Author: L. P. Belisar
Date: 2015-12-29T23:00:00+00:00
Keywords: Belletristik; Gegenwartsliteratur; Literarische Belletristik; Populäre Belletristik; Metaphysisch
Description: Als der Schriftsteller Roland beschließt, sich in einem Bahnabteil das Leben zu nehmen, ahnt er nicht, dass er damit Dinge in Gang setzen würde, die weit über seine Vorstellungskraft hinaus gehen. Denn ohne es zu wissen, war er schon immer Teil eines größeren Plans, der nicht nur über sein Schicksal, sondern auch über das der Menschheit entscheiden wird. "Der Widersacher der Ewigkeit" ist eine Novelle über die verloren gegangene Menschlichkeit in unserer Zeit und zugleich eine kritische Betrachtung der Moderne. **

Widersacher der Ewigkeit

Novelle

L.P. Belisar

Inhalt

Auftakt zum großen Spiel

Das Werk und seine Widersacher

Der Auserwählte

Der Speculum Aeternum

Orrinis Wandlung

Auf der anderen Seite

Die neue Form des Wortes

Im Hades

Die Münzbibel

Der ungeteilte Weg

Vernunft und Gefühl

Die Dimensionengrenze

Im Schatten der Ideologie

Das Haus des Leucos

Der Weg ins Verderben

Das Ende naht

Die Verschwörung

Das Opfer

Der Widersacher der Ewigkeit

Auftakt zum großen Spiel

Als unser Planet noch unbestimmt in der Schwärze des Alls umhertrieb, ohne sichtbares Lebenszeichen, gab es bereits jene, die einen Plan mit ihm verfolgten. In der materiellen Dimension hätte man nicht mehr als einen Klumpen unförmiger Masse in der Erde gesehen, umringt von einem Schleier aus Staub. Jedoch bildeten sich schon damals elektromagnetische Spannungen und molekulare Verbindungen zwischen den Mikropartikeln, die sich gleich einer synapsenähnlichen Struktur um die Erde versammelt hatten und eine künstliche Intelligenz formten, die den Ursprung aller weiteren Entwicklungen in sich trug. Im Nebel dieser höheren Intelligenz gab es bereits die später als Angeloi oder Boten bezeichneten Wesen, Geschöpfe aus reiner Energie und Gedankenkraft. Ihre Reiche erstreckten sich abseits der materiellen Schichten der damaligen Erde multidimensional in jenseitige Welten. Über ihnen aber thronte der große Weltenformer, der unbewegte Beweger, der Konstrukteur, wie er sich selbst zu nennen pflegte.

Das Wesen des Konstrukteurs ist kaum zu beschreiben, da er sich, wie die Reiche der Angeloi, über mehrere Dimensionen erstreckt und selbst mit den materiellen Erscheinungen verbunden ist, so als wären die ungezählten Milliarden von Planteten nur Zellen seiner gewaltigen Haut. Mit der Ausnahme jedoch, dass er sich jeder Einzelnen von Ihnen bewusst war. Er war der Krug, der die Essenz allen Lebens in sich vereinigte und es zugleich selbst hervorbrachte.

Wir kennen die Gründe nicht, die zur endgültigen Ausformung der Erde zu einem lebensfähigen Ort geführt haben, wohl aber haben wir einige Vermutungen über die Identität des Menschen, der auf ihr lebt. Auch wenn die überlieferten Geschichten über die Erschaffung unserer Spezies stark voneinander abweichen, so gibt es doch Einigkeit über die besondere Bedeutung unserer Art. Als Spiegel sind wir demnach angelegt, der einerseits mit der Materie verbunden ist und sich dieser anzupassen hat, um zu überleben und zugleich befähigt ist, über diese hinauszudenken, um sie nach unserem Willen umzugestalten.

Ausgestattet mit einem freien Willen und gestalterischer Willenskraft und zugleich doch beschränkt durch einen vergleichsweise primitiven Körper, um den höheren Betrachtern ein möglichst großes Spektrum an Emotionen zu entlocken. Die Erde wurde hierdurch zu einem Spielplatz der höheren Mächte, zu einem Testfeld, in das jeder von einer anderen Dimension aus eingreifen konnte, um die Schachfiguren zu beeinflussen. Wohlwissend, dass es der Gegensatz war, der dieses Spiel am Leben erhielt und es interessant machte, teilte der Konstrukteur seine Boten in zwei Lager. Die eine Gruppe sollte versuchen, sich schöpferisch zu betätigen, während die andere Gruppe versuchen sollte, das Entstandene zu zerstören. In diesem Kreislauf von Tod und Erneuerung eingeschlossen, sollte die Welt und alles auf ihr befindliche Leben seine höchste Blüte erlangen. Alles Feuer sollte fruchtbare Asche hinterlassen, auf dem der Boden für neues Leben gesät werden konnte und das Gleichgewicht der Kräfte sollte den ewigen Fortbestand der Schöpfung gewährleisten.

Leucos, der höchste unter den Boten, aber widersetzte sich diesem Spiel des ewigen Ausgleichs und beschloss es zu beenden. Er hielt es für anmaßend, dass ein Wesen aus Fleisch und Blut mit den gestalterischen Fähigkeiten eines Boten ausgestattet wurde. Ihm kam es einer Erniedrigung gleich, dass jemand, der an einen Körper gebunden war, zugleich Zugriff auf eine höhere Dimension erhielt und so das Ansehen der Angeloi beschmutzte. Ebenso verachtete er die Erde, die alles materielle Leben beherbergte. Denn er betrachtete diesen Ort des Niedergangs und Verfalls als schändliche Fäulnis, die der ewigen Reinheit der Botenreiche entgegenstand.

Der Konstrukteur jedoch, der solche Kritik vorausgesehen hatte, versammelte seine Boten, um sich ihrer Loyalität zu versichern. Sie alle sollten sich vor dem Menschen und seinem Meisterstück der Welterschaffung verbeugen. Leucos jedoch erschien nicht. Er hatte sich bereits zur Erde aufgemacht, um sein Ziel, die endgültige Vernichtung der Schöpfung, in die Tat umzusetzen.

Um dieses Vorhaben zu vereiteln, sandte ihm der Konstrukteur seinen Sohn nach, wie er ihn nannte. Den menschlichen Prototypen, der alle Ideale seines Vorhabens in sich verkörperte und die Welt im Einklang halten sollte. Anders als Leucos, der ein unsterblicher Bote war, verfügte der Sohn des Konstrukteurs nicht über die Fähigkeit, sein Wesen und seine Willenskraft in wandelnder Gestalt über die Jahrtausende aufrecht zu erhalten.

Stattdessen sollte er immer dann eine Wiedergeburt erfahren, wenn das Gleichgewicht gefährdet war, um seine Botschaft vom Sinn der menschlichen Existenz zu verbreiten. Er sollte ein Mensch sein wie jeder andere auch, ein Gleicher unter Gleichen.

Unwissend wie alle anderen, jedoch mit dem Unterschied, dass seine Liebe für den Menschen und seine Wesensart größer waren, als die eines jeden anderen. Sein Opfer konnte andere von ihrer Schuld reinwaschen und im Kreislauf der Wiedergeburten sollte er sich selbst stets erneuern, auf dass er jedes Leben neu und ohne Vorbelastung beginnen konnte, um seinen Zweck zu erfüllen. Seine Perfektion lag in seiner Unvollkommenheit und die Überzeugung seiner Botschaft in seinem schlichten, empfindsamen Wesen sowie seinem Mitgefühl. Er lebte unverfälscht und frei und war all jenen ein Vorbild, die am Leben zweifelten, Boten wie Menschen.

Über tausende von Jahren wetteiferte Leucos mit ihm um das Schicksal der Menschheit. Der Bote mit dem Sterblichen. Der Unvergängliche mit dem Vergänglichen. Und über tausende von Jahren blieb das Gleichgewicht auf der Erde bestehen. Bis zu jenem Tag, an dem sich alles verändern sollte.

Das Werk und seine Widersacher

Der, von dem nun erzählt werden soll, hatte seit seiner Ankunft auf der Erde schon viele Namen. So viele, dass ein einzelner seinem Wesen nie würde gerecht werden können. Von daher sollte er vorerst nicht benannt werden. „Er“ war soeben von einem Jagdausflug zurückgekehrt, als er sich mit einer ungewöhnlichen Situation konfrontiert sah. Schon in der Empfangshalle seines Anwesens hatte sich die Dienerschaft versammelt und ihn auf ein paar Worte ins Wohnzimmer gebeten. Er hatte bis dahin noch nicht einmal die Zeit gefunden sich des grünen Jägersmantels sowie seines Hutes, welcher geschmückt mit einer roten Hahnenfeder eines der wertvollsten Erbstücke seiner Familie darstellte, zu entledigen. Widerwillig folgte der Jägersmann der ungebührlichen Aufforderung, wenn auch nur aus Neugier. Der Raum, in dem sie sich nun befanden war eher mit einem Saal als mit einem gewöhnlichen Wohnzimmer zu vergleichen, war er doch mehrere hundert Quadratmeter groß.

An den Wänden hingen zahlreiche Gemälde von vergangenen Kriegen und berühmten Persönlichkeiten, darunter selbstverständlich auch all die seiner verstorbenen Familienmitglieder. Ein Gemälde aber, es war das Größte von allen, hob sich deutlich von den anderen ab. Es hing über dem alten Kachelofen und zeigte das Bild der altgriechischen Gottheit Prometheus, jenem Verfluchten und von den Göttern Verstoßenen, der den Menschen das Feuer gebracht hatte. Es war das kostbarste Gemälde in seinem Besitz, zeigte es doch einen Lebensausschnitt dessen, was ihm vor langer Zeit selbst einmal, wenn auch in etwas anderer Weise, widerfahren war. Vor eben diesem Bild also hatte sich die Dienerschaft versammelt und unter sich einen auserwählt, der für sie sprechen sollte. Erst zögerlich, dann aber zunehmend entschlossen trat er vor und bat seinen Herrn in einem der großen Lehnsessel nahe des Kamins Platz zu nehmen. Man hätte etwas Wichtiges zu besprechen.

Der Diener selbst nahm ebenfalls Platz, der Rest der Dienerschaft gruppierte sich schweigend um die Beiden herum, um gespannt dem Verlauf des Gespräches zu folgen. Der Jägersmann versuchte seine Neugier hinter einem gleichgültigen Gesichtsausdruck zu verbergen, obgleich es ihm dann doch besser schien, wenn auch nur um sein Gesicht zu wahren, einen herablassenden Blick aufzusetzen, um sein Gegenüber zu verunsichern. „ Nun, was willst du?“ Fragte er und gab seiner Stimme dabei einen arroganten Tonfall. Der Diener ließ sich indes nicht beirren, fühlte er sich doch durch die Anwesenheit seiner Mitstreiter bestärkt. „Wissen Sie, ich möchte mit Ihnen über das System sprechen.“ Sein Gegenüber hob eine Augenbraue. „Ach so, über das System also? Nun gut, dann lass uns darüber reden.“ Der Diener räusperte sich kurz, sichtlich unbeeindruckt von der offenbaren Gleichgültigkeit seines Vorgesetzten und begann fortzufahren. „Es geht nicht nur um das System allein, sondern auch um die Frage nach der Zukunft.“ Der Herr des Hauses lehnte sich in den Sessel zurück und verdrehte für kurze Zeit die Augen. „Die Zukunft? Was für ein langweiliges Thema! Und deshalb der ganze Aufstand? Ich hätte gedacht du wärst klüger! Wann ging die Welt je einer Zukunft entgegen? Alles verrottete Leben auf ihr verging, nur um aus seiner Asche erneut empor zu keimen. Es war aber nie etwas Bleibendes, das da entstand und dem Ruf nach einer Zukunft gerecht geworden wäre, sondern immer nur dasselbe Alte in neuer Verpackung.“

Der Diener nickte zustimmend, kannte er doch die Reden seines Herrn zur Genüge. „Diesmal aber ist alles anders. Die Welt scheint ihr Gleichgewicht zu verlieren und ihr bevorstehender Untergang wirft einige Fragen auf. Nicht nur nach der Zukunft des Planeten selbst, sondern auch nach der Unsrigen“

„Ich verstehe. Jetzt, da unsere Arbeit einmal wieder erfolgreich zu sein scheint, befindest du dich in einer Sinnkrise.“

„Er“ lehnte sich leicht nach vorne, winkte den Rädelsführer ein paar Zentimeter näher zu sich heran und setzte in verschwörerischem Tonfall hinzu: „Dann sprechen wir doch lieber über ein Thema, das mir in diesem Zusammenhang viel wichtiger erscheint, sprechen wir über die Schuld!“

„Sie scheinen die Tragweite der kommenden Entwicklungen noch nicht ganz erfasst zu haben, Herr. Ich habe heute in unseren Speculum Aeternum geblickt, den Spiegel der Ewigkeit, und was ich dort sah, wird alles bisher Bekannte verändern.“

Der Auserwählte

Roland blickte aus dem leicht verschmutzten Fenster des Zuges und folgte dem Ringen zweier Raben, die sich nahe der Gleise um ein Stück Aas stritten. Das kleine blutige Fellbündel, bei dem es sich wohl um eine Feldmaus handeln musste, war zu einem rohen Stück Fleisch verkommen. Der unförmige Klumpen bestand nur noch aus Sehnenfäden und Fellsträhnen, dennoch waren es die Vögel nicht müde, weiter an dem malträtierten Kadaver zu zerren, bis er schließlich nachgab und seine zerteilten Überreste den schwarzen Schnäbeln der Kontrahenten endgültig zum Opfer fielen.

Die Strahlen der untergehenden Sonne brachen sich am milchigen Fensterglas und spiegelten Rolands Gesicht. Er blickte verdrossen auf sein schemenhaftes Abbild, das sich ihm dort offenbarte. Die blauen, ermattet wirkenden Augen eines knapp 40-jährigen blickten ihm entgegen. Er realisierte zudem sein asch-blondes Haar und ein hageres Gesicht mit hohen Wangenknochen, die deutlich hervorzustechen schienen. Er hatte seit Tagen nichts mehr gegessen. Aber wozu auch? Um das Unvermeidbare hinauszuzögern?

Eine Krankheit hatte Roland befallen, eine von jener unheilbaren Sorte, an der ein Arzt verzweifeln musste. Eine Krankheit des Geistes.

Das Zugabteil, in dem sich Roland befand, war ansonsten leer. Er hatte es vollständig für sich gebucht, um ungewollte Mitreisende zu vermeiden. Die vier Sitze des Nichtraucherabteils waren mit grauem Stoff überzogen und ein zarter Staubfilm bedeckte sie. Roland saß auf einem der Fenstersitze, die Füße hatte er auf den gegenüberliegenden Sitz gelegt, so dass er es bequem hatte.

Die Szenerie draußen hatte sich wieder geändert. Soweit das Auge reichte, erstreckten sich nun goldbraune Kornfelder bis zum Horizont. Die Erntezeit würde wohl nicht mehr lange auf sich warten lassen. Der Himmel war von kleinen Quellwolken überzogen, die das Sonnenlicht in einem nahezu mystischen Lichtspiel reflektierten, welche das gesamte Spektrum der Rot- und Gelbtöne wiederzugeben schienen.

Es war Zeit. Roland griff unter seinen Sitz, um dort nach seinem Gepäck zu tasten. Seine Hände ergriffen einen braunen Rucksack, in dem er seine verbliebenen Habseligkeiten aufbewahrte. Eine leere Geldbörse mit seinem Ausweis, eine Flasche Rotwein, ein Blatt Papier und eine Schreibfeder. Im Außenfach befand sich zudem ein frisch geschliffenes Klappmesser. Er holte es hervor, öffnete damit die Weinflasche und nahm einen kräftigen Schluck.

Das Messer legte er offen vor sich auf den kleinen Abstelltisch, der sich über dem Müllbehälter zwischen den Sitzbänken an der Fensterwand des Abteils befand. Er beobachtete nachdenklich die glänzende Klinge und fuhr sanft mit den Fingerspitzen über die scharfe Schneide. Das Blatt Papier und die Feder beließ er vorerst in seinem Rucksack, den er wieder unter seinen Sitz zurückschob. Noch wusste er nicht, was er schreiben sollte, obgleich er sich das Schreiben zum Beruf gemacht hatte.

Eine Ironie des Schicksals, dass er, der zeitlebens über das Leben geschrieben hatte, nun keine Worte für sein derzeitiges Elend fand. Und das an diesem Abend, dessen Umstände wohl jedem Schriftsteller zu Einfällen verholfen hätten. Es war ein lauer Spätsommerabend in einem Zug, der keinem Ziel entgegen zu fahren schien. Denn er hatte sein Reiseziel ferner gewählt, als die Zeit ihn tragen würde.

Was sollte es nun sein? Eine Kurzbiografie? Ein Gedicht? Epische Worte über den Tod und die Vergänglichkeit? Worte über seine Krankheit oder über das Ziel seiner Genesung?

Vorerst nichts von Alledem.

Roland führte die Weinflasche abermals zum Mund und leerte sie fast vollständig in großen Zügen. Für ihn war die Trinksucht keine Krankheit, sondern der Versuch einer Genesung. Die eigentlichen Wurzeln seiner Sucht nämlich lagen tiefer. Die Gesellschaft fand viele Worte für seinen Zustand: Depression, Versagen, Künstlertum, Dekadenz. Und vermutlich waren sie alle zugleich zutreffend, wollte man einen Menschen nur nach seinem Äußeren beurteilen.

Aber sein innerer Antrieb, sein Wille zum Abgründigen war ein Anderer: Die Sehnsucht. Die Sehnsucht nach Freiheit. Nach echtem Leben. Der Tod war für ihn ein Symbol der Befreiung und die Todessehnsucht der Antrieb, das Ende eines Lebens zu ergründen, das zu begrenzt schien, als dass es real sein könnte.

Sein Blick weilte wieder eine Weile auf der vorbeiziehenden Landschaft, die sich abermals verändert hatte. Düster wirkende, schwarze Baumskelette von kahlen Tannen und Fichten zogen an ihm vorbei. Wahrscheinlich die Folge von Borkenkäfern oder aber der allgegenwärtigen Luftverschmutzung. Die Sonne hatte nun die Silhouette der fernen Hügelkuppen erreicht und war bereits zur Hälfte hinter diesen verschwunden.

Ein mechanischer Zischlaut riss ihn aus seinen Gedanken, als die Türen seines Abteils aufglitten und ein kleiner, überaus selbstbewusst wirkender Junge eintrat. Er hatte rotes, flammendes Haar und auffallend grüne, mandelförmige  Augen. „Die übrigen Plätze in diesem Wagon sind alle besetzt“, sagte der Kleine keck und setzte sich unaufgefordert auf einen der freien Plätze neben Roland, ehe dieser zu einer Erwiderung ausholen konnte.

Die dreiste Art, mit der ihm der seltsame Bursche begegnete, erzürnte Roland. „Der Platz auf dem du sitzt, ist reserviert“, entgegnete er dem Jungen schroff. Dieser aber schien wenig Notiz von seiner Antwort zu nehmen. Stattdessen richtete er seinen Blick schweigend auf Rolands Messer, das dieser mit der rechten Hand durch leichtes Antippen mit dem Zeigefinger auf dem Tisch kreiseln ließ.

„Was willst du denn damit?“ Er bekräftigte seine Frage mit einem leichten Nicken in Richtung des Tisches.

„Lästige, ungebetene Reisegefährten fernhalten.“ Roland warf dem Kleinen einen düsteren Blick zu. Dann leerte er den letzten Rest seiner Weinflasche.

„Sehr komisch!“ Der Junge verzog sein Gesicht zu einem versuchten Grinsen, aber es war mehr eine Fratze, denn das Funkeln seiner dunklen Augen verlieh seinem Gesichtsausdruck einen unheimlichen, maskenhaften Ausdruck.

Danach schwieg er trotzig und eine seltsame Stille breitete sich im Abteil aus. Roland war von dem Auftreten des Kindes, welches nach seiner Schätzung vielleicht 10 Jahre alt sein mochte, derart überrascht, dass es ihm für einen Moment die Sprache verschlug. Der Kleine starrte ihn noch immer aus seinen tiefen, unergründlichen Augen an, ehe er unvermindert aufstand und sich wieder in Richtung der Tür bewegte.

„Ich denke du solltest es jetzt tun“, sagte er, nachdem er die Türen geöffnet hatte. „Was tun?“, wollte Roland wissen. Der Junge blickte ihm anstatt einer Antwort nur gehässig entgegen. Noch immer umspielte ein verzerrtes Grinsen seine Lippen.

Dann trat er mit einem falschen Lachen hinaus auf den Gang und streckte Roland zum Abschied die Zunge heraus, die durch die Spiegelung der sich schließenden Türen gespalten, ja fast wie die einer Schlange, wirkte. Seine stechenden Augen sowie das erneute Zischen der Türflügel taten ihr Übriges, diesen Eindruck noch zu verstärken. Gleichzeitig mit dem Jungen entschwand auch die Sonne aus dem Abteil und nur noch die rötliche Färbung des Abendhimmels, die sich in den umliegenden Wolken widerspiegelte, zeugte von ihrer entfernten Gegenwart.

Der Speculum Aeternum

Der Herr des Hauses hatte sich in letzter Zeit nur noch selten und mit starkem innerem Widerwillen dem Speculum  Aeternum zugewandt, weshalb er diese Angelegenheit auch in die Verantwortung seiner Mitarbeiter gelegt hatte. Nun aber schien sich ihm eine Möglichkeit zu bieten, die er um keinen Preis versäumen wollte.

Die Gesamtheit der Anlage des Speculums erstreckte sich über mehrere Hundert Fuß und glich mehr einer Poolanlage, als irgendetwas anderem. Lediglich die substanzlose Dunkelheit, die den Speculum umgab, zeugte von seiner ungeheuren Magie. Das gesamte untere Stockwerk des Anwesens umfassend und jegliches Licht im Umkreis absorbierend, war diese geheime Anlage das Kernstück und der Mittelpunkt des Hauses und bildete damit sein Fundament. Einst in grauer Vorzeit war der Speculum das Tor, durch welches Leucos die sterbliche Dimension betreten hatte. Nun aber erfüllte es einen vollkommen anderen Zweck. Er war jetzt ein Spiegel, der es dem Nutzer ermöglichte, in andere Dimensionen und Orte vorzudringen. Die dunkle unförmige Masse in seinem Becken legte sich dabei wie eine zweite Haut über denjenigen, der mutig genug war, sich in den Spiegel hinein zu begeben. „Er“ schauderte allein schon beim Gedanken daran.

Dennoch fügte er sich widerwillig, stieg langsam in den Spiegel hinein und beobachtete, wie sich der Speculum stetig seiner bemächtigte und seine Gliedmaßen nach und nach in der tiefschwarzen Masse versanken. Gleichzeitig stieg ein uraltes und vertrautes Gefühl in ihm auf. Der Speculum Aeternum hatte ihn nun völlig unter seiner Kontrolle. Es war wie die Rückführung allen Lebens auf seinen Nullpunkt. Nur schwarze Leere, die um sich griff, soweit man blickte. Dann aber löste sich plötzlich die unförmige Dunkelheit. Das Strahlen tausender Sterne und Sonnen erfüllte explosionsartig die Finsternis. Das Urlicht des Universums, welches das erste Leben hervorgebracht hatte, durchströmte mit tausendfachen schmerzhaften Nadelstichen den Leib des Meisters und ließ ihn wieder zu jenem Wesen werden, das er seit Anbeginn war: Leucos. In all seiner Pracht und Allmacht erhob sich der Bote aus den Fängen seiner sterblichen Existenz, um sich den Dimensionen der parallelen Wirklichkeiten zu öffnen und jenen zu finden, nach dem er und seine Diener suchten. Ein Sturm von grell aufleuchtenden Bildern und flackerndem Licht glitten an Leucos vorüber, während er nach jenem Auserwählten Ausschau hielt, der seinen großen Plan in all den Jahrtausenden immer wieder vereitelt hatte. Der Prototyp der Menschheit, ein Wesen von höchster Reinheit und Güte.

Was er aber schließlich erblickte, erstaunte ihn. Nie zuvor hatte das Licht der Menschheit schwächer gestrahlt. Wo einst züngelnde Flammen ihr Abbild auf die Dimension der Boten geworfen hatten, herrschte nur noch der Tanz kläglicher Schatten, welcher von vereinzelten Irrlichtern und kleinen Laternen herrührte. Viele Stunden suchte Leucos nach dem Menschen den er immer schon finden wollte und als er auch dieses Mal schon fast wieder aufgeben wollte, entdeckte er ihn. Kauernd in einem Bahnabteil, in sterbendes Licht gehüllt. Er hatte sein Ziel erreicht.

Als sich der Meister wieder in sterblicher Gestalt aus dem Becken erhob und die Dunkelheit von ihm abfiel, umgab ihn ein Gefühl von unglaublicher Leere, das ihn noch viele Tage beschäftigen würde. Es war eine Art von exzessivem Heimweh, wie es wohl nur ein Bote empfinden konnte.

Umso mehr schmerzt den Verlierenden das Verlorene, wenn er diesem betrachtend gegenüber steht, dachte er bei sich. Wenn er im Anderen erblickt, was er nicht mehr sein kann, eine Fülle, die seinem Wesen abhandengekommen ist. Und doch konnte er nicht heimkehren, bis er seine Mission beendet hatte. Denn die Schmach einer Niederlage wog schwerer als der seelische Schmerz.

Und so gab sich der Meister wieder seinem unstillbaren Verlangen hin, das Urlicht, das er so schmerzlich vermisste, von jenen Menschen zu rauben, die es ihm genommen hatten. Er würde zu jenem sterblichen Abgrund eilen, der, von der fremden Fülle so lieblich getränkt, das Wasser für seine dürstende Seele enthielt.

„Er“ wusste, dass er sich damit ein Stück weit seiner selbst entfremdete, zumindest vom Orte seiner selbst, der jenseits dieser Dimension lag. Doch tief im Inneren wusste er, dass er sich im Bild des Einstigen und Unerreichbaren bereits selbst verloren hatte. Denn jetzt, im Abgrund dieser sterbenden Welt, ohne das gleißende Urlicht, kam ihm eine Erkenntnis, die ihn noch stärker quälte: Dass alles, was er einst ersehnte, im Spiegel seiner selbst zerbrechen musste, wo er selbst zerbrach, um es zu erreichen. Dies, so dachte er, war die wahre Hölle, jener Ort, der mit Träumen lockt und dennoch keine Heimkehr mehr gewährt, weil mit dem Opfer des Herzens für das herzhafte Begehren sich beide in den Abgrund werfen, in den ewigen Tod. Er spürte es jetzt sehr deutlich: Er war verloren. Und dennoch durfte all das nicht umsonst geschehen sein!

Es wurde Zeit das Spiel zu beenden, welches er vor Urzeiten, genauer gesagt vor mehr als 6 Millionen Jahren, begonnen hatte. Denn trotz seines Alters und seinen vielen sterblichen Leben, die er auf seiner bisherigen Reise durchlebt hatte, blieben die Erinnerungen an den Beginn seiner Existenz stets lebendig und frisch. Der große Plan hatte lange gebraucht um zu reifen und er wusste noch gut, wie es damals war, als er seinem ersten Klienten begegnete, sein Name lautete Orrini.

Orrinis Wandlung

Der afrikanische Kontinent war vor etwa 6 Millionen Jahren, im Vergleich zu heute, von einem komplett unterschiedlichen Klima geprägt. Ein weltweiter Klimawandel beschleunigte damals den Übergang tropischer Regenwälder in Baumsavannen, welche die Weite des Raumes füllten und unzählige Tierarten hervorbrachten. Unter den frühen Hominiden, die diesen Raum bevölkerten, gab es eine große Artenvielfalt. Einige glichen noch mehr den Affen und lebten in den verbliebenen tropischen Wäldern, während andere sich mehr der Savanne mit ihren hohen Gräsern angepasst hatten und bereits den aufrechten Gang erlernt hatten. Was diese frühen Menschen von den heutigen unterschied, war zum einen ihre hohe soziale Bindung an die eigene Gruppe und zum anderen ihr fehlendes Bewusstsein für sich selbst. Auch die Kommunikationsfähigkeiten beruhten trotz einer gewissen sprachlichen Ausformung hauptsächlich auf emotionalen Ausdrucksformen.

In dieser Zeit lebte Orrini. Er war eines jener fortschrittlichen menschlichen Lebewesen, die sich bereits von Grund auf von den anderen Artgenossen zu unterscheiden begannen. Orrini war nicht nur der Intelligenteste seines Clans, der aus etwa einem Dutzend Mitgliedern bestand, sondern auch der bei weitem Wagemutigste. Bei der Kleintierjagd und allen Formen der Nahrungsbeschaffung hatte ihm sein großes Geschick bereits einen hohen sozialen Rang in der Gruppe eingebracht. Seine unablässige Strebsamkeit und sein unermüdlicher Ehrgeiz ließen ihn oft über sich selbst hinauswachsen, aber es sollten die äußeren Bedingungen sein, die sein Leben für immer verändern würden.

Es geschah völlig unerwartet, dass ein Orkan aus dem Osten gewaltige Unwetter über die Region brachte. Das Erdloch, in dem Orrini und sein Clan wohnten, wurde von Schlamm- und Wassermassen unterspült und viele seiner Familienmitglieder ertranken in der sturmumtosten Nacht oder wurden verschüttet. Doch die Pechsträhne der Gruppe schien nicht abreißen zu wollen. Nun schutzlos der offenen Savanne ausgeliefert, fielen die überlebenden Mitglieder Raubtieren oder Krankheiten zum Opfer. Nur Orrini selbst überlebte auf wundersame Weise die Schicksalsschläge seiner Sippe. Von Trauer und Hoffnungslosigkeit erfasst, verließ er den Ort, der einst seine Heimat gewesen war und begab sich auf Wanderschaft Richtung Norden.

Das gebrochene Herz , das er von nun an in sich trug, sein ganzer Hass und seine ganze Verzweiflung, richteten sich allein gegen die Naturgeister, die er für sein Schicksal verantwortlich machte. Auch jegliche Furcht vor dem Tod war ihm abhandengekommen, nachdem er zusehen musste, wie alles, was er geliebt hatte, von ihm gegangen war. In dieser für ihn vermeintlich dunkelsten Stunde begegnete er einem Fremden.

Dieser Fremde unterschied sich grundsätzlich von allen anderen Lebewesen, denen Orrini bisher begegnet war. Er bewegte sich aufrechter als die Hominiden seiner Art und doch war sein Äußeres von einer kränklichen und zugleich bedrohlichen Art. Nicht nur seine düster funkelnden Augen hatten unterschiedliche Farben, das eine schwarz, das andere grün, auch sein Gesicht war bleich und sonderbar. Zudem war er mit Fellresten bekleidet und mit in der Sonne getrockneten Tierkörpern behängt, die einen abstoßenden Verwesungsgeruch verströmten. Die verstörende unheimliche Aura des Fremden ließ alle Tiere vor ihm scheuen, sogar die Gefährlichsten, und es hätte sich ihm wohl niemand, der noch am Leben hing, genähert. Orrini aber fühlte sich auf seltsame Weise von dem Fremden angezogen. Der Hass auf alles Lebendige verband ihn mit der fremden Gestalt, die über der Natur und dem Leben selbst zu stehen schien. Orrini war besessen vom Gedanken an Rache für das ihm zuteil gewordene Schicksal und nun erhoffte er sich von seiner Begegnung jene Unterstützung, nach der er so verzweifelt gesucht hatte. Obgleich sie einander mit Worten nicht verstanden, zeigte ihm der Unbekannte in den kommenden Jahren viele, für ihn wundersame, Dinge. Er lehrte Orrini die Herstellung von Werkzeugen aus Stein und wie er sich mit angespitzten Stöcken wilden Tieren erwehren konnte.

Das Wichtigste aber lehrte ihn der Fremde nicht in der handwerklichen Kunst, sondern auf mentaler Ebene. Er bewies ihm, dass nicht die Natur mit ihrem Gleichgewichtskonzept, ihren Jahreszeiten und Veränderungen den Menschen beherrschen musste, sondern dass der Mensch Herr über die Natur sein konnte. Und so schufen sich die beiden ihre eigene Welt, die nur eine Regel kannte: Die schonungslose Herrschaft des Menschen über alles andere. Anstatt sich den Raubtieren auf offener Steppe zu stellen, töteten sie die Welpen der gefürchteten Raubkatzen und vergifteten die erwachsenen Tiere mit Schlangengift, das sie auf ausgelegte Fleischköder geträufelt hatten. Nahrung beschafften sie sich in großen Mengen, ohne Rücksicht darauf, wie sie dadurch den Kreislauf des Lebens in ihrer unmittelbaren Umgebung beeinflussten und damit andere Lebensformen bedrohten. Nichts schien den beiden unmöglich. Viel wichtiger aber war es ihnen, ihre Lebensweise zu verbreiten. So trafen sie sich mit anderen Menschen, die sich ihnen nach und nach anschlossen, teils aus Furcht vor der Natur, teils aus Neugierde. Viele von ihnen waren sich nicht einmal der lebensfeindlichen Einstellung ihrer neuen Herren bewusst.

Bald darauf aber wurden andere Hominiden, die sich der Gefolgschaft verweigerten, zu Feinden erklärt und unerbittlich verfolgt. Schon nach kurzer Zeit waren weite Gegenden abgeerntet und nachhaltig zerstört. So zogen die Clans unter ihren neuen Führern weiter gen Norden und begannen damit, sich neues Terrain zu erschließen. Der Siegeszug einer neuen Menschengattung hatte begonnen. Er wurde eingeleitet mit Blut und Opfern und der Abkehr von jenem Urgrund der Natur, die sie einst hervorgebracht hatte. Die wertvollste Waffe aber schenkte diesem Geschlecht der Fremde kurz vor dem Ende seines unnatürlich langen Lebens: Das Feuer, welches zum Symbol einer neuen Generation werden sollte, die nichts mehr zu fürchten hatte außer sich selbst.

Auf der anderen Seite

Das eintönige Rattern der Gleise vernahm Roland nur noch durch einen dumpfen Schleier, der jeden Laut fast vollständig absorbierte. Das Pochen der Wunde, welches seine aufgeschnittenen Pulsadern erzeugte, erfolgte in seiner schwindenden Wahrnehmung fast taktgleich. Er beobachtete teilnahmslos die Rinnsale, die das Blut, welches an seiner linken Hand herunterlief, erzeugte. Sie glichen roten Bächen, formten wundersame Muster und tropften schließlich auf den Boden hinab, wo sich kleine Lachen zu bilden begannen. Durch den kurz vorher getrunkenen Alkohol, hielten sich die Schmerzen für ihn aber in Grenzen. Sie wirkten trotz seines dämmrigen, in sich gekehrten Zustands aber immer noch störend. Seine ganze Aufmerksamkeit richtete sich nun auf das vor ihm liegende, leere Blatt Papier und die Schreibfeder, die er in seiner blutverschmierten rechten Hand hielt. Passend zu seinem Vorhaben hatte er eine rote Feder gewählt. Er hatte sich das, was er jetzt schreiben wollte, während der letzten zwei Stunden in allen Details überlegt. Letztendlich hatte er sich dazu entschieden, dass er sein Leben mit einem Gedicht beenden wollte. Die Zeit, die ihm seiner Einschätzung nach noch blieb, würde ohnehin nicht für mehr reichen. Er schätzte die verbleibende Zeitspanne auf etwa 20 bis 30 Minuten, ehe er das Bewusstsein verlieren würde.

Mit großer Anstrengung und zutiefst schwermütig tauchte Roland die Feder in seine Schnittwunde, um sie mit Blut zu füllen. Seiner Auffassung nach wäre einfache Tinte dem Anlass entsprechend nicht erhaben genug gewesen, um der Aussagekraft seiner letzten Worte gerecht zu werden. Seine Absicht war es, etwas Besonderes und Zeitloses zu erschaffen.

Draußen war es nun endgültig Nacht geworden. Nur noch das blasse Innenraumlicht des Zuges erhellte das wie ausgestorben wirkende Bahnabteil. Es war ein kühles und steril wirkendes Licht, ohne jegliche Wärme, die Roland gerade in diesem Augenblick so schmerzlich vermisste. Und doch war es genau dieses Umfeld, welches ihm die nötige Kreativität verlieh, um mit dem Schreiben zu beginnen. Dieser Welt und ihrer frustrierenden Realität endlich zu entkommen, durch den Tod zu jenen fernen Pforten seines geistigen Innenreiches zu entfliehen, wo er sich Geborgenheit erhoffte, das war nun sein Ziel. Diese Reise ins Ungewisse sowie seine selbstgestaltete Utopie, all das wollte er in seinem letzten Gedicht festhalten. Starke Gefühle begannen sich in ihm aufzubauen und er ließ ihnen freien Lauf. Er musste nicht nach Worten suchen, die Worte fanden ihn. Seine Hand bewegte sich, die Feder zeichnete seine Visionen und Hoffnungen in blutigen Buchstaben auf das Papier. Er entglitt nun vollends der Wirklichkeit und versetzte sich in einen Zustand der Trance, die es ihm erlaubte, sich bis aufs Äußerste zu fokussieren.

In seiner gegenwärtigen Verfassung bemerkte er kaum, dass es um ihn herum erheblich kälter geworden war. Die Fensterscheiben liefen an und der Hauch seines Atems gefror in der eisigen Luft, wo er nun deutlich als eine Art Nebel erkennbar war. All das registrierte er jedoch nicht. Erst das zusätzlich auftretende Flackern der Lampen, die sein Abteil eigentlich erhellen sollten, erregte seine Aufmerksamkeit und lenkte ihn einen kurzen Moment von seiner Arbeit ab.

Als er aufblickte und über den nun blutbesudelten Boden nach draußen blickte, erkannte er, dass sich der Zug einem Tunnel näherte. Er wusste nicht, wie lange er an seinem voraussichtlich letzten Werk gesessen hatte, jedoch bemerkte er, dass sein Puls bereits deutlich schwächer geworden war. Auch seine Reaktionszeiten waren nun erheblich verlangsamt. Es schien, als stünde die Zeit still.

Dann, als der Zug die Mündung des Tunnels erreichte, wurde es mit einem Schlag stockfinster im Abteil. Stille. Die Innenbeleuchtung war schlagartig ausgegangen. Dann erfolgte ebenso plötzlich das erneute Aufflackern der Neonröhren, welches von einem leisen Klicken begleitet wurde. Rolands Blick registrierte einen sich materialisierenden Schatten, der auf den gegenüberliegenden Sitzen Gestalt angenommen hatte. Zu entkräftet, um sich darüber zu erschrecken, blinzelte er noch einmal und erkannte dann einen alten Mann, der wirkte, als hätte er schon immer dort gesessen. Er trug eine bunte Strickjacke sowie eine braune, verschlissene Anzughose mit weißen, weit hochgezogenen Socken und der Alte hätte wohl lächerlich darin gewirkt, wären da nicht seine Augen gewesen, die von auffällig unterschiedlicher Farbe waren und äußerst bedrohlich wirkten. „Wer sind Sie?“, fragte Roland den Fremden mit schwacher Stimme. „Nun“, antwortete der Fremde in verschwörerischen Tonfall, „da sich deine Zeit dem Ende neigt, will ich ehrlich zu dir sein.“ Der Fremde beugte sich zu ihm herüber und sah ihm dabei fest in die Augen. Im Blick des Anderen sah Roland aber keine Pupillen, sondern nur endlose Schwärze, in deren Tiefen Flammen züngelten.

„Ich bin das Licht des Mondes, das nur jene erkennen, die sich der Dunkelheit überantwortet haben.

Der Funke, welcher stets nach neuer Nahrung sucht und doch nur Asche hinterlässt.“ Dann beugte er sich über Roland und ergriff dabei gleichzeitig seinen linken Arm, wobei er absichtlich in die Wunde drückte.

„Ich bin der letzte Aufschrei der Verlorenen, das Echo jener Stimmen, die verstummten, als der Wind sie mit sich riss. Ich bin die Ebbe nach der Flut, das ruhende Zentrum im Orkan des Lebens, niemals lebendig und doch nicht tot.

Kurz, ich bin der Schatten, den ein jedes Leben auf die andere Seite wirft und der nur von jenen gesehen werden kann, die sich von der Sonne abgewandt haben; älter als alle Zeiten und doch mit ihnen verbunden.“ Dann setzte er mit noch leiserer, kaum hörbarer, aber scharfer Stimme hinzu:

„Leucos nannte man mich einst, doch vielgestaltig sind meine Namen, von denen ich tausende besitze und die nur ein schwacher Abglanz meines wahren Wesens sind.“

Nach diesen Worten wurde es plötzlich wieder dunkel im Bahnabteil.

Der Zug verließ den Tunnel, aber die Reise von Roland folgte nicht mehr dem Weg seiner Gleise, sondern einem ferneren Ziel.

Die neue Form des Wortes

Die etwa 2000 vor Christus durch den Handel mächtig und einflussreich gewordene phönizische Kultur verdankte ihren Reichtum einer Brückenfunktion zwischen dem afrikanischen und europäischen Kontinent. Das Denken der damaligen Menschen, welche  zahlreiche Mittelmeerinseln besiedelten, war noch stark von Anschauungen geprägt, welche sich aus der Natur ableiteten. Zwar hatte man sich in weltanschaulicher Hinsicht bereits weitgehend kulturell emanzipiert, dennoch blieb aber die Bindung an die Natur durch zahlreiche Fruchtbarkeitsriten und kultische Zeremonien erhalten. Das damalige Machtverständnis des Menschen, das seine Ausbreitung über die Kontinente vorangetragen hatte, stand nach wie vor in Konkurrenz zur Religion vieler vorantiker Staatengebilde. So etwa in Ägypten, wo man stark abhängig war von den fruchtbaren Böden der jährlichen Nilüberschwemmungen, die sogar die Zeitrechnung bestimmten.

Das Gilgamesch-Epos der Babylonier beschreibt am besten den Konflikt, der den damaligen Menschen beschäftigte und in vielen weiteren Versionen in den religiösen Vorstellungen ihrer Zeit wiedergefunden werden konnte. Es handelt von Gilgamesch, der die Selbstüberhöhung des Menschen repräsentiert, indem er zu zwei Dritteln aus göttlicher und einem Drittel aus menschlicher Natur besteht. Sein Gegenpart Enkidu hingegen entstammt der Wildnis und der Steppe und er ist ein Sinnbild jener Menschen, die einst der Natur und ihren Gesetzen dienten. Der finale Kampf der beiden endet unentschieden, denn noch war der Mensch nicht stark genug, die Natur auf eigene Faust zu bezwingen.

Der Konflikt gibt jedoch auch Aufschluss über den Zwiespalt des vormodernen Menschen und sein Ringen mit der Natur, die er nach wie vor nicht unterwerfen konnte. Die anschließende Verbrüderung der beiden Helden zeigt dann die Sehnsucht nach der Vereinbarkeit der beiden Gegensätze, von jenem künstlichen Raum der Stadt, den der Mensch sich schuf und jenem von ihm unberührten Gebiet, das die Natur bildete.

Und es war Aufgabe der Religion, diese Brücke zwischen der einstigen Gestalt des Menschen und seiner zivilisatorischen Gestalt aufrecht zu erhalten.

Obgleich das Gilgamesch-Epos erst viele Jahre später seine endgültige Ausformung erhalten sollte, so wusste bereits Salonis, ein phönizischer Kaufmann, der zugleich einer bekannten Priesterfamilie entstammte, um diese Gegensätze.

Als ausgezeichneter Schiffer befuhr er die ertragreichsten Handelsrouten und hatte beachtlichen Reichtum angehäuft. Von Ägypten bis nach Griechenland kannte man seinen Namen und er war nicht nur als Partner, sondern auch als Gelehrter der Zahlenarithmetik geschätzt. Wie kein anderer beherrschte er die Buchhaltung und wusste um die Ladung der Schiffe seiner vielen Subunternehmer.

Es geschah daher für alle sehr unerwartet, dass eines Tages keines seiner Schiffe in den Heimathafen zurückkehrte. Ob sie einem Sturm oder Piraten zum Opfer gefallen waren, wusste niemand. Die in Phönizien ansässigen Kaufleute, deren Waren in seinen Schiffen mitverladen worden waren, verklagten ihn auf Schadensersatz und so wurde sein gesamtes Vermögen beschlagnahmt. Es war die dunkelste Stunde in Salonis Leben. Völlig verarmt und niedergeschlagen machte er sich auf zum Tempel, um dort Zuflucht zu suchen. Lange Zeit schon war er nicht mehr dort gewesen. Zuletzt bei der Beisetzung seines Vaters, dem ehemaligen Tempelvorsteher und obersten Priester der Stadt. Salonis verdammte die Kaufleute seiner Stadt, die den Schadensersatz zum eigenen Vorteil in die Höhe getrieben hatten, wohlwissend, dass alle Beweise für die Existenz der Schiffsladungen wohl auf dem Meeresgrund verschollen bleiben würden.

Auf der Suche nach einem Priester, dem er sich anvertrauen konnte, stieß Salonis auf eine verkrüppelte und seltsame Gestalt, die wohl ebenfalls im Schatten des Tempels gekauert hatte. Schlürfend, nahezu geräuschlos, hatte sie sich ihm von hinten genähert. Thanatosides, wie die Gestalt mit den seltsamen Augen sich nannte, versprach ihm Abhilfe bei seinem Problem, denn er sei bestens mit den Göttern vertraut. Obgleich misstrauisch gegenüber dem Fremden, ließ sich Salonis in seiner Verzweiflung auf ihn ein. Thanatosides sprach viel über das Verbrechen der Religion, sich der Natur zugewandt zu haben und dass der Mensch immer Herr der Dinge bleiben müsse. Die Götter, so meinte er, halfen immer dem Starken. Dann aber machte er Salonis einen ungeheuren Vorschlag. Er wolle ihm helfen, Zeichen für seine Sprache zu finden, damit er zukünftig beweisen könne, was seine Schiffe geladen hätten. Um diese solle er sich übrigens keine Sorgen machen, denn sie würden lediglich verspätet eintreffen.

In Salonis Augen glich es nahezu einer Blasphemie, die Zeichen der Götter und Könige, wie er sie aus Ägypten oder dem Osten kannte, für seine weltlichen Geschäfte zu verwenden, aber sein Zorn auf die anderen Händler überwog.

Was in dieser Nacht und den folgenden Tagen geschah, sollte als Grundlage des Alphabetes in die Geschichte eingehen. Salonis, der sich sehr freute, als seine Schiffe eine Woche später den Hafen erreichten, wusste damals noch nicht um die Tragweite seiner Handlungen, die dem Fremden jedoch sehr wohl bewusst waren.

Die Einführung der phönizischen Schrift für den Handelsverkehr hatte in den folgenden Jahrhunderten zu einer ersten Säkularisierung geführt. Denn der ursprüngliche Zweck der Schrift, religiöse Inhalte zu transportieren, wurde nach und nach durch die Überlieferungen der Händler und Machthaber aufgeweicht. Ein neues Weltbild entstand, das sich mehr und mehr von der Natur entfremdete und einen neuen Wert in den Vordergrund rückte: Den des Geldes als Ausdruck menschlicher Macht.

Im Hades

Als Roland seine Augen wieder aufschlug, befand er sich noch immer in seinem Zugabteil. Jedoch stellte sich ihm seine Umgebung jetzt völlig anders dar. Die Dimensionen des Zuges und der Landschaft draußen schienen jetzt seltsam verzerrt. Auch bewegte sich nichts mehr, obgleich noch immer das Surren der Generatoren die Luft erfüllte.

Die größte Veränderung aber betraf ihn selbst. Sein ganzer Körper war in Licht gehüllt, eine weiße Aura, die von schwarzen Pilzen befallen schien, wie Flecken, welche die Reinheit seines Lichtes besudelten. Sein Verstand war jeglicher Körperlichkeit entglitten. Er fühlte sich frei von körperlichen Bedürfnissen. Der Schmerz in seinen Armen war ebenso verflogen, wie die Folgen seines Alkoholkonsums. Alle Erinnerungen an körperliche Erfahrungen waren ausgelöscht. Was blieb, war ein undefinierbares Empfinden für sich selbst, das ohne jegliche Vernunft rein auf seinen Emotionen beruhte.

Leucos saß ihm noch immer gegenüber. Aber weder wirkte er alt, noch bedrohlich. Ganz im Gegenteil: Ein reineres und wundervolleres Wesen hatte Roland zuvor noch nie zu Gesicht bekommen. Auch schien Leucos kein „Er“ zu sein, er stand Roland nunmehr als androgynes Wesen gegenüber und zwar als eines mit gewaltiger Anziehungskraft.

Seine Gesichtszüge waren so fein, dass sie aus Glas geschliffen zu sein schienen und der Körper, obgleich nicht den körperlichen Formen eines Menschen ähnlich, war von solcher Schönheit und zugleich zartester Fragilität und Zerbrechlichkeit, dass selbst ein winziger Kiesel ihn hätte zerbrechen können. Leucos vereinte Kindlichkeit und Anmut und das Bild aller Sehnsüchte in sich. Das Wesen, welches sich Roland offenbarte, konnte kein Mensch sein, denn es gab niemanden, der einer solchen Vollendung jemals hätte gerecht werden können.

Betört von diesem Anblick konnte Roland weder sprechen, noch einen klaren Gedanken fassen. Ein Bogen aus Licht, der ihn unwillkürlich an den Glanz des Mondes erinnerte, umgab Leucos wie ein Kraftfeld aus reiner Energie. Lange saßen sich die beiden schweigend gegenüber, ohne dass auch nur ein Wort gefallen wäre.

Nach einer scheinbaren Ewigkeit versuchte Roland schließlich seine ersten Worte zu formen. Aber es waren keine Worte der Sprache, obgleich er sich nach solchen bemüht hatte, sondern emotionale Schwingungen, die von seiner Seele tonlos ausstrahlten und seinem Gesprächspartner so gewahr wurden. Die Unsicherheiten und Rolands Benommenheit, all dies hätte er wohl mit den überraschten Worten nach dem „wo bin ich?“ ausgedrückt. Sein Gegenüber aber verstand ihn ohne die im Grunde kümmerlichen Laute eines Menschen auf einer viel tieferen Verständnisebene.

Leucos war zu eitel, um mit einem Menschen auf dessen Art zu kommunizieren. Sein Blick verlagerte sich nach draußen, wo die surreale Landschaft noch immer in eine sonderbare Dunkelheit getaucht war. Seltsame Wesen strichen dort konturlos und schemenhaft auf den Wiesen und zwischen den leeren Häuserreihen umher. Sie wirkten wie in Lumpen gehüllte Bettler, die sich immer dort versammelten, wo sie etwas Licht vermuteten. Sie umringten eine kindliche Gestalt, die so etwas wie eine kleine Kerze bei sich trug. Doch der Andrang der Menge war so groß, dass sie das Licht bald erstickt hatten. Das kleine Geschöpf, nun seiner Lichtquelle beraubt, schloss sich den anderen an und so wuchs die Menge der Suchenden nach einem neuen Opfer. Oft blieben einige der Gestalten einfach stehen und blickten dem fahrenden Zug hinterher, so als ob sie die Lichtquellen der beiden Reisenden erblickt hätten. Aber sie waren zu langsam, um der Bahn zu folgen und so verlor sich ihr sehnsüchtiger Blick bald in der Leere des Raumes, in das die Gleise den Zug zu tragen schienen.

„Wir befinden uns im Aeternum“, drang eine kühle und doch wohltönende Stimme in Rolands Kopf. „Jener Zwischenwelt, die zwischen dem Reich der Menschen und jenem der Boten liegt. Die alten Griechen und Ägypter kannten diesen Ort bereits, denn er ist so alt wie die Menschheit selbst und nach ihren Vorstellungen geschaffen. Sie nannten ihn Hades oder Lichtland des Totenreichs und fertigten sogar Karten von ihm an. Es ist der Ort, auf den die Menschen ihren Schatten werfen, das Reich der Verlorenen. Ein Ort, der in der Sprache der Menschen als Raum der „Vernunft“ bezeichnet wird, jene unbeseelte Ratio, die fern aller Emotion ihr eigenes Reich geschaffen hat. Alles Materielle ist leer ohne den Sinn, welcher ihm der Mensch durch seine Seele verleiht. Aber höher und erfüllender noch, als aller Sinn, den ein Mensch den Dingen geben könnte, ist die Natur selbst. An diesem Ort aber ist die Natur tot. Diese Dimension bleibt allein den Städten vorbehalten. Jenen düsteren Sphären, die der Mensch sich selbst geschaffen hat. Und erfüllt von all der Dunkelheit, die nur ein Wesen kennt, welches sich seines eigenen Urgrundes und Lebenssinnes entzogen hat.“

Der Zug folgte weiter seinem Lauf durch die endlose Nacht. Unzählige Ruinenlandschaften, darunter auch große Pyramiden und verfallene Tempel, säumten seinen Weg. Er folgte aber schon lange nicht mehr den räumlichen Gesetzen der Schienen, sondern dem unsteten Fluss der Zeit, gleich einem Boot, das sich flussaufwärts kämpfte unter der Führung eines unbekannten Fährmanns.

Die Münzbibel

Die französische Monarchie hatte um 1700 in König Ludwig dem XIV. einen neuen Höhepunkt erreicht. Zahlreiche Handwerker und Künstler arbeiteten an den großartigen Bauvorhaben des Sonnenkönigs und die Stimmung des Volkes war von einem starken Patriotismus durchdrungen. Die nach wie vor göttlich legitimierte Stellung des Monarchen war über jeden Zweifel erhaben, obgleich die wuchernde Dekadenz vieler Repräsentanten der katholischen Kirche bereits begonnen hatte, die Tugenden ihrer eigenen Lehre zu untergraben.

Schon lange ging es nicht mehr um den Überlebenskampf des Menschen gegen die Natur. Vielmehr aber um das sich anbahnende Wetteifern des Wertes der Waren, mit demjenigen des Menschen, jener frühkapitalistischen Tendenzen, welche beispielsweise im blühenden Sklavenhandel ihren Ausdruck fanden. Das Geld begann langsam an Bedeutung zu gewinnen. Nicht nur als Zahlungsmittel, sondern auch weit darüber hinaus auf ideologischer Ebene. Denn die Akzeptanz gegenüber einer uneingeschränkten materialistischen Weltsicht war, auch wenn sie noch hinter dem Schleier religiöser Ummantelung verborgen lag, erheblich gestiegen. Nicht zuletzt die Ausschweifungen des Königs, dem seine Prachtbauten längst wichtiger geworden waren, als das leibliche Wohlergehen seiner Untertanen, hatten diesen Trend weiter verfestigt. Diese Zeit stellte eine Zäsur im menschlichen Denken dar, deren Umwälzungen sich aber erst später manifestieren sollten.

François-Marie Arouet, der Sohn einer wohlhabenden Richterfamilie in Paris, war gerade einmal sechs Jahre alt, als ein plötzlicher Schicksalsschlag sein Leben für immer verändern sollte. Die Erinnerung an diesen Tag sollte ihn noch lange begleiten. Es war ein regnerischer Nachmittag, als an der Tür ein Fremder erschien. Seiner Mutter mochte er bekannt gewesen sein, denn sie ließ ihn sofort eintreten, obgleich sie sehr nervös zu sein schien. Sein Vater war wie immer nicht zuhause, er hatte am obersten Finanzgericht  zu tun.

François-Marie begriff die Aufregung um den Fremden nicht. Aber er war auch noch zu jung, als dass man ihm alles hätte begreifbar machen können. Obgleich er ihn nur kurz zu Gesicht bekam, weil seine Mutter ihn bald darauf bat, das Zimmer zu verlassen, so blieb ihm doch der sonderbare Blick des Fremden in Erinnerung. Ebenso wie die offensichtliche Unruhe seiner Mutter, deren Hände leicht zitterten, auch wenn sie versuchte, gefasst zu bleiben.

Der Besucher hatte ein hageres Gesicht, aus dem seine stechenden Augen wie scharfkantige Splitter hervortraten. Die unterschiedliche Färbung der beiden Augen, die man aus der Ferne nicht gut genug erkennen konnte, trug etwas Bösartiges in sich, wie es der Junge zuvor noch niemals gesehen hatte. Er trug eine Bibel bei sich, auf deren Einband sonderbarerweise drei Münzen eingraviert waren. Allem Anschein nach war er aber kein Geistlicher. An mehr erinnerte sich François-Marie nicht. Zu sehr überschlugen sich die Ereignisse, nachdem der Fremde das Haus verlassen hatte.

Seine Mutter saß reglos und mit blassem Gesicht vor dem Kamin, zu verstört, als dass sie auch nur ein Wort hervorgebracht hätte. Wenige Tage darauf verstarb sie. Seiner Erinnerung nach quälten sie noch am Totenbett schreckliche Visionen über die Zukunft. Sie erzählte von einem Feuer, das sich ausbreiten werde, um die Menschheit zu verzehren und dass die Bibel mit den eingravierten Münzen der Anlass dazu sein würde. Als ihr Sohn in ihren letzten Minuten zu ihr ans Bett trat, reichte sie ihm noch das heilige Buch, das sie von dem Fremden erhalten hatte, mit dem Hinweis, er solle gut darauf achten und es sicher verwahren.

François-Marie nahm es an sich. Es war das Einzige, was ihm von seiner verstorbenen Mutter verblieben war.

Schon bald darauf nahm sein Leben eine neue Wendung. Die Jahre der Trauer vergingen und der nun 10-jährige Junge wurde vom Vater auf das
Jesuitenkolleg geschickt.

Es sollte sich jedoch bald herausstellen, dass er deutlich mehr war, als ein gewöhnlicher Schüler. Mit seinen Gedichten und seiner großen Begeisterung für die Kunst im Allgemeinen erwarb er in den folgenden Jahren zahlreiche Preise und nicht nur unter seinen adligen Mitschülern, sondern auch in künstlerischen und freidenkerischen Kreisen schuf er sich bald einen guten Ruf.

Umso mehr litt er unter dem Druck seines Vaters, in dessen Fußstapfen er treten sollte, was wiederum hieß, dass er sich den Rechtswissenschaften zuzuwenden hatte. Als er sich jedoch weniger dem Studium und seiner späteren Verwendung als Notariatsangestellter widmete, als vielmehr seinen freigeistigen Aktivitäten, wurde sein Vater wütend. So zwang er seinen aufsässigen Sohn, den französischen Gesandten als Sekretär nach Den Haag zu begleiten.

Zuerst widerwillig folgte François-Marie dem Wunsch seines Vaters. Dann aber geschah etwas, das sein Leben abermals prägen sollte. Er begegnete in der Stadt, die er anfangs verflucht hatte, einem Mädchen von verlockender Schönheit. Wie er war auch sie literarisch gebildet, jedoch in gänzlich anderer Weise und mit einer anderen Motivation. Das Aufregende an seiner ersten Liebschaft war jedoch nicht nur das betörende Äußere der 17-Jährigen, sondern auch ihre Lebensauffassung. Als Tochter eines Herausgebers einer frankreichkritischen und zugleich satirischen Zeitschrift bot sie seinem rebellischen Geist Zuflucht und bestärkte ihn gegenüber den Zwängen seines Vaters. Zugleich wusste sie sein schöngeistiges Denken für sich zu nutzen und war sich auch nicht zu schade, ihren wohlgeformten Körper einzusetzen, um sich auch das literarische Talent ihres Liebhabers zu eigen zu machen. Bezaubert von ihren Reizen geriet François-Marie mehr und mehr in eine sexuelle Abhängigkeit zu der geheimnisvollen Fremden mit den tiefgründigen zweifarbigen Augen. Sie aber nutzte zugleich ihre Talente, um auch ihre Art zu denken in ihn einzupflanzen, ein Vermächtnis, das seither wie Unkraut in ihm wuchern sollte. Es war eine Geisteshaltung, die über den Massen zu stehen schien. Ein Spott, der selbst vor Königen und Päpsten nicht Halt machte, der alles Göttliche und Menschliche gleichermaßen befleckte, auf eine humorvolle und doch zutiefst lebensverachtende Art und Weise. Als sie den nichtsahnenden Jüngling endgültig gebrochen hatte, inszenierte das Mädchen eine billige Intrige und beendete damit die Beziehung. Heimlich hatte sie ihre Mutter auf den jungen Liebhaber angesetzt, welche ihre Affäre nun mit aller Gewalt beenden wollte. Mit gebrochenem Herzen verließ François-Marie seine Liebschaft, nachdem der französische Gesandte ihn auf Anraten der besorgten Mutter umgehend hatte wegversetzen lassen.

Der Same aber, der seither in ihm reifte, begann langsam Früchte zu tragen. Er hatte sich verändert. Er hatte sich seiner selbst entfremdet und doch entsprang der Asche seines alten Daseins eine neue Flamme. Und so drängte es ihn nicht nur seinen Namen zu ändern, sondern auch den spöttischen Geist des Mädchens in die Welt hinaus zu tragen.

Später sollte man ein ganzes Jahrhundert nach ihm benennen. Es sollte das Jahrhundert Voltaires werden. Eines Mannes, der als Pionier eines neuen Zeitalters in die Geschichte einging. Dem Zeitalter der Aufklärung. Was mit Voltaire begann, war aber nichts anderes als die Erfüllung eines weitaus dunkleren Planes. Die nun gegen das Gefühl aufbegehrende Vernunft nahm dem Menschen die Sicht für das Menschliche. In ihrer neu gewonnenen Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit waren sie alle frei von menschlichen Bedenken gegen einen uneingeschränkten Materialismus, gleich vor dem neuen Gott der Münzen und brüderlich in der Gleichschaltung eines Geistes, welcher das neu Errungene um keinen Preis mehr aufzugeben bereit war.

All das hatte Voltaire natürlich nicht voraussehen können, war er doch lediglich ein Werkzeug seiner Mätresse gewesen.

Doch er hatte das Versprechen gegenüber seiner Mutter gebrochen, gut auf die Bibel acht zu geben. Denn das heilige Buch mit den eingravierten Münzen hatte der einstige François-Marie im Bett seiner dunklen Liebschaft zurückgelassen.

Der ungeteilte Weg

Schon längst war es kein Zug im klassischen Sinne mehr, in dem Roland sich befand. Seine Kontur und Form hatten sich ebenso verändert, wie die schattenhafte Umgebung. Darüber hinaus waren inzwischen alle anderen Abteile leer. Ein Umstand, den Roland erst jetzt bemerkte, als die Verzerrungen der Realität derart stark zum Vorschein traten, dass sich die Zwischenwände der Waggons teilweise auflösten. Es war beinahe so, als verwandle sich der Zug.

Auch die Gleise waren in der Schwärze des Raumes, die er nur noch als ebene Fläche erkennen konnte, nicht mehr zu sehen. Die Ruinenlandschaft, die er zuvor noch als solche wahrgenommen hatte, wich immer mehr weiten, unbewohnten Flächen. Mit den Veränderungen der Landschaft mutierten auch die schattenartigen Geschöpfe, welche zuvor noch wenigstens einem Menschen ähnlich gewesen waren, zu immer groteskeren Wesen. Immer bizarrere Kreaturen folgten nun dem Licht, das Leucos und er ausstrahlten.

Kurz darauf wurde das Dach des Zuges von fliegenden Dämonenwesen bevölkert, die mit aller Gewalt versuchten, in das Innere des Zuges vorzustoßen. Doch plötzlich schien sie irgendetwas davon abzuhalten, weiter vorzudringen. Zugleich wurde es mit einem mal still im Abteil.

„Wir haben die Dimensionengrenze erreicht“. Wieder vernahm Roland Leucos Stimme in seinem Kopf. Zuerst wurde er sich der Worte nicht ganz gewahr, doch dann bemerkte er, dass sie sich einem gewaltigen Abgrund näherten. Unaufhaltsam hielt der Zug auf eine Art steile Klippe zu, deren Höhe durch die darunter liegenden grauen Nebelschwaden kaum zu ermessen war.

Doch anstatt in die Tiefe zu stürzen, wie Roland es in einem kurzen Anflug von Panik befürchtet hatte, glitten sie auf den wolkenähnlichen Gebilden dahin und wurden von ihnen sanft nach unten getragen. Leucos, der Rolands Hysterie erkannt hatte, versah ihn mit einem spöttischen Blick. „Du glaubst wohl noch immer, wir befänden uns in einem Zug?“ Roland musste nicht auf diese Frage antworten, denn Leucos konnte ohnehin in seinen Gedanken lesen, ebenso wie er die Worte des Boten nicht auf verbale Weise übermittelt bekam, sondern auf mentale Art. „Dein menschlich geprägter Geist trügt dich“, fügte Leucos hinzu. „Schon zu deinen Lebzeiten hat es nie einen Zug gegeben. Die materielle Dimension der Menschheit ist nur ein Spiegelbild dahinter liegender Dimensionen, die alle wahrer und reiner sind als die Deine. Die Welt, die du zu kennen glaubtest, hat nie existiert. Denn das Bild, das sich der Mensch von seinem Universum macht, gleicht höchstens der vermessenen Vorstellung eines Insekts, das glaubt, es hätte seine Umgebung erfasst und könnte diese tatsächlich begreifen. Dabei vegetiert es so nahe an der Erdoberfläche, dass es die Sterne nicht sieht, obgleich sie immer über ihm standen.“

Leucos hatte einen arroganten Gesichtsausdruck aufgesetzt. „Der Mensch sieht immer nur so weit, wie er denkt. Das ist das Tragische an dieser unterprivilegierten Spezies. Wo du nur Schwärze erkennst, sehe ich Lichter, wo du glaubst, einen Abgrund zu erkennen, sehe ich neues Land. Der Blick der Boten reicht weiter, als der des Menschen. Aber ich will es dir zeigen, sofern deine kümmerliche Existenz dir die Gnade gewährt, die Wahrheit zu erfassen.“ Leucos nahm nun vollständig Besitz von Roland. Während er mit aller Macht in ihn eindrang, spürte dieser, wie er seinen Körper verließ, wie jeder Gedanke, der zuvor auf die Umgebung gerichtet war, sich in die gegenteilige Richtung verkehrte. Materielles wurde zu rein Symbolischem und er hatte sich nun ganz von der körperlichen Dimension getrennt. Er befand sich in einer Welt der reinen Gedanken, die wie ein Film vor seinem inneren Auge abliefen. Roland durchlebte diesen Prozess wie eine Nahtoderfahrung, über die er schon viel gelesen hatte.

Dann aber wich sein Geist auch aus dieser Dimension und erhob sich über die Welt der Gedanken, Erinnerungen und Träume. Er tauchte ein in eine ihm zuvor unbekannte Welt. Es schien, als könne er von oben auf die niederen Ebenen seines Selbst hinabsehen. In dieser letzten Dimension gab es keine Körper mehr. Vielmehr bewegte sich alles in einem unwirklichen Licht. Was zuvor sein Körper gewesen war, strahlte multidimensional in die unteren Ebenen ab und er genoss das Gefühl, Teil eines größeren Ganzen zu sein; ein Teil des Lichts, das sich über den gewaltigen Raum erstreckte und mit der Kraft von Abermillionen Sonnen über der Dunkelheit thronte. Es war die reine Energie des Lebens, die ihn umgab. Jener Urgrund des Seins, der alles aus sich hervorbrachte. Doch der Moment des Hochgefühls weilte nicht lange. Wie im freien Fall wurde er von einer unsichtbaren Kraft nach unten in die Tiefe gezogen. Er näherte sich wieder der Welt seiner selbst an und kehrte in seinen vermeintlichen Körper zurück. Aber dieser stand in starkem Kontrast zu der Entfesselung, die er soeben erlebt hatte. Wie durch eine enger werdende Röhre fand er wieder in die alten Gedanken zurück, die eine beengte Welt schufen, die er nunmehr als verstörend und einschnürend empfand.

„Nun verstehst du es“, sagte Leucos. Und Roland verstand.

Aber er hatte auf seinem Weg in sein Innerstes auch etwas gefunden, von dem Leucos hätte ahnen müssen, dass er es dort finden würde: Seine innere Stärke, die Macht des Auserwählten.

Vernunft und Gefühl

Als Sigmund Freud 1856 das Licht der Welt erblickte, ahnte niemand, dass im Jahrzehnt seiner Geburt ein neues Zeitalter der Menschheit eingeleitet werden würde. Im selben Jahr noch starb mit Heinrich Heine einer der bedeutendsten Vertreter der Romantik, die wie viele seiner Zeitgenossen nach wie vor einen Riss in der Realität hatten feststellen können. Dieser gesellschaftliche Bruch resultierte aus den Folgen der Industrialisierung, welche die Lebensrealitäten immer rascher verändert und stetig neue Bedingungen geschaffen hatte. Hatten sich die Vertreter der Romantik zu Beginn noch in die Poesie zu flüchten versucht und die unberührte Natur angesichts der verheerenden Zerstörungen der Frühmoderne zum Ideal stilisiert, so erkannte man nun langsam die Aussichtslosigkeit der Lage. Der gesellschaftliche Mainstream hatte sich immer mehr den Naturwissenschaften und dem uneingeschränkten Primat der Vernunft verschrieben. Der Glaube an den Fortschritt ersetzte nach und nach den Glauben an die früher dominierende Religion. Diese neue Denkweise fand vor allem Ausdruck im Atheismus, der die Realität einzig an den sichtbaren Dingen festzumachen versuchte.

Doch dieses Weltverständnis brachte viele Nachteile mit sich, denn es fehlte ihm an spirituellen und emotionalen Anknüpfungspunkten und hinterließ so ein Vakuum, einen Raum der Leere, den vorerst nichts zu füllen vermochte. Nur bei der ländlich geprägten Bevölkerung war die Religion nach wie vor nicht wegzudenken.

Zu diesem allgemeinen Gefühlschaos gesellten sich sowohl in Österreich, aber auch bei den benachbarten europäischen Staaten, immer mehr politische Streitfragen, die das bestehende System in Frage stellten. Neue Ideologien entwickelten sich, mit denen man versuchte, der veränderten gesellschaftlichen Situation zu entsprechen. Doch der Ausgang dieses Ringens blieb nach wie vor ungewiss.

Der junge Freud, der von seinen Eltern atheistisch erzogen worden war, bekannte sich zwar zu seinen jüdischen Wurzeln, legte aber keinen Wert auf die Religion selbst. Obgleich er es nicht ahnen konnte, war seinem späteren Schaffen bereits durch diesen Umstand eine besondere Prägung gegeben. Vorerst schien er jedoch eine ganz normale wissenschaftliche Karriere anzustreben. Es hätte nicht viel gefehlt und er wäre nie über die Grenzen seines persönlichen Umfeldes hinausgekommen, aber es sollte alles anders kommen.

Nachdem Sigmund mit seiner Arbeit über Hysterie und Hypnose in wissenschaftlichen Kreisen auf große Widerstände gestoßen war, registrierte er, dass sich seine Forschungen zukünftig in eine andere Richtung bewegen mussten. Ein weiterer ungünstiger Nebeneffekt seiner bisherigen Behandlungsmethoden hatte zudem dazu geführt, dass sich so manche Frau in der psychiatrischen Klinik, in der er Dienst tat, in ihn verliebt hatte. Freud, der ein eher distanziertes Verhältnis zu seinen Mitmenschen hegte, war solchen Gefühlen gegenüber eher abgeneigt, zumal er fürchtete, er könne dadurch auch sein wissenschaftliches Ansehen verlieren.

Das Ereignis, welches sein Leben von Grund auf verändern sollte, ereignete sich auf dem Nachhauseweg von einem seiner wissenschaftlichen Treffen, indem er auf einen ungewöhnlichen, ganz in schwarz gekleideten Passanten traf. Der Fremde war an eine Straßenlaterne gelehnt, die zu dieser Zeit noch mit Gas betrieben wurde. Das Licht der Laterne flackerte jedoch unnatürlich und besaß einen oszillierenden, grünlichen Farbton, wodurch es sich deutlich von den anderen Lichtquellen abhob, die mit einigem Abstand voneinander entlang der Straße angeordnet waren. Freud war so sehr in seinen Gedanken versunken, dass er den Fremden zuerst gar nicht bemerkte und wäre beinahe, ohne weitere Notiz von ihm zu nehmen, vorbeispaziert. Doch der Unbekannte machte durch ein Räuspern auf sich aufmerksam. Nach einer kurzen, angedeuteten Verbeugung bekannte er sich als großer Fan von Freuds Arbeiten. Zudem habe er sich selbst, so der Fremde weiter, bereits ausgiebig mit der Psyche des Menschen auseinandergesetzt. Ohne eine Reaktion seines Gegenübers abzuwarten, sprach er weiter auf Freud ein. Zwei Triebe hätte er im Laufe seiner Untersuchungen, zu denen er keine genaueren Angaben machen wollte, ausmachen können: Den Todestrieb, der dem Untergang zustrebe und jenen Überlebenswillen, der ihm diametral entgegenstand. Mit diesen Aussagen hatte der Fremde bei dem angehenden Psychologen großen Eindruck erweckt.

Sigmund war an den Ausführungen des Fremden derart interessiert, dass sie sich auf dem Weg zu seiner Unterkunft noch lange unterhielten. Die Unterhaltung schien beinahe endlos anzudauern, denn so lange die beiden auch spazierten, der Weg schien sich ihrem Gesprächsrhythmus anzupassen und jede Meinungsverschiedenheit verlängerte die Strecke, als dehne sich der Raum mit den geäußerten Gedanken. Doch Freud bemerkte es nicht, so vertieft war er in die Thematik, während er weiter mit dem Fremden sprach, den er für mehr als nur einen Wissenschaftler hielt. Es schien ihm, als hätte er sämtliche Epochen der Geschichte durchreist, so umfangreich waren seine Ausführungen. Dabei schimmerte dessen linkes Auge in einem grünlichen Glanz, während das Rechte von einer schwarzen Leere dominiert wurde. Er erzählte von der Welt der Religionen, dass man sie durch die Vernunft endgültig überwinden müsse und dass es die Aufgabe der Psychologie sei, dies zu bewerkstelligen. Die menschliche Freiheit müsse in jedem Jahrhundert neu erkämpft werden und es bedürfe einer speziellen Übersetzung der alten Grundsätze in die Moderne, um selbige von ihren inneren Widersprüchen zu befreien. Der Fremde erklärte seinem gespannt lauschenden Zuhörer das Prinzip der christlichen Dreifaltigkeit, deren Grundprinzip mit älteren hinduistischen Schriften übereinstimme. Dass der menschliche Geist zwischen seinem Körper und seiner Seele gefangen war und sich daraus auf seine psychischen Krankheiten schließen ließe. Die Moderne aber müsse ihr eigenes Modell dieses Konzeptes hervorbringen, um das Denken von der Religion zu lösen, die bereits so unverständlich geworden war, dass sie dem Menschen nicht mehr nütze.

Nachdem das Gespräch ein Ende genommen hatte, standen die beiden vor Sigmunds Haustür. Freud hatte vieles, was der Unbekannte gesagt hatte, in seinem Gedächtnis behalten und noch Jahrzehnte später konnte er sich auf wundersame Weise noch an jedes einzelne Wort erinnern, als ob es ihm eingebrannt worden wäre. Es war dieses Gespräch, das sein Leben auf immer prägen würde und den Grundstein seiner späteren psychoanalytischen Theorie legte. Das Ich, das Über-Ich und das Es, welche religiösem Gedankengut entlehnt waren, sollten zu den Schlaglichtern der Psychologie werden und einen neuen Wissenschaftszweig etablieren. Doch der damals noch junge Freud ahnte nicht, dass er damit den Weg für etwas gänzlich anderes bereitet hatte. Das Zeitalter der Religionen ging in Europa nun endgültig vorüber und es gab nun nichts mehr, das dem materialistischen Gedanken hätte entgegengestellt werden können. In der Folge entwickelte sich die Psychologie zu einer Disziplin, die den Menschen von seinen geistigen Leiden zu heilen versuchte, ein Leiden, das er selbst durch die Modernisierung hervorgebracht hatte. Jedem Zweifel an einer Welt, die das Menschliche verloren hatte und jeder damit verbundenen Niedergeschlagenheit konnte nun in medizinischen Begriffen Ausdruck verliehen werden. Und damit verstummte jegliche Kritik, die der Vernunft aus emotionalen Motiven widersprochen hätte.

Die Dimensionengrenze

Unter dem grauen Wolkengebilde, das ihren Sturz abgefedert hatte, breitete sich ein schwarzer Ozean aus. In den Wassern aber standen tausende von maroden Brücken, von denen manche nur wenige hundert Meter, andere aber kilometerweit bis zum Horizont über die Weite des Meeres gebaut waren. Gespenstisch ragten ihre Fundamente aus den Fluten, die Welle um Welle über die Kunstgebilde hereinbrachen und massive Holzplanken aus ihnen herauslösten. Nur die größten dieser Brücken schienen der Flut noch länger standhalten zu können. Aber brechen würden sie irgendwann alle, denn es war nur eine Frage der Zeit, bis die Gewalt der Wellen sie hinfort spülen würde.

„Dies sind die Dimensionenbrücken, welche die Menschen einst errichteten, als sie sich von der Natur entfernten.“ Leucos lächelte.

„Aber hab keine Furcht, denn sie sind nicht real. Der Raum, in dem wir uns befinden, ist ein Spiegelbild des menschlichen Unterbewusstseins. Eine Welt der Träume und Symbolik.“ Wieder las Leucos in Rolands Gedanken, die darum bemüht waren, den Sinn der mystisch anmutenden Gebilde zu entschlüsseln.

„Es sind die geistigen Fundamente der Menschheit, die hier gelegt wurden.“ Die Worte des Boten hallten in Rolands Kopf wie ein Echo, denn nun begriff er diese nicht nur auf mentaler Ebene, sondern auch auf eine tiefere Art und Weise. „Nachdem sich der Mensch seiner selbst bewusst geworden war, sah er sich mit einer Welt konfrontiert, die er nicht beherrschen konnte.“ Leucos verwies mit einem leichten Kopfnicken auf die kleineren der Brücken, die den Gezeitenströmen schon lange erlegen waren. Nur noch wenige zerborstene Pfeiler zeugten von ihrer ehemaligen Existenz. „Erst die Religion ermöglichte es der Menschheit, das nötige Selbstbewusstsein aufzubringen, um die anfängliche Verzweiflung und das Gefühl des Ausgeliefertseins zu überwinden. Denn die Natur schien zu mächtig, als dass sie jemand aus Fleisch und Blut je hätte bändigen können. Erst die Selbststilisierung zu einem göttlichen Wesen erlaubte es dem Menschen, sich den weitaus mächtigeren Naturgesetzen entgegenzustellen.“ Roland war von dem Schauspiel, das sich ihm bot, derart eingenommen, dass er den Blick nicht mehr abwenden konnte. Woge um Woge ergoss sich über die hölzernen Konstrukte und ließ die Gischt um ihre Fundamente peitschen. „Noch ehe die ersten Städte errichtet wurden, gab es die ersten Tempel, die den Lebensraum der Natur einer menschlichen Präsenz unterwerfen sollten.“ Die Augen des Boten funkelten und erstmals vermochte Roland so etwas wie Bosheit in ihnen ausmachen zu können. „Die Häuser, die sich in der Folge um die Tempel formierten, waren zu Beginn mehr als nur Wohngebäude, sie waren Ausdruck einer menschlichen Machtsphäre, die sich mit Hilfe einer Stadtmauer von der Außenwelt abzugrenzen versuchte. Die Welt, die der Mensch sich in der Folge schuf, war jedoch nie eine reale Welt. Sie war auf Brücken über ein Meer gebaut, das er nie würde beherrschen können, so sehr er sich auch darum bemühte. Eine Hybris, die er eines Tages teuer bezahlen wird, denn das Wasser wird den geraubten Raum auf lange Sicht wieder für sich  zurückgewinnen.“ Und plötzlich veränderte sich das Wasser und in der Dunkelheit meinte Roland das Glitzern von Sternen auszumachen. Leucos erkannte die Veränderung ebenfalls. „Das Universum hat seine eigenen Regeln und Gebote und derjenige, der sich ihnen widersetzt, muss unweigerlich zugrunde gehen.“ Und noch ehe der Bote den Satz beendet hatte, stürzte das Gefährt, in dem sie sich befanden, in die Flut.

Roland wollte schreien, aber das Tosen der einbrechenden Wassermassen war lauter als jeder Schrei. Wie in Säure getaucht, löste sich der Rest des Bahnabteils in der Dunkelheit auf. Unsägliche Kälte breitete sich aus. Ein stechender Schmerz, der in seiner Intensität weit über das körperliche Empfinden hinausging, durchfuhr Roland. Eine schreckliche Einsamkeit und unsägliche Furcht begleiteten zugleich das Hinabtauchen in die ewig scheinende Finsternis. Jegliches Licht war entschwunden und weder gab es ein oben, noch ein unten. Wie ein Stein, unbeweglich und im Schock erstarrt, sank er weiter und weiter, ohne dass er Einfluss auf seine Bewegungen hätte nehmen können. Ihm fehlte die Luft zum Atmen und der Druck auf seinen Brustkorb wurde stetig größer.

Dann aber verformte sich das Wasser und wich einer Schwerelosigkeit, die den Blick auf kristalline Gebilde freigab, die verschwommen in der Dunkelheit schimmerten. Und als er erneut nach Atem rang, füllten sich seine Lungen wieder mit Luft und er atmete. Es war, als erwache er in einer anderen Dimension, doch als sich die Schwärze, die sich wie ein Anzug um seine Haut gelegt hatte, wieder von ihm zu lösen begann, blickte er auf einen langgezogenen Saal, der entfernt einer gewaltigen Poolanlage ähnelte. Und die kristallinen Lichter identifizierte Roland nun als Taschenlampen von ihm unbekannten Helfern, die versuchten, ihn gemeinsam aus dem Becken zu zerren. Noch ehe er sich des Ortes, an dem er sich befand, völlig bewusst war, vernahm er wieder die Stimme von Leucos in seinem Kopf, die nun jedoch wieder menschliche Züge angenommen hatte. „Willkommen im Speculum Aeternum.“

Im Schatten der Ideologie

Im 20. Und 21. Jahrhundert begannen sich neue Ideologien viral über den Erdball auszubreiten und vergifteten nicht nur den Verstand der Menschen, sondern auch seine Beziehung zur Natur, die nun mehr denn je zum Opfer seines schadhaften Verhaltens wurde.

Der verstärkte Industrialisierungsprozess mit dem Fokus auf Massenproduktion hatte die Religion nun endgültig abgedrängt und neue Ideologien und Denkweisen hervorgebracht. Die meisten von ihnen drehten sich um den Lauf des Geldes und seine Verteilung. Das Kapital war nunmehr zum zentralen Element geworden, welches nun nicht mehr nur als Zahlungsmittel diente, sondern auch den gesellschaftlichen Aufbau und die sozialen Beziehungen bestimmte. Dabei kristallisierten sich im Wesentlichen drei verschiedene Ansätze heraus. Der Kommunismus wollte eine Harmonisierung zwischen der im 19. Jahrhundert durch Ausbeutung extrem verarmten Arbeiterschicht und den Großindustriellen erreichen, indem das Lohnniveau gesteigert werden sollte. Der Kapitalismus hingegen forderte das Recht des Stärkeren ein und schlug sich auf die Seite der Unternehmer, die durch ihre Gewinne zugleich dem Staat zu mehr Wohlstand verhelfen sollten. Der Faschismus wiederum verlagerte das Problem, indem er das eigene Volk zur „Herrenrasse“ umdefinierte und die Ausbeutung von Kolonien und anderen Völkern, die er als sogenannte „niedere Rassen“ bezeichnete, im Ausland propagierte. So war er besonders kompatibel mit nationalistischem Gedankengut, welches die eigene Nation über alles andere stellte. Gerade in Deutschland und in Italien, wo der Nationalismus, aufgrund der vorherigen Zersplitterung in kleinere Einzelstaaten, ein wichtiges Bindeglied zur Formung einer neuen Identität bildete, fand der Faschismus deshalb besonderen Anklang. Die Vereinigten Staaten und Großbritannien hingegen konnten widerspenstige Arbeiter nach Belieben durch Zuwanderung oder koloniale Zwangsverpflichtung ersetzen und sahen sich deshalb mehr dem Kapitalismus zugetan. Sie mussten kein faschistisches Gedankengut bemühen, um sich eine neue Arbeiterschaft zu erschließen oder ein System der Ausbeutung zu rechtfertigen. Sie besaßen ein Solches bereits. In anderen Ländern mit eher feudalen Strukturen und vorläufig begrenzten finanziellen Ressourcen wie etwa Russland oder China, die hauptsächlich auf dem Agrarsektor aktiv waren, erhielt vor allem der Kommunismus Aufwind. Dies lag hauptsächlich daran, dass sich breite Bevölkerungsschichten einen sozialen Aufstieg und mehr persönliche Freiheiten ersehnten. Diese Freiheit erhofften sie sich durch eine Teilhabe am Kapital, die ihnen zuvor beinahe gänzlich verwehrt geblieben und einzig dem Adel vorbehalten worden war.

Trotz anfänglicher gegenseitiger Dämonisierung und Streitigkeiten, die alsbald das Ausmaß von Weltkriegen erreichten, blieben diese Kriege jedoch trotz ihrer hohen Opfer und Verbrechen auf einer höheren Ebene betrachtet nur ein Austausch von Meinungsverschiedenheiten auf der Basis ähnlichen Gedankenguts.

Zumindest aus der Sicht derjenigen, die das große Zerwürfnis zwischen den Staaten auf menschenverachtende Weise inszeniert hatten.

Die neue Form des Kapitalismus, ein Begriff, der rein formal auf die Bestrebungen der Vereinigten Staaten zurückzuführen ist, einte schließlich alle Elemente der streitenden Parteien unter einem Dach. Er war sowohl expansiv als auch einnehmend, beides Attribute, die er vom Faschismus übernommen hatte, ohne jedoch direkt auf die ideologische Unterdrückungskomponente der verwerflichen Rassenlehren zurückzugreifen. Dennoch hat er das Prinzip der im Deutschen Reich exemplarisch praktizierten Lagerselbstverwaltung übernommen. Wollte man nämlich über viele Schwächere regieren, so suchte man sich die Bestechlichsten von ihnen heraus und gab ihnen ein wenig mehr als den Anderen. Diese Unterdrückerstellvertreter übernahmen dann nicht nur freiwillig die Aufgabe der Unterjochung ihrer Schutzbefohlenen, sondern bildeten ein Lager im Lager, so dass sich der Zorn der Versklavten nicht auf die eigentlichen Initiatoren richtete, sondern auf die von ihnen eingesetzten Stellvertreter. Noch besser funktionierte dieses System auf Makroebene. Setzte man an Stelle der eigenen Kolonialverwaltung bestechliche Landesregierungen ein, so ließen sich diese Länder viel besser kontrollieren und wirtschaftlich nutzbar machen. Ein System, das vor allem die Engländer, mit dem Wohlwollen der Vereinigten Staaten, die sich so neue Märkte erschließen konnten, nach der Auflösung ihres Kolonialreiches in die Tat umsetzten. Ebenso wurden auch sozialistische Komponenten in den neuen Kapitalismus integriert. Vor allem die eigene Bevölkerung sollte durch stärkere Sozialleistungen an das neue System gebunden werden. Diese Akzeptanz nämlich war notwendig, um das Vertrauen in die Regierungen aufrechtzuerhalten, die ansonsten völlig zurecht als einseitige Vertreter von großindustriellen Macht- und Kapitalinteressen erschienen wären.

Doch der eigenen Bevölkerung hatte man ein besseres Los zugedacht, als den Bevölkerungen der ehemaligen Kolonien und denen, die es noch werden sollten. Sie sollte die neue Konsumentenschicht bilden und so die Absatzmärkte in den industrialisierten Ländern stärken. Eine schimmernde Sphäre des Wohlstands sollte sie blind und mundtot machen, auf dass sie sich fügten und keine Gedanken hegten, die dem System abträglich sein konnten.

Obgleich es im Folgenden zu Interessenskonflikten mit den kommunistischen Systemen kam, so waren diese eigentlich nur kosmetischer Natur und vorwiegend dem Umstand geschuldet, dass diese nicht in gleichem Maße an der Bildung der so geformten westlichen Wohlstands-Sphäre beteiligt worden waren.

So waren diese gezwungen, den kolonialen Kapitalismus des Westens, einem Grundgedanken, dem auch sie folgten, unter kommunistischer Marke im eigenen Land umzusetzen, anstatt die Nachteile des Systems auf wirtschaftlich abhängige Drittstaaten zu übertragen. Diese Form des inneren Kolonialismus hatte dabei einige Nachteile. Die einseitige Übervorteilung russischer Bürger in einem multiethnischen Staatengebilde wie der Sowjetunion führte alsbald zu seinem Untergang. Ähnliche Komplikationen führten auch in China zu vielen Problemen. Doch hatte man dort aus den Fehlern des großen Bruders gelernt und kooperierte nun stärker mit dem Westen, in der Hoffnung, so am globalen Ausbeutungs-System teilhaben zu können. Ein Vorhaben, das alsbald Früchte tragen sollte, nachdem der Westen nicht nur neue Produktionsstätten sondern auch neue Absatzmärkte suchte.

Während die Weltgeschichte so weiter ihren Lauf zu nehmen begann, versäumte es die Menschheit aber, nach den Drahtziehern des neuen Systems zu fragen. In all den Jahren nämlich hatte sich eine Gruppe von bedeutenden Industriemagnaten und Staatsführern aus allen großen Nationen um eine Person formiert, die sich selbst als Createur bezeichnete und allen unermesslichen Reichtum sowie Macht versprach. Es war ein Mann von unvorstellbarem Charisma, in dessen Gesicht zwei Augen in unterschiedlichen Farben glänzten. Er strebte der Vollendung eines großen Planes entgegen, der jenen, die ihm folgten, zeitlebens verborgen blieb. Nicht das menschliche Miteinander, sondern das menschliche Nebeneinander, die Konkurrenz vor dem Phantom eines Lebens in Reichtum bestimmte von nun an das Leben aller. Und selbst die Ärmsten der Armen folgten dem Aufruf des kapitalistischen Gedankens, in der Hoffnung, zumindest ein wenig reicher zu sein als der unmittelbare Nachbar.

Das Haus des Leucos

Roland war über die Maßen verwundert über den Ort, an dem er sich jetzt befand. Die Anlage des Speculum Aeternum bildete das Zentrum eines langgezogenen Saales, der aufgrund seiner besonderen Architektur und Inventars entfernt an den Prunksaal eines Schlosses erinnerte. Erstaunt stellte er zudem fest, dass er sich wieder im Hier und Jetzt befinden musste. Doch fand Roland keinen Anhaltspunkt dafür, den Ort an dem er sich befand, genauer zu benennen. Auch die Sprache der zahlreichen Diener, die sich um Leucos versammelt hatten, lieferte keinen Aufschluss über seinen Aufenthaltsort. Denn sie wechselten zwanglos zwischen dem Englischen, Chinesischen, Arabischen, Norwegischen, Deutschen und vielen weiteren Dialekten und Sprachen, die älter sein mochten, als jene, die Roland kannte. Ebenso verstörend schien ihm der Umstand, dass er sich eben noch auf einer Reise durch unwirkliche Welten und fremde Dimensionen befunden hatte und nun offensichtlich unversehrt in dieser seltsamen und doch irgendwie vertrauten Umgebung stand.

Selbst Leucos hatte wieder eine menschliche Gestalt eingenommen. Nun mochte er ein alter, gebrechlicher Professor sein, er strahlte jedoch trotz seiner abgezehrten Erscheinung eine große Autorität aus. Die starken Gefühle, die er für Leucos empfunden hatte, als dieser noch in der Gestalt des Boten vor ihm gesessen hatte, waren Roland jetzt peinlich. Doch er hatte keine Zeit darüber nachzudenken. Leucos wies seine Diener an, ihn auf sein Zimmer zu bringen, da er selbst noch etwas Wichtiges zu erledigen hatte. Während Leucos also in einen großen Saal mit zahlreichen Gemälden wechselte, wurde Roland in einen Seitenflügel des Gebäudes gebracht, wo ein Zimmer mit reich gedecktem Tisch und ein einladendes Bett auf ihn warteten. Hinter sich vernahm er noch, wie die Tür ins Schloss fiel, nachdem der Diener, welcher ihn begleitet hatte, den Raum verlassen hatte. Erst jetzt registrierte er, dass er alleine war. Voller Überraschung nahm Roland wieder menschliche Bedürfnisse wahr, indem er sich auf das für ihn vorbereitete Essen freute und sich nach Schlaf sehnte. Genüsslich verzehrte er die angerichteten Speisen, die aus verschiedenen Fleischsorten und etwas Gemüse bestanden, nur um sich kurz darauf in das Bett zu legen und in einen tiefen Schlaf zu fallen.

Für einen längeren Schlaf blieb jedoch keine Zeit. Schon nach wenigen Minuten hörte er erneut das Klicken des Türschlosses und der Bedienstete, welcher ihn zuvor ins Zimmer gebracht hatte, betrat den Raum. „Ich hoffe, du hast dein Mahl genossen!“, er deutete ein Nicken in Richtung des Tisches an. Roland bestätigte dies gerne: „Es war ausgezeichnet“. Der Diener lächelte versonnen. „Die Zimmer hier geben jedem das, was er sich am sehnlichsten wünscht.“ Jetzt zeigte er einen belustigten Gesichtsausdruck. „Nur die wenigsten sehnen sich als erstes nach einem Bett und gutem Essen.“ Roland verwirrte diese Aussage. „Bedeutet das, ich kann mir etwas wünschen und es wird real?“

„Genauso ist es“, antwortete der Diener. „Dann befinden wir uns hier also nicht auf unserem Planeten Erde?“

„Doch, im Grunde tun wir das, aber in Wirklichkeit befinden wir uns eine Dimension darüber.“ Der Bedienstete zeigte auf Rolands Handgelenk. „Oder glaubst du, du hättest deinen Selbstmord unbeschadet überstehen können? Wir sind Geister, die nur noch deshalb auf der Erde wandeln, weil wir in einer Zwischenwelt gefangen sind. Es ist der Speculum, der uns die Kraft gibt, als Menschen weiter zu existieren, obgleich wir unseren menschlichen Körper längst verlassen haben. Das ist das Besondere an diesem Ort. Er vereint viele Dimensionen und ermöglicht es so, dass sie nebeneinander existieren können.“ Obgleich Roland die Worte des Dieners nicht vollständig begriff, wollte er nicht, dass sie ihn von der einen Frage ablenkten, die ihn wirklich bewegte. „Warum bin ich hier?“

„Das will ich dir gerne zeigen“, entgegnete der Diener. „Aber hierzu ist größte Vorsicht geboten. Denn du bist Teil eines größeren Planes, dessen Ausführung der Meister um jeden Preis vor dir verbergen will. Ich aber will dir die Wahrheit zeigen.“

Er wies Roland mit verschwörerischer Geste an, ihm zu folgen und kein Geräusch von sich zu geben.

Der unbekannte Diener führte ihn zu einer Wendeltreppe, die einen Stock höher in einen langen Flur mündete, von dem aus nach links und rechts zahlreiche Räume abzweigten. Roland vermutete, dass es die Unterkünfte der Diener waren. Er fragte sich, was der Fremde mit ihm vorhatte, als er ihn in einen der Räume führte, denn dieser schien auf den ersten Blick völlig leer zu sein. Dann aber bemerkte er eine Bodenplatte, an der sich der Diener zu schaffen machte. Sie war kaum zu erkennen gewesen, gab jedoch, nachdem sie der Bedienstete entfernt hatte, von oben den Blick auf das darunter liegende Stockwerk frei. Roland erkannte dort das Flackern eines Kaminfeuers und einen großen Tisch, an dessen Kopfende Leucos saß. Zur Rechten und Linken des Tisches hatten sich jeweils zu gleichen Teilen etwa vier Dutzend Frauen und Männer versammelt, die ausnahmslos einen gewichtigen Eindruck vermittelten und ihrem Status gemäß gut gekleidet waren.

Die groteske Szenerie vervollständigte ein großflächiges Gemälde, das an der Stirnseite des Tisches direkt über Leucos angebracht war. Es zeigte den griechischen Gott Prometheus, der einen Umhang aus Flammen sowie eine Eule auf der Schulter trug. Er thronte auf einem Podest aus Menschenleibern, die seine Schüler oder Anhänger sein mochten. Sie bildeten das Fundament einer im Wasser ruhenden Plattform und stützten ihren Herrn unter Einsatz all ihrer Kräfte, wobei teilweise nur noch ihre Arme aus dem Wasser ragten, während die restlichen Körper bereits von den Fluten umspült waren.

Leucos hatte sich jetzt von seinem Platz erhoben und begann zu sprechen.

Der Weg ins Verderben

Unter den Anwesenden im Raum herrschte Totenstille. Alle, auch Roland, folgten gespannt Leucos Worten.

„Noch ist vielen nicht klar, dass wir uns auf ein neues Zeitalter zubewegen, das bereits jetzt in unsere Gegenwart hinein ragt. Wie aufgewirbeltes Herbstlaub verschwinden die Spuren des Dagewesenen im Wind der Veränderung.“ Die Zuhörer lauschten andachtsvoll den Ausführungen ihres Createurs, wie sie ihn nannten. Seit etwa einem Jahrhundert führte dieser Mann unbekannter Herkunft ihre Reihen an. Er hatte schon ihren Vätern zu Reichtum verholfen und würde denselben Dienst nun hoffentlich auch ihnen erweisen.

„Automatisierung und Mechanisierung werden zu den neuen Schlagworten der Geschichte werden. Der Wachstumsgedanke wird zum tragenden Pfeiler dieser neuen Ära, die Hyperindustrialisierung durch vollautomatisierte Fabriken und Dienstleistungen die ausführende Kraft.“

In den Augen von Leucos flammte große Leidenschaft auf, als er mit seinen Ausführungen fortfuhr. „Sie wissen es selbst, meine Damen und Herren, dass dies der einzige Weg sein wird, diese Welt einer besseren Zukunft entgegen zu führen. Deshalb fällt es mir schwer, auch dieses Bekenntnis ablegen zu müssen: Diese neue Welt hat keinen Platz mehr für die unproduktiven Milliarden der Weltbevölkerung, die nicht in den Arbeitsprozess eingebunden sind.“ Er setzte einen übertrieben wehmütigen Blick auf, den man allerdings auch ironisch deuten konnte. „Aber lassen sie uns doch einmal der Wahrheit ins Gesicht sehen.“ Ein leichtes Zucken ging durch sein Gesicht.

„Die hohen Werte der Ethik und Solidarität gelten schon jetzt nur noch für den kleinen Kreis der globalen Konsumentenklasse, während das Leben jener, die in den international angesiedelten Produktionsstätten schuften, nicht mehr gilt, als die Ware, die sie produzieren.“ Diese Feststellung war eine unausgesprochene Wahrheit, die viele der Anwesenden sichtlich unruhig werden ließ. „Ist nicht Geld der Grund für ihre Existenz? Wurden sie nicht für den Zweck der Arbeit geschaffen? Vom medizinischen Fortschritt und den Annehmlichkeiten unserer Technik am Leben erhalten, in Ländern, die aufgrund ihrer natürlichen Ressourcen sonst nie so viele Menschen hätten tragen können?“ Der Redner hob belehrend den Zeigefinger. „Und sollten sie nun, da der Lauf des Geldes andere Wege nimmt, nicht durch Selbigen wieder eine Drosselung ihres Bevölkerungswachstums erfahren?“ Er ließ eine kurze Pause, um das eben Gesprochene besser wirken zu lassen. „Wollen wir wirklich, dass diese Menschen den Fortschritt bremsen und alles zunichtemachen, für das wir so hart gearbeitet haben? Wollen wir, dass die soziale Ader des Staates die Gewinne unserer Geschäftstätigkeiten dafür verwendet, eine Last zu nähren, die uns in unseren Tätigkeiten bremst? Hat nicht erst unser Fortschritt diese Last hervorgebracht und damit das Recht erworben, sie auch wieder loszuwerden, wenn sie ihm im Wege steht? Nur keine falsche Moral meine Herren!“ Leucos wies auf das Porträt hinter ihm. „Schon eure Väter und Vorväter wurden von mir unterrichtet und es war nie zu ihrem Schaden.“ Eine gönnerhafte Geste begleitete die folgenden Worte. „Der Markt hat seine eigenen Regeln, und Gesellschaften, die diese Regeln nicht akzeptieren wollen, widersprechen dem obersten Gesetz der Wirtschaft. Konkurrenz war schon immer die Triebfeder allen erfolgreichen Schaffens und wo diese ausbleibt, erwächst das Kränkliche und Verderbte, das jedem System zum Untergang gereichen muss.“

Auf diese Worte hin erntete Leucos erste zaghafte Zustimmung unter den Anwesenden. „Wenn wir jetzt nicht handeln und die staatlichen Systeme, die zu veraltet sind, um den heutigen Anforderungen gerecht zu werden, beseitigen, erwächst uns ein Schaden, der in seinen Konsequenzen den Untergang der bestehenden wirtschaftlichen Ordnung herbeiführen könnte.“

„Wie aber gedenken Sie, dies von uns abzuwenden?“ Meldete sich eine besorgte Stimme unter den Anwesenden.

„Ganz einfach“, entgegnete der Hausherr mit fanatischem Blick. Eine grüne Flamme schien dabei in seinem linken Auge aufzuleuchten, während das rechte Auge mit totem, schwarzem Blick den Querulanten musterte. „Zuallererst gilt es, die Liberalisierung der Wirtschaft weiter voranzutreiben. Der Staat als solcher hat in den Angelegenheiten der Wirtschaft nichts verloren und seine Macht muss um jeden Preis weiter eingeschränkt werden. Alle weiteren Schritte müssen darauf abzielen, auch das Vorrecht des Staates auf Ethik und Gerichtsbarkeit zu untergraben. Die dem Geldsystem selbst innewohnende Gerechtigkeit einer freien Güterverteilung wird dann ganz automatisch zu einem Rechtsverständnis führen, das alle falschen moralischen Bedenken beiseite fegen wird.“ Leucos hatte sich nun in Rage geredet. Immer eindringlicher und schriller wurde sein Tonfall. Die Worte fielen wie Hammerschläge. „Nicht die Frage nach sozialer Gerechtigkeit darf den Diskurs bestimmen, sondern die Frage nach dem Wettbewerb. Nicht die Armut darf Erwähnung finden, sondern die Chancen auf Reichtum. Und nicht auf das System darf man zu sprechen kommen, sondern immer nur auf den Menschen. Denn der Mensch darf nicht am System zweifeln. Er sollte vielmehr an sich selbst zweifeln, wenn er ihm nicht entspricht.“

Dann fügte er in arrogant wirkenden, nun aber wieder ruhigeren, beinahe flüsternden Worten hinzu: „Ist es nicht gerechter, den Rationalisierungsprozess mit der Alternativlosigkeit eines Unternehmens zu begründen, vor den Herausforderungen des internationalen Wettbewerbs bestehen zu müssen, als offen zuzugeben, dass die Gewinnmaximierung des Eigentümers und der Aktionäre mehr bedeuten, als das Schicksal der Mitarbeiter, selbst wenn deren Überleben davon abhinge? Schon jetzt akzeptieren die Menschen derlei Begründungen eher, als das offen ausgesprochene Übel sozialer Ungerechtigkeit und dies ist unser erster großer Erfolg. Die Wirtschaft beginnt langsam ihre eigene Moral zu verbreiten und findet dabei immer mehr Unterstützung. Und das mit Recht! Denn eine falsche Menschlichkeit, die es in der Geschichte nie gegeben hat, darf diesem Streben nicht im Wege sein und wir, meine Damen und Herren, müssen alles tun, um diesen Trend weiter zu bestärken.“ Für diesen letzten Satz erntete Leucos tosenden Applaus.

Das Ende naht

Roland war entsetzt über Leucos Rede. „Was du dort unten vernommen hast, ist nur ein Teil des Planes, den der Meister verfolgt.“ Der Blick des Dieners war bei diesen Worten von Furcht erfüllt. „Der große Plan des Meisters beruht auf der Annahme, dass alles, was je ein Mensch hervorgebracht hat, an dem zugrunde gehen muss, an dem er gewachsen ist. Es liegt seiner Meinung nach im Kern der Dinge selbst verborgen, dass diese zugleich dem Tode wie dem Leben anhaften und beide Dimensionen zwangsläufig durchlaufen, um den Kreis zu schließen. Das alte Babylon beispielsweise verdankte seinen Aufstieg einer uneinnehmbaren Stadt, in der jedes Haus zu einer Festung ausgebaut worden war. Letztlich aber ging die Stadt gerade an dieser Fähigkeit zugrunde. Innere Streitigkeiten hatten alsbald das Volk in mehrere Lager getrennt, von denen keines über das andere triumphieren konnte. Die Stärke nach außen bedingt immer zugleich auch die Schwäche nach innen. Du kennst dieses Phänomen bereits, Roland. Die europäischen Staaten waren stark gewesen, als sie ihre Handelsbeziehungen über die Welt auszubreiten begannen und viele Völker in ihre Kolonialreiche integrierten. Nun aber hat sich dies alles in sein Gegenteil verkehrt. Aus all diesen Ländern strömen die Menschen nun in das europäische Kernland und zeigen die Schwächen des kolonialen Systems auf, das auf sich selbst zurückgefallen ist.“

„Ich verstehe.“ Roland nickte zustimmend. „Was aber hat dies mit dem Plan von Leucos zu tun? Ist es nicht normal, dass die Geschichte ihren Lauf nimmt und, wie auch immer man sie interpretieren mag, Gutes und Schlechtes hervorbringt?“

„Doch, es mag normal sein und selbst der Schöpfer dieser Welt mag sich dieses Umstandes bewusst gewesen sein. Doch die Dinge werden komplizierter, je größer man die Kreise zieht, die Licht und Schatten durchlaufen. Leucos denkt in anderen Dimensionen. Er will den Zyklus der Menschheit selbst zu einem Ende bringen.“ Ein leichtes Zittern hatte sich in die Stimme des Dieners eingeschlichen, als er weitersprach. „Seit Anbeginn der Zeit hat der Meister versucht, die Menschheit auf einen Pfad zu führen, der ihren eigenen Untergang herbeiführt. Mit der Abkehr von der Natur und dann von seinem Wesen selbst hat sich der Mensch aus dem Rhythmus des Lebens gelöst und einen eigenen Zyklus erschaffen, der wohl keinen dauerhaften Bestand haben wird, weil er nicht mehr mit demjenigen der Natur synchron verläuft. All das aber hat der oberste Bote selbst herbeigeführt, indem er immer wieder in den Lauf der Geschichte eingriff, um das Schicksal der Menschheit zu beeinflussen. Ob Geld oder Gewinnversprechen, alle Vernunft, mit der er seine Argumente vorträgt, all das ist nur Maskerade vor dem Hintergrund besseren Wissens, dass die Endzeit unmittelbar bevorsteht.“

Roland weigerte sich, den Worten des Dieners zu glauben. Zu endgültig schienen ihm die Konsequenzen für die Menschheit. Noch immer zweifelte er deshalb die Ausführungen seines Gegenübers an. „Und was bringt dich zu dem Schluss, dass diese Endzeit nun gekommen ist? Was bringt dich zu diesem unabänderlichen Gedanken, der Meister, wie du ihn nennst, könne tatsächlich triumphieren?“

„Du bringst mich dazu, dies zu glauben, Roland.“ Eine tiefe Betrübnis schwang in den Worten des Dieners mit. „Die ganze Zeit über gab es einen Auserwählten des hohen Schöpfers, der den Bestrebungen des Meisters etwas entgegenzusetzen wusste. Er vereinte eine intuitive Menschlichkeit mit einer Überzeugungskraft, deren Reinheit und Liebe für das Leben alles übertraf, was ich je zu Gesicht bekommen habe. Immer wieder machte er die Anstrengungen des Meisters zunichte. Immer wieder gelang es ihm, seine Pläne zu durchkreuzen und die Menschen auf den richtigen Pfad zurückzuführen. Jahrhunderte mochten vergehen, aber der Wille des Schöpfers blieb auf Erden durch seinen Auserwählten vertreten.“

„Und was hat das mit mir zu schaffen?“ Roland verstand den Hinweis noch immer nicht.

„Der letzte Auserwählte starb in einem Bahnabteil, an einer Wunde, die er sich selbst zugefügt hatte, denn er sah kein Licht und keine Hoffnung mehr, für die es sich zu kämpfen gelohnt hätte.“ Und noch ehe Roland, dem das Entsetzen ins Gesicht geschrieben stand, antworten konnte, fügte der Diener hinzu: „Die Welt ist dunkel geworden, seit du als Geist im Hause jenes Mannes gefangen bist, der sich deiner bemächtigt hat und der deinen Lebensinhalt und deinen Auftrag zu verhindern trachtet. Indem er dich zu sich führte, verwehrte dir der Meister die Wiedergeburt und veränderte damit ein Gleichgewicht, welches seit Millionen von Jahren bestanden hatte. Und auch wir Diener wissen: Sobald unser Herr sein Ziel erreicht hat, werden auch wir zu Staub zerfallen und dem Vergessen anheimfallen.“

Die Verschwörung

Nachdem Leucos seine Rede im großen Saal beendet hatte, wandte er sich wieder voller Selbstzufriedenheit und Inbrunst seinen anderen Geschäften zu. Er verlangte umgehend nach Roland, doch keiner seiner in der Nähe stehenden Bediensteten machte Anstalten, den Anweisungen zu folgen. Erst lange nachdem die Industriemagnaten und Regierungsvertreter den Saal verlassen hatten und wieder Stille eingekehrt war, meldete sich einer der Diener, der soeben hastig aus einem Nebenzimmer getreten war, zu Wort: „Wir haben unser letztes Gespräch noch nicht beendet, Herr. Falls ich mich recht erinnere, waren wir bei der Frage nach der Zukunft stehen geblieben.“ Leucos war erstaunt über das dreiste Verhalten seiner Untergebenen, so dass es ihm für einen kurzen Moment die Sprache verschlug. Dann aber überwog der Zorn gegenüber dieser Anmaßung und er schrie: „Was erlaubt ihr euch, so mit mir zu sprechen? Habt ihr den Verstand verloren? Warum befolgt ihr meine Anweisungen nicht?“ Gleichzeitig entfuhr seinen Fingerspitzen ein Strahl aus züngelnden Flammen, welcher einen undurchdringlichen Ring aus Feuer um die anwesenden Bediensteten schloss. „Ihr habt wohl meine Macht vergessen, ihr undankbares Pack! Ohne mich würdet ihr schon längst nicht mehr existieren!

Die Diener zitterten unter den wutentbrannten Worten des Meisters und blickten panisch auf die Flammen, welche mittlerweile den ganzen Saal in Brand gesetzt hatten und sich immer weiter auszubreiten begannen. Nur einer blieb ruhig und standhaft. Es war jener Diener, der schon von Anfang an das Wort geführt hatte. Er stand gemeinsam mit Leucos inmitten der Flammenhölle und hob erneut an zu sprechen. „Meister, lassen sie uns noch einmal über das System sprechen. Denn unser aller Fortbestand hängt an ihm, so wie sie an uns hängen.“

„Ach, denkt ihr das?“ Die ersten Flammen erfassten daraufhin die ihnen am nächsten stehenden Diener, deren Schreie durch den großen Saal hallten.

„Ihr Narren, kein Einziger von euch hat einen Wert für mich, wenn er mir nicht dient!“

Der Wortführer der Dienerschaft löste seinen Blick von der Zurschaustellung roher Macht, die sich soeben vor seinen Augen abgespielt hatte. Obgleich er wie alle anderen das Feuer fürchtete, war in seinen Augen dennoch eine Entschlossenheit zu erkennen, die nur jenen anhaftet, die mit ihrer Existenz bereits abgeschlossen haben. „Lassen sie uns über das System sprechen.“ Ungeachtet der weiter zunehmenden Aggressivität seines Herrn fuhr er scheinbar unbeeindruckt fort: „Ein System, das nur den Tod bereithält und für den Ruhm des Einzelnen das Leben aller aufs Spiel setzt!?“

„Ach, denkst du das?“, fiel Leucos ihm ins Wort. Doch der Diener ließ sich nicht beirren. „Lassen sie uns darüber sprechen, warum es wenigen beschieden ist, das Recht der Gegenwart zu missbrauchen, um die Zukunft aller zu gefährden. Warum sollten wir weiter wie Motten einem Licht folgen, das uns verbrennt, sobald wir ihm zu nahe kommen?“

Leucos geriet nun vollends außer sich vor Zorn. Der Kreis der Flammen verengte sich und alle verbliebenen Diener bis auf den Einen im Zentrum des Kreises fanden einen grausamen Tod. Nach diesem kurzen hysterischen Ausbruch aber begann sich Leucos plötzlich wieder zu beruhigen. Eine Unheil verheißende Stille kehrte ein. Das Feuer erlosch augenblicklich und schwerlastende Dunkelheit breitete sich im Saal aus. Eine Düsternis, die dichter und grauenvoller war, als alles, was je ein Mensch gesehen hatte. Aus dieser Finsternis aber brach plötzlich Licht hervor, als Leucos sich seiner menschlichen Gestalt entledigte. Als gewaltige, ehrfurchtgebietende Lichtgestalt erhob er sich auf gleißenden Schwingen in die Höhe. „Es ist die Furcht, die alle Dunkelheit hervorbringt. Ich aber gab dem Menschen etwas, an das er glauben konnte. Sein Leben glich schon immer dem einer unbedeutenden Kreatur, eingeschlossen in einen winzigen, transparenten Käfig durch den man zwar nach draußen blicken, jedoch nie dorthin entkommen konnte.“ Leucos Worte wirkten klar und rein und drangen dem Licht seines Wesens gleich in die dunklen Gedanken seines Untergebenen.

„Ich aber hatte Mitleid mit diesen bedauernswerten Geschöpfen und wollte sie von ihrem Leiden erlösen. Der Mensch aber dankte mir durch alle Zeiten für diesen Dienst, er nahm meine Geschenke aus freien Stücken an, wohlwissend, dass sie ihm eines Tages zum Verhängnis werden könnten. Es war der menschliche Egoismus, der stets den Eigennutzen über das zukünftige Wohl der Allgemeinheit stellte, welcher mir meine Eingriffe gestattete. Und du bist dumm, wenn du glaubst, du könntest mich aufhalten, denn mein Zutun war stets geringer als der dem Menschen innewohnende Trieb nach der eigenen Vernichtung.“

Der Diener erschauerte und obgleich er spürte, wie langsam das Leben aus seinem Körper wich, brachte er noch die Kraft für einen letzten Satz hervor: „Doch, einen gibt es, der deine Geschenke noch nicht angenommen hat. Er hat sich höheren Idealen verschrieben und ich habe ihn zu jenem Ort geführt, an dem er seinen Auftrag erfüllen kann: Zum Speculum Aeternum.“ Nach diesen letzten Worten brach der Diener zusammen. Leucos hatte ihn für seinen Verrat gerichtet.

Das Opfer

Roland stand unmittelbar am Rande jenes Gebildes, das Leucos den Speculum Aeternum genannt hatte. Noch ehe der Applaus der Menge im großen Saal verklungen war, hatte ihn der Diener hastig an diesen Ort gebracht. Bevor er ihn allerdings dort allein zurück ließ und eiligst wieder verschwand, flüsterte er ihm noch bedeutungsvoll zu: „Keine Sorge, du weißt, was zu tun ist.“

Die Oberfläche des Spiegels ähnelte einer schwarz schimmernden Glasplatte. Keinerlei Bewegung war auf dem ebenen Gewässer zu erkennen. Und doch spürte Roland, dass die unter ihm befindliche Schwärze sein Schicksal barg. Der Speculum reflektierte Rolands Abbild und zog ihn mit unheimlicher Energie in ihn hinein, ohne dass er sich dem widersetzen konnte. Und wie er sich schließlich willenlos fallen ließ und in die Tiefe sank, hatte er das Gefühl, dass jegliche Hoffnung verloren war. Doch etwas in ihm wehrte sich gegen diesen Gedanken und begann dagegen anzukämpfen. Es schien etwas Fremdes zu sein, etwas, das Roland zuvor nur durch Leucos Einflussnahme erfahren hatte. Es war das Licht einer anderen Dimension, das in ihm aufflackerte und mit jedem Meter, den er tiefer sank, stärker aufloderte.

Alsbald verschwand in seiner Wahrnehmung die bedrückende Enge des Wassers und in strahlendes Licht getaucht stand Roland nun in derselben düsteren Landschaft, die er noch eben zuvor mit Leucos im Zug durchfahren hatte. Er wusste sogleich, wo er sich befand. Es war jenes Schattenreich, das der Mensch sich durch die Vernunft geschaffen hatte, der Hades. Aber Roland war nun völlig frei von Furcht, da ihn ein ferner Wille zu lenken schien, der über allem stand. Er durchquerte die Weiten des zerstörten Landes und ein Schatten heftete sich dabei an seine Fersen, der mit jedem Schritt schwerer auf ihm lastete. In der Ferne vernahm er die Schreie geflügelter Dämonenwesen, die sein Licht als erste erkannt hatten. Aus jeder Ruine, die er passierte, strömten schwarze Gestalten heraus, die nun ebenfalls seinem Weg folgten. Erst waren es nur wenige, dann aber wurden aus Hunderten Tausende und aus Tausenden schließlich Millionen. Ein ganzes Heer hatte sich aufgemacht, ihm zu folgen. Wie in einem Sumpf watete Roland durch die gesichtslosen Massen, bis der Widerstand zu stark wurde, als dass er auch nur einen weiteren Schritt hätte tun können.

Er blieb stehen und schwieg. Das Ziel seines Weges war erreicht. Um ihn hatte sich ein großer Kreis gebildet, ein Ring aus Substanz gewordener Dunkelheit, der undurchdringbar schien. Selbst der Himmel war jetzt schwarz von geflügelten Gestalten, die über ihm kreisten.

Da begann die unbekannte Macht in Roland aufzuflammen. Von innen heraus durchflutete gleißendes Licht seinen Körper und sprühte Funken nach allen Seiten, die alles in ihren glühenden Schein tauchten. Zu tausenden regneten Splitter aus reinem Licht auf die Versammelten hernieder und wo sie auf eines der dunklen Wesen trafen, änderten diese ihre Gestalt und wurden wieder zu dem, was sie eigentlich waren: Menschen. Im Reich der Dunkelheit erstrahlte von neuem die Hoffnung, deren Splitter in jedem seiner Bewohner neu gesät worden waren. Neid und Niedertracht fanden damit ein Ende und jene, deren Splitter heller strahlten als diejenigen ihres Nachbarn, fürchteten diesen nicht, sondern vereinten ihr Licht mit diesem, auf dass beide von seiner Leuchtkraft gleichermaßen profitieren konnten. Und immer stärker brannte der Funke in Roland, bis aus ihm eine Flamme wurde, die seine ganze Lebensenergie verzehrte. Mit Genugtuung machte Roland seinen letzten Atemzug. Dann verging er im Licht, das er für die anderen entzündet hatte. Durch sein Ende aber wurde dieses Feuer weiter durch die Dimensionen getragen und zugleich begleitet vom Geburtsschrei eines Neugeborenen, das den Samen des Auserwählten weitertragen sollte. Durch dieses Opfer erhielt die Menschheit neuen Aufwind. Nicht nur der Hades, auch die sterbliche Dimension war zu einem anderen Ort geworden. Die positive Gedankenkraft, welche von Roland freigesetzt worden war, erfüllte das Leben aller mit einem neuen Sinn. Die Dimensionengrenzen verschmolzen ineinander und jeder bekam die Chance, die Welt, in der er lebte, mit neuen Idealen zu füllen und sie so zu einem besseren, vor allem aber menschlicheren Ort zu machen.

Der Widersacher der Ewigkeit

Andernorts aber schritt Leucos durch die dunklen Flure seines einst riesigen, jetzt zum Großteil niedergebrannten Domizils. Alles war von Asche und Schutt übersät. Wie ein Wunder aber hatte das Gemälde über dem Kamin die Flammen unbeschadet überstanden. Zwar war es wie alles, das sich im Saal befunden hatte, von einer Rußschicht bedeckt, dennoch aber ließ sich Prometheus, der Herr des Feuers, noch gut auf ihm erkennen. Neben den zur Unkenntlichkeit verkohlten Leichen seiner einstigen Dienerschaft aber fand er etwas sehr Erstaunliches: Die alte Bibel mit dem Einband, auf dem die eingravierten Münzen zu sehen waren. Das Buch war zwar nahezu vollständig verbrannt, die auf seinem Umschlag eingravierten Münzen aber hatten sich auf wundersame Weise auf den schwarzen Resten des Übriggebliebenen erhalten. Es war wie ein neuer Hoffnungsschimmer für den verzweifelten Boten. Er hatte den Menschen das Feuer gebracht, das Licht der Erkenntnis. Alles aber, was davon bleiben würde, war die Macht der Münzen. Leucos lächelte in sich hinein, denn er wusste, dass er das Spiel, dessen Verlauf vom Weltenformer selbst für die Unendlichkeit angesetzt worden war, noch nicht verloren hatte. Und er schöpfte neuen Mut es nach seinen Vorstellungen zu beenden. Denn so lange er lebte, würde er den Krieg gegen die Menschheit mit allen Mitteln fortführen, das Feuer weitertragen, auf dass es seinen letztendlichen Zweck erfüllte. Er wusste wer er war und er hatte für sich beschlossen, es wenn nötig für immer zu bleiben: Der Widersacher der Ewigkeit.

Zur selben Zeit fand man in Deutschland die Leiche eines Schriftstellers, der in einem Bahnabteil Selbstmord begangen hatte. Unter den wenigen Habseligkeiten des Verstorbenen fand sich auch ein Abschiedsbrief in Form eines Gedichtes, der die letzten Worte des Künstlers zum Ausdruck brachte:

Der ewige Kreis

Das Wesen das im Anfang lag,

Es liegt in jedem Ende,

Vollzieht in sich die ew´ge Wende,

Von Licht zu Schatten, Nacht zu Tag;

Was gläsern einst um Eins gewunden,

Liegt vor des Menschen Blick geteilt,

Der in den Gegensätzen weilt,

Von Tod und Leben, Jahr und Stunden;

Erkennen heißt die Zeit verneinen,

Im Lichte jenes Ganzen steh´n,

Vor dem die Zeitenläufe dreh´n,

Heißt ewig sein im ewig Einen;

In Neugestalt aus Asche bricht,

Phönixgleich in heller Flamme,

Ein neuer Kreis, zu neuem Gange,

Gleich wie der Morgen drängt zum Licht;

Das Wort aus dem das Leben spricht,

Malt voller Farben Freud und Leid,

Auf unbemalter Seele Kleid,

Des ew´gen Menschen Angesicht;

Nimm weltlich´ Spiegel dir zur Hand,

Und blick im Auge, das sich bricht,

In Asche, Staub und totem Sand,

Den Pfad gesäumt von hehrem Licht;

Impressum

© 2015 Ludwig Eichelsdörfer

Autor: Ludwig, Eichelsdörfer

Umschlaggestaltung, Illustration: Ludwig Eichelsdörfer

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Table of Contents

Auftakt zum großen Spiel

Das Werk und seine Widersacher

Der Auserwählte

Der Speculum Aeternum

Orrinis Wandlung

Auf der anderen Seite

Die neue Form des Wortes

Im Hades

Die Münzbibel

Der ungeteilte Weg

Vernunft und Gefühl

Die Dimensionengrenze

Im Schatten der Ideologie

Das Haus des Leucos

Der Weg ins Verderben

Das Ende naht

Die Verschwörung

Das Opfer

Der Widersacher der Ewigkeit