, ist somit das absolute Gegenteil von dem, was wir in Kapitel 1 als menschliches Leistungsprinzip entlarvt haben. Wie wir dort festgestellt haben, gehen wir Menschen ja ganz anders an unser Leben heran, was – natürlich – daran liegt, dass wir uns ja nicht in diesen Fluss der Liebe eingebettet fühlen. Wir orientieren uns deshalb an Leistung, wir messen uns am äußeren Erfolg, wie auch immer der für uns aussieht. Das tun die Engel nicht, denn ihr Erfolg ergibt sich aus ihrem geliebten Wesen, kommt also: von innen. Sie können nichts falsch machen. Wir schon.

Engel schwimmen auf dem Fluss der Liebe, während wir im Tümpel der oberflächlichen Erfolgssuche zu ertrinken drohen.

Engel sind glücklich mit sich und dem Leben. Sie lassen sich mühelos tragen, während wir immer wieder in Unglücksstrudel geraten, die uns nach unten ziehen und uns immer verzweifelter und enttäuschter nach Luft ringen lassen.

Die Engel sind frei – wir stehen unter Druck.

Und können wir nun das Leben wohl lieben, solange wir diesen Druck empfinden? Solange wir ständig das Gefühl haben, all dem nicht gerecht werden zu können, was wir anscheinend leisten und darstellen müssen? Solange wir uns selbst und unserer Umwelt stets nach der inneren Werteskala, die in Kapitel 1 beschrieben ist, diesen zweifelhaften Leistungswert beimessen?

Nein, das kann nicht funktionieren.

Das bringt uns weiter auf die Spur: Wir könnten also das Leben lieben, wenn wir diesen Druck los wären, wenn wir es wie die Engel machen könnten? Wenn wir ihre Haltung der Liebe in unsere Herzen bekommen würden?

Stellen wir doch einige Merkmale dieser Liebe einmal ganz deutlich unserem bedrückenden Leistungsprinzip gegenüber:

1. Wir werten Menschen – Engel werten Menschen nicht!

Ob Königen oder Obdachlosen, ob Heerführern oder einem verhungernden Kind: Engel begegnen allen Menschen mit gleich großem Respekt. Das menschliche Wertesystem ist bei ihnen außer Kraft gesetzt. Das Ansehen der Person hat keine Bedeutung für das Wirken der Engel.

Übertragen wir das einmal ganz praktisch auf uns. Was würde passieren, wenn wir all unseren Mitmenschen frei von Druck, also z. B. ohne Konkurrenz, Argwohn, Neid und jeglichem Vergleichsdenken begegnen könnten? Wenn wir sie mit den Augen der Liebe betrachten könnten, ganz gleich, welchen »Wert« sie auf der Skala in unserem Kopf normalerweise hätten? Wenn es uns gelingen würde, unabhängig von diesem alten Maßstab jedem Menschen von vornherein den höchstmöglichen Wert beizumessen! Und wenn wir das ganz ohne Hintergedanken tun könnten, weil auch wir selbst auf dieser Werte-Skala längst die volle Punktzahl hätten, ohne dafür noch irgendetwas leisten zu müssen? Stellen Sie sich vor, wie es wäre, wenn wir den Obdachlosen und den erfolgreichen Businessmann aus Kapitel 1 als gleich wertvolle Menschen betrachten könnten? Und stellen Sie sich vor, Sie selbst würden in Ihrem Umfeld immer als liebenswert und geliebt betrachtet werden, ganz egal, was Sie tun oder lassen.

Das klingt wundervoll, oder? Aber noch fehlt uns dafür wohl die innere Voraussetzung. Geben wir zu: Wir sind noch nicht so weit. Wir wissen ja nicht mal, wie das gehen soll.

Punkt zwei verdeutlicht die Kluft unseres Systems zum Engel-Prinzip ebenso deutlich:

2. Wir stellen uns in den Mittelpunkt – Engel nehmen sich selbst zurück

»Ich habe jetzt keine Lust«, »Ich bin müde«, »Mir gefällt dieser Auftrag aber nicht« – all diese Sätze würden Engel nie über die Lippen bringen.

Wir haben schon erfahren, dass Engel Gutes tun, weil sie wissen, dass sie dafür gemacht und dazu bestimmt sind. Deshalb nehmen sie sich in ihrer Aufgabe persönlich völlig zurück. Sie haben keinen Grund, sich in den Mittelpunkt zu stellen, da sie die Belohnung längst in sich selbst tragen. Also beschweren sie sich nicht, sie nörgeln nicht, sie sind ihrem Auftrag und ihrem Auftraggeber, dem Geist der Liebe, ja völlig hingegeben. Weil sie wissen, dass dieser Auftraggeber es gut meint. Und weil sie sich ja als Teil seines großen Flusses verstehen.

Unser Leistungsprinzip wiederum funktioniert genau andersherum: Unsere Gedanken beginnen meist mit dem Wörtchen »Ich«, z. B.:

Ich frage mich, was für Konsequenzen es wohl für mich selbst haben wird, wenn ich meinem Nachbarn die ganze Wahrheit erzähle …

Ich weiß nicht, ob es gut für mich wäre, Frau Müller beim Umzug zu helfen, denn ich wollte doch eigentlich am Samstag mal so richtig schön shoppen gehen …

Ich kann es mir einfach gerade nicht leisten, dem Bettler etwas von meinem sauer verdienten Geld in die Mütze zu legen.

Das sind ja sogar verständliche Gedanken und Einwände. Und sie sind sicherlich nicht immer und automatisch ganz falsch. Aber die enge Herzenshaltung, die dahintersteckt, ist es! Wenn es einen Weg gäbe, einfach tiefer darauf zu vertrauen, dass wir Glück nicht auf einem »Sparkonto« bunkern können, sondern dass es sich sogar auf wundersame Weise vermehrt, wenn wir mal etwas weniger an unseren eigenen Vorteil denken, wären wir einen wirklich großen Schritt weiter.

Und wieder: Wie soll das nur gehen?

Lernen wir deshalb fleißig weiter von den Engeln, denn ihr Vorbild wird uns bald, wie durch ein Wunder, davon befreien, immer nur um uns selbst zu kreisen.

3. Wir erwarten eine Belohnung! – Engel nicht!

»Aber wenn ich Gutes tue, dann darf ich doch wohl auch Gutes dafür erwarten, oder?«

Wir sind durch unser Leistungsdenken so gepolt, dass wir für das, was wir für andere tun, sofort auch eine Belohnung wollen. »Wie du mir, so ich dir«, sagen wir, und drehen uns dabei schon wieder nur um uns selbst. Diese Belohnung muss übrigens nicht sein, dass wir wirklich etwas Materielles bekommen (obwohl uns das sicher oft am liebsten wäre). Es kann auch dieses Gefühl falscher, innerer Befriedigung sein (wie in den Negativ-Beispielen in Kapitel 1). Wir bestätigen uns dann selbst unser Gutsein oder unseren »Erfolg«, indem wir uns selbst auf die Schulter klopfen und uns zuflüstern: Mensch, was für ein guter Mensch ich doch bin! Das habe ich klasse gemacht! Wenn doch nur die ganze Welt so ticken würde wie ich …

Engel dagegen fordern erstaunlicherweise nie eine Belohnung für das Gute, das sie tun. Sie folgen ihrem Auftrag mit einer Selbstverständlichkeit, die ganz frei von Hintergedanken ist. Erst dadurch werden sie zu den wirklich freien Wesen, als die wir sie wahrnehmen. Engel machen sich nicht von Belohnungen abhängig. Weder von anderen Engeln noch von den Menschen, die sie beglücken.

Schauen wir also einmal auf unsere eigene Erwartungshaltung und machen wir ganz mutig einen Test, was unsere eigene Motivation angeht. Mal ganz direkt gefragt: Wollen Sie wirklich Gutes für andere, ganz selbstlos und mit nichts im Blick, als das Glück der anderen?

Also, Entschuldigung, ich kenne Sie ja nicht persönlich und möchte mir natürlich nicht anmaßen, es Ihnen abzusprechen, aber ich kenne ja mich!

Und ich weiß, dass sich, wenn ich mir selbst diese Frage stelle, zunächst mal innerer Protest regt: »Natürlich, ich will schon Gutes für andere! Ich freue mich doch, wenn es anderen gut geht! Ich tue wirklich viel, um zum Glück meiner Mitmenschen beizutragen!«

Aber auch hier: die Wahrheit ist, dass ich beim Gutsein meistens erst mal an mich selbst und damit automatisch an meinen eigenen Vorteil, also meine Belohnung, denke.

Irgendwie schwingt da doch immer so etwas mit, wie: »Jawohl, ich will Gutes für andere, solange ich selbst keinen Nachteil davon habe.«

»Ich kann anderen ihr Glück sehr wohl gönnen, jedenfalls, wenn ich selbst gerade glücklich bin.«

»Ich spende jeden Monat 50 Euro an ›Brot für die Welt‹ und fühle mich mit mir wohl, weil es mir beweist, dass ich ein wirklich freigiebiger Mensch bin.«

Aber ist das wirklich selbstloses Geben?

In all dem ist doch tatsächlich eine Erwartungshaltung enthalten.

Ich möchte belohnt werden!

Und wenn es kein anderer tut, belohne ich mich eben selbst.

Aus dieser Haltung ergibt sich, dass wir nicht nur von uns selbst, sondern auch von anderen stets etwas fordern. Oft ist es uns gar nicht bewusst, aber wir tendieren doch dazu, von Familienmitgliedern, Freunden, Bekannten, Kollegen und anderen zu erwarten, dass sie »gefälligst« dazu beizutragen haben, dass unser Lebensglück größer wird.

Wir erwarten doch »wenigstens«, dass uns die anderen nicht enttäuschen! Und werden gerade deshalb immer wieder enttäuscht, weil uns schon diese Erwartung etwas ganz Falsches vorgaukelt.

Eigentlich ist das sogar ziemlich unverschämt, denn durch dieses Fordern legen wir den Menschen eine ganz schöne Last auf. Einige von uns sind deshalb längst zu regelrechten »Stinkstiefeln« geworden, denen es überhaupt niemand mehr recht machen kann. Aber es ist nicht fair, von anderen zu erwarten, dass sie wirklich etwas tun können, um unser eigenes, inneres Loch der Unzufriedenheit aufzufüllen.

Drehen wir doch also, um schon mal einen ersten Teil dieses Loches zu stopfen, den Spieß um und stellen erneut hoffnungsfroh fest, dass es eine Chance gibt, dem zu entgehen. Und dass es wirkliche Zufriedenheit bedeuten kann, dem Vorbild der Engel zu folgen und unserem Umfeld nicht mehr mit einer fordernden, sondern mit einer liebenden, gebenden Haltung zu begegnen.

Genau diese drei Punkte sind es, die wir uns hier von den Engeln abschauen können:

Andere Menschen nicht (ab)werten.

Nicht ständig selbst im Mittelpunkt stehen wollen.

Nichts fordern.

Wir können tatsächlich frei werden von den Forderungen, die wir an uns selbst und an andere stellen und mit denen wir letztlich nur uns selber belasten und unglücklich machen. Wir können den Druck abschütteln und unabhängig werden, wenn wir andere nicht mehr werten und nicht mehr von ihnen erwarten, dass sie uns mindestens so sehr »nützen« müssen wie wir ihnen.

Diese Gedanken sind eine Revolution, die uns allerdings überhaupt nicht »logisch« vorkommt:

Wer nichts einfordert, nichts von anderen erwartet, kann nur beschenkt werden? Ja, genau. Und die Engel sind ein wirklich prächtiges Vorbild dafür, Gutes für andere zu wollen, ohne auf den eigenen Vorteil zu schielen.

Es geht nämlich tatsächlich gar nicht darum, zurückbeschenkt oder belohnt zu werden, sondern darum, aus tiefstem Herzen zu geben, ohne auch nur das Geringste zurückzuerwarten. Wir werden später noch auf die Auswirkungen einer solchen Herzensveränderung zurückkommen.

Doch der Druck und die Angst sind ja auch mit dieser Erkenntnis noch nicht ganz aus uns verschwunden. Der Zweifel bleibt: Begeben wir uns damit nicht ganz schön aufs Glatteis?

Das Engel-Prinzip hat aber die Kraft, uns von der Angst zu befreien, die uns in all dem treibt. Wir erinnern uns: Die Engel fürchten sich nicht davor, nicht gut genug zu sein.

Und sie fürchten sich auch nicht davor gut zu sein.

Dem Menschen, dem es gelingt, diesen Herzenszustand zu erreichen, wird es vergönnt sein, ganz beruhigt von sich selbst wegzuschauen.

Und er wird anfangen, die Herzen der anderen Menschen zu sehen.

Genau an diesem Punkt dreht sich die bereits beschriebene Negativ-Spirale ins Positive. Der Druck verschwindet allmählich, ebenso die Angst. Der Engel, bzw. der liebende Mensch, empfängt, was er nicht einfordern und sich nicht erarbeiten kann. In dem Moment, in dem er gibt und die eigenen, »altbewährten« Seelenmechanismen loslässt, erfährt er eine neue Art von Glück und Zufriedenheit.

Wir können so erfahren und uns davon überzeugen, dass auch wir dazu beauftragt sind, glücklich zu machen. Und dass wir echtes, tiefes Glück genau dann erleben, wenn wir das tun, wofür wir – ebenso wie die Engel – bestimmt sind: Wenn wir lieben. Ohne den Blick auf eigenen Nutzen. Ohne Belohnung. Frei von dem Ziel, unser eigenes Selbstwertgefühl dadurch zu steigern, dass wir etwas »richtig« machen.

Durch das selbstlose Geben, durch den Auftrag, glücklich zu machen, werden wir ohne weiteres Zutun tatsächlich immer freier, gelöster und glücklicher.

Da, wo wir vorher vergeblich dem Ziel nachgelaufen sind, »bestehen« zu wollen, können wir plötzlich selbst Akzeptanz, echten Sinn und wahre Liebe erleben, ohne dafür irgendetwas tun zu müssen. Ja, sogar ohne dafür etwas tun zu können.

Die Spirale verändert die Richtung und bringt uns dem echten Leben immer näher.

Man könnte es auch so sagen: Engel sind Vorbilder im Glücklichsein, weil sie glücklich machen.

Wer sich darauf ausrichtet, anderen Glück zu bringen, empfängt immer auch selber Glück. Wer Liebe schenkt, empfängt Liebe. In dieser geheimnisvollen und paradox scheinenden Wahrheit liegt schon ein großer Teil der Antwort, wie es möglich sein wird, das Leben zu lieben. Denn was die Engel uns Menschen durch ihre Herzenshaltung deutlich voraus haben, ist das tiefempfundene Motto: »Glücklich werden durch glücklich machen«.

Es ist wundervoll, sich diesen Erkenntnissen zu nähern.

Doch zugegeben, das alles scheint weiterhin nicht ganz leicht zu sein, weil unser Inneres doch nun mal schon lebenslang auf Leistung trainiert ist. Und irgendwie drängt sich ja in diesen Zeilen sogar der Verdacht auf, auch das selbstlose Gutsein und Glücklichmachen könnte irgendwie doch wieder mit Leistung zu tun haben. Sind wir, wenn wir ehrlich sind, nicht noch recht weit entfernt von tief empfundener Selbstlosigkeit? Ist sie denn überhaupt möglich? Wenn ja, dann fehlt uns vielleicht noch etwas ganz Entscheidendes, etwas, das aus der schönen Theorie etwas Praktisches und wirklich Befreiendes macht.

Die Erkenntnis allein reicht noch nicht aus.

Was uns jetzt noch fehlt, ist die Chance auf ein wirklich verändertes Herz. Und um das zu bekommen, sollten wir uns nun den Auftraggeber der Engel, den Geist der Liebe, mal ganz aus der Nähe anschauen.

* * *

Kapitel 5

Das Prinzip der Liebe

Das Prinzip der Engel ist also das Prinzip der Liebe. Und die Engel haben uns voraus, dass sie das Wesen der Liebe verstanden haben und tatsächlich »ausleben« können. Sie leben ja in diesem »Fluss«. Sie schwimmen in der Liebe. Wir noch nicht.

Versuchen wir doch, das Liebesprinzip in der Tiefe zu verstehen.

Doch wo finden wir den Schlüssel zu der Truhe, in der das Geheimnis der Liebe aufbewahrt wird?

Nähern wir uns dem großen Mysterium doch ganz detektivisch.

Und erinnern wir uns zu diesem Zweck noch einmal daran, was das freie Herz der Engel ausmacht:

Die Engel haben tiefen inneren Frieden, weil sie wissen, wer sie sind, was ihre Bestimmung ist und wo ihr Zuhause ist.

Engel kennen ihren Platz in der Schöpfungsordnung.

Sie müssen sich nicht nach den großen Zusammenhängen fragen, weil sie darin eingebettet sind und darin leben.

Sie sind in der Lage, immer weiter Liebe zu »geben«, weil sie ganz offensichtlich direkt an der Quelle der Liebe residieren.

Sie leben in Harmonie mit sich selbst, mit allen anderen und mit ihrem Auftraggeber.

Aber wie geht das nun? Wie sollen wir das schaffen? Und wo finden wir eine wirksame Gebrauchsanleitung für dieses Herzens- und Liebesprinzip, von dem ja scheinbar alles abhängt?

Wie können wir das Leben lieben, wenn wir das Leben und die Liebe gar nicht richtig verstehen?

Öffnen wir für diese wichtigen Fragen also die Schatztruhe des Göttlichen Liebesprinzips.

Der erste Diamant, der uns sofort entgegenstrahlt, ist: Vertrauen. Vertrauen wir darauf, dass dem Auftraggeber der Engel etwas daran liegt, auch uns zu lieben. Mit anderen Worten: Vertrauen wir darauf, dass Gott genau der ist, als der er sich selbst z. B. in der Bibel »outet«. Im 1. Johannesbrief des Neuen Testaments steht dazu der wundervolle Satz: »Gott ist Liebe.« Und etwas später im gleichen Kapitel heißt es: »Wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm.« Die Engel haben das wohl längst begriffen. Und wir? Uns fällt es ja furchtbar schwer, die Liebe überhaupt zu verstehen, sie an uns »heranzulassen«. Wir fürchten uns vor Verletzungen, Enttäuschungen, davor zurückgewiesen zu werden und am Ende »wieder mal« mit schweren Seelenwunden auf der Strecke zu bleiben. Vieles von dem, was wir fühlen und tun, ist von dieser tiefen Furcht geprägt. Das ist ja, wie wir bereits herausgearbeitet haben, auch der wesentliche Grund für unsere »Leistungswelt«. Wir glauben, dass wir denen, von denen wir geliebt werden möchten, erst mal einen triftigen Grund dafür geben müssen. Und ebenso glauben wir, fast logisch, dass wir uns auch Gott gegenüber mit Leistung beweisen müssen. Dieser Irrglaube ist tief in uns verankert und es ist wichtig zu erkennen, dass uns dieses Leistungsdenken eine schreckliche Last auferlegt, die wir nur mit absolutem Vertrauen ablegen können.

Und die Engel? Sie besitzen das, was der Mensch irgendwann auf dem Weg verloren hat. Es fällt ihnen nicht schwer, zu vertrauen, denn sie wissen, dass Gott die Liebe ist. Sie wohnen ja gewissermaßen in seiner Gegenwart, sie schwimmen in seinem Lebensfluss, sie gehen in seinem Thronsaal ein und aus. Können wir das auch? Gewiss nicht auf die Weise der Engel, aber immerhin haben auch wir reichlich Anhaltspunkte für Vertrauen dieser Art. Dazu zählen schon ein bewusster Blick in die Natur und auf die Schönheit der perfekten Dinge, mit denen Gott uns alle beschenkt hat. Wenn wir genug Vertrauen aufbringen, an einen Schöpfergott zu glauben, der in der Lage ist, die Sonne und den Mond an den richtigen Platz zu hängen, der sich einfallen ließ, uns mit wundervollen Blumen und Pflanzen, Meeren und Gebirgen, Sternschnuppen, Trinkwasser und Atemluft zu umgeben, dann bringt uns das schon etwas weiter. Und wenn wir dann noch, quasi als Sahnehäubchen, erkennen, dass wir überhaupt in der Lage sind, Liebe zu empfangen und zu geben und ganz bewusst die Verbindung zu der wunderbaren Aussage herstellen, dass Gott selbst eben diese Liebe wesenhaft verkörpert – es hieß ja, dass er diese Liebe IST! –, dann merken wir, dass es ganz und gar nicht unmöglich ist, zu vertrauen. Zugegeben, es ist ein Wagnis, denn wir alle sind schon oft verletzt und enttäuscht worden. Aber es lohnt sich. Die Liebe Gottes wenigstens im Ansatz zu verstehen, wird uns helfen, ein Grundvertrauen zum Lauf des Lebens herzustellen, das nicht nur für den Rest dieses Kapitels, sondern gleich für unser ganzes Leben von unschätzbarem Wert ist.

Wie sieht sie also aus, diese Liebe, mit der Gott uns alle liebt? Im neutestamentarischen Brief vom Apostel Paulus an die Korinther finden wir die Antwort. Paulus beginnt seine flammende Rede mit einem gewaltigen Seitenhieb auf das Leistungsprinzip:

»Wenn ich mit Menschen- und mit Engelszungen redete und hätte die Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle. Und wenn ich prophetisch reden könnte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzen könnte, und hätte die Liebe nicht, so wäre ich nichts. Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib verbrennen und hätte die Liebe nicht, so wäre mir´s nichts nütze.«

Damit sagt Paulus, dass es uns absolut nicht helfen wird, so »zu tun als ob«. Er erklärt das Leistungsprinzip für gescheitert, für bankrott, für nutzlos. Er sagt mit anderen Worten: Wir werden das Glück, das wir ersehnen, überhaupt nur finden können, wenn wir das Eigentliche in den Mittelpunkt stellen. Und das Eigentliche ist die Liebe. Wir werden das Leben also überhaupt nur lieben können, wenn wir der Liebe den Platz einräumen, der ihr gebührt. Sie gehört auf den Thron unserer Seele, sie ist die Antwort auf alle unsere Fragen, sie ist der Friede, den wir alle uns wünschen. Dazu gehört Vertrauen und Erkenntnis. Wie sieht sie nun also aus, diese Liebe? Paulus erklärt uns ihr Wesen mit diesen großartigen Worten:

»Die Liebe ist langmütig und freundlich. Die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf, sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu, sie freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit; sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie erduldet alles.« Und dann beschließt Paulus diese Aufzählung mit den Worten: »Die Liebe hört niemals auf.«

Damit hat er detailliert die Liebe beschrieben, die von Gott ausgeht und an der die Engel unmittelbar teilhaben dürfen. Und die wunderbarerweise auch uns geschenkt ist. Ohne dass wir etwas dazu tun können! Sie ist einfach da! Vertrauen wir darauf, dass wir geliebt sind wie Kinder. Alle »gesunden« Eltern dieser Welt werden bestätigen, dass sie ihre Kinder von dem Moment an innig geliebt haben, in dem sie das Licht der Welt erblickten. Das hat wieder rein gar nichts mit Leistung zu tun, sondern einfach nur mit »Sein«.

Wenn Gott nun also selbst diese Liebe ist und sie uns sowohl durch die Liebe der Engel (immer), als auch der Menschen zueinander (gelegentlich) regelmäßig zuträgt, dürfen wir es ganz sicher wagen, darauf zu vertrauen, dass das Leben es eigentlich wirklich gut mit uns meint. Und dass Gott selbst nicht sauer auf uns ist, wenn wir »mal wieder etwas falsch machen«, lässt sich ja schon daraus erschließen, dass er uns über das Wesen seiner Liebe wissen lässt, dass sie »sich nicht erbittern lässt, das Böse nicht zurechnet, alles erträgt, alles hofft und alles erduldet«. Und schließlich, nochmals: »Die Liebe hört niemals auf.« Sie ist einfach da. Immer wieder, jeden Tag, bei jedem Sonnenaufgang, an jedem Mittag, an jedem Abend. Wir sind geliebt. Wir sind nicht zufällig hier. Jeder von uns ist wundervoll gemacht. Ein geliebtes Unikat. Etwas ganz Besonderes. Das gilt für alle: Für Sie, für mich, für den Obdachlosen, den Millionär, den Kioskbesitzer, den Juden, den Moslem, den Christen, den Buddhisten, den Polen, den Norweger, den Afrikaner, den Chinesen, das Kind in Pakistan, den Opa in Argentinien, den Glücklichen und den Traurigen. Diese Liebe, in der wir geborgen sind, ist wirklich ungewöhnlich. Und weder wir selbst noch irgendein Mensch, der uns bislang begegnet ist, sind in der Lage, sie aus eigener Kraft nachzuahmen. Aber sie ist da. Wagen wir es: Vertrauen wir darauf.

Stöbern wir noch ein bisschen weiter in unserer Schatztruhe. Wir stoßen auf die Frage, was außer (unserem wiederhergestellten) Vertrauen noch dazu gehört. Was ist es noch, was die Engel so befriedigt? Was wäre wohl der perfekte Zustand? Was ergibt sich aus der gerade gewonnenen Erkenntnis, dass wir geliebt sind wie herzlich ersehnte Kinder, ohne dafür überhaupt etwas getan zu haben oder je tun zu können?

Im Matthäus-Evangelium finden wir den nächsten Schlüssel. Jesus hat gerade einigen religiösen Leistungsdenkern, den Schriftgelehrten, das »Maul gestopft«. (so steht es bei Luther wirklich wörtlich). Übrigens war Jesus sowieso in allem, was er tat und sagte, ein Verkünder des »Seins«. Es geht bei ihm immer ums Herz, nie um die bloße Tat. Sein ganzes Auftreten in allen Überlieferungen stützt deshalb auf beeindruckendste Weise das, was wir gerade von Paulus gelernt haben. Es geht um die Liebe in unseren Herzen und sonst gar nichts! Daraus ergibt sich alles andere. Wenn wir also die Liebe zu »fassen« kriegen, werden wir in ihr alle Antworten finden.

Doch zurück zu unserer »Schlüssel-Szene« mit Jesus und den skeptischen Leistungsdenkern. Jesus sitzt mit ihnen zusammen und einer von ihnen fragt mit einer gewissen Hinterlist: »Meister, welches ist das höchste Gebot im Gesetz?«

Hinterlistig ist die Frage deshalb, weil der Fragende tatsächlich eine Leistungs-Antwort von Jesus erwartet. Das »Gesetz« repräsentiert nämlich genau die negative Auffassung, dass wir dafür belohnt werden, wenn wir uns an alle Regeln halten und unser »Sein« zugunsten der Leistung stets unterdrückt halten. Und was macht Jesus?

»Jesus aber antwortete ihm: Du sollst Gott lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit ganzem Verstand«. (er zitiert hier übrigens aus dem Alten Testament). Und dann setzt er noch einen drauf: »Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. In diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.« Mit diesem letzten Satz sagt Jesus etwas absolut Revolutionäres: Nämlich, dass absolut alles, was der Schriftgelehrte in seinem Leben studiert hat und zu glauben weiß, dass die ganze Bibel, alle Erkenntnis, alle Regeln und Gesetze, alle Weltanschauungen, alle Philosophien, alle Verheißungen und Vorhersagen der Propheten, kurzum alles, was wir als Menschen auf geistiger Ebene erfahren dürfen, in diesen wenigen Worten zusammengefasst ist. Das ist wirklich bahnbrechend. Das höchste Gebot ist das himmlische Gebot der Liebe. Es ist das Wasser des Flusses, in dem die Engel schwimmen. Und plötzlich ergibt auch das, was Paulus sagt, noch mehr Sinn:

Du kannst machen, was du willst, du kannst einen Ferrari und eine Karibik-Insel und einen Privatjet besitzen, du kannst studieren und dir alles Wissen der Welt aneignen und den Nobelpreis gewinnen, du kannst Hilfsorganisationen gründen und für UNICEF spenden, du kannst Millionen für ein Gemälde ausgeben, es dir an die Wand deiner Prunkvilla hängen und damit deine Freunde beeindrucken, du kannst Topmodel sein und von jedem Modemagazin-Cover der Welt lächeln, du kannst Religionen und Vereine gründen und die Welt bereisen, um die Menschen zu bekehren, du kannst missionieren und moralische Regeln aufstellen, du kannst alles schaffen, alles besitzen, alles wollen, auf alles eine theoretische Antwort wissen, du kannst der Beste, die Klügste, der Erfolgreichste oder die Schönste sein. Wenn du das Prinzip der Liebe nicht verstehst, wirst du doch nie wirklich glücklich sein. Ohne die Liebe ist alles nichts.

Die Pharisäer und die Schriftgelehrten haben Jesus für diese wundervollen Worte gehasst. Am Ende haben sie ihn dafür sogar umgebracht. Wir sollten allerdings jetzt nicht den Fehler machen, in den Pharisäern nur ein Symbol für die »bösen anderen« zu sehen, denn sie repräsentieren ja nur das, was wir alle auch in uns tragen. Es ist nämlich sehr bequem, sich hinter unserer Leistung und offenkundigem »Gutsein« zu verstecken. Wir alle stecken ja bis zu einem gewissen Grad weiter in diesem Negativ-Prinzip fest. Die üblichen Moralvorstellungen geben uns Sicherheit und Halt. Aber die Liebe zum Leben ergibt sich eben aus etwas anderem.

Betrachten wir das »höchste Gebot« also noch einmal aus unmittelbarer Nähe. So wie unsere Vorbilder, die Engel, die es nicht nur theoretisch verstanden haben, sondern längst danach leben.

1. Gott lieben von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und ganzem Verstand.

Wir haben bereits über das Vertrauen gesprochen, das grundlegend für diesen Teil ist. Setzen wir nun also voraus, dass die Bereitschaft, darauf zu vertrauen, dass Gott uns wirklich liebt, in unseren Herzen vorhanden ist. Jawohl! Wir sind geliebt! Egal, was wir tun, egal, wie wir aussehen, egal, was wir darstellen. Wir alle sind unperfekt, keiner kann es durch Leistung »schaffen«. Das ist doch wirklich einmal eine wunderbare und befreiende Erkenntnis (Christen dürfen an dieser Stelle laut »Halleluja« rufen, alle anderen können auch gern die Korken knallen lassen!). Wir sind geliebt und gewollt. Das bedeutet, dass unser Leben Sinn macht, auch wenn wir die Details darüber oft nicht wirklich verstehen. Die Erkenntnis, geliebt zu sein, nimmt uns auch keineswegs die Last, durch schwere Zeiten und Leid gehen zu müssen, aber sie hilft uns doch dabei, diese »Täler« unbeschadet zu durchwandern. Wir werden nicht dadurch glücklich, in einen Zustand der Perfektion versetzt zu werden. Das scheint einfach nicht Teil des menschlichen Lebens zu sein, ist also Illusion. Aber wir können unserem inneren Frieden und dem Zustand des persönlich empfundenen Glücks doch ein ganzes Stück näherkommen, wenn wir für uns selbst das Wunder des universellen Geliebtseins annehmen können. Ja, nochmals, wir sind geliebt. Das ist eine feste Größe. Und nein, wir werden vieles nicht verstehen. Aber das müssen wir zum Glück ja auch gar nicht. Der, der die Welt und uns und die Engel geschaffen hat, weiß sicher viel besser als wir, warum wir immer wieder an unsere Grenzen stoßen. Auch wenn es uns oft nicht so vorkommt: Unser Leben hat einen Sinn. Trösten wir uns also mit dem berühmten Bibelvers: Gottes Gedanken sind höher als unsere Gedanken. Er weiß Bescheid. Wir nicht. Und das ist sicher viel besser, als andersherum.

Begnügen wir uns damit, zu wissen, dass Er da ist und uns liebt. Nehmen wir es einfach als Tatsache an! Wenn wir das nun verstehen und Gott für alles Gute und all die Liebe der ganzen Weltgeschichte verantwortlich machen, wenn wir die Schönheit darin sehen, was uns alles geschenkt worden ist, ist es nicht mehr schwer, diesem Schöpfer im Gegenzug all unsere Liebe zu schenken. Wenn wir ihn als liebenden Vater, liebende Mutter, liebenden Bruder und liebende Schwester erkennen, wenn wir ihm zutrauen, tatsächlich die Liebe zu sein, dann sehen wir in ihm plötzlich das Ideal, das kein Mensch und keine Sache und kein Erfolg uns je bescheren könnten. Betrachten wir diesen Gott als perfekten Zustand, als Freund, als Ratgeber, als schützende Hand, als den Schöpfer und Autoren alles Guten, das wir uns ausmalen können. Wird es uns schwerfallen, ihn zu lieben? Ihn, den Lebensstifter, den Funken, der uns alle überhaupt lebendig gemacht hat? Nein. Nichts und niemand ist es so sehr »wert«, von uns geliebt zu werden. Diese Liebe und dieses Sich-geliebt-Wissen versöhnt uns, wie die Engel, mit der Welt. Wir sind dabei wie alle anderen Menschen: Unperfekt, unreif, mit all unseren Stärken und Fehlern. Wir sind aber geborgen in dieser Liebe, die nichts fordert und nichts für sich will. Uns ist alles vergeben und deshalb dürfen wir auch vergeben. Schließen wir Frieden und machen wir Schluss mit dem Leistungsdenken. Wir sind geliebt, einfach weil wir wir sind. Wir sind frei, zu tun, was wir möchten. Es gibt dazu ein wundervolles Zitat von dem berühmten Kirchenvater Augustinus, der einmal, übrigens auch zum Ärger vieler religiös-verstockter Leistungsdenker, gesagt hat:

Liebe Gott und dann tu, was du willst.

Die Kritik, die natürlich auch auf ihn niederprasselte, war, dass man sich dann ja »automatisch frei fühlt, alles Mögliche an schlechten Dingen zu tun«. Aber das ist ja durch den ersten Teil des Satzes schon ausgeschlossen. Diese Liebe zu Gott, der ja die Liebe ist, beinhaltet nämlich, dass man aus dem darin liegenden Frieden für das eigene Herz nicht länger bewusst etwas tun möchte, das einem selbst oder anderen schadet. Die Liebe macht frei. Und wenn wir frei sind, können wir unter dem Schutz dieser Freiheit eben »tun, was wir wollen«. Jesus meint das Gleiche, wenn er sagt, dass in der Liebe alle Gebote enthalten sind. Alle Gesetze sind ja nur für den Fall gemacht, dass man nicht von selber darauf kommt, sie einzuhalten.

Wenn man also liebt, bricht man die Gesetze ganz automatisch nicht mehr. Und brechen wir sie doch, unwissentlich oder aus Schwäche, ist uns bereits vergeben. Ist das nicht absolut wunderbar?

So lädt der erste Teil des höchsten Gebots uns also ein, Gott, den Schöpfer des Guten und den Auftraggeber der Engel, zu lieben. Es bietet uns an, mit dem Göttlichen, das uns umgibt und das sogar ein Teil von uns selbst ist, versöhnt zu sein, und wird so zur Voraussetzung für den zweiten Teil des Gebots.

2. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.

Fast immer, wenn ich in christlichen Gottesdiensten Predigten über das höchste Gebot gehört habe, war von einem »Doppelgebot« die Rede. Das liegt ja auch nahe, da Jesus das höchste Gebot in zwei Sätze aufgeteilt hat. Es heißt dann in den Predigten meist: Jesus sagt: Wir sollen Gott lieben und unseren Nächsten.

Manchmal wird der offensichtlich fehlende Teil des zweiten Satzes auch angehängt, aber auf eine bestimmte Weise »wegbetont«, die auch Bände spricht: Liebe deinen Nächsten (laut gesprochen) wie dich selbst (leise gesprochen). Das »Nächsten« ist betont, das »dich selbst« nicht. Es schwingt in diesem Wegmurmeln oft Scham mit. Ausgerechnet viele gläubige Christen leiden unter dieser Beklemmung, ihr Selbst auf einem merkwürdigen Altar opfern zu müssen. Sie fühlen sich mehr als schlecht, wenn sie dann merken, dass ihr Selbst aber einfach nicht kleinzukriegen ist. Und kein Wunder, dass es nicht kleinzukriegen ist, denn Gott möchte ja, dass wir es lieben!

Ein evangelikaler Pastor, mit dem ich früher gelegentlich beruflich zu tun hatte, reagierte auf meine höfliche Frage, was er denn an sich selbst »alles so gut findet« – und ich meinte damit den wunderbaren Kern, den Gott schon zur Geburt in ihm angelegt hatte –, mit absoluter Entrüstung.

»Mein Selbst!?«, platzte es aus ihm heraus, »mein Selbst muss sterben!« Dabei wurde er ganz rot und kurzatmig und ich habe einen Moment lang sogar befürchtet, dass er ohnmächtig wird. Der arme Mann! Was für eine schreckliche Last eine solche Fehlinformation auf viele Menschen legt! Ehrlich gesagt ist es da doch nicht weiter verwunderlich, dass der Philosoph Friedrich Nietzsche auf die Frage, warum er kein Christ sein könne, mal geantwortet hat, dass die Christen ihm einfach zu »unerlöst« vorkommen.

Zurück zur Selbstliebe. Halten wir mal fest, dass es im höchsten Gebot also keineswegs heißt, dass unser Selbst sterben muss. Nein, im Gegenteil, da steht nämlich, wir sollen es lieben, dieses Selbst. Das ist es ja gerade. Wenn Gott uns liebt, wie wir sind, sollen wir uns dann dafür geißeln oder hassen? Das wäre doch vollkommen absurd. Nein, genau andersherum, wir sollen uns lieben, so wie er uns liebt. Zur Erinnerung: Wir sind wundervoll gemacht! Alles an uns macht Sinn, vom Scheitel bis zur Sohle (Das finden wir übrigens auch in der Bibel, nämlich in Psalm 139.).

Jedenfalls wird der kleine Teil mit dem »sich selbst lieben« in vielen Predigten leider sehr oft halb verschluckt. Die Aussage, die übrig bleibt, ist entweder: »Wir sollen unseren Nächsten lieben, so wie wir uns ja auch selbst schon längst lieben« oder auch: »Wir sollen unseren Nächsten in einer Weise lieben, in der wir selbst auch gern geliebt werden möchten«. Und das sind beides ja schon ganz fantastische Aussagen! Sie sind immerhin Grundlage für viele Ansätze der Philosophie, etwa eines Immanuel Kant, und außerdem Stützpfeiler all unserer demokratischen Ordnungen. Aber es ist interessant, den Blick einmal darauf zu wenden, dass der zweite Teil des Gebots (die Nächstenliebe) tatsächlich überhaupt nur wirklich zu befolgen ist, wenn die anderen beiden Teile intakt sind, die Gottesliebe und die Selbstliebe. Ja genau, nochmals, auch die Selbstliebe! Den Nächsten lieben wie uns selbst! Also uns selbst lieben.

Wir resümieren also: Das ist kein Doppelgebot. Es ist ein Dreifachgebot, eine Art Dreifaltigkeit der Liebe.

Aber können wir uns denn überhaupt selbst lieben? Ist das nicht womöglich der schwerste Teil des Ganzen? Ich kenne viele Menschen, die sofort aufzählen könnten, warum sie Gott lieben, und die auch schlüssig »beweisen« könnten, dass sie ihrem Nächsten viele wirklich tolle Dinge angedeihen lassen. Aber wenn ich sie dann frage, was sie an sich selbst lieben, geraten sie meist ins Zögern. Ich gehöre übrigens auch zu diesen Menschen.

Ich habe mal den Selbstversuch gemacht: mich aufs Sofa gesetzt, alle Alltagsgeräusche ausgeschaltet, die Augen geschlossen und versucht, mich darauf zu konzentrieren, was mir selbst an mir liebenswert vorkommt. Natürlich fiel mir etwas ein. Zum Beispiel, dass ich immer gern bereit bin, einer armen, alten Dame über die Straße zu helfen. Oder dass ich die Fußballmannschaft meines jüngsten Sohnes standhaft herumkutschiere und dabei sogar völlig ignoriere, dass sie seit einem Dreivierteljahr kein einziges Spiel mehr gewonnen hat. Dass ich in der Adventszeit in einem Altenheim Kunststücke vorführe (Kein Scherz, das mache ich wirklich. Obwohl ich vor zwei Jahren einen Bandscheibenvorfall hatte und es manchmal ganz schön zwickt.). Dass ich verantwortungsbewusst bin, wenn es um meine Familie und meine Freunde geht, und meine Firma auf faire Weise zu führen versuche … Aber, Sie merken schon, auch das hat alles schon wieder irgendwie mit Leistung zu tun. Ich bin ein guter Mensch, weil ich gute Dinge tue. Ich habe meine Augen dann weiter geschlossen gehalten und versucht, mir vorzustellen, wie Gott mich sieht, wenn er mich mit seiner Liebe betrachtet. Ich wurde still. Und auf einmal war das, was ich tue, gar nicht mehr wichtig. Ich sah plötzlich einen anderen Menschen in mir. Einen, der nicht für das geliebt ist, was er tut, sondern für das, was er ist.

In diesem Moment beschloss ich, zu versuchen, mich mit Gottes Augen zu sehen. Ich bin sein Kind und er liebt mich, weil ich da bin. Es hat mich wirklich befreit. Auch die Wesenszüge, die ich an mir nicht mag, erschienen mir plötzlich in einem ganz anderen Licht. Und ich fing an, sie als Lehrer zu betrachten, die mich, mal streng, mal milde, einfach darauf hinwiesen, dass meine Entwicklung nicht abgeschlossen ist. Und nie sein wird. Wie gesagt, es liegt tiefer Frieden im bedingungslosen Geliebtsein. Ich beschloss an diesem Tag, mich selbst zu lieben, wie Gott mich liebt, und mir selbst mein bester Freund zu werden.

Damit hätten wir nun bereits zwei Teile des Dreifachgebots ergründet. Der fehlende Teil ergibt sich nun aus den beiden, die wir »haben«. Es geht so: Wir verstehen, dass wir geliebt sind, wir beginnen uns, kraft dieser wunderbaren Erkenntnis, selbst zu lieben und können jetzt – und NUR jetzt! – diese uns beseelende Liebe auch weitergeben. Wir steigen in den Fluss, in dem auch die Engel schwimmen und dessen Wasser aus dem Geist der Liebe besteht.

3. Den Nächsten lieben wie uns selbst.

Wir können unseren Nächsten also nur lieben, wenn wir uns selbst lieben. Und uns selbst können wir nur lieben, wenn wir wissen, dass wir bedingungslos von dem geliebt sind, der uns »gemacht« hat. Das ist logisch, oder?

Es ist faszinierend, wie wirkungsvoll die Teile ineinandergreifen. Und ebenso, wie dramatisch wir immer wieder scheitern, wenn nur ein Teil fehlt. Ich kenne viele wundervolle Menschen, die ein Leben des »Gebens« leben, die unermüdlich anderen helfen, sich aufopfern und aufreiben. Die meisten von ihnen sagen irgendwann dennoch den Satz: »Ich kann nicht mehr. Ich habe immer nur gegeben und es ist wirklich Zeit, dass ich auch mal etwas zurückbekomme.« Das ist eine verständliche Beschwerde.

Besonders auf dem Gebiet der Nächstenliebe wäre es ja wundervoll, für die eigene »Leistung« belohnt zu werden. Aber auch hier, es funktioniert nicht ohne das richtige Motiv und die richtige »Kraftquelle«.

Mutter Teresa hat es in einem Interview mal so ausgedrückt: »Wir können keine großen Dinge tun, nur kleine mit großer Liebe. Es geht nie darum, was oder wie viel man tut, sondern mit wie viel Liebe man es tut.«

Ich glaube, dass unser Liebestank niemals leer sein wird, wenn wir die Quelle der Liebe anzapfen. Wenn wir den ersten und den dritten Teil des Gebots verinnerlichen, wird die Beschwerde, immer nur zu geben, nicht mehr über unsere Lippen kommen. Und ich bin überzeugt: Die Liebe ist die einzige Substanz, deren Quantum sich nicht verringert, sondern vermehrt, wenn man sie weggibt. Aber um sie weggeben zu können, sollte man sie erst mal haben. Und man kann sie nicht haben, wenn man sie nicht von Gott bekommt. Wir erinnern uns: Er ist die Liebe. Es ist sein Wesen. Zapfen wir ihn an. Geben wir das, mit dem Er uns »aufgetankt« hat, und lassen wir uns davon überraschen, dass wir immer mehr zu geben haben, statt weniger. Versuchen wir, uns mit diesem neuen Wissen daran heranzutasten, zu geben, ohne etwas bekommen zu wollen. Machen wir es den Engeln nach. So gut wir können.

Lassen Sie uns gemeinsam versuchen, die Erkenntnis des dreiteiligen Gebots in etwas Praktisches umzuwandeln:

Teil 1:

Auf Gottes bedingungslose Liebe vertrauen und ein Bote, also ein menschlicher Engel, dieser Liebe zu sein. Wir zapfen die Quelle an und müssen es deshalb nicht aus »uns selbst« leisten. Wir sind von ihm »gefüllt«.

Teil 2:

Uns selbst lieben und uns bester Freund, also Engel in eigener Sache, werden.

Teil 3:

Unseren Nächsten aus dem Tank der geschenkten und empfangenen Liebe lieben und so auch ihm ein Engel werden.

Und vergessen wir nicht: Das Prinzip der Liebe ist eine Herausforderung, eine Aufgabe, ein Prozess, der wahrscheinlich nie aufhört, solange wir Menschen sind. Bei den Engeln ist der Prozess bereits beendet. Sie leben im Himmel. Wir leben auf der Erde. Aber das soll uns eben nicht hindern, ihnen weiter nachzueifern. Ganz im Gegenteil. Nehmen wir sie uns nun erst recht zum Vorbild.

Um ein Engel auf Erden zu werden, muss man nicht genauso makellos sein, wie die Engel im Himmel.

Nur genauso geliebt.

* * *

Kapitel 6

Auf den Kopf gestellt

Kehren wir aus der Schatztruhe dieser wunderbaren Erkenntnisse nun zurück in die »Realität« unseres Lebens.

Wir haben herausgefunden, dass das Liebesprinzip, dem die Engel als Gottes Boten folgen, etwas zutiefst Befreiendes hat. Nun gilt es, das Ganze als andere Art von »Realität« zu akzeptieren und auf Alltagstauglichkeit zu überprüfen.

Denn die Frage, die immer noch im Raum schwebt, ist auf den ersten Blick nicht ganz unberechtigt: Wird dieses »bedingungslos Liebe gebende« Verhalten für uns nicht automatisch zu einem Nachteil in einer Welt, in der alle anderen ja weiter nach dem Leistungsprinzip leben?

Wird man mit dieser inneren Einstellung nicht zum Exoten, zum weltfremden Sonderling und zum idealistischen Spinner? Werden sich nicht alle ins Fäustchen lachen über unsere »Dummheit« und »Naivität«? Ganz ehrlich: Die Gefahr besteht ja wirklich. Und wir müssen uns vorher entscheiden, welchem Teil unserer Sehnsucht wir mehr Platz einräumen möchten: Dem, der sich im Laufe unseres Lebens so bequem eingerichtet hat in der Welt der Leistung, die Gleiches mit Gleichem belohnt? Oder dem, der uns mehr Frieden in unserem Herzen verspricht und uns auffordert, all das Gelernte mal für einen Moment zu vergessen?

Das Prinzip der Liebe ist wirklich etwas, das auf der Welt nicht zu »funktionieren« scheint. Doch gerade das macht es ja so faszinierend. Es klingt »naiv«, aber das ist es nicht. Es ist ein bisschen, als würde uns jemand vorschlagen, uns vor dem Ertrinken zu schützen, indem wir uns ins Meer stürzen und einfach untergehen lassen. Es scheint eine Paradoxie zu sein, dieses »Lieben um Liebe zu empfangen«. Und, ja, es ist ein Wagnis, aber, wie gesagt, es lohnt sich.

Ein Freund von mir, ein hingebungsvoller Buddhist, hat mal gesagt: »Wenn du geliebt werden willst, liebe. Wenn du geachtet werden willst, achte. Wenn du geehrt werden willst, ehre. Wenn du empfangen möchtest, gebe. Wenn du in anderen Menschen etwas ersehnst, dann werde selbst der Mensch, der genau das gibt.« Das ist wirklich, als würde man sagen: »Wenn du Durst hast, gib deinen letzten Schluck Wasser weg.« Es ist wirklich eine Herausforderung. Und es klingt gefährlich!

Aber wir erinnern uns: Der letzte Tropfen Wasser, den wir weggeben, ist in Wirklichkeit gar nicht der letzte Tropfen, weil wir ja an der sprudelnden Quelle sitzen. Und diese Quelle versiegt nicht.

Der Lohn einer Sache besteht oft nicht darin, etwas zu bekommen oder zu behalten, sondern, genau: darin, etwas gegeben zu haben. Das Leistungsprinzip wird auf den Kopf gestellt.

Eine alte Indianerlegende erzählt von einem Stammeshäuptling, der das Liebesprinzip offensichtlich verstanden hatte: Er hatte seinen Stamm würdevoll durch friedliche Zeiten geführt. Seine Leute verehrten ihn und profitierten von der Weisheit, mit der er ihr Schicksal lenkte und plante. Der Stamm wuchs und lebte schließlich auf einem riesigen Territorium, das der Stammesvater hingebungsvoll »Gottes Wohnzimmer« getauft hatte. Dann begann der Krieg und die amerikanischen Siedler nahmen das Land für sich in Anspruch. Die Armee marschierte schließlich auf das Indianerdorf zu und die Krieger des Stammes drängten ihren Häuptling, endlich in die Schlacht gegen den Feind zu ziehen, der ihr Gebiet ja offensichtlich stehlen wollte. Doch der Häuptling lehnte ab und erklärte, dass die Siedler allen Grund hatten, das Land zu ersehnen, da es ja so schön war. Es kam zu einem Aufruhr innerhalb des Stammes, doch der Häuptling setzte sich durch. Die Soldaten kamen schließlich, hielten ihm einen Gewehrlauf an den Kopf und drohten, ihn zu erschießen, wenn er nicht kapitulierte.

Er fragte daraufhin, was genau mit Kapitulation gemeint sei. Der Armeegeneral sagte ihm, dass er das Land abzutreten und sich als geschlagen zu unterwerfen habe.

Der Häuptling entgegnete, dass er überhaupt kein Land besitze und lud die Armee und die Siedler ein, zu seinem Stamm in »Gottes Wohnzimmer« einzuziehen. Dann fügte er an, dass er im Übrigen gar nicht kapitulieren könnte, da er sich erstens mit niemandem im Krieg befände und ihm zweitens ja, wie er schon vorher betont hatte, auch gar nichts von dem gehöre, was die Soldaten nun für sich beanspruchten. Am Ende wurde er übrigens tatsächlich erschossen (was uns für uns selbst an dieser Stelle nicht weiter beunruhigen sollte, da wir ja glücklicherweise in recht zivilisierten Zeiten leben). Doch in der Erinnerung seines Volkes überlebte der Häuptling als »der Weise, der gab, was ihm nicht gehörte«.

Natürlich gibt es auch Kriegshelden, die dafür berühmt geworden sind, dass sie für ihr vermeintliches Recht kämpften, aber es ist doch bezeichnend, dass uns Geschichten von Weisheit und Selbstlosigkeit immer ein wenig mehr beeindrucken, als die von Vergeltung und blutiger Besitzverteidigung. Nach dem gleichen Prinzip wirkten ja auch die großen Helden der Menschheitsgeschichte: Gandhi, Martin Luther King und natürlich Jesus. Es geht nicht darum, Recht zu bekommen. Es geht darum, der Welt etwas zu geben, das wirklich Bedeutung hat. Der Lohn, den wir dafür empfangen, ist viel größer, als der Moment des Sieges, den wir auf dem Schlachtfeld erringen können. Es ist der Lohn, der sich in tiefem inneren Frieden bemerkbar macht.

Viele von uns kennen diesen Moment, in dem es sich wundervoll anfühlt, jemanden mit etwas »ganz Unverdientem« zu beschenken. Ich persönlich finde beinahe nichts schöner, als meine Kinder mit etwas zu überraschen, was sie sich sehnlichst wünschen, und werde nie das Funkeln in den Augen meiner Tochter Emma vergessen, als ich ihr, fern von jedem feierlichen Anlass und »nur so« den großen Puppen-Swimmingpool vor die Nase stellte, den sie sich so sehnlichst wünschte. Es ist dabei ziemlich leicht, wenn wir denjenigen lieben, den wir so beglücken. Ungleich schwerer ist es schon, wenn er etwas von uns »erwartet«. (meine Kinder zum Beispiel zu Weihnachten oder am Geburtstag). Noch viel schwerer ist es, jemandem etwas zu schenken, wenn er es nicht »verdient«. Oder wenn wir ihn gar nicht kennen. So wie die Soldaten und die Siedler. Doch gerade dann entfaltet es seine volle Wirkung. Wir verändern die Welt, wenn wir das, was wir bekommen haben, bereitwillig mit allen anderen teilen. Es ist wundervoll, zu geben, ohne etwas dafür bekommen zu wollen. Und es ist wundervoll, einen Teil unseres Herzens zu geben, der nie verloren gehen kann, weil er gar nicht uns gehört, sondern der Liebe, die uns lenkt.

Betrachten wir noch einmal kurz die Frage, die wir uns zu Beginn dieses Kapitels gestellt haben: Ist es nicht dumm, so zu leben? Werden wir dann nicht automatisch von den anderen ausgenutzt? Die Antwort ist: Ja. Aber in ganz herrlichem Stil. Wir lassen das, was durch die Liebe »aus« uns kommt, von allen »nutzen«. Und bleiben an der Quelle sitzen, die nie versiegt. Wir haben ja immer »Nachschub«. Was für eine Freude, auf diese Weise ausgenutzt zu werden.

Und der Lohn? Was für einen Lohn haben sie also gehabt, die Selbstlosen, die großen Gewaltlosen und Weisen der Welt? Abgesehen davon, dass sie anderen etwas Gutes getan haben? Sie wussten, dass sie das Richtige taten, und empfingen einen inneren Frieden, den sie nie bekommen hätten, wenn sie sich dem Auge-um-Auge-Zahn-um-Zahn-Prinzip gebeugt hätten. Gandhi hat mal gesagt: »Wenn wir Menschen noch länger Auge-um-Auge handeln, werden wir alle bald blind sein.«

Der Lohn des Liebens ist, nicht blind zu werden.

Wer liebt, wird sehend. Und wer sehend ist, erkennt, dass wir das, was wir in anderen ersehnen, längst in uns selbst besitzen. Fangen wir also an, das zu geben, was wir in uns haben und was uns nicht gehört. Machen wir es wie die Engel und erleuchten wir das Dunkel der sehnsüchtigen Welt mit etwas Liebeslicht.

Geben wir einfach den Teil von uns, der Gottes Wohnzimmer ist.

* * *

Kapitel 7

Lassen Sie sich »beflügeln«!

Wir dürfen das Prinzip der Liebe leben. Wir dürfen uns befreien lassen zu einem Lebensstil des Glücklich-werden-durch-glücklich-Machen. Und wir werden gar nicht mehr anders können, als durch das Engel-Prinzip auch unsere Umgebung zu beeinflussen.

Das höchste Gebot der Liebe wirkt sich aus, ganz ohne dass wir uns dafür entscheiden müssten oder dass wir etwas dafür zu tun hätten. Erst hat es Auswirkungen auf uns selbst. Und gleich anschließend auf die Menschen um uns herum.

Ich habe vor einigen Jahren einmal meine Großtante Heidrun im Altenheim besucht. Als ich ankam, saß mein Tantchen mit zwei Mitbewohnerinnen an einem Tisch. Ich setzte mich zu den drei älteren Damen und beobachtete fasziniert ihren Umgang miteinander und ihre Haltung einander und dem Leben gegenüber. Als ein Pfleger jedem von uns ein Stück Kuchen vorsetzte, dankte die eine, Frau Schreiber, ihm und bemerkte, dass es doch ein großer Segen sei, im Alter versorgt zu werden und jemanden zu haben, der sich um einen kümmert. Die andere, Frau Hauff, stieß daraufhin ein verächtliches »Pah!« aus und machte mit deutlichen Worten klar, dass sie niemals habe so enden wollen. Dann zeterte sie weiter, dass sie es als Beleidigung empfände, sich ihr Essen vorsetzen lassen zu müssen und dass sie das herablassende Getue der Pfleger nicht ertragen könnte. Es wurde kurz still am Tisch, dann nahm Frau Schreiber einen neuen Anlauf und lobte den Kuchen, der an diesem Tag besonders gut sei. Woraufhin Frau Hauff eine Schimpftirade auf die Küche des Altenheims losließ, auf das immer selbe Essen, das ihnen vorgesetzt würde, und auf den Kirschkern, den sie vor genau zwei Wochen in ihrem Kuchenstück gefunden hatte.

Bei alten Menschen ist oft besonders deutlich, wie unsere Wahrnehmung uns im Laufe der Jahre prägt und unseren Charakter formt.

Frau Schreiber und Frau Hauff erlebten dieselbe Situation und doch konnte die eine dem etwas Positives abgewinnen und die andere nur das Negative sehen. Die eine hatte sich irgendwann in ihrem Leben dem Prinzip der Liebe zugewandt, die andere nicht.

Natürlich, äußere Umstände können manchmal schwierig sein. Auch das Engel-Prinzip löst nicht auf einen Schlag all unsere Probleme. Und es soll nicht herunterspielen, dass manche Dinge uns wirklich belasten und sehr traurig machen. Aber es gibt immer zwei Möglichkeiten, sich dem zu stellen, was uns begegnet. Es gibt immer die Chance, die Situation und die Menschen um uns herum mit den Augen der Engel zu betrachten. Oder mit den typisch menschlichen, die dazu neigen, zunächst mal die Schwierigkeiten und die Lasten zu sehen.

Wenn wir nach dem Engel-Prinzip leben, dann beeinflusst das unsere Wahrnehmung, unsere Haltung und das Leben der Menschen um uns herum massiv. Das höchste Gebot schenkt uns ja die Freiheit, uns selbst und andere zu lieben. Ganz deutlich äußert sich das in der Art, wie wir anderen Menschen begegnen. Als Engel auf Erden müssen wir uns jetzt nicht mehr beweisen und vergleichen. Wir müssen auch nicht mehr fürchten, benachteiligt zu werden. Stattdessen können wir den Menschen um uns herum plötzlich mit einer positiven und demütigen Herzenshaltung begegnen.

Was aber heißt das konkret? Welchen Unterschied macht es? Diesen: Wir dürfen unseren Mitmenschen so gegenübertreten, wie die Engel uns. Und damit so, wie Gott selbst, der uns ja liebt und nur das Beste für uns will, uns begegnet.

Steigen wir ein in den Fluss der Liebe.

Aus dieser Haltung der Liebe entsteht übrigens ein echtes Interesse am anderen. Wir nehmen ihn überhaupt erst als den Menschen wahr, der er ist, mit all dem, was ihn beschäftigt und ausmacht.

Vergleichen wir noch einmal:

Das Leistungsdenken »scanned« unser Gegenüber auf seinen »Wert«. Das Engel-Prinzip gibt ihm von vornherein den Höchstwert.

Und lässt uns in seine Seele schauen, an den Ort, an dem sein eigentliches Wesen zu Hause ist, mit allen Stärken und Schwächen.

»Du hörst mir gar nicht richtig zu!«

So beschweren sich viele Menschen, die sich von ihrem Partner nicht wahrgenommen fühlen. Das ist ein Klassiker! Wenn jemand sagt, er fühlt sich »nicht wahrgenommen«, bedeutet das übersetzt ganz einfach: »Hör mal, ich möchte von dir so geliebt werden, wie ich bin.«

Jemandem wirklich zuzuhören, ist ein wichtiges Zeichen von Respekt und Liebe. Es kann aber nur dann gelingen, wenn man selber als Gesprächspartner sich dabei nicht ausgenutzt fühlt. Es kann also gelingen, wenn man ein Engel auf Erden ist. Wenn die Liebe, die Gott uns schenkt, unser Herz so sehr erfüllt, dass es nicht haben, sondern geben will. Und dann gehört dieses einfache Zeichen der Liebe, das bloße, aufrichtige Zuhören, zum Schönsten, was man einem anderen Menschen schenken kann.

Als ich mich auf dieses Buch vorbereitete, habe ich ein Experiment gewagt. Meine Frau und meine Kinder fanden die Idee zwar etwas merkwürdig, aber ich habe es dann doch getan. An einem schönen Sommertag habe ich mich an den Tisch eines Cafés in die Fußgängerzone gesetzt und ein großes Pappschild vor mir aufgestellt: »Setzen Sie sich zu mir, ich höre Ihnen zu.«

Viele Menschen haben die Aufforderung gelesen, ein großer Teil von ihnen hat entweder gegrinst, die Stirn in Falten gezogen oder schnell und verunsichert weggeschaut. Aber einige haben das Angebot bereitwillig angenommen.

Und so hörte ich an diesem Café-Tag zum Beispiel die Geschichte einer alleinerziehenden Mutter, eines am Leben gescheiterten älteren Mannes, eines Teenagers mit Liebeskummer und einer wohlhabenden Dame, die nichts mehr mit ihrer Zeit und ihrem Geld anzufangen wusste. Und ich hörte von allen meinen Gesprächspartnern, wie ungewöhnlich sie mein Angebot fanden. Dass sie erst gezögert hätten, weil es eigentlich niemanden gäbe, der ihnen wirklich zuhören wollte, und weil sie sich nicht vorstellen konnten, dass jemand bereit wäre, sich ohne Hintergedanken ihre Sorgen und Geschichten anzuhören.

Ich konnte keinem meiner Gesprächspartner echte Antworten auf seine Lebensfragen geben. Ich konnte durch das, was ich sagte und nachfragte, kein einziges ihrer Probleme auch nur ansatzweise lösen. Aber das habe ich auch gar nicht als meine Aufgabe verstanden.

Ich wollte an diesem Tag nur für die Menschen da sein, ich wollte zuhören, verstehen, mitfühlen, mitdenken. Und ich habe, obwohl ich also gar nicht erst versucht habe, das Richtige zu sagen, von allen gehört, wie befreiend es für sie war, ihre Lasten und Gedanken einfach aussprechen zu können.

Sie alle haben sich ermutigt gefühlt, ihr Leben neu anzupacken, sich selbst mit neuer Hoffnung, neuem Vertrauen und neuer Liebe zu begegnen. Sie haben die Liebe gespürt, die Gott in seine Boten legt. Und das hat schon genügt, um sie zu beflügeln und Glück in ihre Herzen zu tragen. Es war nicht nur »einfach«! Es hat auch noch riesigen Spaß gemacht!

Wir schätzen oft den Aufwand oder die Anforderung, die es kostet, einen anderen Menschen verstehen zu wollen, viel höher ein, als er tatsächlich ist. Aber wenn wir uns auf den Weg der Engel machen, merken wir, dass es plötzlich von ganz alleine passiert.

Ein Beispiel dafür, dass man kein ausgebildeter Psychologe und kein besonders reifer Mensch sein muss, um das Engel-Prinzip zu leben, ist mir vor einem halben Jahr begegnet. In Person meiner kleinen Tochter Emma.

Mein Vater war zwei Tage zuvor gestorben und es war eine schwere Zeit für mich, weil er mir sehr nahegestanden hat. Ich saß am Abend traurig auf dem Sofa, hatte meinen Kopf nach hinten gelegt und starrte an die Decke. Emma, gerade mal fünf Jahre alt, kam ganz leise zu mir aufs Sofa gekrochen und lehnte sich an meinen Arm.

»Bist du traurig?«, fragte sie.

Ich sah sie an und nickte.

»Wegen Opa?«, hakte sie nach.

»Ja«, sagte ich leise. »Ich habe ihn sehr lieb gehabt.«

»Ich auch«, antwortete Emma. »Er hat immer so lustig gesprochen.«

Es stimmte. Mein Vater war ein großartiger Stimmen-Imitator. Das war natürlich nicht exakt das, worüber ich in dem Moment der Trauer gerade nachgedacht hatte. Aber als Emma es ansprach, hörte ich sofort die Clowns, die Politiker, die Märchenfiguren und die Tiere, die mein Vater gelegentlich nachgemacht hatte. Ich musste schmunzeln. Dann sah ich Emma an. Sie grinste breit und wir fingen beide im selben Moment an zu lachen. Dann umarmten wir uns. Und Emma sagte einen der entzückendsten Sätze, den man sich als Vater nur vorstellen kann: »Papa? Dich hab ich noch mehr lieb als Opa.« Und dann fragte sie: »Bist du jetzt immer noch traurig?«

»Nicht mehr so sehr«, antwortete ich. Es war die Wahrheit. Diese reine Liebe, die Emma in sich und zu mir trug, hatte meine Trauer durchbrochen. Sie hatte ein göttliches Licht in meiner Dunkelheit angezündet.

Emma hat sich nicht darum bemüht, mir zu helfen, sie hat keine belastende Forderung empfunden, ihren traurigen Vater fröhlich machen zu müssen. Sie hat gesehen, dass ich traurig war. Und dann war sie einfach sie selbst. Das entspricht genau dem Prinzip der Engel auf Erden. Nein, wir müssen es nicht tun. Aber wir dürfen den Menschen um uns herum mit echter Aufmerksamkeit und Liebe begegnen, wir dürfen Licht in ihre Dunkelheit bringen, wir dürfen sie trösten, einfach durch unser Zuhören, unser Sein und die Kraft der Liebe, die in uns wohnt. Das wird uns nicht mehr kosten, als etwas Zeit. Aber es wird unser Gegenüber glücklich machen. Und damit auch uns selbst.

Die Welt ist voller Menschen, die sich nach etwas Aufmerksamkeit und Verständnis sehnen. Wir finden sie an jeder Ecke, auf jeder Straße, in jeder Großstadt, jedem Dorf, auf jedem Kontinent. Stellen wir uns nur vor: Als Engel auf Erden sind wir voll von der Liebe, die das Potenzial zum Glücklichmachen und Glücklichsein all dieser Menschen in sich trägt.

In Kapitel 3 haben wir ja das äußere Erscheinungsbild der Engel unter die Lupe genommen und herausgefunden: Engel sind Lichtgestalten, sie haben Flügel und sie strahlen Klarheit und Reinheit aus.

Diese Merkmale lassen sich nun auch auf uns übertragen.

1. Engel auf Erden sind Lichtgestalten

Oh, keine Sorge, Sie dürfen natürlich auch weiterhin jede beliebige Kleiderfarbe wählen und Sie müssen sich auch keine akkubetriebenen Glühbirnen in die Jacke nähen! Sie müssen sich auch nicht ab sofort in weiße und goldene Gewänder hüllen und noch nicht mal ein bemüht seliges Lächeln aufsetzen.

Sie werden es einfach spüren: Als Engel auf Erden sind Sie eine Lichtgestalt. Sie strahlen von innen, weil Sie allen Grund zum Strahlen haben. Sie sind ja geliebt! Sie sind ein Liebesfluss-Schwimmer! Dieses Wissen wird Ihr Innerstes zum Leuchten bringen. Und es wird Ihre Ausstrahlung verändern, denn Sie werden ausstrahlen!

Man wird es Ihnen ansehen und abspüren.

Engel auf Erden sind Lichtgestalten, denn sie erhellen das Dunkel der Menschen um sie herum. Sie erleuchten die Welt. Sie strahlen das göttliche Licht der Liebe aus. Aktivieren wir dieses Licht einfach in uns!

2. Engel auf Erden sind beflügelt

Natürlich wachsen einem Menschen, der nach dem Prinzip der Engel lebt, nicht plötzlich sichtbare Flügel. Und trotzdem hat er die Eigenschaften, für die die Flügel als Symbol stehen: Er ist frei und beflügelt.

Als Engel auf Erden sind wir befreit von dem Leistungsdruck, der uns einengt und unzufrieden macht. Wir »erlauben« uns deshalb die Freiheit, Gottes wundervolle Liebe für uns in Anspruch nehmen zu dürfen. Vergessen Sie nie: Sie sind geliebt, ohne irgendetwas dafür tun zu müssen! Und um den bereits erwähnten Augustinus nochmals zu zitieren: Wenn Sie Gott – also den Schöpfer des Lebens und somit das Leben selbst! – lieben, können Sie tun, was immer Sie wollen! Es wird das Richtige sein, es wird Ihnen nicht schaden, denn es wird immer zum Guten führen. Es geschieht ja aus Liebe! Darin ist kein Kampf und kein mühsames »Erarbeiten« enthalten.

Befreit durch das Engel-Prinzip der Liebe, sind Sie frei, das Leben und andere Menschen zu lieben! Ihnen werden nun innerlich die Flügel verliehen, die Sie »über den Dingen schweben lassen«.

Engel auf Erden betrachten das Leben aus einer anderen, höheren Perspektive. Sie sehen nicht mehr nur sich selbst, sie sehen die Dinge »von oben«. Sie sind weitsichtig, sie sind inspiriert, sie sind beflügelt.

Sie sind im wahrsten Sinne des Wortes … himmlisch.

3. Engel auf Erden strahlen Klarheit aus

Wie die echten Engel haben Sie als Engel auf Erden Ihren göttlichen Auftrag verstanden. Gott, sich selbst und andere zu lieben. Mit dieser klaren Aufgabe verschwindet die Ziellosigkeit aus Ihrem Leben. So wie die Nacht verschwindet, wenn die Sonne aufgeht!

Sie wissen jetzt, wozu Sie bestimmt sind, warum Sie leben! Es ist ja tatsächlich ganz einfach: Sie leben, um zu lieben. Überall dort, wo bisher Unzufriedenheit und Ratlosigkeit in Ihrem Leben Platz hatten, dort, wo Sie sich bisher gefragt haben, was Sie mit all den Jahren, die Ihnen auf dieser Erde zugeteilt sind, wohl mal anfangen sollen, haben Sie jetzt eine Antwort:

Lieben Sie! Und genießen Sie es!

Ich garantiere Ihnen übrigens, dass Sie die Möglichkeiten dazu haben werden! Sie werden sogar mehr davon bekommen, als Sie sich das jetzt vorstellen können!

Engel auf Erden sind darauf ausgerichtet, Gutes zu tun und strahlen damit dieselbe Klarheit aus, die unsere vorbildhaften Himmelswesen besitzen. Kein »vielleicht«, kein »mal sehen«.

Ein weiteres Ergebnis dieser Klarheit: Engel auf Erden stiften Harmonie und Frieden, indem sie Liebe und Glück austeilen. Und ebenso wie die »echten« Engel tragen sie Reinheit in sich, denn sie sind frei von Hintergedanken. Wer nicht mehr auf den eigenen Vorteil und auf Belohnung aus ist, kann plötzlich von Herzen geben, schenken und lieben. Und diese Reinheit, wie die Klarheit, wird man Ihnen als Engel auf Erden abspüren, weil Sie einen Glanz in sich tragen werden, der schlicht und einfach nicht von dieser Welt ist.

Nochmals ganz deutlich: Als Engel auf Erden sind wir nicht dazu »verdammt«, uns um andere kümmern zu müssen. Wir bekommen durch die Liebe keine Last auferlegt. Im Gegenteil: Wir können nur noch gewinnen! Und wir dürfen stolz auf uns sein!

Moment mal. Stolz? Stolz hat doch eigentlich eine sehr hässliche Fratze. Der Stolz, wie wir ihn kennen, wie er uns als Menschen in unseren eigenen Herzen begegnet, ist oft etwas Überhebliches, etwas, was wiederum gesehen und wertgeschätzt werden will. Etwas, was für uns darum ringt, geliebt zu werden.

Aber dieser allzu menschliche Stolz fällt durch die Liebe von den Engeln auf Erden ab. Er spielt einfach keine Rolle mehr. Der Stolz, den ich hier meine, ist ein ganz anderer. Ein erhabener und gleichzeitig demütiger Stolz (Und ich gebe zu, dass ich selbst gerade sehr über diesen scheinbaren Widerspruch schmunzeln muss.). Es ist eine Art Genugtuung, die sich einfach aus dem Wissen ergibt, auf der richtigen Lebensspur zu sein. Engel auf Erden sind, im Sinne von rundherum zufrieden, stolz darauf, beauftragt zu sein, sich in den Dienst anderer zu stellen. Und das ja mit Recht! Gott selbst beauftragt uns immerhin, sein Bote zu sein. Er selbst legt seine stärkste Macht und sein eigenes Wesen in Sie und mich: die Liebe. Könnte es wohl eine höhere Auszeichnung geben als diese?

Engel auf Erden wissen um das Privileg, Gottes Liebe in die Welt um sich herum tragen zu dürfen. Niemand kann ihnen dieses Vorrecht entreißen. Es weist ihnen einen Platz in der großen göttlichen Schöpfungsordnung zu, der sie für alle Zeiten mit dem schönsten und würdevollsten Stolz durchs Leben gehen lässt, den man überhaupt verliehen bekommen kann.

* * *

Kapitel 8

Stolpersteine

Lassen Sie uns nun ein weiteres Mal in die »brutale Realität« unseres Alltags zurückkehren. Da lauern doch immer noch einige sehr nachvollziehbare Einwände, die man als ganz normaler, eigentlich-alles-andere-als-heiliger und unperfekter Mensch durchaus weiter gegen das Liebesprinzip der Engel haben kann.

Für uns angehende und praktizierende Engel auf Erden gibt es ja immer wieder tückische Fallen. Unsere Bequemlichkeit etwa. Oder unser schwankendes Selbstwertgefühl. Es ist nun mal eine Tatsache: Selbst das generelle Sich-geliebt-Wissen und An-der-Quelle-Sitzen wirkt sich leider nicht jeden Tag gleich aus. Wir alle kennen doch diese gebrauchten, lausigen Tage, von denen wir schon morgens wissen, dass wir sie abends nicht mal für einen Euro bei Ebay loswerden würden. Wir alle sind nur Menschen und ja nicht »wirklich« Engel. Aber wir erinnern uns nochmals: Es ist uns nicht vorherbestimmt, perfekt zu sein. Wir müssen es nicht. Wir können und sollen es nicht »leisten«. Wir sind geliebt, weil wir sind, wer wir sind. Keine Auflagen, keine Bedingungen. Vergessen wir in all dem nur nicht, uns selbst zu lieben und mit all unseren Schwächen anzunehmen. Wie einen guten Freund! Dazu gehören natürlich Pausen, Momente des Ruhens, der inneren Einkehr und des kindlichen Vergnügens und Genießens. Knöpfen wir uns also mal einige der wichtigsten Punkte vor, die uns davon abhalten wollen, unser Engelleben ganz ungeniert ausleben zu können. Die meisten davon haben mit unserer inneren Stimme zu tun. Und die redet ja beileibe nicht nur Unsinn. Hören wir mal, was sie zu sagen hat:

1. Ich habe heute keine Zeit, ein Engel zu sein.

Wir erinnern uns: Es geht nicht um die Tat, sondern um das Herz, das dahinter steckt. Wenn Sie also keine Zeit haben, haben Sie keine Zeit. Punkt. Die meisten von uns haben wirklich viel um die Ohren. Aber das ändert ja nichts an unserem Herzen. Und wie wir schon herausgefunden haben: Die Gelegenheit, ein Engel zu sein, kommt sowieso auf uns zu. Wir werden sie erkennen, wenn sie uns anschwirrt. Kurzum: Entspannen wir uns. Wir werden nämlich auch dann, wenn wir eigentlich keine Zeit haben, immer die nötige Zeit haben. Wie heißt es doch so schön in einem alten Folksong: Der richtige Moment kommt nie zu spät. Also: Machen Sie ruhig zwischendurch ein Sofa-Nickerchen. Sie haben es sich verdient.

2. Ich muss mich erst mal um mich selbst kümmern.

Auch das ist ein wichtiger Impuls. Jedenfalls, wenn unsere innere Stimme es uns als »Freund« sagt. Wir sollten immer wieder Gelegenheiten wahrnehmen, uns bewusst an die Quelle der Engelkraft zu begeben und dort zu »tanken«. Aber wir sollten nicht darauf hereinfallen, wenn unsere innere Stimme versucht, uns einzureden, dass wir »immer nur geben und nie etwas zurückbekommen«. Erinnern wir uns: Das ist nur ein negativer Trick unserer alten Leistungs-Seele. Unsere Liebe und unser Geberherz werden ja nie »alle« sein, wenn wir an der Quelle bleiben.

3. Ich habe keine Lust, ein Engel zu sein.

Bitte gehen Sie zurück auf »Start« und fangen auf Seite 1 dieses Buches noch mal zu lesen an.:-)

4. Ich bin nicht gut genug.

Wenn unsere innere Stimme so etwas sagt, hat sie vollkommen recht. Aber glücklicherweise geht es ja darum gar nicht. Niemand ist nämlich »gut genug«, jedenfalls dann nicht, wenn dieses »gut genug« Perfektion bedeutet. Nein, nein, nein: Wir sind nun mal nicht perfekt. Betrachten wir diese Tatsache nicht als Strafe, sondern als wichtigen Lernprozess. Es ist dabei immer wieder überraschend, wie wirksam es ist, gerade in Situationen, in denen man sich persönlich »gescheitert« fühlt, etwas Gutes für andere zu tun. Nicht, um eine Fehlleistung durch etwas Gutes wieder auszugleichen – das wäre wieder Leistungsdenken –, sondern einfach, um den Kreislauf des Guten wieder in Schwung zu bringen. Springen wir mit unseren verschmutzten Seelen doch einfach mutig ins klare, kalte Wasser des Glücklichmachens. Wenn man den Kälteschock erst überwunden hat, fühlt es sich herrlich an. Und plötzlich kann man auch die Quelle wieder sehen.

5. Die anderen haben es nicht »verdient«.

Hier gilt das Gleiche wie beim »Gutsein«. Entweder wir entschließen uns, es so zu betrachten, dass keiner von uns es »verdient« hat, oder wir drehen das Ganze einfach um: Dann haben wir alle es verdient und es gibt niemanden, der nicht qualifiziert wäre, Liebe empfangen zu dürfen. Der Einwand, irgendjemand hätte es nicht verdient, kommt ja wieder ganz deutlich aus der Leistungswelt. Wann hätte es wohl jemand verdient, geliebt zu werden? Wenn er das Richtige tut? Wenn er sich richtig verhält? Wenn er genau das tut, was wir von ihm erwarten? Das ist ganz schön vermessen, oder?

Erinnern wir uns an das höchste Gebot: Liebe ist etwas, das uns unverdient trifft. Wir werden geliebt, weil wir sind, wer wir sind, nicht weil wir tun, was wir tun, oder uns immer »richtig verhalten«. Und mal ganz im Ernst: Wenn sich jemand so richtig danebenbenimmt, ist das meist doch eine direkte Folge davon, dass er ein akutes Problem mit sich oder der Welt hat. Ich selbst habe mir angewöhnt, die Menschen zu entschuldigen, wenn sie sich nicht verhalten, wie ich es gerne hätte. Ich erinnere mich dann ganz bewusst an Momente, in denen ich mich selbst schlecht benommen habe, und wie ich mir gewünscht hätte, die anderen würden mir keinen Strick daraus drehen. Eine Hauptzutat des Engel-Prinzips ist die Kraft der Vergebung.

Ein Beispiel: Kennen Sie die tiefe Empörung, die man empfinden kann, wenn man davon erfährt, dass jemand »hinter unserem Rücken« etwas Falsches oder gar Schlechtes über uns gesagt hat? Ich nehme an, Sie haben so etwas auch schon mal erlebt. Wir beginnen innerlich zu zetern und zu wüten und beschließen, mit dieser »Person« nie wieder etwas zu tun haben zu wollen. Da ist es wieder, das »Auge-um-Auge-Prinzip«, das uns, laut Gandhi, alle irgendwann blind machen wird. Und hier kommt eine ganz praktische Antwort, die jede Wut dieser Art im Keim ersticken kann. Sie ist übrigens so simpel, dass man es fast nicht glauben kann: Schließen Sie doch mal die Augen und erinnern Sie sich an das letzte Mal, als Sie über jemanden geredet haben, der nicht dabei war. Vielleicht als Sie im Kreise Ihrer Freundinnen beiläufig bemerkten, dass die »Heidi aber ganz schön zugelegt hat«, oder dass »der Herr Müller so komisch geworden ist«, und ob »der vielleicht eine heimliche Geliebte hat?«, oder als Sie feststellten, dass »dieser Rüdiger wirklich ein total eitler Fatzke ist mit seiner schnittigen Gelfrisur und seinen stets gebügelten Armani-Anzügen«. So etwas haben Sie noch nie gesagt? Dann können Sie dieses Kapitel einfach überspringen. Für alle anderen von uns gilt: Das, was die anderen tun, was uns wütend macht, haben wir auch schon mal getan. Wir alle reden hin und wieder hinter dem Rücken eines anderen. Wir haben es schon so oft getan. Und hinterher gehofft, dass der Betreffende es bloß nicht mitbekommt. Und wenn er es doch mitbekommen hat, haben wir gehofft, dass uns verziehen wird. Wir kamen uns ja selbst blöd vor. Übertragen wir das Ganze auf alle möglichen anderen Situationen. Wer von uns war noch nicht neidisch, zornig, eitel und aufgeblasen? Sich an dieses ungemütliche Gefühl zu erinnern, ist sehr hilfreich, wenn man meint, irgendjemand habe etwas »nicht verdient«. Wir selbst haben es nämlich auch nicht verdient.

Aber das ist wie gesagt nur der praktische Teil. Der andere zählt weitaus mehr. Es liegt tiefe Engelkraft darin, etwas zu verzeihen, was normalerweise nicht verziehen wird.

Noch ein Beispiel: Mir ist mal etwas wirklich Unglaubliches passiert. Ich war zu einem zweitägigen Business-Meeting in der Stadt. Es war eine feine Gegend und ich fand überraschend einen Parkplatz direkt vor der Tür. Hätte ich während des Meetings aus dem Fenster geschaut, hätte ich mein Auto direkt sehen können. Natürlich schaute ich nicht dauernd aus dem Fenster, denn ich hatte ja andere Dinge zu tun. Als ich am späten Nachmittag zu meinem Wagen kam, war die Tür aufgestemmt und mein CD-Player gestohlen. Ich war schrecklich wütend. Ich fühlte mich ohnmächtig und hätte dem Dieb am liebsten die Pest an den Hals gewünscht. Dann fuhr ich auf dem Heimweg direkt zu einem Mediashop und kaufte mir ein neues Gerät. Abends baute ich es im Schweiße meines Angesichts ein. Meine Wut verfolgte mich für den Rest des Abends. Ich wusste, dass meine Versicherung für den Schaden sowieso nicht aufkommen würde und ärgerte mich fürchterlich über das »verschenkte Geld«. Am nächsten Tag fuhr ich wieder in die Stadt und setzte meine Besprechungen mit meinen Klienten fort. Ich bekam exakt den gleichen Parkplatz wie am Tag zuvor. Und dachte nicht mehr an den Diebstahl. Der Tag verging, ich arbeitete konzentriert und verließ am frühen Abend das Gebäude zufrieden und glücklich über den gelungenen Tag. Bis ich zu meinem Auto kam. Es war wieder aufgebrochen! Und der CD-Player war wieder weg! Können Sie sich vorstellen, was da in mir los war? Ich bebte, ich raste vor Zorn! So ein unfassbarer Raub! Was für eine demütigende Frechheit! Ich setzte mich in mein Auto und starrte minutenlang fassungslos in das Kabelgewirr, in das Loch, wo heute Morgen noch der CD-Player war, den ich besorgt hatte, um das Loch zu stopfen, das schon gestern da gewesen war, wo mein letzter CD-Player eigentlich hätte sein müssen! Kochend vor Wut startete ich den Wagen und machte mich auf den Heimweg. Doch plötzlich, auf halbem Weg, veränderten sich meine Gedanken. Meine schäumende Wut verwandelte sich. Ich stellte mir den Dieb vor. Und ohne ihn zu kennen, sah ich seine Not. Vielleicht war er einer der vielen Drogensüchtigen, die in unseren Großstädten leben. Vielleicht ein Obdachloser. Vielleicht brauchte er das Geld für die CD-Player, um Medikamente für seine Frau oder seine Kinder bezahlen zu können, wer weiß? Keine Ahnung, was genau es war. Auf jeden Fall hatte dieser Mensch ein Problem. Und zwar ein derart großes, dass es ihn dazu brachte, das wirklich ungeheure Risiko einzugehen, am helllichten Tag in Autos einzubrechen. Niemand macht so etwas aus Spaß. Zugegeben, was er da getan hatte, war an Dreistigkeit kaum zu überbieten. Besonders, weil er mich als Opfer ausgesucht hatte (Hätte ich diese Geschichte im Freundeskreis gehört, hätte ich bestimmt darüber geschmunzelt.). Aber hatte er das wirklich? Mich als Opfer ausgesucht? Nein, er kannte mich ja gar nicht. Seine Tat zielte sicher nicht darauf, mich zu demütigen, sondern darauf, seine eigene Haut zu retten. Ich bekam aufrichtiges, tief empfundenes Mitleid mit ihm. Und dann, noch während der Fahrt, auf meinem erneuten Weg zu dem Elektrogeschäft, dem ich gleich darauf schon wieder einen schönen Zusatzumsatz bescherte, wünschte ich dem Dieb von Herzen Glück und Segen. Mein Zorn hatte sich in Liebe verwandelt. Ein warmes Gefühl durchströmte mich. Es ist wirklich wahr, es funktionierte. Es war sogar ganz fantastisch. Wäre er mir in diesem Moment begegnet, ich hätte ihn zum Essen eingeladen und ihn gefragt, ob und wie ich ihm helfen kann. Und hatte er das »verdient«? Sicher nicht als Folge seiner Tat. Aber er hatte es verdient, weil er ein Mensch ist, der einfach ist, wer er ist. Einfach ein Mensch. Genau wie ich.

Also: Hören wir auf unsere innere Stimme, wenn sie uns diese Dinge sagt. Sprechen wir mit ihr und finden wir heraus, aus welchen Motiven sie uns bittet, auf dem Sofa sitzen zu bleiben oder uns entkräftet zu fühlen. Nehmen wir sie ernst, aber halten wir auch die richtigen Engel-Argumente parat, wenn sie uns in die Mechanismen der Leistungswelt zurückziehen möchte.

Wir alle werden dabei immer wieder scheitern, es liegt schon in der Natur der Sache. Immer wieder wird unser bloßes Menschsein unserem anvisierten Engelsein im Wege stehen. Immer wieder geraten wir in Situationen, in denen wir uns gezwungen sehen, uns anders zu verhalten, als wir es von uns selbst erwarten. Doch vergessen wir nie: Das Engel-Prinzip basiert nicht auf Leistung und Gegenleistung. Wir können es nicht »schaffen«, auch nicht vor uns selbst, wir können nur »sein«. Und dafür können wir uns eifrig auf den Weg machen, uns von der Liebe leben zu lassen.

Lassen Sie uns hier den enttäuschenden Perfektions-Anspruch an uns selbst und an andere endgültig in den Papierkorb unserer Seelen werfen. Lassen wir ihn einfach los, er wird uns nicht weiterhelfen. Lieben wir uns selbst! Lieben wir die Welt! Lieben wir … das Leben! Dann müssen wir uns selbst keine Vorwürfe mehr machen, wir dürfen die Schuld für unser eigenes Unperfektsein abgeben. Wenn uns das gelingt, werden wir auch von anderen keine Perfektion mehr erwarten. Ja, nochmals, wir werden dabei scheitern, das ist so sicher wie das Amen in der Kirche. Aber die Erkenntnis des Engel-Prinzips wird uns tragen, wird uns Flügel und Klarheit und Reinheit verleihen, wird uns zu beherzten Trostspendern und Helfern machen. Unser Auftrag bleibt ja bestehen. Er ist jeden Tag neu. Er begegnet uns mit den ersten Sonnenstrahlen des Tages und begrüßt uns mit einem Lächeln.

* * *

Kapitel 9

Die Sinnesorgane des Herzens

Wir sind beauftragt zu lieben. Wir sind als Engel auf Erden mit dem göttlichen Privileg in die Welt geschickt, Glück verbreiten zu dürfen.

Schauen wir uns in diesem Kapitel etwas genauer an, wie das konkret funktionieren kann. Denken wir gemeinsam über Beispiele und Vorbilder nach. Aber auch hier gilt wieder: Es gibt kein »Rezept«. Sie werden nicht eine Aufgabe nach der anderen erfüllen müssen, um sich am Ende den Engel-Titel zu verdienen. Sie sind ja schon Engel, denn sie sind geliebt!

Und kein anderer Engel auf Erden ist genau wie Sie. Deshalb wird Ihnen auch niemand vorschreiben können, wie Sie sich als der Engel, der Sie sind, zu verhalten haben. Sie werden es selbst herausfinden. Sie werden wissen, was Sie zu tun haben.

Diese Seiten sollen Ihnen lediglich bei den ersten Flugversuchen helfen, sie sollen Ihnen nur Anhaltspunkte geben und Vorschläge liefern.

Wie wir schon mehrfach festgestellt haben, geht es bei einem Engel auf Erden immer auch darum, den anderen zu sehen, die tiefen Bedürfnisse des anderen zu erkennen.

Sehen kann man nur, wenn man die Augen aufmacht. Und das Herz eines Menschen sehen, kann man nur, wenn man das eigene Herz für ihn öffnet (Wir haben nämlich auch im Herzen alle wichtigen Sinnesorgane: Herzensohren, Herzensaugen und Herzensnasen!).

Gibt es also jemanden in Ihrer Umgebung, für den Sie Ihr Herz öffnen könnten? Beginnen Sie in Ihrem direkten Umfeld. Haben Sie einen Partner/eine Partnerin, Familie, gute Freunde? Oft übersehen wir Menschen leider schon die Bedürfnisse derer, die uns am nächsten sind. Oft schauen wir weg und ignorieren ihre Nöte, ihre Fragen, ihre Wünsche und ihre Gedanken. Aber als Engel auf Erden tragen wir das große Liebespaket in uns, das nie aufgebraucht werden wird!

Sie können so viel von dieser Liebe verschenken, wie Sie nur wollen, und können und werden doch nie »ausgelutscht« sein!

Also machen Sie sich entschlossen auf den himmlischen Weg: Begegnen Sie Ihren Nächsten mit dem Wissen, dass Sie unendlich geliebt sind.

Hören Sie Ihren Mitmenschen mit offenem Herzen zu, achten Sie auf die Signale, die sie aussenden, versuchen Sie zu verstehen und einfach für sie »da zu sein«.

Wie genau Sie als Engel auf Erden dann weiter vorgehen, hängt vor allem davon ab, was für ein Typ Sie sind. Stellen Sie sich vor, Sie haben eine gute Freundin. Sie ist alleinerziehende Mutter von drei Kindern und hat gerade ihren Job verloren. Wie Sie als Engel auf Erden darauf reagieren, ist zuerst mal eine Frage Ihrer eigenen Persönlichkeit. Wir haben ja gelernt, dass auch die Engel sich in ihrer Wirkungsweise »unterscheiden«.

– Manche von uns sind Praktiker. Wenn ein Praktiker beispielsweise hört, dass jemandem alles über den Kopf wächst, dann packt er an. Er überlegt, was er konkret tun kann, wo technische Hilfe gefragt ist, wo er direkt und ganz praktisch unterstützen kann. Er würde die Mutter fragen, ob er ihr irgendwelche Aufgaben abnehmen kann, ob er für sie die Kinder zur Schule bringen soll oder im Haushalt helfen, die lockeren Scharniere des Küchenschranks festschrauben oder die defekte Spülmaschine reparieren.

– Andere sind Organisatoren. In derselben Situation würden sie zunächst mal überlegen, was dringend als Nächstes passieren muss. Der Organisator trommelt ein paar Leute zusammen, die jeweils für eine Stunde verschiedene Aufgaben übernehmen können. Er heckt mit der Mutter zusammen einen Plan aus, wie sie einen neuen Job finden kann und in der Zeit bis dahin finanziell über die Runden kommt.

– Dann gibt es die Ermutiger. Statt erst mal auf das äußere Chaos zu schauen, hören sie der Mutter zu. Sie setzen sich mit ihr zusammen, fragen, was sie am meisten bedrückt, verarbeiten mit ihr den Schock über die verlorene Arbeitsstelle oder die gescheiterte Ehe, hören sich ihre Sorgen an und verstehen ihre tiefe Not. Ermutiger haben die besondere Gabe, der Freundin in diesem Gespräch so viel neue Kraft zu geben, dass sie danach wieder Hoffnung hat. Sie geben ihr zu verstehen, dass sie nicht alleine ist und dass sie es schaffen wird, ihr Leben wieder auf die Reihe zu bringen.

Es gibt unendlich viele verschiedene Ansätze, auf die Not der Freundin zu reagieren. Alle davon helfen. Alle tragen Liebe in das Leben der alleinerziehenden Mutter. Alle sind deshalb engelhaft. Welche Vorgehensweise zu Ihnen persönlich passt, wissen Sie vielleicht schon, oder Sie finden es heraus. Es gibt übrigens viele gute Persönlichkeitstests, die Ihnen helfen können, sich selbst auf die Schliche zu kommen, ihr eigenes Wesen besser zu verstehen. Schauen Sie doch einfach mal im Internet nach.

Respektieren Sie Ihre eigenen Vorlieben und Ihre Persönlichkeit! Auch hier wieder: Lieben Sie sich selbst!

Ich habe einmal einen Herrn kennengelernt, der sich schrecklich damit quälte, gut sein zu wollen, es aber in seinen eigenen Augen nie schaffte. Ich fragte ihn, wie er es denn versuchte, und er erzählte, dass er seiner alten Mutter Briefe schreiben wollte, weil diese mal erwähnt hatte, dass sie sich das wünschte. Er wollte seiner Mutter auf diese Weise Liebe und Respekt zeigen. Und so prügelte er sich selbst immer wieder an den Schreibtisch, zu Briefpapier und Füller, und brachte doch keine schönen Zeilen zustande. Der Mutter wäre damit übrigens auch schon deshalb gar nicht geholfen gewesen, da für sie in ihrer Erwartungshaltung wahrscheinlich alles unter dem lyrischen Niveau von Antoine de Saint-Exupéry sowieso schlicht inakzeptabel gewesen wäre!

Ein schreckliches Missverständnis von vorne bis hinten, denn der Mann war tatsächlich eben kein Poet, sondern mit Leib und Seele Praktiker (sogar Elektriker in diesem Fall)! Aber weil er eine falsche Vorstellung davon hatte, was »Gutsein« bedeutet, ignorierte er seine eigentlichen Stärken und zwängte sich in ein Korsett aus Forderungen und Ansprüchen. Ich ermutigte ihn, seine Mutter zu fragen, was er stattdessen denn mal ganz praktisch für sie tun konnte. Und tatsächlich gab es da eine ganze Menge. Sie hätten sehen sollen, wie dieser Sohn darin aufblühte, seiner Mutter tatkräftig seine Liebe zu schenken, indem er das alte Transistor-Radio neben ihrem Bett reparierte und ein paar Glühbirnen auswechselte.

Denken Sie nicht in Klischees, wenn Sie ein Engel auf Erden sind. Hören Sie auf Ihre innere Stimme, achten Sie auf die natürlichen Herzensimpulse, wenn Sie Menschen helfen wollen.

Das Engel-Prinzip funktioniert nicht nach festgelegten Verhaltensweisen oder immer gleichen Mustern. Es ist im höchsten Maß individuell! So wie jeder Engel ein anderer Typ ist, wird jeder auch andere und jeweils wirkungsvolle Ansätze und Ideen dafür haben, Gutes zu tun.

Solange Sie auf ihr Herz hören und Ihr Gegenüber im Blick behalten, können Sie eigentlich gar nicht falsch liegen.

Diese Kombination ist allerdings wichtig: Denken Sie, wenn Sie anderen Menschen begegnen und ihnen helfen wollen, nicht nur daran, was für Sie selbst das Richtige wäre, sondern schauen Sie auf die Bedürfnisse und das Herz des anderen. Fragen Sie sich: Wie ist dieser Mensch, wie ist mein Gegenüber, und was würde ihm guttun?

Hätte der Elektriker seiner alten Mutter eine DVD mit seinem Lieblings-Action-Film geschenkt, obwohl diese noch nicht mal einen DVD-Player hat, würde es auch nicht helfen, dass der Sohn diesen Film eben »selbst unheimlich gerne sieht«.

Und würde jemand auf die Idee kommen, dass die alleinerziehende Mutter auf Jobsuche im Moment wohl nichts dringender braucht, als einen Mann, und plötzlich mit einem »unheimlich netten Typen« vor ihrer Haustür stehen, könnte auch das ganz schön nach hinten losgehen – und die Situation der armen Frau nicht wirklich unkomplizierter machen!

In diesen Beispielen ist die »Zwangsbeglückung« recht offensichtlich, im eigenen Leben ist es manchmal etwas kniffliger und schwerer zu erkennen. Aber wenn Sie die Menschen in Ihrem Umfeld mit offenen Herzensaugen betrachten, werden Sie spüren, was ihnen wirklich guttun und helfen wird. Also keine Sorge: Seien Sie einfach Sie selbst! Seien Sie der Engel auf Erden, der Sie sind, und Sie werden die Menschen schon damit glücklich machen.

Die ersten Menschen, denen Sie als Engel auf Erden begegnen können, werden Sie ganz sicher in Ihrem privaten Umfeld finden. Sie werden merken, dass die Begegnungen mit Ihrem Partner, Ihren Kindern, Familienangehörigen, Nachbarn, Freunden und Bekannten eine ganz neue Qualität bekommen werden.

Aber auch im beruflichen Bereich ist unser Engelsein der Schlüssel zu mehr Glück und Freude. Auch unsere Kollegen sind Menschen, die sich nach Liebe sehnen.

Sie können das – gerade dort natürlich sehr »florierende« Leistungsprinzip – an Ihrem Arbeitsplatz durchbrechen, indem Sie selbst das Engel-Prinzip vorleben.

Probieren Sie es aus und inspirieren Sie Ihre Kollegen damit! Sie sind ein Engel auf Erden! Sie sind geliebt und Sie können lieben! Treten Sie mit dieser erhabenen Würde auf und wagen Sie den Schritt, sich auch in diesem Bereich Ihres Lebens engelhaft aus der Negativ-Spirale des Haben-Wollens und Sich-Messens zu lösen.

Schenken Sie Ihren Kollegen, Vorgesetzten und Untergebenen, Partnern und Konkurrenten einfach Aufmerksamkeit und Liebe.

Ich selber habe in meiner Firma die Erfahrung gemacht, dass sich das Engel-Prinzip ganz von selbst ausgebreitet hat. Seit ich angefangen habe, den Menschen um mich herum mit echtem Interesse, mit Respekt und Freundlichkeit zu begegnen, hat sich das Arbeitsklima spürbar verändert. Es sind Möglichkeiten zur Teamarbeit entstanden, die vorher durch das latent-bedrückende Konkurrenzdenken unmöglich gewesen wären. Manche meiner Angestellten haben mir sogar erzählt, dass sie jetzt endlich wieder gerne zur Arbeit kommen, weil sie plötzlich das Gefühl haben, wirklich angenommen zu sein. Und man muss kein Chef sein, um auf diese Art das Berufsumfeld zu beeinflussen. Egal, in welcher Position Sie sind und welche Arbeit Sie tun: Wo auch immer wir anfangen, als Engel auf Erden zu leben, verbreiten sich Glück und Zufriedenheit.

Und auch, wenn Sie anfangs vielleicht Bedenken haben, dass Sie durch diesen Stil benachteiligt werden könnten, ich sage es gerne nochmals: Sie können nur gewinnen! Ganz abgesehen davon, dass, wie in Kapitel 1 schon erwähnt, offizielle Studien bewiesen haben, dass glückliche Menschen am erfolgreichsten sind (und nicht etwa die erfolgreichsten Menschen die glücklichsten …), durften wir ja schon erkennen, dass Erfolg im Sinne des Leistungsdenkens ein sehr schlechter Ratgeber und Antrieb ist. Wir sind befreit vom Gewinnen-Müssen!

Wir dürfen geben, wir dürfen sein, wir dürfen: Engel sein!

Ob private Beziehungen oder auch jedes berufliche Engagement: Alles bekommt einen völlig neuen Wert, wenn wir es als Möglichkeit betrachten, Gutes zu tun und andere Menschen glücklich zu machen!

Nachdem Sie in Ihrem nahen Umfeld zum Engel geworden sind, wird sich wie von selbst der nächste Schritt ergeben: Schauen Sie »weiter«! Es ist erstaunlich, aber als Engel auf Erden werden sich Ihre Augen automatisch für all die Liebesbedürftigen öffnen, die Sie umgeben.

Kennen Sie auch diesen »selektiven Blick«, der sich manchmal einstellt, wenn wir uns auf ein Thema besonders konzentrieren?

Als ich mir ein neues Auto kaufen wollte, habe ich die anderen Fahrzeuge um mich herum plötzlich viel intensiver wahrgenommen, habe zum ersten Mal wirklich über die unterschiedlichen Modelle nachgedacht und die Lackierungen und Innenausstattungen betrachtet. Ich habe mich damit beschäftigt und kannte plötzlich Fachbegriffe, die mir noch wenige Wochen zuvor völlig fremd gewesen waren.

Und von einer Nachbarin, die Friseurin ist, weiß ich, dass sie als jemand, der täglich Haare schert, die Köpfe der Menschen um sie herum sehr viel intensiver wahrnimmt als jemand wie ich, der sich morgens mit einem Handtuch den Kopf trocken rubbelt und sich ansonsten nicht weiter um Haare schert!

Unser Blick schärft sich ja automatisch für die Dinge und Menschen, die uns interessieren.

Als Engel auf Erden werden Sie immer mehr Menschen sehen und wahrnehmen, die Hilfe, Trost, Ermutigung und Beistand brauchen. Und dann können Sie loslegen, ganz so, wie es Ihnen gerade Ihr Herz sagt.

Sehen Sie jemanden, der traurig ist? Vielleicht können Sie ihm einfach mal eine halbe Stunde zuhören, auch wenn Sie diesen Menschen kaum oder gar nicht kennen. Oder Sie bemerken jemanden, der auf der Straße unterwegs ist und offensichtlich nach dem Weg sucht. Sprechen Sie den Suchenden doch einfach von sich aus an und fragen Sie ihn, ob Sie ihm behilflich sein können. Vielleicht begleiten Sie diesen Menschen sogar zu dem Ort, den er sucht.

Oder könnten Sie ganz Ungewöhnliches und Großzügiges tun, etwa einem Bettler einfach mal 50 Euro geben statt 50 Cent? Oder auch einfach nur Menschen, die Sie nicht kennen, etwas Nettes und Ermutigendes sagen, was Ihnen spontan auffällt?

Natürlich, manchmal fällt der erste Schritt schwer, manchmal kostet es etwas Überwindung. Aber Sie werden merken, dass es einen Riesenspaß macht, Menschen überraschend glücklich zu machen. Es löst ein wundervolles Glücksgefühl aus. Eben nicht nur in Ihrem Gegenüber, sondern auch in Ihnen selbst.

Plötzlich werden Sie feststellen, dass Sie das Leben lieben, einfach so. Ohne dass Sie sich wirklich dafür angestrengt hätten.

Stellen Sie sich nur vor, was für ein wundervoller Ort die Welt wäre, wenn sich mehr Menschen als Engel verstünden …

* * *

Kapitel 10

Glücklich sind …

Ja, eine Welt voller menschlicher Engel wäre tatsächlich wundervoll. Leider ist davon ja nicht allzuviel zu sehen. Und was sagt uns das? Sollten wir uns jetzt grämen und entmutigt in Sack und Asche gehen? Alles über den Haufen werfen und das Leistungsprinzip doch wieder regieren lassen nach dem Motto: Es lohnt sich ja sowieso nicht? Nein, ganz im Gegenteil. Erinnern Sie sich an die Aussage meines buddhistischen Freundes? Er sagte sinngemäß: Werde selbst der Mensch, den du dir in anderen wünschst. Also: Wenn es nicht genügend menschliche Engel gibt, werden wir eben selbst welche. Irgendjemand muss ja anfangen. Im Übrigen gibt es weltweit ganz bestimmt viel mehr von diesen menschlichen Engeln, als wir ahnen. Und denken Sie stets an den Lohn des Engelseins: Das Herz, das nichts für sich haben will, wird durch ein geheimnisvolles, himmlisches Liebesprinzip automatisch mit Kraft und Liebe aufgefüllt. Es ist die Wahrheit. Probieren Sie es aus.

Wie bereits gesagt, ist die Liebe das Einzige, das nicht weniger wird, wenn man es verschenkt. Je mehr Liebe wir geben, desto voller und innerlich reicher werden wir. Niemand kann es erklären. Und doch ist es wahr.

Fassen wir noch einmal zusammen: Unsere Vorbilder, die Engel, sind Beschützer, Ermutiger, Wegweiser, Helfer und Tröster.

Also beginnen wir doch noch heute damit, die zu beschützen, die ausgeliefert und wehrlos sind. Ermutigen wir die, die mutlos sind. Zeigen wir denen den Weg, die sich verirrt haben. Helfen wir denen, die hilflos sind. Trösten wir die, die traurig sind. Die Menschheit braucht menschliche Engel wie Sie und mich.

Wir haben das höchste Gebot studiert: Gott, die große, rätselhafte und unfassbare Schöpfungskraft, liebt uns und hat uns wundervoll gemacht. Wir dürfen uns selbst lieben. Daraus ergibt sich die Freude, andere lieben zu können. Daraus erwächst eine Aufgabe, die nicht Pflicht ist, sondern Kür. Nein, wir müssen niemanden glücklich machen. Aber wir dürfen. Es ist ein Geschenk und es ist eine Erfüllung.

Dieses höchste Gebot ist die größte Wahrheit, die uns Menschen je zuteilwurde. Jesus sagte ja, dass darin absolut alles Wissen und alle Erkenntnis zusammengefasst sind. Empfangen wir diese Worte als engelhafte, bewusstseinserweiternde und wirklich glücksbringende Überlieferung.

Es gibt noch eine wunderbare Stelle im Neuen Testament, die mir immer vorkommt wie ein himmlisches Seminar für werdende Engelmenschen (Womöglich haben die Engel des Himmels auch irgendwann mal eine Wolkenschulbank gedrückt und eben diesen Unterricht empfangen.): Es sind die Worte, die Jesus in der berühmten Bergpredigt spricht, die sogenannten »Seligpreisungen«. Selig bedeutet nichts anderes als »glücklich«. Es geht in diesem Text um das Glück des Menschen. Und damit gleichzeitig erneut und abschließend um unsere Ausgangsfrage, wie wir alle das Leben lieben können. Betrachten wir diese Worte zum Schluss als eine Art zusammenfassende Gebrauchsanweisung und als praktischen Leitfaden …

Jesus eröffnet seinen verblüfften Zuhörern in seiner Bergpredigt:

Glücklich sind die »geistig Armen«.

In unserem Kontext bedeutet das: Glücklich sind die, die sich nicht länger für den Mittelpunkt der Welt halten, sondern die Liebe als etwas »Größeres«, etwas ihnen Übergeordnetes, erkennen. Die, die sich selbst als »arm« im Verhältnis zum Geist der Liebe wähnen. Die, die das Dreifach-Gebot betrachten und erkennen, dass das Leben aus viel, viel mehr besteht, als unserem Ego. Kurzum: Die Demut wird uns glücklich machen. Aber Demut kann man ja nicht erzwingen, sondern nur verinnerlichen und verstehen. Demut entsteht durch eben die Erkenntnis, dass es etwas weitaus Bedeutsameres gibt, als uns selbst. Und dass das gut so ist! Diese Demut wird uns nicht »klein machen«, im Gegenteil: In ihr ist auch die Selbstliebe enthalten, das Sich-selbst-ein-guter-Freund-Sein. Das Gegenteil davon, also sich selbst zu erniedrigen, zu geißeln, zu martern und mit Selbstvorwürfen zu quälen, ist schließlich auch eine Form von herzloser und schrecklicher Tyrannei. Lieben wir uns in demütiger, »armer« Weise, weil Gott, das Leben, uns liebt. Dann werden wir innerlich nicht länger arm, sondern reich sein.

Glücklich sind die Traurigen, denn sie werden getröstet werden.

Wir alle gehen durch tiefe Zeiten, durch Leid, Schmerz und Trauer. Es gehört einfach dazu, wenn man ein Mensch ist. All diese Lebenstäler tragen aber auch den unschätzbaren Vorteil in sich, die eigentliche Größe des Lebens jenseits der eigenen »Ohnmacht« zu erkennen, daraus zu lernen, andere verstehen und schließlich deshalb trösten zu können. Wer mag wohl besser geeignet sein, einen Alkoholiker oder einen Heroin-Abhängigen durch die Täler der Krankheit oder den Schrecken des Entzugs zu geleiten? Jemand, der im negativen Sinne stolz und ahnungslos auf der Kanzel steht und mit erhobenem Zeigefinger über die böse Sünde doziert, oder jemand, der selbst durch die Qualen der Sucht gegangen ist und aus eigener Erfahrung weiß, wie es ist, auf diese Weise verloren zu sein? Natürlich der Zweite. Ich glaube wirklich, dass eigenes Leid eine besondere Art der Ausbildung ist. Eigenes Leid durchwandert zu haben, hilft uns, sensibel mit dem Leid anderer umzugehen. Überwundenes Leid befähigt uns, anderen gezielt Trost spenden zu können.

Der Trost schließlich besteht in der Versöhnung mit dem Leben durch die Liebe. Betrachten wir also auch unsere eigene Traurigkeit als Weg zum Glück. Alles hat Sinn, auch wenn wir ihn nicht gleich in allem entdecken können.

Glücklich sind, die auf Gewalt verzichten.

Diese »Gewalt« ist nicht nur physischer Natur. Es ist jede Art von Gewalt, jede Manipulation, jede Lieblosigkeit, die wir anderen und uns selbst antun. Das Leistungsprinzip, das wir erkannt haben, ist eine besondere Form von Gewalt. Wir fordern ja »gewaltig«, dass die anderen oder wir selbst uns für etwas »belohnen«, das wir angeblich verdient haben. Wir haben es verstanden und können darauf verzichten. Es wird uns glücklich machen, gewaltlos zu sein.

Glücklich sind, die sich nach der Gerechtigkeit sehnen.

Geht es uns nicht allen so? Dass wir eine übergeordnete Gerechtigkeit ersehnen, die in uns selbst leider nicht zu finden ist? In vielen von uns brennt diese Sehnsucht ja wie eine olympische Fackel. Wünschen wir nicht oft, dass einer unserer kranken Freunde auf überirdisch-gerechte Weise für sein »Wesen«, für seine Lebens-Mühen, seine liebevolle Art gerecht gesprochen würde? Das Engel-Prinzip wird es »geschehen« lassen, tief in unseren Herzen. Wir selbst sind deshalb beauftragt, die engelhafte Liebe als Werkzeuge weiterzutragen. Wir werden die Gerechtigkeit tiefer Liebe womöglich nie ganz verstehen, aber sie ist doch die einzige, die es wert ist, so genannt zu werden.

Glücklich sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erfahren.

Machen wir uns also mutig auf den Weg der Barmherzigkeit, des Loslassens, des Vergebens. Der berühmte Philosoph Kant hat aus diesen und anderen Worten von Jesus sein Kernprinzip abgeleitet. Es lautet sinngemäß: Verhalten wir uns jedem anderen Menschen gegenüber so, wie wir uns wünschen, dass er uns behandeln würde.

Barmherzigkeit ist eine besonders schöne und kraftvolle Spielart der Liebe. Sie bricht harte Seelenmauern in uns auf, sie befreit, sie versöhnt und macht in unseren Herzen Platz für Neues. Jesus hat es später sogar noch auf die Spitze getrieben, als er sagte, wir sollen unsere Feinde lieben. Sogar unsere Feinde! Und wieder: Der Lohn, der allein durch unser »ungerechtes« Vergeben sofort verloren scheint, kommt urplötzlich wie eine Welle der Zufriedenheit über uns. Baden wir doch ein wenig darin.

Glücklich sind, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott sehen.

Ein reines Herz ist ein Herz, das sich völlig auf die Liebe ausrichtet. Keiner von uns hat es schon, aber: der Weg ist das Ziel. Und auf dem Weg der Liebe werden wir Gott sehen, der ja, wie wir erfahren haben, selbst die Liebe IST. Wir werden ihn deshalb erkennen: In jedem getrösteten oder ermutigten Menschen, in jedem Lächeln, in der Rührung jedes einzelnen Herzens, das uns begegnet.

Glücklich sind, die Frieden stiften.

Steht die Barmherzigkeit für das Loslassen und das Vergeben, dann ist dies der nächste, liebeslogische Schritt: Nach dem Loslassen können wir unsere Hände ja folgerichtig endlich mit etwas Neuem füllen. Zum Beispiel mit ein paar Kilo Friedensangeboten. Werden wir aktiv und bieten wir den Menschen in unserer Umgebung diesen Frieden an: Versuchen wir uns an »allen alten und aktuellen Fronten« zu versöhnen und beginnen wir unseren Teil dazu beizutragen, Familienstreitereien beizulegen, längst zerbrochene Freundschaften mit dem Kitt der Liebe zu heilen und die verhärteten Herzen all derer zu erweichen, die von uns oder anderen verletzt wurden.

Die wunderbare Bergpredigt geht anschließend noch etwas weiter. Wir hören davon, dass die Leute uns zunächst für, gelinde gesagt, etwas befremdlich halten werden. Wir erfahren aber sogleich, dass auch das letztlich zum Glücklichsein führt. Und dann ist abschließend die Rede davon, dass wir auf diese Weise, wenn wir diesen Glücklichmach-Regeln des Herzens folgen, das »Licht der Welt« sein werden.

Immer wenn ich diese Zeilen lese, kommt es mir so vor, als würden sie genau das Konzept veranschaulichen, nach dem wir alle eigentlich geschaffen sind:

Ihr seid das Licht, das die Welt erhellt. Eine Stadt, die hoch auf dem Berg liegt, kann nicht verborgen bleiben. Man zündet ja auch keine Lampe an und deckt sie dann zu. Im Gegenteil: Man stellt sie so auf, dass sie allen im Haus Licht gibt. Genauso soll euer Licht vor allen Menschen leuchten.

Und ich stelle mir oft vor, dass auch die Engel des Himmels auf diese Weise instruiert worden sind, als sie ihren Dienst für die Menschen angetreten haben.

Nehmen wir also diese Worte der Bergpredigt noch als detaillierte Anweisung für unser eigenes Engelsein mit auf den Weg:

Demut, Tiefe, Gewaltlosigkeit, Barmherzigkeit, Sehnsucht nach höherer Gerechtigkeit, ein reines Herz, friedliche Absichten.

Über allem steht der Leitsatz der dreifaltigen Liebe, die wir im höchsten Gebot und in den ergänzenden Worten von Paulus entdeckt haben. Unser Weg, einen glücklichen Platz in der Ordnung des Lebens zu finden, führt nur über die Pfade dieser Liebe.

Versuchen wir, diesen Weg zu gehen. Nicht aus Zwang, sondern aus Überzeugung. Wenn Sie mögen, verschenken Sie dieses Büchlein einfach weiter, ermutigen Sie sich gegenseitig im Freundeskreis, für jemanden ein Engel zu sein. Vielleicht haben Sie nach der Lektüre ja sogar Lust bekommen, gemeinsame Engelaktionen im engeren oder im weiteren Kreis zu starten! Wenn es so ist, schließen Sie sich doch einfach mit anderen Flügelanwärtern zusammen, schmieden Sie gemeinsam mit ihren frisch-liebenden Herzen Pläne, anderen Menschen auf engelhafte Weise zu begegnen. Wenn dieses Büchlein Sie glücklich gemacht hat, dann verschenken Sie das Glück weiter.

Wie anfangs schon gesagt, ist die Intention dieses Textes in keiner Sekunde belehrend gemeint. Ich hoffe, dass Sie die tiefe Wahrheit in der Erkenntnis des Engel-Prinzips entdecken werden und dass es in Ihrem Leben etwas wirklich Gutes auslöst. Manchmal erscheint es uns ja sogar »platt«, immer weitere Worte über die Liebe zu machen. Ist das denn nicht alles schon gesagt worden? Doch, natürlich ist es das! Aber haben die vielen Worte und Bücher die Welt verändert? Ja, ganz sicher haben sie das. Sollte es nur einen Einzigen unter Ihnen geben, der etwas Neues und Erleichterndes aus diesem Büchlein zieht, IST die Welt nämlich schon wieder zum Positiven verändert.

Wir alle neigen in schwachen Momenten dazu, die Welt als einen Ort zu betrachten, der nur deshalb so schwer zu ertragen ist, weil die »anderen« irgendetwas noch nicht »kapiert« haben. Ich habe in meinem Leben schon öfter mal gedacht: Wenn alle wären wie ich, dann wäre dieser Planet ein viel besserer Ort. Doch ich muss schon wieder über mich selbst lachen. Die Wahrheit bleibt doch, dass wir alle die »anderen« sind. Lassen wir also mit einem Lächeln an uns heran, dass der Satz richtig lauten müsste: Die Welt ist deshalb so schwer zu ertragen, weil wir alle irgendetwas noch nicht kapiert haben.

Vielleicht trägt dieses Buch dazu bei, dass wir alle etwas »besser kapieren«. Ich muss gestehen, dass ich beim Schreiben tatsächlich das Gefühl hatte, selbst etwas weiter zu kommen. Vom Perfektsein weiß ich mich aber weiterhin Lichtjahre entfernt. Glücklicherweise. Liebe ist ein Weg. Liebe ist der Fluss, auf dem wir getragen sein werden.

Gehen und schwimmen wir also einfach mutig los. Verändern wir die äußere Welt, indem wir uns von innen verändern lassen.

Und nehmen wir uns die Engel zum Vorbild, die längst im dreifachen Liebesgebot wandeln und fliegen. Beschützen. Trösten. Ermutigen. Helfen. Einfach sind, wer sie sind.

Wir alle können jeden Tag ganz neu als Engel auf Erden beginnen. Egal, was gestern war. Das Heute zählt. Lassen wir uns von den Niederlagen und den Lasten des Alltags nicht zu sehr beeindrucken und bedrücken. Machen wir uns auf die Reise in ein Land voller Engel, das womöglich, eines Tages, schon bald, von uns selbst bevölkert sein wird.

* * *