Früher war alles besser: Ein rücksichtsloser Rückblick
Author: Michael Miersch
Date: 2010-09-13T00:00:00+00:00
Keywords: Film; Kunst & Kultur; Kulturwissenschaften; Politik & Geschichte; Deutsche Geschichte; Nachkriegszeit; Deutsche Politik; Kulturwissenschaft; Geschichte nach Themen; Nachkriegszeit; Besatzung & Wiederaufbau; Epochen; Kulturgeschichte
Description: Vier Männer wagen den Blick zurück: polemisch, ironisch, herrlich böse Tatsächlich, früher war wirklich alles besser: Kulenkampff erfüllte den Kulturauftrag. Küsse schmeckten besser als Männer noch Männer und Frauen allein für die Verhütung zuständig waren. Drogen ohne Chemie machten das Leben bunt. Und die Kindheit war auch viel schöner, weil noch geschlagen werden durfte … Es gab Buchclubs und die DDR, Wählscheibentelefone, Kriegsversehrte und Kröpfe. Vorehelicher Geschlechtsverkehr war ein Delikt, Mädchen trugen modische Schlüpfer und die Putzfrauen waren deutsch. Wie schade, dass die Eiswa
Publisher: Albrecht Knaus Verlag
Rights: © 2010 beim Albrecht Knaus Verlag, München, in der Verlagsgruppe Random House GmbH Gesetzt aus der Garamond von Greiner & Reichel, Köln

Inhaltsverzeichnis

Früher war alles besser

A
Adenauer
Aktentasche
Alkohol am Steuer
Ami-Flittchen
Anhalter
Aralsee
Arbeiter
Arbeiterrückfahrkarte
Aufstehen
Augsburger Puppenkiste
Ausgehen
Aussteiger
Autofreier Sonntag
Autogerechte Stadt

B
Backfisch
Bahnsteigkarte
Baiji
Beamtenpalme
Bekannter
Berittene Polizei
Bhagwan
Bohnenkaffee
Bonanza
Borgward
Böse Tiere
Brauereipferde
Brave Kinder
Briefverkehr
Bulle
Bürgerschreck

C
Cabriolets
Citroen 2 CV

D
Däniken, Erich von
DDR
Deutsche Küche (mittags/nach der Schule)
Deutsche Motorräder
Deutsches Fernsehen
Diavortrag
Diener
D-Mark
Dritte Welt
Dynamit-Rudi

E
Ehehygiene
Ehre
Englische Autos
Englische Krimis
Ente
Ersatz
Eumel

F
Falsche Bedürfnisse
Falscher Hase
Feierabend
Fett
Fix und Foxi
Flurbereinigung
FKK
Fondue
Fortschritt
Fräulein
Freilaufende Hunde
Fresswelle
Frühjahr, Sommer, Herbst und Winter
Fundamentalpazifismus

G
Gammler
Gesundes Volksempfinden
Gls
Glasbausteine
Golddollar, Chester
Greenpeace
Grüner Antikapitalismus
Grzimek, Bernhard
Gummibaum

H
Hackenschlagen
Hausmeister
HB
Hektographie
Hessischer Rundfunk
Hitler-Tagebücher
Hosen, von Frauen getragen
Hotelschlüssel
Hüft- oder Strumpfhalter (heute: Strapse)

I

Intellektuelle

J
Janus und Prinz, Rekord und Isabella
Jugendherberge
Junge Bäume

K
Kalter Hund
Käse-Igel
Kindergarten
Kindheit
Kinomaler
Kirche
Kirchen als Tugendwrächter
Klappstulle
Knicks
Kritische Solidarität
Kropf
Hans-Joachim Kulenkampff

L
Landkarten
Latzhosen
Leberplan
Lebertran
Leierkastenmann
Leistungsclenken
Liedermacher
Lieschen Müller
Links sein
Lohntüte
Lumpensammler
Lurchi

M
Männliche Helden
Marsch durch die Institutionen, Der lange
Miederhöschen
Minirock
Mischehe
Modelleisenbahn
Muckefuck

N
Nacktbaden
Nein
Nick Knatterton
Nylonstrumpf
Nyltest-Hemd

O
Onanieren
Ostfarbe

P
Päckchen nach drüben
Partykeller
Paternoster
Pausewang, Gudrun
Pettycoat
Pockenvirus
Poesiealbum
Polit-Pin-ups
Prügelstrafe
Putzfraueninsel

R
Radio, Das
Ragout fin
Rasen betreten verboten!
Raumpatrouille
Reparieren
Repressive Toleranz
Rinderwahnsinn

S
Salzstangen
Schäferhund, Deutscher
Schamgrenzen
Scherenschleifer
Schlachtfest
Schlüpfer
Schreibmaschine
Schrottplätze
Schule
Schwarze Häuser
Schwerarbeit
Sehnsuchtsorte
Sekretärin
SEW
Sex ohne Adjektiv
Skilaufen
Skischuhe, Geschnürte
Soleier
Sonntagsanzug
Sonntagskleidung
Sozialismus
SPD I
SPD II
Sportarten für Reiche
Stilles Örtchen
Stofftaschentücher
Straße, Meine
Straßenpumpen
Strumpfhose
Stube, Die gute

T
Tanzstunde
Telefax
Teenager
Telefonzelle
Telegramm
Testbild
Teure Flugreisen
Tierschau
Toast Hawaii
Tropfenfänger
Tschernobyl

U
Unerreichbarkeit
Universum, Das neue
Unsportlichkeit

V
Vergangene Gerüche
Verkehrstote
Verletzte Aufsichtspflicht
Volkswartbund
Von daher
Vorwärtsverteidigung

W
Wählscheiben-Telefon
Waisenhaus
Waldsterben
Weiße Weihnachten
Werbeprämien
Widernatürliche Unzucht
Wienerwald
Winnetou
Wohlstand für alle
Wohlstandsbauch
Wohngemeinschaft
Wuermeling

Z

Zigarettenspitze

Ende

Copyright

Früher war alles besser

»Damals gab es von allem viel mehr – natürlich auch mehr Abenteuer«, schreibt Käpt’n Blaubär in seinen Lebenserinnerungen. Mit dieser Gewissheit spricht der gebildete Bär vielen Menschen aus dem Herzen. Mancher bastelt sich eine ganze Weltanschauung daraus. Kaum verschreibt der Augenarzt die erste Gleitsichtbrille, reift die Überzeugung, dass früher alles besser war.

Früher war vor allem eines besser: Man war jünger. Die erste Liebe, die erste Reise, der Zorn gegen die saturierten alten Säcke waren großes Kino. Hinein ins donnernde Leben. Aber war die Welt besser? Die Kultur, die Technik, die Umwelt, die Sitten? Wer möchte zurück? Wir nicht.

Und dennoch trauern auch wir gelegentlich alten Zeiten nach, als Rauchen noch cool war, die GIs den Rock’n’Roll brachten und Oswald Kolle die gewagte These aufstellte, über Sex könne man sprechen.

Bei einem dieser sentimentalen Anflüge entstand die Idee für die vorliegende Sammlung persönlicher Erinnerungen. Nachdem wir vor ein paar Jahren gemeinsam ein Lexikon des politisch korrekten Neusprech (»Schöner denken«) verfasst hatten, beschlossen wir, nach der gleichen Methode – Subjektivität plus Lustprinzip – ein Lexikon der eigenen Vergangenheit zu erstellen. Es soll von den unspektakulären Dingen des Alltags erzählen, die seit der Nachkriegszeit verschwunden sind oder sich komplett verändert haben. Ein Rückblick auf kuriose Phänomene wie Bahnsteigkarten, Polit-Pin-ups, die Sozialistische Einheitspartei Westberlins oder Käse-Igel, aber auch auf große Ereignisse, die unser Leben erschütterten (Waldsterben, Minirock). Wer möchte, kann es als kleine Kultur- und Sozialgeschichte Deutschlands lesen.

Michael Miersch als Student 1980 (Liz Schuster)

Auch wenn manches in diesem Buch nostalgisch klingt: Wir finden, früher war vieles schlechter. Das Schöne am Ältersein ist nämlich, mit eigenen Augen gesehen zu haben, wie sich die Welt verändert hat. Das ist viel besser, als mit zwanzig unter dem Gefühl zu leiden, dass sich nichts bewegt (und deshalb endlich eine Revolution kommen muss).

Die Momente der Weltveränderung bemerkt man selten, höchstens in dramatischen Augenblicken wie dem Mauerfall. Normalerweise ist der Wandel schwer zu erkennen. Er findet am undeutlichen Rand unseres vom Zeitgeist verengten Blickfeldes statt. Erst in der Rückschau wird er sichtbar – oft zur eigenen Überraschung, obwohl er einen doch die ganze Zeit begleitet hat.

Das liegt unter anderem daran, dass die meisten Revolutionen ohne Sturm auf die Bastille stattfinden. Sie werden von keinem Komitee beschlossen, sondern passieren einfach so – nebenbei und zwischendurch. Weil die Menschen sich neue Freiheiten nehmen, alte Sitten und Gebräuche ablegen, neue Möglichkeiten nutzen, welche ihnen die Technik eröffnet, oder weil sie einfach wohlhabender werden und länger leben.

Henryk M. Broder 1970 als junger Journalist (Felix Kuballa)

Es gibt, neben den Weltkriegen, Völkermorden, Revolutionen und all den anderen großen Dramen, die in die Geschichtsbücher eingehen, eine zweite Ebene des Wandels. Letztere wälzt das Leben oft heftiger und nachhaltiger um.

Verhütungspille, Massenmotorisierung, Billigflüge, Antibiotika, Impfungen, moderne Pflanzenzucht, Computer und Internet lösten technisch-soziale Revolutionen aus, die unser Leben heftig veränderten. Von einem Drittel der Obstsorten im Gemüseladen um die Ecke hatten unsere Großmütter nie gehört. Ganz zu schweigen von Sushi.

Vieles, an das wir uns gewöhnt haben, war für unsere Großeltern eine ferne Utopie. Wir sind die erste Generation, die Frieden, Freiheit und Wohlstand als Dauerzustand kennengelernt hat.

Eine Neuheit in der Geschichte.

Dennoch, oder vielleicht auch deswegen, hat sich unsere Generation in die Apokalypse verliebt. Auf den Titelblättern der vergangenen Jahrzehnte war es immer fünf vor zwölf. Raketenrüstung, Waldsterben, Atomstaat, vergiftetes Essen, Bevölkerungsexplosion, das Ende aller Ressourcen, Klimakatastrophe, Rinderwahnsinn und viele andere Desaster drohten unentwegt mit dem Schlimmsten. Steigende Lebenserwartung und wachsender Wohlstand hingegen schafften es nie auf Seite eins.

Gerade in Deutschland sind deshalb viele Menschen zutiefst davon überzeugt, dass die »gute alte Zeit« besser war. Sie erblicken überall Kulturverfall, Ungerechtigkeit, Umweltverschmutzung und eine immer dümmer und frecher werdende Jugend. Dieses Lamento ist so alt wie die Menschheit. Und es war schon immer falsch. Es gibt Rückschläge in der Geschichte, die Gefahr der Barbarei ist nie ganz gebannt. Doch wer möchte ernsthaft mit den Lebensumständen seiner Großeltern tauschen oder gar mit deren Großeltern? Der amerikanische Schriftsteller P.J. O’Rourke schrieb, man brauche nur ein Wort, um die Mär von der guten alten Zeit zu widerlegen: Zahnheilkunde.

Nicht nur die Kunst der Zahnärzte ist humaner geworden. Nahezu alle Kennzahlen, an denen man Lebensqualität messen kann, sehen heute besser aus als während unserer Kindheit. Die Lebenserwartung ist weltweit drastisch gestiegen, die Kindersterblichkeit gesunken. Die Zahl der Analphabeten nahm rapide ab, die der Demokratien hat sich mehr als verdreifacht. Nach dem Zweiten Weltkrieg waren fast alle Staaten nach heutigen Maßstäben Entwicklungsländer. Das Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen stellte fest, dass in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die weltweite Armut stärker zurückgegangen ist, als in den fünfhundert Jahren zuvor. Sogar die Zahl der Kriegsopfer weltweit ging zurück, trotz Irak und Afghanistan. In einem Satz: Es lebte sich früher deutlich ungemütlicher und gefährlicher.

Josef Joffe als Schüler 1957 (privat)

Die Statistiken der Vereinten Nationen vermitteln ein optimistischeres Weltbild, als der heutige Zeitgeist erlaubt. Wenn man sie liest, kommt man nicht umhin festzustellen, dass so etwas wie Fortschritt eventuell doch existiert. Auf den Gedanken kann man aber auch ganz ohne Statistik kommen, falls man die Zwanzig schon leicht überschritten hat. Es genügt, sich einfach mal zu erinnern. Zum Beispiel daran, wie ledige Mütter in unserer Kindheit angesehen und behandelt wurden.

Oder daran, dass zurückgekehrte Emigranten sich dafür rechtfertigen mussten, dass sie Nazideutschland verlassen hatten.

Dirk Maxeiner 1979 als junger Journalisc (privat)

Im Laufe unseres Lebens wurden Dinge real, die einst völlig unmöglich schienen. Dass es einmal Internet, kernlose Weintrauben oder offen homosexuelle Bürgermeister geben könnte, war für niemanden absehbar. Auf den Zusammenbruch des Kommunismus hätten wir keinen sauren Hering verwettet, er erschien uns so unabänderlich wie Frost in Sibirien.

Zugegeben, nicht alle Überraschungen waren angenehm. Dass ein Teil der deutschen Linken einmal Arm in Arm mit erzreaktionären Gottesmännern gegen Israel demonstrieren würde, hätten wir nicht für möglich gehalten. Anderes hat sich ebenfalls verschlechtert: Es gab kein Aids, mehr Parkplätze, niedrigere Steuern, kaum Islamismus, und die deutsche Fernsehunterhaltung hatte ihren Tiefpunkt noch nicht erreicht.

Die Perspektiven unseres Quartetts haben manches gemeinsam, sind aber nicht gleich. Wir sind alle vier Journalisten, männlich und in Westdeutschland aufgewachsen. Doch wir gehören zu unterschiedlichen Alterskohorten und haben unterschiedliche Lebenserfahrungen hinter uns. Zwei von uns sind Immigrantenkinder, sie wurden in Polen geboren, kamen in den Fünfzigern nach Westen und haben noch Erinnerungen an Trümmerdeutschland. Die anderen beiden sind Wirtschaftswunderkinder. Alle wurden mehr oder weniger durchgerüttelt von den kulturellen Umwälzungen der 60er und 70er Jahre, als »Sex and Drugs and Rock’n’Roll« die Verhältnisse zum Tanzen brachten. Und alle haben in dieser nervösen Epoche auch ein paar Irrwege genommen. Gemeinsam ist uns, dass wir die kulturpessimistische Floskel, dass früher alles besser gewesen sei, für ziemlich schlecht begründet halten. Den klügsten Satz dazu hat unser Lieblingsphilosoph Karl Valentin gesagt: »Die Zukunft war früher auch besser.«

Berlin, im Juli 2010
Michael Miersch (mm)
Henryk M. Broder (hmb)
Josef Joffe (jj)
Dirk Maxeiner (max)

A

Adenauer

Der erste und nach Kohl dienstälteste Kanzler der Republik (1949-1963) sowie der coolste Politiker der Nachkriegszeit, prägte er doch den Satz: »Was kümmert mich mein Geschwätz von gestern?« Diese Maxime zeugt von Realitätsbewusstsein und Anpassungsbereitschaft; heutige Politiker begründen dagegen sehr weitschweifig, warum sie in Wahrheit ihre Position überhaupt nicht geändert haben bzw. die neue Sprachregelung pure Kontinuität verheißt. Adenauer war auch der progressivste Politiker im Lande, machte er doch den homophilen Heinrich von Brentano zum Außenminister, bevor Guido Westerwelle auf die Welt kam. Umso agitpropmäßiger ist das Etikett der »Adenauer-Restauration«, das ihm seine progressiven Feinde angeklebt haben. Nichts wurde restauriert (außer den zerbombten Gebäuden): weder die Macht des Adels noch des Militärs, noch des gehobenen Bürgertums.

Stattdessen erlebte Westdeutschland einen gewaltigen Modernisierungsschub: Industrialisierung, Säkularisierung, Urbanisierung, Entschärfung uralter Konflikte zwischen Stadt und Land, Nord und Süd, Protestanten und Katholiken. Dazu kam rasante soziale Mobilität, von der horizontalen gar nicht zu reden: erst Gardasee, dann Rimini, dann Disneyland. Der deutsche Chefrestaurator dagegen hieß Walter Ulbricht und herrschte über die → DDR: Gleichschaltung der Medien, Parteienverbot, Diktatur, Pseudo-Wahlen, Geheimpolizei.

Den besten Beweis für den Bruch mit alten totalitären Träumen vom »Neuen Menschen«, rechten wie linken, liefert Adenauers Spruch: »Nehmen Sie die Menschen, wie sie sind, andere gibt’s nicht.« jj

Aktentasche

Auf Fotos von Straßenszenen der Vorkriegzeit haben fast alle Männer einen Hut auf, Handwerker, → Arbeiter, Bauern und Jugendliche zumindest eine Mütze. Nach dem Zweiten Weltkrieg setzte sich männliche Barhäuptigkeit nach und nach durch. Die Schmalztolle der Rock’n’Roller duldete keine Kopfbedeckung. Aufstrebende Wirtschaftswunderdeutsche zeichneten sich durch ein anderes männliches Accessoire aus: die Aktentasche. Ein Angestellter oder Beamter, der auf sich hielt, verließ nicht ohne seine Aktentasche das Haus. Manche Professoren ließen sie sich von einem Studenten hinterhertragen. Wie sehr die Aktentasche zur Standardausstattung der gebildeten Schichten gehörte, zeigen Fotos von Studentenprotesten der 60er Jahre. Da trägt selbst Rudi Dutschke beim Demonstrieren auf dem Kurfürstendamm eine Aktentasche. Was ihn als das zeigt, was er war: ein sehr deutscher Revolutionär.

Später kam dann insbesondere bei BWL-Studenten der Diplomatenkoffer in Mode. Die Soziologen und Philosophen schleppten ihre Bücher in griechischen Hirtentaschen umher. Die 90er Jahre waren die Zeit der Pilotenkoffer. Einen echten Fortschritt brachte der kleine City-Rucksack, durch den der deutsche Mann endlich beide Hände frei hatte. Derzeit ist die Streetbag angesagt, die das Prinzip Hirtentasche laptoptauglich erneuert. mm

Alkohol am Steuer

Früher die Regel, heute die Ausnahme. max

Ami-Flittchen

Die jungen Amerikaner sahen meist gut aus, waren locker drauf und außerdem ziemlich einsam. Junge deutsche Männer waren Mangelware, viele im Krieg gefallen, in Gefangenschaft oder als Krüppel zurückgekommen. Besonders in den großen amerikanischen Garnisonsstädten wie etwa Hanau oder Frankfurt kam es zum natürlichsten Vorgang der Welt. Deutsche Mädchen verliebten sich in amerikanische Soldaten und umgekehrt. → »Fräulein, Fräulein« hieß ein Gassenhauer und eine amerikanische Liebeserklärung an die deutsche Frau. Das ging oft gut und oft nicht, ganz normal also. Viele heirateten ihren → GI und gingen mit ihm in die Vereinigten Staaten, andere blieben hier oder kamen aus Heimweh zurück. Die waren, so wurde dann in der Nachbarschaft geraunt, »sitzengelassen« worden. Ging ein Kind aus der Beziehung hervor, handelte es sich nicht etwa um eine alleinerziehende Mutter, sondern um ein »sitzengelassenes Ami-Flittchen«. Gesellschaftlich war die deutsch-amerikanische Liebesbeziehung weitgehend geächtet, nicht nur in Deutschland, manchmal auch in den USA. Den deutschen Frauen wurde Berechnung unterstellt, weil ihr Freund aus dem PX-Laden schon mal ein paar → Nylons mitbrachte. Auf die Idee, es könne sich um aufrichtige Liebe handeln, kam kein Mensch. Ein Phänomen, das wir heute unter umgekehrten Vorzeichen beobachten können, wenn deutsche Männer eine Partnerin aus Asien heiraten. Den Paaren wird gerne unterstellt, er habe sie als lüsterner Sextourist in einem thailändischen Bordell kennengelernt. Und sie habe ihn nur geheiratet, um der Armut zu entkommen. Der Gedanke, dass auch hier Liebe im Spiel sein könnte, ist nicht sehr verbreitet. max

→ Mischehe → Nylonstrumpf

Anhalter

Studenten am Straßenrand sind sehr selten geworden. Bis in die 80er Jahre drängelten sich in den Semesterferien oftmals Dutzende junger Menschen mit Rucksäcken an den Ausfahrten der Autobahntankstellen. Sie hielten Schilder in die Höhe, auf denen ihre Reiseziele standen, und stiegen bei Wildfremden ins Auto. Dieses gegenseitige Grundvertrauen, beruhend auf der Annahme, dass die allermeisten Menschen keine Serienmörder oder Vergewaltiger sind, ging verloren.

Aber nicht allein deshalb sieht man kaum noch Tramper, sondern weil es andere, bessere Möglichkeiten gibt, um billig zu reisen. Die Deutsche Bundesbahn und ihre europäischen Partner führten 1972 das Interrailticket ein, mit dem junge Leute für wenig Geld Europa erkunden können. Danach wechselten die meisten Schüler und Studenten auf die Schiene. Für jene, die weiterhin einen Beifahrersitz wollten, gab es bald immer mehr Mitfahrzentralen, die für wenig Geld private Fahrgelegenheiten vermitteln, ohne das Warten am Straßenrand und ohne das Risiko der völligen Anonymität.

Auch der wachsende Wohlstand machte Autostopp überflüssig. In vielen Familien reicht das Geld mittlerweile für einen Gebrauchtwagen, wenn Sohn oder Tochter den Führerschein bestanden haben. Schön, dass keiner das Trampen mehr nötig hat. Aber auch ein bisschen schade, dass kaum jemand mehr per Anhalter fährt. Fahrer und Mitfahrer, jung und alt, Bürger und studentischer Rebell saßen für ein paar hundert Kilometer dicht nebeneinander und mussten über irgendetwas reden. Die Situation zwang dazu. Oft hatten die einen den Draht zu ihren Kindern verloren, die anderen zu ihren Eltern. Für beide Seiten ergaben sich Einblicke ins gegnerische Lager des Generationskonflikts. mm

→ Teure Flugreisen

Aralsee

Eines der größten Binnengewässer der Erde verschwand vor aller Augen. In den Schulatlanten der 60er Jahre war er noch in voller Größe eingezeichnet. Auf heutigen Weltkarten ist nur mehr ein Drittel der einstigen Wasserfläche blau markiert. Der Rest ist Wüste. Auf manchen Darstellungen zeigt eine gestrichelte Linie den Umriss des ehemaligen Sees. Die Umweltkatastrophe begann, als das Politbüro unter Stalin beschloss, mit dem Wasser des Aralsees riesige Baumwollplantagen in den Sowjetrepubliken Kasachstan und Usbekistan zu bewässern. mm

Arbeiter

In der Weimarer Republik war der Arbeiter Liebling der Politik. Linke und rechte Parteien wetteiferten um seine Gunst. Dem Arbeiter, darin war man sich bis auf wenige Reaktionäre einig, gehörte die Zukunft. Die folgenden zwölf Jahre Zukunft gehörten dann einer Partei, die sich ausdrücklich Arbeiterpartei nannte. Die Arbeiter hatten jedoch nicht allzu viel davon, denn sie wurden in den Krieg geschickt, anstatt das versprochene Arbeiterparadies genießen zu können.

In den 50er und 60er Jahren hallte auch in Westdeutschland der Arbeiterkult noch ein wenig nach, hauptsächlich bei der → SPD. Doch nach und nach versuchten alle politischen Parteien nicht mehr für eine bestimmte Klasse zu stehen, sondern richteten ihre Programme an die »Mitbürger« oder, wie Helmut Kohl später sagte: »Die Menschen draußen im Lande«.

Die Verehrung des Arbeiters erlebte in den 70er Jahren eine Renaissance bei linken Studenten. Sie gründeten Sekten, die sich »Sozialistische Arbeitergruppe« nannten und Zeitungen, die »Arbeiterkampf« hießen. Nahe der Hamburger Uni gab es sogar eine studentische Buchhandlung namens »Arbeiterbuch«. Irgendwann haben dann auch Soziologiestudenten den soziologischen Wandel mitbekommen und hörten mit dem Arbeitertheater auf.

»Proletarier«, das marxistische Edelwort für Arbeiter, hat seinen einst erhabenen Klang vollständig eingebüßt und wird fast nur noch in verballhornter Form als »Prolet« oder »Proll« verwendet, womit man einen grobschlächtigen Menschen bezeichnet. mm

Arbeiterrückfahrkarte

Sie war die Vorläuferin der Pendlerpauschale, die im Deutschland des 21. Jahrhunderts in den Menschenrechte-Katalog aufgenommen wurde. Wer zu seiner Arbeitsstelle oder von dort zurück nach Hause fuhr, hatte ein Anrecht auf ermäßigtes Bahnfahren. Arbeiterrückfahrkarten gab es im Westen bis Mitte der 60er Jahre. Dann war die Arbeiterklasse voll durchmotorisiert und fuhr lieber mit dem eigenen Auto vors Werkstor.

Die DDR-Reichsbahn bot den Werktätigen stolze 75 Prozent Ermäßigung, bis in den frühen 90er Jahren die beiden deutschen Bahnbehörden vereinigt wurden. Arbeiterrückfahrkarten galten in West und Ost als große Errungenschaft in einer Zeit stetig steigenden Wohlstands. In dieser Ära war der Brotpreis nicht mehr der wichtigste soziale Indikator, der Benzinpreis war es noch nicht. Wie bedeutend das Billett war, zeigte der Aufstand vom 17. Juni 1953. Die Wut auf die Staatsführung kochte auch deshalb über, weil sie den Preis für die Arbeiterrückfahrkarte erhöht hatte. mm

Aufstehen

Kreislaufanregende Tätigkeit, die mit der Erfindung der Fernbedienung überflüssig wurde. max

Augsburger Puppenkiste

In den Stücken der Augsburger Puppenkiste waren die Kleinen ganz groß, die Schwachen stark und die Könige Knallköpfe – und zwar lange bevor das in Kinderfilmen üblich wurde. Viel erfolgreicher als die Frankfurter Schule unterwanderte die Augsburger Puppenkiste die steife Autoritätsgläubigkeit der frühen Bundesrepublik. Immer waren die Polizisten leicht vertrottelt, die Herrscher unfähig. Doch wenn die mächtigen Popanze in typischer Puppenkistenmanier ihren Kopf schief legten, sah man, dass sie doch nicht so ganz, ganz böse waren. Macht war komisch, am besten man ignorierte sie. Die dummen Autoritäten bestrafte das Leben. Sie hinkten den Ereignissen hinterher und wussten nie so recht, was eigentlich los war.

Oblong (der kleine dicke Ritter), Lukas und Jim, Kater Mikesch, Urmel und die anderen Helden aus Holz setzten moralische Maßstäbe, versuchten aber nie ihre jungen Zuschauer zu pädagogisieren. Pädagogik im Überfluss kam dann ab Mitte der 70er Jahre ins Kinderprogramm. Von nun an wurden Solidarität, Emanzipation und sonstige segensreiche Ideen den Kindern eingeschustert. Die Puppenkiste setzte dagegen auf sanfte Ironie. »Wir haben nie den erhobenen Zeigefinger gezeigt. Wir haben die Kinder immer ernst genommen und wollten sie ganz einfach gut unterhalten«, sagte Walter Oehmichen, der 1977 verstorbene Gründer. Das ist ihm perfekt gelungen. Zum Dank können wir das Lummerlandlied und den Marsch der Blechbüchsenarmee bis heute mitsingen. mm

→ Deutsches Fernsehen → Hessischer Rundfunk

Ausgehen

Oder »Sich Verabreden«: ein Junge, ein Mädchen. Heute ein komplizierter kollektiver Verhandlungsprozess, der per Handy oder via Facebook gestaltet wird. Dieser beginnt zur abendlichen Essenszeit am elterlichen Tisch, etwa beim Salat, und endet gegen 22 Uhr. Dann hat sich eine gemischtgeschlechtliche Gruppe formiert, die sich um 23 Uhr am jeweils angesagten Ort trifft. Dass die Kids erst um drei Uhr wieder zu Hause aufscheinen, stört den Schlaf der Eltern nicht. Denn sie wissen: In der Herde kommt es nicht »zum Ärgsten«, um eine altmodische Redewendung zu bemühen. Dies sei als sittlicher oder zumindest Schlaf fördernder Fortschritt zu preisen. jj

Aussteiger

Angeblich war schon Diogenes ein Aussteiger, weil er laut (falscher) Legende in einem Fass Wohnung nahm und sich so von sämtlichen Zwängen und Konventionen des bürgerlichen Lebens befreite. In Deutschland kam das Aussteigen aber erst in den 70er Jahren richtig in Schwung, als die gut gebildete und auch sonst wohl versorgte junge Generation beschloss, ihren Eltern zu zeigen, was eine Harke ist. Während die Alten unerschütterlich den Segnungen des Wirtschaftswunders hinterherhechelten, beschlossen Sohn oder Tochter, nach höheren Zielen zu streben. Diese sollten keine materiellen sein, was den unschätzbaren Vorteil hat, dass der Weg dorthin nicht mit Arbeit verbunden war. Anstatt fleißig zu studieren, Häusle zu bauen oder sonst wie Rentenansprüche zu erwerben, stieg man kurzerhand aus. Allenthalben wurden Landkommunen gegründet, die ein sinnerfülltes und »selbstbestimmtes« Dasein versprachen, sich aber früher oder später als gruppendynamische Hölle entpuppten. Billige Bauernhäuser gab es überall, weil die junge Landbevölkerung von eben diesem Leben die Schnauze voll hatte und sich Richtung Stadt davonmachte. Einige fossile Relikte der Aussteiger-Bewegung haben in klimatisch günstigen Regionen wie Ibiza oder der Toskana überlebt, sterben aber allmählich weg. Nicht totzukriegen ist die Idee des Aussteigens an und für sich. Mittlerweile hat sie es sogar zum Wahlkampfschlager gebracht. Während der Fußballweltmeisterschaft 2006 (und vor der Bundestagswahl im gleichen Jahr) plakatierte das Bundesumweltministerium unter Jürgen Trittin stolz den Slogan: »Deutschland – Weltmeister im Aussteigen.« max

Autofreier Sonntag

Im Herbst 1973 wurde die erste Ölkrise durch den Jom-Kippur-Krieg und den Ölboykott der arabischen Länder gegenüber dem Westen ausgelöst. Die Erinnerung an die erste Ölkrise ist auch deshalb noch so wach, weil sie 1974 zu den sogenannten »autofreien Sonntagen« führte. Es handelte sich um eine politische Krise, nicht etwa um eine Ressourcen- oder Knappheitskrise. Dennoch verhalf die Ölkrise dem Buch des Club of Rome Die Grenzen des Wachstums, das ein Jahr zuvor erschienen war, zu durchschlagender Akzeptanz. Darin wurde das Ende vieler Ressourcen, unter anderem Erdöl, bereits für das Jahr 2000 prognostiziert.

Der Club of Rome lag, wie wir heute wissen, mit seinen Vorhersagen gründlich daneben. Doch man verzeiht dem falschen Propheten, wenn es besser kommt. Noch heute genießt der Club hohe Reputation und erschreckt die Menschheit mit immer neuen Prognosen, bei denen der Weltuntergang jeweils um ein paar weitere Jahre nach hinten verschoben wird.

Als Sofortmaßnahme während der ersten Ölkrise beschloss die deutsche Regierung unter Bundeskanzler Willy Brandt am 19. November 1973 ein Sonntagsfahrverbot für alle Autofahrer für vier Wochen (und ein Tempolimit von 100 km/h auf allen Autobahnen). Die Bevölkerung nutzte das Autofahrverbot für ausgiebige Fahrradtouren auf der Überholspur. Andere trappelten mit Pferdegespannen durch die verwaiste Frankfurter Innenstadt. Nur wer für die Aufrechterhaltung der Versorgung des Landes notwendige Tätigkeiten ausübte und eine Sondererlaubnis mitführte, durfte Auto fahren. Dennoch erwischte die Polizei noch knapp 1300 Fahrer, die ohne Genehmigung auf den Landstraßen und Autobahnen unterwegs waren. Infolge dessen erhöhte der Gesetzgeber das Bußgeld für eine Übertretung des Sonntagsfahrverbots von 80 auf 500 D-Mark. Am zweiten autofreien Sonntag wurden nur noch 222 Sünder erwischt. max

Autogerechte Stadt

Hannover sonnte sich 1959 im Ruhm – als »autogerechte Stadt«. Die City wird von einem Ring autobahnähnlicher Schnellstraßen umschlossen. Breschen im Stadtwald werden als »landschaftlich wie straßenbautechnisch reizvolle Schnellfahrstrecke« umschrieben. Ein Ideal, dem fortan sämtliche deutschen Städte nacheiferten. Dies führte unter anderem zur Erfindung der sogenannten »B-Ebene«. Kreuzungen wie beispielsweise in München der Stachus oder das Sendlinger Tor waren fortan für Fußgänger nur noch unterirdisch zu unterqueren. Die dort installierten Ladenzeilen sollten sich zu neuen Zentren des urbanen Lebens entwickeln, endeten aber bald als düstere und trostlose Katakomben. Als architektonische und am Menschen vorbei gestaltete Abscheulichkeit kann es die B-Ebene mit dem Plattenbau aufnehmen. max

B

Backfisch

Untergegangener Begriff für ein weibliches Wesen, das weder Kind noch Frau war. Die Zwischenphase konnte früher bis zum Abitur andauern, ist aber heute auf etwa drei Wochen geschrumpft, was mit der »Akzeleration« zusammenhängt. Jugendliche sind schwerer und größer als vor hundert Jahren, die Menarche (erste Blutung) beginnt nun etwa vier Jahre früher, um die zwölf. (»Halbstarke« war der entsprechende Begriff für Jungen, der ebenfalls verschwunden ist.) Die Unterscheidung zwischen Mädchen und Frauen ist auch deshalb verblasst, weil Mütter inzwischen der gleichen Mode (→ Minirock) frönen wie die Töchter, was diese noch wütender auf jene macht als sie es altersgemäß ohnehin schon sind. Als pures Anglerlatein sei die etymologische Deutung zu verwerfen, wonach der Backfisch von Fischen kommt, die noch zu jung sind, um gekocht oder gebraten zu werden – also in die Backröhre müssen. Absolut korrekt ist indes die Ableitung vom englischen backfish, der noch nicht ausgewachsen ist und deshalb mit dem Ruf »Back, fish!« ins Wasser zurückgeworfen wird. jj

→ Teenager

Bahnsteigkarte

Ohne Lenin wäre sie längst vergessen. Doch immer wenn über den eigentlich sympathischen, aber oft als kleinkariert verspotteten Hang der Deutschen zum Legalismus gesprochen wird, kommt einer mit diesem Lenin-Zitat: »Wenn diese Deutschen einen Bahnhof stürmen wollen, kaufen die sich noch eine Bahnsteigkarte!«

Die amtliche Berechtigung zum Aufenthalt auf Bahnsteigen klingt heute irgendwie nach Kaiserreich. Es gab sie aber tatsächlich bis 1974. Bis dahin musste jedermann, der einen Freund zum Zug begleitete, 20 Pfennig entrichten. Er erhielt dafür eine Bahnsteigkarte aus harter Pappe, die beim Betreten des Bahnsteigs vom Bahnsteigschaffner gelocht wurde. mm

Baiji

Im Jahr 2007 wurde das seit 55 Jahren erste große Säugetier für »als wahrscheinlich ausgestorben« erklärt: der rosa Flussdelfin des Jangtse, Baiji genannt. Zoologen hatten lange vorausgesagt, dass es so kommen würde. Und es kam so.

Der Baiji war der erste Wal, der durch den Einfluss des Menschen verschwand. Aber nicht weil Walfänger hinter ihm her waren, sondern weil der Jangtse seit einigen Jahrzehnten eine abwasserverseuchte Dreckbrühe ist, mit Schiffen verstopft wie das Frankfurter Kreuz mit Autos. »Inmitten einer der größten, längsten, lautesten, dreckigsten Wasserstraßen der Welt lebt die Reinkarnation einer ertrunkenen Prinzessin oder, besser, leben zweihundert Reinkarnationen ertrunkener Prinzessinnen.« So begann Douglas Adams (Per Anhalter durch die Galaxis) im Jahre 1990 seinen Bericht einer Expedition auf den Spuren des Baiji. Gesehen hat er keinen, als er sich damals auf die Suche nach dem seltensten Säugetier der Welt machte. »Falls sie alle dieselbe ertrunkene Prinzessin sind«, fuhr er fort, »muss diese ein ausgesucht sündhaftes Leben geführt haben, um sich die ständig wiederkehrende Bestrafung, unter den derzeitigen Umständen zu leben, verdient zu haben. Ihre Reinkarnationen werden regelmäßig von Schiffsschrauben zerstückelt, in Fischernetzen voller Haken verwickelt, geblendet, vergiftet und betäubt.«

Zwar liest man dauernd irgendwo, tagtäglich stürben Hunderte Tierarten aus. Doch das sind geschätzte Zahlen. Sie beziehen sich auf unbekannte Insekten, von denen man annimmt, dass sie bei der Rodung der Tropenwälder verschwinden. Der Tod des Baiji ist keine Hochrechnung.

Der Baiji hatte sich im Laufe seiner zwanzig Millionen Jahre währenden Existenz an das trübe Wasser des Jangtse angepasst. Seine Augen waren winzig und schwach. Er orientierte sich mit dem Gehör. »Ich habe mir vorzustellen versucht«, schrieb Douglas Adams, »wie man sich als Blinder fühlen würde, der versucht, in einer Disco zu wohnen. Beziehungsweise in mehreren konkurrierenden Discos.«

Als Douglas Adams China besuchte, gab es noch geschätzte 200 Exemplare. 2002 wurde das letzte gesichtet. Im Winter 2006 durchkämmte eine internationale Suchexpedition den Lebensraum der Flussdelfine und fahndete dabei auch nach akustischen Hinweisen: erfolglos. 2007 wurde der Baiji als »wahrscheinlich ausgestorben« klassifiziert. Erst wenn eine Tierart fünfzig Jahre nicht mehr gesichtet wird, gilt sie als definitiv ausgestorben.

Im Sommer 2007 tauchte dann plötzlich im Internet die Videoaufnahme eines springenden Baiji auf. Angeblich sollte sie aktuell sein. Doch vermutlich war es einer von vielen Versuchen der staatlichen Propaganda, die massiven Umweltprobleme Chinas vor der Olympiade 2008 herunterzuspielen. »Selbst wenn noch einige übrig sein sollten«, sagt Sam Turvey von der Zoological Society of London, »können wir ihr Aussterben nicht mehr abwenden.« Bye-bye Baiji. mm

Beamtenpalme

→ Gummibaum

Bekannter

»Freunde«, dem amerikanischen »friends« entlehnt, gab es damals kaum; die lebten in einem deutschen Reservat, in dem die »innige« Freundschaft, das »Du« und der gemeinsame Internatsbesuch oder Regimentsdienst (über die Generationen hinweg) regierten. Die Bekannten brachten gern rote, durch Farnkraut aufgebauschte Nelken im Quintett mit. Man siezte sich und kredenzte → Bohnenkaffee aus Kannen mit → Tropfenfängern. Heute sind die »Bekannten« zu »Freunden« mutiert, jedoch mit gleichbleibend niedrigem IQ (Intimitätsquotienten). Oder zu »friends« in Facebook, wo erst 500 ein Bollwerk gegen die Vereinsamung bilden. jj

Berittene Polizei

Polizisten reiten noch Streife durch Parks und Stadtwälder, aber zur Niederschlagung von Straßenkrawallen werden keine Pferde mehr eingesetzt. Den Tierschützern sei Dank. Und vermutlich ist es straßenkampftaktisch auch eher hinderlich, sich auf Pferden zu bewegen. Es hatte schon in den späten 60er Jahren etwas Antiquiertes, wenn die Polizei auf Pferden in Studentendemonstrationen ritt, um sie aufzulösen. Irgendwie sah das nach St. Petersburg 1905 aus. Nur dass die Beamten keine Säbel trugen, sondern mit Gummiknüppeln um sich schlugen. Die kavalleristische Abrüstung wurde von einer infanteristischen Aufrüstung begleitet. Erst kamen die Helme, dann die Schutzschilde, später die langen, hölzernen Schlagstöcke, und heute tragen manche Polizisten bei Straßenkrawallen sogar Ganzkörperrüstungen aus Kunststoff. An den Anblick von Maschinenpistolen und Panzerspähwagen gewöhnte man sich in der Zeit, als die RAF bombte. Einer der ersten Anschläge in der Frühzeit des westdeutschen Terrorismus richtete sich 1969 gegen einen Polizeipferdestall im Berliner Grunewald. Die Stute »Zerline« wurde dabei schwer verletzt. Gewissermaßen ein Tierversuch, bevor man dazu überging, Menschen (im RAF-Jargon: »Schweine«) zu ermorden. mm

Bhagwan

Indischer Philosophieprofessor mit einem guten Gespür für mentale Marktlücken. Mit einer Mischung aus Meditation und Rudelbumsen traf er in den 70er Jahren exakt den Geschmack westlicher Sinnsucher. Sein Aschram im indischen Pune übte auf meist gutbetuchte Aussteiger eine geradezu magische Anziehungskraft aus. Die Jünger entstammten überwiegend den gebildeten Schichten, das berufliche Spektrum reichte vom erfolgreichen Exjournalisten bis zur Lufthansa-Stewardess. Die Deutschen waren besonders häufige und gelehrige Bhagwan-Schüler und brachten es teilweise zu Führungspositionen in dem florierenden Unternehmen. Der Meister besaß zu seinen besten Zeiten 99 Rolls-Royce, verstarb aber bedauerlicherweise, bevor er sein Lebenswerk vollenden konnte: 365 Rolls-Royce – für jeden Tag einen anderen. Die Company selbst aber gibt es noch: Das Osho-Ressort ist heute mit 200000 Besuchern jährlich wohl das größte Therapieund Meditationszentrum der Welt. Und das einzige, in dem für Gäste ein Aids-Test obligatorisch ist. max

Bohnenkaffee

Diesen Begriff kennen die Jüngeren nicht mehr. Aber er spielte in der deutschen Kulturgeschichte seit dem Alten Fritz eine hervorragende Rolle. Der sah in dem aufputschenden Heißgetränk eine Gefahr für den Staat, aber auch eine gute Einnahmequelle, weshalb der Bohnenkaffee in Preußen mit hohem Zoll belegt und mit einer Unmenge an Zichorie und gerösteter Gerste gestreckt wurde. Deshalb die Unterscheidung zwischen Bohnenkaffee und »Kaffee«, der auch als → Muckefuck (»mocca faux«) in den Volksmund einging, erst recht unter Adolf, als alliierte U-Boote die Bohnen nur noch einzeln durchließen. Da, wie der Ökonom sagt, alte Steuern gute Steuern sind, rafft sich der deutsche Staat noch heute über eine Milliarde Euro an Kaffeesteuern. Was aber nicht erklärt, warum eine Tasse 3,50 Euro kostet. Der Bohnenkaffee ist also so kostbar wie zu Fritzens Zeiten. Daran ist, wie an allem, der Kapitalismus schuld. jj

Bonanza

Sonntag, 18.10 Uhr, ZDF: Damm, dadadamm, dadadamm, dadadamm, damdaaahda. Damm, dadadamm, dadadamm, dadadamm, dadadammdamm, dadadaaah. mm

Borgward

Die erste große Pleite der jungen Bundesrepublik, die eigentlich gar keine war. Im Mittelpunkt der Affäre stand der begnadete Ingenieur Carl F. W. Borgward.

Der kantige Mann galt als genialer Konstrukteur und hatte es vom Schlosserlehrling zum Inhaber eines Konzerns mit zehntausend Mitarbeitern gebracht, zu dem neben der Marke Borgward auch Lloyd und Goliath zählten. Bevor es ungemütlich wurde, erzählen Mitarbeiter über den ebenso impulsiven wie technikverliebten Firmengründer, habe er manchmal nur den einen Satz gesagt: »Vorsicht, meine Zigarre ist aus.« Der Typ des glatt geschliffenen Managers mit Medienkompetenz war damals noch nicht verbreitet.

Die Autowelt verdankt Borgward die »Isabella« und die Einsicht, dass sich das Gute, Mutige und Ingeniöse nicht unbedingt gegen das Mittelmaß durchsetzt. Anstatt sich um kleinliche Dinge wie Verkaufszahlen oder die Einstellung nicht profitabler Produktionsstätten zu kümmern, legte Borgward lieber neue und technisch anspruchsvolle Automodelle auf Kiel. Er ignorierte dabei eine grundlegende Veränderung des deutschen Automarktes: Mit ständig wachsenden Stückzahlen wurde der von einem Verkäufer- zu einem Käufermarkt. Autos mussten nicht mehr einfach verteilt, sondern plötzlich offensiv verkauft werden. Die Halden wuchsen, und die Gewinne schrumpften. Doch Borgward wollte noch höher hinaus, beispielsweise mit einem Borgward-Hubschrauber. Schließlich kündigte eine Titelgeschichte des Spiegel Unheil an. Unter der Überschrift »Der Bastler« hieß es: »So dient die Fabrikation in Bremen eben nicht zuletzt dem Hobby des Betriebsinhabers. Aus reiner Lust am Basteln entwickelt und baut der Fabrikant Autos.« Und dann legt das Blatt noch nach: »Über die Probleme des Verkaufsgeschäftes ist allerdings schlecht mit einem Mann zu diskutieren, der auf die Frage, warum er neuerdings Hubschrauber bauen will, antwortet: >Weil es Spaß macht.‹« Für diese Antwort muss man Borgward einfach lieben, es sei denn, man ist sein Bankier.

Ein Jahr später, 1961, kommt es dann zu einem Kreditengpass mit verheerenden folgen. Carl F. W. Borgward erfuhr aus der Tagesschau des Ersten Deutschen Fernsehens: Er war zahlungsunfähig. Der Senat der Stadt Bremen hatte ihm die Bürgschaft für neue Kredite verweigert. »Er wusste, was das bedeutet. Mein Mann legte sich auf die Couch und hat geweint«, erinnerte sich seine Frau an den verhängnisvollen Abend. Aus heutiger Sicht wäre der Konkurs vermeidbar gewesen: Eine Überschuldung der Borgward-Werke lag nicht vor, weil am Ende, nach Befriedigung sämtlicher Gläubiger, noch 4,5 Millionen Mark übrig blieben. max

→ Janus und Prinz, Rekord und Isabella

Böse Tiere

Tiere sind gut. Das weiß heute jedes Kind. In unserer Kindheit war es noch nicht so. Wer sich alte Tierfilme anschaut, bemerkt einen deutlichen Bruch in der Mitte der 50er Jahre. Vorher waren wilde Tiere gefährliche Bestien. Der jeweilige Held schoss sie mit bestem Gewissen tot.

Auch in den Kinderbüchern wurden wilde Tiere längst noch nicht so sympathisch und arglos dargestellt wie heute. Über das Spitzmaulnashorn heißt es in dem in den 50er Jahren populären Sammelwerk Das Tierreich: »Es lauert oft im tiefen Dickicht, wirft den ahnungslosen Verfolger zu Boden und rennt ihm das furchtbare Horn durch die Rippen.« Der Leopard wird nicht als Schmusekatze beschrieben: »Mit den körperlichen Vorzügen verbinden sich List und Tücke, Verschlagenheit und Rachsucht, Wildheit und Blutdurst, Raub- und Mordlust. Kein Wunder, dass er überall dort, wo er auftritt, ein Schrecken der Gegend ist.« Noch unsympathischer ist nur die Tüpfelhyäne, ein »feiges... Nachttier von hässlichem Aussehen... Die schief liegenden, unheimlich funkelnden Augen haben einen boshaften Blick. Sie ist ein höchst unangenehmes Tier.«

Zum Glück hat Professor → Grzimek mit dieser antianimalischen Hetze gründlich aufgeräumt. Wenige Jahre später ist die Wildnis nicht mehr bedrohlich, sondern bedroht. Was ja der Realität auch näher kommt. Fast alle haben jetzt ein Herz für Tiere. Ein erfreulicher Fortschritt, wenn man daran denkt, was Tieren im Lauf der Menschheitsgeschichte alles angetan wurde. Für die nach Deutschland zurückgekehrten Wölfe gibt es freundliche Wolfsbeauftragte, die zwischen Isegrim und den sieben Geißlein moderieren.

Leider hat sich der menschliche Sinneswandel noch nicht bei allen Tieren rumgesprochen. Und so gibt es immer wieder unschöne Fälle von Tieren, die sich nicht an die Diskursregeln halten. Darüber hilft sensible Interpretation hinweg. Als 2010 ein Schwertwal in einem großen Meeresaquarium seine Trainerin tötete, wurde er selbst von ansonsten recht krawalligen Boulevardzeitungen nicht mehr – wie früher üblich – zum Monster abgestempelt. Stattdessen fragten die Blätter, was dem Wal wohl gefehlt habe. Das bleibt aber sein Walgeheimnis. mm

Brauereipferde

»Arsch wie ein Brauereigaul.« So beschrieb man Frauen, die hinten etwas drall geraten waren. Die Zeiten waren unsensibel und die Wortwahl grob. Jedoch nicht weil das Taktgefühl wuchs, verschwand die unziemliche Redensart aus dem Sprachgebrauch, sondern weil die Brauereigäule ausstarben.

Drei Gewerbe zogen bis Mitte der 60er Jahre noch mit Pferden durch die Städte: Alteisen und Lumpen, Kohle und Bier. Bierkutscher, die schwere Fässer zu den Wirtshäusern bringen mussten, spannten Kaltblüter an, massige Tiere mit großen Hufen und dem sprichwörtlich wuchtigen Hinterteil. Autofahrer wichen ihnen respektvoll aus. Heute halten sich einige Großbrauereien noch ein Kaltblütergespann zur Traditionspflege. Bei Festumzügen dürfen diese letzten Brauereigäule, mit edlem Zaumzeug geschmückt, Nostalgie-Bierwagen ziehen. Sie sind Schauspieler, keine → Arbeiter mehr.

Übrigens war in den 60er Jahren jedermann davon überzeugt, dass in nächster Zukunft die Pferde für immer verschwinden würden. Niemand ahnte, was wenige Jahre später geschah. Zunächst in Amerika, dann auch in Europa, entdeckten Mädchen aus Mittelstandsfamilien ihre Liebe zum Pferd. Und die Väter verdienten genug, ihre Töchter mithilfe eines Vierbeiners von unerwünschten Romanzen abzuhalten. In den kommenden Jahrzehnten galoppierte ein Pferdeboom übers Land. Das einstige Arbeitstier wurde zum Sportgerät und Freizeitbegleiter. Anfang des 21. Jahrhunderts leben in Deutschland mehr Pferde als hundert Jahre zuvor. mm

→ Lumpensammler

Brave Kinder

Der proppere Blondschopf auf der Brandt-Zwiebackpackung, das bescheiden lächelnde Mädchen auf der Rotbäckchen-Saftflasche: Wo sind sie geblieben? Es gibt keine braven Kinder mehr in der Werbung. Kinder, die für Reklamefotos posieren, müssen heute mindestens die Zunge rausstrecken oder ein mit Farbe, Tomatensoße oder Schokolade verschmiertes Gesicht vorweisen. Plakate und TV-Spots sehen durchweg aus, als hätte der Fotograf gerufen: So, und jetzt schaut mal gaaaanz frech!

In alten Werbefilmen sitzen Kinder gesittet an Esstischen oder hinter Schulbänken, wo sie ihren Zeigefinger in die Luft strecken. Jetzt ist es eher der Mittelfinger. Eine Supermarktkette warb im Jahr 2010 damit, dass ein Kind – natürlich mit schokoverschmiertem Mund – einen Pudding aus dem Verkaufsregal klaut. Es würde dem Laden recht geschehen, wenn Eltern ihren Kindern das tatsächlich erlaubten. mm

Briefverkehr

Ersetzt durch E-Mail, Instant Messenger, SMS oder Chatten. Hatte den Vorteil, dass vor einer unbedachten Äußerung (Liebe, Wut, Hass) einige Hindernisse lagen: Die »Erika« (eine → Schreibmaschine) aus dem Schrank holen, Papier einspannen, tippen, Blatt zerknüllen, neues Blatt rein, Kuvert beschriften, Briefmarke aufstöbern... Dabei verstrich so viel Zeit, dass Wut und Liebe verkochten. Und schon war eine Dummheit weniger auf der Welt. jj

Bulle

Früher: Kinderschreck, Rollschuh-Räuber (wenn man auf dem Fahrdamm fuhr), Ganovenfänger und Studi-Prügler (ca. 1967-1972). Heute »KOB«. Der »Kontaktbereichsbeamte«, schreibt die Berliner Zeitung, »ist ein Polizist zum Anfassen. In seinem Gebiet ist er den ganzen Tag zu Fuß unterwegs, jederzeit ansprechbar und immer bereit zu helfen. >Wir wollen Bürgernähe demonstrieren und durch unsere Anwesenheit Sicherheit vermitteln.‹ Dazu gehört auch, dass er Touristen geduldig den Weg zur Philharmonie erklärt oder Radler, die auf dem Bürgersteig fahren, ermahnt.« Für den normalen Polizeieinsatz haben wir das Mobile Einsatzkommando mit der Lichtgranate und der MP-5 von Heckler & Koch. jj

Bürgerschreck

Es ist verdammt schwer geworden, Bürger zu erschrecken. Wie rührend mutet es an, dass die Künstlergruppe Fluxus 1962 als Gipfel avantgardistischer Provokation ein Klavier zersägte. Heute muss ein auf Beuys getrimmter Wichtigtuer Leichen zersägen, um das Feuilleton zu beunruhigen. Beim Oktoberfest trägt man Che-Guevara-T-Shirts zur Lederhose und auf schwäbischen Kleinstadtbühnen wird die RAF glorifiziert. Das ist zwar dumm und geschichtsvergessen, aber nicht böse gemeint. Solch populärer Politkitsch zeigt auch, dass die deutsche Gesellschaft insgesamt entspannter und toleranter geworden ist. Der Bürgerschreck wurde zum netten Revoluzzer von nebenan, der beim multikulturellen Straßenfest ein Brathähnchen kreuzigt, aber ansonsten pünktlich seinen Beitrag an die Künstlersozialkasse überweist. Sein einstiger Widerpart, die ewig entrüstete Anstandstante, ist einfach sang- und klanglos verblichen oder hat beim Rebirthing ihr anderes Ich entdeckt.

Nur ein paar Zuspätgekommene haben das alles verschnarcht. Deshalb müssen sie dauernd hysterisch herumkaspern, damit doch bitte, bitte einem pensionierten Hausmeister das Pepitahütchen hochgehen möge. Doch der Hausmeister trägt kein Pepitahütchen mehr – er ist tätowiert und gepierct. Den Retro-Revoluzzern fehlt leider jegliches Gespür für die treffsichere Provokation, dass → Gammler, Nackttänzerinnen und Happeningkünstler einstmals so unwiderstehlich machte. Sie rennen sperrangelweit offen stehende Tore ein und wirken dabei wie Angehörige eines Vereins zur Pflege alter Kulturtraditionen: Zombies aus einer Zeit, als Spießer noch wie Dietrich Heßling oder Alfred Tetzlaff aussahen und die »Aktion saubere Leinwand« vor Kinos aufmarschierte. In den Schablonen von gestern verharrend, entgeht ihnen, wie Selbstverständnis und Selbstwahrnehmung der Gesellschaft sich verändert haben. In den einstigen Tabuzonen hat sich das neue Establishment gemütlich eingerichtet.

»Man ist«, wie der Soziologe Norbert Bolz einmal formulierte, »in der Gesellschaft im Namen der Gesellschaft gegen die Gesellschaft.« Der Bürgerschreck mutierte zum gutbürgerlichen Ideal. Ob der Opa auf der Harley oder die Oma im Dritte-Welt-Laden: Jeder ist irgendwie gegen das System. Jeder möchte, dass sich alles radikal ändert (abgesehen von den eigenen Privilegien versteht sich). Früher mussten provokationsfreudige Künstler vor der Lynchstimmung des Mobs fliehen. Heute wird zum Außenseiter, wer ein Bild aus zwei Pinselstrichen unverständlich oder ein Theaterstück ohne Handlung langweilig findet. In die Chefetagen von Bausparkassen kommt man nur noch mit Querdenkerausweis. Alles, was die Etiketten »mutig«, »radikal« oder »unbequem« trägt, erhält alsbald den Förderpreis irgendeiner Versicherung. mm

→ Gammler

C

Cabriolets

Cabriolets kannten wir überwiegend aus Film und Fernsehen, wo erfolgreiche Vertreter des Wirtschaftswunders hinterm Steuer saßen und mit ihren hübschen Freundinnen gen Italien kurvten. Außerdem fuhr die Gemahlin des Chefarztes unseres Kreiskrankenhauses ein Karmann-Ghia-Cabriolet. Cabriolets waren mondän, besonders jener Mercedes 190 SL, der von der Frankfurter Edelprostituierten Rosemarie Nitribit bis zu ihrem gewaltsamen Ableben gefahren wurde. Noch heute trägt dieses Fahrzeug den Namen »Nitribit-Mercedes«.

Inzwischen geht es mit den Cabriolets ein wenig bergab. Anhand des Cabriolets können wir etwas über den Wandel von Problemen der Knappheit in Probleme des Überflusses lernen. Früherwar es schwierig aufzufallen, weil niemand sich ein Cabriolet leisten konnte. Heute ist es schwierig aufzufallen, weil jeder sich ein Cabriolet leisten kann. Merke: Sämtliche Versuche der Individualisierung enden innerhalb kürzester Zeit in einer Massenbewegung. Knapp ist eigentlich nur noch der Parkplatz, weshalb die vielen schönen Cabriolets unablässig um das örtliche Straßencafe herumfahren müssen.

Cabriolets veranschaulichen bestens, wie Bräuche und Produkte fast zwangsläufig die Statusleiter hinabwandern. Nennen wir es mal den ersten Hauptsatz der Statusdynamik: Der Status einer Sache verliert mit wachsender Verbreitung immer mehr an Wert. Und da sich gebrauchte Cabriolets beinahe alle leisten können, birgt die Anschaffung für die Zweitbesitzer bislang unbekannte Probleme. Bisher haben sie sich immer Gedanken darüber gemacht, ob ihr Auto den Ansprüchen genügt. Jetzt verhält es sich genau umgekehrt, denn die Frage lautet: Genügen die Insassen den Ansprüchen ihres Autos? So ein schickes offenes Cabriolet stellt gewisse Anforderung an Outfit, Figur und Verhalten. Man sollte jung, schlank und dynamisch ausschauen, doch das tun nun mal die wenigsten. max

Citroen 2 CV

→ Ente

D

Däniken, Erich von

Der Schweizer Sachbuchautor landete 1982 mit Erinnerungen an die Zukunft einen Mega-Bestseller. Darin formulierte er die kühne These, die Erde sei dereinst vom Weltall aus besiedelt worden. Von Däniken legte dafür selbstverständlich eine lupenreine Beweiskette vor. Däniken arbeitete mit bewährten Erfolgsprinzipien der Verschwörungsliteratur – und zwar mit großem Erfolg: Seine Bücher fanden 62 Millionen Leser. Die Themen wandeln sich, aber die Konspirologie fasziniert nach wie vor. Neben Astronautengöttern und Ufo-Kontakten beschäftigen die These von der gefakten Mondlandung oder die »wahren« Hintergründe des 11. September das Publikum. Das Muster ist stets das gleiche: Spektakuläre Weltereignisse haben sich ganz anders abgespielt, als der unbedarfte Bürger glaubt, die Wahrheit wird ihm von finsteren Mächten absichtsvoll und raffiniert vorenthalten. max

DDR

Der Untergang der DDR gehört zu den schönsten Momenten im Leben aller freiheitsliebenden Menschen unserer Generation. Dass er für fast alle überraschend kam, wirft kein gutes Licht auf unseren politischen Verstand. Wir hatten uns an die Mauer und die Schikanen beim Ein- und Durchreisen gewöhnt. Die Unterdrückung der Menschen, die nach dem Krieg das Pech hatten, weiter östlich zu wohnen als wir, schien uns unabänderlich. Die Welt war auf ewig zweigeteilt. Sowjetische Atomraketen ließen jeden Gedanken an Freiheit verdorren. Wer dennoch an einen Sieg der Demokratie glaubte, war in den Augen der sich selbst für realistisch haltenden westlichen Liberalen entweder ein träumerischer Dissident aus dem Osten oder ein Kalter Krieger aus dem Westen.

Alles kam anders, und wir lernten eine wichtige Lektion: Die Welt ändert sich manchmal sehr schnell und unverhofft. Und niemand fragt uns vorher. mm

Deutsche Küche (mittags/nach der Schule)

| Damals | Heute
Mo. | Kohlroulade | Pizza
Di. | Milchreis mit Zucker/ Zimt/Apfelmus | Spaghetti
Mi. | Spinat* und Spiegeleier | Pizza
Do. | Falscher Hase | McDonald’s
Fr. | Kabeljau | Fischstäbchen
Sa. | Pellkartoffeln mit Quark oder Hering | Döner
So. | Sonntagsbraten (nach der → Kirche) | Vapiano (statt Kirche)

*Kinder haben damals zu Recht Spinat verweigert. Dessen Eisenhaltigkeit als Waffe gegen Anämie hat sich als gefährliche Mär entpuppt. Die grüne Pampe enthält nämlich Oxalsäure (bis zu 1330 mg pro 100 g), die die Aufnahme von Eisen hemmt und Wachstum bremst, was gar nicht gut für die Kleinen war. Eltern, hört auf eure Kinder! jj

Deutsche Motorräder

Da sich Anfang der 60er Jahre noch längst nicht alle ein Auto leisten konnten, war das Motorrad ein verbreitetes Alltagsfahrzeug. Beinahe ein Dutzend Marken wie Adler, BMW, DKW, Hercules, Horex, NSU, Kreidler, Maico und Zündapp prägten das Straßenbild. Das Motorrad wurde allerdings nicht als Ausdruck der großen Freiheit empfunden, sondern als laut, zugig und unbequem. Als erste Reaktion darauf kamen Motorroller wie Lambretta, Vespa, DKW Hobby oder Zündapp Bella auf den Markt, die wenigstens einen rudimentären Wetterschutz boten. Der nächste logische Schritt war dann der Kabinenroller, der auch ein Dach über dem Kopf besaß. Zu den bekanntesten Fahrzeugen dieser Art zählte der Messerschmitt Kabinenroller und die BMW Isetta. Die Konstruktionen hatten allerdings bald ein Marketingproblem: Sie kosteten fast so viel wie ein VW-Käfer, und der war schon ein richtiges Auto. Die deutsche Motorradindustrie hielt sich noch eine Weile mit dem Bau von Mopeds und den beliebten »Kleinkrafträdern« mit 50 Kubikzentimetern über Wasser. Die waren besonders bei Jugendlichen beliebt, da man sie schon ab 16 Jahren fahren durfte. Eine schnelle Hercules K 50 war der große Traum unserer Jugend, der wegen des prohibitiven Preises aber in der Regel unerfüllt blieb. Dann kamen die Japaner mit pfiffigeren und billigeren Mopeds und Motorrädern auf den Markt und machten der deutschen Motorradindustrie den Garaus. Die hatte die japanische Konkurrenz sträflich unterschätzt. Die Deutschen produzierten zu teuer und ineffizient und hatten zu wenig neue Ideen zu bieten. Ein Schicksal, das auch die deutschen Foto-, Elektro- und Unterhaltungsgerätehersteller ereilte. Als das Motorrad als schickes Freizeitgerät wiederentdeckt wurde, war es für die deutsche Motorradindustrie bereits zu spät (mit Ausnahme von BMW). max

→ Janus und Prinz, Rekord und Isabella

Deutsches Fernsehen

Der gloriose Aufstieg fing am 12. Juli 1950 an, als das NWDR-Fernsehen den Abend mit einem unterhaltsamen → Testbild zu verschönen begann. Weihnachten 1952 startete der Regelbetrieb. Ab November 1954 strahlte das »Erste« (genauer: das »Einzige«) bundesweit aus. Wir drückten uns weiland die Nase an den Schaufenstern platt, hinter denen die Geräte nach Geschäftsschluss liefen – oder belästigten unsere Freunde, deren Eltern den Tausender (soviel wie heute 2500 Euros) aufbringen konnten. Hübsch anzusehen waren die Schädeldecken der Tagesschau-Sprecher, die mit gesenktem Blick vom Blatt ablasen (ab 1.10.1956). Die Familie versammelte sich wie vor einem Hochaltar (das abschließbare glänzende Nussbaummöbel erinnerte irgendwie an die Bundeslade). Inzwischen (2010) kostet die Erbauung 216 Euro pro Jahr an Zwangsgebühren – und Werbung gibt es trotzdem.

Was als »Grundversorgung« (durch die steuerfinanzierten Sender) gerechtfertigt wird, hat sich inzwischen schier endlos vermehrt: 22 öffentlich-rechtliche Sender – darunter auch der absolut notwendige BR-Alpha – drängeln sich neben dem Ersten und ZDF im Kabelnetz. Man kriegt also mehr, zum Beispiel »Rote Rosen« oder »Sturm der Liebe«. Aber nicht »Ally McBeal«, »Dr. House«, »Scrubs« oder »Sopranos«. Die intelligenten und witzigen Serien senden die Privaten, weil sich der deutsche Mensch für seine Gebühren lieber Geschichten aus dem eigenen Lebenskreis wünsche, dozieren die Öffentlich-Rechtlichen. Andererseits kann jeder gucken, was er will – jedenfalls innerhalb der schmalen Marge von rund 30 Sendern, die ins Kabel dürfen. So entstehen keine gesamtvölkischen Erlebnisse mehr (wie früher bei → Kulenkampff oder den Francis-Durbridge-Straßenfegern). Es gibt keine Gemeinschaft mehr, sondern nur noch Communities.

Das ist schlimm genug, aber außerdem: Wieso diese Riesenschirme mit der Ein-Meter-Diagonale? Die kleinen, an den Ecken abgerundeten Schwarz-Weiß-Bilder erforderten die Konzentration auf das Wesentliche. Telefonsex-Werbung und Abzocker-Quizsendungen gab es auch nicht. Ihnen ist allerdings anzurechnen, dass sie (auf den Privaten) neue Nachfrage geschaffen haben, welche die Konjunktur treibt. Damit erfüllen sie die gleiche Funktion wie die unablässig steigenden Zwangsgebühren, die selbst in der Rezession Geld in den Kreislauf spülen. Als die ARD 2010 ihren Sechzigsten feierte, was das Durchschnittsalter der Klientel genauso hoch. jj

→ Augsburger Puppenkiste → Grzimek → Hessischer Rundfunk

Diavortrag

Schlafstündchen in der Schule, wenn der Klassenlehrer seine Lichtbilder von der Bildungsreise durch den Bayerischen oder Teutoburger Wald (Varus und so) vorzeigte. In den Aufwachphasen verwickelten wir ihn in spitzfindige Fragen (»Ist Hermann auf die Römer losgegangen, weil er als römischer Offizier nicht genug Urlaub bekam?«), um ihn vom zügigen Diawechsel abzulenken. Und schon war Feuer im Karton, weil das Zelluloid nach längerem Licht- und Hitzebeschuss zuverlässig zu schmelzen begann. Ersetzt durch Powerpoint, was genauso schlaffördernd ist. Oder durch Facebook, wo jeder »Friend« seine/ihre Urlaubs- und Partyfotos ablädt, gegen die Diavorträge von Paukern und Erb-Onkeln Oscar-vedächtig waren. jj

Diener

Die Tiefe der Verbeugung zeigte präzise die Standesund Statusunterschiede an. Höchste Unterwürfigkeit: Rumpfbeuge bis zur Waagerechten. Höchste Arroganz des Höhergestellten: das angedeutete Kopfnicken, dabei das mindere Gegenüber fest fixierend oder, noch besser, durch Wegblicken ignorierend. Als Begrüßungsritual verschwunden, ersetzt durch heftig pumpendes Händeschütteln oder High Fives. Leider, denn bei der tiefen Verbeugung konnte man noch einmal checken, ob der Hosenstall zu und der Schuh geputzt war. jj

→ Hackenschlagen → Knicks

D-Mark

Symbol des deutschen Wiederaufstiegs und Fundament der Vorherrschaft in Europa (international als »Deutschmark« bekannt). Geboren am 21.1.1948 in den drei Westzonen (der nachmaligen Bundesrepublik); eingeführt drei Tage später in West-Berlin, dem »Schaufenster des Westens«; gemeuchelt durch den Euro am 1.1.2001. Damit verschwanden auch »Groschen« (10 Pfennig) und »Sechser« (wie das 5-Pfennig-Stück hieß).

Die »harte D-Mark« ist das zweitgrößte Erfolgserlebnis der deutschen Geschichte (das erste ist die ultrastabile liberale Demokratie, die ein Jahr später mit der Gründung der BRD ihren Triumphzug begann). Der Wert der DM stieg von 4,20 pro Dollar auf zeitweise 1,43. Ihr ist ebenfalls hoch anzurechnen, dass sich die kleinen Münzen viel besser unterscheiden ließen als die heutigen Euro-Stückelungen. Außerdem wurden die Scheine im Lauf der Jahre politisch korrekter. Die zweite Serie trug nur die Abbilder von Männern, wie das von dem zu Recht weltweit unbekannten Ratsherrn Hans Imhof. Die dritte Serie zeigte schon (ebenso unbekannte) Frauen wie Elsbeth Tucher. Die vierte zelebrierte die totale Geschlechtergleichheit (ab 1990). Aber es half nichts; nach 2001 landeten alle Scheine im Schredder.

Es bleiben nur noch Redewendungen wie »falscher Fuffziger« oder »Pfennigfuchser«. Vorbei ist auch das erhebende Gefühl, im Ausland mit Liretten und Drachmen um sich werfen zu können, bloßem Spielgeld. In den 60ern konnte man mit einem Pfennig auch die New Yorker U-Bahn benutzen, war doch die Münze genauso groß und schwer wie die 20-Cent-Wertmarke (umgerechnet 80 Pfennige), die man damals in das Drehkreuz stecken musste. Ein weiterer Nachteil ist die neue Bettleransage: »Haste mal ’nen Euro?« Früher musste man sich nur eine Mark, also halb so viel, abringen. Im Taxi auf den nächsten Euro zu runden, kostet doppelt so viel wie einst bei der Mark. Es verdoppelten sich auch die Restaurantpreise, bald kostete die Seezunge so viel in Euro wie zuvor in D-Mark. Alles in allem nur Nachteile, von der Rettung des Euro-Mitglieds Griechenland gar nicht zu reden. (Früher, als Hellas noch nicht in der Währungsunion war, hätten wir nicht Geld nachgeschoben, sondern die Akropolis und Lesbos als Pfand genommen.) Und dafür mussten nach 2001 DM-Scheine im Wert von 235 Milliarden sterben, dazu 15 Milliarden an Münzen. jj

Dritte Welt

In deutschen Fußgängerzonen kam die Dritte Welt in erster Linie als Form peruanischer Panflötenspieler vor. Das Tragen eines handgewebten Ponchos gehörte eine Zeit lang zur Solidaritätsfolklore. Aber was ist eigentlich aus der Dritten Welt geworden? Seit es die zweite nicht mehr gibt, klafft eine sprachliche Lücke zwischen erster und dritter. So dass die dritte eigentlich längst aufgerückt sein müsste. Das geschah aber nicht. Stattdessen schreibt man jetzt »Entwicklungsländer« oder »sich entwickelnde Länder« oder einfach »Afrika«. Vielleicht ist die Leerstelle ja niemandem aufgefallen, denn als die Zweite Welt noch existierte, wurde sie fast nie so genannt. Sie hieß, je nach politischer Ausrichtung, »Ostblock« oder »die sozialistischen Staaten«.

Die Dritte Welt ist jedoch noch in anderer Hinsicht verschwunden: Die Wirtschaftsdaten Südkoreas und Tansanias haben kaum noch etwas gemeinsam. Ebenso passen Chile und Kongo oder Singapur und Haiti heute nicht mehr in eine gemeinsame Kategorie, die für Armut und Unterentwicklung steht. Ehe wir uns versehen hatten, hörten einige Dritte-Welt-Länder einfach auf, Dritte Welt zu sein. Sie pfeifen auf die Grenzen des Wachstums, die ihnen unsere ökosoziale Elite fürsorglich empfohlen hatte. Die ist darob ein wenig beleidigt, schließlich ist ihnen ein weiteres Mündel abhanden gekommen.

Den Anfang machten ausgerechnet diejenigen, die in den 70er Jahren aus Sicht europäischer und amerikanischer Experten am schlechtesten dastanden. 1974 erschien die zweite Studie des Club of Rome unter dem Titel Menschheit am Scheideweg. Die Autoren sagten darin eine Milliarde Hungertote für Südasien voraus. Die Mega-Hungerkatastrophe sollte in den 80er Jahren beginnen und 2010 ihren Höhepunkt erreichen. Doch statt wie erwartet zu verhungern, setzten viele Länder Süd- und Ostasiens lieber auf schnelle Industrialisierung. Mittlerweile konkurrieren sie auf dem Weltmarkt erfolgreich mit ihren alten Kolonialmächten und haben diese teilweise schon abgehängt. Gemäß Club of Rome der völlig falsche Weg, denn »das undifferenzierte, krebsartige Wachstum ist die eigentliche Ursache der Probleme«. Die Autoren der von VW finanzierten Studie, Eduard Pestel und Mihailo Mesarovic, forderten die Abkehr von der »Wachstumsideologie« und eine neue »Konsumethik«.

Ganz ähnlich sahen es die Dritte-Welt-Theoretiker an europäischen Universitäten, die bei ihren Studenten Guru-Status genossen. Sie empfahlen der Dritten Welt Produktion für den Eigenbedarf, Abschottung von den Märkten und das Konservieren kleinbäuerlicher Strukturen. Zum Glück haben viele Dritte-Welt-Länder nur eine Zeit lang auf sie gehört und dann umgeschwenkt in Richtung Wachstum. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts lassen taiwanesische Firmen Markenkleidung in Nicaragua billig produzieren. Und verhalten sich dabei genauso ausbeuterisch wie einst die Gringos aus dem Norden, obwohl sie doch ihre eigene Sweat-Shop-Zeit noch gut in Erinnerung haben müssten. Die Welt ist schlecht – auch die dritte. mm/max

Dynamit-Rudi

Nach dem Krieg stand im Land niemandem der Sinn nach Nostalgie. Das gilt besonders für die deutschen Innenstädte. Was der Krieg nicht ruiniert hatte, kam zügig unter die Abrissbirne. Es wurden sogar staatliche Subventionen gezahlt, um die Fassaden alter Jugendstilhäuser von Tand und Zierrat zu befreien, damit sie das moderne Stadtbild nicht beeinträchtigten. Zu besonderem städtebaulichem Ruhm brachte es der Frankfurter ➛ SPD-Oberbürgermeister Rudi Arndt, der dieses Amt von 1972 bis 1977 ausübte. Als Verantwortlicher für die Baupolitik war er der natürliche Gegner von Bürgerinitiativen und Sponti-Szene, die sich im sogenannten »Häuserkampf« für den Erhalt der oft klassizistischen Bausubstanz im Frankfurter Westend (zu dieser Zeit als billiger Wohnraum genutzt) einsetzten. In diesem Zusammenhang trat der Oberbürgermeister mit der Idee hervor, die alte Oper nicht wieder aufzubauen, sondern zu sprengen, was ihm den Spitznamen »Dynamit-Rudi« einbrachte. Die Hausbesetzerszene entwickelte später bundesweit ein Eigenleben und adelte ihr Partikularinteresse, mietfrei in schönen alten Häusern zu wohnen, mit dem Prädikat »Kampf gegen Spekulanten«. max

E

Ehehygiene

Ist ein Begriff aus der Zeit, als Frauen nicht schwanger, sondern »in anderen Umständen« waren und diese durch wallende, Burka-artige Gewänder zu verhüllen versuchten, als ob sie sich schämen würden, dass sie vom Pfad der Tugend abgewichen waren. Über → Sex wurde nicht einmal unter Eheleuten gesprochen, alles spielte sich im Dunkel tiefgekühlter Schlafzimmer ab, die morgens und abends gründlich gelüftet wurden. Wer etwas über den Zusammenhang von Geschlechtsverkehr und Fortpflanzung erfahren wollte, war auf die wenigen Aufklärungsbücher angewiesen, die sich vor allem mit dem Paarungsverhalten von Bienen, Barschen und Quallen beschäftigten. Der erste echte Aufklärungsfilm, der in Deutschland öffentlich gezeigt werden durfte, kam 1967 in die Kinos und war eine Auftragsproduktion des Bundesgesundheitsministeriums: Helga – Vom Werden des menschlichen Lebens, 77 Minuten lang und so stimulierend wie eine Heidi-Geschichte von Johanna Spyri. »Die sexuell unerfahrene und unaufgeklärte Helga möchte heiraten. Eine Frauenärztin klärt sie über Geschlechtsverkehr und Geburtenkontrolle auf. Bald ist Helga schwanger und besucht einen Kurs für werdende Mütter, wo sie ausführlich über die bevorstehende Geburt informiert wird. Die Geburt selbst wird im Film in allen Einzelheiten gezeigt. Bald danach ist Helga eine glückliche Mutter, die noch drei weiteren Kindern das Leben schenkt.« (Wikipedia)

Ob Helga dabei jemals zum Orgasmus gekommen ist, ob es ein vaginaler oder klitoraler Höhepunkt war, ob er durch ein manuelles Vorspiel vorbereitet wurde, geht weder aus der Inhaltsangabe noch aus dem Film hervor. Unklar ist auch, ob der Film aufklären oder abschrecken wollte; ein kurzer Blick auf die weibliche Mitte wurde mit der erzwungenen Teilnahme an einer Geburt abgestraft. Es war, als würde man einen Gast, der in einem Restaurant ein Schnitzel bestellt, nötigen, sich erst einmal einen Film anzusehen, der in einem Schlachthof gedreht wurde. Denn Empfängnis, Geburt und alles Drumherum waren vor allem Fragen der Ehehygiene, die im Gesundheitslexikon folgendermaßen definiert wurde: »Die Ehehygiene betrifft Mann und Frau in gleicher Weise. Sie verlangt von beiden gegenseitiges Rücksichtnehmen und Verstehen. Von der Güte der geschlechtlichen Hygiene hängt das ganze Eheleben und das Schicksal der Nachkommen ab. Die Körperpflege der Geschlechtsregion verlangt in der Ehe Diskretion und Abstand. Nachlässigkeit und Schamlosigkeit können sehr leicht auf den Partner abstoßend wirken. Die tägliche Reinigung der Geschlechtsorgane mit Wasser und Seife sollte eine Selbstverständlichkeit sein; ebenso die Reinigung nach jedem Geschlechtsverkehr und Stuhlgang.«

So kam es zu der Ansicht, in einer guten Ehe komme es vor allem auf regelmäßiges Baden und Duschen an, allein und nicht zu zweit, denn das könnte bereits »abstoßend« wirken. Und wenn ein Ehepaar gemeinsam nach Bad Nauheim oder Bad Wörishofen fuhr, dann geschah das nicht, um ein Leiden zu kurieren, sondern um die Verbindung ehehygienisch auf den neuesten Stand zu bringen. hmb

Ehre

Heute hauptsächlich in zusammengesetzten Wörtern zu finden wie »Ehrenmord« oder »Ganovenehre«, also im Sinne von »schändlich«, was das Gegenteil von »ehrenhaft« ist. In den Jugendjahren war »Ehrenwort« (das nie durch gekreuzte Finger hinter dem Rücken abgeleitet werden durfte) so heilig wie die Pflicht zur ausgestreckten Hand, wenn der Gegner bei einer Prügelei blutete oder am Boden lag. Womit wir schon beim Kern der Ehre sind: den Vorteil nicht bis zum Letzten ausnutzen, Großzügigkeit üben, das Wort halten, der Gemeinheit widerstehen. Eng verwandt mit dem Begriff des Charakters, des Edelmuts und der Ehrlichkeit, in dem das Wörtchen »Ehre« steckt.

Heute nur noch im Western zu finden, in dem auch fünfzig Jahre nach Zwölf Uhr mittags ein strenger Ehrenkodex herrscht: den Unbewaffneten nicht erschießen, dem Unrecht widerstehen, die Schwächeren beschützen, die Frauen ehren, die Pflicht erfüllen: »A man has got to do what a man has got to do.« Auch wenn’s dem eigenen Vorteil schadet. Insofern ist der Begriff »Cowboy-Mentalität« (im Sinne von ungezügelter Gewalttätigkeit) echt ehrabschneidend.

Weibliche Ehre hatte einst mit dem Gebot der Keuschheit zu tun, das zwar repressiv war und männliche Vorrechte absicherte, aber uns große Werke der Weltliteratur verschafft hat: Madame Bovary, Anna Karenina, Effi Briest, Der scharlachrote Buchstabe (The Scarlet Letter). Heute ersetzt durch die auftrumpfenden Sexbeichten einer Catherine Millet. Der Sprachgebrauch widerspiegelt den Werte- und Kulturwandel. »Ehre, wem Ehre gebührt« ist ironisch gemeint, der »ehrbare Kaufmann« ist verschwunden. Dafür gilt: »Das darf man nicht so eng sehen.« Oder: »Das musst du doch verstehen.« Ein paar archaische Überbleibsel müssen noch beseitigt werden. Das eine ist die Briefanrede: »Sehr geehrter Herr...«, die von »Hallo, Herr...« verdrängt wird. Das andere sind die Paragraphen aus dem StGB, die »Straftaten gegen die Ehre« wie Beleidigung oder üble Nachrede definieren. Die sind reaktionär. Stattdessen wird Sensibilitätstraining verhängt. jj

Englische Autos

Die britische Automobilindustrie war einst mächtig und stolz. Rolls-Royce und Jaguar, Rover und Triumph galten als ebenso edle wie schicke Fahrzeuge für den anglophilen Automobilisten. Der fand sich auf der ganzen Welt, und auch in Deutschland demonstrierte eine kleine Gruppe von Tweedträgern mit der Wahl eines britischen Fahrzeugs erlesenen Geschmack und Individualität. Doch bedauerlicherweise wurde die Fahrt häufig von irgendwelchen Defekten unterbrochen. Der britische Lichtmaschinenhersteller Lucas erhielt deshalb schon früh den Namen »Inventor of Darkness«. Anstatt mit der Qualität ihrer Erzeugnisse beschäftigten sich die englischen Hersteller, deren Erzeugnisse zunehmend gemieden wurden, mit immer neuen Fusionen, Auflösungen und Neugründungen. Den Rest besorgten über hundert britische Einzelgewerkschaften. Die Fabriken litten unter bis zu hundert Streiks pro Jahr. Entsprechend motiviert war die Belegschaft. Klappergeräusche durch eine in der Türfüllung zurückgelassene Teetasse galten als leichtes Vergehen, eine Whiskeyflasche als mittelschwerer Fall.

Bei Verbraucherschützern erlangte das englische Automobil so rasch den Ruf einer ideellen Gesamtzitrone. Die waidwunden Hersteller fanden sich schließlich auf einem großen Modellfriedhof zusammen: der British Leyland Motor Corporation (BLMC). 1975 war sie pleite und landete endgültig im Staatsbesitz. Geniales Ergebnis: Der britische Bürger bezahlte fortan mit seinen Steuern Autos, die er freiwillig nicht mehr kaufen wollte. Dazu gehörten Fahrzeuge mit wohlklingenden Namen, aber lausigen Eigenschaften wie »Morris Marina« oder »Austin Princess«. Sie ähnelten auch formal zunehmend Produkten des sozialistischen Autobaus, etwa dem russischen Lada oder dem rumänischen Dacia. Die Modelle aus der Spätzeit des britischen Automobilbaus werden als abschreckende Beispiele in die Automobilgeschichte eingehen: So etwas kommt raus, wenn der Staat Autos baut. Die erschütterte Kundschaft sollte mit der vaterländischen Aufforderung »Buy British!« zurückgewonnen werden.

Der regierungsamtliche »Rettungsplan«, der aus »nationalem Interesse« aufgelegt wurde, umfasste im ersten Schritt eine Bürgschaft von fünfzig Millionen Pfund. Die Annahmen über zukünftige Verkaufszahlen, die dem Sanierungskonzept zugrunde gelegt worden waren, galten Branchenkennern allerdings von Anfang an als »exzessiv optimistisch«. Im Lauf der nächsten acht Jahre flossen schließlich fast zwei Milliarden Pfund in die BLMC-Fabriken. Das Ergebnis ist bekannt: Von dem Geld blieb nichts übrig und von BLMC auch nichts. Die staatlichen Zuwendungen erfolgten durch einen Einfüllstutzen, an dessen Ende leider der Tank vergessen worden war. max

Englische Krimis

Britische Mörder gehörten in der Regel dem Landadel oder dessen Personal an. Sie mischten Gift in den Tee oder setzten einen sauberen Schuss mit dem Jagdgewehr. Ihre Motive waren Geldgier, Eifersucht oder Rache. Geniale Detektive klärten die schändlichen Taten zügig auf.

Die Mörder von heute sind skandinavische Psychopathen, die den Tatort hinterlassen, als hätte Hermann Nitsch eine Blutorgie veranstaltet. Und die Kommissare kommen vor lauter Scheidungsproblemen, Alkohol und Depressionen kaum zum Ermitteln. Bis der Fall endlich abgeschlossen ist, muss die Leserin doppelt so viele Buchseiten umblättern wie bei den alten Briten und sich mit ausführlichen Beschreibungen der tristen nordischen Sozialhölle herumquälen, die offenbar Hunderte von Serienkillern und Krimiautoren hervorbringt. Von wegen Mord ist Mord. mm

Ente

Sogenanntes »Studentenauto« einer Kategorie, zu der auch der Renault 4 und altersschwache Volkswagen-Käfer gezählt wurden. Die Ente war ursprünglich als Einfachgefährt für die französische Landbevölkerung konzipiert worden, wurde aber dann von der studentischen Boheme in den Großstädten für sich entdeckt. Mit keinem Gerät ließ sich die Verachtung der bürgerlichen Konsumgesellschaft besser demonstrieren als mit dem kleinen Citroen. Nach den Maßstäben des Wirtschaftswunders galt das Gefährt als vollkommen untermotorisiert und obendrein hässlich. Das an eine Wellblechhütte erinnernde Zweckdesign hatte allerdings handfeste Vorteile, beispielsweise viel Platz und vier Türen sowie ein riesiges Rolldach, das selbst den Transport ausgewachsener Standuhren möglich machte. Außerdem war es dank seiner großen Räder und der weichen Federung höchst komfortabel. Die Elastizität des Fahrwerks ließ die Ente ständig nicken, wanken, mitunter selbst im Stand (→ Widernatürliche Unzucht). Der Höchstgeschwindigkeit wurden bei etwa 90 km/h vom Luftwiderstand natürliche Grenzen gesetzt. Dies war auch gut so, denn im Falle eines Unfalls hatte die Karosserie ein Crashverhalten, das in etwa dem eines Alibert-Toilettenschranks entsprach. Die Passagiere der Ente umgab automatisch ein Flair von Baguette, Käse und Rotwein, obwohl es sich nicht selten um schwäbische Betriebswirtschaftsstudenten handelte, die heimlich von einem Benz und Muttis Maultaschen träumten. Außerdem war der Citroen 2 CV (wie die Ente offiziell hieß) schon lange vor der Gründung der Partei ein grünes Vorzeigemobil. Das lag vor allem am geringen Verbrauch von sechs Litern (den heute übrigens ein ausgewachsener Mercedes mit Dieselmotor locker unterbietet). Die Ente war außerdem komplett biologisch abbaubar, sogar während der Fahrt: Den meisten Besitzern ist sie unterm Hintern weggerostet. max

Ersatz

Wenn in Kriegs- oder Krisenzeiten Rohstoffe knapp wurden, kam Ersatz auf den Tisch: Produkte, die durch ihren Namen und ihr Aussehen an beliebte, aber fehlende Genussmittel erinnern sollten. Deutsche Lebensmittelchemiker waren besonders findig im Erzeugen billiger Imitate. Deshalb ging das deutsche Wort »Ersatz« auch ins Englische ein.

Mancher Ersatz starb jedoch nur als Ersatz aus und lebt als eigenständiges Produkt weiter, obwohl das Original längst für jedermann erschwinglich ist. Lachsersatz, Deutscher Kaviar, Kaffeeersatz (→ Muckefuck) und Margarine werden weiterhin gekauft. Margarine hat dem Original, der Butter, sogar den Rang abgelaufen. Man nimmt sie nicht mehr als Ersatz wahr. Das gehärtete Pflanzenfett wurde im 19. Jahrhundert in Frankreich erfunden und galt als billiger Butterersatz. Noch in den 70er Jahren warben die Molkereien mit dem legendären Werbespruch: »Butter ist durch nichts zu ersetzen! Außer durch – Butter!« Erst durch die Schlankheits- und Fitnesswelle wurde Margarine ebenbürtig und nicht mehr als Ersatz betrachtet. Die noch immer andauernde Debatte um die angeblich schädliche Wirkung des tierischen Fettstoffs Cholesterin verschaffte der Margarine den Ruf, gesünder zu sein.

Der knallrote Lachsersatz stammt aus einer Zeit, als Lachs so teuer war wie Kaviar. Als die Norweger anfingen, Lachsfarmen im großen Stil einzurichten, und echter Lachs dadurch für jedermann erschwinglich wurde, blieb die Nachfrage nach dem Ersatz dennoch bestehen. Wahrscheinlich, weil er geschmacklich mit dem Original keinerlei Ähnlichkeit besitzt. Lachsersatz ist besonders auf Volksfesten beliebt. Da der Mensch beim Biertrinken viel Salz verliert, ist ein Brötchen mit salzigen Fischfetzen genau die richtige Ergänzung – und beugt obendrein einem Kater vor.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurden die ersten Zuchtfarmen für Störe gegründet, und es könnte sein, dass eines Tages der echte Kaviar den Weg des echten Lachses geht und demokratisiert wird. Der schwarz gefärbte Seehasenrogen namens Deutscher Kaviar wird – jede Wette – dennoch bleiben. In Kombination mit einem halben gekochten Ei und Mayonnaise unschlagbar. mm

→ Fresswelle

Eumel

Eumel waren in den 70er Jahren kleine Dämonen aus der Waschmittelwerbung, die den bösen Grauschleier über Muttis weiße Gardinen brachten. Sie sahen aus wie kleine, grünliche Tropfen mit Beinen und vergnügten sich, gehässig kichernd, in den Gardinen, wo sie Schmutz produzierten.

Durch die Werbung erfuhr man, dass Gardinen nicht nur vom Gilb, sondern auch von Eumeln befallen wurden. Es hieß: »Dato stoppt den Gilb.« Den Eumeln hingegen machte Hoffmanns Gardinenneu den Garaus. Nach dem Einsatz von Hoffmanns Gardinenneu waren Muttis Gardinen wieder strahlend weiß. »Denken Sie dran, Fenster sind Ihre Visitenkarten...«

Eumeln wurde von der Waschmittelindustrie das Leben schwergemacht. Zudem kamen in den 80er Jahren Gardinen, der natürliche Lebensraum der Eumel, zunehmend aus der Mode.

Der Eumel hat in der Umgangssprache überlebt, als eine sich etwas blöd anstellende, aber liebenswerte Person, ähnlich dem »Dussel«. Aber auch dieses milde Schimpfwort gilt heute als antiquiert, so dass die Eumel auf lange Sicht wohl aussterben werden. mm

F

Falsche Bedürfnisse

Waren zur Zeit der Flokati-Teppiche und leerer Chianti-Flaschen mit abgebrannten Tropfkerzen so verbreitet wie das Burnout-Syndrom heute. Als äußere Anzeichen gelebter falscher Bedürfnisse galten bei Männern gebügelte Hemden und Krawattennadeln, bei Frauen die Verwendung von Deo und Make-up. Auch rasierte Achselhöhlen und sauber gezogene Bikini-Linien begründeten bereits einen Anfangsverdacht auf falsche Bedürfnisse. Wurde der bestätigt, drohten Sanktionen: Ausschluss aus der Karin-Struck-Gruppe und eine Gratistherapiestunde bei Margarete Mitscherlich bzw. Horst-Eberhard Richter.

Während über die Symptomatik und die soziale Unverträglichkeit falscher Bedürfnisse weitgehend Einigkeit bestand, wurde heftig darüber diskutiert, wie man richtige Bedürfnisse leben sollte. War es eine Reise nach Kuba als freiwilliger Helfer bei der Zuckerrohrernte? Oder genügte schon Schwarzfahren in öffentlichen Verkehrsmitteln zur Rushhour? Hatte jemand, der monogam lebte, sich bereits als reaktionärer Kleinbürger geoutet? Und konnte man sich auf eine Genossin bzw. einen Genossen verlassen, der/die heimlich Klavierunterricht nahm, womöglich bei einem Lehrer, der Ernst Busch nur vom Hörensagen kannte?

Es gab freilich Momente, da falsche und richtige Bedürfnisse aufeinanderstießen und sich spontan entluden. Wie zum Beispiel am Rande eines SDS-Seminars über sozialistische Utopien seit François Babeuf, als ein Genosse auf eine Genossin zuging und ihr vorschlug: »Genossin, wir sollten unsere Beziehung vertiefen und erweitern«, worauf sie erwiderte: »Schon gut, Genosse, du willst doch nur ficken!« hmb

Falscher Hase

Ein Pfeiler des klassischen deutschen Speisezettels, der von Leuten verachtet wird, die alles von Molekular- und Fusion-Cuisine und nichts von ebenso praktischer wie nahrhafter Speisung verstehen. Das haptische Vergnügen begann schon beim Vermischen von Hackfleisch, eingeweichtem Brot, Zwiebeln und Senf mit den bloßen Händen (die vorher möglichst gewaschen werden sollten). Er konnte kalt wie warm genossen werden, auf Meissner ebenso wie auf der Stulle. In die Mitte gehörte als ästhetischer Höhepunkt ein hartes Ei (am besten schon gepellt). Auch ließ sich der Falsche Hase fast endlos vermehren, zum Beispiel durch erhöhte Zufuhr von Nassbrot, was wiederum die vertrockneten Kanten vor dem Mülleimer rettete. So hat die deutsche Hausfrau lange vor dem Grünen Punkt das Recycling erfunden. Es irrt, wer glaubt, deutscher, also spießiger, als Falscher Hase geht nicht; er ist so international wie Sushi. »Pain de viande«, heißt der Falsche Hase auf Französisch, »meatloaf« auf Englisch, »polpettone« auf Italienisch. Mögen alle, die den milden, bekömmlichen Falschen Hasen verachten, mit einer Überdosis Cilantro, Thai-Basilikum und Chili in der Notaufnahme landen. jj

→ Klappstulle

Feierabend

Gehört ebenso wie »Mahlzeit!« und »Absacker!« zu den Grundfesten der deutschen Gemütlichkeit, die man einem Ausländer nur mit Mühe erklären kann. Feierabend und Freizeit sind verwandte Begriffe, aber miteinander nicht identisch.

Als Uhren noch ein Luxus waren, den sich nicht jeder leisten konnte, endete der Arbeitstag mit dem in katholischen Gegenden noch heute verbreiteten Angelus- oder Feierabendläuten, das alle zum gemeinsamen Abendgebet aufrief. Heute wird der Eintritt des Feierabends flexibler gehandhabt – in Tarifverträgen festgeschrieben oder individuell zwischen Betriebsrat und Geschäftsführung ausgehandelt. Dabei nimmt die Tendenz zu, den Feierabend immer früher eintreten zu lassen. Im Jahr 1956 warb der DGB mit der Parole »Samstags gehört Vati mir!« für die Einführung der Fünf-Tage-Woche. Heute fordern Teile der Linkspartei die »30-Stunden-Woche bei vollem Lohnausgleich«. Eine Forderung, die im rot-rot regierten Berlin praktisch schon realisiert wurde, wo nur etwa die Hälfte der Erwerbsfähigen einer geregelten Arbeit nachgeht, was umgerechnet auf alle Erwerbsfähigen eine Wochenarbeitszeit von etwa zwanzig Stunden per capita ergeben würde. Ungeklärt dabei bleibt nur der Zeitpunkt, wann für einen Arbeitslosen der Feierabend anfängt: mit dem Beginn der Sportschau – oder erst mit dem Besuch eines Mitarbeiters von Saturn, der den nicht abbezahlten 106-Zoll-Flachbildschirm abholen möchte?

Rund um den Feierabend ist eine Industrie entstanden, die den bedingt Arbeitenden hilft, mit der Freizeit fertig zu werden: Freizeitberater, Freizeitpädagogen, Freizeitgestalter. Künstler wie die Geschwister Pfister (»On The Run – Eine Reise ins Glück«) treten an der Feierabendfront auf: »Feierabend, das Wort macht jeden munter, Feierabend, das geht wie Honig runter, Feierabend, und all die kleinen Sorgen, die vergisst man, denn bald schon ist man daheim!« Wo Mutti und die Kinder darauf warten, vom Vati in den Botanischen Garten ausgeführt zu werden, während Vati viel lieber in Ruhe seine Dübel- und Schraubensammlung bei Hornbach ergänzen und hinterher mit seinem Ford Focus in die Waschstraße fahren möchte.

Das ist die Stunde der Freizeitsoziologen, die über »familiäre Interaktion an langen Wochenenden« forschen und nach einer Antwort auf die Frage suchen, warum die meisten häuslichen Gewalttaten zwischen Freitagabend und Montagmorgen begangen werden.

Man kann es auch mit den Worten einer indischen Germanistin aus Pune ausdrücken, die wissen wollte, was »Freizeitgestaltung« bedeutet. Nachdem ihr der Begriff erklärt wurde, dachte sie eine Weile nach und stellte eine Anschlussfrage: »Wenn sich die Deutschen mit der Freizeit so schwer tun, warum arbeiten sie dann nicht länger?« hmb

Fett

Was heute bestenfalls als Abfall gilt oder als nahezu giftig, war mal ein wertvolles Nahrungsmittel. Wer gesund leben wollte, aϐ gute Butter und verschmähte Margarine. Suppe wurde mit einem Sahnehäubchen angereichert, und auch auf den ersten deutschen Cappuccini schwamm Sahne und nicht magerer Milchschaum. Zum Kaffeekränzchen gehörte die Buttercremtorte, Schnitzel schwammen in Rahmsoße, und fettes Eisbein stand in jedem norddeutschen Gasthaus auf der Speisekarte. Das weibliche Schönheitsideal hieß Marilyn Monroe, die heute eher als peinliches Pummelchen gelten würde. Wer Englisch konnte, übersetzte das Wort »light« mit »Licht«. Schade um die fetten Zeiten. Fett gibt es nur noch in der Jugendsprache: »Voll fett!«. mm

→ Fresswelle → Ersatz

Fix und Foxi

Die deutsche Alternative zu Micky Maus. Zu den besten Zeiten in den 60er Jahren betrug die wöchentliche Auflage 400 000 Exemplare. Wer es sich leisten konnte, kaufte Fix und Foxi und Micky Maus. Aber die wenigsten konnten es sich leisten. Unsere Eltern rieten statt ungesundem Comic-Konsum zu »einem guten Buch«, zahlten aber schließlich, damit wir überhaupt etwas lasen. Comics galten nicht als Kulturgüter, sondern als Zeichen des geistigen und kulturellen Niedergangs. Die Micky Maus außerdem als Produkt amerikanischer Banausen, gleich nach Coca-Cola und Kaugummi. Das schlechte Image der Bilderheftchen änderte sich erst später mit der französischen Comic-Serie Asterix, weil es die auch auf Latein und Altgriechisch gab. Der Widerstand des aufrechten gallischen Dorfs gegen die Römer gefiel auch den deutschen Linksintellektuellen, weil die Römer zu ihrer Zeit so was Ähnliches wie heute die Amerikaner waren. Falls die Autoren Rene Goscinny und Albert Uderzo überhaupt Politik im Sinn hatten, wurden sie bei ihren Geschichten allerdings eher von der französischen Resistance im Kampf gegen die deutsche Besatzungsmacht inspiriert.

Den Asterix-Geschichten wurde »europäischer« und »subtiler« Humor bescheinigt, und die Heftchen durften sogar im Schulunterricht eingesetzt werden. Ganz im Gegensatz zur Micky Maus, die aber inzwischen dank der unermüdlichen Aufklärungsarbeit der Donaldisten rehabilitiert wurde. Die vornehme Frankfurter Allgemeine hat beispielsweise einige Angehörige dieser Spezies in ihren Reihen, die immer wieder an das sprachbildende Wirken der deutschen Micky-MausÜbersetzerin (und hervorragenden Literaturkennerin) Erika Fuchs erinnern. Ihre Übersetzungen enthielten – anders als die englischen Vorlagen – zahllose versteckte Zitate und literarische Anspielungen. »Wir wollen sein ein einig Volk von Brüdern, in keiner Not uns waschen und Gefahr«, verballhornte sie Schillers Rütli-Schwur. »Dem Ingeniör ist nichts zu schwör«, ist eine Abwandlung der ersten Zeile des »Ingenieurlieds« von 1889 (»Dem Ingenieur ist nichts zu schwer...«). Erika Fuchs erfand auch auf den Wortstamm verkürzte Verben, die Geräusche, Gefühle oder Befindlichkeiten beschreiben wie »schluck«, »stöhn«, »knarr«, »grübel« oder »zitter«. Donaldisten bezeichnen diese sprachliche Spezialität als »Erikativ«. Besonders beliebt ist er heute in Internet-Chatrooms und SMS-Mitteilungen. Der deutsche Fix-und-Foxi-Comic hat im Gegensatz dazu praktisch keine Spuren in unserer Sprache hinterlassen, wenn man mal von der Formulierung »ich bin fix und foxi« absieht. Aber die steht ja auch in der Sprachtradition von Erika Fuchs. max

Flurbereinigung

Mit dem gemeinsamen Agrarmarkt beschlossen die Gründungsländer der EU 1957 eine »Modernisierung der Agrarstrukturen«. Eine der Maßnahmen war die »Flurbereinigung«, in deren Folge Felder zusammengelegt, Hecken und Wäldchen abgeholzt, Bäche begradigt und Tümpel zugeschüttet wurden. In der ausgeräumten Landschaft fanden viele Pflanzen und Tiere keine Nischen mehr, die Artenvielfalt in den ländlichen Gebieten nahm stark ab. Die Natur half sich teilweise selbst, indem sie in die Stadt abwanderte. In den Nischen des Großstadtdschungels ist die Artenvielfalt heute oft gröϐer als auf dem Land. Inzwischen dienen die staatlichen Eingriffsbefugnisse zur »Flurbereinigung« häufig veränderten Zielen: zum Beispiel Anpflanzung von Hecken und Wäldchen oder Renaturierung von Bächen und Tümpeln. max

FKK

→ Nacktbaden

Fondue

Vom französischen »fondre«, »Schmelzen«, einem Erhitzungsprozess, der inzwischen nicht nur Käse, sondern auch Fleisch (in Öl oder Brühe) sowie Obststückchen (in Schokolade) umfasst. In deutschen Kellern stehen inzwischen 17,3 Millionen Fondue-Sets, die der einst beliebten Sitte geschuldet sind, ein solches zur Hochzeit zu verschenken, was seit den 60ern jedem deutschen Ehepaar statistisch 2,63 Töpfe nebst Rechaud und 31,56 Langgabeln verschafft hat. Wie → Toast Hawaii zu Unrecht als Spießertum verhöhnt, trug das Fondue zur Internationalisierung der deutschen Küche bei, die als Schmelzkäse bis dato nur alufolienverpackte Velveta-Keile kannte. Außerdem hat der namenlose Wiki-Autor recht: »Ein wichtiger Aspekt des Fondue-Essens ist das gesellige Zusammensein bei der Vorbereitung des Gerichts, beim Verzehr und auch beim anschließenden gemeinsamen Zusammenräumen.« Geben Sie’s zu: Beim letzten Ski-Urlaub in der Schweiz haben Sie Fondue bestellt und dafür mehr bezahlt als Ihre Schwiegermutter für den Topf, der jetzt im Keller steht. jj

Fortschritt

Kein westliches Land ist so technikfeindlich und fortschrittspessimistisch wie Deutschland, konstatierte die amerikanische Newsweek im Jahr 2009. Nirgendwo sonst auf der Welt werden Atomkraft, Gentechnik und Stammzellenforschung so verteufelt, sind Chemieangst und Mobilfunkfurcht so verbreitet. Eine Koalition aus Öko-Aktivisten, Pfarrern, Politikern und Journalisten hat es geschafft, dass die Deutschen neue Technologien nicht mehr als Chance, sondern nur noch als Risiko betrachten.

Fortschritt war gestern. Der Zeitgeist ist gekennzeichnet durch niedrige Erwartungen, stetige Betonung der Grenzen, Verklärung der Vergangenheit und Idealisierung der Natur. Neue Herausforderungen werden nicht gesucht, sondern tunlichst vermieden. Die Zukunft soll möglichst viel von der Gegenwart konservieren und gemütlich nach Omas Rezepten duften.

Wie kam es dazu? Der Zukunftspessimismus breitete sich ausgerechnet in dem politischen Lager aus, das sich selbst zuvor als »progressiv« definiert hatte. Nicht die Konservativen, sondern die deutsche Linke legte den Rückwärtsgang ein. Kommunistische Studentensekten, die in den 70er Jahren aus dem Zerfall der APO übrig geblieben waren, merkten, dass sie mit Klassenkampfparolen vor den Fabriktoren nicht weiterkamen. Doch die Bevölkerung wurde damals rapide sensibler in Umweltfragen. Weltweit schlugen – völlig zu Recht – Wissenschaftler Alarm, dass es mit der Umweltverschmutzung und Naturausbeutung nicht mehr so weitergehen könne. Die sozialliberale Koalition verabschiedete in den 70er Jahren Umweltgesetze. Diese wurden aber von vielen als zu langsam und nicht einschneidend genug empfunden. Eine Kette katastrophaler Industrieunfälle (Seveso, Bhopal, Basel, Tschernobyl) verstärkte den Eindruck, das Ende sei nah.

An den Bauzäunen der Atomkraftwerke trafen die Linken auf Nationalkonservative vom rechten Rand, denen die CDU zu modern, technokratisch und westlich geworden war. Aus diesem Gemenge höchst unterschiedlicher Gefühle und Ideologien entstand die grüne Partei. Die sich dort sammelnden Ex-Linken tauschten ihren Traum von der Revolution gegen eine grüne Kreislaufphilosophie. »Fortschritt« wurde zum schmutzigen Wort. Sie kämpften von nun an gegen Atomkraftwerke, Straßenausbau, Kohlekraftwerke, Computer, PET-Flaschen, Mobiltelefone, den Transrapid, Flughäfen, PVC-Fensterrahmen, medizinische Gentechnik, ICE-Trassen, Pflanzengentechnik und eigentlich jede neue Technologie außer Windrädern und Solaranlagen. Die Partei wird nur von einer Minderheit gewählt, doch ihre Geisteshaltung hat die gesamte Elite in Schulen, Kirchen, Kulturbetrieb, Medien, Verwaltung und Sozialwesen erfasst. Willkommen im Bionade-Biedermeier. mm

→ Pausewang, Gudrun

Fräulein

Das Fräulein wurde von den Feministinnen abgeschafft. Zu Recht, denn es war unfair, dass man unverheirateten Frauen ein Diminutiv anhängte. Junggesellen wurden ja auch nicht mit »Herrlein« angesprochen. Verlierer dieser sprachlichen Gleichstellung war die Minderheit der Fräulein, die diesen Titel mit Stolz trugen. Das waren meist ältere Fräulein, für die es eine Ehrenbezeichnung war, die der Welt signalisierte: Ich bin selbständig, ich verdiene mein eigenes Geld, ich brauche keinen Mann. Manche wollten mit dem »Fräulein« vorm Namen auch kundtun, wie stolz sie auf ihre lebenslängliche Jungfräulichkeit sind. Lehrerinnen waren oft Fräulein und bestanden darauf, als solches angeredet zu werden. Sekretärinnen auch. Bei ihnen wurde es kurz und hart betont: »Frolln!« Und dann gab es noch das »Fräulein vom Amt«, das Telefongespräche vermittelte.

Die amerikanischen Soldaten sagten »Froulain« mit kehligem »r«. Deutsche »Froulains« waren fester Bestandteil der GI-Folklore. Sie waren viel aufregender als die »All-American-Girls«, so verführerisch wie die französischen Mademoiselles und obendrein blond. mm

→ Ami-Flittchen → GI

Freilaufende Hunde

Der Nachkriegshund war ein relativ selbstbestimmtes Wesen, besonders in ländlichen Regionen. Zum Gassigehen benötigte er weder Herrchen noch Frauchen, sondern erledigte dieses Geschäft im Alleingang. Allgegenwärtige Hundescheiße gehörte zu den akzeptierten Lebensrisiken. Morgens wurde das Tier durch die Haustür in die Freiheit entlassen und kam dann irgendwann zurück, mitunter ziemlich zerrupft. Draußen galt es im Kampf mit Konkurrenten und Automobilen zu überleben. Die Einstellung der Hundebesitzer zu ihrem Vierbeiner war nicht ganz so sentimental wie heute, die Konsultation eines Tierarztes erfolgte nur in ganz seltenen Fällen. Zur Schulung seines Jagdtriebs verfolgte das Tier Fahrrad- und Motorradfahrer und biss ihnen nach Möglichkeit in die Wade. Der Hund trug grundsätzlich keine Steuermarke, um eventuellen Opfern die Identifikation und Haftbarmachung des Besitzers unmöglich zu machen. max

Fresswelle

Als es nach der Währungsreform im Westen aufwärts geht, folgt auf die Hungerküche die Fresswelle. An die Stelle von Steckrübeneintopf traten Mayonnaiseorgien mit Schinkenröllchen und russischen Eiern. Die Hinzufügung von reichlich Butter oder Sahne galt als Inbegriff guter Küche. Ein hoher Kaloriengehalt machte ein Lebensmittel empfehlenswert. Bäcker warben damit, dass ihr Kuchen nicht nur gute Butter enthielt, sondern auch viele Eier. Auch Zucker und Schmalz waren wertvolle Lebensmittel. Heute interessieren sich die Käufer in erster Linie für die nicht vorhandenen Inhaltsstoffe. Ein Lebensmittel, das auf sich hält, ist mindestens frei von Fett und Zucker und möglichst auch von Kalorien. Lightprodukte ersetzen Fett durch Wasser. Oder man schäumt die verbliebene Restsubstanz des ursprünglichen Inhalts so auf, dass sie größtenteils aus Luft besteht. So etwas wäre uns nicht auf den Tisch gekommen. max

→ Ersatz → Fett → Kalter Hund → Käse-Igel → Toast Hawaii → Ragout fin → Wohlstandsbauch

Frühjahr, Sommer, Herbst und Winter

Früher: Jahreszeiten. Heute: Beweis für die Klimakatastrophe. max

Fundamentalpazifismus

→ Schäferhund, deutscher

G

Gammler

Die Tätigkeit war nie ausgestorben (falls man beim Gammeln von Tätigkeit sprechen kann), jedoch das Wort. Jahrzehntelang wurde das ausgiebige Nichtstun junger Menschen nicht mehr so genannt. Man sprach von »Chillen« oder »Abhängen«, was aber nicht das Gleiche ist. Überraschenderweise kam dann in den Nullerjahren der Begriff »Gammeln« wieder in Mode. Aber Vollzeit-Gammler tauchten nicht wieder auf.

Gammler gab es nur kurze Zeit, so um die Mitte der 60er Jahre. Da lungerten die ersten langhaarigen jungen Männer und miniberockten jungen Frauen in vollendeter Passivität in Parks, auf Denkmälern und den Treppen öffentlicher Gebäude herum. Sie waren Hippies, doch das Wort war noch nicht in Deutschland angekommen, deshalb waren sie vorerst Gammler. »Gammeln ist das Lieblingswort dieser Generation«, schrieb die Jugendzeitschrift Twen. »Gammlertum – Ärgernis oder Protest?«, fragte die Schweizer Weltwoche. 1967 wussten laut Allensbach 89 Prozent der deutschen Bevölkerung, was ein Gammler ist. Und der populäre Sänger Freddy Quinn empörte sich auf Schallplatte: »Ihr lungert herum in Parks und in Gassen. Wer kann eure sinnlose Faulheit nicht fassen? Wir! Wir! Wir!«

Früher Höhepunkt der kurzen Gammler-Ära waren die viertägigen Schwabinger Krawalle im Sommer 1962. Sie wurden ausgelöst, weil Anwohner der Leopoldstraße es unerhört fanden, dass ein paar Jugendliche nach 22.30 Uhr auf dem Pflaster saßen und Gitarre spielten. Die Schwabinger Krawalle gehören nach Ansicht des Historikers Detlef Siegfried, »zu den herausragenden immateriellen Erinnerungsorten der Bundesrepublik – ein mythisches Ereignis, das das Ende der Adenauer-Ära und die Liberalisierung der Bundesrepublik anzuzeigen scheint«.

Die meisten Jugendlichen, die heutzutage gammeln, wissen von dieser glorreichen Geschichte nichts. Auch die in der Literatur häufig gestellte Frage, ob die damaligen Gammler die Vorhut der späteren Studentenproteste waren, interessiert sie nicht wirklich. Für sie ist es viel schwerer, erfolgreich zu gammeln, als es noch für unsereins war. Das Rumlungern auf Parkwiesen, Denkmälern und Freitreppen ist allgemein üblich geworden und provoziert niemanden mehr. mm

→ Bürgerschreck → Rasen betreten verboten!

Gesundes Volksempfinden

Ist das deutsche Pendant zu Common sense. Während es aber im angelsächsischen Raum so etwas wie »angewandte« oder »praktizierte Vernunft« bedeutet (und damit eher unserem »gesunden Menschenverstand« entspricht), riecht es in Deutschland nach Masse, Mob und Mord aus höheren Beweggründen. Bereits im wilhelminischen Deutschland ein oft und gerne benutzter Begriff, entfaltete sich das »gesunde Volksempfinden« in den Jahren von 1933 bis 1945 zur vollen Blüte und zum Ersatz für Recht und Gesetz. Ihm wurden Tausende von Deserteuren, Wehrkraftzersetzern und Menschen geopfert, die »Rassenschande« getrieben hatten, zum Beispiel der jüdische Kaufmann Leo Katzenberger aus Nürnberg, der 1942 wegen Verstoßes gegen das Blutschutzgesetz angeklagt und zum Tod verurteilt wurde.

Nach 1945 ruhte das gesunde Volksempfinden eine Weile, bis es sich von seinen Exzessen so weit erholt hatte, dass es in den 50er Jahren wieder zum Leben erwachen konnte – in Bürgerinitiativen wie der »Aktion saubere Leinwand« und dem Kölner »Verein zur Wiedereinführung der Todesstrafe«. Zum Repertoire des gesunden Volksempfindens gehörte der von Neid erfüllte Hass auf Homosexuelle, wie er sich in einem sagenhaften Satz von F.J. Strauss entlud (»Lieber ein kalter Krieger als ein warmer Bruder«), ebenso wie der Kampf gegen Rock’n’Roll, freie Liebe und Nacktbaden. Seitdem hat das gesunde Volksempfinden etliche Metamorphosen durchgemacht. Hatte es sich früher vor allem gegen Minderheiten wie »Uhus, Pinscher und Banausen« (Bundeskanzler Erhard über deutsche Schriftsteller) gerichtet, engagiert es sich derzeit für Minderheiten mit einem exotischen Unterhaltungswert, denen die »Mehrheitsgesellschaft« die Integration erschwert, indem sie ein Burkaverbot durchzusetzen versucht. Zuletzt brach das gesunde Volksempfinden vulkanartig im September 2009 aus, nachdem der ehemalige Berliner Finanzsenator Thilo Sarrazin (SPD) in einem Interview mit der Zeitschrift Lettre International sich kritisch über Migranten geäußert hatte, die auch in der dritten Generation noch nicht in der deutschen Gesellschaft angekommen sind. Er sagte unter anderem:

»Integration ist eine Leistung dessen, der sich integriert. Jemanden, der nichts tut, muss ich auch nicht anerkennen. Ich muss niemanden anerkennen, der vom Staat lebt, diesen Staat ablehnt, für die Ausbildung seiner Kinder nicht vernünftig sorgt und ständig neue kleine Kopftuchmädchen produziert.« Worauf Arno Widmann, Feuilletonchef der FR und Verkörperung des gesunden Volksempfindens, schrieb: »Er reagiert nur hysterisch auf die Veränderung bundesrepublikanischer Verhältnisse. Er ist verrückt.«

Bezeichnend für das gesunde Volksempfinden des 21. Jahrhunderts ist, dass es sich mit Political Correctness paart. Was zu gewissen Wahrnehmungsstörungen und Realitätsverschiebungen führt. Angesichts von zwei Dutzend Ehrenmorden pro Jahr warnt das gesunde Volksempfinden vor einer Ausbreitung der Islamophobie. Nur eine weitere Ausbreitung des gesunden Volksempfindens wäre noch schlimmer. hmb

Gls

Der eine oder andere von uns durchlebte in Garnisonsstädten prägende Phasen seiner Kindheit und Jugend, und der AFN spielte die Hintergrundmusik dazu. Die GIs brachten Freiheit und Demokratie und waren obendrein die Trainer bei einer großen kulturelle Lockerungsübung. Jazz, Swing und Rock’n’Roll bliesen teutonische Verkrampftheiten davon. In lauten verrauchten Army-Clubs konnten zwei Generationen junger Westdeutscher den Untertanengeist ihrer Eltern und Lehrer abschütteln. Wer in der Nähe der US-Kasernen aufwuchs, hatte mehr vom Leben. Es begann schon im zartesten Alter, als der Nikolaus mit einem Militärhubschrauber herabschwebte und Süßigkeiten verteilte, die es im Krämerladen nie gab. Offiziere wohnten oft außerhalb der Kaserne und erfüllten so manchem Nachbarskind Wunschträume aus dem reichhaltigen Angebot der örtlichen PX-Filiale. Und mit etwas Glück wurde man auch einmal auf den Stützpunk mitgenommen. Die freundlichen GIs ließen einem dann schon mal in einem Panzer oder einem ihrer Straßenkreuzer mitfahren. Man fühlte sich hinter dem dicken Blech unendlich geborgen im Schutze Amerikas. Es war die Zeit von Kubakrise und Mauerbau. Später kamen wir durch die GIs schneller an die begehrten Rhythmen heran, die das deutsche Radioprogramm uns verwehrte. Noch später an Whiskey-Gallonen und illegale Rauchsubstanzen, die zum Gelingen einer Party einfach unerlässlich waren. Die jungen Soldaten gehörten dazu und versuchten ihr militärisch geschnittenes Haar durch geschicktes Kämmen etwas länger aussehen zu lassen. Manche waren sogar mit dabei, wenn samstags gegen den Vietnamkrieg protestiert wurde. Offiziell hielt sich die Army politisch vornehm zurück. Die Westdeutschen sollten ihre Demokratie selber machen. Vielleicht war das ein Fehler, denn wer nicht gerade an der Zonengrenze lebte, vergaß gern, warum die GIs eigentlich dablieben (und warum sie gekommen waren sowieso). Wir fantasierten uns lieber die Vietcong als Spontis mit Kalaschnikow zurecht und hielten den GIs auf der Stadtparkwiese moralische Vorträge. max

→ Ami-Flittchen → Fräulein → Nylonstrumpf

Glasbausteine

Alle Menschen träumten von einem neuen Haus. Doch nicht jeder konnte sich das leisten. Aus diesem Grund trachteten Hausbesitzer danach, ihre alte Hütte wenigstens ein bisschen modern aussehen zu lassen. Und auf dieses Bedürfnis zielte der Glasbaustein. Es gab ihn in transparent und auch in allen Farben des Regenbogens. Besonders auf dem Land entwickelte er sich zu einem Renner.

Wanddurchbrüche, Fenster, Treppenhäuser und Garagen wurden damit geschmacklich auf das kommende Raumfahrtzeitalter vorbereitet. Glasbausteine durchsetzten alsbald auch historische Bausubstanz, selbst zwischen Fachwerk breiteten sich die bunten Steine so hartnäckig aus wie einst der Hausschwamm. Nachdem die gläsernen Klinker einige Jahrzehnte als kleinbürgerliche Bausünde schlechthin galten, feiern sie inzwischen bei progressiven Architekten ein Comeback. max

Golddollar, Chester

Zigaretten der frühen Jahre, die uns einen Hauch der großen weiten Welt, insbesondere der amerikanischen, lieferten. »Golddollar« suggerierte schnellen Reichtum wie im kalifornischen »Goldrush«, »Chester« hängte sich an die US-Marke Chesterfield an, die zusammen mit Camel und Lucky Strike bis zur Einführung der → D-Mark 1948 den Grundstock der künftigen westdeutschen Hartwährung bildeten. »Chester« hatte überdies den Vorteil, dass sie für 40 Pfennig im Viererpack gekauft werden konnte. Sie erlaubte so deutschen Jungmännern, die sich die geläufige Zehner-Packung für eine Mark nicht leisten konnten, den Eintritt in das damals noch sehr coole Raucherleben. Denn eine ganze Mark waren weiland zwei wöchentliche Taschengelder. jj

→ HB → Zigarettenspitze

Greenpeace

→ Lebertran

Grüner Antikapitalismus

Joschka Fischer, früher unter anderem hessischer Umweltminister. Heute: Repräsentant von BMW, Siemens und Nabucco. Gunda Röstel, früher Grünen-Vorstandssprecherin. Heute: Gelsenwasser AG. Rezzo Schlauch, früher Staatssekretär und Vorsitzender der Grünen-Bundestagsfraktion. Heute: Energie Baden Württemberg. Matthias Berninger, früher Staatssekretär. Heute: Mars Incorporated. Marianne Titz, früher Bundestagsabgeordnete. Heute: Vorsitzende Deutscher Zigarettenverband. Margaretha Wolf, früher Staatssekretärin im Umweltministerium. Heute: Deekeling Arndt Advisors. max

Grzimek, Bernhard

Der erste internationale Auftritt des neuen grünen Denkens fand in Hollywood statt – im Jahr 1959, als ein deutscher Zoologe mit polnischem Namen einen Film präsentierte, der die Schönheit der Wildtiere Afrikas feierte: Serengeti darf nicht sterben. Bernhard Grzimek entfachte das Gefühl der Sehnsucht nach der verlorenen Wildnis, das im folgenden halben Jahrhundert die Welt verändern sollte.

Um sich vorzustellen, wie wirkungsmächtig dieser Wandel war, muss man sich die damalige Zeit vor Augen halten. Als der Film in die Kinos kam, war der Begriff »Ökologie« nur einigen Fachleuten bekannt. Sie bezeichneten damit einen Zweig der Biologie, der sich mit den Wechselbeziehungen der Organismen in ihrer Umwelt beschäftigt. Das Wort »Umweltschutz« erfand ein Mitarbeiter des Bonner Innenministeriums erst 1969. Die Sichtweise, dass die Wildnis möglichst komplett kultiviert werden sollte, war Konsens. Entwässerte Moore galten als Sieg über eine feindliche Natur. Niemand fand etwas Schlechtes daran, Urwälder forstlich zu ordnen, Flüsse zu kanalisieren, Raubtiere auszurotten.

Mitten in dieser Zeit tauchte plötzlich ein hochgewachsener Herr mittleren Alters im Fernsehen auf, hängte sich Affen um den Hals und erzählte von der Wildnis. Völlig gegen den Zeitgeist behauptete er, dass auch wilde Tiere wichtig seien und nicht nur Maschinen. Und das Verrückte: Er hatte Erfolg damit. Seine Sendung Ein Platz für Tiere lief in 175 Folgen fast drei Jahrzehnte lang und erreichte Einschaltquoten von 70 Prozent – die erfolgreichste Dokumentarserie der Fernsehgeschichte. 1960 erhielt Bernhard Grzimek für Serengeti darf nicht sterben als erster Deutscher einen Oskar. Der Film wurde ein Welterfolg. Plötzlich beschlich viele Bewohner der Industrieländer das Gefühl, dass etwas Wichtiges verloren ging.

Heute wissen wir über Grzimek vieles, was ihn ziemlich hässlich erscheinen lässt, unter anderem eine verschwiegene NSDAP-Mitgliedschaft. Doch mitten im Sputnik-Futurismus der 60er Jahre sorgte er dafür, dass Natur nicht vergessen wurde.

Im seinem Buch Zaungäste schreibt Reinhard Mohr: »Die Wiederentdeckung des gesellschaftlichen Verhältnisses zur Natur... bestimmte den Alltag und das Bewusstsein einer ganzen Generation... in der Badewanne, sonntagmorgens im Bett oder unter einer toskanischen Zypresse dachten sie manchmal an Bernhard Grzimeks knarzende Stimme der Wildnis.« mm

→ Böse Tiere → Deutsches Fernsehen → Flurbereinigung

Gummibaum

Das »Beamtenpalme« genannte Gewächs verzierte bis in die 80er Jahre Behördenwarteräume, Büros, Krankenhausfoyers und Wohnzimmer. Der Gummibaum stammt aus Südostasien, zählt zur Gattung der Feigen und hat mit dem Kautschukbaum, aus dem Naturgummi gewonnen wird, nichts zu tun. Eigentlich ist er ein sehr schönes Gewächs, mit tiefgrünen, großen, glänzenden, fleischigen Blättern. Leider hat seine übermäßige Verwendung als Dekoration auf Ämtern seinen Ruf nachhaltig ruiniert. Irgendwann entsorgte jeder, der Angst hatte, als Spießer angesehen zu werden, seinen Gummibaum und holte sich von IKEA eine Yuccapalme (eigentlich Palmlilie) oder einen Farn. Die Gummibäume warten darauf, als Ausweis des Nonkonformismus neu entdeckt zu werden. mm

H

Hackenschlagen

Welch herrliches Geräusch! Wie streckte sich der Körper, reckte sich das Kinn! Es entstand volle Aufmerksamkeit – wie in der Haltung, die man beim Pferd »versammelt« nennt. Das Hackenschlagen – nicht das Zündnadelgewehr oder die Pickelhaube – war das Geheimnis aller deutschen Kriegskunst, das erst Preußen, dann dem Reich die Vorherrschaft über Europa (wenigstens zeitweise) sicherte. Denn allein das Knallen der Stiefel schlug den Feind in Panik, dann in die Flucht. Heute könnte Billy Wilder nicht mehr »Eins, zwei, drei« mit Horst Buchholz, Jimmy Cagney (»Sitzen macken!«) und Lilo Pulver drehen, weil kein Hanns Lothar mehr als gewendeter Deutscher namens »Schlemmer« die Hacken als Running Gag zusammenschlagen würde. Nikes machen keinen Lärm. jj

→ Diener → Knicks

Hausmeister

→ Rasen betreten verboten

→ Schäferhund, Deutscher

HB

Populärste Zigarettenmarke bis in die 70er, mächtig beflügelt durch das durchgeknallte HB-Männchen (»Wer wird denn gleich in die Luft gehen?«) und durch kreative Volkslyrik wie: »Siehst du die Gräber dort am See? Das sind die Raucher von HB.« Hinterhältig erschossen durch den Marlboro Man. Die Legende besagt, das Männchen sei auch am deutschen Wesen verschieden. Und das ging so: Die erst Generation der türkischen Gastarbeiter wollte sich ranwanzen, indem sie die liebste Zigarette der Kollegen übernahm. Kaum hatten die deutschen Blaumänner das gemerkt, stiegen sie auf Marlboro um. Damit wurde die größte Chance auf die Integration der Einwanderer vertan, denn die »Gastarbeiter« blieben. jj

→ Golddollar, Chester → Zigarettenspitze

Hektographie

Wer vor den 90er Jahren in die Schule ging, kann sich noch an den Geruch erinnern. Als Fotokopierer noch zu teuer waren, wurden Arbeitsblätter und Fragebogen auf Hektographen vervielfältigt. Man musste die auf Spezialpapier mit → Schreibmaschine erstellte Vorlage einspannen und dann die Kurbel drehen, damit das Gerät Blatt für Blatt Kopien mit blässlich bläulicher Schrift ausspuckte. Da die notwendige Spezialtinte Alkohol enthielt, rochen die Blätter nach Brennspiritus.

In den 70er Jahren standen die rebellischen Schüler und Studenten abends wieder am Hektographen, um revolutionäre Flugblätter zu drucken, die sie am anderen Morgen vor den Toren ihrer Bildungseinrichtungen verteilten.

Im Dritten Reich, der → DDR und anderen Diktaturen war der Hektograph die wichtigste Waffe des Widerstands. mm

Hessischer Rundfunk

Es gibt ihn zwar immer noch, aber nur so, wie es auch die Frankfurter Rundschau immer noch gibt. Dabei war er mal der mit Abstand erfolgreichste Fernsehsender Deutschlands. Eigentlich bestand die ARD in den 60er Jahren aus dem Hessischen Rundfunk (HR) mit ein paar Nebensendeplätzen.

Als Konrad → Adenauer 1949 erfolgreich verhinderte, dass Frankfurt am Main Hauptstadt der Bundesrepublik wurde, baute man in der Bertramstraße bereits am Parlament. Es blieb dann beim Foyer. Statt eines Plenarsaals entstand dahinter ein Sendesaal, der HR nahm Quartier. Politik wurde fortan in Bonn gemacht, doch die Gesprächsthemen für Kneipe, Friseur und Schulhof kamen aus Frankfurt. Das Fernsehen breitete sich im Land aus und ersetzte im Lauf der 50er Jahre das Radio als Massenmedium.

Bis 1963 gab es nur ein Programm, die ARD, aber nach föderaler Sitte verschiedene Landessender. Die Anteile am Sendekuchen wurden je nach Größe der Bundesländer aufgeteilt. Die Anteile am Publikumserfolg konnte jedoch kein Bürokrat festschreiben. So kam der kleine HR ganz groß raus. Die Frankfurter produzierten die erste Serie, die man heute als »Familien-Soap« bezeichnen würde, die Firma Hesselbach (Sehbeteiligung bis zu 94 Prozent). Alle Kinder liebten die → Augsburger Puppenkiste, die zwar in Augsburg gedreht, aber von den Hessen produziert und ausgestrahlt wurde.

Die beiden Erfolgssendungen nahmen sich noch recht bescheiden aus gegen die großen Drei: Einer wird gewinnen (82 Folgen), Zum Blauen Bock (208 Folgen) und Ein Platz für Tiere (175 Folgen). Diese Säulen des ersten Programms, in der Pionierzeit errichtet, hielten bis in die 80er Jahre stand. Alle drei wurden in der Unterhaltungsabteilung des HR ausgeheckt, die Martin Jente leitete.

Die beliebten Sendungen der frühen Fernsehtage entstanden nicht aus Konzeptpapieren, Konferenzen und Moderatoren-Castings, sondern aus guten Ideen, die man einfach mal ausprobierte. Das würde sich heute niemand mehr trauen. mm

→ Deutsches Fernsehen → Kulenkampff → Grzimek

Hitler-Tagebücher

Größter Fake aller Zeiten. Wurde im Frühjahr 1983 als größter Scoop aller Zeiten angekündigt: Der Stern sei im Besitz bislang verschollener Tagebücher von Adolf Hitler, und große Teile der deutschen Geschichte müssten »umgeschrieben« werden (so der damalige Stern-Chefredakteur Peter Koch). Die deutsche Adolf-Obsession zündete so verlässlich wie ein Käfer-Triebwerk, und die Republik diskutierte tagelang nur eine Frage: Sind die Dinger nun echt oder nicht?

Gerd Heidemann, in der »Stern«-Redaktion sagenumwobener Nazi-Sonderbeauftragter mit ziemlich unlimitiertem Spesenetat, hatte die 62 Kladden für schlappe 9,3 Millionen Mark angeschleppt. Gewissermaßen mit dem Munde gemalt hatte sie der verkrachte Stuttgarter Kunstmaler Konrad Kujau, der dabei auch mal Fünfe gerade sein ließ: Da er für die Initialen kein geeignetes »AH« fand, nahm er einfach »FH«, das sah so ähnlich aus. Der Stern-Führungszirkel ließ sich von solchen Kleinigkeiten nicht beirren, ein klassisches Beispiel für eine geschlossene Gruppe, die sich gegen Einsprüche von außen völlig immunisiert hat (Konnte FH nicht auch »Führerhauptquartier« heißen?).

Am 6. Mai ließ der damalige CSU-Innenminister Zimmermann dann sogar eine Bundestagsdebatte unterbrechen, um dem hohen Haus genüsslich das Ergebnis einer Untersuchung des Bundeskriminalamts mitzuteilen: Papier zu jung, Patina gefälscht, Sprachduktus nicht authentisch und so weiter. Ergo: Hitler-Tagebücher gefläscht, Stern-Ruf runiert, nix Geschichte umschreiben. Gerd Heidemann hörte der Verkündung des Desasters im Autoradio zu: »Ich habe nur geguckt, wo ist der nächste Brückenpfeiler, gegen den ich fahren kann. Ich fühlte mich taub, bleich, am Ende. Aber es kam keine Brücke.« Ein stark geschrumpfter Redaktionsetat hindert den »Stern seitdem an der Veröffentlichung der geheimen Tagebücher von Stalin, Mao und Darth Vader. max

Hosen, von Frauen getragen

Emanzipatorisches Wagnis der 50er und 60er; heute Hauptkleidungsstück aller Frauen zwischen Strampelhosen- und Pflegealter. Tacitus berichtet zwar, dass schon Germanenweiber Hosen trugen, aber die Kulturgeschichte der Hose wurde erst ab Mitte des 20. Jahrhunderts umgeschrieben. Frauen im Produktionsprozess während der beiden Weltkriege durften Hosen tragen, doch nach 1945 galt wieder Rockzwang. Noch 1970 wurde dieser Autor mit seiner Begleiterin aus dem Dining Room des Ritz Carlton in Boston verjagt, weil diese einen Hosenanzug trug. Dass Angela Merkel nur solche trägt, darf nicht darüber hinwegtäuschen, dass im selben Jahr der Bundestagspräsident jeder behosten Abgeordneten den Rauswurf aus dem Plenarsaal androhte. Die Konsequenzen der textilen Revolution sind sozusagen tragbar, sieht man von der kurzen Phase der → Latzhosen in den frühen Jahren der Grünen ab. Heute ist eine Hose nur eine Hose, weder feministische Parole noch erörternswertes Fashion Statement. Schuld an dieser Umwertung aller Werte ist der Franke Levi Strauss. Er hat in den 1850ern in Kalifornien die Jeans erfunden, die nach 1945 erst die männliche, dann die weibliche Welt überschwemmten. Der alte Levi ist also der wahre Vater der Emanzipation – und, weniger rühmenswert, der Ururgroßvater des Grunge Look. jj

Hotelschlüssel

Schlüssel ins Schloss, rumdrehen, Tür öffnen. Diesen Wirkmechanismus verstehen selbst technische Analphabeten. Er ist jahrtausendealt und funktioniert fast immer. Doch irgendwelchen Herstellern von elektronischem Hotelzubehör ließ es keine Ruhe, dass dieses bewährte System immer noch Bestand hat, wo doch so viele andere nützliche Gegenstände schon veraltet sind, sobald man mit ihnen den Laden verlässt. So erfanden sie irgendwann in den 90er Jahren die Magnetstreifen-Schlüsselkarte aus Plastik. Ein gewaltiger Nutzen für die Menschheit, denn Millionen von Hotelgästen mussten nun, an der Zimmertür angekommen, zurück zur Rezeption, je nach Risikofreude mit oder ohne Koffer. Dort teilten sie der freundlichen Dame am Empfang mit, dass sie die Tür nicht aufkriegten. Vermutlich verhinderte diese zusätzliche Bewegung zahllose Herzinfarkte, Fettleibigkeit und andere Zivilisationskrankheiten.

Türen bekam man mit den Karten nur nach mehrfachen Versuchen und mithilfe eines versierten Hotelangestellten auf. Dennoch verbreiteten sich die Dinger in Windeseile. Es gibt kaum noch Hotels mit Zimmerschlüsseln. Wie konnte es dazu kommen? Eine funktionierende alte Technik wird durch eine nicht funktionierende neue abgelöst. Und alle machen mit. Welche geheimnisvolle Macht besitzt die Magnetkartenindustrie?

Nach zahllosen Versuchen am lebenden Gast und etwa zehn Jahren Entwicklung funktionieren die Plastikkarten heute fast genauso gut wie einst die Schlüssel. Welch ein → Fortschritt. mm

Hüft- oder Strumpfhalter (heute: Strapse)

Damals physikalisch notwendiges Accessoire, das die Strümpfe hochhielt; heute frauliche Konzession an Männerfantasien, die die Trägerin als ebenso lästig wie drückend empfindet. Verdrängt durch Strumpfhosen, die sich nicht so gut zur Maskierung beim Bankraub eignen, weil das zweite Bein lust- und nutzlos vom Kopf hängt und den Täter lächerlich aussehen lässt statt zu allem entschlossen. Andererseits gibt eine Strumpfhose einen praktischen Ersatz für den gerissenen Keilriemen her, jedenfalls für ein paar Kilometer. jj

→ Nylonstrumpf

I

Intellektuelle

Was hat der Böll dazu gesagt? Wie sieht der Grass das? Es gab Zeiten, in denen durchaus kluge und selbständig denkende Menschen sich solche Fragen stellten. Intellektuelle gibt es heute zwar mehr denn je. Doch als politischer Kompass werden sie von immer weniger Leuten betrachtet. Denn wer die Zwanzig überschritten hat und über ein halbwegs funktionierendes Gedächtnis verfügt, dem fällt früher oder später auf, dass unsere deutschen Geistesgrößen viel häufiger falsch lagen als die weniger aufgeregte Normalbevölkerung. Weder der Faschismus noch der Atomstaat, weder die Umweltapokalypse noch die Massenarmut sind über uns gekommen, wie hundertfach von unseren weisen Schriftstellern, Theaterintendanten und → Liedermachern vorausgesagt. Auch der in intellektuellen Kreisen weit verbreitete Hass auf Amerika, das Ressentiment gegen Israel und die abgrundtiefe Verachtung des Marktes bilden auf Dauer keinen Qualitätsausweis.

Die Kaste der Intellektuellen konnte ihren Status jahrelang damit rechtfertigen, Wächter zu sein, die aufpassen, dass die Deutschen nicht wieder durchdrehen und zur braunen Horde regredieren. Seit diese Gefahr immer schwächer wird, da eine klare Mehrheit der Bevölkerung friedlich, tolerant und demokratisch ist, macht der Wächterjob nicht mehr soviel her. Also suchen sie in ihrer wachsenden Freizeit nach neuen Erregungsmomenten und warnen uns unentwegt vor Turbokapitalismus, Kulturverfall und Klimaerwärmung. Die Reihen der Zuhörer lichten sich. mm

J

Janus und Prinz, Rekord und Isabella

Die Geschichte der Bundesrepublik ist aufs Engste mit dem Automobil verknüpft. Hanomag Dreirad und BMW Isetta, VW-Käfer und Borgward Isabella, → Adenauer-Mercedes und BMW-Barockengel sind nicht nur technische, sondern auch soziale Fortbewegungsmittel. Allein schon die Namengebung zeigt, wie sehr sie den jeweiligen deutschen Zeitgeist transportieren. In den 50er Jahren waren die Grausamkeiten des Krieges den Menschen noch präsent, und sie flüchteten in eine heile Märchen- und Mythenwelt: »Janus«, »Goliath« und »Prinz« sind Ausdruck dieser beinahe naiven Fluchtbewegung. Gleichzeitig wird mit wachsendem wirtschaftlichen Erfolg die Namengebung vieler Autos selbstbewusster: Der »Rekord« dringt in das Straßenbild vor. Opel bewies mit seinen Namen schon immer ein besonders gutes Gespür für den Zeitgeist. Da so ziemlich alles Militärische verhasst war, setzte das Rüsselsheimer Werk auf die halbwegs sauber gebliebene Ausstrahlung weißer Marine-Uniformen. Frauen waren als Kunden noch nicht entdeckt, und die Männer sollten in ihrer Willenskraft und Virilität angesprochen werden. Kadett, Kapitän und Admiral widerspiegeln zugleich das noch stark ausgeprägte Hierarchiedenken der Nachkriegszeit. Außerdem verhießen sie etwas ganz Wichtiges: Aufstiegsmöglichkeiten. Beliebt waren auch die Namen umworbener Frauen, denken wir nur an die Isabella. Ein italienischer Klang war überhaupt der letzte Schrei, beispielsweise Arabella, Giulia oder Giulietta. Der Name Isetta scheint ebenfalls in diese Kategorie zu gehören, tut es aber nicht. Die Firma, die die Isetta ursprünglich herstellte, hieß Isothermos und produzierte Kühlschränke. »Isetta« heißt nichts anderes als »kleiner Kühlschrank«. Das hinderte ihre Besitzer aber nicht daran, den von BMW in Lizenz gebauten Kleinstwagen mit der nach vorne aufklappenden Tür heiß zu lieben. Die Marke Toyota versuchte ihre erotische Ausstrahlungskraft später durch eine »Carina« und ein »Starlet« zu heben. Funktionierte aber nicht. Von einem Starlet erwartet Mann alles mögliche, aber nicht Platz eins in der Zuverlässigkeitsstatistik. max

→ Deutsche Motorräder

Jugendherberge

Fünf-Sterne-Hotel der auf große Fahrt gehenden Jugendlichen der 50er und frühen 60er. Übernachtungspreis im luxuriösen 16-Bett-Zimmer: 75 Pfennig. Erholsamer Schlaf wurde garantiert durch Schließen der Herberge um 22 Uhr. Das Rumhängen verhinderten das Wecken um 7 Uhr sowie das Aufenthaltsverbot bis in den späten Nachmittag. Beim Duschen wurde keine Zeit verplempert, weil’s keine Duschen gab. Wenn man Glück hatte, wurde im Fahrradkeller der Tacho (der damals zwanzigmal mehr als das Bett kostete) nicht geklaut. Erwärmend war die raue Herzlichkeit des Herbergsvaters: »Wer sich danebenbenimmt, fliegt raus!« In die kalte, kalte Nacht. Die Jugendherberge hat den Charakter gefestigt, der Club Med ist welsche Weichlichkeit, die heutige Jugendherberge mindestens so prachtvoll wie die Akademie von Bad Boll. jj

Junge Bäume

Die Deutschen seien ein Waldvolk, heißt es. Feuilletons greifen dieses Thema regelmäßig auf und zitieren jedes Mal Grimms Märchen und wie der alte Römer Tacitus die fürchterlichen Waldgermanen beschrieben hat. Heutige deutsche Städte bestätigen diese kulturanthropologische Diagnose voll und ganz. Im Lauf unseres Lebens und vor unseren Augen verwaldeten die Städte. Steigt man in Berlin, München oder Frankfurt auf einen Turm, der Überblick über die gesamte Stadtlandschaft bietet, ist zwischen April und Oktober Grün die eindeutig dominierende Farbe. Baumkronen überragen viele Hausdächer, und manche Stadtviertel wirken aus der Vogelperspektive wie dichter Wald. Die Vögel sehen das auch so. Ökologen stellen fest, dass besonders die Waldarten sich in den Städten niederlassen. Buntspechte sind in den Metropolen schon nichts Besonderes mehr, inzwischen sieht man auch schon Grünspechte.

In unserer Kindheit war das völlig anders. Da sang man noch von »grauer Städte Mauern«. Die Bäume, die heute in voller Blätterpracht Alleen, Parks und Gärten überdachen, wurden gerade gepflanzt: mickrige Stängel, die kaum Schatten spenden konnten. Das sah sehr karg und irgendwie unfertig aus, bot aber im Stadtbild weite Perspektiven, die heute zugewachsen sind.

Auf alten Ansichtskarten sind diese armseligen Gewächse noch zu sehen, oft vor wuchtigen Hochhäusern, die Modernität und Wiederaufbau-Optimismus signalisieren sollten. Natürlich waren die Gebäude die eigentlichen Motive der Fotografen. Bäumchen interessierten keinen, sie kamen nur zufällig aufs Bild. Es gab auch noch keine Bürgerinitiativen zur Rettung morscher Bäume, die von Stadtgartenämtern zum Fällen vorgesehen sind. Überhaupt waren alte Bäume selten. Viele hatte man in den Hungerjahren der Nachkriegszeit zu Brennholz verarbeitet.

Auch wenn Architekten und Stadtplaner die freie Sicht von damals vermissen: Die Verwaldung hat deutsche Städte anmutiger gemacht. Denn Bäume haben einen Vorteil gegenüber den meisten anderen Lebewesen: Sie werden im Alter immer schöner. mm

K

Kalter Hund

Tragende Säule eines deutschen Kindergeburtstages in den 50ern und 60ern, bestehend aus Schichten von Schokoladencreme und Butterkeksen, die in einer Kastenkuchenform zu einem Quader heranwuchsen und dann mit Schokoladenmasse überzogen wurden. Die Etymologie ist einfach: »Hund« kommt von »Grubenhunten«, den kastenförmigen Loren im Bergbau; »kalt« von einem Kuchen, der nicht gebacken werden musste. Der Kalte Hund ging einher mit allerlei kompetitiven Spielen, die unzulässigerweise Gewinner und Verlierer produzierten, also ungerecht und ausgrenzend waren. Deshalb wird die »Reise nach Jerusalem« jetzt mit genau so vielen Stühlen wie Kindern gespielt. Leider merken das die Kids nach der ersten Runde und verziehen sich zur X-Box, wo sie wenigstens virtuell siegen können. jj

→ Fresswelle → Käse-Igel

Käse-Igel

Hartkäsewürfel, auf Zahnstocher zusammen mit Weintrauben aufgesteckt, die wie Igelstachel aus einer halbierten Frucht (Melone, Pampelmuse) ragten. Ging bei der Party einher mit → Pettycoats, daumenbreiten Krawatten und kinderbettgroßen Brillengestellen. Wie → Toast Hawaii ästhetokulinarischer Ausdruck der Neuen Deutschen Gastlichkeit, ehrte doch die fieselige und manchmal blutige (wegen Zahnstocher) Party-Vorarbeit die Gäste, die zuvor mit heißen Würstchen oder kalten Bouletten (Frikadellen) abgespeist worden waren.

Käsewürfel erlebten um 2010 ihr Comeback als unverzichtbarer Bestandteil von Retropartys, wo sie zusammen mit → Kaltem Hund, → Toast Hawaii und Bowle als »voll kultig« gefeier twerden. jj

→ Fresswelle → Salzstangen

Kindergarten

Gibt’s nicht mehr, nur noch »Kindertagesstätten«, diese sechssilbigen Monstren des Bürokraten-Sprechs. Kindergarten ist eines der schönsten Wörter der deutschen Sprache, denn: Was kann schöner sein als die Kombo von Kind und Garten? Andere Sprachen haben das Wort direkt übernommen, siehe das englische »kindergarten« (oder leicht verballhornt: »kindergarden«). Oder wie im Neuhebräischen: »gan jeladim«, wörtlich: Garten der Kinder. Noch schlimmer ist die Abkürzung »Kita«. Da sind die Kinder einfach verschwunden. jj

Kindheit

→ Prügelstrafe

→ Verletzte Aufsichtspflicht

Kinomaler

Wer den Frankfurter Hauptbahnhof durch das Hauptportal verließ und geradeaus in Richtung Innenstadt ging, konnte es nicht übersehen. Linkerhand über dem bescheidenen Eingang zu einem kleinen Kino, das sich auf Pornofilme spezialisiert hatte, wallten enorme Fleischberge. So prall, so rosig, so glänzend, so nahezu dreidimensional, dass es nicht nur für heterosexuelle Männer im fortpflanzungsfähigen Alter, sondern für jeden und jede völlig unmöglich war, dort nicht hinzugucken. Die perfekte künstlerische Umsetzung des Wortes »Fleischeslust«. Die riesigen Gemälde waren sicherlich wesentlich besser als die Filme, für die sie warben. Und obwohl stets die gleiche Art Filme lief, gelang es dem Künstler alle paar Wochen, das Thema neu zu variieren, Schenkel und andere Körperteile in neue, überraschende Beziehungen zu setzen. Hoffentlich haben diese Monumentalwerke Liebhaber gefunden und den Maler reich gemacht.

Die begnadeten Körper am Frankfurter Hauptbahnhof sind verschwunden, und mit ihnen auch die anderen Großgemälde über den meisten deutschen Kinos, die Gesichter von Schauspielern oder eine Szene aus dem jeweiligen Film im Ausmaß eines Busparkplatzes zeigten. In Indien ist Kinomaler auch heute noch ein einträglicher Berufsstand. mm

Kirche

Einst: Allsonntäglicher Versammlungsort im Dienste der Inbrunst, Erbauung oder Anbandelung (als es noch keine Fitnesscenter und Chat-Räume gab). Außerdem lieferte die Kirche, zumal die katholische, in früher bundesrepublikanischer Zeit gute Wahlempfehlungen. Heute: Ort, den man dreimal im Leben betritt: zu Taufe und Vermählung sowie nach dem Ableben (dann aber liegend). Oder einmal im Jahr: zu Weihnachten oder Ostern. Seit 1970 sind fast sechs Millionen Evangelisch-Lutherische und etwa halb so viele Römisch-Katholische ausgetreten. Dabei bekennen sich laut Umfragen weiterhin etwa zwei Drittel der Bevölkerung zu ihrer Religionszugehörigkeit und zum Gottesglauben. (Der geschulte Sozialwissenschaftler warnt: Vorsicht, nur bei der Steuererklärung schönt der Mensch mehr als bei religiösen Bekenntnissen; er kann ja nie wissen, ob im Himmel nicht jemand mitschreibt.)

Dennoch zeigt der deutsche Mensch einen prononcierten Hang zur institutionellen Entchristianisierung, was die Frage nach dem schwindenden USP (»unique selling proposition«, etwa: »Konkurrenzvorteil«) aufwirft. Ein plausibler Grund: Die Kirche vernachlässigt ihr »Kerngeschäft« zugunsten profaner Betätigungen im politischen Raum, wo allerdings schon Politiker, Genderbeauftragte und Medien ihre Claims abgesteckt haben. Sinnstiftung am Sonntag liefern morgens der Presseclub und abends Tatort und Talkshows, und die Couch ist weicher als das Kirchengestühl. Möglich, dass Fair-Trade-Einkäufe und CO_2-Abgaben beim Jüngsten Gericht als mildernde Umstände akzeptiert werden. jj

Kirchen als Tugendwrächter

In den 50er und 60er Jahren drohte soziale Ausgrenzung, wenn man ein uneheliches Kind hatte, homosexuell war oder auch nur unflätige Lieder sang. »Dürfen sich Neunzehnjährige schminken und Pfennigabsätze auf dem Hof tragen?«, fragte sich Quick. Einerseits hat sich viel verändert, andererseits ist jedoch fraglich, ob die Summe der verpönten Verfehlungen geringer geworden ist. Auch der soziale Druck auf die Frevler, die den Sittenkodex missachten, hat bei Licht betrachtet kaum nachgelassen.

Wer heutzutage mal so richtig das verkommene Subjekt geben möchte, sollte sich einen Pelzmantel anziehen, im Nichtraucherabteil Zigarre paffen oder im Biorestaurant Coca-Cola verlangen. Wahlweise könnte er mit dem Porsche zu McDonald’s rasen, auf dem Behindertenplatz parken und danach den Plastikmüll in die Komposttonne werfen. Das wäre durch und durch degoutant. Da klappen die Kinnladen runter. Prostituierte, Bigamisten oder Spieler sind gern gesehene Talkshowgäste, aber ein Arzneimittelforscher, der Tierversuche unternimmt, sollte das Studio besser meiden.

Waren einst die Kirchen tonangebend in Tugendfragen, so sind es heute Umweltaktivisten, Tierschützer, Genderbeauftragte und zahlreiche andere Agenturen des Guten. Der Wertewandel in den westlichen Gesellschaften entthronte die alten Instanzen. Die gute alte Bigotterie wurde durch moderne Political Correctness ersetzt. Entsprechend wechselten die Themenfelder. Solange die Kirchen die Wacht hielten, ging es meistens um → Sex. Die »Aktion saubere Leinwand« stand Mahnwache vorm Kino, als Hildegard Knefs Busen für eine Nanosekunde sichtbar wurde...

Heute geht es immer wieder auch um Sex (das ist eine anthropologische Konstante), doch die moralischen Orientierungsfragen sind spezifischer geworden, zum Beispiel in den nachmittäglichen Betroffenheitsshows. Dort kann man erfahren, ob Vibratorspiele mit Schwiegermutter und Schäferhund erlaubt sind. Solches blieb früher zumeist unerörtert. Doch jenseits von komplizierten Detailfragen hat sich der sittliche Diskurs vom Sex wegbewegt und anderen Alltagsphänomenen zugewandt: Essen (besonders wenn es dick macht), Kindererziehung, Autofahren, Mülltrennen und den allgemeinen Umgang mit der Natur und den Mitmenschen (besonders wenn sie anderen Kulturen angehören). Letzterer sollte stets sanft und verständnisvoll sein. max

Klappstulle

War früher das zentrale Element jeder Reisevorbereitung. Für die Wahl des Zielorts war der Vater zuständig, für den Proviant die Mutter. Schon zwei bis drei Tage vor Beginn der Reise stand sie mit gerötetem Gesicht in der Küche, schnitt mit einem großen Messer einen Brotlaib, den sie dabei kräftig an die Brust presste, in dicke Scheiben, bestrich diese mit → Fett oder Margarine und belegte sie mit Wurst oder Käse bzw. mit Streichwurst oder Schmelzkäse. Es wurde immer nur eine Scheibe Brot bestrichen und belegt, dann kam eine zweite Scheibe Brot obendrauf, die nicht bestrichen und nicht belegt war. Die so entstandene Klappstulle wurde dann in der Mitte durchgeschnitten, und jede Hälfte separat in Pergament oder Zeitungspapier eingewickelt, damit sie nicht auseinanderfiel. Mit bloßem Auge war der dünne Belag aus Wurst bzw. Käse kaum zu erkennen, deswegen musste man die Klappstulle, nachdem man sie ausgepackt hatte, erst mal aufklappen, um sich zu überzeugen, dass es sich nicht um zwei trockene Scheiben Brot handelte, die einfach aufeinandergelegt worden waren, um eine Klappstulle zu simulieren.

Die Anzahl der Klappstullen, die auf eine Reise mitgenommen wurden, hing von der Menge der Teilnehmer, nicht von der Dauer der Reise ab. Da die Milchschnitte und der Müsliriegel für den kleinen Hunger zwischendurch noch nicht erfunden und die Bahnhöfe reine Zweckbauten und keine Einkaufsmeilen mit Gleisanschluss waren, wurden meistens eher zu viele als zu wenige Klappstullen eingepackt. Und so verwandelten sie sich am Ende der Reise in sogenannte Hasenbrote, die an die Haustiere verfüttert wurden. Sie für die Rückfahrt aufzuheben, wäre eine Möglichkeit gewesen, wenn es damals schon in jedem Haushalt eine Tiefkühltruhe gegeben hätte, was aber nicht der Fall war.

So ist das Hasenbrot der arme Verwandte der Klappstulle, die ihrerseits dem Sandwich, der Ciabatta, dem Wrap, der Pita und dem Burger weichen musste. Für die Menschheit mag das ein Schritt vorwärts sein, für die Hasen aber ist es eine Katastrophe. hmb

→ Falscher Hase

Knicks

Mädchen zwischen zwei Jahren und Backfischalter bezeugten dergestalt dem/der Älteren den gebotenen Respekt. Große Mädchen (jeden Alters) taten dies, um Höhergestellte zu ehren. Dieser Autor hat Lady Thatcher dabei beobachtet, wie sie vor der weitaus jüngeren Lady Di in die Knie ging (und ihre gefürchtete Handtasche dabei auf den Boden prallte). Ersetzt durch »Hey!«, schlappen Händedruck oder feuchtes Küsschen. Ein Knicks hat nie Grippeviren übertragen. jj

→ Backfisch → Diener → Hackenschlagen

Kritische Solidarität

Ist die Kehrseite der solidarischen Kritik, mit dieser oft, aber nicht immer deckungsgleich. Zwischen kritischer Solidarität und solidarischer Kritik kann es Differenzen geben. Allerdings muss man schon sehr genau hinsehen, um sie zu erkennen.

Als die Sowjetunion noch existierte, taten sich viele praktizierende Sozialisten schwer mit Kritik an der Zentrale der Weltrevolution. Ob es die von Stalin initiierten Prozesse gegen »Reaktionäre und Revisionisten« waren, der Einmarsch in Ungarn, der Überfall auf die Tschechoslowakei oder die Besetzung Afghanistans, die Genossinnen und Genossen hielten sich zurück, um nicht »den Feinden des Sozialismus« Argumente zu liefern oder »Beifall von der falschen Seite« zu riskieren – als ob die SU nicht beides ganz allein besorgen würde. Solidarität mit der Heimat aller Werktätigen war das erste Gebot der kommunistischen Glaubensgemeinschaft.

Alles in der fortschrittlichen SU war besser als im dekadenten Westen: die Mikrochips größer, die Atomkraftwerke sicherer, der Alkohol gesünder und die Kriminalität viel humaner. Lange Schlangen vor den Geschäften waren nicht das Ergebnis der Mangelwirtschaft, sondern zeugten von der Disziplin und Solidarität der Verbraucher, die sich gegenseitig den Vortritt ließen.

Natürlich wurde ab und zu auch Kritik an der Politik der SU geübt. Dass man den Dissidenten zu viel Spielraum gewährte, dass man dem Westen zu defensiv begegnete, dass es mit dem Übergang vom Sozialismus zum Kommunismus nicht schnell genug ging. Die »kritische Solidarität« mit der SU verteidigte immer das System und nahm sich einiger Symptome an – während die Kritik am Westen nicht die Symptome heilen, sondern die Ursachen beseitigen wollte.

Die »solidarische Kritik« stand immer unter dem Vorbehalt, dass es sich um »Kinderkrankheiten« handelte, die geheilt werden konnten, während der Westen unter unheilbarer Demenz litt, die lethal enden musste. Die »solidarische Kritik« war Ausdruck der »kritischen Solidarität«; dünn wie Tütensuppe und nachhaltig wie der Wetterbericht.

Mit der großen Wende wurde sowohl die Kritik an als auch die Solidarität mit der SU obsolet, die frei gewordenen Kräfte zogen in die Abteilung »Amerika-Kritik« um, die mitnichten »solidarisch« gemeint war. Aber: Der Begriff hatte sich etabliert. Weniger als »kritische Solidarität« durfte es nicht sein. Eine Bürgerinitiative machte sich für »kritische Solidarität mit Martin Hohmann« stark, dem CDU-Abgeordneten, der aus Fraktion und Partei ausgeschlossen wurde, nachdem er in einer Rede zum Tag der deutschen Einheit dummes Zeug über Deutsche, Juden und die Bedeutung des Begriffs »Tätervolk« geredet hatte. Eine andere Initiative setzte sich »für eine kritische Solidarität mit den Migranten« ein; der leitende Geistliche der als fortschrittlich geltenden United Church of Christ-Kirche in den USA rief vor der letzten Präsidentenwahl zur »kritischen Solidarität mit Obama« auf.

Was das im Einzelfall bedeutet, kann man immer nur im Rückblick feststellen. Die »kritische Solidarität« ihrer westlichen Sympathisanten hat die SU nicht vor dem Untergang bewahrt; auch Martin Hohmann ist in der Versenkung verschwunden. Kein Migrantenkind wird von einer Portion »kritischer Solidarität« satt, und ob Obama zum zweiten Mal ins Weiße Haus gewählt wird, ist eher eine Frage seines Budgets als der »kritischen Solidarität« eines Gottesdieners. hmb

Kropf

Zwei Formen körperlicher Beeinträchtigungen, die früher im Straßenbild häufig ins Auge stachen, verschwanden im Lauf der Zeit: Die Kriegsversehrten und alte Leute mit enormen Kröpfen. Die »Kropf« genannte Schwellung der Schilddrüsen (medizinisch: Struma) war besonders in Süddeutschland verbreitet und konnte in jedem Wirtshaus besichtigt werden. Da die Krankheit durch Jodmangel entsteht, verschwanden die Kröpfe, nachdem Jodsalz auf den Markt kam und auch andere Grundlebensmittel jodiert wurden. In Bayern und Österreich erinnert noch das Kropfband, das zur traditionellen Tracht der Frauen gehört, an die Verbreitung dieser Krankheit. mm

Hans-Joachim Kulenkampff

Wetten dass...? lief viel öfter als Einer wird gewinnen, und Thomas Gottschalk hat alle Rekorde der Bildschirmpräsenz gebrochen. Doch der König der Quizmaster bleibt für alle, die ihn noch erlebt haben, Hans-Joachim Kulenkampff. In 82 Folgen von Einer wird gewinnen war »Kuli« der Virtuose des leutseligen Charmes, ein begnadeter Plauderer und Frauenschwarm. Zu Anfang jeder Sendung hielt er einen fünfminütigen Monolog, und auch den Rest der kommenden 90 Minuten (die er stets überzog) gehörte die Bühne ihm. Alle liebten Kuli, Kuli durfte alles, sogar als bekennender Sozialdemokrat gegen die Regierung sticheln und zur Wahl von Willy Brandt aufrufen.

Nur einer konnte ihm das Wasser reichen, Martin Jente, indem er ihm den Mantel reichte. Der Redakteur hatte sich selbst in die Sendung eingebaut. Am Ende kam Jente und half als »Butler Martin« Kulenkampff in den Mantel. Dabei entspann sich ein ironischer Dialog, auf den sich die ganze Fernsehnation freute. Jente hatte stets die Schlusspointe, immer auf Kosten Kulenkampffs. Kaum jemand wusste, dass der »Butler« eigentlich der Redakteur der Sendung, also der Chef, war.

Im Team mit Regisseur Ekkehard Böhmer und anderen hatte Jente Einer wird gewinnen entwickelt, Abkürzung EWG, was damals für Europäische Wirtschaftsgemeinschaft stand, den Vorläufer der EU. Die Kandidaten waren junge, deutsch sprechende Ausländer, die mit Hilfe des Goethe-Instituts in den Hauptstädten Europas ausgesucht wurden. EWG brachte internationales Flair ins Programm. »Die Leute im Saal«, sagte Kulenkampff, »sind auch immer besonders nett zu Menschen aus solchen Ländern, die sonst seltener hier zu Gast sind. Es macht ihnen Spaß zu zeigen, wie tolerant sie sind. Wenn sie im Saal sitzen und klatschen, da kostet Toleranz ja nicht viel.« Aber die Kandidaten waren ohnehin Nebensache. Sie dienten als Stichwortgeber für den einen, den Mittelpunkt, den Dinosaurier des Abendprogramms: Kulenkampff.

»Wir kamen damals alle vom Theater oder vom Kintopp«, sagte Regisseur Ekkehard Böhmer später einmal. »Heute wird Fernsehen von Geisteswissenschaftlern gemacht. Es ist dadurch nicht unbedingt besser geworden.« mm

L

Landkarten

Taxifahren ist auch nicht mehr das, was es einmal war. Wir erinnern uns lebhaft an Zeiten, als wir am Bahnhof Zoo regelmäßig auf freundliche, aber völlig orientierungslose Aushilfsfahrer trafen. Diese fuhren meist zügig los und baten an der ersten Ampel um eine gewisse Arbeitsteilung: »Du sagen, ich fahren.« Die gemeinsame Zielsuche führte uns dann meist weit in dunkle Randbezirke, wo schließlich der Taxameter abgeschaltet und der Stadtplan aufgefaltet wurde. Heutzutage befindet sich praktisch in jeder Droschke ein elektronisches Navigationssystem. Das spart Zeit und Nerven.

Vorbei die Zeiten des Stadtplanstudiums. Vorbei die Zeiten ausgefeilter Wegbeschreibungen. Vorbei die Zeiten der Lotsendienste, die ortsunkundigen Menschen Orientierungshilfe leisteten. Alles geht wie von selbst, welch ein Fortschritt.

Der Mensch lernt langsam und verlernt schnell. Anstatt sich Wegmarken und Fahrstrecken einzuprägen, vertraut er blind auf den kleinen Kasten und pflegt die Konversation mit seinem Beifahrer. Mit dem Ergebnis, dass beide keinerlei Vorstellung mehr davon haben, wo sie sich eigentlich befinden.

Die urmenschliche Fähigkeit, sich an den Himmelsrichtungen zu orientieren, ist ja schon lange verloren gegangen. Jetzt verlässt uns auch die zivilisatorische Befähigung, aus eigener Erinnerung an der zweiten Ampel rechts und dann hinter dem Kaufhof links abzubiegen. Anschaulich wird die Sache stets, wenn man plötzlich wieder in einem Auto ohne elektronischen Lotsen sitzt, beispielsweise in einem Leihwagen der untersten Kategorie. Huch, ein Auto ohne »Navi«! Das ist fast so, als hätte einem jemand ein Sinnesorgan amputiert. max

Latzhosen

In den 70er und 80er Jahren wurden Latzhosen in der Ökoszene und teilweise in der Frauenbewegung getragen. Gerne in Kombination mit groben Wollsocken, Sandalen oder hölzernen Clogs. Die Latzhose mit ihren Trägern entpuppte sich vor allem beim Gang zur Toilette als deutlich umständlicher als eine normale → Hose, insbesondere im betrunkenen Zustand. max

Leberplan

Der Sozialdemokrat und Gewerkschafter Georg Leber, gelernter Maurer und zeitweise Vorsitzender der IG Bau-Steine-Erden, galt als besonders jovialer Politiker. Der Zigarrenraucher aus Limburg an der Lahn machte immer den Eindruck eines erfolgreichen Bauunternehmers, der von ganz unten kommt und ab und zu noch gerne selbst die Kelle schwingt. »Schorsch« Leber entwarf 1968 den »Leberplan« und versprach als Verkehrsminister jedem Deutschen einen Autobahnanschluss in maximal zwanzig Kilometern Entfernung. Das galt als Wahlkampfschlager. max

Lebertran

Rettet die Wale! Dieses Mantra verbindet fast alle Babyboomer. Bis auf ein paar eigensinnige Japaner und Norweger hat sich die Welt im letzten Viertel des 20. Jahrhunderts darauf geeinigt, dass Wale ganz besondere Mitgeschöpfe sind, die anders als Wildschweine oder Hasen keinesfalls erlegt und verspeist werden dürfen.

Womöglich hängt es mit den Müttern der 50er Jahre zusammen. Damals gab es noch kein Sanostol und auch keinen anderen dieser klebrig süßen Multivitaminsirups. Das Nahrungsergänzungsmittel der Zeit hieß Lebertran. Durch die darin enthaltenen Vitamine A, E und D sowie Omega-3-Fettsäuren, Jod und Phosphor sollten die Nachkommen der entbehrungsgewohnten Kriegsgeneration groß und kräftig werden. Das Zeug schmeckte schauderhaft. Da aber die → Prügelstrafe noch nicht geächtet war, schafften es Mütter, die zusammengepressten Münder ihrer Lieben zu öffnen.

Womöglich gibt es einen Zusammenhang zwischen dem tiefen Wunsch nach Unantastbarkeit der Wale und der Erinnerung an Lebertran. Zwar wurde der stinkende Seim schon damals aus Kabeljaulebern hergestellt, doch auf den Blechtuben war ein Wal abgebildet. Mütter und Kinder glaubten, der Tran stamme vom Wal. Eine Generation schwor sich beim Runterwürgen, nie wieder Wale anzutasten. So entstand Greenpeace. mm

Leierkastenmann

Der iPod der frühen Jahre, brachte er doch Livemusik ins/vors Haus, ohne dass man bei Apple downloaden musste. Ein runtergeworfener Groschen, in Papier verpackt, ersetzte wohlfeil die 99 Cents, die man bei iTunes löhnen muss. Das Äffchen, das auf die Zimbel schlug, gibt’s bei iTunes auch nicht. jj

Leistungsclenken

→ Sex ohne Adjektiv

Liedermacher

Nicht jeder, der kochen kann, ist automatisch ein Koch. Ein Spaziergänger muss kein Flaneur sein. Und ein Liedermacher sollte mehr können als ein Sänger, der Lieder singt – obwohl es eine ungeschützte Berufsbezeichnung ist wie Heilpraktiker, Sexarbeiter und Landschaftsgestalter.

Der erste echte Liedermacher war vermutlich Walther von der Vogelweide (etwa 1170 bis 1230). Er hat etwa 90 Minnelieder geschrieben, die er auch selbst vertonte und persönlich vortrug. Denn das zeichnet einen Liedermacher aus und unterscheidet ihn von einem einfachen Sänger: Er ist Texter, Komponist, Arrangeur und Performer in einer Person.

Nach Walther von der Vogelweide war erst mal Pause, denn die Welt hatte Wichtigeres zu tun, als Minnegesängen zu lauschen. Erst musste Amerika entdeckt, der Buchdruck erfunden, der Dreißigjährige Krieg ausgefochten, die Französische Revolution zu Ende gebracht und das Wiener Schnitzel patentiert werden, bevor es mit der Liedermacherei weitergehen konnte.

Mitte der 60er Jahre war es so weit. Wie aus dem Nichts tauchten Franz-Josef Degenhardt (»Spiel nicht mit den Schmuddelkindern«), Dieter Süverkrüp (»Baggerführer Willibald«) und Hannes Wader (»Arschkriecher-Ballade«) aus dem Abgrund der Nachkriegszeit auf. Es entwickelte sich eine »Liedermacherszene«, die umgehend in zwei Fraktionen zerfiel. Auf der einen Seite die »Blödelbarden« wie Ingo Interburg & Co. (»Wanderer, kommst du nach Liechtenstein, tritt nicht daneben, tritt voll hinein«), auf der anderen die »engagierten Liedermacher«, die gegen Krieg, Hunger und Armut ansangen und vor und nach jedem Lied erklärten, wie sie es meinen. Die einen wollten ihr Publikum nur unterhalten, die anderen »zum Nachdenken anregen« und auf die Revolution vorbereiten.

Das künstlerische Epizentrum der Szene war die Burg Waldeck im Hunsrück. Hier fand von 1964 bis 1969 ein internationales Festival der Liedermacher statt. 1967 stand es unter dem Motto »Das engagierte Lied«. Walter Mossmann trug die »Ballade vom Wehrdienstverweigerer M.« vor, Erich Fried quälte das Publikum mit selbst gebastelten Gedichten, anschließend bemühte sich Ivan Rebroff mit seinem Balalaika-Ensemble Troika, die Wunden zu heilen.

Ein Jahr später, 1968, ging es auf der Burg Waldeck schon ein paar Zacken härter zu. Angehörige des SDS besetzten die Bühne, schwenkten Vietcongfahnen, verlasen Manifeste und forderten die Künstler auf, ihre Gitarren in die Ecke zu stellen und mit dem Publikum zu diskutieren, um das ihrer Ansicht nach kommerziell entgleiste Festival zu repolitisieren. Hanns Dieter Hüsch, der nicht diskutieren wollte, wurde von der Bühne gebuht und war danach so traumatisiert, dass er jahrelang nicht live vor einem Publikum auftreten konnte.

Der Auftritt des österreichischen Originals Dr. Dr. Dr. Rolf Schwendter (»Theorie der Subkultur«) blieb dagegen ungestört; der Vielfachdoktor konnte zwar nicht singen, demonstrierte aber eine Verachtung für die bürgerliche Gesellschaft, die man sehen und riechen konnte. Gekleidet wie ein Obdachloser, mit langen fettigen Haaren und einem Bart, in dem eine Parallelgesellschaft ein gemütliches Zuhause gefunden hätte, begleitete er sich auf einer Kindertrommel und sang dazu Fußnoten aus seinem Leben (»Ich bin noch immer unbefriedigt«), die er mit Anzüglichkeiten aus den Erinnerungen der Josephine Mutzenbacher würzte, zum Beispiel »Die Maturantinnen sind alle Masturbantinnen.«

Die »Liedermacher« haben inzwischen die Bühne geräumt. An ihre Stelle sind die sogenannten »Comedians« getreten: Mario Barth und Cindy aus Marzahn, Atze Schröder und Hella von Sinnen, Dirk Bach und Oliver Pocher. Mehr darüber in der nächsten Ausgabe der Apotheken-Rundschau. hmb

Lieschen Müller

Lieschen Müller war die Hauptperson eines Kinofilms im Jahr 1961: Der Traum von Lieschen Müller. Darin im es um die Tagträume einer Bankangestellten, die gern eine reiche Partylöwin in Amerika wäre. Seither stand der Name für junge, naive Frauen, die rundum durchschnittlich sind (»Otto Normalverbraucher« hieß die männliche Version).

Lieschen Müller wurde besonders gern von Chefredakteuren und Intendanten in Konferenzen als Argument benutzt. Wenn die Autoren mal wieder zu abgehoben waren, hieß es: »Lieschen Müller versteht das nicht.« Denn die Normalfrau, so nahm man an, sei am Weltgeschehen nicht sonderlich interessiert, sondern lese lieber Kochrezepte, Strickanleitungen und Horoskope. Als immer mehr selbstbewusste Kolleginnen an den Konferenztischen saßen, konnte man mit Lieschen Müller nicht mehr kommen.

Lieschen ist jedoch nicht gestorben. Sie wurde Mutter. »Wie wollen sie das jungen Müttern erklären?«, fragen heutige Politiker gern. Egal, ob schwarz, rot oder grün, alle bemühen sich um »junge Mütter« als Zielgruppe. Der Unterschied zwischen rechts und links besteht darin, dass Linke sich die jungen Mütter alleinerziehend vorstellen, Konservative verheiratet.

Obwohl junge Mütter mit salbungsvollen Worten bedacht werden, schimmert deutlich durch, dass man sie für Dummchen hält. Die Verachtung wurde lediglich politisch korrekt verpackt. Wenn man mal alle Eigenschaften zusammenfügt, die der »jungen Mutter« so angedichtet werden, ergibt sich ungefähr dieses Bild: Sie wünscht sich, dass der Staat großzügig verteilt. Woher das Geld stammt, fragt sie nicht. Sie möchte, dass der Strom aus der Steckdose kommt, aber alles irgendwie öko ist. Für Zusammenhänge interessiert sie sich nicht und schon gar nicht für Wissenschaft, denn sie glaubt fest an Homöopathie und Bionade. Kurz gesagt: Sie ist das Lieschen Müller von heute. mm

Links sein

War früher selbstverständlich für jeden anständigen Menschen, der die institutionellen und personellen Überreste des Nationalsozialismus und Antisemitismus in Westdeutschland bekämpfen wollte. Der die Armut in der → Dritten Welt schrecklich fand und dem die herzlose Sittenstrenge der → Kirchen auf den Wecker ging.

»Links« stand für fortschrittlich, aufgeklärt, human, demokratisch, internationalistisch, sozial und egalitär. Heute steht dieses politische Etikett leider oftmals für antiwestlich, beharrend, kulturrelativistisch, antiwissenschaftlich, protektionistisch, etatistisch, bürokratisch und elitär.

Diese Definition haben wir aus Schöner Denken (Joffe, Maxeiner, Miersch, Broder, 2007) übernommen, weil sie uns so gut gefallen hat. mm

→ SPD

Lohntüte

Hatte den Vorteil, dass der Gatte einen Teil für den Kneipengang abzweigen konnte, bevor er zu Hause alles abgeben musste. Heute geht der Lohn direkt aufs Konto, wo die Gemahlin die Herrschaft über alle Einund Ausgänge ausübt bzw. anhand der Kreditkartenabrechnung alle unziemlichen Ausgaben aufspürt. Der Tod der Lohntüte hat die Ehekrach- und Scheidungsrate erhöht. jj

Lumpensammler

Der erste Recycling-Artist, hat er doch endlich die Hose mitgenommen, die der Jüngste nun schon als dritter auftragen musste. Immerhin gab’s ein paar Pfennige. Heute tragen wir die nach sieben Wochen unmodisch gewordene Diesel-Jeans in den Container. Dort holt sie ein international operierender Konzern ab, um sie für gutes Geld in Afrika zu verscherbeln. jj

Lurchi

Der Reklamemolch der Schuhfirma Salamander wurde 1937 geboren, ihn gibt es irgendwie auch heute noch. Aber der klassische Lurchi zog deutsche Kids nur von 1951 bis 1964 in die Schuhläden; dann marschierten Ami-Treter aus Gummi, Leinen und Plastik (Converse-Hightops, Nike, L. A. Gear etc.) zum Sieg. Lurchi war unser Held, weil er jedes Abenteuer mithilfe seiner Salamander-Schuhe bestand, und wie im Märchen (»Und wenn sie nicht gestorben sind...«) hieß es ritualgemäß zum Schluss jeder Lurchi-Geschichte: »Lange schallt’s im Walde noch: Salamander lebe hoch!«

Heute sammelt Lurchi ganz korrekt Sympathie für die als »bedroht« deklarierten Feuersalamander. Der pädagogische Erfolg ist insofern begrenzt, als Lurchi es nicht geschafft hat, diesen Amphibien den Gang auf zwei Beinen und das Paarreimen beizubringen. Und Salamander-Schuhe tragen sie auch nicht. jj

M

Männliche Helden

Nur in tumben Actionfilmen sind die Helden männlich. Sobald auf Leinwand oder Bühne ein gewisser Anspruch signalisiert wird, kommen Männer bloß noch als Volltrottel oder Serienkiller vor. Das generelle Täterprofil lautet: weiß, männlich und heterosexuell. Aber keine Angst, die Kommissarin kriegt sie alle, weil sie ihnen moralisch, emotional und intellektuell haushoch überlegen ist.

Wer glaubt, als berufstätiger, Steuer zahlender, verheirateter Familienvater dem Schuldspruch zu entkommen, täuscht sich. Diese Spezies gilt als besonders reaktionäres Auslaufmodell. Tagsüber bekommt man diesen Typus relativ selten zu Gesicht, weil er arbeiten muss. Die Kinder brauchen dennoch nicht auf ihn zu verzichten, weil er ständig als Witzfigur durchs Werbefernsehen tölpelt. Beim dort dargebotenen exquisiten Lebensstil muss er leider draußen bleiben, da er staatlicherseits für die Bereitstellung von Steuern vorgesehen ist. In den Medien gilt er als langweilig, bieder, und selbst im Tod fehlt ihm jeglicher Glamour. Oder kann sich irgendjemand Lichterketten für Herzinfarktopfer vorstellen? mm

Marsch durch die Institutionen, Der lange

Begann Ende der 60er, Anfang der 70er Jahre, als es den 68ern langsam dämmerte, dass es mit der Revolution nicht so laufen würde, wie sie es sich vorgestellt hatten. Die Diktatur des Proletariats und die klassenlose Gesellschaft wurden »on hold« gestellt, die Poster mit Che Guevara und Angela Davis von den Wänden genommen, die Gebrauchsanweisungen für die Befreiung der Völker der Dritten Welt von Frantz Fanon und Gaston Salvatore auf den Speicher verbannt, wo schon Hans Grimms Volk ohne Raum und Artur Dinters Die Sünde wider das Blut vor sich hinfaulten.

Von Ulrike Meinhof, Andreas Baader und einigen ihrer Freunde abgesehen, die nicht mehr von der Rolle kamen, nahmen die meisten Revolutionäre eine Kurskorrektur ihrer Lebensplanung vor; sie schlossen Bausparverträge und Rechtsschutzversicherungen ab, wurden Lehrer, Kindergärtner und Anwälte, gründeten NGOs und PR-Agenturen und besetzten nach und nach Schlüsselpositionen in den privaten und öffentlich-rechtlichen Medien. Nicht etwa, um Karriere zu machen, sondern um »das System« von innen aufzumischen. »If you can’t beat them – join them.« Einige gingen in die Politik, wo sie ihre außerparlamentarische Tätigkeit in einem ordentlichen Rahmen so lange fortsetzten, bis ihnen die Gelegenheit geboten wurde, als Berater auf dem internationalen Energiemarkt tätig zu werden.

Natürlich sind auf dem langen Marsch durch die Institutionen einige Marschierer vom Weg ab- oder unter die Räder gekommen, wie bei einem Marathon, bei dem auch nicht alle Läufer das Ziel erreichen. Aber diejenigen, die es geschafft haben, wissen um die Richtigkeit eines alten chinesischen Sprichworts: »Auch der längste Weg beginnt mit dem ersten Schritt.« hmb

Miederhöschen

Diese leibeskomprimierende Unterwäsche, auch »Liebestöter« genannt, reichte von der Taille bis fast zum Knie und war der Tugendschützer aller jungen Mädchen sowie ein Folterinstrument für hartnäckige Eroberer. In tiefere Regionen vorzudringen, bedeutete verrenkte Handgelenke und/oder abgeschnürte Blutzufuhr im sündigen Arm. Viele gaben im Sinne des Produkts auf, um ernstere Verletzungen zu vermeiden, zum Beispiel durch Ohrfeigen, die wegen eingeklemmter Hand nicht abgewehrt werden konnten. Strings und Tangas sind durchlässiger, aber nicht interessanter – wie alles, was einfach ist. jj

Minirock

Kampfansage an die westliche Zivilisation, die islamische sowieso, die wir der Britin Mary Quant und dem Franzosen Andre Courreges verdanken, zum ersten Mal 1962 in der britischen Vogue abgebildet. Der Mini musste mindestens zehn Zentimeter über dem Knie aufhören, schrumpfte aber in späteren Varianten auf Gürtelbreite. Ihn als schamlose Anmache zu verstehen, ist ein analytischer Irrtum, wurde er doch zum zuverlässigsten Frühindikator der Konjunktur. Als der Dow-Jones 1965 den historischen Höchststand erklomm, wurde ein eisernes Gesetz formuliert: Je höher der Rocksaum, desto höher der Aktienindex.

Das Gesetz gilt für das Auf und Ab seit 1913. Deshalb wurde Mary Quant 1966 im Land von Adam Smith und John Maynard Keynes mit dem »Order of the British Empire« ausgezeichnet. Nur kurz verdrängt durch den Maxi, um 1969, ist der Mini bis heute Kulturgut geblieben. Und ist ein solches schon seit fünftausend Jahren, was der verzweifelten Stoffindustrie entgangen ist. Männer trugen den Minirock schon im alten Ägypten und im etwas jüngeren antiken Griechenland, obwohl es damals noch keine Strumpfhosen gab, ohne die der moderne Minirock nicht möglich gewesen wäre. jj

→ Pettycoat → Strumpfhose

Mischehe

Ein hässliches Wort, das noch in den 70er Jahren gebräuchlich war. Im Nationalsozialismus war »Mischehe« der amtliche Begriff für Ehen zwischen Menschen, die nach der NS-Definition »Arier« waren, und solchen, die nach den Nürnberger Rassegesetzen als Juden galten. Zuvor sprach man von Mischehe, wenn in den Kolonien ein Siedler eine einheimische Frau geheiratet hatte. Nach dem Krieg wurden Ehen, in denen der ein Partner katholisch, der andere evangelisch war, so bezeichnet. Man sprach ebenfalls von Mischehen, wenn deutsche Frauen schwarze US-Soldaten heirateten.

Und dann gab es da noch diesen Witz von dem Homosexuellen, der sieht, wie sich ein Ehepaar am Nachbartisch streitet, den Kopf schüttelt und sagt: »Diese Mischehen funktionieren doch nie.« Gut, dass man heute Jugendlichen erklären muss, was eine Mischehe ist. Falls sie sich für solchen Blödsinn von vorgestern überhaupt interessieren. mm

→ Ami-Flittchen → GI

Modelleisenbahn

Mit dreizehn Jahren lautete die wichtigste Frage: »Beatles oder Stones?« Mit siebzehn musste man zwischen Jusos, Moskautreuen, Pekingtreuen, Trotzkisten, Spontis oder Anarchisten wählen. Einige Jahre später dann zwischen Windows und Macintosh.

Doch bereits mit zehn Jahren stand für viele Jungs eine große Lebensentscheidung an: Märklin, Trix oder Fleischmann? Über diese drei Weltanschauungen wurden auf dem Schulhof hitzige Debatten ausgetragen. Kompromisse gab es nicht, denn die Modelleisenbahnsysteme waren inkompatibel.

Die drei Marken konkurrierten um die Gunst von Vätern und Söhnen. Märklin war die größere und verbreitetste, gewissermaßen der verbindliche Standard. Fleischmann war etwas seltener und galt als die Variante für Individualisten. Während die Märklinlokomotiven über Kontakte in der Mitte zwischen den beiden Schienen mit Strom versorgt wurden, standen bei Fleischmann die Schienen selbst unter Strom. Das Dreischienen-Dreileiter-Gleissystem von Trix war mit drei, gegeneinander isolierten Strom führenden Schienen auf einem Gleiskörper ausgestattet. Das machte es möglich, zwei Züge auf demselben Gleis unabhängig voneinander fahren zu lassen.

Der Wettkampf der Systeme ist lange beigelegt. Nur Sonderlinge wünschen sich heute noch eine Modelleisenbahn zu Weihnachten. Die Unterhaltungstechnik hat Zehnjährigen Aufregenderes zu bieten, und das für wesentlich weniger Geld. Da in den Miniaturbahnen immer noch viel Handarbeit steckt, wurden sie im Gegensatz zu anderen technischen Spielzeugen immer teurer. Eine detailgenau gebaute Lokomotive im Maßstab 1:87 kann locker 400 Euro oder mehr kosten. Modelleisenbahnen sind längst nichts mehr für Kinder, sondern Sammlerstücke für ältere Herren. mm/max

Muckefuck

Fester Bestandteil eines → »Päckchens nach drüben« war eine Tüte »echter → Bohnenkaffee«. Während man im Westen längst einfach »Kaffee« sagte, hieß es in der → DDR bis zum Untergang »Bohnenkaffee«. Denn dort war es keine Selbstverständlichkeit, dass das Lieblingsgetränk der Deutschen aus Kaffeebohnen bestand. Normal war der Muckefuck ein koffeinfreier → Ersatz, der heute noch als »Getreidekaffee« oder »Malzkaffee« besonders in Reformhäusern und Bioläden Käufer findet. Das braune Pulver ähnelt dem Kaffee zwar äußerlich – aber nicht geschmacklich. Es besteht hauptsächlich aus Gerste und enthält Wurzelzichorie.

Für den Import von Bohenkaffee fehlten dem → Arbeiter- und Bauernstaat die Devisen. Die für Ost-Mark oder Rubel käuflichen Kontingente aus Kuba, Angola und anderen befreundeten Tropenländern mussten für den ganzen Ostblock reichen. Als Alternative zum hundertprozentigen Muckefuck gab es ein Mischprodukt, das zumindest einen Anteil echten Kaffee enthielt. Es ging als »Honeckers Krönung« in den inoffiziellen DDR-Wortschatz ein. mm

→ Bohnenkaffee → Ersatz

N

Nacktbaden

Textilfrei zu baden und in der Sonne zu liegen hat in Deutschland und einigen west- und nordeuropäischen Nachbarländern Tradition. Doch man war zu jeder Zeit anders nackt. Die Wandervögel und Lebensreformer des frühen 20. Jahrhunderts beteten die Sonne an und wollten den Körper vom unnatürlichen Eingezwängtsein durch Kleidung befreien. Das Wort Freikörperkultur (FKK) zeugt noch davon. Ihre Anhänger waren in den 70er Jahren Großeltern, als die neuen Nackten auftauchten. Die waren Hippies oder Anarchisten und wollten zeigen, wie wild, antiautoritär und unkonventionell sie waren, indem sie auf die bürgerlichen → Schamgrenzen pfiffen.

So fielen an den Baggerseen die Hüllen. Wer seine Badehose anließ, war schon als Spießer entlarvt. Eine Zeit lang war es auch in Mode, auf Rockfestivals nackt rumzulungern. Auch auf Partys hockten öfter mal ein paar Nackte am Boden. Manche Jungfrauen hielten sich dadurch erfolgreich Annäherungsversuche vom Leib, denn die meisten Jungs waren viel zu schüchtern, um mit einer Unbekleideten anzubandeln. Ohnehin hatte die Nacktmode stets etwas Keusches. Gäste aus Amerika, Südeuropa oder dem arabischen Kulturraum interpretierten das gelegentlich falsch, was zu Verwicklungen führte. In den 80er Jahren kam es zu Nacktdemonstrationen der Berliner Hausbesetzerszene, und im Englischen Garten gehörten die Nackten eine Zeit lang zur Münchner Folklore.

Nackt stehen im Englischen Garten heute fast nur noch ein paar professionelle Exhibitionisten herum. Die ergrauten Hippie-Nackten haben größtenteils eingesehen, dass man im Alter den Körper besser verhüllt. mm

Nein

Das kleine Wörtchen »Nein« gehörte zu den ersten, die wir lernten, und war fortan unser ständiger Begleiter. Es verletzte zwar unsere zarte Kinderseele, sorgte andererseits für schnelle und eindeutige Orientierung: Wir wussten sofort, woran wir waren. Die Regeln waren klar, auch wenn sie uns nicht gefielen. Eltern hatten eine relativ eindeutige Position und teilten diese auch ohne Umschweife mit. Erklärungen oder Rechtfertigungen für das »Nein« wurden in der Regel nicht mitgeliefert.

Das hat sich gewandelt. Das Nein wird inzwischen immer häufiger komplett vermieden. Ablehnung oder Kritik werden so lange weichgespült, bis sie auch als Zustimmung und Lob empfunden werden können. Es beginnt in der Kindererziehung, wo auch noch das allerschlampigste Gekritzel zum Kunstwerk erklärt wird (was sich bei erwachsenen Künstlern mitunter fortsetzt). Null Frustration lautet das Ziel. Piep, piep, piep, wir ham uns alle lieb. Wer wissen will, woran er ist, wird so lange angelächelt, bis er nicht mehr fragt. Auch als Erwachsener. Anstatt sich klar auszudrücken, wird bei Anfragen oder Vorschlägen geschwiegen oder hinhaltend reagiert. Man kann dann nach ein paar Wochen Schweigen im Walde allenfalls vermuten, dass eine Sache abschlägig beschieden wurde. Nein, danke. max

Nick Knatterton

Schöpfung des Zeichners Manfred Schmidt; nach Superman der größte Comic-Held aller Zeiten, auf jeden Fall witziger als der Mann von Krypton, der nie lacht. Der Detektiv, der stets Knickerbocker und Schiebermütze trug, bevölkerte zusammen mit Figuren wie Trudchen Taste und Virginia Peng (die Böse, die Nick Knatterton liebte) eine halbe Seite der Illustrierten Quick (längst im großen Schredder verschwunden). Die Fälle knackte er allein mit der Schärfe seines Geistes; seine Waffe war das Wörtchen »Kombiniere...«, das in den deutschen Sprachschatz einging.

Die progressive Pädagogin Elfriede Windischbauer bewertet Nick Knatterton in einer Unterrichtsanleitung als Figur, die zwar Sozial- und Kulturkritik verkörperte, aber dies mit gravierenden ideologischen Defiziten: »Schmidt zeichnet die 50er Jahre nicht unkritisch, seine Perspektive bleibt aber die des Kleinbürgers. Zu explizit politischer Kritik rafft er sich selten auf, eine Auseinandersetzung mit der Gegenwart und der unmittelbaren Vergangenheit wird meist vermieden... Die Frauen spielen überwiegend untergeordnete Rollen... sanft und hilfsbedürftig die einen, raffiniert und böse die anderen. Sie sind entweder alt und hässlich oder jung und hübsch, wobei Letztere auf jeden Fall über eine ausladende Oberweite und ein ebensolches Hinterteil verfügen... [Frauen werden] jeweils durch ihr Verhältnis zu dem sie versorgenden Mann definiert.«

Diese korrekte Einschätzung teilten wir damals nicht; die hübsche blaue Marx-Ausgabe aus der Zone und die Traktate von Simone de Beauvoir haben wir erst viel später erworben. Möglich, dass uns die »ausladende Oberweite« fasziniert hat. Auf jeden Fall war der anarchische Nick Knatterton mit der Pfeife im Mund so cool, wie wir selber sein wollten; deshalb haben wir unsere Eltern gezwungen, Quick zu kaufen. Als Gegenleistung mussten wir die uncoole Rasselbande lesen, die uns weiland Fleiß, Respekt und Aufräumen lehrte. Nach Nick Knatterton kam bloß Derrick, der TV-Sozialarbeiter mit Kripo-Marke, der die Fehlgeleiteten nicht mit der Walther PPK, sondern mit seinem mitfühlendtherapeutischen Hundeblick bezwang. jj

Nylonstrumpf

Eine der höchsten Errungenschaften der amerikanischen Zivilisation, die auf der Erfindung des Chemikers Wallace H. Carothers beruht und am 28. Februar 1935 patentiert wurde. Weil die chemisch korrekte Bezeichnung Polyhexamethylenadipinsäureamid nicht so flott von der Zunge ging, nannte die Chemiefirma DuPont ihr neues Produkt »Nylon«. 1938 wurde die entsprechende Zahnbürste erfunden und 1940 der Nylonstrumpf, der einen mächtigen ästhetischen Fortschritt gegenüber dem Leinen- oder Wollstrumpf darstellte, aber ab 1959 von der Strumpfhose verdrängt wurde.

Die Deutschen waren nicht weit hinterher. Bloß hieß das Gewebe hier »Perlon«, patentiert von IG Farben 1938. Doch konnten deutsche Mädels davon nicht profitieren, weil Perlon rasch von der Wehrmacht vereinnahmt wurde (Fallschirme, Borsten für die Waffenreinigung). Angeblich sollen in der Nazizeit ab 1943 Perlonstrümpfe auch deutschen Frauen gewährt worden sein, aber das ist mit dem gebotenen Hohn zu verneinen. »German → Fräuleins« kamen erst mit dem Einmarsch der → GIs in den Genuss des durchsichtigen, anschmiegsamen Materials, und bis zur Währungsreform (1948) fungierten Nylons wie Zigaretten als Hartwährung in Deutschland. Zweihundert Reichsmark wurden auf dem Schwarzmarkt bezahlt, was dem Monatsgehalt einer Sekretärin entsprach. Aber wie lautete ein Werbeslogan? »Uhli-Strümpfe machen froh und glücklich.« Sie blieben so teuer, dass bis in die späten 50er überall Laufmaschenläden florierten: sieben Pfennig (so hieß die kleinste Münze vor dem Euro) pro reparierter Masche.

Die Nylonstrumpfhose wurde als emanzipatorischer Fortschritt gefeiert, wie in der Werbung der Firma Hudson: »Da freuen sich sogar Männer, wenn die Frauen die → Hosen anhaben.« jj

→ Hüft- oder Strumpfhalter → Strumpfhose

Nyltest-Hemd

Praktisches Kleidungsstück der 50er, das nie gebügelt werden musste. Die Zeitersparnis wog den faserbedingten strengen Körpergeruch auf, aber nicht den Gilb, der im Lauf der Zeit entstand und das Nyltest-Hemd aus dem Verkehr zog. jj

O

Onanieren

Sex mit sich selbst ist natürlich nicht ausgestorben, nur die Sündhaftigkeit desselben. Sie entschwand im Lauf der 60er Jahre. Die erste Nachkriegsgeneration masturbierte noch mit schlechtem Gewissen, weil die Lufthoheit in Fragen der Sexualmoral bei klerikalen Tugendwächtern lag, die heute nur noch als Witzfiguren durchgehen würden. Pfarrer, Religionslehrer und sogar Ärzte machten den Jugendlichen Angst vor der Hölle und vor Rückenmarksschwund. So berichten frühere Zöglinge des einschlägig bekannten Ex-Bischofs Walter Mixa, dass er sie als junger Pfarrer in den 70er Jahren ermahnte, Selbstbefriedigung sei millionenfacher Mord. Doch das war damals schon ziemlich verschroben. Die meisten Babyboomer kennen solche Drohungen nur noch aus Anekdoten.

Der Wandel kam mit der so genannten Sexwelle, die ab Mitte der 60er Jahre durch die Kinos und die Illustrierten schwappte. In Wort und Bild befreiten der menschenfreundliche Journalist Oswalt Kolle und seine Epigonen die Bundesbürger vor allerlei unnötigen Verkrampfungen, Gewissensqualen und Komplexen. Eine »sexuelle Revolution« war es nicht, denn soviel hat sich seither gar nicht geändert. Frustrationen und Hemmungen starben nicht aus. Doch drei Dinge sind tatsächlich ganz anders als zuvor: Ein Trauschein ist keine Bedingung mehr für → Sex, Homosexualität ist keine Perversion und Onanie kein Frevel mehr. Fünfzig Jahrgänge von Jugendlichen ohne Angst vor Rückenmarksschwund und Höllenfeuer sind seither herangewachsen. Kolle sei Dank. mm

Ostfarbe

Der Werbeaufkleber »Ostfarbe« war eine Westberliner Spezialität. Er prangte in den Fernsehgeschäften auf Geräten, die in der Lage waren, neben dem westdeutschen PAL-System auch das ostdeutsche SECAM farbig zu empfangen. So konnte man die DDR in ihrer ganzen bunten Vielfalt sehen. Passenderweise hieß die beliebteste Unterhaltungssendung im Ostfernsehen Ein Kessel Buntes. Anreiz zum Kauf eines Ostfarbegeräts waren jedoch hauptsächlich die Spielfilme, die im Deutschen Fernseh-Funk liefen, eine willkommene Erweiterung des überaus kargen Spielfilmprogramms der beiden Westsender ARD und ZDF (zirka einer pro Woche).

In der DDR durfte natürlich nicht mit »Westfarbe« geworben werden, obwohl es das wichtigste Kriterium für den Kauf eines Empfangsgeräts war. Zweisystemtaugliche Farbfernseher gab es im Osten ab den 80er Jahren, als der Empfang des Westfernsehens staatlicherseits bereits stillschweigend geduldet wurde. Vor dieser Zeit behalfen sich die Menschen mit selbst gebastelten PAL-Adaptern.

Bis in die 70er Jahre war West-Gucken noch verboten. Ob die Bürger ARD-Nachrichten einschalteten, wurde damals, so eine verbreitete DDR-Legende, mit einem fiesen Trick in den Schulen ermittelt. Lehrer forderten die Kinder auf, die Fernsehuhr nachzuzeichnen. Malten sie sie mit Strichen wie bei der ARD, waren die Eltern überführt. Beim Deutschen Fernseh-Funk hatte die Uhr nämlich Punkte. mm

P

Päckchen nach drüben

Zu den familiären Ritualen der Vorweihnachtszeit gehörte neben Plätzchenbacken und Adventskranz das Päckchenpacken für die Verwandten in der → DRR. Zur Standardausstattung zählten → Bohnenkaffee, Damenfeinstrumpfhosen bzw. → Nylonstrümpfe, Schokolade, Kakao, Ananas in Dosen, edle Duftseifen, Backzutaten (zum Beispiel Mandeln) und ab den 70er Jahren auch Levi’s Jeans.

Auf den Postämtern lagen Merkblätter mit Listen, was man schicken durfte und was nicht. Bücher waren nur erlaubt, wenn sie kein politisches Thema streiften. Als politisch galt jedes Wort, das von der offiziellen Sprachregelung der DDR abwich, zum Beispiel der Ortsname »Berlin« statt »Westberlin« oder »Berlin, Hauptstadt der DDR«. Schallplatten, Tonbänder und Filme waren grundsätzlich verboten. »Geschenksendung – keine Handelsware« musste außen draufstehen. Pakete durften nicht schwerer als sieben Kilogramm sein, was insbesondere die Anzahl der Ananasdosen limitierte. Kaffee war auf 250 Gramm, Schokolade auf 300 Gramm beschränkt.

Für manche Intellektuelle waren »Päckchen nach drüben« der reaktionäre Versuch, der DDR mangelnde Versorgung ihrer Bevölkerung zu unterstellen. Dabei hatten die doch alles, was ein klassenbewusster DDR-Bürger brauchte. Besonders jede Menge richtiges Bewusstsein.

Der Groll auf die kapitalistischen »Päckchen nach drüben« wirkt bei manchen bis heute nach. Zum Beispiel bei Prof. Dr. Herbert Schui, Bundestagsabgeordneter der Partei Die Linke, der im Westen lebte. Er schreibt: »Es ging nicht um >die Brüder und Schwestern jenseits von Mauer und Stacheldraht<, sondern um die Stärkung des westdeutschen Antikommunismus. Je mehr das Los der Verwandten unter dem kommunistischen Joch beklagt wurde, umso heller musste der Westen strahlen. Das >Päckchen nach drüben< konnte dies sinnfällig machen: Sein Inhalt sollte das sein, was wir hatten und was den anderen Deutschen fehlte. Oft aber wurden die Päckchen mit Hülsenfrüchten und billigem Kaffee vollgepackt. Hierfür gab es zwei Gründe: Teils brachte es die Ideologie mit sich, dass die Armut der Empfänger bei Weitem überschätzt wurde, teils auch reichte das eigene Einkommen für mehr nicht.«

Die DDR-Verwandten schickten auch Päcken nach Westen, meist mit Dresdner Stollen. mm

→ Muckefuck

Partykeller

Nicht ganz ungefährlicher → Ersatz für die »sturmfreie Bude«, also verdunkelter Ort der Verruchtheit, in dem man zeitweilig, aber nicht zuverlässig, den peinlichen Eltern ein Stockwerk höher entgehen konnte. Pflichtausstattung waren: Vat-69- und bastumhüllte Chianti-Flaschen als Kerzenhalter, Fischernetze und Glaskugeln, Bambusstangen als Wandschmuck. Pflichtmusik: zwei schnelle Tänze, ein langsamer (wie »Petite Fleur«). Pflichtkleidung: Jeans (altdeutsch: Nietenhosen) und blau-weiß gestreifte Matrosenhemden.

Wie der → Toast Hawaii ein Meilenstein auf dem Weg in die Moderne und aus der Provinz. Mitsamt den Mitbringseln aus Rimini und Lesbos symbolisierten Ringelhemden, Fischnetz-Deko und Ami-Musik die Seefahrt und die große weite Welt. Desgleichen die Aneignung exotischer Getränke wie Scotch (der wirklich gewöhnungsbedürftig war). Der Partykeller gehört heute Papi und seiner Do-it-yourself-Gerätschaft, hat aber die gleiche Funktion: die Absonderung von lästigen Familienmitgliedern. jj

Paternoster

»Paternoster«, also »Vaterunser«, suggeriert Gottvertrauen im Angesicht der höchsten Gefahr, die diesem Halt-losen Personenaufzug seit seiner Einführung 1876 angedichtet wird. Tatsächlich hat Paternoster nichts mit göttlicher Schutzgewährung zu tun, sondern mit dem Rosenkranz, einer Zählkette für ganz normale Gebete, wo auf zehn Gebetskugeln eine etwas abgesetzte folgt, das Vaterunser. Die Kabinen laufen wie Perlen an einem ähnlichen Endlosstahlseil.

Überdies sind Fahrstühle viel gefährlicher; das zeigen Filmklassiker wie Fahrstuhl zum Schaffott. Den Kindern war der Paternoster der Abenteuerspielplatz schlechthin, weil er zeitgenaues Rein- und Rausspringen erforderte. Wiewohl neue Paternoster 1974 verboten wurden, kreiste der Paternoster im Gebäude der Süddeutschen Zeitung, bis das Haus an der Sendlinger Straße zwecks profitabler Neuverwertung »entkernt« wurde.

Vorteil: keine Wartezeiten, hohe Beförderungsleistung wie bei einer Rolltreppe. Nachteil: Es verbat sich der Transport größerer Möbelstücke. Oder das Nasenbohren, weil die Kabine nach vorne offen war. Die Zukunft des Paternoster ist noch nicht vorbei, wurde doch 2009 in Berlin ein neuer genehmigt, der sich freilich nicht für Abenteuer eignet. Der Klassiker lief bis zu einem halben Meter pro Sekunde, dieser bewegt sich nur mit 15 cm/sek. Geländerrutschen ist schneller und interessanter. jj

Pausewang, Gudrun

Anfang der 80er trat eine neue, grün gesinnte Lehrergeneration in das Leben des deutschen Schülers. Sie hatten eine Mission, die sie den Kindern und Jugendlichen zäh und unbeirrbar einimpften. Nein, sie predigten nicht mehr die Weltrevolution (die war irgendwie abhandengekommen), sondern den Weltuntergang. Auf diese Mission konnten sich Rechte und Linke, Christen und Atheisten im Lehrerzimmer verständigen. Ihr ideologisches Rüstzeug bestand aus Werken wie »Grenzen des Wachstums«, mit denen der Club of Rome, wie wir heute wissen, gründlich danebenlag. Die eher literarische Ergänzung erfolgte durch die Schriftstellerin Gudrun Pausewang.

Pausewang repräsentiert den Zeitgeist der späten 80er Jahre in Person. Sie war die Rosamunde Pilcher der Anti-Atomkraft- und Friedensbewegung. Die Werke der Lehrerin aus dem hessischen Schlitz gehörten in den 80ern zur Schulausstattung wie der Diercke-Weltatlas. In Die Wolke machte sie den Supergau eines Atomkraftwerks in Hessen zum Thema. Die Bösen sind skrupellose Politiker und Bosse, kahlköpfige Strahlenopfer irren umher, Polizisten schießen auf verseuchte Flüchtlinge.

Die friedensbewegten Pädagogen ängstigten ihre Schüler mit Strahlentod und Ökozid und trieben ihnen jegliches Interesse an Technik, Wissenschaft oder Fortschritt aus. Dafür erhielt Gudrun Pausewang den deutschen Jugend-Literaturpreis und auch das Bundesverdienstkreuz.

Den Schülern von damals möchten wir danken, dass sie größtenteils völlig normal geworden sind. Sie arbeiten, tragen inzwischen Verantwortung und haben Kinder in die Welt gesetzt. Trotz all des apokalyptischen Irrsinns, den man ihnen eingetrichtert hat. max

→ Fortschritt

Pettycoat

Versteifter, weit ausladender Unterrock, der in den 50ern die artige Mode der Vorzeit ablöste. Deshalb die heftigen Diskussionen, ob der Pettycoat länger als der Überrock sein und so weibliche Unterwäsche an den Tag bringen dürfe. Die Attacke der Anständigen wurde verstärkt durch das parallele Aufkommen des Rock ’n’ Roll, jenes dschungelmäßigen Negertanzes (tatsächlich waren die größten Rock ’n’ Roller schneeweiße Amerikaner wie Buddy Holly und Bill Haley), der bekanntlich Zucht und Moral untergrub. Dabei stammt der Pettycoat aus dem hoch gesitteten 16. Jahrhundert und formte in Gestalt der Krinoline die Silhouette züchtiger Bürgerfrauen bis ins späte Biedermeier. Das Ende des Pettycoat läutete um 1965 der → Minirock ein, dessen knapper Stoffeinsatz wahrlich der Ausbund aller Verkommenheit war. jj

Pockenvirus

Eigentlich soll ja kein Lebewesen aussterben. Aber bei diesem hat es wohl niemand bedauert. Seit 1977 aus Somalia der letzte Pockenfall gemeldet wurde, gilt das Virus als erfolgreich ausgerottet. Nur noch in zwei Labors in Atlanta und Novosibirsk halten Wissenschaftler lebende Pockenerreger auf Vorrat, um notfalls Impfstoffe herstellen zu können, falls der Virus doch wieder zuschlägt. Seit 1975 ist die Impfpflicht in Deutschland ausgesetzt.

Alle, die vor 1975 zur Schule gingen, tragen zwei kleine Narben am Oberarm. Die Pockenimpfung war ein großer Tag im Leben jedes Schülers. Die Ungeimpften aus den unteren Klassen mussten eine Schulter frei machen und sich in einer Reihe aufstellen. Wer dran war, dem ritzte der Impfarzt mit einer Lanzette zweimal in die Haut, um den Impfstoff zu applizieren. Über die Größe der Lanzette und die Tiefe der Schnitte hatte man zuvor Schauergeschichten von den älteren Schülern gehört. Manche fielen vor lauter Angst vorher in Ohnmacht. mm

Poesiealbum

Ersetzt durch Facebook, wo die »Friends« ihre ebenso anbiedernden bzw. heuchlerischen Sprüche auf die »Wall« schreiben. jj

Polit-Pin-ups

Die Hippie-Bewegung und die Erfindung der Antibabypille beförderten unter Studenten – und alsbald auch anderswo – die Idee der freien Liebe. Die männliche Fraktion verstand die Sache allerdings etwas einseitig. Allen voran die Platzhirsche der linken Weltbefreiung, die sich als Machos erster Güte entpuppten. Zentralorgane der Bewegung wie die Magazine Konkret, Pardon, Spontan oder die St.Pauli-Nachrichten erfanden das Genre des Polit-Pin-ups und feierten nackte Tatsachen als Befreiung von bürgerlichen Konventionen. Das Bürgertum ließ sich ruckzuck überzeugen: Die britische Boulevardzeitung The Sun etablierte die Institution des spärlich bekleideten »Seite-drei-Girls«. Die Auflage des Boulevardblatts stieg in kürzester Zeit um vierzig Prozent. In Deutschland kam 1972 der deutsche Playboy an den Kiosk, der massenhaft Anklang fand. Einige Jahre später gab es dann die Quittung: Alice Schwarzer und die ihren schlugen mit der Emma zurück. Das Flaggschiff der Emanzipation verklagte unter anderem den Stern wegen seiner »sexistischen, Frauen erniedrigenden Titelbilder«. max

Prügelstrafe

Gesetzlich wurde sie in Westdeutschland 1973 abgeschafft – außer in Bayern. Das Bayerische Oberste Landesgericht erklärte »ein gewohnheitsrechtliches Züchtigungsrecht« weiterhin für legal. Erst 1980 musste auch der letzte bayerische Lehrer auf die Watschn als pädagogisches Instrument verzichten.

Seit 1998 steht im BGB, dass »entwürdigende Erziehungsmaßnahmen, insbesondere körperliche und seelische Misshandlungen« unzulässig sind. Seit 2000 gibt es das »Gesetz zur Ächtung von Gewalt in der Erziehung«.

Es gab dereinst noch viele männliche Lehrkräfte in Grundschulen (die Volksschulen hießen). Sie waren oft kriegsversehrt und hatten ihre Vorstellung von Disziplin bei der Wehrmacht gelernt (womit nicht gesagt ist, dass es nicht auch bösartige Lehrerinnen gab). Ihre erzieherischen Mittel hießen Kopfnuss, Ohrfeige und Prügel mit dem Zeigestock. Dieses dreistufige Modell konnte mühelos dem jeweiligen Grad der Disziplinlosigkeit angepasst werden. Als Kind versuchte man nach der Züchtigung nicht zu weinen und biss die Zähne zusammen.

Ab den 60er Jahren war das Schlagen nicht mehr so selbstverständlich wie in den Zeiten davor. Die Ansicht, »ein paar Hiebe auf den Po haben noch keinem geschadet«, war allerdings immer noch weit verbreitet. Die meisten, die die Prügelstrafe noch kennengelernt haben, nahmen sich vor, ihren Kindern das nie anzutun, auch wenn sie noch so störrisch und widerborstig sind. Niemand hat heute noch Verständnis für Sadisten im Schuldienst und prügelnde Eltern. Es sind bessere Zeiten.

Wer Kinder hat, kennt die Momente erzieherischer Vergeblichkeit, wenn alle Worte abprallen und pubertierende Jugendliche einem die eigene Machtlosigkeit genüsslich vorführen. In solchen Augenblicken durchzucken einen zuweilen reaktionäre Gefühle. Was wäre, wenn auf dem Küchenschrank die alten Wunderwaffen Teppichklopfer und Kochlöffel bereitlägen? Doch dann hilft die Erinnerung an die schwarze Pädagogik von einst. Sie hat auch nichts genutzt – aber viel zerstört. mm

Putzfraueninsel

→ Teure Flugreisen

R

Radio, Das

Bayerisch: der Radio, wahlweise von Alexander Graham Bell oder Philipp Reis im späten 19. Jahrhundert erfunden und in Deutschland 1924 den Massen (beim ersten Mal waren’s nur 1500 Hörer) zugänglich gemacht. Nach Ende des Volksempfängers 1945 (der die lästige Sendersuche ersparte) prangte das Radio im Zentrum der Dreieinhalb-Zimmer-Wohnung der frühen Jahre: ein Monument des Hightech wie von Michelangelo gemeißelt. Groß wie ein Kleinwagen, aus poliertem Nussbaum und feinstem Ripsstoff, mit elfenbeinernen Tasten und geheimnisvollen Stationsmarken wie »Beromünster« auf der Skala. (Wo war das, Beromünster?) Im Zentrum des Zentrums schimmerte grün das »Magische Auge«, das präzises Tunen (Neudeutsch) erlaubte. Wenn alle Röhren intakt waren (selten), versammelte sich die Familie wie vor einem Hausaltar, um das Hörspiel oder die Schlager der Woche zu hören. Logisch, dass die Familie unter den Hammerschlägen des Fortschritts verfiel. Das Transistorradio konnte man auch im Bett oder (per Kopfhörer) in der Schule hören, dem iPod lauscht man überall und ganz allein. Diese Rammböcke der Vereinzelung sind ein Dauerattentat auf Familie und Gemeinschaft. Auch das war unter Adolf besser: ein Volk, ein Knopf, ein Sender. jj

Ragout fin

War lange Zeit die Bockwurst der Feinschmecker. Wenn es für das Mittagessen schon zu spät und für das Abendessen noch zu früh war, wenn sich also der kleine Hunger zwischendurch einstellte, dann schlug die Stunde des Ragout fin. Eine Pampe aus Kalbfleisch, Kalbsbries, Kalbshirn, Rückenmark vom Kalb und Hühnerfleisch, unterlegt mit einer klebrigen Soße aus Mehlschwitze, Brühe, Weißwein, Sardellen, Zitronensaft, Pilzen und Sahne; das Ganze serviert in einer Schale aus Blätterteig mit einer Blätterteigmütze obendrauf.

Geschmack gewann das Ragou fin erst, wenn man es mit Maggi oder einer Worcestersoße übergoss. Je nachdem, ob man die Blätterteighülle vertikal oder horizontal aufschnitt, quoll das Ragout seitlich oder von oben aus der Verschalung heraus und breitete sich auf dem Teller wie flüssige Lava aus.

Inzwischen gibt es das Ragout fin nur noch in Landgasthöfen im östlichen Mecklenburg-Vorpommern, wo es auf den Namen »Würzfleisch« hört. Im Westen dagegen wurde es von »Vitello tonnato« abgelöst, einem Antipasto aus dem Piemont, das so aussieht wie ein Ragou fin, das bereits verdaut wurde. hmb

Rasen betreten verboten!

Vor der Zeit der Piktogramme waren Verbotsschilder meist gelb und aus Blech. Darauf standen in schwarzer Schrift und schwarz umrahmt sehr eindeutige Aufforderungen. Das Wörtchen »bitte« oder sonstige unnötige Höflichkeitsformeln kamen nicht vor. »Ballspielen im Hof verboten« war so ein Klassiker der deutschen Hausmeisterkultur. »Besuch nach 18 Uhr verboten« stand an Studentenheimen und sonstigen Wohnstätten lediger junger Menschen. Und überall, wo etwas grün spross, wurde schon bald ein Schild aufgestellt: Rasen betreten verboten! Diese Tafeln waren meist nicht von der üblichen gelben Sorte, sondern angepasst an ihre pflanzliche Umgebung, grün mit weißer Schrift.

Während in Berlin und Frankfurt die Studenten durch die Straßen zogen, war der typische Akt zivilen Ungehorsams in der Provinz das Betreten des Rasens im Stadtpark. Dies provozierte Wutausbrüche ordnungsliebender Rentner, die den Parkwächter riefen, im Extremfall sogar die Polizei. Doch es nutzte nichts, binnen zwei oder drei Sommern verloren sie die Schlacht um den unbetretenen Rasen. Jede Kleinstadt hatte bald ihre »Haschwiese«, wo die Schüler rumlungerten und sich die Haare immer länger wachsen ließen. Irgendwann wurde das Betreten des Rasens normal und Picknick im Park ein Familienvergnügen. Heute ist es so beliebt, dass das Bezirksamt Berlin Mitte im Jahr 2009 nach einem sonnigen Osterwochenende 15 Tonnen Müll aus dem Tiergarten schaufeln lassen musste. mm

Raumpatrouille

Unter Menschen im Gleitsichtbrillenalter sind Fachsimpeleien über Raumschiff Enterprise ein beliebter Party-Smalltalk. Kommen einem dabei Namen wie Commander Cliff McLane oder Leutnant Tamara Jagellovsk in den Sinn – dann fühlt man sich so richtig alt. Die gehörten nämlich nicht zur Besatzung der »Enterprise«, sondern glitten bereits ein paar Jahre früher mit dem schnellen Raumkreuzer »Orion«, dem deutschen Vorläufermodell, durchs ARD-All. Die Serie Raumpatrouille war 1966 Thema Nummer eins auf den Schulhöfen. Commander McLane (Dietmar Schönherr) erteilte wundersame Befehle wie »Magnetkissen fluten!«, wenn die Crew verzweifelt gegen »schnell wechselnde gravitionelle Felder« und andere galaktische Plagen kämpfte.

Der Kommandoraum der Orion wurde zur Fernsehlegende. Jeder, der damals zugeschaut hat, kann sich immer noch an diverse Einzelteile der Zukunftstechnik erinnern, die einem irgendwie bekannt vorkamen. Bügeleisen, Plastikbecher, Lötkolben, Garnrollen und andere Utensilien der damaligen Gegenwart waren in den Kampfstand integriert und nur unzulänglich verfremdet worden.

Cliff McLane und seine Truppe erlebten brisante Abenteuer, die durchaus einen Vorgeschmack auf die Zukunft gaben. So rettete die Orion-Crew in Folge fünf die Erde vor einer Klimakatastrophe. Es drohte ein Schmelzen der Polkappen. Der kosmische Schlamassel war von den Herrscherinnen des Frauenplaneten Croma ausgelöst worden. Sie benötigten mehr Energie und manipulierten dafür die Sonne, damit sie heißer wurde. Tja, Frauen und Technik. Aber Cliff hat’s gerichtet. mm

Reparieren

»Liebling, du musst den Toaster ganz machen«, greint die Gemahlin, nachdem die Toastscheibe im Zweimetersprung die Deckenlampe demoliert hatte. So etwas sagt sie aus alter Gewohnheit. Wenn einst etwas im Haushalt kaputtging, dann wurde es repariert. Der Toaster erhielt eine neue Feder, das Radio eine neue Röhre. Wegwerfen »ging gar nicht«, solange eine Sache noch irgendwie zu gebrauchen war. Also ab mit dem Toaster in die Kellerwerkstatt. »Bitte reparieren Sie dieses Gerät nicht selbst, es erlischt damit jeder Garantie-Anspruch«, heißt es auf der Unterseite. Gemeint ist: Wenn dieser Toaster einmal seinen Geist aufgibt, kaufen Sie sich bitte gleich einen neuen. Es gibt jetzt bei uns keinen Toast mehr. Wir sind nämlich beleidigt. Die Elektrogeräte-Mafia hortet doch ganz offensichtlich Herrschaftswissen, um die Leute in Wegwerfgesellschaft zu zwingen. Doch ein Neukauf kommt nicht infrage! Es geht gar nicht ums Geld, sondern um ein kleines Erfolgserlebnis. Schon eine winzige, gelungene Reparatur erhöht Vaters Status in der Familie und stärkt das Selbstbewusstsein. Außerdem: Reparieren ist ein kontemplatives Freizeiterlebnis. Die Sehnsucht danach treibt uns in die Heimwerkermärkte und verschafft der Do-it-yourself-Sparte einen Dauerboom. Dass sie mit den Schrauben auch Seelenheil verkauft, ist ihr Erfolgsgeheimnis. max

Repressive Toleranz

War ein gedankliches Konstrukt aus dem Umfeld der Frankfurter Schule, mit dem man alles, das an sich gut gemeint war, ins Gegenteil verwandeln konnte. Die Frankfurter Schule ihrerseits bestand aus einer Handvoll von Denkern (Adorno, Horkheimer, Herbert Marcuse, später auch Habermas), die unter Bezug auf Hegel, Marx und Freud eine »Kritische Theorie« zum Verständnis gesellschaftlicher Zusammenhänge entwickelt hatten. Kernstück der »Kritischen Theorie« ist die von Adorno und Horkheimer verfasste Dialektik der Aufklärung, eine 1947 erschienene Sammlung von soziologischen Essays, die bis heute als Meisterwerke intellektueller Raffinesse gelten, was primär daher kommt, dass man sie nur unter Einfluss halluzinogener Substanzen verstehen konnte. Vor allem Adorno hat es verstanden, seine Anhänger mit Sätzen wie diesen ins Nirwana zu treiben: »Denn weil in der gegenwärtigen Phase der geschichtlichen Bewegung deren überwältigende Objektivität einzig erst in der Auflösung des Subjekts besteht, ohne dass ein neues schon aus ihr entsprungen wäre, stützt die individuelle Erfahrung notwendig sich auf das alte Subjekt, das historisch verurteilte, das für sich noch ist, aber nicht mehr an sich. Es meint seiner Autonomie noch sicher zu sein, aber die Nichtigkeit, die das Konzentrationslager den Subjekten demonstrierte, ereilt bereits die Form von Subjektivität selber.« (Minima Moralia)

Der von Herbert Marcuse entwickelte Begriff der »repressiven Toleranz« definierte die Toleranz als ein Mittel zur Zementierung herrschender Verhältnisse, im Gegensatz zur »befreienden Toleranz«, die dem Individuum ein Leben in Freiheit und Wohlfahrt für alle garantieren sollte, nachdem die herrschenden Strukturen zerschlagen wurden. Während die »befreiende Toleranz« hinter dem Horizont der Utopien lauerte, kam in der philosophischen Etappe die »repressive Toleranz« zum Einsatz. Wurden zum Beispiel Abtreibung und Homosexualität entkriminalisiert, so geschah das nur, um den ansonsten repressiven Charakter der Gesellschaft zu verschleiern, also den Privatbesitz an den Produktionsmitteln, die Ursache allen Übels, zu konservieren. Erlaubten Eltern ihren Kindern, deren Freunde bzw. Freundinnen im Haus übernachten zu lassen, machten sie sich zwar nicht mehr der Kuppelei schuldig, dafür aber verfestigten sie ihre Kontrolle über das Leben der Kinder. Wurde Arbeitnehmern die Möglichkeit zur Vermögensbildung gegeben, so war das ein besonders übler Trick des Kapitals, die Arbeiter an ihrer Versklavung teilhaben zu lassen. Dasselbe galt für die betriebliche Mitbestimmung und andere Täuschungsmanöver der sozialen Marktwirtschaft.

Seltsamerweise war von »repressiver Toleranz« nie die Rede, wenn die Anhänger der »Kritischen Theorie« von ihren Reisen nach Kuba, Albanien und Nordkorea berichteten, wo die sozialistische Idee kurz vor ihrer Vollendung stand. Dort, wo keine Toleranz praktiziert wurde, konnte sich auch keine »repressive Toleranz« einnisten. So gesehen waren Kuba, Albanien und Nordkorea auf dem richtigen Weg, während Länder wie die Bundesrepublik, Holland oder Dänemark mit den Widersprüchen kämpfen mussten, die sie mit dem Mantel der »repressiven Toleranz« zu verhüllen versuchten.

Inzwischen wird die Bundesrepublik von einer Ossi-Frau regiert, von einem schwulen Außenminister in der Welt vertreten und von einem Karlsruher Karnevalisten namens Sloterdijk moderiert. Es sieht aus, als hätte sich die »repressive Toleranz« auf der ganzen Linie durchgesetzt. Möglich ist aber auch, dass Marcuse sich nur vertippt bzw. versprochen hat. Dass er »depressive Toleranz« sagen wollte. Dann freilich wäre die ganze »Kritische Theorie« hinfällig und das, was wir heute als »Toleranz« praktizieren, nur das Ergebnis einer emotionalen Verstimmung. hmb

Rinderwahnsinn

Im Januar 2001 erschienen 1311 Artikel über Rinderwahnsinn in deutschen Zeitungen und Zeitschriften. Die meisten warnten davor, dass Tausende Menschen am Verzehr von Rindfleisch sterben würden. Experten sagten 136 000 Todesopfer allein für Großbritannien voraus.

In Panik tötete und verbrannte man in Europa Zehntausende gesunder Rinder. Kanzler Schröder feuerte zwei Minister, die als Sündenböcke herhalten mussten. In der Rheinischen Post fragte ein Leser: »Stimmt es, dass ich mich mit BSE anstecken kann, wenn ich lange auf meinem Rindsledersofa sitze?« mm

S

Salzstangen

Beliebtes kulinarisches Accessoire auf dem Couchtisch, das heute von Macadamias, Pistachios, Wasabi-Kügelchen und Tortilla-Chips verdrängt worden ist, aber nach wie vor eine wichtige Funktion bei der Behandlung von Übelkeit und Diarrhö hat. Der Laugenteig enthält Natron, das Magensäure bindet; das Salz ersetzt ein lebenswichtiges Elektrolyt, nämlich Natrium, das im Verlauf des Durchfalls aus dem Verdauungstrakt gespült wird. Das ist eine streng wissenschaftliche Erkenntnis. Deshalb immer ein Päckchen Salzstangen nach Indien mitnehmen. Gut gesalzener Kaviar funktioniert auch. jj

Schäferhund, Deutscher

Der Deutsche Schäferhund war einst Hund der Nation. Außer als Polizeihund sieht man ihn in den Großstädten heute kaum noch. Selbst die Blinden lassen sich nur noch selten von einem Schäferhund führen. Wer einen besitzt, steht unter Rechtfertigungsdruck: Ist er Neonazi oder Hausmeister? Möchte er einen Komplex kompensieren? Verdächtig.

Zieht man Hundebücher zurate, wird schnell klar, warum der Schäferhund nicht mehr in unsere Zeit passt. Dort tauchen als Charakterisierung immer wieder Worte wie »robust« und »belastbar« auf, kein einziges Mal jedoch »sensibel«. Damit fehlt der Rasse eine wichtige Eigenschaft, die heute zum guten Ton gehört. Auch »Arbeitsbereitschaft« wird dem Tier attestiert, ebenfalls ein Attribut, das irgendwie angestaubt klingt. Und stets betonen die Beschreibungen die »Treue« dieses Hundes. Er sei »ein Partner fürs Leben«, was ihn in der Welt der »Lebensabschnittsgefährten« eher zum Außenseiter stempelt. Völlig daneben ist auch der Hinweis, Schäferhunde müssten mit »Konsequenz« erzogen werden. Wer kriegt das heute noch bei seinen Kindern hin, geschweige denn beim Hund? Wir haben es also mit einer Rasse zu tun, die zu den fleißigen, leistungsorientierten und biederen Deutschen der Nachkriegszeit passte. Von der Zeit davor ganz zu schweigen, als die Schäferhündin Blondie die »First Bitch« des Großdeutschen Reichs war.

Blickt man sich auf Bürgersteigen, Grünstreifen und in Parkanlagen um, wird deutlich, wer den Deutschen Schäferhund abgelöst hat: der Golden Retriever, eine Rasse, die ursprünglich zum Apportieren toter Enten gezüchtet wurde, aber schon lange als typischer Familienhund gilt. In den Beschreibungen sticht sofort ins Auge, dass der Golden Retriever ein Kontrastprogramm zur disziplinierten Leistungsmaschine Schäferhund ist. Er habe ein »sanftes Wesen«, dem jegliche Form von »Aggressivität und Kampftrieb« fehle.

Ein Verein, der zum Wohl dieser Rasse gegründet wurde, empfiehlt, bei der Erziehung der Welpen nicht zu verbissen vorzugehen. Welpenkurse seien deshalb nicht »mit einem Prüfungszwang verbunden«. Zwar würden die Hunde auf manchen Übungsplätzen »jagdbezogen ausgebildet, allerdings ohne unmittelbaren Bezug zur lebenden oder realen Welt«. So hat moderne Pädagogik auch in Hundeschulen ihren Einzug gehalten.

Der deutsche Fundamentalpazifismus wird vom Golden Retriever vollendet repräsentiert, denn die Experten bescheinigen ihm, »niemals aggressiv« zu sein, auch sei »sein Schutztrieb im Vergleich zu anderen Hunderassen – wenn überhaupt – nur rudimentär entwickelt«. Welcher Hund könnte besser in die Zeit passen? Zu seinen Wesensmerkmalen, so das Rasseporträt im Internet, gehöre das »Gefallenwollen«. Das hat er mit den neuen Deutschen gemein. mm

PS: Allerdings entdeckten wir im Retriever-Schrifttum einen Satz, der uns dann doch etwas skeptisch werden ließ: »Der Golden Retriever besticht durch sein starkes Bedürfnis, dem Führer Freude zu bereiten.« Das hätten wird doch eher dem Schäferhund zugetraut.

Schamgrenzen

Sind alle Schamgrenzen gefallen, wie Bischöfe und Kulturpessimisten gern behaupten? Quatsch. Sie haben sich verschoben, wie zu allen Zeiten. Lange lautete die Frage: Wie viel Haut darf gezeigt werden? Bis Mitte der 60er Jahre wurden nackte Geschlechtsteile, Busen und Po in den Zeitungen mit schwarzen Balken überdruckt. Zwei Gruppen waren von dieser Zensur ausgenommen, sogenannte Naturvölker und Kinder. Dass ein deutscher Mann an einer nackten »Wilden« (so hieß das damals noch) weibliche Schönheit entdecken könnte, war undenkbar. Ebenso war Päderastie noch kein Thema, Kinder waren neutral.

In den 70er Jahren fielen die schwarzen Balken. Erst durfte der Po, dann der Busen und schließlich der ganze Körper nackt gezeigt werden. Wovon die Illustrierten mehr als ein Jahrzehnt lang bis zum Abwinken Gebrauch machten. Kein Stern mehr ohne Nackttitel, und selbst der Spiegel nutzte jeden Vorwand (meist Gesundheitsthemen), um eine Nackte auf Seite eins zu knallen. In jedem Film zog sich jemand aus, und an den Baggerseen fielen die Hüllen.

In den Nullerjahren näherten sich deutsche Zeitschriften und Filme mehr den amerikanischen Sitten an und wurden wieder prüder. Dafür fielen plötzlich andere Schamgrenzen, beispielsweise die verbalen. Ausdrücke aus der untersten Schublade sind in Film und Fernsehen fast komplett enttabuisiert worden und auf Theaterbühnen Pflicht geworden. Ebenso die explizite Darstellung des Erbrechens (früher ein klares Tabu). Und sogar in Disney-Produktionen für Sechsjährige wird zum Vergnügen der kleinen Zuschauer laut gefurzt.

Komplett schamlos geht es bei der Darstellung von Gewalt zur Sache. Es ist kaum mehr vorstellbar, dass die Western-Seifenoper → Bonanza, die heute im Kinderfernsehen laufen könnte, 1962 von der ARD wegen »zu großer Brutalität« abgesetzt wurde (ab 1967 strahlte dann das ZDF Bonanza aus). Wenn Ben Cartwright einen Bösewicht erschoss, fiel der um, ohne dass sich eine Blutspur auf dem Hemd zeigte. 1972 war in Coppolas Mafia-Epos Der Pate bereits jedes Einschussloch zu sehen. Die meisten Zuschauer regten sich damals jedoch über eine Szene mit einem abgeschnittenen Pferdekopf auf.

Heute ersetzt mancher Kinobesuch einen Anatomiekurs für Fortgeschrittene. Das detailgenaue Verstümmeln von Menschen wurde in den Kanon des Darstellbaren erhoben. Von der Enthauptung bis zum Bauchaufschlitzen ist alles kinotauglich. Nur bei Killerspielen für den Heimcomputer führt das gelegentlich noch zu Debatten.

Dass man auch Nackte noch ausziehen kann, darauf wäre in den 60er Jahren niemand gekommen. Der Schausteller Gunther von Hagens präsentiert Leichen ohne Haut in albernen Posen. Und hat Erfolg damit. Wo sind die Tabus, wenn man sie mal braucht? mm

→ Nacktbaden

Scherenschleifer

Fand sich früher auf dem Hinterhof ein, um Messer, Scheren und gelegentlich ein Beil zu schärfen. Vorbei. Heute ist es unmöglich, eine schwungvoll gebogene Nagelschere selber zu schleifen. Das 60-Euro-Keramikmesser muss eingeschickt werden. Besteck von Ikea wird weggeschmissen. jj

Schlachtfest

Einer der Höhepunkte des Landlebens. Blut- und Leberwurstvöllerei und Saufgelage in Verbindung mit der Tötung eines selbst gehaltenen Schweins. Inzwischen sind Hausschlachtungen aufgrund von lebensmittelrechtlichen Verordnungen der Europäischen Union nicht mehr erlaubt. Dem Nostalgiker bleibt einmal im Jahr die Schlachtplatte in Frankfurt Sachsenhausen oder Schwandorf, Oberpfalz. max

Schlüpfer

Eines der hässlichsten Wörter der deutschen Sprache; Gott sei Dank durch Slip (aber nicht viel besser: »Höschen«) ersetzt. jj

Schreibmaschine

Das wohlige Klappern der »Erika«, »Triumph« und »Olivetti« hat die Leistung aller Kreativen erhöht und im Großraumbüro mit ihrer akustischen Vorherrschaft das unnütze Schwatzen verhindert. Mit ihr konnte man allenfalls zwei Durchschläge schaffen, was Millionen von Bäumen das Leben gerettet hat. Denn die Kombination von Computer und Drucker hat den Papierverbrauch exponentiell erhöht.

Nostalgiker und Vorsichtige lagern ihre Schreibmaschine oft noch auf dem Dachboden. Die Nostalgiker, weil sie etwas vollkommen Funktionstüchtiges nicht wegwerfen wollen, die Vorsichtigen, weil ja irgendwann mal ein großer Blackout drohen könnte. Ohne Strom, Computer und Internet hätte die gute alte Schreibmaschine noch einmal einen großen Auftritt. Als besonders schick galten die kleinen und leichten »Reiseschreibmaschinen«, die wie ein Laptop in einem kleinen Koffer mitgenommen werden konnten. Diese treuen Begleiterinnen – ein beliebtes Modell aus der → DDR hieß bezeichnenderweise »Erika« – würden auch heute noch klaglos klappernd ihren Dienst tun.

Lediglich die modernen User dürften am Anfang ein wenig Schwierigkeiten haben. Das liegt daran, dass die Reihenfolge des Schreibprozesses eine andere ist. Sie lautete wegen der eingeschränkten Korrekturmöglichkeiten: erst denken, dann schreiben. Beim Computer darf es hingegen auch umgekehrt sein. Es wird erst einmal losgetippt; korrigieren, gliedern und strukturieren kann man ja immer noch später. Die versuchsweise Benutzung einer alten Schreibmaschine ist somit eine Denksportaufgabe, neudeutsch Gehirnjogging. Sie sollte von den Krankenkassen gefördertwerden. jj/max

→ Hektographie

Schrottplätze

Der klassische Autofriedhof ist eine vom Aussterben bedrohte Art, und die oft romantische Erinnerung an diese letzten automobilen Ruhestätten verblasst allmählich. Kinder liebten diese Abenteuerspielplätze. Wir saßen hinter dem Steuer ausgebeinter alter Käfer, machten Brummbrumm und gingen im Reich der Fantasie auf ganz große Reise. Doch anstatt diese pädagogisch wertvollen Areale zu erhalten, fielen sie dem Umweltschutz zum Opfer. An die Stelle des Schrotthökers, der uns polternd davonjagte, wenn er uns beim Spielen erwischte, ist die Rundumbehütung in Kindertagesstätten getreten.

Auch die Schrottbranche hat technisch und semantisch aufgerüstet, der Schrothöker von heute verwaltet seinen Lagerbestand mit dem Computer und nennt sich Recycling-, Verwertungs- oder Entsorgungsbetrieb. Das fördert das Sozialprestige, nicht aber die Artenvielfalt. Der traditionelle Schrottplatz war nämlich auch ein Biotop für seltene Gewächse. Das ist zunächst einmal ganz wörtlich zu nehmen: So stellte sich vor einigen Jahren bei einer Biotopkartierung der Stadt Frankfurt heraus, dass ausgerechnet auf dem Gelände einer Gebrauchtwagenhalde eine besonders hohe Vielfalt an Pflanzen und Tieren anzutreffen war. Und dabei sind noch nicht einmal jene ausgeprägten Formen menschlicher Eigenart berücksichtigt, die solche Einrichtungen traditionell hervorbrachten. Ein gewisser Hang zur Anarchie und die ostentative Ablehnung bürgerlicher Umgangsformen gehörten zum genetischen Erbe der Branche. Das Personal pflegte mitunter das verschlossene Verhalten eines Geheimbundes, der soeben die britischen Kronjuwelen geklaut hat. Menschen ohne Altölränder unter den Fingernägeln mussten sich das Vertrauen dieser scheuen Spezies mühsam erdienen. max

Schule

Weiland: reiner Frontalunterricht, unterbrochen durch gelegentliche Schläge auf die jungen Finger oder den noch nicht ganz ausgeformten Hinterkopf. Heute: kreatives, selbstbestimmtes Lernen in der Kleingruppe und mit dem Lehrer als verständnisvollem Kumpel. Die Rechtschreibehilfe in Word ersetzt freundlicherweise das klassenbedingte Herrschaftsinstrument des Diktats, und Wiki ganz unhierarchisch die dröge Anhäufung von nutzlosem Faktenwissen. jj

Schwarze Häuser

Alte Häuser waren schwarz. Alle alten Häuser waren schwarz. Stadtkinder der 60er Jahre dachten, dass Schwarz die natürliche Farbe des Sandsteins ist. Denn alles, was historisch und aus Sandstein gebaut war, wie Schlösser, Kathedralen, Justizpaläste, war schwarz. In den 70ern wurden in Westdeutschland Filter in die Fabrikschornsteine eingebaut, Öl- oder Gaszentralheizungen lösten die Kohleöfen ab, und später wurden dank verbesserter Verbrennungstechnik und Katalysatoren auch die Autos sauberer. Gleichzeitig griff die Liebe zu altem Gemäuer immer mehr um sich. Die Altstädte wurden saniert und herausgeputzt. Mit modernen Dampfstrahlgeräten ausgestattete Fassadenreiniger gingen ans Werk. Und die inzwischen Jugendlichen machten eine Entdeckung: Sandstein ist von Natur aus gelblich oder rötlich. In der → DDR blieb er bis zum Schluss schwarz. mm

Schwerarbeit

Das Fitnessstudio hieß früher Fabrik. Dort schwoll der Bizeps und wurden die Waden gestählt. → Arbeiter sein, hieß körperlich arbeiten. Im Gegensatz zum laschen Angestellten, der am Schreitisch saß und Monatsgehalt statt Wochenlohn kassierte (→ Lohntüte). Das weitgehende Verschwinden der körperlichen Schwerarbeit ist eine der folgenreichsten Revolutionen unserer Lebzeiten. Doch weil er so schleichend geschah, machte dieser fundamentale Wandel nie Schlagzeilen und löste auch keine Großdebatten aus.

Was heute selbstverständlich ist, war noch vor drei oder vier Jahrzehnten völlig utopisch: Bauern, die am Computer die Futtermischung ihrer Milchkühe mixen, während ihre Kühe selbständig zum vollautomatischen Melkroboter gehen. Waldarbeiter, die in Hightech-Fahrzeugen mit Greifarmen sitzen und per Tastatur Bäume fällen, schälen und in sägewerksgerechte Stücke schneiden. Sogar der Straßenkehrer – einst Inbegriff niederer körperlicher Arbeit – fährt im vollautomatischen Reinigungsfahrzeug die Bürgersteige entlang. Auf Baustellen werden noch Muskeln gebraucht und in Gärtnereien, doch die Zahl der Berufe mit harten körperlichen Anforderungen nimmt kontinuierlich ab. Fabrikarbeiter steuern größtenteils elektronische Werkzeuge per Knopfdruck oder überwachen lediglich den reibungslosen Lauf der Maschinen.

Schwielen an den Händen, einst Merkmal hart arbeitender Menschen, sind zur Rarität geworden. Dafür haben alle Rückenschmerzen vom vielen Sitzen und rennen abends zum Muskeltraining ins Bodystudio. Wen würde Käthe Kollwitz wohl heute zeichnen, wenn sie die Opfer der Arbeitswelt darstellen wollte? Hohlwangige Proletarier müsste sie hierzulande lange suchen.

Ist es schlecht, dass die körperliche Arbeit fast ausgestorben ist? Schon die Maschinenstürmer im 19. Jahrhundert glaubten, die Handarbeit retten zu müssen, als sie automatische Webstühle zertrümmerten. Doch bessere Technik steigert die Produktivität. Und erhöhte Produktivität führt zu mehr Wohlstand. Ein Vierteljahrhundert nach Einführung der automatischen Webstühle ergab eine Untersuchung des britischen Parlaments, dass die Zahl der Arbeitsplätze in der Textilindustrie nicht wie allgemein angenommen gesunken war, sondern zugenommen hatte. Den gleichen Effekt hatte die Einführung von Computern, die zunächst von vielen als Arbeitsplatzkiller abgelehnt wurden. Dennoch ist der Trugschluss, Automatisierung würde Arbeitsplätze vernichten, bis heute populär. Von einem indischen Freund stammt folgender Witz dazu: Zwei Männer beobachten an einer Baustelle einen riesigen Bagger bei der Arbeit. »Wenn es diese Maschine nicht gäbe«, stöhnt der eine, »könnten hundert Männer die Arbeit mit Spaten erledigen.« Darauf der andere: »Oder eine Million mit Teelöffeln.« mm

→ Wohlstandsbauch

Sehnsuchtsorte

Daressalam, Hongkong, Honolulu, Kuala Lumpur, Machu Picchu, Madagaskar, Sansibar, Schanghai, Timbuktu: Diese Orte existierten nicht wirklich. Es gab sie nur in Romanen, Schlagern, Abenteuerfilmen und Jungenträumen. Sie waren so irrereal wie Atlantis, Eldorado und Xanadu. Nun kann man Pauschalreisen dorthin buchen. mm

→ Teure Flugreisen

Sekretärin

→ Fräulein

SEW

Der Westberliner Ableger der SED, tat aber so, als wäre sie eine selbständige politische Partei. Ende der 50er Jahre gegründet, hieß sie zuerst SED Westberlin, von 1969 bis 1990 SEW (Sozialistische Einheitspartei Westberlin). Politisch vollkommen bedeutungslos – letztes Ergebnis bei der Wahl zum Berliner Abgeordnetenhaus 1989: 0,6 Prozent -, war sie doch innerhalb der »selbständigen politischen Einheit Westberlin« gut vernetzt, vor allem in der Friedensbewegung, den Gewerkschaften und beim pädagogischen Personal an den Schulen und Hochschulen der Halbstadt. Frei schwebende Intellektuelle liebäugelten mit der SEW, weil sie nicht zum politischen Establishment gehörte und sich radikal gebärdete, ohne es zu sein. Man konnte als Mitglied, Mitläufer oder Sympathisant der Partei der Westberliner Arbeiterklasse für die Revolution sein, ohne fürchten zu müssen, dass diese jemals eintreten könnte. Man gab sich konspirativ und subversiv und war doch sicher, auf dem Weg von der Drehscheibe in der Pfalzburger Straße in den Zwiebelfisch am Savigny-Platz vom Staatsschutz nicht aufgehalten zu werden, und wenn doch, dann hatte man endlich etwas erlebt, mit dem man beim Retsina im Terzo Mondo angeben konnte. Freilich – die SEW war nicht nur eine Splitterpartei, sie war auch ein Arbeitgeber. Zeitweilig soll sie mehr hauptamtliche Funktionäre als Mitglieder gehabt haben, die sie freilich nach der Wende nicht mehr bezahlen konnte. Das Ende der → DDR bedeutete auch für die SEW das Aus. So kommt es auch in der Geschichte manchmal zu einem Happy End. Man darf nur die Geduld nicht verlieren. hmb

Sex ohne Adjektiv

Heute spricht man von »schlechtem Sex« oder »gutem Sex«. Das ist neu. Früher gab’s nur Sex – ohne Adjektiv. Natürlich war auch damals Sex nicht immer und nicht mit jedermann gleich. Die Beschreibung einer enttäuschenden oder einer beglückenden Liebesnacht war jedoch weniger normiert und verlangte mehr Worte.

Vermutlich kam die Formulierung »schlechter Sex« in den 90er Jahren auf, zusammen mit der Formulierung »Sex haben«, die damals aus dem Englischen »to have sex« übernommen wurde. In den 70er Jahren hätte »schlechter Sex« zu leistungsorientiert geklungen. Leistungsdenken war unter der akademischen Jugend verpönt. Man sollte nicht bewerten, sondern für alles offen sein. Sex als eine Aufgabe zu betrachten, die gut oder schlecht bewältigt werden kann, wäre extrem uncool gewesen. Das Erlebnis hatte vor allem frei und befreiend zu sein (was allerdings auch eine schwierige Aufgabe war).

Die bewertende Wortkombination zeigt auch, dass die Menschen mehr Vergleichsmöglichkeiten haben. Die Sprache ist hemmungsloser geworden. Früher hätte man über eine enttäuschende Liebesnacht eher nicht gesprochen.

Aber was ist eigentlich schlechter Sex? Mia Ming, Autorin der dreibändigen Buchreihe Schlechter Sex antwortet: »Schlechter Sex ist lieblos, unbefriedigend und macht keinen Spaß.« Doch beide Geschlechter verstehen nicht unbedingt das Gleiche darunter. »Für viele Männer«, heißt es bei Ming, »ist schlechter Sex immer noch besser als kein Sex. Männer definieren das Erlebnis zumeist erst nachher als schlecht, Frauen oft schon währenddessen.« mm

Skilaufen

Das winterliche Fortbewegungsinstrument aus Esche war mindestens dreißig Zentimeter länger als man selber, hatte keine Stahlkanten, dafür aber eine Kandahar-Bindung, die den Fuß untrennbar mit dem Brett verschweißte. Stieß der Ski auf ein Hindernis, fuhr der Körper noch etwas weiter, bis die Bänder rissen und die Gelenke auskugelten. Der Vorteil der heutigen automatischen Bindungen ist insofern begrenzt, als sie zwar sofort auslösen, der Läufer aber im ballistischen Bogen durch die Luft segelt und mit dem Schädel gegen einen Baum/Felsen prallt. jj

Skischuhe, Geschnürte

Trugen die Kinder von November bis April, in Regen, Schnee und Sonne. Oft gepaart mit der ebenfalls verschwundenen Überfall-Skihose. Eigneten sich, weil aus Leder, vorzüglich zum Fußballspielen, was sich von den heutigen Schnallen-und-Plastik-Monstern nicht sagen lässt. jj

Soleier

Fastfood, das in jeder ordentlichen Kneipe auf dem Tresen stand. Soleier wurden in einem großen Glas mit Salzlake eingelegt, welche die gekochten Eier ohne Kühlung für einige Zeit konservierte. Vor dem Genuss sollten die Soleier ein paar Tage durchziehen. Mitunter zog sich ihr Aufenthalt in der Lake aber auch deutlich länger hin, dann nahmen sie einen etwas strengen Geruch an. Der wurde dann durch die Zugabe von scharfem Löwensenf bekämpft und anschließend mit einem Korn heruntergespült. Das ist ein sogenannter »Klarbrand« aus Getreide, der in seiner schärfsten Version mit 38 Prozent als »Doppelkorn« bezeichnet wird. Mit dem Aussterben der → Arbeiterkneipen verlor der Korn einen großen Teil seiner Stammklientel, ähnlich wie später die → SPD. max

Sonntagsanzug

Die Unterschicht trachtete unisono danach aufzusteigen, das heißt Mitglied der Mittelschicht zu werden. Als wichtiges Instrument dabei galt der sogenannte Sonntagsanzug. Der wurde für den sonntäglichen Kirchgang, aber auch für einen Besuch »auf dem Amt« oder ein Bewerbungsgespräch aus dem Schrank geholt. Kleider machen Leute. Jungs bekamen – je nach Konfession – zur Kommunion oder zur Konfirmation ihren ersten Sonntagsanzug. Der wurde geschont und an die jeweils jüngeren Brüder weitervererbt. Kam man aufgrund von Unvorsicht oder einer Rauferei mit einem Loch im Sonntagsanzug nach Hause, so war das nicht nur eine schwere Verfehlung, sondern auch ein Verbrechen gegenüber nachfolgenden Generationen. max

Sonntagskleidung

War Pflicht und bestand aus plissiertem Rock und weiϐen Söckchen für die Mädchen, aus gebügelten, langen Hosen und geputzten Schuhen für die Jungen. Damit ging man in die → Kirche und nachmittags zu Kaffee und Kuchen bei → Bekannten. Die Sonntagskleidung war peinlich, lieferte aber eine gute Begründung, um den gewaltsamen Ehrenhändel mit einem Stärkeren zu vermeiden: »Du, ich darf heute nicht, ich habe meine Sonntagskleidung an.« Heute ist die Sonntagskleidung dem von Amerika übernommenen Dressing Down gewichen. Nicht verschwunden sind allerdings die Klassenunterschiede, die jedes Outfit seit eh und je signalisiert. Während die bildungsfernen Schichten Dreiviertel-Cargo-Hosen und Baseball-Caps bevorzugen, tragen die höheren Schichten Tods, Cord, Khaki und gebügelte Jeans. Dazu gestreifte Button-Downs, Trachtenjacken (insbesondere in Hamburg) und obszön teure Sonnenbrillen (Ray Bans kommen und gehen, sind aber immer akzeptabel). Pflicht für den krawattenlosen Herrn ist das Einstecktüchlein im (nicht zu groß) karierten Jackett. Wer dazu »Sakko« sagt, wird nie wieder zum Brunch eingeladen. jj

→ Sonntagsanzug

Sozialismus

Gern würden wir den Sozialismus zu den ausrangierten Irrtümern des 20. Jahrhunderts zählen, aber er stirbt nicht aus. 1989 glaubten wir – wie viele andere -, jetzt sei es vorbei. Pustekuchen. Als Ideologie ist der Sozialismus weiterhin höchst lebendig. Bei einer Emnid-Umfrage im Jahr 2010 erklärten 80 Prozent der Ostdeutschen und 72 Prozent der Westdeutschen, sie hätten nichts dagegen, in einem sozialistischen System zu leben. Hauptsache, es wäre für »Arbeitsplätze, Solidarität und Sicherheit« gesorgt. Bereits 2005 hatte eine Infratest-Erhebung ergeben, dass über die Hälfte der Bevölkerung Sozialismus eine prima Idee findet.

Die Nachfolgepartei der SED, die sich Die Linke nennt, sitzt im Bundestag und regiert in mehreren Bundesländern mit. Und international hat der reale Sozialismus wieder Land gewonnen. Von einem Drittel der Erde, das ihre Vorgänger beherrschten, sind die heutigen Führer der Bewegung zwar noch weit entfernt, aber in Südamerika kamen einige von ihnen durch Wahlen an die Macht.

Offenbar ist der Sozialismus so unsterblich wie Alkoholismus. Jeder weiß, man ruiniert sich mit Schnaps Körper und Gehirn, doch was soll’s, solange der Rausch anhält, ist die Welt schön. Selbst bei Menschen, die den Sozialismus erlebt haben, wird er mit wachsendem Abstand immer schöner. Ob Armut, Unterdrückung, Umweltverschmutzung, technische Rückständigkeit, Lebensmittelmangel oder Massenmord: Immer findet der Gläubige Gründe dafür, dass es nur Pannen waren, vorübergehende Verirrungen, Fehler einzelner Führer. Das Ideal bleibt unberührt. Beim nächsten Versuch wird alles gut. Der Murx geht weiter. mm

SPD I

Älteste und anständigste deutsche Partei, hat sie doch als einzige Hitlers Ermächtigungsgesetz abgelehnt und der Zwangsverschmelzung mit den Kommunisten in der DDR widerstanden. Einst Arbeiterverbesserungsverein im dreifachen Sinn: Erstens verlieh die SPD dem rasant wachsenden Proletariat Sitz und Stimme (1912 war sie die stärkste Fraktion im Reichstag). Zweitens verschaffte sie dem Gefolge Wohnungen, Bildung, Fortbildung, körperliche Ertüchtigung, Zugang zu Theater und Musik, Geselligkeit, Ferienheime, kurzum: den sozialen und kulturellen Aufstieg Richtung Bürgertum. Drittens passte sie auf, dass niemand vom Wagen fiel; daher der stete Einsatz für den expandierenden Wohlfahrtsstaat.

Heute schwer bedrängt von einer nach links ausgreifenden CDU/CSU sowie von einem grünen und einem tiefroten Ableger. Die Grünen bedienen die Aufgestiegenen im marktfernen Staatsdienst und in den gut verdienenden freien Berufen. Die Linke bedient Absteiger und Abstiegsängste. Beide kriegen um die zehn Prozent. Dazwischen liegt die SPD mit rund 25 Prozent der Stimmen; auf dem Höhepunkt 1972 waren es 46 Prozent. Dieser Verfall entspricht mit unheimlicher Präzision der Schrumpfung des Fertigungsanteils an der deutschen Wirtschaft, der heute ebenfalls bei einem Viertel liegt. Er wird zugunsten der Dienstleistungen weiter schrumpfen, und mit ihm die Anziehungskraft der SPD. Es sei denn, die Partei schafft, was Demokraten und Labour in England und USA geschafft haben: aus der vergehenden Industriewelt auszubrechen und eine Wählerkoalition zusammenzuschirren, die auch die Gewinner des Wandels umfasst, also der Zukunft zugetan und im Wortsinn progressiv ist. Schwer, aber nicht unmöglich. Wer Visionen hat, muss nicht unbedingt zum Augenarzt; er kann auch ins Kanzleramt. jj

→ Arbeiter → Links sein

SPD II

Die SPD ist noch da. Auch der → Aralsee ist noch da. Doch er hat kaum mehr etwas mit dem Binnenmeer gemeinsam, das er einmal war. Dass Deutschlands älteste und lange Zeit mitgliederstärkste Partei einmal von Schwindsucht erfasst wird, darauf hätte keiner von uns gewettet. Die SPD gehört zu Deutschland wie Schwarzbrot und Goethe.

Wie kam es, dass sie so schrumpfte? Was war die SPD? Eine Partei, die mit Seele und Vernunft für zwei Themen stand: Arbeit und → Fortschritt. Sie vertrat die Menschen, die arbeiten und Steuern zahlen, und vergaß dabei diejenigen nicht, die durch eine Notlage auf Sozialtransfers angewiesen waren. Fortschritt war Programm. Es ging nicht ums Bewahren des Gewohnten und Althergebrachten, sondern um eine bessere Zukunft. Die Errungenschaften der Moderne sollten genutzt werden, damit alle ein besseres Leben führen können.

Anders als bei den französischen und britischen Sozialisten spielten Maschinenstürmerei und romantischer Utopismus keine große Rolle in der Frühzeit der deutschen Arbeiterbewegung. Sie wurde von Facharbeitern und Handwerkern wie August Bebel geführt, die den Proletariern einen gerechten Anteil am wachsenden Wohlstand erkämpfen wollten. Sozialdemokraten traten für sozialen und technischen Wandel ein und schufen damit die Voraussetzungen für den Aufstieg der jungen Nation.

Diese progressive Grundhaltung kennzeichnete auch die SPD in der Bundesrepublik. Am 25. August 1967 drückte Willy Brandt auf einen roten Knopf, und das Fernsehen wurde farbig. Wer es sich leisten konnte, kaufte eines der begehrten Geräte, wer nicht, sparte noch ein bisschen. Brandts Knopfdruck auf der Internationalen Funkausstellung war eine typische Geste für den optimistischen sozialdemokratischen Geist jener Tage.

Von diesem Geist ist kaum etwas übrig geblieben. Die SPD löste sich von ihrem »Markenkern« (ein scheußliches Wort aus der Reklamewelt, hier aber hilfreich). Sie entdeckte immer neue Randgruppen, die man fördern müsse, und vergaß dabei die, die das Geld dafür aufbringen. Sie übersah, dass es trotz schrumpfendem Arbeitermilieu immer noch viele Techniker, Ingenieure, Handwerker und Mittelständler gibt, die im Herzen Sozialdemokraten sind.

Nachdem die Partei Helmut Schmidt erfolgreich demontiert hatte, rückte die damalige Juso-Generation nach oben (Engholm, Lafontaine, Scharping, Schröder). In kurzer Zeit modelten diese selbstverliebten »Postmateriellen« (damals ein Lieblingswort von Lafontaine) die Partei um. Sie traten mit abgehobenen Themen wie Multikulturalismus oder Klimawandel an, um die Gesinnungslaunen der Aufsteiger aus den Kultur-, Medien- und Sozialberatungsberufen zu bedienen, die zu Tausenden neu entstanden waren. Doch die Grünen, damals eine junge Partei, repräsentierten dieselbe Klientel viel besser. Selten ging eine politische Strategie so schief, wie der bis heute anhaltende Versuch der Sozialdemokraten, die Grünen zu schwächen, indem man selbst immer grüner wird. Stattdessen wurden die Grünen immer stärker – auf Kosten der SPD.

Als die SPD dann viel später von der Partei, die sich »Die Linke« nennt, angefressen wurde, war sie längst waidwund. Inhaltlich hätte sie beste Chancen gehabt, den Menschen zu erklären, warum ökonomischer Pragmatismus sozialer ist als ideologisches Wunschdenken. Stattdessen entschuldigte man sich dafür, das Richtige getan zu haben. Ohne Substanz keine Selbstachtung. mm

Sportarten für Reiche

Wer die High Society in unserer Kleinstadt treffen wollte, der musste in den Tennisclub oder den Reitverein eintreten. Als die Gymnasien für Menschen aus einfachen Verhältnissen zugänglich wurden, waren es die Reit- und Tennisvereine noch lange nicht. Inzwischen wird es auch beim Sport immer schwieriger, sich von der Masse abzuheben. Selbst der Golfplatz wird vom gemeinen AOK-Mitglied erobert. Bleibt also nur noch Reiten plus Golf. Sprich: Polo, am besten in Argentinien. max

Stilles Örtchen

Das stille Örtchen war früher ein Ort der Kontemplation. Erfinder hatten auf diesem Örtchen wunderbare Ideen, Literaten fielen geniale Formulierungen ein. Das Klo war heilig, die Ablenkungen der Welt mussten draußen bleiben. Die Zeitung wurde in der Regel nur mitgenommen, weil das Klopapier zu teuer war. Die Ruhe war vorgestern. In besseren Hotels und Restaurants plätschert funktionelle Hintergrundmusik, weil der Mensch auch auf dem Lokus unterhalten werden will. Außerdem wurden die Toilettentüren als ideale Werbefläche entdeckt. Bausparkassen und Versicherungen, Fertighaushersteller und Zeitarbeitsfirmen nutzen die einmalige Chance, dem Geschäfteverrichter das letzte Stück Muße zu rauben. Der nächste Schritt ist der Bildschirm mit der Dauerwerbung. Wenn gespült wird, geht automatisch die Lautstärke hoch. max

Stofftaschentücher

Das Tempotaschentuch war zwar schon erfunden, aber es gab es nirgendwo zu kaufen. Unsere Mutter wusch und bügelte stattdessen sorgsam Stofftaschentücher, die im Format etwas kleiner waren als heutige Spülhandtücher. Es gab karierte und bunte Alltagsmodelle, aber auch feine weiße Sonntagstaschentücher mit feierlichen Verzierungen oder gar Stickereien. Bevor man sich auf den Schulweg begab, wurde nicht nur kontrolliert, ob die → Klappstulle eingepackt war, sondern auch, ob man ein Taschentuch dabeihatte. In Zeiten grippaler Infekte verwandelte sich das Stofftaschentuch in einen ekligen und klebrigen Klumpen, der dann suchend auseinandergefaltet wurde, um vielleicht doch noch eine halbwegs unbenutzte Ecke zu finden. max

Straße, Meine

Die war früher unser Wohn- und Kinderzimmer. Und der Ort der (auf Soziologendeutsch) »sozialen Kontrolle«. Mutter musste sich nicht von Schulschluss bis zum Einbruch der Dunkelheit aus dem Fenster hängen, um den Kleinen im Blick zu behalten. Ein halbes Dutzend Augenpaare spähte uns aus, angefangen mit der »Portiehschen«, die säuberlich registrierte, wer den Ball in die Scheibe geschossen hatte. An der Ecke stand der Lebensmittelhändler vor der Tür, während der Bäcker durchs Schaufenster äugte. (Bei Aldi guckt niemand.) Karolas körperbehinderte Mutter war die zuverlässigste Wache am Fenster. Und alle kannten unsere Eltern.

Regelmäßig kam auch der → Bulle vorbei, mit dem Tschako auf dem Kopf, den wir vor den Erwachsenen etwas vornehmer »Schupo« nannten, hinter seinem Rücken aber »Polente«. Jeder Erwachsene war eine Autoritätsperson, auch wenn wir schnell lernten, dass wir mit dem kriegsversehrten Parkwächter ein sicheres Spiel hatten. Grausam wie Kinder sind, haben wir ihn von Weitem provoziert, um ganz ruhig davonzutraben, wenn er sich schnaufend und Stock schwingend zu nähern versuchte.

Die soziale Kontrolle ist genauso dahin wie der Kohlenmann und der leere Parkraum vor der Haustür. Genauso wie auch die klassische Konversationseröffnung mit der Mutter des besten Freundes: »Frau Müller, kann der Jochen runterkommen?« Die Straße ist heute nur Straße. In der Großstadtstraße, jedenfalls in den bürgerlichen Bezirken, sieht man keine Kinder mehr, die Versteck spielen oder Comics tauschen, geschweige denn Seiltanzen oder Völkerball organisieren. Die Straße ist ein unwirtlicher Ort geworden. Sie gehört dem Auto oder (in unserer Vorstellung) dem Kinderschänder, nicht dem Kind. Die Aufsicht übernimmt der Fernseher. Oder die X-Box. jj

Straßenpumpen

Sie waren aus Gusseisen, mannshoch, standen an der nächsten Ecke, und wenn man den Schwengel kraftvoll gegen den grünen, gerippten Rumpf schlug, spie das Drachenmaul (den gotischen Fratzen von Notre Dame nachempfunden) eisenhaltiges Wasser aus. Als Kinder luden wir dort unsere Wasserpistolen auf, als Jungmänner wuschen wir dort den Opel Kadett. Sie sind weg, genauso wie die Kinder, die auf der Straße spielen. Wir trinken heute teures Evian und Acqua Panna, nicht Eau de Pompe. jj

→ Telefonzelle → Scherenschleifer → Leierkastenmann.

Strumpfhose

Eng anliegendes Beinkleid, das Robin Hood und seine Männer schon im 13. Jahrhundert trugen (in der Tarnfarbe Dunkelgrün), als sie in räuberischer Absicht den Sherwood Forrest durchstreiften. Die moderne Strumpfhose wurde von Ernest Rice 1956 als Combination Stockings and Panty (Strumpf- und Unterhose in Kombination) patentiert; der Mann aus dem US-Bundesstaat North Carolina ist somit der wahre Vater des → Minirocks.

Frauen behaupten, die Strumpfhose sei praktischer und bequemer als der → Nylonstrumpf. Richtig liegt dagegen die Modeexpertin Stephanie Dray: Die Strumpfhose sei »eng, schweißtreibend und schmerzhaft«. Wenn sie nicht »an der Haut klebt wie eine Wurstpelle, dann legt sie sich in hässlichen Falten um die Knöchel.« Die einzigen Männer, die die Strumpfhose gut finden, sind Teilnehmer der Landshuter Hochzeit und anderer Ritterspiele sowie Jockeys; Letztere tragen sie unter ihrer Seidenhose, um die Reibung zwischen dieser und dem Bein zu verringern. jj

→ Nylonstrumpf → Minirock → Hüft- und Strumpfhalter

Stube, Die gute

Auf dem Land gab es die gute Stube noch weit bis in die 70er Jahre. Es handelte sich dabei um ein Wohn- oder Esszimmer, das normalerweise verriegelt und unbeheizt blieb. Nur bei besonderen Anlässen, Weihnachten etwa, hohen Feiertagen oder Hochzeiten, wurde die gute Stube genutzt. Die Möbel darin – und das feine Porzellangeschirr – galten als für die Alltagsnutzung viel zu schade, deshalb glich die Atmosphäre der Stube eher einem Museum. Das Pendant zur guten Stube war der → Sonntagsanzug.

Und dann hat der Fernseher der guten Stube den Garaus gemacht. Die ersten Geräte waren teuer und somit ebenfalls prestigeträchtige Einrichtungsgegenstände, die selbstverständlich im besten Zimmer des Hauses platziert werden mussten. Dadurch kam es plötzlich auch an ganz normalen Tagen zur Nutzung des Raums. Aus der Ausnahme wurde die Regel und aus der guten Stube das alltägliche Wohnzimmer. max

→ Deutsches Fernsehen

T

Tanzstunde

Markierte für Kleinbürgerkinder den Einstieg in die kleine Gesellschaft – im Paso doble (»Doppelschritt«) und Foxtrott (»Fuchstrab«). Die Jungen hassten die Tanzstunde, balgten sich aber um die platinblonde, schon am Nachmittag beschwipste Tanzlehrerin, in deren großzügigen Busen sie sich versenken konnten. Die Mädchen fürchteten, vom übergewichtigen Pickligen aufgefordert zu werden, der ihnen gern auf die Lackschuhe trat. Damals trugen die Zöglinge den dunkelblauen Pepita-Anzug bzw. sonntagsmäßig Rock und Bluse (→ Sonntagskleidung). Heute sind Jeans und Hightops angesagt. Ansonsten hat sich nichts geändert. Beim Abschlussball lungern die Jungen wie damals an der Bar herum, die Mädchen tanzen miteinander. jj

Telefax

Das Telefax kam und ging, man hätte es eigentlich überspringen können. Überhaupt gab es eine Menge Errungenschaften, die im vergangenen halben Jahrhundert auftauchten und genauso wieder verschwanden. Sie versprachen dem Menschen Erleichterungen und Fortschritt, entpuppten sich aber als Übergangslösungen. Eine kurze Halbwertszeit hatten unter anderem: Dias mitsamt Diaprojektoren und Diaabenden, Öl- und Nachtspeicheröfen, der Kassettenrekorder, Schmalfilmkameras, elektrische → Schreibmaschinen, Walkman und Wankelmotor. max

Teenager

Früher → Backfische (w.) und »Halbstarke« (m.) genannt; junge Menschen von 13 bis 19, die ihre Eltern so nerven wie diese sie. Vollmitgliedschaft in der Altersgruppe erfordert heute den Besitz von zwei Smartphones. jj

Telefonzelle

Gebaut aus Stahl und Drahtglas, postgelb angemalt. Gut auch als Bunker gegen kleinere Schrapnellstücke. Hier konnte man unbeobachtet von den Erzeugern mit der Angebeteten aus der neunten Parallelklasse flüstern. Weiterer Vorteil: Man konnte anrufen, aber nicht angerufen werden, sei’s von der nervigen Mutter oder von der noch nervigeren Ex-Angebeteten.

Nachfolger der Telefonzelle ist das Handy, das unzählige Nachteile geschaffen hat. Wie in dieser Szene: Mann vergnügt sich im Freudenhaus, das Handy klingelt, Mann in Panik: »Gerda, wie konntest du wissen, dass ich im Puff bin?« Das Handy hat Ehen zerstört, weil die Gattin die SMS mit der Botschaft der Kebse – »Liebster, vergiss heute Abend den Schampus nicht« – gelesen hatte. Die vom Provider gespeicherte Rufnummer hat Alibis vernichtet. Handys können den Sohn auf seinen Abwegen, die Tochter bei H&M aufspüren, den Middle-Manager aus seinen Ferien zurückholen. Die neueste »Search-and-Find«-Software kann alle überall lokalisieren; die Telefonzelle war eine Burg der Anonymität. Nicht alle Technik ist emanzipatorisch, also freiheitsfördernd. jj

→ Unerreichbarkeit

Telegramm

Mit dem Satz »Hier ist die Bundespost, ein Telegramm für Sie« kommt heute kein Mörder, Sittenstrolch oder abgelegter Lover mehr ins Haus. Denn es gibt weder das Telegramm noch die Bundespost, weil das Erstere durch Instant Messenger, SMS und E-Mail, die zweite durch die Deutsche Post ersetzt worden ist. »MACHT EUCH SCHON MAL SORGEN STOP BRIEF FOLGT« hat früher höchste Spannung bei den Empfängern aufgebaut. Es gibt keine Depesche mehr, die im dritten Akt der Verwechslungskomödie alle Knoten auflöst und die jeweils Richtigen zum glücklichen Paar vereint. Stattdessen erfreuen wir uns am Regietheater, das Macbeth als Mobbingdrama im Großraumbüro aufführt und erst so Shakespeare in den Rang echter Kunst erhebt. jj

Testbild

Alles Gute ist zeitlich begrenzt. Beispiele: Der Sommer, ein kühles Bier, das Leben. Besonders schöne Dinge zeichnen sich dadurch aus, dass sie schnell vorüber sind: Espresso, gute Witze, Orgasmus. Als die Fernsehsender den Sendeschluss abschafften, besiegelten sie ihre fortschreitende Belanglosigkeit. Was endlos läuft, wird früher oder später Teil des allgemeinen Hintergrundrauschens.

Wer früher beim Fernsehen einschlief, erwachte vor der rätselhaften Geometrie des Testbildes oder dem psychedelischen Schneerauschen und hatte dadurch das Gefühl, etwas versäumt zu haben. Heute merken die meisten Schläfer nicht mehr, dass sie überhaupt eingeschlafen waren und finden mühelos geistigen Anschluss an das Programm vor dem Nickerchen oder an ihren inzwischen geträumten Traum. Alles hängt mit allem zusammen. Wie schrieb einst Enzensberger so richtig: »Der Fernseher ist die buddhistische Maschine.« Das Nirwana im Wohnzimmer. mm

Teure Flugreisen

Bis 1977 war Fliegen etwas für reiche Leute. Dann kam Freddie Laker und bot seinen »Skytrain« zwischen London und New York an: Für 350 → D-Mark nach Amerika! Man musste mehrere Tage vor dem Ticketbüro im Victoria Station anstehen. Man schlief in der Schlange. Morgens kamen freundliche Polizisten und weckten einen, indem sie mit dem Gummiknüppel leicht auf den Kopf tippten. Aber irgendwann hatte man ein Flugticket nach Amerika in der Hand. Laker flog mit ausgemusterten BOAC-Maschinen, und auf dem Flug musste man eigene → Klappstullen mitnehmen. Doch Flugreisen waren damit demokratisiert und sind es seither geblieben. Natürlich darf man immer noch sehr viel Geld beim Fliegen ausgeben, je nachdem wie viel man hat und wie viel Komfort man wünscht. Doch auch, wer nicht zu den oberen Gehaltsklassen zählt, kann die ganze Welt entdecken. Das war bis 1977 eine Utopie.

Wie jeder Fortschritt rief auch dieser den Ekel der Kulturpessimisten hervor. Nachdem die besseren Kreise in Mallorca auf ihr Dienstpersonal stießen, tauften sie das Urlaubsziel angewidert »Putzfraueninsel«. Deutschlands selbstgefälligster Feinschmecker Wolfram Siebeck echauffierte sich über Hausfrauen, die »am verlängerten Wochenende zum Billigtarif nach Venedig fliegen«. Unserer sensiblen Elite bleibt aber auch gar nichts erspart. mm

→ Sehnsuchtsorte

Tierschau

Heute wäre der Amtstierarzt da, bevor das Zelt aufgebaut ist, außerdem die Lokalreporterin und eine Protestplakate schwenkende Abordnung des örtlichen Tierschutzvereins. In den frühen 60er Jahren dagegen fand man Tierschauen noch völlig in Ordnung. Sie brachten einen Hauch Exotik in Provinzstädte, die keinen Zoo hatten. Als Kind sah man das Elend der Tiere nicht, sondern war begeistert, sie einmal aus nächster Nähe sehen zu können. Tierschauen auf Jahrmärkten zeigten wilde Tiere die, anders als im Zirkus, in keiner Manege auftraten. Sie hockten lebenslänglich in ihren Gitterwagen und mussten sich angaffen lassen. Die Kollektion war immer sehr ähnlich: eine Raubkatze, ein Affe, ein angepflocktes Lama. Gern wurde auch eine Riesenschlange vorgeführt oder ein Flughund, mit dem der Schausteller die Dorfmädchen erschreckte. Manchmal stellten sie auch missgebildete Haustiere aus, Kälber mit sechs Beinen und ähnlich bedauernswerte Kreaturen.

Als letzten Überrest der in früheren Zeiten verbreiteten Freakshows gab es damals auf den Rummelplätzen auch noch Schauzelte mit kleinwüchsigen Menschen, Liliputaner genannt. Dank der fortschreitenden Sensibilisierung der Gesellschaft sind diese beschämenden Formen der Unterhaltung zum Glück ausgestorben.

Dreißig Jahre später besann sich das Fernsehen und führte die Freakshows wieder ein. Nachmittags werden die Prekariatsbestien in die TV-Arena gelassen, mit dem Auftrag, möglichst primitiv aufeinander loszugehen. Zum Vergnügen der Bürger, die sich so etwas selbstverständlich nie anschauen. mm

Toast Hawaii

Belegt mit Käse, Schinken, Ananas – und oben drauf einer Maraschinokirsche; zu Unrecht verhöhnt als Denkmal deutschen Spießertums. In Wahrheit war der Toast Hawaii ein Ausbruch aus der Leipziger-Allerlei-Küche. Gastrohistorikerin Gudrun Rothaug hat diese revolutionäre Komposition richtig erkannt: Sie »bündelte auf wenigen Quadratzentimetern Weizenbrot die Sehnsüchte einer ganzen Epoche: Die verschwenderische Kombination aus Schinken und Käse demonstrierte den neu gewonnenen Wohlstand, Ananas und Cocktailkirschen drückten die Sehnsucht nach der weiten Welt aus.« Alles, was wir heute hip finden – Sushi, Fusion, molekular – nahm damals seinen Anfang; ergo gehört der Toast Hawaii im Pantheon der Bundesrepublik gleich neben das Grundgesetz und die Wachsfigur des größten Fußballers Fritz Walter, der die Weltmeisterschaft von 1954 (»Wunder von Bern«) gewann. jj

→ Kalter Hund → Käse-Igel → Partykeller → Wohlstandsbauch

Tropfenfänger

Ein hübsches Lowtech-Utensil, gefertigt aus einer daumendicken Schaumstoffrolle, die mit Gummiband an der Unterseite einer Kannentülle befestigt wurde. Der Untergang des Tropfenfängers ist beklagenswert, gibt es doch keinen Weg, Kaffee zu gießen, ohne ihn zu vergießen. Ein schrecklicher Verdacht tut sich auf. Gemeuchelt wurde der Tropfenfänger durch Starbucks und die Hersteller von Espressomaschinen. Denn in beiden Fällen steht das Gefäß unter dem Auslauf; was über- oder ausläuft, verschwindet im Rost. Amis und Itaker haben eine große deutsche Errungenschaft vernichtet. jj

Tschernobyl

In Deutschland hatte die vom Wind herübergewehte Strahlung des Reaktorunfalls von Tschernobyl zum Glück keine gesundheitlichen Auswirkungen. Doch die politischen und kulturellen Folgen waren gewaltig. Seit dem Zweiten Weltkrieg hat kein Ereignis die Deutschen so tief erschüttert.

Als Menetekel gegen die Atomenergie und die technische Zivilisation insgesamt wirkt Tschernobyl hierzulande bis heute stärker nach als irgendwo sonst auf der Welt, inklusive den betroffenen Staaten Ukraine, Weißrussland und Russland. Auf Tschernobyl wurzelt das politisch moralische Selbstverständnis von mindestens zwei Generationen. Atomenergie steht seither für Millionen Bundesbürger für das Böse an sich.

Im Jahr 2006, zwanzig Jahre nach dem Reaktorunfall, legte das Tschernobyl-Forum der UN eine Bilanz vor. Zu dem Forum gehörten unter anderem Wissenschaftler der IAEA (Internationale Atomenergiebehörde), der WHO (Weltgesundheitsorganisation), UNDP (Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen) der UNEP (Umweltprogramm der Vereinten Nationen) und von Unicef (Kinderhilfswerk der Vereinten Nationen). Sie hatten die Folgen in den drei betroffenen Ländern über viele Jahre untersucht.

Fazit des Tschernobyl-Forums: Beim Reaktorunfall kamen 47 Helfer der Aufräumtruppe durch tödliche Strahlendosen ums Leben. Rund 4000 Kinder aus der Umgebung erkrankten durch das entwichene Jod 131 an Schilddrüsenkrebs. Davon starben neun, da diese Krankheit heute gut heilbar ist. Statistisch soll die Zahl zusätzlicher Krebsfälle in den nächsten Jahrzehnten zirka 4000 betragen. Die können aber nicht konkret festgestellt werden, da der Krebs seine Ursache nicht verrät. Bisher wurde keine signifikante Erhöhung von Tumoren, Erbschäden oder Geburtsfehlern festgestellt. All dies ist schlimm genug.

Im kollektiven Gedächtnis jedoch übersteigt die Katastrophe von Tschernobyl alle anderen großen Industriedesaster der Geschichte. Ein Beispiel: Bei dem Chemieunfall in Bhopal (1984), der heute in Deutschland weitgehend vergessen ist, starben weitaus mehr Menschen. Nach der niedrigsten Angabe kamen 3800 Einwohner der indischen Stadt ums Leben, Hunderttausende wurden verletzt.

Über die Studie des Tschernobyl-Forums, die umfassendste, die es gibt, wurde von einigen deutschen Zeitungen berichtet. Das hatte allerdings keinerlei Auswirkungen auf die öffentliche Wahrnehmung. Als ob das Feststellbare nicht schlimm genug wäre, kursieren weiterhin Schätzungen über ein gewaltiges Massensterben durch Tschernobyl. Greenpeace spricht von 93 000 Toten, das Magazin Focus schrieb fünfzehn Jahre nach dem Reaktorunfall, es habe 500000 Todesopfer gegeben. Tschernobyl muss Apokalypse bleiben, damit wir nicht umsonst in Brokdorf gefroren haben. mm

U

Unerreichbarkeit

Wer weg war, war weg. Kein Faxgerät, kein Mobiltelefon, keine E-Mail, kein Internet. Dem Drängen, Fordern und Wünschen anderer Zeitgenossen konnte man sich durch einen schlichten Ortswechsel entziehen. Allerdings: Auch die anderen konnten sich entziehen. Daraus resultiert ein großes ungelöstes Rätsel: Wie konnte die Welt trotzdem funktionieren? max

→ Handy → Telefax

Universum, Das neue

Lag zu Weihnachten zuverlässig unter dem Christbaum. Das Jahrbuch des Wissens und Fortschritts war ein Geschenk für Jungs. Leute, die nicht wussten, was man sonst schenken konnte, lagen damit immer richtig. Auch von den Eltern gerne gesehen, da mit Bildungsauftrag. Die Zukunft bestand aus fliegenden Autos und schwimmenden Städten, alles wurde besser, schöner und größer. Kurz: Die Zukunft war voller gigantischer Chancen und nichts, wovor man Angst haben musste. »Themenwahl und inhaltliche Gestaltung zeichneten sich durch einen starken Zukunfts-, Wissenschaftsund Machbarkeitsoptimismus aus«, heißt es dazu heute beim Online-Lexikon Wikipedia. Die aus der Umweltdiskussion bekannte misantrophische Abneigung gegenüber Fortschritt, Wachstum und Wohlstand hat den einstigen Optimismus abgelöst. Die Vorstellung, dass die Zukunft besser sein könnte, kommt in der gegenwärtigen Diskussion überhaupt nicht mehr vor. Warum eigentlich? Das neue Universum lag mit seinem Optimismus doch gar nicht so falsch: Dank Wissenschaft und Technik geht es den Menschen – gerade in vielen damals armen Ländern – sehr viel besser als in den 60er und 70er Jahren. max

Unsportlichkeit

Die Parks sind voller Läufer, die Landstraßen voller Rennradfahrer, und in den Bädern pflügen Kraulschwimmer durchs Wasser. Fußballkenntnisse gehören zum Bildungskanon. Menschen martern sich in Fitnessstudios. Politiker lassen sich beim Joggen fotografieren.

Das war mal anders. In den frühen 70er Jahren galt es als ziemlich uncool, sich im Sportunterricht am Reck abzuplagen. Schwänzen war Ehrensache. 1972 erschien das Buch Sport und Sexualität, einer der legendären gelben Bände des März-Verlags. Autor Ulrich Dix argumentierte, dass Sport »Aggressionen unvorstellbaren Ausmaßes züchtet«, »Jugendliche von ihrer Sexualität abzulenken versucht« und durch Sport »unreflektiert und ahnungslos der Nährboden vorbereitet wird, auf dem die Herrschenden säen und ernten«. Die hessische Naturfreundejugend forderte: »Vögeln statt Turnen!« und die Bildzeitung alarmierte ihre Leser: »Schüler wollen Liebe in der Turnhalle!«

Die Sportifizierung der Gesellschaft begann mit der »Trimm-dich-Bewegung«, die vom Deutschen Sportbund ausgerufen wurde, weil nur noch 17 Prozent der Westdeutschen in Sportvereinen organisiert waren. Jedes Dorf baute einen Waldweg zum »Trimm-dich-Pfad« um. Überall klebte nun das kleine Trimm-dich-Männlein.

Mit der anschwellenden Sportpropaganda explodierte auch das Angebot für Spezialausrüstungen aller Art, von der knallbunten Wursthaut der Radfahrer bis zu albernen Stöcken für verbissenes Spazierengehen. Tennisarme und andere neue Krankheiten kamen auf. Trainingsanzüge wurden zur Alltagskleidung, ebenso wie Turnschuhe. Damals haben wir das kleine Trimm-dich-Männlein nicht ernst genommen. Jetzt haben wir den Fitness-Salat. mm

V

Vergangene Gerüche

Dorf: feuchter Mist. Der Misthaufen befand sich direkt vor der Tür, bis die Aktion »Unser Dorf soll schöner werden« diesem Brauch ein Ende machte. Ländliches Wohngebiet: verbrennendes Holz. Treppenhäuser und Flure: Bohnerwachs (ein Polierwachs, das Holz glänzen lässt). Ländliche Straße: Pferdeäpfel. Städtisches Wohngebiet: Schwefel aus Braun- und Steinkohle. Industriegebiet: Schwefel. Bahnhof: Noch mehr Schwefel. Hauptstraße: Zweitaktergemisch. Der stechende Geruch von DKW, Lloyd und Goggo beherrschte olfaktorisch die Straße. Die geruchliche Prägung ist eine besonders intensive. Einzig das Riechorgan hat einen direkten Zugang zum limbischen System, demjenigen Teil unseres Gehirns, in dem die Emotionen entstehen sowie Empfindungen wie Hunger und Durst. Die Erinnerung an die erste Freundin kann von einem bestimmten Parfüm, aber durchaus auch vom Raumklima eines alten VW-Käfer oder Opel Kadett wachgeküsst werden. Der spezifische Geruch der stinkenden Käfer-Heizung beispielsweise hat sich bis heute eingeprägt – und erinnert sofort an die Schwierigkeit, in einem Automobil ohne Liegesitzbeschläge zwei Körper zu koordinieren. max

Verkehrstote

1970: 19193
2009: 4160
max

Verletzte Aufsichtspflicht

Zeitgenössisches Erziehungsprinzip. Wir spielten auf Baustellen, in Ruinen, in Wäldern und auf der Straße – unbeaufsichtigt und bis in die Dämmerung. Die Umwelt strotzte vor Gefahren und Risiken. Die »Aufsichtspflicht« war etwas für Juristen und wurde im Alltag nur rudimentär ausgeübt. Wenn etwas passierte, war nur einer schuld: wir selbst. Eltern vertrauten darauf, dass Kinder gegenseitig aufeinander aufpassten.

Unsere Geschwister waren keineswegs von edler Gesinnung, sondern neigten mitunter zu unvermittelter Gewaltbereitschaft. Wir prügelten uns nicht nur mitunseren Nächsten, sondern auch auf dem Weg zur Schule, ohne dass irgendjemand sich dafür interessierte. »Wenn du als Kind in den 50er, 60er und 70er Jahren aufgewachsen bist, ist es zurückblickend kaum zu glauben, dass wir so lange überleben konnten«, heißt es in einem Rundbrief, der »für alle vor 1978 Geborenen« im Internet kursiert: »Wir bauten Wagen aus Seifenkisten und entdeckten während der ersten Fahrt den Hang hinunter, dass wir die Bremsen vergessen hatten. Nach einigen Unfällen kamen wir damit klar.« Wir verschlangen Brote mit dickem Butterbelag und riesige Portionen Bratkartoffeln mit Speck. Niemand zählte Kalorien oder interessierte sich für Zusatzstofflisten. Kein Politiker fühlte sich berufen, uns vor einseitiger Ernährung zu schützen. Das Verspeisen von Fliegen oder Würmern galt unter Jungs als erlesene Mutprobe. Wurde bei Bubenstücken die Polizei hinzugezogen, so hatte diese erzieherische Prokura und immer recht – genau wie unsere Lehrer. Beide waren sehr unsensibel. Es gab noch keine Betreuungs- und Beratungsindustrie. max

Volkswartbund

Man kann es kaum glauben, aber es gibt ihn immer noch. Anfang der 70er Jahre verschwand der Volkswartbund aus der Öffentlichkeit. Da ihn niemand vermisste, blieb unbekannt, dass er heimlich weiterlebte und bis heute als »Katholische Bundesarbeitsgemeinschaft Jugendschutz e. V.« existiert.

Was war der Volkswartbund? Er wurde 1927 als »Kölner Männerverein zur Bekämpfung öffentlicher Unsittlichkeit« gegründet und sorgte besonders in den 50er und 60er Jahren für viel Getöse. Wenn im Kino ein nackter Popo zu sehen war oder im Theater ein Kostüm zu viel Haut frei ließ, marschierten die Saubermänner des Volkswartbundes vor der Kasse auf und wetterten gegen »Schund und Schmutz«. Manch langweiligem Werk verhalf dies zu höchster Popularität. Mit von der Partie waren oft die Herren von der »Aktion saubere Leinwand«, die sich 1964 in Schweinfurt zusammengefunden hatten, um gegen Unmoral »unter dem Deckmantel der Kunst« zu kämpfen. Anlass für die Gründung war der Ingmar-Bergman-Film Das Schweigen, der unzensiert in die deutschen Kinos kam.

Das ist so lange her, dass sich kaum noch jemand daran erinnern kann. Abbildungen menschlicher Körper unterhalb des Kragenknopfs wurden im Lauf der Jahre so selbstverständlich, dass etliche Erotikmagazine pleite machten, da ihre Bildstrecken nur noch zum Gähnen anregten.

Lediglich ein paar Bischöfe, Imame und Feministinnen erregen sich weiterhin über nackte Haut. Sie bekamen im Jahr 2010 Schützenhilfe von Steve Jobs, einem Mann, dem es zuvor gelungen war, seine Firma irgendwie mit Freiheit und Unkonventionalität in Verbindung zu bringen. Auf den Apps für den iPad sind nicht nur sexuelle Darstellungen, sondern jegliche Abbildung nackter Menschen tabu. Erst als Verleger und Medienunternehmer aus verschiedenen Ländern dagegen protestierten, lockerte Apple in einigen Fällen seine Zensurvorschriften (bei Drucklegung dieses Buches war der Ausgang des Streits noch offen).

Wer hätte gedacht, dass das Gedankengut des Volkswartbundes im 21. Jahrhundert von den Toten erwacht. Statt dem guten alten Pfarrer Sommerauer (»Schluss mit dem Sexy-Rummel!«) schwingt sich nun Steve Jobs als Sittenwächter auf. Ein Fortschritt ist das nicht. Aber es hat eine gewisse Logik. Denn auch äußerlich knüpfen Apple-Produkte an das 50er-Jahre-Design an. mm

Von daher

Hat das dröge »deshalb«, das kurze »darum« oder das gestelzte »folglich« mit zwei Wörtern ersetzt und die Frage aufgeworfen, warum ein Kausal- durch einen Ortsbegriff ersetzt worden ist. »Warum« müsste von daher nun »von woher« heißen. jj

Vorwärtsverteidigung

Wird im deutsch-englischen Wörterbuch mit »forward defense« übersetzt, was nur bedingt richtig ist. »I make you ready!« wäre auch nicht die adäquate Übertragung von »Ich mach dich fertig!« Bei der »Vorwärtsverteidigung« ging es darum, dem Gegner zuvorzukommen. Einfacher gesagt: Ich mach dich platt, bevor du mich platt machst.

In den 60er Jahren war die »Vorwärtsverteidigung« die erklärte Strategie der Nato. Im Verteidigungsfall sollte der Kampf nicht in der Tiefe des Raums, am Rhein und an der Mosel, sondern direkt an der »Zonengrenze« ausgetragen werden. Das Konzept geriet ins Wanken, nachdem Franzosen, Briten und Amerikaner größere Truppenkontingente aus Deutschland ab- bzw. dem Nato-Kommando entzogen. Im August 1966 schrieb Der Spiegel in einer Titelgeschichte über das »Ende der Vorwärtsverteidigung«: »Fast drei Jahre lang hat die Parole Vorwärtsverteidigung Bonns Strategen Halt und Zuversicht verliehen. Seit letztem Monat krankt die ehrgeizige Doktrin an Auszehrung... Vor diesem Hintergrund fehlt es dem Bekenntnis zur Vorwärtsverteidigung, das der Nato-Rat auf seiner Sitzung in Paris vorletzte Woche wieder einmal erneuerte, an Glaubwürdigkeit...«

Heute spricht man von »Vorwärtsverteidigung«, wenn ein Politiker, dem Korruption vorgeworfen wird, seine Kritiker beschuldigt, eine »Rufmordkampagne« gegen ihn zu führen. Oder wenn ein Trainer, dessen Mannschaft zehn Spiele hintereinander verloren hat, erklärt, er habe die besten Spieler für das Finale schonen wollen und deswegen nur die B-Auswahl eingesetzt.

Der Erfinder der »Vorwärtsverteidigung« ist aber weder ein Nato-General noch ein Politiker, sondern der Kölner Boxer Peter Müller, genannt »Müller Aap« – Kölsch für: Müllers Affe. Bundesweit berühmt wurde er im Sommer 1952, als er in einem Kampf um die deutsche Mittelgewichtsmeisterschaft den Ringrichter Max Pippow mit einem rechten Haken zu Boden schickte, nachdem dieser ihn ermahnt und einen »Zigeuner« genannt hatte. Müller erhielt vom Boxverband eine lebenslange Sperre, die allerdings nach weniger als einem Jahr wieder aufgehoben wurde. Während dieser Auszeit arbeitete Müller als Catcher und trat als Sänger bei Karnevalssitzungen auf, unter anderem mit dem Titel: »Ring frei zur ersten Runde, Ring frei, jetzt komme ich...«

Gefragt, ob er eine bestimmte Kampftaktik hätte, antwortete der dreimalige deutsche Meister im Mittelgewicht: »Ich boxe defensiv, ich gehe immer nach vorn.« hmb

W

Wählscheiben-Telefon

Konnte als Leihgabe in jeder Farbe von der Post geordert werden, solange es schwarz war. Dies allerdings nur nach wochenlanger Wartezeit. Jedes Ortsgespräch kostete in den Wirtschaftswunderjahren zwanzig Pfennig, was heute etwa einem halben Euro entspricht. Kein Wunder, dass so mancher → Bekannte sich beim Besuch plötzlich an den Kopf schlug und rief: »Oh, ich muss unbedingt telefonieren, darf ich mal?« Da das Wählscheiben-Telefon mitten im Wohnzimmer stand (es gab nur ein einziges), verlief der Draht-Verkehr mit dem Tanzstundenschwarm recht einsilbig. Hochpreisige Ferngespräche erforderten die Einberufung des Familienrats. Ein unterschätzter Vorteil: Die Dinger wogen ein Kilo und eigneten sich deshalb als Wurfwaffe herrschsüchtiger Chefredakteure und wütender Eheleute, aber nur wenn die Schnur extra lang war, die wiederum der Post durch die Extramiete zusätzliches Einkommen verschaffte. jj

Waisenhaus

Eine traurige, aber jahrhundertelang notwendige Institution, die im Laufe des 20. Jahrhunderts in Deutschland nahezu überflüssig wurde. Heute gibt es zum ersten Mal in der Sozialgeschichte bei Weitem mehr Paare, die Kinder adoptieren wollen, als Kinder, die keine Eltern haben.

Waisen waren zumeist Findelkinder, die von ihren Müttern ausgesetzt worden waren. Unverheiratet ein Kind zu bekommen war in dörflichen Gegenden noch bis in die 70er Jahre eine Schande. In den 50er Jahren gab es obendrein noch viele Kinder, die ihre Eltern im Krieg verloren hatten.

Die heutige Heimerziehung kümmert sich vorwiegend um sogenannte Sozialwaisen, deren Eltern wegen Drogensucht oder aus anderen Gründen nicht in der Lage sind, sich um sie zu kümmern. Das ist zwar ebenfalls traurig, kommt aber seltener vor. Manche dieser Einrichtungen (zum Beispiel in München und Frankfurt am Main) haben den traditionellen Namen Waisenhaus beibehalten. mm

Waldsterben

Die Furcht vor dem Verschwinden der Wälder begleitete uns zwei Jahrzehnte lang. Von Anfang der 80er Jahre bis zum Ende der 90er waren Journalisten und Politiker im deutschsprachigen Kulturraum fest davon überzeugt, dass es schon bald keine Bäume mehr geben wird.

Der Spiegel, 1983: »Wir stehen vor einem ökologischen Hiroschima.« Die Zeit, 1984: »An der Diagnose gibt es nichts mehr zu deuteln... Am Ausmaß des Waldsterbens... könnte heute nicht einmal der ungläubige Thomas zweifeln, allenfalls ein Ignorant.« Stern 1986: »Die Reihen der Bäume lichten sich, wie Armeen unterm Trommelfeuer.« Hubert Weinzierl, ehemaliger Vorsitzender des BUND, 1987: »Das Sterben der Wälder wird unsere Länder stärker verändern als der Zweite Weltkrieg.«

Da Bäume die Zeitungen nicht lesen können, die aus ihnen hergestellt werden, enttäuschten sie die in sie gesetzten Erwartungen. Die Wälder wuchsen und wuchsen. Laut Statistischem Bundesamt nahm die Waldfläche in der alten Bundesrepublik zwischen 1980 und 1990 um durchschnittlich 108 Quadratkilometer pro Jahr zu. Nach der Wiedervereinigung beschleunigte sich das Wachstum: Zwischen 1992 bis 2008 lag der jährliche Zuwachs bei 176 Quadratkilometern, in etwa die Fläche des Schweizer Nationalparks. mm

Weiße Weihnachten

Früher lag an Weihnachten immer Schnee. Daran kann sich jeder erinnern außer den Wetterstatistikern. Diese unromantischen Menschen behaupten, dass weiße Weihnachten im deutschen Flachland nur alle sieben bis zehn Jahre vorkommen. Selbst in den Mittelgebirgslagen schneit es lediglich mit 30- bis 60-prozentiger Wahrscheinlichkeit an den Festtagen. Nur in den Hochlagen der Mittelgebirge und in den Alpen sind weiße Weihnachten der Normalfall, der in neun von zehn Jahren eintritt. In der Regel müssen die Deutschen beim Weihnachtsspaziergang mit schmutzig-grau-braunen Landschaften vorlieb nehmen. Wir in den 40er und 50er Jahren Geborenen haben allerdings eine besondere Berechtigung, uns an weiße Weihnachten zu erinnern. Denn in den 60er und 70er Jahren, der Zeit unserer Jugend bzw. Kindheit, gab es ungewöhnlich viele schneereiche Dezembermonate. Klimaforscher fürchteten damals das Herannahen einer neuen Eiszeit. mm

Werbeprämien

Früher musste man Zeitungen und Zeitschriften kaufen, ohne dafür belohnt zu werden. Heute geht es den Verlagen schlecht, und die Auflagen sinken. So werden auch die Werbeprämien langsam weniger, was zu üblen Defiziten im Haushalt führt. Wo soll das deutsche Markenfahrrad herkommen, das als Anreiz für ein Abo angeliefert wurde? Das Topfset (Edelstahl), der Schalenkoffer, der Wok und der Fresskorb? Andererseits: Wer diese Dinge auf konventionellem Weg erwirbt, muss nicht mehr Essen & Trinken, Brigitte und den Spiegel lesen. max

Widernatürliche Unzucht

Gehört zu Begriffen, die in sich widersprüchlich sind, wie auch »menschenverachtende Waffen«. Wenn es menschenverachtende Waffen gibt, dann muss es auch menschenachtende Waffen geben. Und wenn über »widernatürliche Unzucht« geredet wird, dann bedeutet das implizit, dass es auch eine natürliche Unzucht geben muss, also eine Handlung gegen die Zucht, die im Einklang mit der Natur steht.

Vermutlich waren, als der Begriff erfunden wurde, alle Handlungen gemeint, die unter dem Begriff »Fleischesverbrechen« (delicta carnis) subsumiert werden konnten. Meyers Großes Konversationslexikon aus dem Jahr 1909 bietet eine große Auswahl »strafbarer Handlungen« an, »die in einer gesetzwidrigen Befriedigung des Geschlechtstriebes bestehen«.

Im späten Mittelalter war »widernatürliche Unzucht« praktisch alles, was außerhalb der Ehe stattfand, auch der »außereheliche Geschlechtsverkehr«, wenn er »mit einer sonst ehrbaren Frauensperson gepflogen wurde«, die dadurch ihrer Ehre verlustig ging; zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte man sich zwar damit abgefunden, dass der außereheliche Geschlechtsverkehr eher die Regel als die Ausnahme im Umgang der Geschlechter war, aber es gab noch genug »Fleischesverbrechen«, die man unter Strafe stellte: die gewerbsmäßig betriebene Unzucht (Prostitution), Blutschande, das heißt der Beischlaf zwischen nahe verwandten oder verschwägerten Personen; Notzucht, das heißt die Nötigung einer Frauensperson zur Duldung des außerehelichen Beischlafs durch Gewalt oder durch Drohung mit gegenwärtiger Gefahr für Leib oder Leben; Schändung, das heißt der außereheliche Beischlaf mit einer geisteskranken oder einer in willenoder bewusstlosem Zustand befindlichen Frauensperson; weiter: unzüchtige Handlungen, die Vormünder mit ihren Pflegebefohlenen, Eltern mit ihren Kindern, Geistliche, Lehrer und Erzieher mit ihren minderjährigen Schülern oder Zöglingen aufnehmen; Beamte mit Personen, gegen die sie eine Untersuchung zu führen haben oder die ihrer Obhut anvertraut sind; Beamte, Ärzte und andere Medizinalpersonen, die in Gefängnissen oder in öffentlichen, zur Pflege von Kranken, Armen oder anderen Hilflosen bestimmten Anstalten beschäftigt oder angestellt sind – also alles, was man heute unter dem Begriff »Sex im Odenwald« zusammenfasst.

Mit Strafe bedroht waren auch Ehedelikte wie Ehebruch, Ehebetrug, Eheerschleichung, Doppelehe bzw. Bigamie; ebenso die Erschleichung des Beischlafs, das heißt die Verleitung einer Frauensperson zur Gestattung des Beischlafs durch Vorspiegelung einer Trauung oder durch Erregung oder Benutzung eines anderen Irrtums, in dem sie den Beischlaf für einen ehelichen hält; die Verführung eines unbescholtenen Mädchens, welches das 16. Lebensjahr noch nicht vollendet hat, zum Beischlaf; und schließlich die Verletzung der Sittlichkeit durch unzüchtige Handlungen, durch die ein öffentliches Ärgernis gegeben wird – eine Bestimmung, unter die alles fiel, was man sonst nirgendwo unterbringen konnte.

Ausdrücklich von Strafe ausgenommen war dagegen die widernatürliche Unzucht zwischen Mann und Weib, was immer darunter verstanden wurde, die einseitige oder gegenseitige Masturbation und die widernatürliche Unzucht zwischen Frauen.

Der die Sexualdelikte betreffende Teil des Strafgesetzbuches von 1910 liest sich wie das Drehbuch für eine Vorabendserie à la Verbotene Liebe oder Gute Zeiten, schlechte Zeiten. Für jeden Geschmack ist etwas dabei. Alles, was nicht ausdrücklich erlaubt war, war verboten. Und überall lauerte die widernatürliche Unzucht.

Mit der Großen Strafrechtsreform Ende der 60er Jahre wurden viele Tatbestände entkriminalisiert. Darunter auch die »widernatürliche Unzucht« zwischen Mensch und Tier. Dennoch kann sich, wer Sex mit einem Tier hat, strafbar machen. Handelt es sich um das eigene Tier, greift das Tierschutzgesetz ein, ist es der Hund, die Ziege oder das Schaf des Nachbarn, liegt Hausfriedensbruch und/oder Sachbeschädigung vor.

Vor Kurzem erklärte die hessische Landwirtschaftsministerin Silke Lautenschläger, sexuelle Handlungen an und mit Tieren würden wieder zunehmen. Sie nannte keine konkreten Zahlen, berief sich aber auf die Erfahrungen von Amtstierärzten und Berichte in einschlägigen Internetforen, in denen Täter sich zu solchen Praktiken bekennen oder sogar »Gebrauchsanweisungen« geben würden. Es sei wohl ein Fehler gewesen, so die Ministerin, die Strafbarkeit der »Sodomie« abzuschaffen. Der Schutz der Tiere gebiete es, sexuelle Handlungen mit Kühen, Schafen oder Hunden wieder zu einem Straftatbestand zu machen.

Nach vierzig Jahren steht eine Reform der Reform an. Bis es so weit ist, müssen nicht die Hunde, sondern die Hundeliebhaber angeleint werden. hmb

Wienerwald

Welch geniale Idee: Man teile ein gegrilltes Hähnchen in der Mitte und verkaufe zwei halbe Hähnchen. Damit hat Friedrich Jahn (»Hendl Jahn«) ein Vermögen gemacht. Lange vor McDonald’s, Burger King und Pizza Hut hat der Österreicher das erste Fast-Food-Imperium in Österreich und Deutschland aufgebaut und sogar nach Amerika ausgeweitet. Im Waldorf-Astoria in New York gab’s eine Wienerwald-Filiale. »Heute bleibt die Küche kalt, wir gehen in den Wienerwald«, dieser Werbespruch hat sich unauslöschlich in unser Gedächtnis geätzt.

Ein Wienerwald war nie weit weg. Beim Wienerwald wusste man immer, was es gab. Und man bekam ein Frischetuch mit dem beißenden Zitronenkampfstoff, den man sonst nur von Toilettenreinigern kennt. In den größeren Filialen saß gelegentlich ein Musiker und spielte »Wiener Blut« oder den »Dritten Mann« auf der Zither. So was gibt’s bei McDonald’s nicht. Jahn hat’s versemmelt und ging 1982 pleite. Seine Autobiographie nannte er Ein Leben für den Wienerwald. Vom Kellner zum Millionär – und wieder zurück. mm

Winnetou

Der letzte Indianer, auf den wir uns wirklich verlassen konnten. Wenn Karl-May-Darsteller Pierre Brice im Kino mit seiner Silberbüchse und seinem Pferd Iltschi für Gerechtigkeit und Frieden kämpfte, dann war das Balsam für unsere Kinderseele. Danach kamen nur noch Enttäuschungen. Die berühmte Rede des Häuptlings Seattle (»Erst wenn der letzte Baum gerodet ist, werdet ihr begreifen, dass man Geld nicht essen kann...«) entpuppte sich als dreiste Fälschung eines talentierten Drehbuchautors. Dann stellte sich auch noch heraus, dass die nordamerikanischen Indianer keineswegs geborene Naturschützer waren, sondern häufig zur Ausrottung von Tierarten beitrugen. Auch heutzutage machen sie nicht unbedingt durch grünes Gedankengut auf sich aufmerksam, sondern vielerorts durch das Betreiben von Spielkasinos. max

Wohlstand für alle

Das Buch Wohlstand für alle erschien erstmals 1957 und wurde der erste große Bestseller für den Econ-Verlag. Autor: Ludwig Erhard. Die Formel »Wohlstand für alle« wurde in der Folge zum Synonym für die soziale Marktwirtschaft, wie Erhard sie verstand. Sie löste eine antiideologische Dynamik aus, die viele Menschen anspornte und Westdeutschland in eine stabile und wohlhabende Demokratie verwandelte. Ein kurzes Zitat daraus: »Hat denn das Eindringen des Staates, der öffentlichen Hand und der sonstigen großen Kollektive in das menschliche Leben – hat die damit verbundene Aufblähung der öffentlichen Haushalte und die wieder dadurch bewirkte immer größere Belastung des einzelnen Steuerbürgers nun wirklich zur Vermehrung seiner Sicherheit, zur Bereicherung seines Lebens und zur Minderung der Lebensangst jedes einzelnen beigetragen? Wenn ich diese Frage absolut stelle, dann möchte ich sie auch ebenso absolut in aller Deutlichkeit verneinen.« Von Ludwig Erhards Bestseller gibt es keine Neuauflage. Wohlstand für alle kann nur noch antiquarisch erworben werden. max

Wohlstandsbauch

Der Bauch hat die Seiten gewechselt. Für heutige Schüler ist es nicht leicht, sozialkritische Karikaturen und Plakate des 20. Jahrhunderts zu deuten. Der sportliche Typ, der aussieht, als käme er gerade aus dem Fitnessstudio – das ist der Arme. Der Fettsack ist der Reiche. Im 21. Jahrhundert ist es genau umgekehrt. Nirgends gibt es weniger Dicke als unter den Konzernchefs und Managern. Übergewicht wurde zum Ausweis für niedrigen Sozialstatus.

Dick sein war noch nie so verpönt. Während die Generation Ludwig Erhard noch selbstbewusst ihr Wohlstandsbäuchlein vor sich her trug und ihre runden Frauen mit Stolz präsentierte, stehen die Dicken von heute in der Freak-Ecke. Trotz aller Political Correctness, die es ansonsten streng verbietet, Witze über körperliche Mängel zu reißen, sind die Dicken zum verbalen Abschuss freigegeben. Lachen auf ihre Kosten ist erlaubt.

Natürlich geschieht die soziale Ausgrenzung nur zum Besten der Beleibten. Denn Übergewicht, so hämmern Gesundheitspolitiker, Ernährungsberaterinnen, Frauenzeitschriften und Diätindustrie uns ein, ist gefährlich. Dicksein sei ungesund, führe zu zahlreichen Krankheiten und sei eigentlich selber schon eine Krankheit. Daher müssten die Kilos an Bauch, Hüften und Waden mit unerbittlicher Härte gegen sich selbst bekämpft werden. Wer dabei nicht mitmacht, ist eine soziale Provokation. mm

→ Fresswelle → Schwerarbeit → Wohlstand für alle

Wohngemeinschaft

Studenten, die sich aus Geldmangel eine Mehrzimmerwohnung teilen, gab es schon früher und gibt es auch heute. Doch die Wohngemeinschaft (WG) mit revolutionärem Anspruch ist (nahezu) ausgestorben. Sie war eine der vielen Sternschnuppen der 70er Jahre, die zur Zeit ihres Aufglühens furchtbar wichtig waren.

Urmutter aller Wohngemeinschaften mit Anspruch war die Kommune 1 in Berlin, die in den späten 60er Jahren hauptsächlich von Zuwendungen der Medien lebte. Dafür erzählten die Kommunarden den Reportern Geschichten, die die Phantasien der Leser, Zuhörer und Zuschauer über das Lotterleben linker Studenten anregten.

Nachdem inzwischen jeder, der in der Küche der Kommune mal ein Schmalzbrot aß, eine Autobiographie geschrieben hat, wissen wir: Es war alles ganz anders. Nichts mit sexueller Befreiung, kein herrschaftsfreier Diskurs. Stattdessen knallharter Konkurrenzkampf, Verklemmtheit, Eifersucht, Gruppenterror, Misstrauen. Dazu der ständige Stress, die Medien bei Laune zu halten. Nur die politischen Phrasen und der heftige Drogenkonsum unterschied die Kommune von der ihnen verhassten bürgerlichen Gesellschaft. Wobei Haschisch und Heroin auch nicht revolutionärer sind als Bier und Schnaps.

1969 löste sich die Kommune 1 erschöpft und zerrüttet auf. In den folgenden Jahren wurden nach ihrem Muster landauf, landab Tausende Wohngemeinschaften gegründet, die getreu dem Vorbild scheiterten. Da aber bis in die 80er Jahre die Legende der Kommune 1 lebendig blieb (die Autobiographien waren noch nicht veröffentlicht), versuchten alle den gleichen Quatsch, der schon 1968 in Berlin nicht geklappt hatte: Fröhlich wurde immer wieder aufs Neue mit Gemeinschaftskassen und Gemeinschaftsschlafzimmern (Privatheit ist spießig) experimentiert. Man führte endlose Diskussionen über Guerillakrieg, Geschlechterrollen und Geschirrspülen. Den Guerillakrieg erprobten zum Glück nur wenige, der Abwasch blieb liegen, und der Rest befasste sich mit der Geschlechterdebatte, bis irgendwann in den 90er Jahren der Letzte entnervt aufgab. Nach dieser Erfahrung erschien vielen die bürgerliche Ehe in strahlendem Glanz. Das nennt man Ironie der Geschichte. mm

Wuermeling

Das Größte, was einem Staatsbeamten widerfahren kann, ist, dass die Bevölkerung seinen Namen zur Institution erhebt. Riester-Rente oder Gauck-Behörde, so viel Geltung ist nur wenigen vergönnt. Am längsten währte der Nachruhm des Franz-Josef Wuermeling, Familienminister unter Adenauer. Er führte 1955 die verbilligten Bahnfahrkarten für Kinderreiche ein, die erst 1999 abgeschafft wurden und in verschiedenen BahnCard-Angeboten aufgingen. Bis dahin gab es den »Wuermeling«, einen Lichtbildausweis, mit dem auch Kinder über zwölf Jahren nur die Hälfte zahlten, wenn sie zwei oder mehr Geschwister hatten. Jeder kannte den Wuermeling, doch nur in feineren Kreisen nannte man die Vergünstigung für Großfamilien auch so. Im Volksmund hieß er »Karnickelpass«. mm

Z

Zigarettenspitze

Statusmarkierendes Accessoire im vorigen Jahrhundert, aus nicht ganz billigem Material wie Silber, Schildpatt oder Jade. Gibt’s auch heute und sehr wohlfeil (ab 2,99 Euro) im Versandhandel, aber nicht in der Opernlänge, die mindestens 40 Zentimeter betrug und mit Abendoder Glacehandschuhen einherkam. Signalisierte bei Damen zugleich Verruchtheit und Distanz – zum Beispiel bei Rita Hayworth, dem US-Star der 30er und 40er Jahre, die es auf fünf Gatten brachte. Bei Männern war die Zigarettenspitze viel kleiner, wahrscheinlich ein Kurzschwert ersetzend. Prominente Zigarettenspitzennutzer waren Franklin D. Roosevelt, Fulgencio Batista (kubanischer Diktator, der dem Zigarrenraucher Castro weichen musste), Ian Fleming (Schöpfer von James Bond; dieser rauchte nur filterlose Morland Specials). Heute verdrängt durch Selbstgedrehte (in den unteren Schichten) und Nichtrauchen (in den höheren), was in beiden Fällen ein Kulturverlust ist. Bogart, Belmondo und Bacall würden heute ins Umerziehungslager verschleppt werden, bevor sie den Tabak einer Camel/Gauloise auf der Tischplatte hätten festklopfen können. jj

→ Golddollar, Chester → HB

Ende

Sehr alte Filme hatten keinen Abspann. Wenn alles vorbei war, stand da einfach ENDE. mm

1. Auflage

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